精品解析：2026届河南南阳市方城县第一高级中学高三下学期三轮冲刺检测（五）历史试题

2026届河南南阳市方城县第一高级中学高三下学期三轮冲刺检测（五）历史试题 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 陶寺遗址中有5座规格极高的大型墓，其中出土的文物规格高，考古学家推断其性质应该是王陵。在距今4300多年前的陶寺城址中，底层平民住窑洞，普通平民住半地穴式单间，部分贵族住双开间浅地穴，而王居住在夯土台基上的宫殿中。对此解读最合理的是，陶寺文化（ ） A. 初步具备国家的形态 B. 是旧石器时代的产物 C. 吸收了南方筑城技艺 D. 已出现王位世袭制度 【答案】A 【解析】 【详解】A.陶寺文化时期人们的居住条件存在明显的等级分化，且宫殿建筑和王陵的存在都表明陶寺文化具有一定的国家初级形态，考古学家推测，陶寺城址有可能是传说中的尧都，正确。 B.从年代判断，陶寺古城兴起于新石器时代末期，错误。 C.无论是窑洞，还是半地穴式房屋，都是典型的北方民居类型，宫殿建筑也并非南方独有，错误。 D.王位世袭制产生于夏朝，传说中的尧舜时期仍实行禅让制，错误。 故选A项。 2. 《史记》《汉书》等文献记载，秦始皇统一全国后分天下为三十六郡，其中并无洞庭郡的明确记载。里耶秦简的记录表明秦始皇统一六国当年，就已有迁陵县与洞庭郡的往来公文。这表明（ ） A. 出土文物比文献记载更可靠 B. 文献记载须有历史学者作出考证 C. 出土文物可以补充传世文献 D. 综合多元史料即可得出正确结论 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料可知，里耶秦简的这一发现填补了传世文献中秦朝郡设的空白，推倒了历来关于秦朝无洞庭郡行政区划的结论。可见，出土文物可以补充传世文献，C项正确；“出土文物比文献记载更可靠”说法过于绝对，排除A项；文献记载的考证工作不只是历史学者的任务，它是一个多学科、多群体参与的过程，排除B项；综合多元史料即可得出正确结论的表述过于绝对，排除D项。故选C项。 3. 旌表制度是封建统治者对忠义殉国、孝子顺孙、义夫节妇、一产三男、乐善好施等行为进行表彰的制度。清承明制，入关后不仅在内地恢复旌表制度，还将旗人纳入旌表系统，至清中期又将该制度推向边疆地区。清朝此举旨在（ ） A. 传播儒家礼教以稳定社会秩序 B. 强化国家认同以巩固统治根基 C. 增强民族融合以促进文化认同 D. 树立官方权威以维护尊卑等级 【答案】B 【解析】 【详解】A.传播儒家礼教以稳定社会秩序，是旌表制度的作用之一，但并非清代特有的核心目的，错误。 B.旌表制度是封建统治者通过树立道德榜样来引导社会风气，清承明制并将旗人、边疆地区纳入旌表系统，目的是让不同群体认同儒家礼教倡导的价值观，从而强化对国家的认同感，巩固统治根基，正确。 C.旌表是自上而下的价值倡导，奖励的是忠义孝悌等个人德行，而非各民族之间的平等交往与融合，错误。 D.旌表制度主要表彰忠孝节义等伦理行为，核心目的并非维护尊卑等级，错误。 故选B项。 4. 金朝统治者在继承汉人科举制的同时专设女真进士科，并做特殊规定。例如金章宗明昌年间规定:“欲国人兼知文武，令猛安谋克举进士，试以策论及射，以定其科甲高下”，承安三年(1198年)又规定:女真人以年四十五以下，试进士举，府试前十日增试射箭击毬。该做法（ ） A. 体现了金朝科举制的公平性 B. 强化了女真社会尚武的传统 C. 促进了金王朝大一统的进程 D. 阻碍了女真族的封建化进程 【答案】B 【解析】 【详解】A.金朝专设女真进士科，还单独增设射箭等特殊考试内容，和汉人士子考试标准不同，无法体现科举制的公平性，错误。 B.女真进士科考策论之外，额外加试射箭、击毬等武艺内容，要求族人文武兼备，延续并强化了女真社会的尚武传统，正确。 C.金朝只是北方少数民族政权，并未实现全国大一统，该表述不符合史实，错误。 D.金朝继承汉人科举制，同时创设女真进士科，既学习汉文化又保留本民族特色，客观上推动而非阻碍女真族封建化进程，错误。 故选B项。 5. 明中后期，南京书坊刊刻了大量的日用类书籍和医学著作。其中医学著作大部分不是研究性的，而是供市镇乡村的普通医生乃至一般百姓治病或生病时查阅和参考的。此类现象反映出，当时（ ） A. 图书出版面向经济生活 B. 医学图书成为出版主流 C. 农村医疗水平显著提高 D. 城市商业贸易规模扩大 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中的“日用类书籍”和面向普通百姓的医学著作，直接服务于大众的日常生活与生产需求，体现了图书出版的内容从传统的经史子集，向实用化、生活化转变，反映出出版市场面向大众经济与社会生活的趋势，正确。 B.题干只提到医学著作是刊刻内容之一，并未说明其成为“主流”，错误。 C.通俗医书的普及，不等于农村整体医疗水平的提高，错误。 D.题干讨论的是图书出版的内容与受众，与城市商业贸易规模无直接关联，错误。 故选A项。 6. 1865年，李鸿章在上海创办江南机器制造总局，上海虽与浙江相邻，然江南机器制造总局之投入和产出皆无与焉；天津机器局初旨为“现在直隶既欲练兵，自应在就近地方添设总局”；1875年，丁宝桢设山东机器局，亦认为“设立机器制造一局，系地方专办之事”。这表明，洋务运动（ ） A. 未能突破中体西用藩篱 B. 实现了地方救亡图存的愿景 C. 以自强求富为根本目的 D. 深受晚清权力结构变迁影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干材料未涉及洋务运动对“中体西用”思想的突破与否，错误。 B.洋务运动最终以失败告终，并未实现地方救亡图存的愿景，错误。 C.洋务运动的根本目的是维护清朝封建统治，“自强求富”是其直接口号和阶段性目标，而非根本目的，错误。 D.材料中江南机器制造总局、天津机器局、山东机器局均由地方督抚主导创办，体现了晚清地方权力上升、权力结构变迁对洋务运动兴办的深刻影响，正确。 故选D项。 7. 下表为1920年上海商务印书馆在报纸上为其新出版的教材《中等学校教本白话文范》做的广告（部分）。这反映了当时（ ） 选录现代教育家蔡元培、胡适、钱玄同、梁启超、陈独秀诸先生的著作……不但形式上可得白话文的模范，就是实质上也都是有关新道德、新智识、新思想的文字。 A. 新文化左右了国民教育的发展 B. 教育变革滞后于文学革命 C. 新思潮得到了进一步深入传播 D. 白话文在国内得到了普及 【答案】C 【解析】 【详解】A.新文化运动对国民教育有重要影响，但当时中国教育仍受多种因素制约，并未被新文化运动完全主导，错误。 B.1920年北洋政府已明令中小学使用白话文教材，教育变革与文学革命基本同步推进，题干中商务印书馆出版白话文教材也体现了教育对文学革命的响应，不存在“滞后”，错误。 C.新文化运动以民主、科学为核心，倡导新道德、新思想。商务印书馆将新文化代表人物的作品编入中等学校教材，通过教育载体向青年学生传播新思潮，使新思想从舆论宣传深入到教育领域，体现了进一步深入传播的特点，正确。 D.1920年白话文虽已取得文学革命的胜利，但“普及”指在全国范围、各阶层广泛使用，这在当时并未实现，错误。 故选C项。 8. 1948年9月8-13日，中共中央在西柏坡召开九月会议，要求“迅速地、有计划地训练大批的能够管理军事、政治、经济、党务、文化教育等项工作的干部”。这一要求（ ） A. 适应了解放战争的形势 B. 有利于战略反攻的推进 C. 实现了工作重心的转移 D. 建立了完善的干部体系 【答案】A 【解析】 【详解】A.1948年9月解放战争进入战略决战阶段，党需要大量能管理军事、政治、经济等工作的干部，为接管城市和全国政权做准备，这一要求适应了解放战争的形势，正确。 B.战略反攻在1947年已展开，1948年9月的核心任务是战略决战与接管政权准备，并非推进战略反攻，错误。 C.工作重心转移到城市是1949年七届二中全会提出的，此时尚未实现，错误。 D.此时只是提出了训练干部的要求，并未建立完善体系，错误。 故选A项。 9. 1864年8月，曾国藩奏议，拟于十一月在南京举行乡试，庶冀士子云集，商民渐次来归，已派员在鄂、皖等处采办木料，广集工匠，兴修贡院。因“一时大工毕举，筹款实难，拟俟贡院工竣，次修江宁旗营，又次京口旗营”。该奏议提出的背景是（ ） A. 中央财政收入锐减 B. 太平天国运动失败 C. 八旗绿营体制解体 D. 学堂选官制度建立 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料主旨是兴修贡院工程分期筹款困难，并不能说明当时中央财政收入锐减，错误。 B.1864年湘军攻破天京，太平天国运动宣告失败，战后修复贡院、恢复科举、安抚士子与民心，是战后重建维稳举措，时间与史实完全契合，正确。 C.此时八旗绿营只是衰落，并未完全解体，史实不符，错误。 D.学堂选官制度建立于清末新政时期，与材料中的1864年不符，错误。 故选B项。 10. 1980年初，在全国人民公社经营管理会议上，当安徽省介绍本省包产到户情况时，几乎遭到参会者的围攻。4-5月，广东、广西等10多个省的群众代表纷纷给媒体反映包产到户是“分田单干”、“影响了农业生产”、“破坏了集体财产”。这表明当时（ ） A. “两个凡是”的思想尚未纠正 B. 经济体制的改革没有达成共识 C. 农民的生产积极性遭到挫伤 D. 土地所有权变更引发群众不满 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1980年中国。根据材料可知，1980年全国许多地方群众代表反对包产多户、分田单干，这说明当时中国对于农村经济体制改革，全国并没有达成共识，B项正确； “两个凡是”是1977年2月7日，华国锋等中央领导人提出，指“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”，与题干中“1980年初”不符，排除A项； 题干反映的是农民对包产到户的认识，选项C项涉及影响，C项不符题意，排除C项；材料信息不涉及土地所有权变更，材料涉及的是对土地经营方式的变更，排除D项。故选B项。 11. 有学者论及13世纪的文化现象时说：“在开罗、大不里士（今伊朗西北部）和蔑剌合（今伊朗西北部）的沙龙里谈论远东传来的农学和医学知识，或是在杭州士人雅集中把玩回回宝石，或是在高丽王廷藏书中阅读天方（阿拉伯）寓言。”推动上述现象出现的主要原因是（ ） A. 海上丝绸之路贸易繁荣 B. 蒙古西征后的区域文化交流 C. 中华文化强大的辐射力 D. 郑和下西洋使东西联系加强 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，13世纪处于蒙古帝国扩张并建立跨欧亚的大帝国时期，蒙古西征打通了欧亚大陆的交通往来，打破了区域间的隔绝状态，推动了开罗、伊朗地区与中国、高丽之间的文化交流，使得东西方的农学、医学、宝石、寓言等文化成果相互传播，这是材料中现象出现的主要原因，B项正确；海上丝绸之路贸易繁荣主要推动海上沿线的经济文化交流，无法全面解释西亚、中亚与中国、高丽的跨区域文化交流，排除A项；材料体现的是东西方文化的双向交流，并非单纯中华文化的辐射，排除C项；郑和下西洋发生在15世纪的明朝，与13世纪的时代背景不符，排除D项。故选B项。 12. 10世纪时，阿拉伯学者将古希腊欧几里得《几何原本》、亚里士多德《物理学》等著作译为阿拉伯语，同时结合印度天文学数据、中国造纸术改进翻译与抄写技术，形成“阿拉伯学术革新”热潮。材料所述现象表明当时阿拉伯（ ） A. 是重塑古典文明精神内核的基本力量 B. 使本土文化创新发展受到了阻碍 C. 凭借文化整合优势主导世界文明走向 D. 成为东方和西方文化交融的纽带 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，阿拉伯学者翻译古希腊著作、吸收印度天文学和中国造纸术，体现了对东西方文化的整合与传播，成为东西方文化交融的重要纽带，D项正确；阿拉伯文明虽然融合了东西方多种文明成果，但并非是重塑古典文明精神内核的基本力量，排除A项；学术革新是对本土文化的丰富，而非阻碍，排除B项；材料描述的是文化的交流，无法得出当时阿拉伯凭借文化整合优势主导世界文明走向，排除C项。故选D项。 13. 下图为1662年荷兰画家威廉·卡尔夫创作的静物画，桌上青花瓷盖碗出自中国明末，外立面饰有八仙过海的浮雕，右侧的鎏银鹦鹉螺杯，杯脚雕有支撑着天地的大力神形象。这体现了（ ） A. 洲际贸易助推文化交融 B. 明末瓷器风靡欧洲社会 C. 荷兰掌控东西方贸易权 D. 宗教神学束缚艺术创作 【答案】A 【解析】 【详解】A.这幅画是17世纪“荷兰黄金时代”的典型见证：通过繁荣的洲际贸易，来自亚洲的瓷器、来自热带海洋的鹦鹉螺与欧洲古典文化在同一画面中和谐共存，艺术地再现了全球化早期阶段的文化交融景象，正确。 B.只解释了瓷器部分，无法解释鹦鹉螺杯、大力神雕塑等异域元素；同时“风靡”一词也过于绝对，当时瓷器在欧洲仍是上层社会奢侈品，错误。 C.这幅画的主题是文化物品的艺术呈现，而非贸易控制权，属于过度推断，错误。 D.静物画中的世俗物品（瓷器、酒杯）恰恰体现文艺复兴后的世俗化趋势；同时八仙、大力神都是神话或者世俗题材，与宗教神学无关，错误。 故选A项。 14. 1851年，首届世界博览会在伦敦举行。在大约6个月的时间里，共有620万人参观了此次博览会，占当时英国总人口的三分之一，其中三分之二的人都享受了1先令的廉价火车票。据此可推知，当时英国（ ） A. 成为世界经济文化中心 B. 公共文化设施完善 C. 工业发展成果惠及民生 D. 形成完备铁路网络 【答案】C 【解析】 【详解】A.举办世博会吸引大量参观者显示英国影响力，但仅凭国内参观数据不能直接推断其已成为全球经济文化中心，错误。 B.材料仅体现了举办博览会，公共文化设施的完善需要全方位的体现，过于片面，错误。 C.材料中620万人参观博览会，占英国人口三分之一，且三分之二参观者受益于廉价火车票，说明工业革命带来的铁路交通发展降低了出行成本，使普通民众能够参与大型活动，体现了工业成果惠及民生，正确。 D.材料仅提及票价优惠，无法证明铁路网络已完备，错误。 故选C项。 15. 1823年，美国总统门罗发表国情咨文，宣布反对欧洲列强在美洲建立新的殖民地，声明美国不干涉欧洲国家的内部事务、不介入欧洲争端。对此，当时欧洲国家并未明确反对。由此可知，当时（ ） A. 欧洲列强放弃美洲殖民计划 B. 美国与欧洲形成了有限均势 C. 美欧共同维护世界殖民秩序 D. 欧洲国家联合压制美国崛起 【答案】B 【解析】 【详解】A.门罗宣言仅反对欧洲列强在美洲建立新殖民地，并未要求欧洲放弃已有的美洲殖民地，欧洲也从未放弃整体美洲殖民计划，A错误。 B.美国能提出排斥欧洲在美洲扩殖的主张且未遭欧洲反对，说明双方实力达成有限平衡：欧洲无力干预美洲新殖民扩张，美国也无力介入欧洲事务，符合“有限均势”的特征，正确。 C.门罗主义本质是美国排斥欧洲势力、意图独占美洲，并非与欧洲共同维护世界殖民秩序，错误。 D.题干明确说明欧洲并未明确反对门罗宣言，与“联合压制美国崛起”矛盾，错误。 故选B项。 16. 新中国成立后，中国对非洲文化交流的内容主要是以介绍中国的革命斗争情况以及自成立以来中国所取得的一系列经济建设成就等为主；改革开放之后，内容更多的是介绍中国的传统文化，介绍中国改革开放的新面貌等。这反映新中国外交（ ） A. 转变交流方式 B. 为了吸引非洲人民 C. 减少外部干涉 D. 逐渐弱化意识形态 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：现代中国。根据材料结合所学可知，新中国成立后，介绍中国的革命斗争情况，这带有一定的意识形态色彩，强调社会主义革命和建设的经验。而改革开放之后，更多地介绍中国的传统文化和改革开放的新面貌，传统文化不具有明显的意识形态属性，改革开放新面貌也更侧重于经济、社会等方面的发展成果，相对淡化了意识形态的内容。这反映出随着时代的发展和中国外交理念的调整，在对非文化交流中逐渐弱化了意识形态的影响，更加注重文化的多样性和经济社会发展等方面的交流，D项正确；题干中主要阐述的是中国对非洲文化交流内容的变化，从介绍革命斗争情况和经济建设成就，到介绍传统文化和改革开放新面貌，并没有提及交流方式的转变。交流方式一般指的是通过何种途径、形式进行交流，如外交访问、文化展览、学术交流等，题干未涉及这些方面，排除A项；中国对非洲文化交流的目的并非单纯为了吸引非洲人民。新中国成立后和改革开放后的文化交流，都是基于国家发展战略、外交政策以及促进中非友好合作等多方面的考虑，是为了加强中非之间的相互了解、友谊和合作，推动双方在政治、经济、文化等领域的共同发展，而不是以吸引非洲人民为主要目的，排除B项；题干中所描述的文化交流内容的变化与减少外部干涉没有直接关系。文化交流内容的调整主要是基于中国自身发展阶段的变化以及外交理念的发展，没有体现出与减少外部干涉之间的联系，排除C项。故选D项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 成书于北魏的《齐民要术》记载了6世纪及之前我国黄河中下游早地农业的生产状况及农业技术,全书共分10卷92篇,分别记载了我国古代关于谷物、蔬菜、果树、林木、特种作物的栽培方法及畜牧、酿造以及烹饪等多方面的技术经验。贾思勰在该书中引用了一百五六十种古书里的农业知识一其中的很多古书已经完全佚失,又汲取了农民的生产经验,并且在自己的生产实践中证明和丰富了这些经验和知识。在《齐民要术》中,贾思勰多次提到“顺天时,量地利,则用力少而成功多”,这也是贾思勰写作该书的指导思想该书是世界上最古老的农业科学专著之一,许多内容比其他民族的记载要早三四个甚至十几个世纪。其中的很多内容亦符合当代的科学原理,在今天的农业生产中仍能发挥作用。 ——摘编自石声汉译注《齐民要术》 （1）根据材料并结合所学知识，概括《齐民要术》的基本特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析《齐民要术》的意义。 【答案】（1）特点：成书时间早；内容丰富；理论与实践相结合；继承与创新；世界领先；科学性强。 （2）意义：促进了农业科学的传承与发展；有利于农业生产发展；有利于游牧文明的封建化转型，推动社会进步；对后世的农业发展具有较强的指导意义。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从成书时间、内容广度、理论与实践结合、传承与创新、世界地位、科学性等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 “成书于北魏（6世纪）”“世界上最古老的农业科学专著之一” 北魏对应公元6世纪，是我国古代较早的系统农书，且在世界范围内属于早期农业专著→成书时间早 成书时间早 “全书共分10卷92篇，记载谷物、蔬菜、果树、林木、特种作物栽培，及畜牧、酿造、烹饪等多方面技术经验” 涵盖农业生产全链条及相关副业技术，涉及领域广泛→内容丰富 内容丰富 “以‘顺天时，量地利’为指导思想”“汲取农民生产经验，在自身生产实践中证明、丰富经验”“内容符合当代科学原理” 既有顺应自然的科学理论指导，又有民间实践、个人实践的验证支撑→理论与实践相结合 理论与实践相结合 “引用一百五六十种已佚古书的农业知识”“汲取农民经验，在实践中丰富这些知识” 继承了前代（已佚）农书的学术成果（继承），又结合民间与自身实践补充、丰富了农业知识（创新）→继承与创新 继承与创新 “世界上最古老的农业科学专著之一，许多内容比其他民族的记载早三四个甚至十几个世纪” 成书时间、技术记载时间远早于其他民族的同类著作→世界领先 世界领先 “顺天时，量地利”的指导思想、“内容符合当代的科学原理，在今天的农业生产中仍能发挥作用” 遵循自然规律，技术内容经得住现代科学检验，具备科学合理性→科学性强 科学性强 【小问2详解】 意义：本小问可从学术传承、生产实践、社会转型、后世影响等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息所学 推理过程 意义 “引用一百五六十种古书里的农业知识——其中的很多古书已经完全佚失”“记载6世纪及之前的农业技术” 保存了大量已失传的古代农业文献，系统梳理了前代农业技术成果→促进了农业科学的传承与发展 促进了农业科学的传承与发展 “记载多方面农业技术经验”“顺天时，量地利的科学指导”“在今天的农业生产中仍能发挥作用” 为古代农业生产提供了系统、可操作的技术指南和科学理念→有利于农业生产发展 有利于农业生产发展 《齐民要术》成书于北魏（鲜卑族建立的游牧政权入主中原时期） 总结传播了中原汉族先进的农耕文明成果，推动鲜卑等游牧民族学习农耕、向封建农耕文明转型→有利于游牧文明的封建化转型，推动社会进步 有利于游牧文明的封建化转型，推动社会进步 “很多内容符合当代科学原理，在今天的农业生产中仍能发挥作用”“世界上最古老的农业科学专著之一” 其科学的农业思想、系统的技术经验，不仅影响古代后世农业，对当代农业仍有借鉴价值→对后世的农业发展具有较强的指导意义 对后世的农业发展具有较强的指导意义 18. 阅读材料，完成下列要求。 九间棚的巨变 材料 九间棚村是山东省临沂市的一个山村，自20世纪80年代初以来，该村经历了从传统农业生产方式向现代化农业转型的历程。改革前，九间棚村以种植传统粮食作物为主，农民收入较低，生活条件艰苦。随着家庭联产承包责任制的推行，村民开始自主决定种植结构和经营方式。在此基础上，九间棚村逐步引入现代农业技术，调整作物种植结构，发展特色农产品和乡村旅游，实现了农业产值的大幅提升和农民收入的显著增加。经过多年的努力，九间棚村已成为该省农村改革的典范，展现了农村改革带来的积极变化。 ——据《九间棚：风景这边独好》等整理 围绕“九间棚的巨变”，结合所学中国现代史知识，自拟论题并进行阐述。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 【答案】论题：九间棚的巨变是中国农村改革和发展的缩影 阐述：自20世纪80年代以来，九间棚村经历了从传统农业到现代农业的转型，展现了农村改革的巨大潜力和积极成效。 改革前，九间棚村依赖于传统的农业生产方式，生活水平较低。随着家庭联产承包责任制的推行，村民获得了土地的经营权，这极大地激发了他们的生产积极性。农民调整种植结构，引入高效的农业技术和优良的作物品种，提高了农业生产效率和经济效益；九间棚村还注重发展特色农业和乡村旅游，丰富了农村经济的内涵，为农民开辟了新的收入来源，打造了具有地方特色的品牌，提高了产品的附加值。乡村旅游的兴起，更是让外界了解到了九间棚村的自然风光和乡土文化，吸引了大量游客，促进了当地经济的多元化发展。 九间棚村的成功经验，不仅对该省乃至全国的农村改革具有重要的借鉴意义，也证明了农村改革是实现农业现代化、提高农民收入、促进农村全面发展的有效途径。九间棚村的改革之路，是中国农村改革伟大实践的一个生动案例，展现了改革开放政策给农村带来的深刻变革和巨大活力。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是现代的中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“随着家庭联产承包责任制的推行，村民开始自主决定种植结构和经营方式。”可知，材料强调的是中国农村改革和发展，因此可以拟定论点为九间棚的巨变是中国农村改革和发展的缩影。关于阐释可从制度建设、产业结构、文化发与经验等角度进行分析。 其次，依据材料结合所学知识进行阐述。根据材料“自20世纪80年代初以来，该村经历了从传统农业生产方式向现代化衣业转型的历程”结合所学知识可知，自20世纪80年代以来，九间棚村经历了从传统农业到现代农业的转型，展现了农村改革的巨大潜力和积极成效；根据材料“改革前，九间棚村以种植传统粮食作物为主，农民收入较低，生活条件艰苦”结合所学知识可知，改革前，九间棚村依赖于传统的农业生产方式，生活水平较低。 从制度建设角度分析，根据材料“随着家庭联产承包责任制的推行”结合所学知识可知，随着家庭联产承包责任制的推行，村民获得了土地的经营权，这极大地激发了他们的生产积极性。从产业结构角度分析，根据材料“ 间棚村逐步引入现代农业技术，调整作物种植结构”结合所学知识可知，农民调整种植结构，引入高效的农业技术和优良的作物品种，提高了农业生产效率和经济效益；根据材料“发展特色农产品和乡村旅游，实现了农业产值的大幅提升和农民收入的显著增加。”结合所学知识可知，九间棚村还注重发展特色农业和乡村旅游，丰富了农村经济的内涵，为农民开辟了新的收入来源，打造了具有地方特色的品牌，提高了产品的附加值。 从文化发展等角度进行分析，根据材料“发展特色农产品和乡村旅游”结合所学知识可知，乡村旅游的兴起，更是让外界了解到了九间棚村的自然风光和乡土文化，吸引了大量游客，促进了当地经济的多元化发展。 从经验等角度进行分析，根据材料“九间棚村已成为该省农村改革的典范，展现了农村改革带来的积极变化。”结合所学知识可知，九间棚村的成功经验，不仅对该省乃至全国的农村改革具有重要的借鉴意义，也证明了农村改革是实现农业现代化、提高农民收入、促进农村全面发展的有效途径。 最后，总结归纳。九间棚村的改革之路，是中国农村改革伟大实践的一个生动案例，展现了改革开放政策给农村带来的深刻变革和巨大活力。 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料 中国古代简约治理存在“治官的简约”和“治民的简约”两种形态。以清代为例，州县官面临“一人政府”的现实困境，据《清史稿·职官志》记载：“知县掌一县治理，决讼断辟，劝农赈贫，讨猾除奸，兴养立教。贡赋、巡捕、驿传、夫役、征徭、行法、布令，无不综理。”而正式属员极为有限，需依赖幕友、书吏等非正式群体维持行政。在乡村层面，清政府将《圣谕十六条》作为基层教化的核心文件，规定每月朔望由乡约、地保宣讲，形成“半行政化、非正式”的治理模式。中华帝国的“疆域面积及人口规模限制”“儒法合一的意识形态”“小农经济形态下的低税制”“一统体制下中央集权的风险与家产官僚制组织特性的融合”是影响简约治理形成的四个关键变量。简约治理能降低行政成本，提高治理效能，但这种半行政化、非正式的运作模式也为基层权力失序以及国家政权内卷化提供了便利。清末，简约治理模式逐渐式微，但部分简约机制得以存留。在新的历史时期，以央地分权与“官民两便”为内核的传统简约治理与现代科层治理相互嵌合，这构成影响中国国家治理现代化转型的重要因素。 ——摘编自王庆明《中国简约治理的历史传统与当代转型》 （1）根据材料，分别概括清代简约治理在“治官”与“治民”两个层面上的具体表现，并结合所学知识分析该模式形成的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简要评价清代“简约治理”模式。 【答案】（1）具体表现：“治官”层面：州县官员权责繁杂，正式属员有限，依赖幕友、书吏等非正式群体维持行政。 “治民”层面：以《圣谕十六条》为基层教化核心，由乡约、地保每月朔望宣讲，实行“半行政化，非正式”的治理模式。 形成原因：疆域辽阔、人口众多；儒法合一的传统意识形态影响；小农经济下实行低税制；追求低成本治理。 （2）评价：积极方面：精简行政人员与机构，降低行政成本；一定程度上提高基层治理效能；借助教化维系社会秩序，有利于基层稳定；为中国国家治理现代化转型提供借鉴。 消极方面：非正式运作易导致基层权力失序；治理效率与规范性不足；难以应对社会变局。 【解析】 【小问1详解】 具体表现：本小问从官员行政运作、乡村基层教化两个角度概括具体表现，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 具体表现 知县掌一县治理……无不综理，而正式属员极为有限，需依赖幕友、书吏等非正式群体维持行政 州县官事务繁杂→正式官员配置不足，依靠非正式人员辅政 州县官员权责繁杂，正式属员有限，依赖幕友、书吏等非正式群体维持行政 清政府将《圣谕十六条》作为基层教化的核心文件，规定每月朔望由乡约、地保宣讲，形成“半行政化、非正式”的治理模式 依托乡约地保宣讲教化→采用非官方半行政方式治理乡村 以《圣谕十六条》为基层教化核心，由乡约、地保每月朔望宣讲，实行“半行政化，非正式”的治理模式 形成原因：本小问从疆域人口、思想意识形态、经济基础、治理需求角度分析成因，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 形成原因 中华帝国的疆域面积及人口规模限制 疆域广大人口众多→难以实行精细化全面管控 疆域辽阔、人口众多 儒法合一的意识形态影响基层治理理念 传统思想固化治理逻辑→支撑简约治理模式 儒法合一的传统意识形态影响 小农经济形态下的低税制约束财政收入 赋税收入有限→无法支撑庞大官僚体系 小农经济下实行低税制 简约治理能降低行政成本，适配传统统治需求 控制财政开支→践行低成本治理理念 追求低成本治理 【小问2详解】模式：本小问从积极作用与消极局限两个角度进行评价，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 模式 简约治理能降低行政成本，提高治理效能 精简行政架构→缩减开支且提升基层治理效率 精简行政人员与机构，降低行政成本；一定程度上提高基层治理效能 以教化宣讲维系乡村社会伦理秩序 思想教化约束民众→稳固基层社会秩序 借助教化维系社会秩序，有利于基层稳定 传统简约治理与现代科层治理相互嵌合，构成国家治理现代化转型的重要因素 历史治理传统延续→为后世治理改革提供参考 为中国国家治理现代化转型提供借鉴 半行政化、非正式的运作模式也为基层权力失序以及国家政权内卷化提供了便利 非正式治理缺乏规范→滋生基层权力乱象 非正式运作易导致基层权力失序；治理效率与规范性不足 清末简约治理逐渐式微，难以适配时代变局 传统治理模式固化→无法应对社会转型冲击 难以应对社会变局 20. 科技与人类社会 材料一 17世纪，英国科学家弗兰西斯·培根认为，在所能给予人类的一切利益中，“最伟大的莫过于发明新的技术、新的才能和以改善人类生活为目的的物品。” 19世纪，马克思、恩格斯指出，“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”，“没有蒸汽机和珍妮走锭精纺机就不能消灭奴隶制。当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分供应的时候，人们就根本不能获得解放。”同时，马克思、恩格斯又认为，“资本主义生产方式第一次使自然科学为直接的生产过程服务”，“在机器上实现了的科学，作为资本同工人相对立……表现为占有剩余劳动的手段。” 材料二 如果你们想使一生的工作有益于人类，那么，只懂得应用科学是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标。 ——1931年爱因斯坦在美国加利福尼亚理工学院的演讲 鉴于未来任何世界大战必将使用核武器，而这种武器威胁着人类的继续生存，我们敦促世界各国政府认识到并且公开承认，它们的目的决不能通过世界大战来达到，因此，我们也敦促它们寻求和平办法来解决它们之间的一切争端。 ——1955年《罗素—爱因斯坦宣言》 （1）比较培根与马克思、恩格斯对科技的认识，结合时代背景进行分析。 （2）运用20世纪以来世界历史发展进程中的史实，简评爱因斯坦的观点。 【答案】（1）比较：培根和马克思、恩格斯都认为科技对人类历史有巨大推动作用；都关注科技对人本身的影响。马克思、恩格斯一方面认为科技是推动社会形态演进和人类实现自身解放的革命性力量；另一方面指出在资本主义生产方式中，科技应用于生产成为资本剥削工人的手段。 分析：17世纪，欧洲处于文艺复兴和科学革命时期，提倡人文主义，重视发挥人的才智和创造力，近代科学兴起，促进了思想解放和社会进步，培根对科技的认识折射了17世纪的时代特征。19世纪，工业革命促进生产力快速发展，人们生活改善，资本主义在全球范围内扩展；工业资产阶级和工业无产阶级成为社会的两大阶级，出现贫富分化严重和工人阶级苦难深重的状况。马克思和恩格斯基于唯物史观和剩余价值学说探讨科技问题，反映了对社会发展规律和时代弊病的洞察，体现出对人类实现自身解放的终极关怀。 （2）先进武器的应用使第一次世界大战以极其残酷的杀戮为主要特点。爱因斯坦提出，科技发展必须以人为本，造福人类。20世纪50年代，冷战加剧，核威胁笼罩世界。爱因斯坦发表宣言，反对核战争，呼吁世界和平。 20世纪以来，科技进步促进了人类社会的现代化，如现代医疗技术促进人类身心健康，信息革命促进人类文化共享。另一方面，现代科技应用不当，也会带来负面影响，如大规模杀伤性武器扩散、生态环境恶化等非传统安全威胁持续蔓延。 科技的双重性要求人类社会必须提升科技伦理治理能力，推动科技向善。爱因斯坦的忠告体现了高度的社会责任感和深切的人文情怀，具有重要的现实意义。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、背景题。时空是近代世界。比较：根据材料“最伟大的莫过于发明新的技术、新的才能和以改善人类生活为目的的物品”“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”可知，培根和马克思、恩格斯都认为科技对人类历史有巨大推动作用；根据材料“最伟大的莫过于发明新的技术、新的才能和以改善人类生活为目的的物品”“没有蒸汽机和珍妮走锭精纺机就不能消灭奴隶制。当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分供应的时候，人们就根本不能获得解放”可知，都关注科技对人本身的影响。根据材料“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分供应的时候，人们就根本不能获得解放”可知，马克思、恩格斯一方面认为科技是推动社会形态演进和人类实现自身解放的革命性力量；根据材料“在机器上实现了的科学，作为资本同工人相对立……表现为占有剩余劳动的手段”可知，另一方面指出在资本主义生产方式中，科技应用于生产成为资本剥削工人的手段。 分析：根据材料“17世纪，英国科学家弗兰西斯·培根认为，在所能给予人类的一切利益中，‘最伟大的莫过于发明新的技术、新的才能和以改善人类生活为目的的物品’”和所学可知，17世纪，欧洲处于文艺复兴和科学革命时期，提倡人文主义，重视发挥人的才智和创造力，近代科学兴起，促进了思想解放和社会进步，培根对科技的认识折射了17世纪的时代特征。根据材料“19世纪，马克思、恩格斯指出，‘科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量’”和所学可知，19世纪，工业革命促进生产力快速发展，人们生活改善，资本主义在全球范围内扩展；根据材料“资本主义生产方式第一次使自然科学为直接的生产过程服务”和所学可知，工业资产阶级和工业无产阶级成为社会的两大阶级，出现贫富分化严重和工人阶级苦难深重的状况；根据材料“在机器上实现了的科学，作为资本同工人相对立……表现为占有剩余劳动的手段。”和所学可知，马克思和恩格斯基于唯物史观和剩余价值学说探讨科技问题，反映了对社会发展规律和时代弊病的洞察，体现出对人类实现自身解放的终极关怀。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是近代世界。根据材料“鉴于未来任何世界大战必将使用核武器，而这种武器威胁着人类的继续生存”“我们也敦促它们寻求和平办法来解决它们之间的一切争端”可知，爱因斯坦认为高科技武器威胁着人类的生存，应通过和平方法解决争端。关于阐释可从战争的残酷性、二战后的国际形势导致的核威胁、科技进步对人类社会现代化的推动作用、现代科技应用不当，带来的负面影响及爱因斯坦的社会责任感等角度进行分析，最后进行归纳总结。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届河南南阳市方城县第一高级中学高三下学期三轮冲刺检测（五）历史试题 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 陶寺遗址中有5座规格极高的大型墓，其中出土的文物规格高，考古学家推断其性质应该是王陵。在距今4300多年前的陶寺城址中，底层平民住窑洞，普通平民住半地穴式单间，部分贵族住双开间浅地穴，而王居住在夯土台基上的宫殿中。对此解读最合理的是，陶寺文化（ ） A. 初步具备国家的形态 B. 是旧石器时代的产物 C. 吸收了南方筑城技艺 D. 已出现王位世袭制度 2. 《史记》《汉书》等文献记载，秦始皇统一全国后分天下为三十六郡，其中并无洞庭郡的明确记载。里耶秦简的记录表明秦始皇统一六国当年，就已有迁陵县与洞庭郡的往来公文。这表明（ ） A. 出土文物比文献记载更可靠 B. 文献记载须有历史学者作出考证 C. 出土文物可以补充传世文献 D. 综合多元史料即可得出正确结论 3. 旌表制度是封建统治者对忠义殉国、孝子顺孙、义夫节妇、一产三男、乐善好施等行为进行表彰的制度。清承明制，入关后不仅在内地恢复旌表制度，还将旗人纳入旌表系统，至清中期又将该制度推向边疆地区。清朝此举旨在（ ） A. 传播儒家礼教以稳定社会秩序 B. 强化国家认同以巩固统治根基 C. 增强民族融合以促进文化认同 D. 树立官方权威以维护尊卑等级 4. 金朝统治者在继承汉人科举制的同时专设女真进士科，并做特殊规定。例如金章宗明昌年间规定:“欲国人兼知文武，令猛安谋克举进士，试以策论及射，以定其科甲高下”，承安三年(1198年)又规定:女真人以年四十五以下，试进士举，府试前十日增试射箭击毬。该做法（ ） A. 体现了金朝科举制的公平性 B. 强化了女真社会尚武的传统 C. 促进了金王朝大一统的进程 D. 阻碍了女真族的封建化进程 5. 明中后期，南京书坊刊刻了大量的日用类书籍和医学著作。其中医学著作大部分不是研究性的，而是供市镇乡村的普通医生乃至一般百姓治病或生病时查阅和参考的。此类现象反映出，当时（ ） A. 图书出版面向经济生活 B. 医学图书成为出版主流 C. 农村医疗水平显著提高 D. 城市商业贸易规模扩大 6. 1865年，李鸿章在上海创办江南机器制造总局，上海虽与浙江相邻，然江南机器制造总局之投入和产出皆无与焉；天津机器局初旨为“现在直隶既欲练兵，自应在就近地方添设总局”；1875年，丁宝桢设山东机器局，亦认为“设立机器制造一局，系地方专办之事”。这表明，洋务运动（ ） A. 未能突破中体西用藩篱 B. 实现了地方救亡图存的愿景 C. 以自强求富为根本目的 D. 深受晚清权力结构变迁影响 7. 下表为1920年上海商务印书馆在报纸上为其新出版的教材《中等学校教本白话文范》做的广告（部分）。这反映了当时（ ） 选录现代教育家蔡元培、胡适、钱玄同、梁启超、陈独秀诸先生的著作……不但形式上可得白话文的模范，就是实质上也都是有关新道德、新智识、新思想的文字。 A. 新文化左右了国民教育的发展 B. 教育变革滞后于文学革命 C. 新思潮得到了进一步深入传播 D. 白话文在国内得到了普及 8. 1948年9月8-13日，中共中央在西柏坡召开九月会议，要求“迅速地、有计划地训练大批的能够管理军事、政治、经济、党务、文化教育等项工作的干部”。这一要求（ ） A. 适应了解放战争的形势 B. 有利于战略反攻的推进 C. 实现了工作重心的转移 D. 建立了完善的干部体系 9. 1864年8月，曾国藩奏议，拟于十一月在南京举行乡试，庶冀士子云集，商民渐次来归，已派员在鄂、皖等处采办木料，广集工匠，兴修贡院。因“一时大工毕举，筹款实难，拟俟贡院工竣，次修江宁旗营，又次京口旗营”。该奏议提出的背景是（ ） A. 中央财政收入锐减 B. 太平天国运动失败 C. 八旗绿营体制解体 D. 学堂选官制度建立 10. 1980年初，在全国人民公社经营管理会议上，当安徽省介绍本省包产到户情况时，几乎遭到参会者的围攻。4-5月，广东、广西等10多个省的群众代表纷纷给媒体反映包产到户是“分田单干”、“影响了农业生产”、“破坏了集体财产”。这表明当时（ ） A. “两个凡是”的思想尚未纠正 B. 经济体制的改革没有达成共识 C. 农民的生产积极性遭到挫伤 D. 土地所有权变更引发群众不满 11. 有学者论及13世纪的文化现象时说：“在开罗、大不里士（今伊朗西北部）和蔑剌合（今伊朗西北部）的沙龙里谈论远东传来的农学和医学知识，或是在杭州士人雅集中把玩回回宝石，或是在高丽王廷藏书中阅读天方（阿拉伯）寓言。”推动上述现象出现的主要原因是（ ） A. 海上丝绸之路贸易繁荣 B. 蒙古西征后的区域文化交流 C. 中华文化强大的辐射力 D. 郑和下西洋使东西联系加强 12. 10世纪时，阿拉伯学者将古希腊欧几里得《几何原本》、亚里士多德《物理学》等著作译为阿拉伯语，同时结合印度天文学数据、中国造纸术改进翻译与抄写技术，形成“阿拉伯学术革新”热潮。材料所述现象表明当时阿拉伯（ ） A. 是重塑古典文明精神内核的基本力量 B. 使本土文化创新发展受到了阻碍 C. 凭借文化整合优势主导世界文明走向 D. 成为东方和西方文化交融的纽带 13. 下图为1662年荷兰画家威廉·卡尔夫创作的静物画，桌上青花瓷盖碗出自中国明末，外立面饰有八仙过海的浮雕，右侧的鎏银鹦鹉螺杯，杯脚雕有支撑着天地的大力神形象。这体现了（ ） A. 洲际贸易助推文化交融 B. 明末瓷器风靡欧洲社会 C. 荷兰掌控东西方贸易权 D. 宗教神学束缚艺术创作 14. 1851年，首届世界博览会在伦敦举行。在大约6个月的时间里，共有620万人参观了此次博览会，占当时英国总人口的三分之一，其中三分之二的人都享受了1先令的廉价火车票。据此可推知，当时英国（ ） A. 成为世界经济文化中心 B. 公共文化设施完善 C. 工业发展成果惠及民生 D. 形成完备铁路网络 15. 1823年，美国总统门罗发表国情咨文，宣布反对欧洲列强在美洲建立新的殖民地，声明美国不干涉欧洲国家的内部事务、不介入欧洲争端。对此，当时欧洲国家并未明确反对。由此可知，当时（ ） A. 欧洲列强放弃美洲殖民计划 B. 美国与欧洲形成了有限均势 C. 美欧共同维护世界殖民秩序 D. 欧洲国家联合压制美国崛起 16. 新中国成立后，中国对非洲文化交流的内容主要是以介绍中国的革命斗争情况以及自成立以来中国所取得的一系列经济建设成就等为主；改革开放之后，内容更多的是介绍中国的传统文化，介绍中国改革开放的新面貌等。这反映新中国外交（ ） A. 转变交流方式 B. 为了吸引非洲人民 C. 减少外部干涉 D. 逐渐弱化意识形态 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 成书于北魏的《齐民要术》记载了6世纪及之前我国黄河中下游早地农业的生产状况及农业技术,全书共分10卷92篇,分别记载了我国古代关于谷物、蔬菜、果树、林木、特种作物的栽培方法及畜牧、酿造以及烹饪等多方面的技术经验。贾思勰在该书中引用了一百五六十种古书里的农业知识一其中的很多古书已经完全佚失,又汲取了农民的生产经验,并且在自己的生产实践中证明和丰富了这些经验和知识。在《齐民要术》中,贾思勰多次提到“顺天时,量地利,则用力少而成功多”,这也是贾思勰写作该书的指导思想该书是世界上最古老的农业科学专著之一,许多内容比其他民族的记载要早三四个甚至十几个世纪。其中的很多内容亦符合当代的科学原理,在今天的农业生产中仍能发挥作用。 ——摘编自石声汉译注《齐民要术》 （1）根据材料并结合所学知识，概括《齐民要术》的基本特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析《齐民要术》的意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 九间棚的巨变 材料 九间棚村是山东省临沂市的一个山村，自20世纪80年代初以来，该村经历了从传统农业生产方式向现代化农业转型的历程。改革前，九间棚村以种植传统粮食作物为主，农民收入较低，生活条件艰苦。随着家庭联产承包责任制的推行，村民开始自主决定种植结构和经营方式。在此基础上，九间棚村逐步引入现代农业技术，调整作物种植结构，发展特色农产品和乡村旅游，实现了农业产值的大幅提升和农民收入的显著增加。经过多年的努力，九间棚村已成为该省农村改革的典范，展现了农村改革带来的积极变化。 ——据《九间棚：风景这边独好》等整理 围绕“九间棚的巨变”，结合所学中国现代史知识，自拟论题并进行阐述。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料 中国古代简约治理存在“治官的简约”和“治民的简约”两种形态。以清代为例，州县官面临“一人政府”的现实困境，据《清史稿·职官志》记载：“知县掌一县治理，决讼断辟，劝农赈贫，讨猾除奸，兴养立教。贡赋、巡捕、驿传、夫役、征徭、行法、布令，无不综理。”而正式属员极为有限，需依赖幕友、书吏等非正式群体维持行政。在乡村层面，清政府将《圣谕十六条》作为基层教化的核心文件，规定每月朔望由乡约、地保宣讲，形成“半行政化、非正式”的治理模式。中华帝国的“疆域面积及人口规模限制”“儒法合一的意识形态”“小农经济形态下的低税制”“一统体制下中央集权的风险与家产官僚制组织特性的融合”是影响简约治理形成的四个关键变量。简约治理能降低行政成本，提高治理效能，但这种半行政化、非正式的运作模式也为基层权力失序以及国家政权内卷化提供了便利。清末，简约治理模式逐渐式微，但部分简约机制得以存留。在新的历史时期，以央地分权与“官民两便”为内核的传统简约治理与现代科层治理相互嵌合，这构成影响中国国家治理现代化转型的重要因素。 ——摘编自王庆明《中国简约治理的历史传统与当代转型》 （1）根据材料，分别概括清代简约治理在“治官”与“治民”两个层面上的具体表现，并结合所学知识分析该模式形成的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简要评价清代“简约治理”模式。 20. 科技与人类社会 材料一 17世纪，英国科学家弗兰西斯·培根认为，在所能给予人类的一切利益中，“最伟大的莫过于发明新的技术、新的才能和以改善人类生活为目的的物品。” 19世纪，马克思、恩格斯指出，“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”，“没有蒸汽机和珍妮走锭精纺机就不能消灭奴隶制。当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分供应的时候，人们就根本不能获得解放。”同时，马克思、恩格斯又认为，“资本主义生产方式第一次使自然科学为直接的生产过程服务”，“在机器上实现了的科学，作为资本同工人相对立……表现为占有剩余劳动的手段。” 材料二 如果你们想使一生的工作有益于人类，那么，只懂得应用科学是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标。 ——1931年爱因斯坦在美国加利福尼亚理工学院的演讲 鉴于未来任何世界大战必将使用核武器，而这种武器威胁着人类的继续生存，我们敦促世界各国政府认识到并且公开承认，它们的目的决不能通过世界大战来达到，因此，我们也敦促它们寻求和平办法来解决它们之间的一切争端。 ——1955年《罗素—爱因斯坦宣言》 （1）比较培根与马克思、恩格斯对科技的认识，结合时代背景进行分析。 （2）运用20世纪以来世界历史发展进程中的史实，简评爱因斯坦的观点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $