专题04 哲学与文化（精选高频考题60题）（江苏专用）2026年高考政治二模分类汇编

**基本信息** 本试卷为高中思想政治“哲学与文化”专题二模试题汇编，精选50道选择题与10道主观题，以科技前沿（如CO₂转化技术、AI发展）、社会热点（人口结构、生态治理）、文化传承（侗族大歌、非遗数字化）为情境，突出辩证思维与实践应用，适配高考二模备考需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|50题|辩证唯物论（1-6题）、唯物辩证法（7-29题）、认识论（30-40题）、历史唯物主义（31-38题）、文化传承与创新（41-50题）|结合具体案例，如第1题以CO₂转化技术考查思维与存在同一性，第4题用生态治理成效考实践与真理统一| |主观题|10题|哲学综合应用（51、53题）、矛盾观点（52题）、文化创新（54题）、价值观（57题）等|强调思辨性与现实关联，如53题“AI发展”要求用辩证思维分析机遇挑战，54题结合侗族大歌考唯物论与逻辑推理，贴合高考真题命题趋势|

专题04 哲学与文化 考点概览 第一部分 选择题 考点01辩证唯物论 考点02唯物辩证法 考点03认识论 考点04历史唯物主义 考点05文化传承与文化创新 第二部分主观题 第一部分 选择题 辩证唯物论 考点01 1．（2026江苏·二模）我国科学家团队研究发现：通过单原子催化技术，实现了二氧化碳（CO2）到甲醇的近100%选择性转化。该技术突破传统催化反应中“转化率低”“产物混杂”的瓶颈，首次揭示了CO2分子在单原子位点的动态活化路径，为全球碳循环调控和“绿氢+CO2资源化”产业提供了关键解决方案。材料体现了（   ） ①思维与存在具有同一性 ②创新思维思路具有多向性特征 ③主客体在实践中相互作用生成价值 ④事物的发展是前进性与曲折性的统一 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：我国科学家团队发现通过单原子催化技术能实现二氧化碳到甲醇的近100%选择性转化，这表明人类能够正确认识世界，即思维与存在具有同一性，①正确。 ②：材料主要强调的是科学家团队取得的科研成果及其意义，未突出创新思维思路的多向性特征，②排除。 ③：科学家团队通过单原子催化技术这一实践活动，实现二氧化碳转化，为全球碳循环调控和相关产业提供解决方案，体现了主客体在实践中相互作用生成价值，③正确。 ④：材料重点在于阐述科研成果，没有体现事物发展过程中的曲折性以及前进性与曲折性的统一，④排除。 故本题选B。 2．(25-26高三·江苏苏锡常镇四·调研)长期以来，人们认为有机材料很难实现热能和电能间的协同转换与调控。近日，我国科研团队突破传统思维定式，通过大胆假设、理论推演和反复实验，加深了对软物质材料热电转换规律的深刻认知，研制出一种新型塑料热电薄膜，为可穿戴发电设备、贴附式制冷等技术提供了关键材料支撑。该研究印证了（   ） A．价值判断具有社会历史性 B．真理都是具体的有条件的 C．实践发展催生新认识工具 D．意识活动具有能动创造性 【答案】D 【详解】A：材料体现的是通过反复推理和实验，深化了认识，指导研制了新材料，未体现不同历史时期价值判断的变化，排除。 B：材料体现的是如破了传统思维定势，未涉及真理的具体性与条件性，排除。 C：材料体现的是认识的深化，指导实践，制造新的材料，未体现实践催生新的认识工具，排除。 D：科研团队突破传统思维定式，通过大胆假设、理论推演和反复实验，深化了认识，并在新认识的指导下研制出新型材料，体现了意识活动具有能动创造性，正确。 3．(25-26高三·江苏苏锡常镇四·调研)我国的生态环境法典汲取“天人合一”“取之有度”的传统智慧，立足时代发展、回应现实之需，整合现有30多部生态环境法律，以法律形式固定生态红线制度、河湖长制度等成熟制度，是“人与自然协同发展”理念的具体展现。这主要说明（   ） ①社会意识具有相对独立性 ②社会意识是对社会存在的反映 ③新事物战胜旧事物不可能一蹴而就 ④正确发挥主观能动性要尊重客观规律 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：社会意识的相对独立性主要指其发展与社会存在的不完全同步性或反作用。材料核心在于强调法典是对时代和现实的“反映”与“展现”，并非强调独立性，排除。 ②：材料指出生态环境法典“立足时代发展、回应现实之需”，说明该法典的产生源于当前生态环境保护的社会现实，体现了“社会意识是对社会存在的反映”，正确。 ③：“新事物战胜旧事物不可能一蹴而就”属于辩证法的发展观，材料未体现新旧事物斗争及其过程的曲折性，排除。 ④：材料中法典汲取“取之有度”的传统智慧，体现“人与自然协同发展”理念，以法律形式固定生态红线等制度，说明在尊重自然客观规律的基础上正确发挥人的主观能动性来进行立法，正确。 4．（2026江苏·二模）祁连山区退牧还草，荒漠渐复青绿；滇池流域系统治理，湖水重归清澈；塞罕坝三代人接续造林，沙地化作林海⋯⋯一个个生态地标印证着生态文明理念落地生根，全国地级及以上城市空气质量优良天数比率持续提升，为“十五五”美丽中国建设开局布新。生态治理取得显著成效，意味着（   ） A．基于生态文明理念的生态治理实践具有社会历史性 B．越充分发挥人的主观能动性，规律越能正确发挥作用 C．变革生态领域生产关系，有利于解放和发展生产力 D．生态治理实现了实践基础上真理标准和价值标准的统一 【答案】D 【详解】A：实践是认识的基础。“基于生态文明理念的生态治理实践”的说法错误，排除。 B：规律具有客观性，其存在和发挥作用不以人的意志为转移，发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提，并非主观能动性发挥越充分规律就越能正确发挥作用，错误。 C：生态治理是遵循自然规律、改造自然的生产实践活动，未涉及对生态领域生产关系的变革，而且变革生态领域生产关系也未必会有利于解放和发展生产力，排除。 D：生态治理成效既符合生态发展的客观规律，又满足人民群众对美好生态环境的需求，实现了真理标准和价值标准在实践基础上的统一，符合题意。 5．（2026江苏·二模）阅读漫画《“理想”的规划》，从辩证唯物论的角度看，该漫画讽刺的是（   ） A．只看到了意识对物质的依赖性，忽视了意识的能动作用 B．只看到了事物发展的前进性，忽视了道路的曲折性 C．只看到了主观能动性的发挥，忽视了客观条件和规律的制约 D．只看到了矛盾的普遍性，忽视了矛盾的特殊性 【答案】C 【详解】A：该规划是脱离实际的空想，本质是没有正确把握物质与意识的关系，并非忽视意识能动作用，排除。 B：事物发展的前进性与曲折性属于唯物辩证法的发展观知识，不符合辩证唯物论的设问限定，排除。 C：该漫画中的规划脱离实际、违背客观条件与规律，仅从主观愿望出发设置目标，讽刺了这种只发挥主观能动性、忽视客观制约的错误行为，符合题意。 D：矛盾的普遍性与特殊性属于唯物辩证法的矛盾观知识，不符合辩证唯物论的设问限定，排除。 6．（2026江苏·二模）在日常的糖尿病诊疗工作中，内分泌科医生的关注重点会放在血糖监测、治疗方案优化等方面。然而，最新研究揭示了一个常被忽视的“隐形杀手”——社会隔离与孤独感。这不仅会让人心情低落，还可能通过复杂的生理机制，显著增加糖尿病人群微血管并发症的风险。材料说明（   ） A．意识的能动作用是巨大的 B．人的意识是社会发展的产物 C．真理和谬误往往是相伴而行的 D．感性认识有待于发展为理性认识 【答案】A 【详解】A：社会隔离与孤独感属于意识范畴，其通过生理机制增加糖尿病人并发症风险，体现意识对人体生理活动具有调节和控制作用，说明意识的能动作用是巨大的，正确。 B：该观点强调意识的起源，材料未涉及意识的产生过程，不符合题意。 C：该观点强调真理与谬误的关系，材料中医生此前的诊疗重点不是谬误，只是存在关注盲区，未体现真理和谬误的相伴关系，不符合题意。 D：该观点强调认识的深化过程，材料未体现从感性认识上升到理性认识的飞跃，不符合题意。 唯物辩证法 考点02 7．（2026江苏·二模）毛泽东同志曾说，“盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法”。这段话告诉我们深刻的哲学道理是（   ） A．意识能动作用是巨大的，是无条件的 B．在认识复杂事物时，要坚持两点论和重点论的统一 C．前途是光明的，道路是曲折的，要对未来充满信心 D．反对形式主义，坚持一切从实际出发，实事求是 【答案】D 【详解】A：意识的能动作用不是无条件的，要受客观规律、客观条件制约，表述错误，排除。 B：题干未体现两点论与重点论的统一，与题意无关，排除。 C：题干没有涉及事物发展前进性与曲折性的统一，排除。 D：盲目机械执行上级指示，是典型形式主义，要求一切从实际出发、实事求是，坚持具体问题具体分析，正确。 8．（2026江苏·二模）有些音乐会让人“心痛”，我们仍欲罢不能。这种看似矛盾的行为有清晰生理心理机制：伤感旋律会激活负责情绪的杏仁核，触发悲伤情绪让人“心痛”；而前额叶皮层会认定其为无现实伤害的刺激，让人在安全边界内释放情绪、获得慰藉。材料表明（   ） A．人的意识具有相对独立性 B．科学实验必须遵循客观规律 C．人脑是意识活动的生理基础 D．认识是主体对客体的能动反映 【答案】C 【详解】A：人的意识具有相对独立性是指意识与物质不完全同步性和意识对物质具有能动的反作用，材料并未体现这些，排除。 B：材料只是解释生理心理机制，没涉及科学实验，排除。 C：杏仁核、前额叶皮层这些人脑结构，分别对应产生悲伤情绪、判断安全边界、获得情绪慰藉，说明人脑是意识活动的生理基础，正确。 D：材料重在人脑生理结构产生情绪与意识，而不是强调认识是主体对客体的能动反映，排除。 9．（2026江苏·二模）下列选项中，与下图漫画《不约而“同”》蕴含的哲学道理最接近的是（    ） A．见仁见智 B．不谋而合 C．循序渐进 D．泾渭分明 【答案】D 【详解】A：该选项侧重不同主体对同一事物的认识存在差异，与漫画核心哲理不符，排除。 B：该选项侧重主体间意见、行动未经商量就完全一致，与漫画中二人核心立场对立的内涵相悖，错误。 C：该选项侧重事物发展的逐步推进过程，漫画未涉及相关哲理，排除。 D：正确。该选项侧重事物间界限清晰、本质对立，契合漫画中二人对树苗的价值取向与行为目的存在明确本质界限的核心内涵，正确。 10．（2026江苏·二模）早春的花朵里，不论是成片的油菜花，还是傲雪的蜡梅、迎春花，大多是黄色的。专家表示，这是植物在漫长进化中，形成的一套“低成本、高存活”的生存智慧。当然，早春的花儿还有洁白的玉兰、绯色的山桃花、粉白的早樱……专家说，随着太阳北归、气温上升，花儿的颜色会更丰富绚丽，百花齐放的春天才算真正到来。材料表明（    ） ①事物的联系具有多样性 ②特殊性寓于普遍性之中 ③矛盾是事物发展的源泉和动力 ④意识是对客观存在的能动反映 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：材料“早春的花儿还有洁白的玉兰、绯色的山桃花、粉白的早樱”、“随着太阳北归、气温上升，花儿的颜色会更丰富绚丽，百花齐放的春天才算真正到来”等信息说明花的颜色受多种因素影响，体现了联系的多样性，正确。 ②：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，而不是“特殊性寓于普遍性之中”，排除。 ③：题干没有体现矛盾是事物发展的源泉和动力，排除。 ④：意识具有能动性，人们可以能动的认识世界。专家的观点就是对早春和春天的能动反映，正确。 11．(25-26高三下·江苏南通中学等校·月考)下列寓言蕴含的哲理与下图漫画《伯乐早晚也会挨一脚》（作者：黄永玉）所揭示的哲理最接近的是（   ） A．学非为知，知以致用也 B．以实则治，以文则不治 C．人视水见形，视民知治不 D．为之于未有，治之于未乱 【答案】B 【详解】这幅漫画《伯乐早晚也会挨一脚》讽刺了徒有虚名、脱离实际的空谈虚浮，强调实干的重要性：哪怕是相马名家伯乐，若只务虚名、脱离实际，终究会出问题挨踢。 A：意为学习的目的不是为了单纯拥有知识，知识要用于实践，强调实践是认识的目的，与漫画讽刺空谈虚浮的核心寓意不符，排除。 B：意为治国理政靠务实实干就能治理安定，靠虚浮文饰、空谈虚名就无法治理好，核心是强调实干、反对虚浮空谈，与漫画哲理一致。 C：意为从水面可以照出自身形貌，从民众的状态可以看出治理的好坏，强调要体察民情、坚持群众观点，与漫画寓意不符，排除。 D：强调量变和质变的关系，防患于未然，与题干无关，排除。 12．（2026江苏·二模）大脑进化，与肠道微生物有关？研究人员将大脑相对尺寸较大的灵长类动物（人类和松鼠猴）和大脑相对尺寸较小的灵长类动物（猕猴）的肠道微生物植入小鼠的肠道内。结果显示，植入人类和松鼠猴肠道微生物的小鼠会产生并使用更多的能量，植入猕猴肠道微生物的小鼠则会储存更多的脂肪。这在一定程度上支持了肠道微生物通过改变身体机能来影响进化的假说。材料表明（   ） A．真理是具体的有条件的 B．人脑是产生意识的生理基础 C．意识是物质世界长期发展的产物 D．追求真理是一个永无止境的过程 【答案】D 【详解】A：该原理强调真理有其适用的条件和范围，超出条件就会转化为谬误。题干仅涉及假说的初步验证，未体现真理的条件性与适用范围，排除。 B：该原理强调意识依赖于人脑这一物质器官，题干围绕肠道微生物与进化的关系展开，未涉及人脑是产生意识的生理基础，排除。 C：该原理强调意识的起源，即从无生命物质的反应特性到生物的刺激感应性，再到动物的感觉心理，最终发展为人的意识的过程，题干未涉及意识的起源，排除。 D：科学研究中，假说需要通过实践不断验证、完善，题干中实验为假说提供了部分支持，说明认识会在实践中不断深化、发展，体现了追求真理是一个永无止境的过程，正确。 13．(25-26高三下·江苏泰州·调研)北京市在长城国家文化公园建设中，实施“保护—利用—传承”三位一体策略：修复长城墙体、搭建智能监测系统筑牢保护基底；开发徒步研学、星空露营等文旅产品激活文化价值；编写特色读本、推进校园课程建设传承精神内核。这一举措的依据是（    ） A．发挥主观能动性，以精细化规划主导文化发展 B．运用系统优化方法，统筹保护利用传承有机统一 C．坚持全面观点，将保护利用传承分阶段单独推进 D．把握联系多样性，以保护为前提建立人为事物的联系 【答案】B 【详解】A：文化发展由一定的经济、政治所决定，遵循文化自身的发展规律，并非由规划“主导”，该表述夸大了主观能动性的作用，违背了文化发展的客观规律，排除。 B：系统优化方法要求我们用综合的思维方式认识事物，着眼于事物的整体性，统筹考虑系统的各个要素、各个环节，实现整体的最优目标。题干中“保护—利用—传承”三位一体，将三个环节统筹推进、有机结合，正是系统优化方法的体现，符合题意。 C：题干明确强调“三位一体”，即三个环节是有机统一、协同推进的，而非“分阶段单独推进”，该表述与题干核心逻辑相悖，排除。 D：人为事物的联系是客观的，其建立必须以事物固有的客观联系为前提，而非以“保护”这一实践活动为前提，该表述混淆了联系的客观性原理，排除。 14．(25-26高三下·江苏南通中学等校·月考)国产动漫《浪浪山小妖怪》将视角对准小人物，给了观众更多代入角色的可能。无论是剧中“小妖怪们”追求事业过程中产生的苦恼，还是对正义和理想的追求，都引发了大众的情感共鸣。材料说明（   ） A．社会存在与社会意识相互依赖 B．自在事物的联系具有客观性、多样性 C．价值判断和价值选择具有主体差异性 D．意识活动有自觉选择性和能动创造性 【答案】D 【详解】A：社会存在决定社会意识，社会意识依赖社会存在，但社会存在不依赖社会意识，“相互依赖”表述错误，排除。 B：动漫创作属于人为事物的联系，并非自在事物的联系，排除。 C：材料未体现“价值判断和价值选择的主体差异性”（不同人有不同判断），而是大众产生共同的情感共鸣，排除。 D：创作者自觉选择“小人物”作为视角，通过创作塑造形象、表达情感，引发观众共鸣，体现意识活动的自觉选择性和能动创造性，正确。 15．(25-26高三下·江苏泰州·调研)下图漫画（图）体现的哲理是（    ） A．矛盾具有普遍性，要勇于揭露矛盾、解决矛盾 B．矛盾是对立统一的，要在同一性中把握斗争性 C．发展是前进性与曲折性的统一，要静待发展时机 D．意识具有能动作用，正确意识能促进事物的发展 【答案】B 【详解】A：该原理强调矛盾无处不在、无时不有，要求我们正视矛盾、主动解决矛盾。但漫画主旨是 “不戳破矛盾以维持和谐”，与 “勇于揭露矛盾” 的方法论完全相反，排除。 B：漫画主旨为“已经看到了矛盾双方的分歧对立（看破），但仍维持共同所处的统一体和谐关系（好好过）”。矛盾是对立统一的，斗争性寓于同一性之中，我们要在同一性中把握斗争性，正确。 C：漫画未体现“发展”主题，也没有“静待时机”的暗示，排除。 D：该原理强调意识对物质的反作用，要求我们树立正确意识。漫画未体现意识的能动作用，排除。 16．(25-26高三·江苏高邮·调研)在蒙西基地库布其200万千瓦光伏治沙项目建设地，农牧民们在治沙专家指导下，在光伏板下养鸡，种植西红柿、土豆、板蓝根等经济作物，昔日的不毛之地如今成了“聚宝盆”。这就是中国正在采用的“光伏+治沙”模式，一个让荒漠变绿洲、让阳光变财富的绿色发展新引擎。“光伏+治沙”模式（    ） A．立足客观实际，以严谨踏实的科学态度对待治沙工作 B．打破固有联系的束缚，把握各种条件以构建多样联系 C．通过实践把原本自在事物的联系转为人为事物的联系 D．不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验 【答案】A 【详解】A：“光伏+治沙”模式立足荒漠地区的实际情况，在治沙专家指导下因地制宜发展种养和光伏产业，让荒漠变绿洲、阳光变财富，体现了立足客观实际，以严谨踏实的科学态度对待治沙工作，符合题意，正确。 B：联系是客观的，不能被“打破”，我们应尊重联系的客观性，而非打破固有联系的束缚，该选项表述错误，排除。 C：自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的，不存在“转为”的说法，该选项表述错误，排除。 D：材料未涉及克服困难、面对挫折与考验的内容，该选项与题意不符，排除。 17．（2026江苏·二模）广袤宇宙中，生命从何而来，地球是否孤独？未来五年，中国系外地球巡天卫星，将巡视星河，寻找“地球2.0”。若找到，可通过研究类地行星，反观地球的过去与未来，助力破解地球演化谜题，也能为人类文明预留“备用家园”。这表明（   ） A．人类发挥主观能动性就能冲破星际的边界 B．人们的感性认识有待于深化为理性认识 C．实践和认识的循环是一个辩证发展的过程 D．实践是检验认识真理性的唯一标准 【答案】C 【详解】C：实践是认识的基础，认识反作用于实践，二者循环往复、辩证发展。题干中，发射卫星（实践）将获取新数据，帮助人类深化对地球演化的认识；这些认识又能指导未来实践（如寻找备用家园），体现了实践与认识的辩证循环，正确。 A：夸大了主观能动性的作用，忽视了客观规律的制约，错误。 B：题干未涉及认识从感性到理性的深化过程。探索宇宙更多是直接通过科学实践获取理性认识（如数据分析），而非强调感性认识的初级阶段，错误。 D：检验真理性通常针对已有理论的验证，而题干强调通过实践获得新认识和应用认识（如破解谜题、预留家园），错误。 18．（2026江苏·二模）下列选项中，与下图漫画所蕴含的哲学道理最接近的是（   ） A．塞翁失马，焉知非福 B．和实生物，同则不继 C．千里之行，始于足下 D．流水不腐，户枢不蠹 【答案】A 【详解】漫画中“低头（条件）”使得“闯（可能撞门）”转化为“顺利通过（不撞门）”，这体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的道理。 A：这句话的意思是坏事在一定条件下可以变成好事，好事也可能变成坏事。它体现了矛盾双方（福与祸）在一定条件下相互转化的道理，正确。 B：这句话强调的是矛盾的同一性以差别和对立为前提，没有斗争性就没有同一性，事物就不能存在和发展。它侧重于矛盾的对立统一推动事物发展，而不是矛盾双方的转化，与漫画主旨不符，排除。 C：这句话体现的是量变与质变的辩证关系，强调量的积累是质变的前提。这与漫画所表达的矛盾双方转化的哲理无关，排除。 D：这句话体现的是运动是物质的根本属性和存在方式，强调运动的重要性。这也与漫画的主旨不符，排除。 19．(25-26高三下·江苏泰州·调研)党的二十届四中全会指出，实现社会主义现代化是一个阶梯式递进、不断发展进步的历史过程，需要不懈努力、接续奋斗。“十五五”时期是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期，在基本实现社会主义现代化进程中具有承前启后的重要地位。以下观点最能体现材料主旨的是（    ） A．实现社会主义现代化是渐进性与阶段性相统一的历史进程 B．中国共产党要深刻把握历史发展规律，主动担当历史使命 C．实现中国特色社会主义现代化的道路曲折，但是前途光明 D．“十五五”时期在实现社会主义现代化的历史进程中至关重要 【答案】A 【详解】A：材料指出实现社会主义现代化是阶梯式递进的过程，“十五五” 作为其中承前启后的关键阶段，体现了现代化进程是渐进性与阶段性的统一，准确概括了材料核心主旨，正确。 B：材料未涉及中国共产党把握规律、担当使命的相关内容，不符合题意，排除。 C：材料没有提及现代化建设道路的曲折性，仅强调其发展进步的过程与阶段特征，排除。 D：“十五五” 时期的重要地位只是材料的部分内容，并非整个材料的核心主旨，排除。 20．(25-26高三·江苏苏锡常镇四·调研)下列与下图漫画《怜悯》所蕴含哲理相一致的有（   ） ①喜怒哀乐，人之常情 ②失之东隅，收之桑榆 ③城门失火，殃及池鱼 ④仁者见仁，智者见智 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】漫画的意思是医护人员对病人的“怜悯”，并没有带来有效的治疗，反而让病人的痛苦进一步蔓延、加重，这体现了矛盾双方的相互转化，也说明对同一事物，不同的人有不同的观点。 ①：喜怒哀乐，人之常情，这只是说明情绪是人的本能，与漫画意思不符，不选。 ②：失之东隅，收之桑榆体现的是矛盾双方在一定条件下相互转化，与漫画中护士的怜悯却让病人更加痛苦，二者意思一致，正确。 ③：城门失火，殃及池鱼体现了事物之间的普遍联系：城门失火（因），池鱼受牵连遭殃（果），事物相互影响、相互制约，与漫画哲理不一致，不选。 ④：仁者见仁，智者见智体现的是认识的主体差异性，不同的人对同一事物有不同的看法，与漫画中护士和病人的不同观点一致，正确。 21．(25-26高三·江苏盐城亭湖高级中学·)中国式现代化，民生为大。2025年，我国加强对高校毕业生、农民工等就业支持；聚焦“一老一小”，深化养老服务改革发展，实施育儿补贴制度；以基层为重点，推进医疗城乡融合和区域均衡发展等，一系列民生实事切实增强了人民群众获得感、幸福感、安全感。从哲学上看，这些民生实事是（   ） A．如实反映新时代社会存在的社会意识 B．坚持具体问题具体分析原则的生动体现 C．解决我国的社会基本矛盾的根本途径 D．适应我国当前经济基础状况的上层建筑 【答案】B 【详解】A：民生实事是我国开展的具体社会实践活动，属于社会存在，并非精神层面的社会意识，排除。 B：我国针对高校毕业生农民工就业、“一老一小”民生保障、基层医疗均衡发展等不同领域、不同群体的具体民生矛盾，采取差异化的解决举措，做到了具体分析矛盾特殊性，是坚持具体问题具体分析原则的生动体现，正确。 C：我国社会基本矛盾是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，解决该矛盾的根本途径是深化改革、发展生产力，具体民生实事不是根本途径，排除。 D：上层建筑是建立在经济基础之上的意识形态、政治制度及设施的总和，民生实事并非上层建筑，排除。 22．（2026江苏·二模）漫画《破壳》启示我们，在成长道路上（   ） A．善于集中力量解决主要矛盾，才能破壳重生 B．外因会促成事物量变，内因会促成事物质变 C．克服外部矛盾运动，才能推动事物变化发展 D．坚持自我革命，通过自我否定实现自我超越 【答案】D 【详解】漫画《破壳》的寓意：“破壳”指打破自身的外壳(如蛋壳、旧的束缚)，实现成长与发展，核心在于“自我突破”。 A：“集中力量解决主要矛盾”强调在复杂事物中抓住关键问题。漫画中“破壳”的对象是自身的外壳，并非外部的主要矛盾，与题意不符，排除。 B：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质变的实现均需内外因共同作用，且漫画未涉及量变与质变的关系，排除。 C：矛盾是事物发展的根本动力，外部矛盾(外因)是事物发展的条件，不能“克服”，应正确利用外部矛盾推动事物变化发展，排除。 D：“破壳”即打破自身旧的束缚(自我否定)，实现成长(自我超越)，体现了辩证否定观中“自我革命”的要求，正确。 23．（2026江苏·二模）在解析几何中，当动点到一个定点的距离与它到一条定直线（定点不在定直线上）的距离之比是常数时，该动点的轨迹为圆锥曲线。常数的值不同，圆锥曲线的形状就不同。当常数小于1时，轨迹是椭圆；当常数等于1时，轨迹是抛物线；当常数大于1时，轨迹是双曲线。上述结论表明（   ） A．事物的质变由数量增减直接引发，共性通过个性外化而存在 B．矛盾的特殊性包含普遍性，量的渐进积累必然促成事物质变 C．同一事物的矛盾在不同阶段有不同特点，共性寓于个性之中 D．事物的性质由矛盾主要方面决定，量变与质变相互包含转化 【答案】C 【详解】C：这里的同一事物是指满足到定点与定直线距离比为常数的点的轨迹，即圆锥曲线的统一定义。 不同阶段对应的常数的不同。在每个阶段轨迹的‌性质不同‌（椭圆、抛物线、双曲线），即‌矛盾的表现形式不同‌。所以矛盾（轨迹的几何性质）在不同量的阶段呈现出不同特点‌。椭圆、抛物线、双曲线是三种具体的、不同的曲线形态。这个共性‌不是独立存在的抽象概念‌，而是‌通过这三种具体曲线表现出来‌的，正确。 A：数量增减直接引发质变不符合辩证法中只有量变积累到一定程度才会有质变，错误。 B：题干没有强调量变必然导致质变，而是强调‌量变引起质变的临界点‌，以及‌不同质态背后的统一性‌，错误。   D：事物的性质是由主要矛盾主要方面决定，题干中没有涉及主要方面与次要方面的分析，错误。 ‌ 24．（2026江苏·二模）真菌与人类生活息息相关。一方面，奶酪、青霉素等食品、药品的生产离不开真菌；另一方面，造成食物腐烂和某些疾病的“罪魁祸首”也是真菌。某研究所的科研人员运用3D打印技术将两种真菌(酵母真菌和白腐真菌)结合起来，成功制造出微生物燃料电池，未来有望应用于农业环境监测等场景，助力人类社会减少电子垃圾。材料表明（   ） A．任何事物都包含利与弊对立统一的两个方面 B．辩证否定是事物自己否定自己，自己发展自己 C．事物价值能够反映主体需要与客体属性之间的关系 D．把握矛盾的主要方面能更好发挥事物的效用 【答案】C 【详解】A：矛盾具有普遍性，任何事物都包含对立统一的两个方面，但不能将矛盾双方简单等同于利与弊。利与弊是基于人的价值判断的表述，并非所有事物的固有矛盾都能直接概括为利弊，该表述混淆了矛盾的客观属性与人的主观价值评价，错误。 B：材料未体现事物自身的辩证否定，与题意无关，排除。 C：哲学意义上的价值，是客体属性对主体需要的满足程度，反映的是主体需要与客体属性之间的关系。材料中，真菌既可以凭借自身属性满足人类生产、环保的正向需求，也会因自身属性带来食物腐败、致病的负面效应，精准体现了价值的本质内涵，正确。 D：材料未涉及矛盾主次方面的区分，与题意无关，排除。 25．（2026江苏·二模）下列观点最能反映下图漫画主旨的是（   ） A．要用发展的眼光对待生活 B．人们的实践具有社会历史性 C．不同事物的矛盾有其特殊性 D．要正视生活中的挫折和困难 【答案】B 【详解】漫画中，5岁时，孩子觉得抓蜻蜓是最重要的事，18岁时，觉得高考成绩单是最重要的事，70岁时，认为青春最重要。 A：要用发展的眼光看待事物，是指事物是变化发展的，不能用一成不变的眼光去看待事物。漫画展现了人在5岁、18岁、70岁三个不同人生阶段，对“最重要的事”的认知完全不同，不是启示我们要用发展的眼光去看待生活，排除。 B：实践的社会历史性指实践受特定社会历史条件制约，不同历史阶段实践的内容、规模、水平各不相同，人在5岁、18岁、70岁三个不同人生阶段，对“最重要的事”的认知完全不同，表明个人在不同年龄阶段的认识和心态的变化，会受到成长经历、成长环境等社会历史条件的影响，体现了实践具有社会历史性，正确。 C：漫画是同一个人在不同年龄阶段的不同心态，不是不同事物的矛盾，排除。 D：漫画里没有体现挫折和困难，只是不同阶段的生活心态，排除。 26．（2026江苏·二模）从竹木简牍到纸质图书，再到数字阅读、融合式阅读，发生变化的是知识的载体，不变的是阅读的价值。数字工具不应消解阅读的深度，而应拓展阅读的维度：算法不应局限人们的视野，而应为求知欲提供精准的锚点。一本书的打开方式千变万化，但启迪心智的功能应始终如一。材料告诉我们（   ） ①矛盾的特殊性离不开普遍性 ②要坚持辩证否定，合理取舍阅读方式 ③矛盾是事物发展的源泉和动力 ④要坚持问题导向，树立正确的阅读观 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：千变万化的阅读方式（特殊性），始终包含着不变的阅读核心价值（普遍性），体现了特殊性离不开普遍性，普遍性寓于特殊性之中，正确。 ②：材料并未强调对不同阅读方式进行“取舍否定”，只是强调无论载体怎么变，阅读的核心功能不变，未体现辩证否定的取舍要求，不符合题意，排除。 ③：材料没有阐述“矛盾推动阅读方式发展”的内容，未体现矛盾是事物发展的源泉和动力，不符合题意，排除。 ④：材料针对数字阅读可能出现的“消解深度、局限视野”等问题，明确了数字工具、算法的正确定位，要求我们树立正确的阅读观，符合题意，正确。 27．(25-26高三·江苏镇江)用一个字证明你不是机器人，你会选什么字？有人选“妈”——因为机器人没有妈妈；有人选“急”——AI不懂人在医院等报告时那种坐立不安……这些人类独有的情感体验与生命联结，是AI无论如何算法模拟都无法真正拥有的。这说明（   ） A．人的意识是社会发展的产物 B．矛盾的普遍性和特殊性相互联结 C．意识能够能动地指导人们改造世界 D．价值判断与价值选择往往因人而异 【答案】A 【详解】A：有些人类独有的情感体验与生命联结，是AI无论如何算法模拟都无法真正拥有的，因为这些“意识”是人在社会实践中才会形成的，人的意识是社会发展的产物，A符合题意。 B：矛盾的普遍性和特殊性相互联结，强调事物既有共性又有个性。但题干未涉及矛盾的普遍性（如AI与人类的共性），只突出人类情感的特殊性（AI无法拥有），未体现“相互联结”，B不符合题意。 C：材料强调意识是人脑的机能，是人社会实践的产物，未体现意识指导人们改造世界，C不符合题意。 D：材料未体现价值判断与价值选择的主体差异性，D不符合题意。 故本题选A。 28．(25-26高三·江苏高邮·调研)下列诗句与漫画《过量的表达，反而造成沟通的障碍》（作者：郑辛遥）所蕴含的哲理相符一致的是（    ） A．试玉要烧三日满，辨材须待七年期 B．古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝 C．天不言而四时行，地不语而百物生 D．泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人 【答案】D 【详解】漫画《过量的表达，反而造成沟通的障碍》说明：原本用于促进沟通的表达，超过合理的限度（过量）后，反而转变为沟通的障碍，体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化。 A：选项意思为检验玉的真假需烧满三日，辨别木材需等待七年，强调通过长期实践检验事物本质，体现实践是检验认识真理性的唯一标准，与漫画哲理不符，排除。 B：选项意思为不要听旧曲，要听新翻的《杨柳枝》，强调用发展的眼光看待事物，体现发展的普遍性，与漫画哲理不符，排除。 C：选项意思为天地不说话而四季运行、万物生长，强调事物运动有其客观规律，体现规律的客观性，与漫画哲理不符，排除。 D：“泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人”，说明原本危险的泾溪，因为人们谨慎戒备，反而转化为安全（很少发生倾覆事故），同样体现了矛盾双方在一定条件下相互转化，正确。 29．(25-26高三·江苏高邮·调研)2025年中央经济工作会议指出，在外部压力加大和内部困难较多的复杂局面下，我国经济顶压前行、向新向优发展，展现出强大韧性和活力。同时，我国经济发展中的老问题、新挑战仍然不少，外部环境变化影响加深，国内供强需弱矛盾突出，重点领域风险隐患较多。我们要直面问题、正视挑战，看到这些大多是发展中的、转型中的问题，绕不开、躲不过，经过努力是可以解决的。上述判断（    ） A．反映了矛盾的普遍性寓于特殊性之中并通过特殊性表现出来 B．抓住了事物的主要矛盾，充分肯定我国经济发展的韧性活力 C．说明了对当前经济形势的合理判断是获得真理性认识的基础 D．把握了矛盾的主要方面，认识到我国经济顶压前行稳中有进 【答案】D 【详解】A：材料未体现普遍性与特殊性的关系，排除。 B：材料是对我国经济形势“成绩与问题”的总体评价，属于矛盾主次方面的分析，而非抓住“主要矛盾”，排除。 C：实践是获得真理性认识的基础，而非“合理判断”，排除。 D：题干既肯定了我国经济顶压前行、有强大韧性活力这一主流，又指出存在的问题是发展中的支流问题，正确把握了矛盾的主要方面，对我国经济形势做出了正确判断，正确。 认识论 考点03 30．(25-26高三·江苏镇江)对残疾人机动轮椅车登记设置户籍门槛，违背宪法精神与残疾人保障法规定；对网约车经营设置12万元购车总价限制，排除部分群体平等参与市场的权利……部分地方性法规、规章可能出现与上位法冲突、设置不合理限制等问题，所以要给法规做“体检”。