2026年浙江省单独考试招生文化考试语文押题密卷（三）

**基本信息** 以鲁迅作品、机器人科技、长江文明等为素材，融合语言运用与文化传承，设题兼顾基础巩固与思维提升，适配中职语文模拟预测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|6题|字音字形、词语运用、病句修改、修辞、连贯、标点|以鲁迅文本为载体，考查语言基础，强化文化语境中的语言运用| |非选择题|20题|压缩、论述类文本（机器人科技）、文学类文本（长江文明）、文言文、诗歌鉴赏、默写、写作|结合文旅热点（湖南端午文旅）、科技前沿（具身智能），设题从信息筛选到辩证分析，如长江文明赏析渗透文化自信，写作题“点亮自我与照亮彼此”引导思维能力与审美创造|

2026年浙江省单独考试招生文化考试 语文押题密卷（三） 阅读下面的文字，完成小题。 ①在鲁迅所有回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征（zhēn），显现出阴冷、灰暗的质感，如一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是 的例外——②在风雨如磬的故园，戏台上的灯光，几（jǐ）乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。③透过鲁迅的目光，无数中国人看见了那座戏台……曲终（zhōng）人散，每个人都转身走进自己的戏。④戏台上的 、无限缠绵，收束（sù）进岸上的楼窗、河中的船影。 1．语段标号的句子中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（   ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ） A．屈指可数    玉树临风    颠三倒四 B．屈指可数    风流俊雅    翻覆颠倒 C．为数不多    玉树临风    颠三倒四 D．为数不多    风流俊雅    翻覆颠倒 3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。 B．戏台上的灯光，几乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。 C．戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。 D．戏台上的灯光，几乎成为他最宝贵的少年记忆里的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。 4．下列诗句与文中画横线的句子使用了相同修辞手法的是（   ） A．羌管弄晴，菱歌泛夜。 B．繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。 C．云树绕堤沙，怒涛卷霜雪。 D．浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 5．将下列语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（   ） 部分人认为，不能把“雎鸠”的范围局限在鱼鹰中。在扩大物种范围后，一部分人认为，“雎鸠”也可能是白腹秧鸡。 ， ， 。 ， 。“雎鸠”究竟是哪一种鸟，我们只能靠猜测、推理来分析，到目前为止都没有最终的定论。其实，无论“雎鸠”是哪一种鸟，只要它在我们心中依旧美好，就足够了。 ①它们在繁殖期会发出高声鸣叫 ②白腹秧鸡也是一种水鸟 ③这与《诗经》中描述的环境和鸟类特征相符合 ④声音与“关关”相似 ⑤此外，白腹秧鸡在中国南方常见 A．②③①④⑤ B．④③②①⑤ C．②①④⑤③ D．④②③⑤① 6. 下列选项中，和语段“雎鸠”的双引号用法相同的一项是（ ） A. 作为世界公认的“杂交水稻之父”，袁隆平客观地分析了现阶段培育杂交水稻的缺点。 B. 我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。 C. “错字问题”可说是中国人较为重视的问题之一了。 D. 古人说“读天下书未遍，不可妄下雌黄（雌黄是书写时改字用的工具）” 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年端午假期，湖南文旅市场迎来“开门红”。据官方统计数据，全省接待游客总人次同比增长超30%，旅游收入突破200亿元。此次假期，湖南创新推出“湘超”文旅IP，将岳麓书院数字云游、马王堆汉墓沉浸式展陈与湘西民俗体验相结合，打造了“线上+线下”融合新模式。 与此同时，“搭子”社交文化也深度融入湖南旅游，“游搭子”“饭搭子”主题线路广受年轻群体追捧。业内分析指出，湖南文旅的亮眼表现，既得益于本土文化的数字化升级，也契合了当下年轻人“精准陪伴、轻量体验”的消费新趋势。这一变化，标志着湖湘文化正以多元形态全面融入大众生活。 7．请对这段新闻文字进行压缩，要求保留核心数据与关键事件，字数不超过45字。 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 随着人形机器人的快速发展，一个疑问也随之浮现：为何众多机器人设计都倾向于1：1的人形比例？要解答这个问题，首先需明确人形机器人的定义，全国机器人标准化技术委员会发布的《人形机器人标准化白皮书（2024版）》从广义的角度定义了人形机器人，即外观和行为与人类相似，拥有部分或全部人类特征的机器人，而人形机器人的形态并非严格局限于完全复制人类的外形。 1958年，工业机器人Unimate如巨型机械臂的外形装置，颠覆了公众对机器人的传统想象——它不需要拟人化的外观，却能高效完成汽车生产的重复性任务。这种实用主义的设计理念，在工业机器人发展初期奠定了功能优先的技术基调。 随着具身智能概念的兴起，机器人设计理念正经历着从“工具理性”到“拟人化”的范式转移。2023年10月，我国发布的《人形机器人创新发展指导意见》明确将该领域定位为“颠覆性产品”，这种战略定位的转变折射出技术发展逻辑的深刻变革。当政策制定者将人形机器人与计算机、智能手机、新能源汽车相提并论时，实质上是在构建新的技术叙事——即通过类人形态实现更自然的人机交互。 这种认知转向的根源，可追溯至人类文化基因中的拟人化传统。但技术演进正在解构这种传统认知。21世纪的工程实践证明，真正改变人类生活的往往是功能导向的自动化设备，非人形设备用事实表明：效率与实用性才是技术价值的核心指标。 不过，具身智能的浪潮正在重塑这种实用主义逻辑。汽车制造业的变革最具代表性：传统机械臂正在被具身智能人形机器人取代。广汽集团研发的GoMate通过自研零部件实现批量生产，优必选WalkerS在新能源车工厂完成复杂实训任务，美国Figure公司的Figure01在宝马工厂替代人工从事高危作业，特斯拉“擎天柱二代”精准分拣电池单元——这些案例揭示出，当类人形态与具身智能技术结合时，确实能突破传统自动化设备的局限。 这种转变的深层逻辑在于：具身智能需要物理形态作为感知与交互的载体。人形机器人的双足结构、灵活关节和仿生手部设计，使其在非结构化环境中展现出独特优势。在家庭场景中，类人形态更易实现情感交互；在工业场景中，拟人化设计可降低人机协作的认知成本；在服务场景中，拟人外观有助于建立信任关系。这种形态与功能的协同进化，正在重新定义机器人的价值边界。 站在技术演进的长河中回望，从Unimate的机械臂到具身智能的人形机器人，机器人形态的变迁折射出人类对技术本质认知的深化。当具身智能突破形态限制，实现感知、决策与执行的一体化时，类人形态或许不再是必要条件；但在现阶段，它仍是连接技术可能性与人类期待的最佳载体。这种辩证发展，恰是技术创新最动人的魅力所在。 （摘编自倪寒飞《摆脱“人形执念”解锁具身智能无限潜能》） 材料二： 春晚这扇“窗”，照见中国机器人产业“跑”出倍速 央视新闻2026年2月17日电  今年除夕夜，人形机器人再次登上总台春晚的舞台，引发全球关注。春晚这个超级平台，为人形机器人展示“真功夫”提供了绝佳的舞台，其所带来的海量关注，极大提升了公众认知度。从扭秧歌到演小品，从“被围观”到“互动交流”，短短一年时间，人形机器人在总台春晚舞台上的角色转变，也是中国机器人产业发展变化的生动缩影。 从运动执行到情感交互，从工业生产到民生服务，人形机器人走进更多应用场景：在工厂里搬运料箱、安装零件，在无人药房、无人零售等场景中化身“店员”提供服务，在养老院陪老人们聊天解闷……2025这一年，人形机器人飞速进化，角色技能更加丰富，应用前景不断拓宽，中国机器人正加速“奔跑”。 机器人快速“奔跑”的背后，是产业链厚积薄发。目前，中国机器人产业已形成覆盖上游关键零部件、中游整机制造、下游集成应用的完整产业链体系。政策层面也为机器人产业注入强劲动力。2025年，“具身智能”首次被写入《政府工作报告》，党的二十届四中全会审议通过的“十五五”规划建议将其列为前瞻布局的未来产业之一。 人形机器人在展示真功夫的同时，应用场景和想象空间也在不断打开。它真正的硬实力或许就是赋能千行百业，成为中国经济向上突破的重要支撑和新的增长极。 材料三： 8．下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．具身智能概念的兴起推动了新的技术叙事，即通过类人形态实现更自然的人机交互。 B．传统机械臂正在被人形机器人取代，说明拟人化设计已经全面超越了实用主义设计。 C．材料二中，人形机器人春晚舞台上的角色转变，反映其在情感交互能力上显著提升。 D．两则材料都认为，当前人形机器人的发展，正受到应用场景持续拓展的有力驱动。 9．根据材料一与材料二的内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一引用权威文件，证明具身智能人形机器人是技术发展的终极形态，更具学术性。 B．材料一既肯定了非人形设备的价值，又指出人形机器人的优势，体现辩证的思维视角。 C．材料二从春晚时事切入，延至工业生产与民生服务，展现人形机器人多元化应用领域。 D．两则材料都聚焦人形机器人，材料一侧重技术理念演变，材料二侧重国内产业现状。 10．以下对材料三的分析，正确的一项是（   ） A．中美两国的工业机器人市场规模都在逐年增长，但中国的工业机器人市场规模远大于美国，已经成为世界经济新的增长极。 B．市场规模相对较大，增速在某些年份较高，显示出美国在人形机器人技术研发和市场推广方面具有压倒性优势。 C．中国的人形机器人市场规模虽然初期较小，但同比变化趋势与美国大体一致，未来有望实现更快的增长。 D．对比机器人增速变化，工业机器人产业增速呈现疲软状态，应早日改变产业部署，大力发展人形机器人产业。 11．材料二是一则新闻报道。请结合文本内容，简要分析这则新闻的结构特点。 12．请根据材料，为中国机器人产业未来的发展提三条建议。 阅读下面的文章，完成下面小题。 江天万里（有删改） 刘汉俊 长江之水，自巴颜喀拉雪山之巅倾泻而下，奔流万里，劈开千山万壑，汇纳百川千湖，终成滚滚东向之势。其始也，涓涓细流，晶莹于冰雪之间；其终也，浩浩汤汤，奔涌于入海之际。此水，不止为地理之河，更为文明之脉、精神之流、民族之魂。它承载了王朝的兴替，见证了文明的曙光，聆听了诗人的吟咏，也见证了民族的复兴。 从隆格山脊启程，那是一派冰雪皑皑、天地苍茫的洪荒景象。于此，见证山这边是大渡河的源头，汩汩清泉汇成溪流；山那边是黄河的碧波，滔滔河水奔向东方。这不仅是江河的分水岭，更是文明同源共祖的象征，暗合了中华文明“统一性”的古老基因。自此东行，穿越巴山蜀水之险峻，踏访荆楚大地之雄浑，漫步吴越江南之温婉。在金沙江的激流险滩畔，凝望古蜀三星堆那些神秘诡谲的青铜面具，思索远古先民如何在这片土地创造出与中原文明迥异却又血脉相连的灿烂文化；在江汉平原的沃野之上，追寻楚文化的遗踪，从屈原行吟泽畔的忧思，到编钟乐舞的恢弘，感受那种“筚路蓝缕，以启山林”的开拓精神与浪漫狂放。 行至赤壁矶头，遥想当年“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的雄阔。此处不只描摹自然之壮阔，更将思绪拉回那个风云激荡的三国时代。战船列阵，旌旗蔽日，火借风势，风助火威，历史的硝烟仿佛仍在江面弥漫。赤壁之战不仅是军事博弈，更是不同治理模式的碰撞与融合，不是大分裂的开端，而是走向统一的步履——这正是长江文明在历史关头展现出的顽强生命力的生动注脚。 及至江南，小桥流水，乌篷摇梦。于扬州，既见“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的诗意，更见大运河如一条动脉，将长江文明与黄河文明、南北经济文化紧密勾连，实现因河而通、因通而盛的文明大融合。这般地理与文明交织的视角，让每一段江流、每一处景致，都超越了单纯的自然风貌，成为承载历史记忆、蕴含文化密码的文明载体。长江，由此升华为一条流淌着中华民族集体精神的长河。 书写并非浮光掠影，而是深度的沉浸与对话。写三峡，不止于“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的迅疾，更追溯那悬于千仞绝壁之上的悬棺，是何等的智慧与勇气，能让先人完成如此惊世的安葬？那蜿蜒于峭壁的古栈道，又承载了多少商旅、征夫、诗人的梦想与艰辛？这些沉默的遗迹，在笔下复活，诉说着先民征服自然、沟通天地的顽强意志。 写洞庭湖，南宋词人张孝祥笔下“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”的景象，曾一度难觅踪影。近现代工业废水横流、江豚几近绝迹，水面萎缩、水质浑浊，昔日“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的盛景被污水横流、垃圾漂浮所替代。江豚成了濒危的“水中大熊猫”，候鸟迁徙的轨迹悄然改变，岸边的村落也因水质恶化失去了往日的生机。 大江不语，岁月有声。随着生态治理的持续推进，随着沿江两岸久久为功的守护，洞庭湖的水，终于慢慢清了。退捕渔民放下渔网，拿起清漂的船桨，从江上的索取者，变成了母亲河的守护者。湿地渐渐复苏，芦苇荡重新染绿滩涂，江豚的身影在碧波间跃动，白鹭掠过湖面，与落日余晖相映成趣。清晨，江面薄雾轻笼；傍晚，长堤人影悠然。曾经远去的生灵，正在一一归来；曾经黯淡的水乡，正在重焕光彩。 这古今生态的变迁，被纳入文明的宏大叙事之中。守护长江生态，从来不是简单的环境治理，而是守护文明赖以生存的根基。长江的生态修复，成为“绿水青山就是金山银山”理念的生动实践，成为人与自然和谐共生现代化道路的真切诠释。从三江源牧民放下牧鞭，成为生态管护员；到洞庭湖、鄱阳湖湿地逐步修复，候鸟种群稳步恢复；再到沿江城市推动产业转型，关停污染企业，重塑生态岸线，一幅幅人与自然和谐共生的图景，在万里江岸上徐徐铺展。 在文明传承的层面，作者着力挖掘长江文明中沉淀的精神资源。于汨罗江畔，追思屈原“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的执着；在黄鹤楼头，感怀岳飞“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”的赤诚；于太仓刘家港，遥想郑和扬帆远航、睦邻四方的胸襟。这些精神，并非陈列在博物馆里的冰冷展品，而是流淌在民族血脉中的基因，在每一个需要担当的时刻，都会苏醒、都会闪光。 同时，通过书写“万里茶道”上的商旅往来、南北交融，书写郑和下西洋时“厚往薄来”的和平外交，彰显长江文明内在的包容性与和平性。它不以武力征服，而以文化、技艺、贸易实现交流与融合，为当今世界处理不同文明之间的关系，提供了珍贵的历史镜鉴。没有刀光剑影，只有驼铃声声与茶畲袅袅，平和、丰饶、共生，正是长江文明的底色，也是中国献给世界的精神财富。 将长江置于世界大江大河的坐标系中，更能看清中华文明独特的精神气质。与尼罗河文明相比，长江文明的连续性令人惊叹。古埃及文明虽曾辉煌，却在历史更迭中中断湮没；而长江文明从良渚玉琮的礼制萌芽，到楚文化编钟的礼乐之声，再到唐宋诗词的璀璨、明清文脉的绵延，虽历经风雨，却一脉相承、弦歌不绝。长江流域诞生了羌藏文化、巴蜀文化、湖湘文化、荆楚文化、徽赣文化、吴越文化、海派文化，各呈芬芳，和而不同，文化长江因而两岸葱茏。 与两河流域文明相比，长江文明的和平性尤为鲜明。两河流域多在城邦征战、族群冲突中更迭，而长江文明的主流，始终是交流、融合、共生。在万里茶道的起点赤壁羊楼洞，可见商家与茶农的携手，可见南茶北运、茶马互市的繁盛。至此，万里茶道与万里长江握手，一握数百年，相拥上万里。这种互利共赢的文明交流方式，深刻塑造了中华民族的性格。 与亚马孙河文明相比，长江文明的统一性与创新性更为突出。亚马孙河流域因密林阻隔，部落文化相对孤立；而长江流域凭借发达水系，山川纵横却文化互通。巴蜀青铜、荆楚楚辞、吴越丝绸、江南瓷器，虽地域色彩鲜明，却彼此交融、互鉴共生，共同构成多元一体的中华文明格局。这种对比，不是为了高下之分，而是为了更清晰地看见长江文明的独特价值，看见它为世界提供的中国智慧与中国方案。 历史峰回路转，水道九曲回肠。长江穿越千年时光流淌至今，把一道深刻的时代课题摆在我们面前：今天，我们该怎样善待长江、守护长江？这是一道需要情怀、担当与行动共同作答的考题。 长江是中华民族的母亲河，也是中华民族永续发展的重要支撑。以天地为卷，以江流为笔，既写尽长江浩荡不绝、奔涌向前的气象，也写透中华文明生生不息、赓续不绝的魂魄。江天万里，文脉悠长；江河安澜，家国兴旺。斯文在兹，与日同光。 （选自刘汉俊的散文集《江天万里》，万卷出版公司出版） 13．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（   ） A．文章开篇以磅礴笔触写长江自雪山奔涌而来，既勾勒出长江横贯万里的地理气势，也奠定全文雄浑厚重、文脉悠长的抒情基调。 B．作者写三峡悬棺、古栈道，意在赞美先民征服自然的勇气，同时暗含着对今人过度开发、破坏生态的反思与批判，形成古今对照。 C．文中写洞庭湖由浊变清、江豚归来、候鸟重现，以具体可感的生态图景，呈现长江大保护带来的深刻变化，富有现实温度。 D．作者将长江文明与尼罗河、两河流域、亚马孙河文明相对比，意在凸显中华文明的优越性，彰显文化自信与民族自豪感。 E．文章以“江”为线索，融地理、历史、文化、生态于一体，结构开合自如，语言典雅凝练，兼具史笔之厚重与文心之灵动。 14．文章第9段写屈原、岳飞、郑和等历史人物，起到了怎样的作用？请简要分析。 15．请赏析文中画线的句子。 16．请结合全文，探究文章标题“江天万里”的丰富意蕴。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 予生七龄，乃梦彩云若锦，则攀而采之。齿在逾立，则尝夜梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。旦而寤，乃怡然而喜，大哉！圣人之难见哉，乃小子之垂梦欤！自生人以来，未有如夫子者也。敷赞圣旨，莫若注经，而马郑诸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，实经典枝条，五礼资之以成，六典因之致用。君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。而去圣久远，文体解散，辞人爱奇，言贵浮诡，饰羽尚画，文绣鞶帨，离本弥甚，将遂讹滥。盖《周书》论辞，贵乎体要，尼父陈训，恶乎异端，辞训之奥，宜体于要。于是搦笔和墨，乃始论文。 （节选自南朝梁刘勰的《文心雕龙·序志》，有改动） 材料二 梁昭明太子撰《文选》，后相效著述者十余家，咸自称尽善。高听之士，或未全许。且大同至于天宝，把笔者近千人，除势要及贿赂者，中间灼然可尚者，五分无二，岂得逢诗辄赞，往往盈帙？盖身后立节，当无诡随，若诠拣不精，玉石相混，致令众口销铄，为知音所痛。 夫文有神来、气来、情来，有雅体、野体、鄙体、俗体。编纪者能审鉴诸体，安详所来，方可定其优劣，论其取舍。至如曹、刘诗多直致，语少切对，或五字并侧，或十字俱平，而逸价终存。然挈瓶肤受之流，责古人不辨宫商，词句质素，耻相师范。于是攻乎异端，妄为穿凿，理则不足，言常有余，都无比兴，但贵轻艳。虽满箧笥，将何用之？ 自萧氏以还尤增矫饰武德初微波尚在贞观末标格渐高景云中颇通远调开元十五年后声律风骨始备矣。实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词人，翕然尊古，有周《风》《雅》，再阐今日。 璠虽不佞，窃尝好事，常愿删略群才，赞圣朝之美。爰因退迹，得遂宿心。粤若王维、王昌龄、储光羲等二十四人，皆河岳英灵也。此集即以河岳英灵为称。诗一百七十首，分为上下卷。起甲寅，终乙酉。论次于序，以品藻各冠于篇额。如名不副实，才不合道，纵权压梁、窦，终无取焉。 （选自唐代殷璠的《河岳英灵集·序》，有改动） 17．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．齿在逾立            齿：年龄 B．敷赞圣旨            敷：陈述 C．若诠拣不精        拣：收集 D．或五字并侧        侧：通“仄” 18．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ） A．乃小子之垂梦欤             夫我乃行之，反而求之 B．五礼资之以成                余以乾隆三十九年十二月 C．为知音所痛                 身死国灭，为天下笑 D．论次于序                     多于南亩之农夫 19．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ） A．自萧氏以还/尤增矫饰/武德初/微波尚在/贞观末/标格渐高/景云中/颇通远调/开元十五年后/声律风骨始备矣 B．自萧氏以还尤增/矫饰武德/初微波尚在/贞观末/标格渐高/景云中颇通/远调开元十五年后/声律风骨始备矣 C．自萧氏以还/尤增矫饰/武德初微波尚在/贞观末标格渐高景云中/颇通远调/开元十五年后/声律风骨始备矣 D．自萧氏以还尤增/矫饰武德初微波/尚在贞观末/标格渐高/景云中颇通/远调开元十五年后/声律风骨始备矣 20．下列对选文的理解与分析，正确的一项是（   ） A．材料一中刘勰认为注经难以形成独特学说，故转而论文，因他认为文章是经典的辅助，对社会各方面有重要作用。 B．材料一指出，刘勰因为赞同《周书》和孔子的观点，而创作《文心雕龙》，实现了改变文人追求浮华诡异风气的愿望。 C．材料二中殷璠批评昭明太子《文选》及后世效仿之作“玉石相混”，认为除势要、贿赂者外，自大同到天宝，近千文人中值得推崇者不足五分之二。 D．材料二中殷璠编选《河岳英灵集》，以“声律风骨”为标准，仅收录王维、王昌龄等二十四人的诗作，且不论其权势地位，只重才德是否符合道义。 21．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 葛溪驿 王安石 缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。 病身最觉风露早，归梦不知山水长。 坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。 鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。 【注】宋仁宗皇祐二年（公元1050年），两浙路大饥荒，饥民流移，道有饿殍，诗人从故乡江西临川赴杭州，途经弋阳葛溪驿正患病，身体虚弱时写下此诗。 22．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．首联中，诗人仰视窗外，侧耳枕上，环顾床前，驿馆中孤寂游子的形象跃然纸上。 B．“最觉风露早”是羁旅之人身病受困的独特感受，“梦”是渴望得到朝廷的重用。 C．“岁时”和“天地”拓展了时空，诗人的慷慨愁情借天地间宏阔凄凉之景表现出来。 D．本诗以驿馆之景起，以旅途之景合，疏桐蝉嘶、路途行人纷乱的画面写尽行旅苦楚。 23．结合全诗，分析“乱”字体现了作者怎样的情感。 24．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫在《登高》中用落叶和江水描写沉郁悲凉的秋景的句子是：“_______，_______。” （2）当你站在山顶，俯瞰壮丽的景色时，不禁感叹，“欲穷千里目，更上一层楼”，并由此想到了《劝学》中“_______，_______”的深刻感悟。 （3）如果把下图作为苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一词的插图，该词中最能体现画面内容的词句是：“ ______，_______。” 25．毕业典礼上，每个班都将播放一个短片，展现同学们的共同经历和精神风貌。请你为本班的短片命名，并阐释片名内涵。要求：阐释合理，条理清晰；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。 26．阅读下面的材料，根据要求写作。 在生命的舞台上，我们需要点亮自我，还需要照亮彼此。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 试卷第12页，共12页 试卷第1页，共12页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年浙江省单独考试招生文化考试 语文押题密卷（三） 阅读下面的文字，完成小题。 ①在鲁迅所有回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征（zhēn），显现出阴冷、灰暗的质感，如一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是 的例外——②在风雨如磬的故园，戏台上的灯光，几（jǐ）乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。③透过鲁迅的目光，无数中国人看见了那座戏台……曲终（zhōng）人散，每个人都转身走进自己的戏。④戏台上的 、无限缠绵，收束（sù）进岸上的楼窗、河中的船影。 1．语段标号的句子中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（   ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ） A．屈指可数    玉树临风    颠三倒四 B．屈指可数    风流俊雅    翻覆颠倒 C．为数不多    玉树临风    颠三倒四 D．为数不多    风流俊雅    翻覆颠倒 3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。 B．戏台上的灯光，几乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。 C．戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。 D．戏台上的灯光，几乎成为他最宝贵的少年记忆里的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。 4．下列诗句与文中画横线的句子使用了相同修辞手法的是（   ） A．羌管弄晴，菱歌泛夜。 B．繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。 C．云树绕堤沙，怒涛卷霜雪。 D．浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 【答案】1.C 2．D 3．A 4．C 【解析】 1. A.“愚味”应为“愚昧”，“征”读zhēng； B.“风雨如磬”应为“风雨如磐”, “几”读jī； D.“缠棉”应为“缠绵”，“束”读shù. 2．第一空，“屈指可数”形容数目很少，常常用来形容珍贵的事物或者特别优秀的人才数量不多。“为数不多”指数量已经不多了。此处强调戏台作为例外很少见，应选“为数不多”。 第二空，“玉树临风”比喻年轻男子风度翩翩，秀美多姿。“风流俊雅”形容人‌风度潇洒、才学出众且举止优雅‌，寓意一种高洁脱俗的气质。此处说的是戏台上展现出的气度韵味，应用“风流俊雅”。 第三空，“颠三倒四”形容说话做事错杂紊乱。“翻覆颠倒”是“翻覆”与“颠倒”的连用，形容上下位置倒置、局势混乱或变化巨大。此处指“戏台与看客”“戏文与生活”发生了转换，应用“翻覆颠倒”。 故选D。 3．文中画波浪线的句子有两处语病： 一是多层定语位置不当，“他的少年记忆里”表领属应放在最前面，正确语序为“他的少年记忆里最宝贵的光源”； 二是语序不当，“照亮了他的记忆”“照亮了一代代中国人的少年记忆”应遵循从个体到普遍的逻辑顺序，不能颠倒。 故选A。 4．文中画横线的句子是把人生比成了“戏”，运用了比喻的修辞手法。 A.拟人：“弄”“泛”赋予羌管、菱歌人的动作。互文：晴与夜相互补充。 B.拟人：“商量”赋予嫩蕊人的情态。 C.拟人：“卷”赋予怒涛人的动作。比喻：“霜雪”比喻白色浪花。与文中画横线的句子共同使用了比喻的修辞手法。 D.借代：“丝竹”代指音乐（丝指弦乐器，竹指管乐器）。 故选C。 5．将下列语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（   ） 部分人认为，不能把“雎鸠”的范围局限在鱼鹰中。在扩大物种范围后，一部分人认为，“雎鸠”也可能是白腹秧鸡。 ， ， 。 ， 。“雎鸠”究竟是哪一种鸟，我们只能靠猜测、推理来分析，到目前为止都没有最终的定论。其实，无论“雎鸠”是哪一种鸟，只要它在我们心中依旧美好，就足够了。 ①它们在繁殖期会发出高声鸣叫 ②白腹秧鸡也是一种水鸟 ③这与《诗经》中描述的环境和鸟类特征相符合 ④声音与“关关”相似 ⑤此外，白腹秧鸡在中国南方常见 A．②③①④⑤ B．④③②①⑤ C．②①④⑤③ D．④②③⑤① 6. 下列选项中，和语段“雎鸠”的双引号用法相同的一项是（ ） A. 作为世界公认的“杂交水稻之父”，袁隆平客观地分析了现阶段培育杂交水稻的缺点。 B. 我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。 C. “错字问题”可说是中国人较为重视的问题之一了。 D. 古人说“读天下书未遍，不可妄下雌黄（雌黄是书写时改字用的工具）” 【答案】5. C 6.A 【详解】5. 语段讨论“雎鸠”可能是白腹秧鸡这一观点，并列举证据。空白处应紧承“雎鸠”也可能是白腹秧鸡，说明白腹秧鸡为何符合《诗经》。②先点明白腹秧鸡是水鸟；①写其繁殖期高声鸣叫；④将声音与“关关”对应，紧承①；⑤“此外”表示补充说明，放在具体特征之后，增加分布证据；③总结以上所有特征（水鸟、叫声、分布）都与《诗经》吻合，是归纳性语句，应放在最后。 故选C。 6. 语段“雎鸠”中的双引号为特定称谓，选项A的用法是特定称谓，B项为直接引用，C项为强调，D项为直接引用。 故选A。 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年端午假期，湖南文旅市场迎来“开门红”。据官方统计数据，全省接待游客总人次同比增长超30%，旅游收入突破200亿元。此次假期，湖南创新推出“湘超”文旅IP，将岳麓书院数字云游、马王堆汉墓沉浸式展陈与湘西民俗体验相结合，打造了“线上+线下”融合新模式。 与此同时，“搭子”社交文化也深度融入湖南旅游，“游搭子”“饭搭子”主题线路广受年轻群体追捧。业内分析指出，湖南文旅的亮眼表现，既得益于本土文化的数字化升级，也契合了当下年轻人“精准陪伴、轻量体验”的消费新趋势。这一变化，标志着湖湘文化正以多元形态全面融入大众生活。 7．请对这段新闻文字进行压缩，要求保留核心数据与关键事件，字数不超过45字。 【答案】7．2025年端午假期，湖南文旅市场游客量与收入大幅增长，创新IP与新消费趋势成核心增长动力。 【解析】7．明确题干要求：将新闻文字压缩至45字以内，并保留核心数据与关键事件。 ①筛选核心数据：从原文中锁定“游客总人次同比增长超30%”“旅游收入突破200亿元”两项数据，这是衡量市场“开门红”的硬指标。 ②提炼关键事件：将“创新推出‘湘超’文旅IP”与“‘搭子’社交文化也深度融入湖南旅游”概括为“创新IP”与“新消费趋势”，它们是增长的动因。 ③整合表述：将以上数据与动因整合，用精炼语言进行概括，确保字数符合要求。 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 随着人形机器人的快速发展，一个疑问也随之浮现：为何众多机器人设计都倾向于1：1的人形比例？要解答这个问题，首先需明确人形机器人的定义，全国机器人标准化技术委员会发布的《人形机器人标准化白皮书（2024版）》从广义的角度定义了人形机器人，即外观和行为与人类相似，拥有部分或全部人类特征的机器人，而人形机器人的形态并非严格局限于完全复制人类的外形。 1958年，工业机器人Unimate如巨型机械臂的外形装置，颠覆了公众对机器人的传统想象——它不需要拟人化的外观，却能高效完成汽车生产的重复性任务。这种实用主义的设计理念，在工业机器人发展初期奠定了功能优先的技术基调。 随着具身智能概念的兴起，机器人设计理念正经历着从“工具理性”到“拟人化”的范式转移。2023年10月，我国发布的《人形机器人创新发展指导意见》明确将该领域定位为“颠覆性产品”，这种战略定位的转变折射出技术发展逻辑的深刻变革。当政策制定者将人形机器人与计算机、智能手机、新能源汽车相提并论时，实质上是在构建新的技术叙事——即通过类人形态实现更自然的人机交互。 这种认知转向的根源，可追溯至人类文化基因中的拟人化传统。但技术演进正在解构这种传统认知。21世纪的工程实践证明，真正改变人类生活的往往是功能导向的自动化设备，非人形设备用事实表明：效率与实用性才是技术价值的核心指标。 不过，具身智能的浪潮正在重塑这种实用主义逻辑。汽车制造业的变革最具代表性：传统机械臂正在被具身智能人形机器人取代。广汽集团研发的GoMate通过自研零部件实现批量生产，优必选WalkerS在新能源车工厂完成复杂实训任务，美国Figure公司的Figure01在宝马工厂替代人工从事高危作业，特斯拉“擎天柱二代”精准分拣电池单元——这些案例揭示出，当类人形态与具身智能技术结合时，确实能突破传统自动化设备的局限。 这种转变的深层逻辑在于：具身智能需要物理形态作为感知与交互的载体。人形机器人的双足结构、灵活关节和仿生手部设计，使其在非结构化环境中展现出独特优势。在家庭场景中，类人形态更易实现情感交互；在工业场景中，拟人化设计可降低人机协作的认知成本；在服务场景中，拟人外观有助于建立信任关系。这种形态与功能的协同进化，正在重新定义机器人的价值边界。 站在技术演进的长河中回望，从Unimate的机械臂到具身智能的人形机器人，机器人形态的变迁折射出人类对技术本质认知的深化。当具身智能突破形态限制，实现感知、决策与执行的一体化时，类人形态或许不再是必要条件；但在现阶段，它仍是连接技术可能性与人类期待的最佳载体。这种辩证发展，恰是技术创新最动人的魅力所在。 （摘编自倪寒飞《摆脱“人形执念”解锁具身智能无限潜能》） 材料二： 春晚这扇“窗”，照见中国机器人产业“跑”出倍速 央视新闻2026年2月17日电  今年除夕夜，人形机器人再次登上总台春晚的舞台，引发全球关注。春晚这个超级平台，为人形机器人展示“真功夫”提供了绝佳的舞台，其所带来的海量关注，极大提升了公众认知度。从扭秧歌到演小品，从“被围观”到“互动交流”，短短一年时间，人形机器人在总台春晚舞台上的角色转变，也是中国机器人产业发展变化的生动缩影。 从运动执行到情感交互，从工业生产到民生服务，人形机器人走进更多应用场景：在工厂里搬运料箱、安装零件，在无人药房、无人零售等场景中化身“店员”提供服务，在养老院陪老人们聊天解闷……2025这一年，人形机器人飞速进化，角色技能更加丰富，应用前景不断拓宽，中国机器人正加速“奔跑”。 机器人快速“奔跑”的背后，是产业链厚积薄发。目前，中国机器人产业已形成覆盖上游关键零部件、中游整机制造、下游集成应用的完整产业链体系。政策层面也为机器人产业注入强劲动力。2025年，“具身智能”首次被写入《政府工作报告》，党的二十届四中全会审议通过的“十五五”规划建议将其列为前瞻布局的未来产业之一。 人形机器人在展示真功夫的同时，应用场景和想象空间也在不断打开。它真正的硬实力或许就是赋能千行百业，成为中国经济向上突破的重要支撑和新的增长极。 材料三： 8．下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．具身智能概念的兴起推动了新的技术叙事，即通过类人形态实现更自然的人机交互。 B．传统机械臂正在被人形机器人取代，说明拟人化设计已经全面超越了实用主义设计。 C．材料二中，人形机器人春晚舞台上的角色转变，反映其在情感交互能力上显著提升。 D．两则材料都认为，当前人形机器人的发展，正受到应用场景持续拓展的有力驱动。 9．根据材料一与材料二的内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一引用权威文件，证明具身智能人形机器人是技术发展的终极形态，更具学术性。 B．材料一既肯定了非人形设备的价值，又指出人形机器人的优势，体现辩证的思维视角。 C．材料二从春晚时事切入，延至工业生产与民生服务，展现人形机器人多元化应用领域。 D．两则材料都聚焦人形机器人，材料一侧重技术理念演变，材料二侧重国内产业现状。 10．以下对材料三的分析，正确的一项是（   ） A．中美两国的工业机器人市场规模都在逐年增长，但中国的工业机器人市场规模远大于美国，已经成为世界经济新的增长极。 B．市场规模相对较大，增速在某些年份较高，显示出美国在人形机器人技术研发和市场推广方面具有压倒性优势。 C．中国的人形机器人市场规模虽然初期较小，但同比变化趋势与美国大体一致，未来有望实现更快的增长。 D．对比机器人增速变化，工业机器人产业增速呈现疲软状态，应早日改变产业部署，大力发展人形机器人产业。 11．材料二是一则新闻报道。请结合文本内容，简要分析这则新闻的结构特点。 12．请根据材料，为中国机器人产业未来的发展提三条建议。 【答案】8．B 9．A 10．C 11．①采用倒金字塔结构：开篇以春晚机器人登场这一核心事实作为导语，突出新闻亮点，符合新闻传播规律，便于读者快速把握关键信息。 ②主体层次分明，逻辑清晰：按照“现象呈现—原因追溯—意义展望”的次序展开论述，由表及里，层层深入，增强了报道的说服力与可读性。 12．①坚持“形态与功能协同”的研发路线：在提升机器人实用功能的同时，重视类人形态的情感交互设计，让机器人更好融入人类社会。 ②拓展多元应用场景，推动产业落地：在工业制造基础上，加快布局民生服务、医疗康养、文化娱乐等潜力市场，以应用反哺技术迭代。 ③加强政策引导与标准建设，构建产业生态：完善人形机器人技术标准和行业规范，促进产业链协同发展，抢占全球竞争制高点。 【导语】这组围绕人形机器人的阅读材料，兼具思辨性与现实性，层次清晰：既从技术逻辑层面梳理机器人设计理念的演变，展现辩证的技术思考；又结合中国产业实践与中美市场数据，直观呈现行业发展态势。选材紧扣当下科技热点，兼顾理论深度与现实观察，能引导读者思考智能机器人产业的发展方向。 8．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“已经全面超越了实用主义设计”错误。原文材料一只说“传统机械臂正在被具身智能人形机器人取代”“非人形设备用事实表明：效率与实用性才是技术价值的核心指标”。“已经”“全面超越”的说法过于绝对。 故选B。 9．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“证明具身智能人形机器人是技术发展的终极形态”错误。材料一引用权威文件是为了说明国家对人形机器人产业的重视，并非“证明具身智能人形机器人是技术发展的终极形态”。“终极形态”是文中的展望性表述，并非被文件证明的结论，且“更具学术性”的表述也不准确。 故选A。 10．解答本题，需要认真观察材料三两个图表图例、比较项目、数字变化等。 A.“逐年增长”“已经成为世界经济新的增长极”错误。从材料三图表看，中国的工业机器人市场规模并非“逐年增长”，2027年市场规模有所下降；且“已经成为世界经济新的增长极”属于过度推断，图表无法支撑。 B.“具有压倒性优势”错误。从图表看，美国市场规模远小于中国，且增速波动较大，不“具有压倒性优势”。 D.“工业机器人产业增速呈现疲软状态，应早日改变产业部署，大力发展人形机器人产业”错误。图表显示工业机器人增速有高有低，并非“呈现疲软状态”；且“应早日改变产业部署，大力发展人形机器人产业”是主观建议，图表数据本身无法推出这一结论。 故选C。 11．本题要求分析新闻结构特点，需明确新闻常见结构（倒金字塔、总分、层层递进等），结合文本内容，从导语、主体层次、逻辑顺序等角度概括，体现新闻文体特征与表达效果。 ①新闻开篇用人形机器人登春晚引发关注这一核心事件作为导语，把最重要信息放在最前面，属于倒金字塔结构。这种结构让读者迅速抓住核心事实，体现新闻可读性。 ②主体部分先写机器人走进多类应用场景，呈现发展现象；再分析背后产业链完善与政策支持，追溯发展原因；最后展望其赋能产业、成为经济新增长极的意义，从现象到原因到意义，由表及里，结构紧凑，重点突出，增强说服力。 12．本题要求结合材料内容，为中国机器人产业未来发展提三条具体建议，需立足材料中技术理念、应用场景、政策、产业链、形态与功能关系等信息，提炼可行、针对性强的对策。 ①从材料一“形态与功能的协同进化”，类人形态利于“交互”，降低协作成本等内容，可知要坚持形态与功能协同研发。 ②依据材料二“走进更多应用场景”“工业生产到民生服务”不断拓宽，提出拓展多元应用场景，布局不同领域。 ③结合材料一《人形机器人标准化白皮书》《人形机器人创新发展指导意见》，材料二完整产业链与政策支持，建议加强政策引导与标准建设，促进上中下游产业链协同，提升整体竞争力。 阅读下面的文章，完成下面小题。 江天万里（有删改） 刘汉俊 长江之水，自巴颜喀拉雪山之巅倾泻而下，奔流万里，劈开千山万壑，汇纳百川千湖，终成滚滚东向之势。其始也，涓涓细流，晶莹于冰雪之间；其终也，浩浩汤汤，奔涌于入海之际。此水，不止为地理之河，更为文明之脉、精神之流、民族之魂。它承载了王朝的兴替，见证了文明的曙光，聆听了诗人的吟咏，也见证了民族的复兴。 从隆格山脊启程，那是一派冰雪皑皑、天地苍茫的洪荒景象。于此，见证山这边是大渡河的源头，汩汩清泉汇成溪流；山那边是黄河的碧波，滔滔河水奔向东方。这不仅是江河的分水岭，更是文明同源共祖的象征，暗合了中华文明“统一性”的古老基因。自此东行，穿越巴山蜀水之险峻，踏访荆楚大地之雄浑，漫步吴越江南之温婉。在金沙江的激流险滩畔，凝望古蜀三星堆那些神秘诡谲的青铜面具，思索远古先民如何在这片土地创造出与中原文明迥异却又血脉相连的灿烂文化；在江汉平原的沃野之上，追寻楚文化的遗踪，从屈原行吟泽畔的忧思，到编钟乐舞的恢弘，感受那种“筚路蓝缕，以启山林”的开拓精神与浪漫狂放。 行至赤壁矶头，遥想当年“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的雄阔。此处不只描摹自然之壮阔，更将思绪拉回那个风云激荡的三国时代。战船列阵，旌旗蔽日，火借风势，风助火威，历史的硝烟仿佛仍在江面弥漫。赤壁之战不仅是军事博弈，更是不同治理模式的碰撞与融合，不是大分裂的开端，而是走向统一的步履——这正是长江文明在历史关头展现出的顽强生命力的生动注脚。 及至江南，小桥流水，乌篷摇梦。于扬州，既见“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的诗意，更见大运河如一条动脉，将长江文明与黄河文明、南北经济文化紧密勾连，实现因河而通、因通而盛的文明大融合。这般地理与文明交织的视角，让每一段江流、每一处景致，都超越了单纯的自然风貌，成为承载历史记忆、蕴含文化密码的文明载体。长江，由此升华为一条流淌着中华民族集体精神的长河。 书写并非浮光掠影，而是深度的沉浸与对话。写三峡，不止于“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的迅疾，更追溯那悬于千仞绝壁之上的悬棺，是何等的智慧与勇气，能让先人完成如此惊世的安葬？那蜿蜒于峭壁的古栈道，又承载了多少商旅、征夫、诗人的梦想与艰辛？这些沉默的遗迹，在笔下复活，诉说着先民征服自然、沟通天地的顽强意志。 写洞庭湖，南宋词人张孝祥笔下“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”的景象，曾一度难觅踪影。近现代工业废水横流、江豚几近绝迹，水面萎缩、水质浑浊，昔日“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的盛景被污水横流、垃圾漂浮所替代。江豚成了濒危的“水中大熊猫”，候鸟迁徙的轨迹悄然改变，岸边的村落也因水质恶化失去了往日的生机。 大江不语，岁月有声。随着生态治理的持续推进，随着沿江两岸久久为功的守护，洞庭湖的水，终于慢慢清了。退捕渔民放下渔网，拿起清漂的船桨，从江上的索取者，变成了母亲河的守护者。湿地渐渐复苏，芦苇荡重新染绿滩涂，江豚的身影在碧波间跃动，白鹭掠过湖面，与落日余晖相映成趣。清晨，江面薄雾轻笼；傍晚，长堤人影悠然。曾经远去的生灵，正在一一归来；曾经黯淡的水乡，正在重焕光彩。 这古今生态的变迁，被纳入文明的宏大叙事之中。守护长江生态，从来不是简单的环境治理，而是守护文明赖以生存的根基。长江的生态修复，成为“绿水青山就是金山银山”理念的生动实践，成为人与自然和谐共生现代化道路的真切诠释。从三江源牧民放下牧鞭，成为生态管护员；到洞庭湖、鄱阳湖湿地逐步修复，候鸟种群稳步恢复；再到沿江城市推动产业转型，关停污染企业，重塑生态岸线，一幅幅人与自然和谐共生的图景，在万里江岸上徐徐铺展。 在文明传承的层面，作者着力挖掘长江文明中沉淀的精神资源。于汨罗江畔，追思屈原“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的执着；在黄鹤楼头，感怀岳飞“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”的赤诚；于太仓刘家港，遥想郑和扬帆远航、睦邻四方的胸襟。这些精神，并非陈列在博物馆里的冰冷展品，而是流淌在民族血脉中的基因，在每一个需要担当的时刻，都会苏醒、都会闪光。 同时，通过书写“万里茶道”上的商旅往来、南北交融，书写郑和下西洋时“厚往薄来”的和平外交，彰显长江文明内在的包容性与和平性。它不以武力征服，而以文化、技艺、贸易实现交流与融合，为当今世界处理不同文明之间的关系，提供了珍贵的历史镜鉴。没有刀光剑影，只有驼铃声声与茶畲袅袅，平和、丰饶、共生，正是长江文明的底色，也是中国献给世界的精神财富。 将长江置于世界大江大河的坐标系中，更能看清中华文明独特的精神气质。与尼罗河文明相比，长江文明的连续性令人惊叹。古埃及文明虽曾辉煌，却在历史更迭中中断湮没；而长江文明从良渚玉琮的礼制萌芽，到楚文化编钟的礼乐之声，再到唐宋诗词的璀璨、明清文脉的绵延，虽历经风雨，却一脉相承、弦歌不绝。长江流域诞生了羌藏文化、巴蜀文化、湖湘文化、荆楚文化、徽赣文化、吴越文化、海派文化，各呈芬芳，和而不同，文化长江因而两岸葱茏。 与两河流域文明相比，长江文明的和平性尤为鲜明。两河流域多在城邦征战、族群冲突中更迭，而长江文明的主流，始终是交流、融合、共生。在万里茶道的起点赤壁羊楼洞，可见商家与茶农的携手，可见南茶北运、茶马互市的繁盛。至此，万里茶道与万里长江握手，一握数百年，相拥上万里。这种互利共赢的文明交流方式，深刻塑造了中华民族的性格。 与亚马孙河文明相比，长江文明的统一性与创新性更为突出。亚马孙河流域因密林阻隔，部落文化相对孤立；而长江流域凭借发达水系，山川纵横却文化互通。巴蜀青铜、荆楚楚辞、吴越丝绸、江南瓷器，虽地域色彩鲜明，却彼此交融、互鉴共生，共同构成多元一体的中华文明格局。这种对比，不是为了高下之分，而是为了更清晰地看见长江文明的独特价值，看见它为世界提供的中国智慧与中国方案。 历史峰回路转，水道九曲回肠。长江穿越千年时光流淌至今，把一道深刻的时代课题摆在我们面前：今天，我们该怎样善待长江、守护长江？这是一道需要情怀、担当与行动共同作答的考题。 长江是中华民族的母亲河，也是中华民族永续发展的重要支撑。以天地为卷，以江流为笔，既写尽长江浩荡不绝、奔涌向前的气象，也写透中华文明生生不息、赓续不绝的魂魄。江天万里，文脉悠长；江河安澜，家国兴旺。斯文在兹，与日同光。 （选自刘汉俊的散文集《江天万里》，万卷出版公司出版） 13．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（   ） A．文章开篇以磅礴笔触写长江自雪山奔涌而来，既勾勒出长江横贯万里的地理气势，也奠定全文雄浑厚重、文脉悠长的抒情基调。 B．作者写三峡悬棺、古栈道，意在赞美先民征服自然的勇气，同时暗含着对今人过度开发、破坏生态的反思与批判，形成古今对照。 C．文中写洞庭湖由浊变清、江豚归来、候鸟重现，以具体可感的生态图景，呈现长江大保护带来的深刻变化，富有现实温度。 D．作者将长江文明与尼罗河、两河流域、亚马孙河文明相对比，意在凸显中华文明的优越性，彰显文化自信与民族自豪感。 E．文章以“江”为线索，融地理、历史、文化、生态于一体，结构开合自如，语言典雅凝练，兼具史笔之厚重与文心之灵动。 14．文章第9段写屈原、岳飞、郑和等历史人物，起到了怎样的作用？请简要分析。 15．请赏析文中画线的句子。 16．请结合全文，探究文章标题“江天万里”的丰富意蕴。 【答案】13．BD 14．①挖掘长江文明沉淀的精神内核，分别彰显求索执着、报国赤诚、和平包容的精神品格。 ②丰富文章文化底蕴，将历史人物精神与长江文脉相融，深化文明传承的主旨。 ③由景及人、由地及史，拓展行文维度，为后文阐释长江文明价值做铺垫。 15．①运用比喻修辞，把天地比作画卷、江流比作笔墨，形象生动，意境雄浑典雅。 ②由实入虚，既概括长江奔腾浩荡的自然气象，又升华出中华文明绵延不绝的精神内核。 ③收束全篇，点明长江既是自然母亲河，更是民族发展与文脉传承的根基，深化文章主旨，语言凝练厚重。 16．①空间层面：指长江奔流万里、江天辽阔的自然地理格局，描绘出长江雄浑壮阔的山水气象。 ②历史文化层面：指长江承载千年文脉，贯通地域文化、历史典故，孕育绵延不绝的中华文明。 ③精神内涵层面：象征长江蕴含的开拓、赤诚、包容、和平等民族精神，流传万里、根植民族血脉。 ④时代意蕴层面：寓意万里江岸生态重生，人与自然和谐共生，承载民族永续发展与家国兴旺的美好愿景。 【导语】这是一篇立意宏阔的文化散文，以长江行旅为线索，串起地理风貌、历史遗迹、文化精神与生态变迁，跳出普通写景散文的局限，将长江从自然之河升华为中华民族的文明之脉。文章将长江文明置于世界坐标系中观照，兼具历史厚重感与现实温度，文风雄浑典雅，家国情怀蕴藉深远。 13．B.“同时暗含着对今人过度开发、破坏生态的反思与批判”错，文中写三峡悬棺、古栈道，只重在赞叹先民的智慧、勇气与顽强意志，并没有暗含对今人过度开发、破坏生态的反思批判。 D.“意在凸显中华文明的优越性”错，根据原文“这种对比，不是为了高下之分，而是为了更清晰地看见长江文明的独特价值”可知，与其他大河文明对比，是为凸显长江文明连续性、和平性、统一创新性的独特价值，并非刻意凸显中华文明的优越性。 故选BD。 14．解答本题需紧扣段落主旨与全文逻辑，按内容作用+主旨作用+结构作用分层分析，结合文本具体内容作答。 首先，定位第9段核心内容，该段围绕“挖掘长江文明中沉淀的精神资源”展开，屈原、岳飞、郑和三位人物分别对应不同精神特质，需结合其事迹与文中描述，分析每人彰显的精神，明确此举是对长江文明精神内核的具体挖掘。 其次，从主旨层面，这些历史人物是长江文脉的重要组成，将其融入文中，能丰富文章文化底蕴，让“文明传承”的主旨更具体可感。 最后，从结构上，前文多写长江自然景致与历史遗迹，此处由景及人、由地及史，拓宽行文维度，为后文阐释长江文明的包容性、和平性等独特价值做好铺垫，实现内容与主旨的衔接。 15．答题核心是紧扣画线句，结合原文主旨与手法，分层解析其表达效果。 首先，判断修辞手法，句中“以天地为卷，以江流为笔”是比喻，结合原文中长江的雄浑气势，分析其生动展现长江自然风貌、营造典雅意境的作用。 其次，分析表达逻辑，原文既写长江自然景观（实），又挖掘其承载的文明内涵（虚），由此解读由实入虚的写法，联系长江对中华文明的承载作用，体现精神内核的升华。 最后，结合文章结构，该句位于文末，需分析其收束全文的作用，点出长江作为母亲河、文明根基的意义，呼应全文对长江文明的赞美，深化主旨，确保贴合原文、逻辑清晰。 16．解答本题需紧扣标题“江天万里”，结合全文内容，按由表及里、由浅入深的逻辑，从空间、历史文化、精神、时代四个维度分层探究意蕴，确保每个层面均有文本支撑。 首先，立足原文开篇对长江自雪山奔流入海的地理描写，提炼空间层面的含义，凸显其雄浑壮阔的自然气象。 其次，结合文中长江承载的三星堆文化、楚文化、三国历史等内容，挖掘其历史文化层面的内涵，体现其作为文明载体的价值。 然后，紧扣文中屈原、岳飞等人物的精神及长江文明的包容、和平特质，提炼精神内涵层面的象征意义。 最后，结合长江生态修复的变迁及文末对民族永续发展的期许，总结其时代意蕴，呼应全文主旨，确保层次清晰、贴合原文。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 予生七龄，乃梦彩云若锦，则攀而采之。齿在逾立，则尝夜梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。旦而寤，乃怡然而喜，大哉！圣人之难见哉，乃小子之垂梦欤！自生人以来，未有如夫子者也。敷赞圣旨，莫若注经，而马郑诸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，实经典枝条，五礼资之以成，六典因之致用。君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。而去圣久远，文体解散，辞人爱奇，言贵浮诡，饰羽尚画，文绣鞶帨，离本弥甚，将遂讹滥。盖《周书》论辞，贵乎体要，尼父陈训，恶乎异端，辞训之奥，宜体于要。于是搦笔和墨，乃始论文。 （节选自南朝梁刘勰的《文心雕龙·序志》，有改动） 材料二 梁昭明太子撰《文选》，后相效著述者十余家，咸自称尽善。高听之士，或未全许。且大同至于天宝，把笔者近千人，除势要及贿赂者，中间灼然可尚者，五分无二，岂得逢诗辄赞，往往盈帙？盖身后立节，当无诡随，若诠拣不精，玉石相混，致令众口销铄，为知音所痛。 夫文有神来、气来、情来，有雅体、野体、鄙体、俗体。编纪者能审鉴诸体，安详所来，方可定其优劣，论其取舍。至如曹、刘诗多直致，语少切对，或五字并侧，或十字俱平，而逸价终存。然挈瓶肤受之流，责古人不辨宫商，词句质素，耻相师范。于是攻乎异端，妄为穿凿，理则不足，言常有余，都无比兴，但贵轻艳。虽满箧笥，将何用之？ 自萧氏以还尤增矫饰武德初微波尚在贞观末标格渐高景云中颇通远调开元十五年后声律风骨始备矣。实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词人，翕然尊古，有周《风》《雅》，再阐今日。 璠虽不佞，窃尝好事，常愿删略群才，赞圣朝之美。爰因退迹，得遂宿心。粤若王维、王昌龄、储光羲等二十四人，皆河岳英灵也。此集即以河岳英灵为称。诗一百七十首，分为上下卷。起甲寅，终乙酉。论次于序，以品藻各冠于篇额。如名不副实，才不合道，纵权压梁、窦，终无取焉。 （选自唐代殷璠的《河岳英灵集·序》，有改动） 17．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．齿在逾立            齿：年龄 B．敷赞圣旨            敷：陈述 C．若诠拣不精        拣：收集 D．或五字并侧        侧：通“仄” 18．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ） A．乃小子之垂梦欤             夫我乃行之，反而求之 B．五礼资之以成                余以乾隆三十九年十二月 C．为知音所痛                 身死国灭，为天下笑 D．论次于序                     多于南亩之农夫 19．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ） A．自萧氏以还/尤增矫饰/武德初/微波尚在/贞观末/标格渐高/景云中/颇通远调/开元十五年后/声律风骨始备矣 B．自萧氏以还尤增/矫饰武德/初微波尚在/贞观末/标格渐高/景云中颇通/远调开元十五年后/声律风骨始备矣 C．自萧氏以还/尤增矫饰/武德初微波尚在/贞观末标格渐高景云中/颇通远调/开元十五年后/声律风骨始备矣 D．自萧氏以还尤增/矫饰武德初微波/尚在贞观末/标格渐高/景云中颇通/远调开元十五年后/声律风骨始备矣 20．下列对选文的理解与分析，正确的一项是（   ） A．材料一中刘勰认为注经难以形成独特学说，故转而论文，因他认为文章是经典的辅助，对社会各方面有重要作用。 B．材料一指出，刘勰因为赞同《周书》和孔子的观点，而创作《文心雕龙》，实现了改变文人追求浮华诡异风气的愿望。 C．材料二中殷璠批评昭明太子《文选》及后世效仿之作“玉石相混”，认为除势要、贿赂者外，自大同到天宝，近千文人中值得推崇者不足五分之二。 D．材料二中殷璠编选《河岳英灵集》，以“声律风骨”为标准，仅收录王维、王昌龄等二十四人的诗作，且不论其权势地位，只重才德是否符合道义。 21．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。 【答案】18．C 19．C 20．A 21．A 22．君臣（的言行）凭借它才光彩鲜明，军政国事凭借它才清楚明白，详查它们的根源，没有不是来自儒家经典的。 【分析】这两篇均为古代文论经典自序，分别出自南朝刘勰、唐代殷璠，既交代了作者撰书选文的缘起，也直指当时文坛浮靡诡滥、伪妄矫饰的不良文风，都推尊雅正、反对浮艳讹滥，承载了中国古典文论的核心审美主张，是古代文论研究的重要文本。 17．A.正确。句意：年龄过了三十岁的时候。 B.正确。句意：要陈述阐发圣明的旨意。 C.错误。“拣”，评选、挑选。句意：如果对诗歌的选评不够精细。 D.正确。句意：有时五个字都是仄声。 故选C。 18．A.不同，竟，副词/于是、就，连词。句意：他竟托梦给我这个无名小卒啊！/我就这样做了，回头再去想想它，想不出是为什么法。 B.不同，连词，才/介词，在。句意：各种礼仪要靠它才能完成。/我在乾隆三十九年十二月。 C.相同，都是“介词，被”。句意：被真正懂诗的人所痛恨。/他命丧国亡，被天下人所耻笑。   D.不同，介词，在/介词，比。句意：我在序文中对诗人进行了评论排序。/比南边田地里的农夫还要多。 故选C。 19．句意：从萧氏以来，诗歌创作更加注重雕琢修饰。唐武德初年，这种风气的影响还在。到贞观末年，诗歌的格调逐渐提高。景云年间，很是能够贯通高远的情调。开元十五年之后，诗歌的声律和风骨才完备起来。 “自萧氏以还”是时间状语，“增”是后面句子的谓语，故应在“还”后断开。排除BD。 “武德初”是时间状语，“微波”是后面句子的主语，故应在“微波”前断开，排除C。 故选A。 20．B.“实现了改变文人追求浮华诡异风气的愿望”错误，文中只说赞同古训因而论文，没说实现改变浮华风气的愿望，选项无中生有。 C.“批评昭明太子《文选》”错误，“玉石相混”是指选编诗集的弊病，不是直接批评《文选》本身。 D.“且不论其权势地位，只重才德是否符合道义”错误，原文是“如名不副实，才不合道，纵权压梁、窦，终无取焉”，意思是如果一个人名不副实，才华不符合正道，即使权势超过了东汉的梁冀、窦宪，我也始终不会收录他的作品。不是只凭权势，而是更看重才德。 故选A。 21．“所以”，凭借；“炳焕”，光彩鲜明；“昭明”，清楚明白。 【参考译文】 材料一 在我七岁的时候，曾经梦见一片像织锦似的云彩，就攀上去采它。年龄过了三十岁的时候，又梦见自己捧着红漆的祭器，跟着孔子到南方去。早上一醒来，心里感到非常高兴！伟大的圣人是多么不容易见到呀，他竟托梦给我这个无名小卒啊！自从有人类以来，从没有像孔子这样的圣人。要陈述阐发圣明的旨意，没有比为经书作注更好的方式了。然而马融、郑玄等学者，已经对经书作了精深的弘扬，即使我有更深刻的理解，也不足以自成一家学说。想到文章的作用这点，确实是经书的辅佐，各种礼仪要靠它才能完成，一切政务也要靠它才能实施。君臣的业绩依靠它而光辉显赫，军政事务依靠它才清明有序，推究它们的根源，没有不是来自儒家经典的。然而距离圣人的时代已经久远，文章的体式逐渐松散，文人偏爱新奇，追求浮夸诡异的言辞，如同在天生美丽的羽毛上再添加彩绘，在本可实用的佩巾上绣满花纹，背离经典根本的情况越来越严重，终将导致文辞谬误泛滥。《周书》论述文辞，强调贵在符合核心要义，孔子提出教诲，反对背离正道的学说，文辞与教诲的深奥道理，应当从核心要义去把握。于是我提笔蘸墨，开始撰写这部论说文章（指《文心雕龙》）的著作。 材料二 梁昭明太子编写了《文选》，后来效仿他进行著述的有十多家，都自认为做得尽善尽美。但见识高明的人，却并不完全认可。从梁代大同年间到唐代天宝年间，从事诗歌创作的有将近一千人，除去那些凭借权势以及靠贿赂入选的人，其中明显值得推崇的，不到五分之二，怎么能随便碰到一首诗就称赞，以至于选集往往篇幅众多呢？大概人在身后要树立气节，不应当诡诈而无原则地随波逐流，如果对诗歌的选评不够精细，好的和不好的混杂在一起，就会使得众人纷纷诋毁，被真正懂诗的人所痛恨。 文章有灵感自然而来、气势蓬勃而来、情感真挚而来的情况，也有高雅体、粗野体、浅陋体、低俗体之分。编辑的人如果能够仔细鉴别各种体裁风格，详细了解作品的灵感、气势、情感等来源，才可以评定作品的优劣，讨论作品的取舍。比如曹植、刘桢的诗大多质朴自然，很少有严格工整的对仗，有时五个字都是仄声，有时十个字全是平声，但他们诗作的高妙价值始终存在。然而那些学识浅薄、一知半解的人，指责古人不懂得区分音律，词句质朴，还以学习古人为耻。于是他们追求邪说，胡乱穿凿附会，诗歌内容道理不足，却言辞冗长，全然没有比兴手法，只看重轻浮华艳的风格。即使这样的诗歌装满书箱，又有什么用呢？ 从萧氏以来，诗歌创作更加注重雕琢修饰。唐武德初年，这种风气的影响还在。到贞观末年，诗歌的格调逐渐提高。景云年间，很是能够贯通高远的情调。开元十五年之后，诗歌的声律和风骨才完备起来。这实在是因为皇上厌恶浮华，喜好质朴，去除虚假，遵从本真，使得天下的诗人，一致尊崇古风，周代的《风》《雅》传统，在今天又得以发扬。 我殷璠虽然没有什么才能，但私下里向来喜欢诗歌之事，一直希望能筛选众多诗人的作品，来赞颂圣朝的美好。于是因为退居隐居，得以实现长久以来的心愿。像王维、王昌龄、储光羲等二十四人，都是山川间的英灵，这部诗集就用“河岳英灵”来命名。共收录诗歌一百七十首，分为上下两卷。时间从甲寅年开始，到乙酉年结束。我在序文中对诗人进行了评论排序，并在每篇作品的题目之上都加上了品评的话语。如果一个人名不副实，才华不符合正道，即使权势超过了东汉的梁冀、窦宪，我也始终不会收录他的作品。 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 葛溪驿 王安石 缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。 病身最觉风露早，归梦不知山水长。 坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。 鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。 【注】宋仁宗皇祐二年（公元1050年），两浙路大饥荒，饥民流移，道有饿殍，诗人从故乡江西临川赴杭州，途经弋阳葛溪驿正患病，身体虚弱时写下此诗。 22．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．首联中，诗人仰视窗外，侧耳枕上，环顾床前，驿馆中孤寂游子的形象跃然纸上。 B．“最觉风露早”是羁旅之人身病受困的独特感受，“梦”是渴望得到朝廷的重用。 C．“岁时”和“天地”拓展了时空，诗人的慷慨愁情借天地间宏阔凄凉之景表现出来。 D．本诗以驿馆之景起，以旅途之景合，疏桐蝉嘶、路途行人纷乱的画面写尽行旅苦楚。 23．结合全诗，分析“乱”字体现了作者怎样的情感。 【答案】22．B 23．（1）羁旅的困顿和孤寂。诗中缺月、孤灯、风露、鸣蝉、疏桐等衰残的景象，构成了凄惨的秋景和孤独的旅况，衬托出抱病行人的困顿和孤寂。颔联写“病身”，生病的自己独在驿站思念家乡，更显羁旅的困顿。 （2）身在异地对家乡的思念。颔联中写“归梦不知山水长”，写自己梦中不知归家的山长醒后感觉家乡的路遥，思乡之情更见深沉。 （3）身处病中对国事的担忧。颈联中“坐感岁时歌慷慨”，写一想到时势艰难，连自己的乡愁和凄苦都不顾了，情不自禁地慷慨悲歌。可见诗人将天下、国家置放在个人得失之上，表现出了深厚的忧国忧民之情。 【导语】这首诗是王安石患病途经葛溪驿时所作，以驿馆昏秋凄清之景，融病身羁旅之苦、思归之情与忧念时世之思，情景交融，情感沉郁苍凉，尽显诗人行旅途中的复杂愁绪。 22．B.“渴望得到朝廷的重用”错误。“归梦”是思乡归乡之梦，并非渴望朝廷重用。 故选B。 23．先抓住“乱”字，遵循“景中析义→情中悟意”的思路。 首先结合诗句“鸣蝉更乱行人耳”，明确“乱”表层指蝉声聒噪，扰乱听觉，再结合诗中“缺月、孤灯、疏桐”等衰残秋景，衬托羁旅困顿与孤寂；接着关联颔联“归梦不知山水长”，由蝉声之乱衬思乡之切，体现对家乡的深切思念；最后结合注释中饥荒背景与颈联“坐感岁时歌慷慨”，挖掘“乱”背后诗人病中仍心系国事、忧国忧民的情感。 24．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫在《登高》中用落叶和江水描写沉郁悲凉的秋景的句子是：“_______，_______。” （2）当你站在山顶，俯瞰壮丽的景色时，不禁感叹，“欲穷千里目，更上一层楼”，并由此想到了《劝学》中“_______，_______”的深刻感悟。 （3）如果把下图作为苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一词的插图，该词中最能体现画面内容的词句是：“ ______，_______。” 【答案】 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 吾尝跂而望矣 不如登高之博见也 惊涛拍岸 卷起千堆雪 【解析】略 25．毕业典礼上，每个班都将播放一个短片，展现同学们的共同经历和精神风貌。请你为本班的短片命名，并阐释片名内涵。要求：阐释合理，条理清晰；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。 【答案】片名：《逐光同行，岁岁芳华》 内涵：“逐光”象征我们心怀理想、奔赴前路的青春志向；“同行”定格三年同窗相伴、携手成长的点滴时光。“岁岁芳华”寓意青葱岁月不负韶华，既展现班级同心共进的精神风貌，也留存共同追梦、青春不散场的美好回忆。 【详解】【审题】这是实用类微写作。要求给毕业班级短片命名并阐释内涵，需抓住题干中“毕业典礼上”的背景，“展现同学们的共同经历和精神风貌”的内容要点，可选择高中三年最具代表性的关于理想、奋斗、成长、携手等主题，营造温馨、励志氛围。明确要求：阐释合理、条理清晰；不超150字，不透露学校和个人信息。 【写作思路】先拟片名：选用青春、同行、追梦类文艺短语，贴合毕业氛围。然后分层阐释内涵：拆解字词，逐句解释如“逐光”“同行”等片名词语的含义，对应理想志向和同窗相伴的共同经历；升华主旨，如解读“岁岁芳华”，呼应青春风貌与毕业留念、不负时光的主题。最后整体扣题：紧扣短片展现班级经历、集体精神风貌的核心要求。 26．阅读下面的材料，根据要求写作。 在生命的舞台上，我们需要点亮自我，还需要照亮彼此。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】例文： 以己为炬，共赴星河 浩瀚舞台，每个人都是独一无二的舞者。真正的生命圆满，从来都是先点亮自我，再以己之微光，照亮彼此前行的路，让个体的光芒汇聚成照亮时代的星河。 点亮自我，是照亮彼此的前提与根基。灯塔若不点亮自身，便无法为航船指引方向；人若不先丰盈自我、照亮内心，便难以给予他人温暖与力量。苏轼一生颠沛流离，却始终以豁达之心点亮自我：贬谪黄州，他躬耕东坡、吟诗作赋，于困境中寻得生命的诗意；流放海南，他兴办学堂、传播教化，在荒芜中坚守精神的高地。正是因为他先点亮了自己的精神世界，才能以“一蓑烟雨任平生”的从容，慰藉无数困顿中的心灵，成为穿越千年依然温暖人心的光。反观那些一味依附他人、迷失自我的人，如同失去光源的萤火，既无法照亮自己，更无力温暖他人。 照亮彼此，是点亮自我的价值与升华。彼此映照、相互温暖，才能让生命的光芒更加璀璨。“中国核潜艇之父”黄旭华，怀着守护国家海防的赤诚，抱定深耕科研的初心。隐姓埋名三十余年，带领团队攻坚克难，成功研制出中国第一艘核潜艇。他不仅实现了自己的理想追求，还毫无保留地传承技术、培育人才，将自己的科研经验与报国情怀传递给新一代科研工作者，让强军报国的光芒照亮更多人前行的路。正是这份“照亮彼此”的担当，让他的自我价值得以升华，也让中国核潜艇事业在薪火相传中不断发展，守护着亿万国人的安宁。 点亮自我与照亮彼此相辅相成、辩证统一。点亮自我，是为了拥有照亮他人的底气；照亮彼此，是为了让自我的光芒更有意义。抗疫战场上无数医护人员，白衣为甲、逆行出征，用专业与奉献照亮患者的希望；乡村振兴的田野上，驻村干部们扎根基层、实干笃行，用汗水与付出照亮乡亲们的致富路。他们既守住了自我的初心，也成就了他人的幸福，在彼此照亮中，书写了最美的生命篇章。 生命的舞台从不会为孤光喝彩，唯有以己为炬，方能照亮前路；唯有彼此映照，方能共赴星河。作为新时代的青年，我们当先努力点亮自我，深耕所学、锤炼品格，让自己成为有温度、有力量的光；再主动伸出双手，以善意传递温暖，以坚守传递希望，照亮身边每一个前行的人。 愿我们都能以己为炬，不负韶华，在点亮自我的同时，照亮彼此、温暖世界，让每一束微光都能汇聚成照亮时代的星河，在生命的舞台上，绽放属于自己也照亮他人的精彩。 【详解】【审题】 材料以生命舞台为喻，抛出二元辩证关系：人立身于世，既要向内深耕、点亮自我，完成个体的成长与觉醒；又要向外奔赴、照亮彼此，实现人与人之间的共生与守望。材料暗含两组对立统一的逻辑：独善其身与兼济他人、个体成长与群体共生。 当下社会，有人困于自我封闭，囿于个体孤岛，只求独亮而漠视他人；亦有人盲目依附群体，丢失自我底色，一味迎合而黯淡自身。材料以此引导思考：点亮自我是立身之本，照亮彼此是前行之温度，二者不可偏废。唯有先丰盈自我、锚定微光，再以星火助人、双向温暖，方能构筑完整且有温度的生命格局，兼具个体价值与人文哲思。 【立意】 1.以己微光点亮自我，以温柔暖意照亮他人。 2.独绽光芒筑底色，双向照亮赴山河。 3.点亮自我为根基，照亮彼此方致远。 4.彼此照亮，方见生命华光。 【行文思路】 写作时，开篇紧扣材料核心，阐释点亮自我与照亮彼此的内涵，点明二者相辅相成、缺一不可。 主体分层递进论述：第一层，论证点亮自我的重要性，唯有沉淀自我、淬炼本心，方能拥有照亮他人的底气；第二层，阐释照亮彼此的价值，个体微光汇聚成炬，彼此温暖方能抵御前路风雨；第三层，辩证分析二者的关系，厘清独处自修与携手同行的边界，拒绝极端利己与盲目从众。随后增设思辨段落，点明照亮彼此绝非刻意牺牲自我，而是相互成就、共生成长，把握平衡之度。 结尾回扣材料，凝练升华主旨，呼吁当代青年于时代舞台上，先修己身，点亮初心，再温情相拥，彼此照亮，书写生命的丰盈篇章。 试卷第20页，共22页 试卷第19页，共22页 学科网（北京）股份有限公司 $