给法规做“体检”是基于（   ） A．上层建筑要适应经济基础 B．社会存在决定社会意识 C．事物发展的道路是曲折的 D．真理是具体的，有条件的 【答案】A 【详解】A：法规属于上层建筑的范畴，经济基础决定上层建筑，上层建筑要适应经济基础的发展状况。部分地方性法规、规章出现与上位法冲突、设置不合理限制等问题，违背了经济基础的发展要求，给法规做“体检”并完善法规，是为了让上层建筑更好适应经济基础的发展，A正确。 B：社会存在决定社会意识强调社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展，材料重点是完善法规以解决其与实际发展不适应的问题，并非强调社会存在对社会意识的决定作用，B不符合题意。 C：事物发展的道路是曲折的体现的是事物发展过程中会遇到困难和挫折，材料并未涉及事物发展的曲折性相关内容，C不符合题意。 D：真理是具体的、有条件的强调真理都有自己适用的条件和范围，超出则会变成谬误，材料围绕法规的完善展开，并非探讨真理的特征，D不符合题意。 故本题选A。 31．（2026江苏·二模）如图漫画蕴含的哲学道理是（   ） A．思维和存在具有同一性 B．事物的量变能够引起质变 C．实践是检验认识的真理性的唯一标准 D．事物内部包含着对立统一的两个方面 【答案】D 【详解】漫画的文字说明是：“何谓经验？就是每个人为自己付出的代价所取的名字。” 这句话揭示了“代价”和“经验”的关系：付出了“代价”（不好的一面），同时也收获了“经验”（好的一面），二者是同一事物中对立又统一的两个方面。 A：思维和存在具有同一性强调的是思维能够正确认识存在，漫画没有体现这一内容，排除。 B：只有量变积累到一定程度才会引发质变，且漫画没有涉及量变与质变的关系，排除。 C：实践是检验认识的真理性的唯一标准强调的是实践对认识的检验作用，漫画没有体现这一内容，排除。 D：“代价”与“经验”是同一过程中既对立又统一的两个方面，符合漫画的寓意，正确。 32．（2026江苏·二模）基层治理与大数据、人工智能等技术手段的深度融合，是大势所趋。作为技术治理重要载体的政务App，在实践中可能因政绩观偏差产生功能异化，演变为部门间横向竞争的“跑马场”。近日，江苏取消县级及以下的政务App，彰显了从上到下根治“指尖上的形式主义”的决心。材料表明（   ） A．经济基础决定上层建筑 B．生产关系一定要适应生产力状况 C．社会意识具有相对独立性 D．全部社会生活在本质上是实践的 【答案】C 【详解】A：经济基础决定上层建筑体现的是经济基础对上层建筑的决定作用，材料核心是政绩观偏差引发政务APP功能异化及后续整治，未体现经济基础的决定作用，不符合题意。 B：生产关系要适应生产力状况的规律调整的是生产力与生产关系的矛盾，政务APP属于上层建筑范畴，材料未涉及生产力与生产关系的相关内容，不符合题意。 C：政绩观属于社会意识范畴，错误的政绩观导致政务APP功能异化，体现落后社会意识对社会存在的阻碍作用，根治指尖形式主义的举措体现正确社会意识的促进作用，说明社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动反作用，正确。 D：全部社会生活在本质上是实践的强调实践是社会生活的基础，材料重点是社会意识对社会存在的反作用，并非突出社会生活的实践本质，不符合题意。 历史唯物主义 考点04 33．（2026江苏·二模）马克思指出，任何社会形态在其所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是绝不会灭亡的。云南拉祜族在生产力发展极不充分、仍处于原始社会末期的历史条件下，依托国家引导和先进制度赋能，跨越若干社会形态直接进入社会主义社会，实现了历史性跨越。这一事实表明（    ） A．社会发展道路的多样性，并不否定人类社会演进的一般规律 B．生产关系的超前变革能够主导社会进程，成为历史发展的根本动力 C．具体民族可依托特殊历史条件，超越社会演进的统一顺序与既定路径 D．社会形态更替的客观必然性，取决于上层建筑与经济基础的适配程度 【答案】A 【详解】A：材料既阐述了马克思关于社会形态更替的一般规律，又列举了拉祜族跨越式发展的特殊案例，体现了社会发展是统一性与多样性的统一。人类社会演进遵循生产关系一定要适合生产力状况、上层建筑一定要适合经济基础状况的普遍规律，社会发展道路的多样性是这一普遍规律在不同民族、不同历史条件下的具体表现，特殊发展道路并未否定人类社会发展的一般规律，正确。 B：社会基本矛盾运动是社会历史发展的根本动力，生产力是社会发展的最终决定力量。生产关系的变革必须与生产力发展状况相适应，脱离生产力发展状况的生产关系超前变革会阻碍生产力发展，无法主导社会历史进程，错误。 C：社会形态更替的统一性并不排斥具体民族发展的特殊性。某些民族在特定历史条件下，可以超越某一个或几个社会形态实现跨越式发展，但不能超越人类社会演进的总趋势和一般进程。拉祜族的发展仍遵循人类社会从低级到高级发展的总方向，选项“超越社会演进的统一顺序”的表述错误。 D：社会形态更替的客观必然性，根本上取决于生产力与生产关系的矛盾运动，生产力的发展状况是社会形态更替的最终决定因素，错误。 34．（2026江苏·二模）全面深化改革是新时代推进中国式现代化的根本动力。通过全面深化改革，敢于突进深水区，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，敢于面对新矛盾新挑战，坚决破除各方面体制机制弊端，以前所未有的力度打开了崭新局面。这告诉我们（   ） A．社会形态的更替由生产力与生产关系的矛盾运动推动 B．推进改革的根本目的是解决当代中国社会的主要矛盾 C．中国特色社会主义在解决社会基本矛盾中不断前进发展 D．全面深化改革是对社会主义生产关系的自我完善和发展 【答案】C 【详解】A：材料讲述全面深化改革破解体制机制弊端、推进中国式现代化，未涉及社会形态更替，排除。 B：推进改革的根本目的是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展，排除。 C：通过全面深化改革破除体制机制弊端、化解新矛盾新挑战，体现中国特色社会主义在不断解决社会基本矛盾中向前发展，符合题意。 D：全面深化改革不只是完善生产关系，还包括上层建筑、经济体制、社会体制等方方面面，排除。 35．（2026江苏·二模）河南卫视“中国节日”系列节目，深挖端午、中秋、元宵等传统节日的文化内涵，坚守家国情怀、团圆和睦的文化根脉，同时运用现代科技手段打造沉浸式视听盛宴，让古典舞、传统戏曲与短视频、直播等现代传播形式结合，收获亿万观众喜爱，成为传统文化“活起来”的标杆。这启示我们（   ） A．创造艺术文化的实践活动，构成了人类社会生活的全部领域 B．立足人们历史活动的思想动机，改造传统文化的内涵和表达形式 C．要贴近群众精神生活，热情讴歌人民群众的伟大实践 D．用新的呈现形式坚守中华文化立场，彰显文化底蕴和魅力 【答案】D 【详解】A：人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域，实践生成了社会生活的全部领域，错误。 B：文化创作应该立足社会实践，而不是立足人们历史活动的思想动机，错误。 C：题干主要强调河南卫视用现代科技和传播形式呈现传统节日文化，没有体现热情讴歌人民群众的伟大实践，不符合题意。 D：河南卫视“中国节日”系列节目，用现代科技、短视频、直播等新的呈现形式，坚守传统节日的文化根脉，让传统文化“活起来”，体现了用新的呈现形式坚守中华文化立场，彰显文化底蕴和魅力，正确。 36．（2026江苏·二模）历史并非线性推进，而是以曲折复杂的方式向前演进的。马克思指出：“当文明一开始的时候，生产就开始建立在级别、等级和阶级的对抗上，最后建立在积累的劳动和直接的劳动的对抗上。没有对抗就没有进步。这是文明直到今天所遵循的规律。”这一论述认为（   ） A．生产力是社会发展的最终决定力量 B．阶级的产生标志着人类进入文明时代 C．阶级斗争是推动人类社会发展的根本动力 D．社会发展是由矛盾运动推动的动态发展过程 【答案】D 【详解】A：材料围绕对抗与文明进步的关系展开，未涉及生产力对社会发展的最终决定作用，不符合题意。 B：文字的出现是人类进入文明时代的标志，不是阶级的产生，错误。 C：人类社会发展的根本动力是社会基本矛盾运动，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，错误。 D：题干指出文明发展建立在阶级对抗的基础上，没有对抗就没有社会进步，说明社会发展是在矛盾运动推动下的动态发展过程，正确。 37．（2026江苏·二模）习近平总书记指出，科学制定和接续实施五年规划，是我们党治国理政一条重要经验。从“一五”计划到“十五五”规划，一个又一个五年规划，记录了不同时期中国经济社会发展的历史进程，积累起改天换地的磅礴力量。这表明（   ） A．坚持党的领导能保持重大战略的连续性和稳定性 B．我国能够通过顶层设计消除社会发展的一切矛盾 C．人民群众的接续奋斗推进了中华民族的复兴伟业 D．制度优势是我国取得一切成绩和进步的根本原因 【答案】A 【详解】A：题干明确指出，五年规划是党治国理政的重要经验，从“一五”到“十五五”接续实施，直接体现了党的领导能够保持国家重大战略的连续性和稳定性，正确。 B：“消除社会发展的一切矛盾”表述绝对，违背了矛盾普遍性原理，排除。 C：虽然“人民群众的接续奋斗推进民族复兴”本身是正确的政治观点，但题干的核心主体是“党制定和实施五年规划”，而非“人民群众的奋斗”，排除。 D：改革开放以来我国取得一切成绩和进步的根本原因，是“开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度，发展了中国特色社会主义文化”，排除。 38．（2026江苏·二模）2026年初，中国“九章三号”光量子计算机成功模拟了复杂分子体系的全量子演化，为新材料和药物研发提供了全新计算路径。然而，模拟结果与真实实验之间存在微小偏差。由此引发了一场学术争论：一方认为“计算即发现”，量子模拟足够精确，可替代湿实验；另一方坚持“实验才是金标准”，任何计算都需最终验证。争论持续数月，最终学界达成共识：计算可以大幅缩小实验范围，但无法完全取代实验。这场争论的实质是（   ） A．感性认识与理性认识谁更可靠 B．实践标准与逻辑证明的关系 C．真理的主观性与客观性的对立 D．认识工具是否具有真理性 【答案】B 【详解】A：感性认识和理性认识都是认识过程的不同阶段，二者都有正确与错误之分，不存在谁更可靠的绝对比较，且材料未涉及感性认识与理性认识的比较，不符合题意。 B：“实验才是金标准”体现了实践是检验认识真理性的唯一标准，“量子模拟计算”属于逻辑证明范畴，共识明确计算不能完全取代实验，实质是对实践标准和逻辑证明关系的探讨，正确。 C：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，客观性是真理的本质属性，真理是主观性与客观性的统一，并非二者对立，错误。 D：认识工具的进步能够推动认识的发展，但认识工具本身不具有真理性，真理性是对认识的属性判断，不符合题意。 39．(25-26高三·江苏淮安涟水县第一中学·)农谚是人们在长期的农业生产实践中总结出来的农业智慧，一些人们熟知的农业谚语也并非“放之四海而皆准”。例如，“春雨贵如油”适用于我国西北、华北地区，而江淮、长江中下游地区则流传着“春雨成河，麦收稀薄”的农谚。这表明 （   ） A．真理是具体有条件的，是客观与主观具体的统一 B．农谚通过合理想象揭示了自然现象之间的必然联系 C．农谚一般是人们运用归纳推理的方式形成的认识 D．“春雨贵如油”以抽象思维体现思维的概括性 【答案】C 【详解】A：真理是主观与客观具体的历史的统一，而非“客观与主观具体的统一”，表述错误。 B：实践是认识的来源，农谚是在长期农业生产实践中总结出来的，不是通过“合理想象”揭示联系，排除。 C：农谚是人们从大量的农业生产实践中，归纳总结出的共性经验，属于归纳推理形成的认识，正确。 D：抽象思维以概念为基本单元，“春雨贵如油”是以感性形象表达认识，属于形象思维，不是抽象思维，排除。 40．(25-26高三·江苏淮安涟水县第一中学)下边漫画《影子是不真实的，它不在夸张，就在缩小》（来自：《人民日报》）给我们的启示是（   ） A．各抒己见，莫衷一是 B．睹貌辨色，观行识人 C．披沙拣金，去伪存真 D．纲举目张，本立道生 【答案】C 【详解】漫画标题是《影子是不真实的，它不在夸张，就在缩小》，核心意思是：影子会因为光线角度而失真，不能代表事物的真实面貌，启示我们要透过表象看本质，去伪存真。 A：各抒己见，莫衷一是，指大家看法不同，不能得出一致结论，体现了认识的主体差异性，和漫画“透过失真表象看真实”的寓意无关，排除。 B： 睹貌辨色，观行识人，指依靠外在言行判断他人，停留于对表象的观察，没有体现分辨虚假、把握本质，不符合寓意，不符合漫画主旨，排除。 C： 披沙拣金，去伪存真，指拨开沙子挑选金子，除去虚假、留存真实，正好对应漫画中“影子是虚假的，要认清真实本质”的启示，说明要抓住事物的本质联系，符合题意。 D： 纲举目张，本立道生，强调抓住事物的关键和根本，带动其他环节，侧重的是抓重点，和“去伪存真”的寓意不直接相关，排除。 文化传承与文化创新 考点05 41．(25-26高三·江苏苏锡常镇四·调研)2026年3月，“丝韵千年——宋代吉礼服饰艺术复原数字展”一经开展便引发广泛关注。该展览创新运用三维建模、数字布料解算与沉浸折幕空间，将宋代祭天礼、亲蚕礼等吉礼服饰“活化”呈现，让静态文物转化为生动的礼仪场景，带领观众沉浸式感受宋礼规制与服饰美学。以下对该项目成功的原因分析正确的是（   ） A．拓宽传播渠道，实现文化综合创新 B．立足传统文化，丰富文化表现形式 C．体现时代特征，努力改造落后文化 D．借助科技手段，提高思想道德素质 【答案】A 【详解】A：该项目通过数字技术打造沉浸式数字展，拓宽了优秀传统文化的传播渠道，实现了文化的综合创新，契合题干核心逻辑，正确。 B：文化创新的根本立足点是社会实践，而非传统文化，排除。 C：宋代吉礼服饰文化属于中华优秀传统文化，并非落后文化，该表述与题意完全相悖，排除。 D：题干未涉及提高思想道德素质的相关内容，排除。 42．（2026江苏·二模）2025年“文化和自然遗产日”期间，各地依托非遗工坊开展“非遗+数字文创”创新实践，将剪纸、皮影等传统非遗与元宇宙、数字插画结合，让非遗走出博物馆、融入年轻人的生活。这一做法表明（   ） A．科技是文化创新的根本途径，非遗传承需紧跟数字时代发展潮流 B．文化创新要继承传统推陈出新，借助科技赋能非遗实现活态传承 C．传统文化的当代价值在于创新，数字技术能重塑非遗的核心内涵 D．非遗的传承必须依托数字技术，创新是文化富有生机的根本保证 【答案】B 【详解】A：立足于社会实践是文化创新的根本途径，科学技术是推动文化发展的重要因素，错误。 B：题干中将剪纸、皮影等传统非遗和元宇宙、数字技术结合，既继承了优秀传统文化，又结合时代特点推动创新，通过科技赋能实现了非遗的活态传承，符合文化创新“继承传统、推陈出新”的要求，正确。 C：传统文化的当代价值在于满足当代社会的精神文化需求，创新只是传承传统文化的方式，不是其价值本身；且数字技术仅改变非遗传承形式，无法重塑非遗的核心文化内涵，错误。 D：“必须依托数字技术”表述绝对化，非遗传承有多种途径，并非只能依托数字技术，错误。 43．（2026江苏·二模）中华文明气象博大，自古以来就有开放的姿态、包容的胸怀。从赵武灵王胡服骑射，北魏孝文帝迁都改俗、促胡汉通婚，到唐朝“洛阳家家学胡乐”、各色衣冠聚长安，再到宋末黄道婆融合黎族与江南技艺革新纺织技术，元代耶律楚材力主以儒治国、推行汉制，中华民族共同体意识始终不断得到巩固与发展。由此可见（   ） ①中华传统文化是中华民族的突出优势 ②中华文化主体性在文明交流互鉴中彰显 ③民族文化是民族生存和发展的精神根基 ④各民族文化互鉴融通铸就中华文明多元一体 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：材料未强调“中华传统文化是中华民族的突出优势”，且正确表述应为“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势”，传统文化包含精华与糟粕，不能直接等同于“突出优势”，说法错误。 ②：材料中赵武灵王主动吸收胡服骑射、唐朝包容胡乐与各民族文化、耶律楚材推行汉制等，均体现中华文化在交流互鉴中保持并彰显自身主体性，符合题意。 ③：“民族文化是民族生存和发展的精神根基”本身正确，但材料重点是各民族文化交流互鉴，而非突出某一民族文化的精神根基作用，不符合题意。 ④：材料从胡汉通婚、胡乐入唐、黎汉纺织融合等历史事实，展现了各民族文化互鉴融通，最终巩固中华民族共同体意识，体现“多元一体”格局，符合题意。 44．（2026江苏·二模）农历马年，徒步爱好者借助运动软件规划路线，在大地上“画马”迎新年。某地森林公园开发的徒步路线因存在安全隐患、破坏生态被紧急叫停。随后当地文旅部门联合专业团队踏勘规划，推出官方安全路线，并邀请群众共同优化完善，赢得广泛点赞。这一做法的内在逻辑是（    ） A．满足群众多样化文化需求是基层治理的根本价值遵循与首要目标 B．政府坚持科学民主决策，在多元价值平衡中提升公共治理效能 C．弱化行政管控手段、扩大公民决策权是优化公共服务的核心路径 D．文化实践的创新性发展必须以政府统一规划作为根本前提保障 【答案】B 【详解】A：基层治理的根本价值遵循与首要目标是维护人民根本利益，并非满足群众多样化文化需求，表述错误，排除。 B：文旅部门联合专业团队踏勘规划体现科学决策，邀请群众共同优化完善体现民主决策，兼顾安全、生态与群众需求，平衡多元价值、提升治理效能，正确。 C：公民没有决策权，只能参与民主决策，且弱化行政管控、扩大公民决策权的说法本身错误，排除。 D：文化实践创新发展的根本前提不是政府统一规划，且夸大了政府规划的作用，表述错误，排除。 45．(25-26高三·江苏淮安涟水县第一中学)2025年12月5日，习近平主席在成都都江堰同法国总统马克龙举行友好交流。都江堰是世界现存最古老且仍在使用的水利工程，蕴含着“天人合一”“治水利民”的中华智慧，是中华文明连续性、包容性的生动见证。两国元首在此临水品茗、纵论天下是基于（   ） A．此举能通过文明交流夯实中法全面战略伙伴关系的文化根基 B．从千年治水智慧中汲取治理启示，续写两大文明互相认同的佳话 C．都江堰水利工程是中华民族区别于世界其他民族的独特标识 D．都江堰蕴含的治水智慧能够为世界发展中许多问题提供有益借鉴 【答案】D 【详解】A：中法全面战略伙伴关系的根基是国家利益，并非文化根基，错误。 B：“互相认同”的表述不准确，我们倡导文明交流互鉴，但不等于对对方文明完全认同（认同本民族文化），不符合题意。 C：民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识，都江堰只是中华文化的一个具体工程，不能等同于整个民族的独特标识，错误。 D：都江堰蕴含的“天人合一”“治水利民”的中华智慧，是具有普遍价值的文明成果，能够为世界发展中的诸多问题（如生态治理、民生发展等）提供有益借鉴，符合两国元首在此交流的出发点，正确。 46．（2026江苏·二模）2026年中央广播电视总台春节联欢晚会以“骐骥驰骋势不可挡”为主题，将文化味、科技感与国际范融为一体。晚会中，《贺花神》以“十二花神”演绎四季节律与东方意蕴，《丝路古韵》重现飞天乐舞的婆娑，人形机器人与少年同台演绎《武BOT》，融合中华武术与中国智造，多国艺术家携手献艺，让中华文脉与世界文明交相辉映。这台春晚的创作与呈现，生动诠释了新时代文化发展的内涵，由此可见（   ） ①中华优秀传统文化是春晚创作精神根基，基本内涵随时代发展不断重构 ②科技赋能文化传播，实现了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展 ③文化既是民族的又是世界的，春晚搭建了中外文明交流合作的重要平台 ④春晚作为文化载体，其创作目的是彰显中国科技实力，增强国际话语权 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：中华优秀传统文化是春晚创作的精神根基，但其基本内涵具有相对稳定性，不会随时代发展“不断重构”，排除。 ②：春晚中，人形机器人与中华武术融合、科技手段呈现传统乐舞，体现了科技作为文化传播的手段，推动中华优秀传统文化打破传统呈现形式，实现创造性转化（赋予传统文化新的表现形式）、创新性发展（挖掘传统文化当代价值），贴合题干中“文化味与科技感融合”的核心信息，正确。 ③：春晚既展现了中华文脉的独特魅力（民族性），又邀请多国艺术家献艺、融合国际元素，让中华优秀传统文化与世界文明交流互动（世界性），搭建了中外文明交流互鉴的平台，符合“文化既是民族的，又是世界的”的知识点，也契合题干“国际范”的表述，正确。 ④：春晚作为文化载体，其核心创作目的是传承中华优秀传统文化、传递家国情怀、满足人民群众的精神文化需求；“彰显中国科技实力、增强国际话语权”是春晚带来的客观影响，而非主观目的，排除。 47．（2026江苏·二模）作为文旅融合的重要抓手，小剧场一头连着艺术创作、文化惠民，一头连着文化产业、文旅消费。近年来，江苏各地小剧场“好戏”轮番上演，“小剧场＋博物馆”“小剧场＋客栈”“小剧场＋茶馆”⋯⋯“小剧场＋”构建的文旅消费新业态，有效带动周边的景区、餐饮、文创等消费，成为撬动文旅消费的新“杠杆”。由此可见，“小剧场＋”融合模式（    ） A．丰富了文旅消费的内涵 B．赋予了传统文化新的时代精神 C．展现了中华文化的包容性 D．维护了人民群众基本文化权益 【答案】A 【详解】A：“小剧场+”打造了文旅消费新业态，拓展了文旅消费的场景与形式，丰富了文旅消费的内涵，契合题干构建消费新业态、带动多元文旅消费的核心内容，正确。 B：题干仅围绕小剧场的文旅融合经营模式展开，未涉及传统文化的创新发展，也无赋予其时代精神的相关内容，排除。 C：中华文化的包容性特指求同存异、兼收并蓄，题干未涉及不同文化间的交流、借鉴与融合，排除。 D：维护人民群众基本文化权益的主要途径是发展公益性文化事业，而题干中的“小剧场+”属于文旅产业、经营性文化消费业态，不对应基本文化权益的保障，错误。 48．（2026江苏·二模）近年来，展示中式生活的视频在全球社交平台走红，“China Travel”（中国游）逐渐向更深度的“Becoming Chinese”（成为中国人）演进。非遗工坊、养生茶饮、博物馆文创等成为热议焦点：八段锦、太极拳、汉服茶会等形成潮流。更多人在社交媒体上记录下中式生活方式，让具有中式智慧的生活方式“出彩”“出圈”。这一现象（   ） A．彰显了中华文明突出的连续性和包容性 B．表明了文化交流构成文化发展的重要动力 C．体现了中式生活承载着中国人的精神追求 D．反映了人们对中华优秀传统文化的认可和践行 【答案】D 【详解】A：中华文明的包容性指中华文化求同存异、兼收并蓄吸收外来文化，连续性强调中华文明从古至今一脉相承，材料未体现这两个特征，不符合题意。 B：材料仅强调中式生活方式在全球走红出圈，没有体现文化交流构成文化发展的重要动力，不符合题意。 C：材料核心是中式生活成为潮流、被大众追捧传播，没有突出中式生活本身“承载中国人精神追求”的属性，偏离材料主旨，不符合题意。 D：非遗、八段锦、汉服文创等都属于中华优秀传统文化的组成部分，这类中式生活形成潮流、被更多人主动传播和体验，反映了人们对中华优秀传统文化的认可和践行，符合题意。 49．(25-26高三下·江苏泰州·调研)2025年12月5日，习近平主席在成都都江堰同法国总统马克龙举行友好交流。都江堰是世界现存最古老且仍在使用的水利工程，蕴含着“天人合一”“治水利民”的中华智慧，是中华文明连续性、包容性的生动见证。两国元首在此临水品茗、纵论天下是基于（    ） A．都江堰水利工程是中华民族区别于世界其他民族的独特标识 B．此举能通过文明交流夯实中法全面战略伙伴关系的文化根基 C．都江堰蕴含的治水智慧能够为世界发展中许多问题提供有益借鉴 D．从千年治水智慧中汲取治理启示，续写两大文明互相认同的佳话 【答案】C 【详解】A ：民族文化是一个民族区别于世界其他民族的独特标识，都江堰水利工程是中华优秀传统文化的物质载体，并非中华民族区别于其他民族的独特标识，错误。 B：国际关系的决定因素是国家利益，中法全面战略伙伴关系的根基是两国的共同利益与相互尊重；文明交流能促进两国关系发展，增进理解，但无法夯实其文化根基，错误。 C：都江堰蕴含的“天人合一”“治水利民”的中华智慧，是中华优秀传统文化的重要成果，其蕴含的治理理念能够为世界发展中的诸多问题提供有益借鉴，是两国元首在此开展友好交流的核心原因，正确。 D：对待文化多样性的正确态度是：认同本民族文化，尊重其他民族文化。对其他民族文明应秉持尊重、借鉴的原则，而非“认同”，“两大文明互相认同”的表述不符合文化多样性的原则要求，错误。 50．(25-26高三·江苏高邮·调研)当亚平宁半岛的冰雪激情遇上红红火火的中国农历新年会碰撞出怎样的火花？2026年米兰冬奥会给出了一个温暖的答案。从米兰冬奥村里醒目的“中国加油”到开幕式上那抹灵动的蓝白身影，从非遗传承人指尖变幻的剪纸到考文垂手中的马年纪念版“冰墩墩”⋯⋯从冬奥窗口望向世界舞台，春节文化接力绽放，中华浪漫跨越山海“圈粉”世界，共庆中国年。这表明建设文化强国要（    ） A．赋能文化产业，实现好、发展好人民基本文化权益 B．超越文化差异，在文化交流与交融中引发情感共鸣 C．讲好中国故事，坚守中华文化立场、坚持为我所用 D．坚定文化自信，增强中华文明传播力、国际影响力 【答案】D 【详解】A：材料未涉及人民基本文化权益的保障，该选项与题意不符，排除。 B：“超越文化差异”表述错误，文化差异是客观存在的，无法被超越，我们应尊重文化多样性，排除。 C：“为我所用”是对待外来文化的原则，材料强调的是中华文化走向世界，不涉及对外来文化的吸收利用，排除。 D：2026年米兰冬奥会期间，春节文化通过多种形式向世界传播，让中华浪漫“圈粉”世界，体现了我国坚定文化自信，增强中华文明传播力、国际影响力，符合题意，当选。 第二部分 主观题 51．（2026江苏·二模）人口是影响经济社会发展的基础性、全局性、战略性因素。2025年末我国人口总量为140489万人，人口和劳动力规模依然庞大，仍具备人口综合红利。与此同时，我国人口结构总体上已由人口增量发展转向减量发展阶段，人口发展呈现少子化、老龄化、区域人口增减分化等明显趋势。 从中国式现代化全局出发，党中央提出树立和践行“大人口观”，加大“投资于人”的力度，深入研判人口变化对经济社会发展的复杂影响，突破传统人口政策仅关注数量的局限，强调人口数量、素质、结构、分布的系统性关联，并置于经济发展全局中加以把握，通过健全生育支持体系、完善养老服务网络、提升人力资本水平等举措，科学应变、主动求变，因势利导，推动人口与发展相协调、与资源环境相适配，为中国式现代化提供坚实的人口支撑。 结合材料，运用哲学相关知识，以“把握发展条件，践行大人口观”为主题，撰写一篇短文。 要求：①紧扣主题，逻辑清晰，结构合理。 ②学科术语使用规范，字数260字左右，不得出现个人信息。 【答案】真理是具体的、有条件的，当前我国人口结构逐步转型，呈现少子化、老龄化等特征，要根据客观条件的变化，转变传统人口观念，树立大人口观，适应新形势发展要求。联系是多样的，要善于分析把握事物存在和发展的各种条件，将人口数量、素质、结构、分布的系统关联置于发展全局加以把握，统筹人口与发展，实现系统优化、协调适配。矛盾双方在一定条件下相互转化，要正确发挥主观能动性，积极创造有利条件，主动求变、因势利导，践行大人口观，加大“投资于人”的力度，健全生育与养老体系，以人口高质量发展支撑中国式现代化。 【详解】本题为论述类主观题，需运用真理的特点、联系的特点、矛盾对立统一、发挥主观能动性等角度分析。 有效信息①：我国人口结构总体上已由人口增量发展转向减量发展阶段，呈现少子化、老龄化等明显趋势→可运用真理的具体性和条件性知识分析：面对人口结构转型的新形势，必须转变传统人口观念，以适应变化了的客观条件。   有效信息②：“大人口观”强调人口数量、素质、结构、分布的系统性关联，并置于经济发展全局中加以把握→可运用联系的多样性知识分析：将人口各要素置于发展全局中统筹把握，推动人口与发展相协调、与资源环境相适配。 有效信息③：通过健全生育支持体系、完善养老服务网络、提升人力资本水平等举措，科学应变、主动求变，因势利导→可运用矛盾的对立统一、发挥主观能动性的知识分析：创造条件，结合实际情况采取措施，培养高素质人才，把人口数量优势转变为人才资源优势。 52．(25-26高三·江苏苏锡常镇四·调研)从文化服务的品质提升到乡风文明的培育塑造，从文化遗产的活化利用到乡村文旅产业的发展壮大，文化人才不可或缺。某地存在乡村文化人才引不来、留不住的问题，亟待解决。 引才机制窄化：传统的人才观念往往陷入重学历文凭、轻视实际履职能力、专业素养与岗位匹配度的误区。这种“重所有、轻所用”的错误倾向，导致引才路径单一、规模有限、类型固化，难以满足乡村文化建设的真实需求。 留才环境弱化：在破解乡村文化人才流失难题时，将大量精力投入到改善食宿条件、优化办公环境等事务上，却对人才发展空间受限的问题关注不足，种种制约人才成长的深层次问题长期得不到解决，致使人才发展前景不明，最终选择外流。 结合材料，运用矛盾的观点，说明该地应如何破解乡村文化人才难题。 【答案】要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流，对人才的认识与评价，不能只关注其学历文凭，应重点关注其实际履职能力、专业素养与岗位的匹配度。认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾。重点解决制约人才成长的深层次问题，为人才创设更大的发展空间。矛盾特殊性要求具体问题具体分析，该地乡村文化人才引不来、留不住的原因各有不同，需要把握矛盾的特殊性，才能找到解决人才难题的正确方法。 【详解】本题为措施类主观题，设问要求说明该地应如何破解乡村文化人才难题，要求运用矛盾的观点的知识来分析作答。 有效信息①：传统的人才观念往往陷入重学历文凭、轻视实际履职能力、专业素养与岗位匹配度的误区→可从矛盾的主要方面角度分析说明抓住主流，对人才的认识与评价，不能只关注其学历文凭，应重点关注其实际履职能力、专业素养与岗位的匹配度。 有效信息②：在破解乡村文化人才流失难题时，将大量精力投入到改善食宿条件、优化办公环境等事务上，却对人才发展空间受限的问题关注不足，种种制约人才成长的深层次问题长期得不到解决→可从把握主要矛盾角度分析说明重点解决制约人才成长的深层次问题，为人才创设更大的发展空间。 有效信息③：该地乡村文化人才引不来、留不住的原因各有不同→可从矛盾特殊性要求具体问题具体分析角度分析说明需要把握矛盾的特殊性，才能找到解决人才难题的正确方法。 53．（2026江苏·二模）阅读材料，完成下列要求。 2025年12月，中央经济工作会议明确提出“以科技创新引领新质生产力发展，建设现代化产业体系”。2026年3月，中关村论坛年会进一步聚焦“人工智能与实体经济深度融合”，引发广泛讨论。 当前，以人工智能、大数据、量子计算为代表的新技术正深刻改变生产方式。一方面，AI赋能传统产业成效显著：智慧工厂使生产效率提升30%以上，智能诊断系统在医疗领域辅助医生提高诊断准确率，数字孪生技术大幅降低研发成本。据测算，到2026年，我国数字经济核心产业增加值占GDP比重有望突破15%。 另一方面，“机器替代人”引发就业结构焦虑，算法歧视、数据垄断、技术鸿沟等问题日益凸显。部分传统行业工人面临转岗压力，中小企业因技术门槛难以分享AI红利。有观点认为：“AI将撕裂社会，造成前所未有的不平等。”也有观点认为：“AI只是工具，最终会像历次技术革命一样，创造更多就业和机遇。” 对此，《人民日报》评论指出：“发展中的问题只能在发展中解决。要以辩证思维看待AI带来的机遇与挑战，既不能因噎废食，也不能盲目乐观。”结合材料，以“用辩证思维照亮人工智能发展之路”为题撰写一篇小论文。 要求： （1）观点明确，论证充分，逻辑清晰，体现思辨性。 （2）正确运用唯物辩证法原理，紧密联系材料进行分析。 （3）字数不少于300字。 【答案】 矛盾就是对立统一，矛盾的主次方面辩证关系要求我们坚持两点论与重点论的统一。AI发展的过程中，积极赋能是主要方面，它推动产业升级、培育新质生产力，这是AI发展的主流；就业焦虑、技术鸿沟等是矛盾的次要方面，是发展中的问题，不能因次要方面否定AI发展的整体价值，片面认为AI“撕裂社会”或“只有机遇”，都是形而上学思维。 要用联系的观点看问题，把握AI与经济社会发展的内在关联。人工智能不是孤立的技术现象，而是与产业结构、就业形态、社会治理深度交织的系统工程。因此，发展AI必须树立系统思维，统筹技术研发、伦理规范、社会保障等多方面因素，不能“头痛医头、脚痛医脚”。 要用发展的观点看问题，在前进性与曲折性的统一中把握AI前景。AI作为新一轮科技革命的核心驱动力，代表了先进生产力的发展方向，其前途是光明的。然而，“机器替代人”引发的就业焦虑、中小企业面临的技术门槛等问题日益凸显。对此，既不能因暂时困难而否定AI的历史进步性，也不能无视问题盲目乐观。 综上所述，我们要以联系的观点统筹全局，以发展的眼光坚定信心，以矛盾的分析化解问题。唯有如此，才能让AI真正成为推动社会进步、增进人民福祉的积极力量。 【详解】本题为论述题，可运用唯物辩证法的辩证思维相关知识，从矛盾观、联系观、发展观的角度进行分析作答。 有效信息①：AI发展既存在赋能传统产业、提升生产效率、降低研发成本、推动数字经济发展的积极作用，也存在就业结构冲击、算法歧视、数据垄断等问题，同时存在“AI将撕裂社会”和“AI只会创造机遇”两种片面观点→可从矛盾的对立统一、矛盾主次方面的辩证关系角度分析：矛盾就是对立统一，要坚持两点论与重点论的统一。AI发展的积极作用是矛盾的主要方面，是主流，决定了AI发展的整体价值；存在的问题是矛盾的次要方面，是支流。两种片面观点都没有分清主流和支流，属于形而上学的思维，我们要在肯定AI发展主流价值的同时，重视支流问题的解决。 有效信息②：人工智能与实体经济深度融合，和传统产业升级、医疗服务优化、就业结构变化、中小企业发展等多领域紧密关联→可从联系的普遍性、系统优化的角度分析：联系具有普遍性，要用联系的观点看问题，树立系统思维。人工智能不是孤立的技术，其发展与经济、社会、民生多领域深度交织，因此发展AI要统筹技术研发、规则完善、社会保障等多维度工作，避免片面应对。 有效信息③：AI是新技术革命的代表，是新质生产力的重要支撑，发展过程中伴随着一系列发展中的问题，《人民日报》提出“发展中的问题只能在发展中解决”→可从发展的前进性与曲折性的统一角度分析：事物发展是前进性与曲折性的统一，AI作为先进生产力的发展方向，前途是光明的，不能因发展中存在的曲折就否定其进步性；同时要正视发展中的问题，在发展的过程中逐步解决问题，既不盲目乐观，也不因噎废食。 最后进行总结，明确要综合运用联系、发展、矛盾的辩证思维，正确认识和应对AI发展的机遇与挑战，推动AI造福社会。 54．（2026江苏·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐”，是流传于贵州侗族聚居区的一种多声部、无指挥、无伴奏的自然和声。在其发展过程中，当地始终坚持守正创新。一方面，侗族大歌传承着古老的核心形式，将民族历史、伦理规范与生产经验编入歌词，在鼓楼、田间等传统场景中传唱；另一方面，它又不断与时代交融。当地积极搭建网络平台，推动侗族大歌走进国家大剧院，参与国际文明对话，举办常态化“村歌”大赛，并探索与游戏、电影等现代文化形态的融合。2025年为热映的动画电影《哪吒2》配乐，电影中的配乐既保留了传统侗族大歌的韵味，又融入了现代音乐的元素，让人耳目一新。此外，侗族大歌还与流行歌手合作推出单曲，在短视频平台发起“侗歌挑战”，累计播放量超10亿次。伴随“贵州村超”直播破圈传播，被网友赞为“世界级的村歌”。正是根植传统的坚守与面向时代的努力，共同赋予了古老艺术旺盛的生命力。 (1)结合材料，运用辩证唯物论的知识，说明侗族大歌发展中“守正”与“创新”之间的关系。 材料二  侗族大歌借助网络平台成功“破圈”的例子，引发了同学们对本地民族文化发展的思考。有同学据此进行了如下推理：“所有成功‘破圈’的民族文化都借助了网络平台；我们村的傩舞也借助了网络平台；所以，我们村的傩舞一定能成功‘破圈’。” (2)请运用《逻辑与思维》的知识，分析上述推理是否有效，并说明理由。 【答案】(1)①物质决定意识，要坚持一切从实际出发。“守正”即坚守侗族大歌古老核心形式与文化内涵，是基于其历史传统和民族特色的实际，为创新提供根基。 ②意识具有能动作用，人能够能动地改造世界。“创新”通过与时代交融，利用现代平台和形式，推动侗族大歌传播与发展，赋予其新活力。 ③要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。“守正”遵循文化传承规律，“创新”发挥主观能动性，二者统一，让侗族大歌焕发生机。 (2)推理无效。 ①该推理属于三段论推理。 ②违反了“中项在前提中至少周延一次”的规则，犯了“中项不周延”的错误。在该推理中，中项“借助了网络平台”在大前提中是肯定命题的谓项，不周延；在小前提中也是肯定命题的谓项，不周延。因此该同学的推理不符合逻辑规则，推理无效。 【详解】（1）本题为说明类主观题，需要调用辩证唯物论的有关知识，从物质决定意识、意识能动作用、尊重客观规律与发挥主观能动性相结合角度来分析作答。 有效信息①：侗族大歌传承古老核心形式，承载民族历史伦理与生产经验，坚守自身传统文化根基→从物质决定意识角度来分析：文化守正立足民族文化客观实际，契合物质决定意识，为文化创新筑牢根基与前提。 有效信息②：侗族大歌融合影视短视频等现代形式，借助多元平台广泛传播，扩大文化影响力→从意识能动作用角度来分析：发挥主观意识能动作用，创新传播形式，能动推动传统文化发展与广泛传承。 有效信息③：侗族大歌既根植传统坚守本色，又结合时代不断革新融合，实现长久发展→从尊重客观规律与发挥主观能动性相结合角度来分析：守正尊重文化发展客观规律，创新发挥主观能动性，二者结合助力文化发展。 （2）本题为原因类主观题，需要调用《逻辑与思维》中三段论推理的有关知识，从三段论结构及规则角度来分析作答。 有效信息：“所有成功‘破圈’的民族文化都借助了网络平台；我们村的傩舞也借助了网络平台；所以，我们村的傩舞一定能成功‘破圈’” → 从三段论结构角度来分析，说明该推理属于三段论推理；从三段论规则角度来分析，说明在该推理中，中项“借助了网络平台”在大前提和小前提中都是肯定命题的谓项，均不周延，违反了“中项在前提中至少周延一次”的规则，犯了“中项不周延”的错误，所以推理无效。 55．（2026江苏·二模）党的二十届三中全会明确提出“编纂生态环境法典”，以法治之力促进人与自然和谐共生。2026年3月12日，十四届全国人大四次会议表决通过了《中华人民共和国生态环境法典》。 此次立法实践了“适度法典化”编纂思路。编纂生态环境法典，既不是简单的法律汇编，也不是完全的新立新定。一方面将《中华人民共和国环境保护法》等10部核心法律经编订纂修后全部纳入生态环境法典并废止原法；另一方面，将流域、资源、循环经济等领域20余部法律的核心要旨纳入法典，相关法律作为配套单行法继续保留，以维系法典的开放性与兼容性。由此，形成了法典与单行法并存的“双法源”格局。此外，针对气候变化等新兴领域，该模式还作出了原则性、引领性规定，为未来相关法律制度的构建奠定了基础并预留了空间。 结合材料，解读“适度法典化”编纂思路蕴含的辩证法智慧。 【答案】系统具有整体性和有序性，针对立法碎片化问题，将多部法律整合为协调统一的法典体系，坚持了系统优化方法。矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的，将核心法律整体纳入形成普遍规则，保留单行法并对新兴领域作原则性规定，兼顾不同领域和未来发展的特殊需求，坚持了共性与个性具体的历史的统一。辩证否定的实质是扬弃，整合吸纳原有法律合理内核，废止陈旧零散的旧法，保留相关单行法有效内容，创造性实现了“适度法典化”。发展具有普遍性，对新兴领域作出原则性、引领性规定，预留立法发展空间。 【详解】本题为说明类主观题，需要调用把握世界的规律的有关知识，从意义角度分析作答。 有效信息①：将10部核心法律全部纳入法典并废止原法，将20余部法律核心要旨纳入法典、相关法律作为配套单行法继续保留，形成“双法源”格局→从系统优化的角度，分析说明针对立法碎片化问题，将多部法律整合为协调统一、层次分明的法典体系，坚持了系统优化方法，实现了整体功能大于部分之和。 有效信息②：核心法律整体纳入形成普遍规则，保留单行法维系开放性与兼容性→从矛盾普遍性与特殊性辩证统一的角度，分析说明整体纳入体现普遍规则，保留单行法兼顾不同领域特殊需求，坚持了共性与个性具体的历史的统一。 有效信息③：既不是简单的法律汇编，也不是完全的新立新定，整合吸纳合理内核，废止陈旧零散旧法，保留单行法有效内容→从辩证否定的角度，分析说明辩证否定的实质是扬弃，既克服旧法零散陈旧的缺陷，又保留其合理内容，创造性实现了“适度法典化”。 有效信息④：针对气候变化等新兴领域作出原则性、引领性规定，为未来法律制度构建奠定基础并预留空间→从发展的普遍性的角度，分析说明用发展的眼光看待立法，对新兴领域预留空间，以法治引领生态环境领域的未来发展。 56．（2026江苏·二模）2026年，“十五五”开局之年。政府工作报告提出了今年发展的主要预期目标。“经济增长4.5%-5%，在实际工作中努力争取更好结果。”与以往目标相比，4.5%-5%的区间，既有对现实困难的清醒认知，又为调结构、防风险、促改革留出空间。“在实际工作中努力争取更好结果”，折射出中国共产党人敢于克难关、战风险、迎挑战的历史主动精神。“城镇新增就业1200万人以上，居民消费价格涨幅2%左右，居民收入增长和经济增长同步，国际收支基本平衡。”物价、就业、国际收支三大指标与去年保持一致，在守住根基的基础上不断巩固和增强经济回升向好态势，“居民收入增长和经济增长同步”，这句朴实话语的背后，是民生为大的政策取向…… 观察这些主要预期目标，体现了“变”与“不变”的辩证法。无论外部环境如何变幻，中国将坚定不移办好自己的事，以高质量发展的确定性应对外部环境的不确定性。 结合材料，从唯物史观的角度，谈谈对政府工作报告“变”与“不变”辩证法的理解。 【答案】社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性。政府工作报告中的“变”与“不变”，是基于国内外形势的考量，兼顾了当前与长远。生产关系一定要适应生产力状况，上层建筑一定要适应经济基础状况，“变”与“不变”自觉遵循了社会发展的客观规律。“变”与“不变”坚持了群众观点与群众路线，把人民群众的利益作为最高的价值标准。 【详解】本题为说明主观题，可运用唯物史观的相关知识，从社会存在与社会意识的辩证关系、社会发展基本规律、价值判断与价值选择的标准角度分析作答。 有效信息①：经济增长目标根据现实困难调整为4.5%-5%的区间，物价、就业、国际收支等民生类指标保持不变，是对当前国内发展阶段、外部复杂环境的回应→可从社会存在与社会意识的辩证关系角度分析：社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展，先进的社会意识对社会发展起推动作用，“变” 是对新问题新挑战的主动适配，“不变” 是对发展底线的坚守，二者均符合发展实际，能够指导经济社会高质量发展。 有效信息②：“变” 的目标区间为调结构、促改革预留空间，“不变” 的指标守住经济运行基本盘→可从社会发展基本规律角度分析：生产关系一定要适应生产力状况、上层建筑一定要适应经济基础状况是社会发展的普遍规律，“变” 与 “不变” 的目标设定自觉遵循这一规律，适配我国当前高质量发展的生产力要求，助力巩固经济回升向好态势。 有效信息③：目标始终坚持民生为大的政策取向，明确居民收入增长和经济增长同步→可从群众史观与价值判断标准角度分析：人民群众是社会历史的主体，“变”与“不变”坚持群众观点和群众路线，自觉站在最广大人民的立场上，将人民群众的根本利益作为最高价值追求。 57．(25-26高三·江苏淮安涟水县第一中学·)阅读材料，回答下列问题。 雅鲁藏布江下游水电工程（下称“雅下”工程）是我国“十四五”能源发展规划的重大项目，是新时代我国重大工程建设的缩影。 雅鲁藏布江下游流经多个国家，在“雅下”工程建设推进中，部分国家提出不实论调：一是无视我国的科学规划和生态保护举措，夸大工程对流域生态环境的影响，炒作“生态灾难”论；二是忽视我国平等协商水资源利用的一贯立场，将该工程视为对下游国家的“战略制衡”或“水资源控制”，甚至将工程政治化。对此，我国外交部明确表示，“雅下”工程建设是中国主权范围内的事务，经过严谨科学论证，旨在发展清洁能源，改善当地民生，应对气候变化，有利于全流域防灾减灾，不会对下游地区产生不利影响。 结合材料，运用价值观的相关知识，批驳关于“雅下”工程的不实论调。 【答案】 ①价值判断是价值选择的基础，作出正确的价值判断，必须遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的根本利益立场上。 ②不实论调违背社会发展客观规律，“雅下”工程是我国“十四五”能源规划的重大项目，经过严谨科学论证，旨在发展清洁能源、改善当地民生、应对气候变化，符合客观规律；而不实论调无视工程的科学规划和生态保护举措，违背了客观事实和社会发展规律。 ③不实论调背离最广大人民的根本利益，“雅下”工程的建设有利于实现全流域防灾减灾，符合我国人民和下游国家人民的共同利益；而将工程政治化的不实论调，忽视了水电开发的民生价值和生态意义，是站在错误立场上的价值判断。 【详解】本题属于观点批驳类主观题，运用价值判断与价值选择的关系以及标准的知识来分析说明。 有效信息①：部分国家提出不实论调，夸大工程对流域生态环境的影响，炒作“生态灾难”论；忽视我国平等协商水资源利用的立场，将工程政治化→价值判断是价值选择的基础，作出正确的价值判断，必须遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的根本利益立场上。不实论调违背社会发展客观规律，背离最广大人民根本利益。 有效信息②：“雅下”工程是我国“十四五”能源发展规划的重大项目，经过严谨科学论证，旨在发展清洁能源、改善当地民生、应对气候变化，有利于全流域防灾减灾→正确的价值判断要遵循社会发展客观规律。不实论调无视工程的科学规划和生态保护举措，违背了客观事实和社会发展规律。 有效信息③：我国外交部明确表示，“雅下”工程建设是中国主权范围内事务，不会对下游地区产生不利影响；工程有利于全流域防灾减灾，符合我国人民和下游国家人民共同利益→正确的价值判断要自觉站在最广大人民的根本利益立场上。不实论调将工程政治化，忽视了水电开发的民生价值和生态意义，是站在错误立场上的价值判断。 58．（2026江苏·二模）AI批量生成爽文、“魔改”经典动画影视名著或历史、高度雷同的低质内容……2026年初，“数字泔水”一词持续引发热议。“泔水”（slop）是继“AI幻觉”之后，人们对于人工智能生成内容的再度警惕——AI不仅可能“一本正经地胡说八道”，还有可能“一本正经地废话连篇”。 “数字泔水”本质是“流量贪婪”的结果，以“即时爽感”为诱饵，通过持续的情绪刺激诱导人沉迷，长期浸染会削弱理性分析、逻辑推理与延迟满足能力，导致主动思考能力退化，认知世界趋向浅薄庸俗。治理“数字泔水”，不仅关乎互联网内容生态，也影响着数字社会的认知根基与公共讨论的质量。在人机共生的新媒体时代，科学阅读已远非传统意义上的知识积累方式，而应被视为提升个人素养、抵御“数字泔水”侵袭的有力措施，是平衡技术理性与人文价值的关键支点。当AI能轻易填满所有信息角落，我们需摒弃对数量的盲目追逐，强化平台责任，激活创作生态，如此才能让内容活水源源不断。 结合材料，运用辩证唯物主义认识论和文化的知识，谈谈如何抵御“数字泔水”。 【答案】①认识是主体对客体的能动反映，人们要发挥主体性和能动性。 ②认识具有无限性和上升性，感性认识要深化为理性认识。实践是认识的基础。要在社会实践中认识事物，加工深化认识，在实践中检验网络信息，拒绝“唯流量”“唯情绪”。 ③我们要以理性认知破解信息迷雾，要提升数字信息素养，通过阅读丰富精神世界，增强精神力量。 ④平台和创作者要推动AI向上向善，坚持以人民为中心的创作导向，增加优质文化供给，满足人民的精神文化需求。 ⑤抵制对传统文化的低俗魔改和侵蚀，实现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。 【详解】本题为措施类主观题，可运用辩证唯物主义认识论、文化的功能与文化发展的相关知识，从个人、平台及创作者两个主体角度分析作答。 有效信息①：“数字泔水”会削弱理性分析、逻辑推理能力，导致主动思考能力退化→可从认识论角度分析：认识是主体对客体的能动反映，认识的发展是从感性认识上升到理性认识的过程，人们要充分发挥主观能动性，在实践的基础上深化和发展认识，主动对网络信息进行理性甄别，在实践中检验信息的真实性，摒弃“唯流量”“唯情绪”的不良导向，提升对劣质内容的辨别能力。 有效信息②：科学阅读是抵御“数字泔水”侵袭的有力措施→可从文化对个人的作用角度分析：优秀文化能够丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展，个人要主动提升数字信息素养，通过深度阅读积累知识、增强理性思考能力，自觉抵御低质内容的侵蚀。 有效信息③：治理“数字泔水”需强化平台责任，激活创作生态→可从文化供给与文化发展角度分析：平台与文化创作者要坚持以人民为中心的创作导向，推动AI技术向上向善应用，增加优质文化产品供给，满足人民群众多样化、高品质的精神文化需求。 有效信息④：“数字泔水”存在“魔改”经典动画影视名著或历史的现象→可从中华优秀传统文化传承发展角度分析：要自觉抵制对传统文化的低俗改编与恶意侵蚀，立足时代要求对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，以高品质的文化创作挤压“数字泔水”的生存空间。 59．（2026江苏·二模）近年来，随着短视频、直播等新业态持续升温，“网红”成为一些年轻人追捧的职业选择，其中既有对网红群体高收入、高关注度的向往，也有对靠兴趣创作、靠才华变现的职业形态的认可。 在网红群体中，不乏积极向上的典型：某网红博主深耕乡村文旅领域，通过镜头展现家乡的自然风光与民俗文化，不仅吸引了数百万粉丝关注，还带动了当地民宿、农产品销售，助力乡村振兴。但与此同时，网红行业也存在诸多乱象：部分博主为追求流量，刻意模仿低俗剧情、发布虚假信息，甚至触碰法律红线；还有人幻想通过网红职业一夜爆红、不劳而获，忽视职业发展的长期积累。对此，有人认为年轻人想当网红是顺应时代潮流的合理选择，也有人担忧这种职业取向会给年轻人带来误导。 结合材料，以“网红：年轻人的职业选择与审视”为主题写一篇短评。 要求： ①运用历史唯物主义相关知识。 ②紧扣主题，观点明确，逻辑清晰，结构合理。 ③学科术语使用规范，字数在250字左右，不得出现个人信息。 【答案】 社会存在决定社会意识。数字经济催生的网红业态，是时代发展的产物，部分年轻人对网红职业的认可，契合了当前职业多元化的社会存在，这一选择有其合理性。 价值观具有导向作用。如对网红有正确的职业认知，就能在实现个人价值的同时，实现社会价值;而将网红等同于“不劳而获”的错误价值观，就会对年轻人产生误导，甚至会触碰法律红线，这种志向不可取。 正确的价值判断与价值选择应遵循社会发展规律、站在人民立场，年轻人应该在劳动与奉献中实现人生价值，在不断的砥砺自我中走向成功。若仅追逐流量与短期利益，则并非合理志向。 【分析】背景素材：对网红的辨证认识 考点考查：寻觅社会的真谛、实现人生的价值 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为论述类主观题，主体是年轻人，要求运用历史唯物主义知识，从为什么、如何做角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：随着短视频、直播等新业态持续升温，“网红”成为一些年轻人追捧的职业选择，其中既有对网红群体高收入、高关注度的向往，也有对靠兴趣创作、靠才华变现的职业形态的认可→可运用寻觅社会的真谛知识，从社会存在决定社会意识角度分析说明数字经济催生的网红业态，是时代发展的产物，部分年轻人对网红职业的认可，契合了当前职业多元化的社会存在，这一选择有其合理性。 有效信息②：在网红群体中，不乏积极向上的典型，但与此同时，网红行业也存在诸多乱象→可运用实现人生的价值知识，从价值观的导向作用角度分析说明不同价值观的网红对年轻人的引导作用不同。 有效信息③：网红行业也存在诸多乱象，也有人担忧这种职业取向会给年轻人带来误导→可运用实现人生的价值知识，从正确价值判断与价值选择的标准角度分析说明年轻人应该在劳动与奉献中实现人生价值，在不断的砥砺自我中走向成功。若仅追逐流量与短期利益，则并非合理志向。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 60．（2026江苏·二模）阅读材料，完成下列要求。 近代以来，少数国家将“实力至上”与“零和博弈”视为国际交往的圭臬，过度关注自身利益，采取各种手段打压竞争对手，导致国际关系紧张、冲突不断，严重阻碍国际社会发展。 正确义利观是马克思主义外交理论中国化的重要成果，体现了中国对新型国际关系伦理的深刻认识，是对中国如何处理自身发展与世界共同发展之间关系的时代应答。 重视道义与责任是中华优秀传统文化的重要内容，“义利相兼，以义为先”是其核心要义。正确义利观实现义与利的融合，涤荡着国际关系中的功利与自私。在“一带一路”倡议中，中国秉持正确义利观，积极推动基础设施互联互通，为沿线国家带来经济发展的机遇，同时高度重视民生改善，在教育、医疗等领域提供援助，真正践行了“先义后利，义利并举”的理念，赢得了国际社会的广泛赞誉。中国将继续以正确义利观为价值导向，积极参与全球治理体系改革与建设，与各国携手共进，推动构建人类命运共同体。 中国倡导的正确义利观是对“零和博弈”思维的超越。结合材料，运用认识论和文化的知识谈谈你的理解。 【答案】①实践决定认识(或实践是认识的基础)，实践是认识的来源、认识发展的动力。中国倡导的正确义利观基于对新时代全球现实的洞察，符合时代的需要。②实践是认识的目的、是检验认识的真理性的唯一标准。“零和博弈”思维导致国际关系紧张、冲突不断，成为国际社会发展的严重阻碍；中国倡导的正确义利观，涤荡着国际关系中的功利与自私。③中华优秀传统文化源远流长、博大精深，中国倡导的正确义利观是中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，能够为解决当代中国和世界发展中的问题提供有益借鉴。④中国坚持的正确义利观有助于正确认识和处理国际关系，推动构建人类命运共同体。 【分析】背景素材：正确义利观 考点考查：人的认识从何而来、继承发展中华优秀传统文化 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题为分析类主观题，要求运用认识论和文化的知识，从中国倡导的正确义利观是对“零和博弈”思维的超越角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：正确义利观是马克思主义外交理论中国化的重要成果，体现了中国对新型国际关系伦理的深刻认识，是对中国如何处理自身发展与世界共同发展之间关系的时代应答→可运用实践决定认识知识，从来源、动力角度分析说明中国倡导的正确义利观基于新时代全球现实，符合时代。 有效信息②：少数国家将“实力至上”与“零和博弈”视为国际交往的圭臬，过度关注自身利益，采取各种手段打压竞争对手，导致国际关系紧张、冲突不断，严重阻碍国际社会发展；正确义利观实现义与利的融合，涤荡着国际关系中的功利与自私→可运用实践决定认识知识，从目的、标准角度分析说明“零和博弈”思维导致国际关系紧张、冲突不断，严重阻碍国际社会发展；中国倡导的正确义利观，涤荡着国际关系中的功利与自私。 有效信息③：重视道义与责任是中华优秀传统文化的重要内容，“义利相兼，以义为先”是其核心要义→可运用中华优秀传统文化的特点创造性转化和创新性发展知识，分析说明中国倡导的正确义利观是中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，能够提供有益借鉴。 有效信息④：中国将继续以正确义利观为价值导向，积极参与全球治理体系改革与建设，与各国携手共进，推动构建人类命运共同体→可运用中华优秀传统文化的当代价值知识，分析说明中国坚持的正确义利观有助于推动构建人类命运共同体。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 哲学与文化 考点概览 第一部分 选择题 考点01辩证唯物论 考点02唯物辩证法 考点03认识论 考点04历史唯物主义 考点05文化传承与文化创新 第二部分主观题 第一部分 选择题 辩证唯物论 考点01 1．B 2．D 3． C 4．D 5．C 6．A 唯物辩证法 考点02 7．D 8．C 9．D 10．B 11．B 12．D 13．B 14．D 15．B 16．A 17．C 18．A 19．A 20．C 21．B 22．D 23．C 24．C 25．B 26．B 27．A 28．D 29．D 认识论 考点03 30．A 31．D 32．C 历史唯物主义 考点04 33．A 34．C 35．D 36．D 37．A 38．B 39．C 40．C 文化传承与文化创新 考点05 41．A 42．B 43．D 44．B 45．D 46．C 47．A 48．D 49．C 50．D 第二部分 主观题 51．【答案】真理是具体的、有条件的，当前我国人口结构逐步转型，呈现少子化、老龄化等特征，要根据客观条件的变化，转变传统人口观念，树立大人口观，适应新形势发展要求。联系是多样的，要善于分析把握事物存在和发展的各种条件，将人口数量、素质、结构、分布的系统关联置于发展全局加以把握，统筹人口与发展，实现系统优化、协调适配。矛盾双方在一定条件下相互转化，要正确发挥主观能动性，积极创造有利条件，主动求变、因势利导，践行大人口观，加大“投资于人”的力度，健全生育与养老体系，以人口高质量发展支撑中国式现代化。 52．【答案】要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流，对人才的认识与评价，不能只关注其学历文凭，应重点关注其实际履职能力、专业素养与岗位的匹配度。认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾。重点解决制约人才成长的深层次问题，为人才创设更大的发展空间。矛盾特殊性要求具体问题具体分析，该地乡村文化人才引不来、留不住的原因各有不同，需要把握矛盾的特殊性，才能找到解决人才难题的正确方法。 53．【答案】矛盾就是对立统一，矛盾的主次方面辩证关系要求我们坚持两点论与重点论的统一。AI发展的过程中，积极赋能是主要方面，它推动产业升级、培育新质生产力，这是AI发展的主流；就业焦虑、技术鸿沟等是矛盾的次要方面，是发展中的问题，不能因次要方面否定AI发展的整体价值，片面认为AI“撕裂社会”或“只有机遇”，都是形而上学思维。 要用联系的观点看问题，把握AI与经济社会发展的内在关联。人工智能不是孤立的技术现象，而是与产业结构、就业形态、社会治理深度交织的系统工程。因此，发展AI必须树立系统思维，统筹技术研发、伦理规范、社会保障等多方面因素，不能“头痛医头、脚痛医脚”。 要用发展的观点看问题，在前进性与曲折性的统一中把握AI前景。AI作为新一轮科技革命的核心驱动力，代表了先进生产力的发展方向，其前途是光明的。然而，“机器替代人”引发的就业焦虑、中小企业面临的技术门槛等问题日益凸显。对此，既不能因暂时困难而否定AI的历史进步性，也不能无视问题盲目乐观。 综上所述，我们要以联系的观点统筹全局，以发展的眼光坚定信心，以矛盾的分析化解问题。唯有如此，才能让AI真正成为推动社会进步、增进人民福祉的积极力量。 54．【答案】(1)①物质决定意识，要坚持一切从实际出发。“守正”即坚守侗族大歌古老核心形式与文化内涵，是基于其历史传统和民族特色的实际，为创新提供根基。 ②意识具有能动作用，人能够能动地改造世界。“创新”通过与时代交融，利用现代平台和形式，推动侗族大歌传播与发展，赋予其新活力。 ③要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。“守正”遵循文化传承规律，“创新”发挥主观能动性，二者统一，让侗族大歌焕发生机。 (2)推理无效。 ①该推理属于三段论推理。 ②违反了“中项在前提中至少周延一次”的规则，犯了“中项不周延”的错误。在该推理中，中项“借助了网络平台”在大前提中是肯定命题的谓项，不周延；在小前提中也是肯定命题的谓项，不周延。因此该同学的推理不符合逻辑规则，推理无效。 55．【答案】系统具有整体性和有序性，针对立法碎片化问题，将多部法律整合为协调统一的法典体系，坚持了系统优化方法。矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的，将核心法律整体纳入形成普遍规则，保留单行法并对新兴领域作原则性规定，兼顾不同领域和未来发展的特殊需求，坚持了共性与个性具体的历史的统一。辩证否定的实质是扬弃，整合吸纳原有法律合理内核，废止陈旧零散的旧法，保留相关单行法有效内容，创造性实现了“适度法典化”。发展具有普遍性，对新兴领域作出原则性、引领性规定，预留立法发展空间。 56．【答案】社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性。政府工作报告中的“变”与“不变”，是基于国内外形势的考量，兼顾了当前与长远。生产关系一定要适应生产力状况，上层建筑一定要适应经济基础状况，“变”与“不变”自觉遵循了社会发展的客观规律。“变”与“不变”坚持了群众观点与群众路线，把人民群众的利益作为最高的价值标准。 57．【答案】①价值判断是价值选择的基础，作出正确的价值判断，必须遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的根本利益立场上。 ②不实论调违背社会发展客观规律，“雅下”工程是我国“十四五”能源规划的重大项目，经过严谨科学论证，旨在发展清洁能源、改善当地民生、应对气候变化，符合客观规律；而不实论调无视工程的科学规划和生态保护举措，违背了客观事实和社会发展规律。 ③不实论调背离最广大人民的根本利益，“雅下”工程的建设有利于实现全流域防灾减灾，符合我国人民和下游国家人民的共同利益；而将工程政治化的不实论调，忽视了水电开发的民生价值和生态意义，是站在错误立场上的价值判断。 58．【答案】①认识是主体对客体的能动反映，人们要发挥主体性和能动性。 ②认识具有无限性和上升性，感性认识要深化为理性认识。实践是认识的基础。要在社会实践中认识事物，加工深化认识，在实践中检验网络信息，拒绝“唯流量”“唯情绪”。 ③我们要以理性认知破解信息迷雾，要提升数字信息素养，通过阅读丰富精神世界，增强精神力量。 ④平台和创作者要推动AI向上向善，坚持以人民为中心的创作导向，增加优质文化供给，满足人民的精神文化需求。 ⑤抵制对传统文化的低俗魔改和侵蚀，实现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。 59．【答案】社会存在决定社会意识。数字经济催生的网红业态，是时代发展的产物，部分年轻人对网红职业的认可，契合了当前职业多元化的社会存在，这一选择有其合理性。 价值观具有导向作用。如对网红有正确的职业认知，就能在实现个人价值的同时，实现社会价值;而将网红等同于“不劳而获”的错误价值观，就会对年轻人产生误导，甚至会触碰法律红线，这种志向不可取。 正确的价值判断与价值选择应遵循社会发展规律、站在人民立场，年轻人应该在劳动与奉献中实现人生价值，在不断的砥砺自我中走向成功。若仅追逐流量与短期利益，则并非合理志向。 60．【答案】①实践决定认识(或实践是认识的基础)，实践是认识的来源、认识发展的动力。中国倡导的正确义利观基于对新时代全球现实的洞察，符合时代的需要。②实践是认识的目的、是检验认识的真理性的唯一标准。“零和博弈”思维导致国际关系紧张、冲突不断，成为国际社会发展的严重阻碍；中国倡导的正确义利观，涤荡着国际关系中的功利与自私。③中华优秀传统文化源远流长、博大精深，中国倡导的正确义利观是中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，能够为解决当代中国和世界发展中的问题提供有益借鉴。④中国坚持的正确义利观有助于正确认识和处理国际关系，推动构建人类命运共同体。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 哲学与文化 考点概览 第一部分 选择题 考点01辩证唯物论 考点02唯物辩证法 考点03认识论 考点04历史唯物主义 考点05文化传承与文化创新 第二部分主观题 第一部分 选择题 辩证唯物论 考点01 1．（2026江苏·二模）我国科学家团队研究发现：通过单原子催化技术，实现了二氧化碳（CO2）到甲醇的近100%选择性转化。该技术突破传统催化反应中“转化率低”“产物混杂”的瓶颈，首次揭示了CO2分子在单原子位点的动态活化路径，为全球碳循环调控和“绿氢+CO2资源化”产业提供了关键解决方案。材料体现了（   ） ①思维与存在具有同一性 ②创新思维思路具有多向性特征 ③主客体在实践中相互作用生成价值 ④事物的发展是前进性与曲折性的统一 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．(25-26高三·江苏苏锡常镇四·调研)长期以来，人们认为有机材料很难实现热能和电能间的协同转换与调控。近日，我国科研团队突破传统思维定式，通过大胆假设、理论推演和反复实验，加深了对软物质材料热电转换规律的深刻认知，研制出一种新型塑料热电薄膜，为可穿戴发电设备、贴附式制冷等技术提供了关键材料支撑。该研究印证了（   ） A．价值判断具有社会历史性 B．真理都是具体的有条件的 C．实践发展催生新认识工具 D．意识活动具有能动创造性 3．(25-26高三·江苏苏锡常镇四·调研)我国的生态环境法典汲取“天人合一”“取之有度”的传统智慧，立足时代发展、回应现实之需，整合现有30多部生态环境法律，以法律形式固定生态红线制度、河湖长制度等成熟制度，是“人与自然协同发展”理念的具体展现。这主要说明（   ） ①社会意识具有相对独立性 ②社会意识是对社会存在的反映 ③新事物战胜旧事物不可能一蹴而就 ④正确发挥主观能动性要尊重客观规律 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．（2026江苏·二模）祁连山区退牧还草，荒漠渐复青绿；滇池流域系统治理，湖水重归清澈；塞罕坝三代人接续造林，沙地化作林海⋯⋯一个个生态地标印证着生态文明理念落地生根，全国地级及以上城市空气质量优良天数比率持续提升，为“十五五”美丽中国建设开局布新。生态治理取得显著成效，意味着（   ） A．基于生态文明理念的生态治理实践具有社会历史性 B．越充分发挥人的主观能动性，规律越能正确发挥作用 C．变革生态领域生产关系，有利于解放和发展生产力 D．生态治理实现了实践基础上真理标准和价值标准的统一 5．（2026江苏·二模）阅读漫画《“理想”的规划》，从辩证唯物论的角度看，该漫画讽刺的是（   ） A．只看到了意识对物质的依赖性，忽视了意识的能动作用 B．只看到了事物发展的前进性，忽视了道路的曲折性 C．只看到了主观能动性的发挥，忽视了客观条件和规律的制约 D．只看到了矛盾的普遍性，忽视了矛盾的特殊性 6．（2026江苏·二模）在日常的糖尿病诊疗工作中，内分泌科医生的关注重点会放在血糖监测、治疗方案优化等方面。然而，最新研究揭示了一个常被忽视的“隐形杀手”——社会隔离与孤独感。这不仅会让人心情低落，还可能通过复杂的生理机制，显著增加糖尿病人群微血管并发症的风险。材料说明（   ） A．意识的能动作用是巨大的 B．人的意识是社会发展的产物 C．真理和谬误往往是相伴而行的 D．感性认识有待于发展为理性认识 唯物辩证法 考点02 7．（2026江苏·二模）毛泽东同志曾说，“盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法”。这段话告诉我们深刻的哲学道理是（   ） A．意识能动作用是巨大的，是无条件的 B．在认识复杂事物时，要坚持两点论和重点论的统一 C．前途是光明的，道路是曲折的，要对未来充满信心 D．反对形式主义，坚持一切从实际出发，实事求是 8．（2026江苏·二模）有些音乐会让人“心痛”，我们仍欲罢不能。这种看似矛盾的行为有清晰生理心理机制：伤感旋律会激活负责情绪的杏仁核，触发悲伤情绪让人“心痛”；而前额叶皮层会认定其为无现实伤害的刺激，让人在安全边界内释放情绪、获得慰藉。材料表明（   ） A．人的意识具有相对独立性 B．科学实验必须遵循客观规律 C．人脑是意识活动的生理基础 D．认识是主体对客体的能动反映 9．（2026江苏·二模）下列选项中，与下图漫画《不约而“同”》蕴含的哲学道理最接近的是（    ） A．见仁见智 B．不谋而合 C．循序渐进 D．泾渭分明 10．（2026江苏·二模）早春的花朵里，不论是成片的油菜花，还是傲雪的蜡梅、迎春花，大多是黄色的。专家表示，这是植物在漫长进化中，形成的一套“低成本、高存活”的生存智慧。当然，早春的花儿还有洁白的玉兰、绯色的山桃花、粉白的早樱……专家说，随着太阳北归、气温上升，花儿的颜色会更丰富绚丽，百花齐放的春天才算真正到来。材料表明（    ） ①事物的联系具有多样性 ②特殊性寓于普遍性之中 ③矛盾是事物发展的源泉和动力 ④意识是对客观存在的能动反映 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 11．(25-26高三下·江苏南通中学等校·月考)下列寓言蕴含的哲理与下图漫画《伯乐早晚也会挨一脚》（作者：黄永玉）所揭示的哲理最接近的是（   ） A．学非为知，知以致用也 B．以实则治，以文则不治 C．人视水见形，视民知治不 D．为之于未有，治之于未乱 12．（2026江苏·二模）大脑进化，与肠道微生物有关？研究人员将大脑相对尺寸较大的灵长类动物（人类和松鼠猴）和大脑相对尺寸较小的灵长类动物（猕猴）的肠道微生物植入小鼠的肠道内。结果显示，植入人类和松鼠猴肠道微生物的小鼠会产生并使用更多的能量，植入猕猴肠道微生物的小鼠则会储存更多的脂肪。这在一定程度上支持了肠道微生物通过改变身体机能来影响进化的假说。材料表明（   ） A．真理是具体的有条件的 B．人脑是产生意识的生理基础 C．意识是物质世界长期发展的产物 D．追求真理是一个永无止境的过程 13．(25-26高三下·江苏泰州·调研)北京市在长城国家文化公园建设中，实施“保护—利用—传承”三位一体策略：修复长城墙体、搭建智能监测系统筑牢保护基底；开发徒步研学、星空露营等文旅产品激活文化价值；编写特色读本、推进校园课程建设传承精神内核。这一举措的依据是（    ） A．发挥主观能动性，以精细化规划主导文化发展 B．运用系统优化方法，统筹保护利用传承有机统一 C．坚持全面观点，将保护利用传承分阶段单独推进 D．把握联系多样性，以保护为前提建立人为事物的联系 14．(25-26高三下·江苏南通中学等校·月考)国产动漫《浪浪山小妖怪》将视角对准小人物，给了观众更多代入角色的可能。无论是剧中“小妖怪们”追求事业过程中产生的苦恼，还是对正义和理想的追求，都引发了大众的情感共鸣。材料说明（   ） A．社会存在与社会意识相互依赖 B．自在事物的联系具有客观性、多样性 C．价值判断和价值选择具有主体差异性 D．意识活动有自觉选择性和能动创造性 15．(25-26高三下·江苏泰州·调研)下图漫画（图）体现的哲理是（    ） A．矛盾具有普遍性，要勇于揭露矛盾、解决矛盾 B．矛盾是对立统一的，要在同一性中把握斗争性 C．发展是前进性与曲折性的统一，要静待发展时机 D．意识具有能动作用，正确意识能促进事物的发展 16．(25-26高三·江苏高邮·调研)在蒙西基地库布其200万千瓦光伏治沙项目建设地，农牧民们在治沙专家指导下，在光伏板下养鸡，种植西红柿、土豆、板蓝根等经济作物，昔日的不毛之地如今成了“聚宝盆”。这就是中国正在采用的“光伏+治沙”模式，一个让荒漠变绿洲、让阳光变财富的绿色发展新引擎。“光伏+治沙”模式（    ） A．立足客观实际，以严谨踏实的科学态度对待治沙工作 B．打破固有联系的束缚，把握各种条件以构建多样联系 C．通过实践把原本自在事物的联系转为人为事物的联系 D．不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验 17．（2026江苏·二模）广袤宇宙中，生命从何而来，地球是否孤独？未来五年，中国系外地球巡天卫星，将巡视星河，寻找“地球2.0”。若找到，可通过研究类地行星，反观地球的过去与未来，助力破解地球演化谜题，也能为人类文明预留“备用家园”。这表明（   ） A．人类发挥主观能动性就能冲破星际的边界 B．人们的感性认识有待于深化为理性认识 C．实践和认识的循环是一个辩证发展的过程 D．实践是检验认识真理性的唯一标准 18．（2026江苏·二模）下列选项中，与下图漫画所蕴含的哲学道理最接近的是（   ） A．塞翁失马，焉知非福 B．和实生物，同则不继 C．千里之行，始于足下 D．流水不腐，户枢不蠹 19．(25-26高三下·江苏泰州·调研)党的二十届四中全会指出，实现社会主义现代化是一个阶梯式递进、不断发展进步的历史过程，需要不懈努力、接续奋斗。“十五五”时期是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期，在基本实现社会主义现代化进程中具有承前启后的重要地位。以下观点最能体现材料主旨的是（    ） A．实现社会主义现代化是渐进性与阶段性相统一的历史进程 B．中国共产党要深刻把握历史发展规律，主动担当历史使命 C．实现中国特色社会主义现代化的道路曲折，但是前途光明 D．“十五五”时期在实现社会主义现代化的历史进程中至关重要 20．(25-26高三·江苏苏锡常镇四·调研)下列与下图漫画《怜悯》所蕴含哲理相一致的有（   ） ①喜怒哀乐，人之常情 ②失之东隅，收之桑榆 ③城门失火，殃及池鱼 ④仁者见仁，智者见智 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 21．(25-26高三·江苏盐城亭湖高级中学·)中国式现代化，民生为大。2025年，我国加强对高校毕业生、农民工等就业支持；聚焦“一老一小”，深化养老服务改革发展，实施育儿补贴制度；以基层为重点，推进医疗城乡融合和区域均衡发展等，一系列民生实事切实增强了人民群众获得感、幸福感、安全感。从哲学上看，这些民生实事是（   ） A．如实反映新时代社会存在的社会意识 B．坚持具体问题具体分析原则的生动体现 C．解决我国的社会基本矛盾的根本途径 D．适应我国当前经济基础状况的上层建筑 22．（2026江苏·二模）漫画《破壳》启示我们，在成长道路上（   ） A．善于集中力量解决主要矛盾，才能破壳重生 B．外因会促成事物量变，内因会促成事物质变 C．克服外部矛盾运动，才能推动事物变化发展 D．坚持自我革命，通过自我否定实现自我超越 23．（2026江苏·二模）在解析几何中，当动点到一个定点的距离与它到一条定直线（定点不在定直线上）的距离之比是常数时，该动点的轨迹为圆锥曲线。常数的值不同，圆锥曲线的形状就不同。当常数小于1时，轨迹是椭圆；当常数等于1时，轨迹是抛物线；当常数大于1时，轨迹是双曲线。上述结论表明（   ） A．事物的质变由数量增减直接引发，共性通过个性外化而存在 B．矛盾的特殊性包含普遍性，量的渐进积累必然促成事物质变 C．同一事物的矛盾在不同阶段有不同特点，共性寓于个性之中 D．事物的性质由矛盾主要方面决定，量变与质变相互包含转化 24．（2026江苏·二模）真菌与人类生活息息相关。一方面，奶酪、青霉素等食品、药品的生产离不开真菌；另一方面，造成食物腐烂和某些疾病的“罪魁祸首”也是真菌。某研究所的科研人员运用3D打印技术将两种真菌(酵母真菌和白腐真菌)结合起来，成功制造出微生物燃料电池，未来有望应用于农业环境监测等场景，助力人类社会减少电子垃圾。材料表明（   ） A．任何事物都包含利与弊对立统一的两个方面 B．辩证否定是事物自己否定自己，自己发展自己 C．事物价值能够反映主体需要与客体属性之间的关系 D．把握矛盾的主要方面能更好发挥事物的效用 25．（2026江苏·二模）下列观点最能反映下图漫画主旨的是（   ） A．要用发展的眼光对待生活 B．人们的实践具有社会历史性 C．不同事物的矛盾有其特殊性 D．要正视生活中的挫折和困难 26．（2026江苏·二模）从竹木简牍到纸质图书，再到数字阅读、融合式阅读，发生变化的是知识的载体，不变的是阅读的价值。数字工具不应消解阅读的深度，而应拓展阅读的维度：算法不应局限人们的视野，而应为求知欲提供精准的锚点。一本书的打开方式千变万化，但启迪心智的功能应始终如一。材料告诉我们（   ） ①矛盾的特殊性离不开普遍性 ②要坚持辩证否定，合理取舍阅读方式 ③矛盾是事物发展的源泉和动力 ④要坚持问题导向，树立正确的阅读观 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 27．(25-26高三·江苏镇江)用一个字证明你不是机器人，你会选什么字？有人选“妈”——因为机器人没有妈妈；有人选“急”——AI不懂人在医院等报告时那种坐立不安……这些人类独有的情感体验与生命联结，是AI无论如何算法模拟都无法真正拥有的。这说明（   ） A．人的意识是社会发展的产物 B．矛盾的普遍性和特殊性相互联结 C．意识能够能动地指导人们改造世界 D．价值判断与价值选择往往因人而异 28．(25-26高三·江苏高邮·调研)下列诗句与漫画《过量的表达，反而造成沟通的障碍》（作者：郑辛遥）所蕴含的哲理相符一致的是（    ） A．试玉要烧三日满，辨材须待七年期 B．古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝 C．天不言而四时行，地不语而百物生 D．泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人 29．(25-26高三·江苏高邮·调研)2025年中央经济工作会议指出，在外部压力加大和内部困难较多的复杂局面下，我国经济顶压前行、向新向优发展，展现出强大韧性和活力。同时，我国经济发展中的老问题、新挑战仍然不少，外部环境变化影响加深，国内供强需弱矛盾突出，重点领域风险隐患较多。我们要直面问题、正视挑战，看到这些大多是发展中的、转型中的问题，绕不开、躲不过，经过努力是可以解决的。上述判断（    ） A．反映了矛盾的普遍性寓于特殊性之中并通过特殊性表现出来 B．抓住了事物的主要矛盾，充分肯定我国经济发展的韧性活力 C．说明了对当前经济形势的合理判断是获得真理性认识的基础 D．把握了矛盾的主要方面，认识到我国经济顶压前行稳中有进 认识论 考点03 30．(25-26高三·江苏镇江)对残疾人机动轮椅车登记设置户籍门槛，违背宪法精神与残疾人保障法规定；对网约车经营设置12万元购车总价限制，排除部分群体平等参与市场的权利……部分地方性法规、规章可能出现与上位法冲突、设置不合理限制等问题，所以要给法规做“体检”。给法规做“体检”是基于（   ） A．上层建筑要适应经济基础 B．社会存在决定社会意识 C．事物发展的道路是曲折的 D．真理是具体的，有条件的 31．（2026江苏·二模）如图漫画蕴含的哲学道理是（   ） A．思维和存在具有同一性 B．事物的量变能够引起质变 C．实践是检验认识的真理性的唯一标准 D．事物内部包含着对立统一的两个方面 32．（2026江苏·二模）基层治理与大数据、人工智能等技术手段的深度融合，是大势所趋。作为技术治理重要载体的政务App，在实践中可能因政绩观偏差产生功能异化，演变为部门间横向竞争的“跑马场”。近日，江苏取消县级及以下的政务App，彰显了从上到下根治“指尖上的形式主义”的决心。材料表明（   ） A．经济基础决定上层建筑 B．生产关系一定要适应生产力状况 C．社会意识具有相对独立性 D．全部社会生活在本质上是实践的 历史唯物主义 考点04 33．（2026江苏·二模）马克思指出，任何社会形态在其所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是绝不会灭亡的。云南拉祜族在生产力发展极不充分、仍处于原始社会末期的历史条件下，依托国家引导和先进制度赋能，跨越若干社会形态直接进入社会主义社会，实现了历史性跨越。这一事实表明（    ） A．社会发展道路的多样性，并不否定人类社会演进的一般规律 B．生产关系的超前变革能够主导社会进程，成为历史发展的根本动力 C．具体民族可依托特殊历史条件，超越社会演进的统一顺序与既定路径 D．社会形态更替的客观必然性，取决于上层建筑与经济基础的适配程度 34．（2026江苏·二模）全面深化改革是新时代推进中国式现代化的根本动力。通过全面深化改革，敢于突进深水区，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，敢于面对新矛盾新挑战，坚决破除各方面体制机制弊端，以前所未有的力度打开了崭新局面。这告诉我们（   ） A．社会形态的更替由生产力与生产关系的矛盾运动推动 B．推进改革的根本目的是解决当代中国社会的主要矛盾 C．中国特色社会主义在解决社会基本矛盾中不断前进发展 D．全面深化改革是对社会主义生产关系的自我完善和发展 35．（2026江苏·二模）河南卫视“中国节日”系列节目，深挖端午、中秋、元宵等传统节日的文化内涵，坚守家国情怀、团圆和睦的文化根脉，同时运用现代科技手段打造沉浸式视听盛宴，让古典舞、传统戏曲与短视频、直播等现代传播形式结合，收获亿万观众喜爱，成为传统文化“活起来”的标杆。这启示我们（   ） A．创造艺术文化的实践活动，构成了人类社会生活的全部领域 B．立足人们历史活动的思想动机，改造传统文化的内涵和表达形式 C．要贴近群众精神生活，热情讴歌人民群众的伟大实践 D．用新的呈现形式坚守中华文化立场，彰显文化底蕴和魅力 36．（2026江苏·二模）历史并非线性推进，而是以曲折复杂的方式向前演进的。马克思指出：“当文明一开始的时候，生产就开始建立在级别、等级和阶级的对抗上，最后建立在积累的劳动和直接的劳动的对抗上。没有对抗就没有进步。这是文明直到今天所遵循的规律。”这一论述认为（   ） A．生产力是社会发展的最终决定力量 B．阶级的产生标志着人类进入文明时代 C．阶级斗争是推动人类社会发展的根本动力 D．社会发展是由矛盾运动推动的动态发展过程 37．（2026江苏·二模）习近平总书记指出，科学制定和接续实施五年规划，是我们党治国理政一条重要经验。从“一五”计划到“十五五”规划，一个又一个五年规划，记录了不同时期中国经济社会发展的历史进程，积累起改天换地的磅礴力量。这表明（   ） A．坚持党的领导能保持重大战略的连续性和稳定性 B．我国能够通过顶层设计消除社会发展的一切矛盾 C．人民群众的接续奋斗推进了中华民族的复兴伟业 D．制度优势是我国取得一切成绩和进步的根本原因 38．（2026江苏·二模）2026年初，中国“九章三号”光量子计算机成功模拟了复杂分子体系的全量子演化，为新材料和药物研发提供了全新计算路径。然而，模拟结果与真实实验之间存在微小偏差。由此引发了一场学术争论：一方认为“计算即发现”，量子模拟足够精确，可替代湿实验；另一方坚持“实验才是金标准”，任何计算都需最终验证。争论持续数月，最终学界达成共识：计算可以大幅缩小实验范围，但无法完全取代实验。这场争论的实质是（   ） A．感性认识与理性认识谁更可靠 B．实践标准与逻辑证明的关系 C．真理的主观性与客观性的对立 D．认识工具是否具有真理性 39．(25-26高三·江苏淮安涟水县第一中学·)农谚是人们在长期的农业生产实践中总结出来的农业智慧，一些人们熟知的农业谚语也并非“放之四海而皆准”。例如，“春雨贵如油”适用于我国西北、华北地区，而江淮、长江中下游地区则流传着“春雨成河，麦收稀薄”的农谚。这表明 （   ） A．真理是具体有条件的，是客观与主观具体的统一 B．农谚通过合理想象揭示了自然现象之间的必然联系 C．农谚一般是人们运用归纳推理的方式形成的认识 D．“春雨贵如油”以抽象思维体现思维的概括性 40．(25-26高三·江苏淮安涟水县第一中学)下边漫画《影子是不真实的，它不在夸张，就在缩小》（来自：《人民日报》）给我们的启示是（   ） A．各抒己见，莫衷一是 B．睹貌辨色，观行识人 C．披沙拣金，去伪存真 D．纲举目张，本立道生 文化传承与文化创新 考点05 41．(25-26高三·江苏苏锡常镇四·调研)2026年3月，“丝韵千年——宋代吉礼服饰艺术复原数字展”一经开展便引发广泛关注。该展览创新运用三维建模、数字布料解算与沉浸折幕空间，将宋代祭天礼、亲蚕礼等吉礼服饰“活化”呈现，让静态文物转化为生动的礼仪场景，带领观众沉浸式感受宋礼规制与服饰美学。以下对该项目成功的原因分析正确的是（   ） A．拓宽传播渠道，实现文化综合创新 B．立足传统文化，丰富文化表现形式 C．体现时代特征，努力改造落后文化 D．借助科技手段，提高思想道德素质 42．（2026江苏·二模）2025年“文化和自然遗产日”期间，各地依托非遗工坊开展“非遗+数字文创”创新实践，将剪纸、皮影等传统非遗与元宇宙、数字插画结合，让非遗走出博物馆、融入年轻人的生活。这一做法表明（   ） A．科技是文化创新的根本途径，非遗传承需紧跟数字时代发展潮流 B．文化创新要继承传统推陈出新，借助科技赋能非遗实现活态传承 C．传统文化的当代价值在于创新，数字技术能重塑非遗的核心内涵 D．非遗的传承必须依托数字技术，创新是文化富有生机的根本保证 43．（2026江苏·二模）中华文明气象博大，自古以来就有开放的姿态、包容的胸怀。从赵武灵王胡服骑射，北魏孝文帝迁都改俗、促胡汉通婚，到唐朝“洛阳家家学胡乐”、各色衣冠聚长安，再到宋末黄道婆融合黎族与江南技艺革新纺织技术，元代耶律楚材力主以儒治国、推行汉制，中华民族共同体意识始终不断得到巩固与发展。由此可见（   ） ①中华传统文化是中华民族的突出优势 ②中华文化主体性在文明交流互鉴中彰显 ③民族文化是民族生存和发展的精神根基 ④各民族文化互鉴融通铸就中华文明多元一体 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 44．（2026江苏·二模）农历马年，徒步爱好者借助运动软件规划路线，在大地上“画马”迎新年。某地森林公园开发的徒步路线因存在安全隐患、破坏生态被紧急叫停。随后当地文旅部门联合专业团队踏勘规划，推出官方安全路线，并邀请群众共同优化完善，赢得广泛点赞。这一做法的内在逻辑是（    ） A．满足群众多样化文化需求是基层治理的根本价值遵循与首要目标 B．政府坚持科学民主决策，在多元价值平衡中提升公共治理效能 C．弱化行政管控手段、扩大公民决策权是优化公共服务的核心路径 D．文化实践的创新性发展必须以政府统一规划作为根本前提保障 45．(25-26高三·江苏淮安涟水县第一中学)2025年12月5日，习近平主席在成都都江堰同法国总统马克龙举行友好交流。都江堰是世界现存最古老且仍在使用的水利工程，蕴含着“天人合一”“治水利民”的中华智慧，是中华文明连续性、包容性的生动见证。两国元首在此临水品茗、纵论天下是基于（   ） A．此举能通过文明交流夯实中法全面战略伙伴关系的文化根基 B．从千年治水智慧中汲取治理启示，续写两大文明互相认同的佳话 C．都江堰水利工程是中华民族区别于世界其他民族的独特标识 D．都江堰蕴含的治水智慧能够为世界发展中许多问题提供有益借鉴 46．（2026江苏·二模）2026年中央广播电视总台春节联欢晚会以“骐骥驰骋势不可挡”为主题，将文化味、科技感与国际范融为一体。晚会中，《贺花神》以“十二花神”演绎四季节律与东方意蕴，《丝路古韵》重现飞天乐舞的婆娑，人形机器人与少年同台演绎《武BOT》，融合中华武术与中国智造，多国艺术家携手献艺，让中华文脉与世界文明交相辉映。这台春晚的创作与呈现，生动诠释了新时代文化发展的内涵，由此可见（   ） ①中华优秀传统文化是春晚创作精神根基，基本内涵随时代发展不断重构 ②科技赋能文化传播，实现了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展 ③文化既是民族的又是世界的，春晚搭建了中外文明交流合作的重要平台 ④春晚作为文化载体，其创作目的是彰显中国科技实力，增强国际话语权 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 47．（2026江苏·二模）作为文旅融合的重要抓手，小剧场一头连着艺术创作、文化惠民，一头连着文化产业、文旅消费。近年来，江苏各地小剧场“好戏”轮番上演，“小剧场＋博物馆”“小剧场＋客栈”“小剧场＋茶馆”⋯⋯“小剧场＋”构建的文旅消费新业态，有效带动周边的景区、餐饮、文创等消费，成为撬动文旅消费的新“杠杆”。由此可见，“小剧场＋”融合模式（    ） A．丰富了文旅消费的内涵 B．赋予了传统文化新的时代精神 C．展现了中华文化的包容性 D．维护了人民群众基本文化权益 48．（2026江苏·二模）近年来，展示中式生活的视频在全球社交平台走红，“China Travel”（中国游）逐渐向更深度的“Becoming Chinese”（成为中国人）演进。非遗工坊、养生茶饮、博物馆文创等成为热议焦点：八段锦、太极拳、汉服茶会等形成潮流。更多人在社交媒体上记录下中式生活方式，让具有中式智慧的生活方式“出彩”“出圈”。这一现象（   ） A．彰显了中华文明突出的连续性和包容性 B．表明了文化交流构成文化发展的重要动力 C．体现了中式生活承载着中国人的精神追求 D．反映了人们对中华优秀传统文化的认可和践行 49．(25-26高三下·江苏泰州·调研)2025年12月5日，习近平主席在成都都江堰同法国总统马克龙举行友好交流。都江堰是世界现存最古老且仍在使用的水利工程，蕴含着“天人合一”“治水利民”的中华智慧，是中华文明连续性、包容性的生动见证。两国元首在此临水品茗、纵论天下是基于（    ） A．都江堰水利工程是中华民族区别于世界其他民族的独特标识 B．此举能通过文明交流夯实中法全面战略伙伴关系的文化根基 C．都江堰蕴含的治水智慧能够为世界发展中许多问题提供有益借鉴 D．从千年治水智慧中汲取治理启示，续写两大文明互相认同的佳话 50．(25-26高三·江苏高邮·调研)当亚平宁半岛的冰雪激情遇上红红火火的中国农历新年会碰撞出怎样的火花？2026年米兰冬奥会给出了一个温暖的答案。从米兰冬奥村里醒目的“中国加油”到开幕式上那抹灵动的蓝白身影，从非遗传承人指尖变幻的剪纸到考文垂手中的马年纪念版“冰墩墩”⋯⋯从冬奥窗口望向世界舞台，春节文化接力绽放，中华浪漫跨越山海“圈粉”世界，共庆中国年。这表明建设文化强国要（    ） A．赋能文化产业，实现好、发展好人民基本文化权益 B．超越文化差异，在文化交流与交融中引发情感共鸣 C．讲好中国故事，坚守中华文化立场、坚持为我所用 D．坚定文化自信，增强中华文明传播力、国际影响力 第二部分 主观题 51．（2026江苏·二模）人口是影响经济社会发展的基础性、全局性、战略性因素。2025年末我国人口总量为140489万人，人口和劳动力规模依然庞大，仍具备人口综合红利。与此同时，我国人口结构总体上已由人口增量发展转向减量发展阶段，人口发展呈现少子化、老龄化、区域人口增减分化等明显趋势。 从中国式现代化全局出发，党中央提出树立和践行“大人口观”，加大“投资于人”的力度，深入研判人口变化对经济社会发展的复杂影响，突破传统人口政策仅关注数量的局限，强调人口数量、素质、结构、分布的系统性关联，并置于经济发展全局中加以把握，通过健全生育支持体系、完善养老服务网络、提升人力资本水平等举措，科学应变、主动求变，因势利导，推动人口与发展相协调、与资源环境相适配，为中国式现代化提供坚实的人口支撑。 结合材料，运用哲学相关知识，以“把握发展条件，践行大人口观”为主题，撰写一篇短文。 要求：①紧扣主题，逻辑清晰，结构合理。 ②学科术语使用规范，字数260字左右，不得出现个人信息。 52．(25-26高三·江苏苏锡常镇四·调研)从文化服务的品质提升到乡风文明的培育塑造，从文化遗产的活化利用到乡村文旅产业的发展壮大，文化人才不可或缺。某地存在乡村文化人才引不来、留不住的问题，亟待解决。 引才机制窄化：传统的人才观念往往陷入重学历文凭、轻视实际履职能力、专业素养与岗位匹配度的误区。这种“重所有、轻所用”的错误倾向，导致引才路径单一、规模有限、类型固化，难以满足乡村文化建设的真实需求。 留才环境弱化：在破解乡村文化人才流失难题时，将大量精力投入到改善食宿条件、优化办公环境等事务上，却对人才发展空间受限的问题关注不足，种种制约人才成长的深层次问题长期得不到解决，致使人才发展前景不明，最终选择外流。 结合材料，运用矛盾的观点，说明该地应如何破解乡村文化人才难题。 53．（2026江苏·二模）阅读材料，完成下列要求。 2025年12月，中央经济工作会议明确提出“以科技创新引领新质生产力发展，建设现代化产业体系”。2026年3月，中关村论坛年会进一步聚焦“人工智能与实体经济深度融合”，引发广泛讨论。 当前，以人工智能、大数据、量子计算为代表的新技术正深刻改变生产方式。一方面，AI赋能传统产业成效显著：智慧工厂使生产效率提升30%以上，智能诊断系统在医疗领域辅助医生提高诊断准确率，数字孪生技术大幅降低研发成本。据测算，到2026年，我国数字经济核心产业增加值占GDP比重有望突破15%。 另一方面，“机器替代人”引发就业结构焦虑，算法歧视、数据垄断、技术鸿沟等问题日益凸显。部分传统行业工人面临转岗压力，中小企业因技术门槛难以分享AI红利。有观点认为：“AI将撕裂社会，造成前所未有的不平等。”也有观点认为：“AI只是工具，最终会像历次技术革命一样，创造更多就业和机遇。” 对此，《人民日报》评论指出：“发展中的问题只能在发展中解决。要以辩证思维看待AI带来的机遇与挑战，既不能因噎废食，也不能盲目乐观。”结合材料，以“用辩证思维照亮人工智能发展之路”为题撰写一篇小论文。 要求： （1）观点明确，论证充分，逻辑清晰，体现思辨性。 （2）正确运用唯物辩证法原理，紧密联系材料进行分析。 （3）字数不少于300字。 54．（2026江苏·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐”，是流传于贵州侗族聚居区的一种多声部、无指挥、无伴奏的自然和声。在其发展过程中，当地始终坚持守正创新。一方面，侗族大歌传承着古老的核心形式，将民族历史、伦理规范与生产经验编入歌词，在鼓楼、田间等传统场景中传唱；另一方面，它又不断与时代交融。当地积极搭建网络平台，推动侗族大歌走进国家大剧院，参与国际文明对话，举办常态化“村歌”大赛，并探索与游戏、电影等现代文化形态的融合。2025年为热映的动画电影《哪吒2》配乐，电影中的配乐既保留了传统侗族大歌的韵味，又融入了现代音乐的元素，让人耳目一新。此外，侗族大歌还与流行歌手合作推出单曲，在短视频平台发起“侗歌挑战”，累计播放量超10亿次。伴随“贵州村超”直播破圈传播，被网友赞为“世界级的村歌”。正是根植传统的坚守与面向时代的努力，共同赋予了古老艺术旺盛的生命力。 (1)结合材料，运用辩证唯物论的知识，说明侗族大歌发展中“守正”与“创新”之间的关系。 材料二  侗族大歌借助网络平台成功“破圈”的例子，引发了同学们对本地民族文化发展的思考。有同学据此进行了如下推理：“所有成功‘破圈’的民族文化都借助了网络平台；我们村的傩舞也借助了网络平台；所以，我们村的傩舞一定能成功‘破圈’。” (2)请运用《逻辑与思维》的知识，分析上述推理是否有效，并说明理由。 55．（2026江苏·二模）党的二十届三中全会明确提出“编纂生态环境法典”，以法治之力促进人与自然和谐共生。2026年3月12日，十四届全国人大四次会议表决通过了《中华人民共和国生态环境法典》。 此次立法实践了“适度法典化”编纂思路。编纂生态环境法典，既不是简单的法律汇编，也不是完全的新立新定。一方面将《中华人民共和国环境保护法》等10部核心法律经编订纂修后全部纳入生态环境法典并废止原法；另一方面，将流域、资源、循环经济等领域20余部法律的核心要旨纳入法典，相关法律作为配套单行法继续保留，以维系法典的开放性与兼容性。由此，形成了法典与单行法并存的“双法源”格局。此外，针对气候变化等新兴领域，该模式还作出了原则性、引领性规定，为未来相关法律制度的构建奠定了基础并预留了空间。 结合材料，解读“适度法典化”编纂思路蕴含的辩证法智慧。 56．（2026江苏·二模）2026年，“十五五”开局之年。政府工作报告提出了今年发展的主要预期目标。“经济增长4.5%-5%，在实际工作中努力争取更好结果。”与以往目标相比，4.5%-5%的区间，既有对现实困难的清醒认知，又为调结构、防风险、促改革留出空间。“在实际工作中努力争取更好结果”，折射出中国共产党人敢于克难关、战风险、迎挑战的历史主动精神。“城镇新增就业1200万人以上，居民消费价格涨幅2%左右，居民收入增长和经济增长同步，国际收支基本平衡。”物价、就业、国际收支三大指标与去年保持一致，在守住根基的基础上不断巩固和增强经济回升向好态势，“居民收入增长和经济增长同步”，这句朴实话语的背后，是民生为大的政策取向…… 观察这些主要预期目标，体现了“变”与“不变”的辩证法。无论外部环境如何变幻，中国将坚定不移办好自己的事，以高质量发展的确定性应对外部环境的不确定性。 结合材料，从唯物史观的角度，谈谈对政府工作报告“变”与“不变”辩证法的理解。 57．(25-26高三·江苏淮安涟水县第一中学·)阅读材料，回答下列问题。 雅鲁藏布江下游水电工程（下称“雅下”工程）是我国“十四五”能源发展规划的重大项目，是新时代我国重大工程建设的缩影。 雅鲁藏布江下游流经多个国家，在“雅下”工程建设推进中，部分国家提出不实论调：一是无视我国的科学规划和生态保护举措，夸大工程对流域生态环境的影响，炒作“生态灾难”论；二是忽视我国平等协商水资源利用的一贯立场，将该工程视为对下游国家的“战略制衡”或“水资源控制”，甚至将工程政治化。对此，我国外交部明确表示，“雅下”工程建设是中国主权范围内的事务，经过严谨科学论证，旨在发展清洁能源，改善当地民生，应对气候变化，有利于全流域防灾减灾，不会对下游地区产生不利影响。 结合材料，运用价值观的相关知识，批驳关于“雅下”工程的不实论调。 58．（2026江苏·二模）AI批量生成爽文、“魔改”经典动画影视名著或历史、高度雷同的低质内容……2026年初，“数字泔水”一词持续引发热议。“泔水”（slop）是继“AI幻觉”之后，人们对于人工智能生成内容的再度警惕——AI不仅可能“一本正经地胡说八道”，还有可能“一本正经地废话连篇”。 “数字泔水”本质是“流量贪婪”的结果，以“即时爽感”为诱饵，通过持续的情绪刺激诱导人沉迷，长期浸染会削弱理性分析、逻辑推理与延迟满足能力，导致主动思考能力退化，认知世界趋向浅薄庸俗。治理“数字泔水”，不仅关乎互联网内容生态，也影响着数字社会的认知根基与公共讨论的质量。在人机共生的新媒体时代，科学阅读已远非传统意义上的知识积累方式，而应被视为提升个人素养、抵御“数字泔水”侵袭的有力措施，是平衡技术理性与人文价值的关键支点。当AI能轻易填满所有信息角落，我们需摒弃对数量的盲目追逐，强化平台责任，激活创作生态，如此才能让内容活水源源不断。 结合材料，运用辩证唯物主义认识论和文化的知识，谈谈如何抵御“数字泔水”。 59．（2026江苏·二模）近年来，随着短视频、直播等新业态持续升温，“网红”成为一些年轻人追捧的职业选择，其中既有对网红群体高收入、高关注度的向往，也有对靠兴趣创作、靠才华变现的职业形态的认可。 在网红群体中，不乏积极向上的典型：某网红博主深耕乡村文旅领域，通过镜头展现家乡的自然风光与民俗文化，不仅吸引了数百万粉丝关注，还带动了当地民宿、农产品销售，助力乡村振兴。但与此同时，网红行业也存在诸多乱象：部分博主为追求流量，刻意模仿低俗剧情、发布虚假信息，甚至触碰法律红线；还有人幻想通过网红职业一夜爆红、不劳而获，忽视职业发展的长期积累。对此，有人认为年轻人想当网红是顺应时代潮流的合理选择，也有人担忧这种职业取向会给年轻人带来误导。 结合材料，以“网红：年轻人的职业选择与审视”为主题写一篇短评。 要求： ①运用历史唯物主义相关知识。 ②紧扣主题，观点明确，逻辑清晰，结构合理。 ③学科术语使用规范，字数在250字左右，不得出现个人信息。 60．（2026江苏·二模）阅读材料，完成下列要求。 近代以来，少数国家将“实力至上”与“零和博弈”视为国际交往的圭臬，过度关注自身利益，采取各种手段打压竞争对手，导致国际关系紧张、冲突不断，严重阻碍国际社会发展。 正确义利观是马克思主义外交理论中国化的重要成果，体现了中国对新型国际关系伦理的深刻认识，是对中国如何处理自身发展与世界共同发展之间关系的时代应答。 重视道义与责任是中华优秀传统文化的重要内容，“义利相兼，以义为先”是其核心要义。正确义利观实现义与利的融合，涤荡着国际关系中的功利与自私。在“一带一路”倡议中，中国秉持正确义利观，积极推动基础设施互联互通，为沿线国家带来经济发展的机遇，同时高度重视民生改善，在教育、医疗等领域提供援助，真正践行了“先义后利，义利并举”的理念，赢得了国际社会的广泛赞誉。中国将继续以正确义利观为价值导向，积极参与全球治理体系改革与建设，与各国携手共进，推动构建人类命运共同体。 中国倡导的正确义利观是对“零和博弈”思维的超越。结合材料，运用认识论和文化的知识谈谈你的理解。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $