精品解析：辽宁抚顺市七校协作体2025-2026学年高一下学期期中联考语文试卷

语文试卷 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修下册第一单元、第八单元。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 据《中国文物报》报道，2025年冬季，阿房宫遗址考古取得突破性进展。最新考古进一步证实，这座被传颂千年的秦代宫殿既未建成，也未遭焚毁，考古成果与杜牧《阿房宫赋》所述内容有别，《阿房宫赋》所描述的阿房宫景象并非写实之作。这一发现改写了人们对秦代建筑的认知，引发了对历史叙事本质的深刻思考——在考古发现的事实与文学想象的炽热表达之间，历史究竟以何种形态存在？ 从对阿房宫遗址的发掘情况来看，最震撼人心的不是夯土台基的规模，而是被时光凝固的细节。0.5米厚的黑色淤泥层，诉说着营建者面对沼泽的艰难；立柱留下的柱洞，凝固着未完成的建筑梦想；车辙印痕里，仿佛还能听见两千年前夯土的号子。这些细节拼凑出的阿房宫与文学想象截然不同：没有金碧辉煌的宫殿，没有绵延百里的宫墙，有的只是一片未完成的夯土台基和一段被历史突然中断的营建史。 杜牧的《阿房宫赋》无疑是文学史上的杰作，但当我们把文学想象与考古发现并置时，会发现一个有趣的现象：唐代文人笔下的阿房宫，更像是他们心中对奢靡的想象投射。那些华丽辞藻与其说是对秦代建筑的描写，不如说是对唐代社会现实的隐喻。杜牧用阿房宫的奢靡来讽刺唐敬宗的大兴土木。这种借古讽今的写作手法，让文学超越了历史记载的局限，成为他们对现实批判的文学符号。 考古发现的意义，不仅在于修正历史认知，更在于让我们重新审视文学与历史的关系。在阿房宫遗址上，我们看到了两种截然不同的叙事：一边是考古学家用探铲和显微镜揭示的客观历史，一边是文人用笔墨和想象构建的文学世界。这两种叙事并非对立，而是互相映照。考古发现让我们看清了历史的真实面貌，而文学创作则让我们感受到历史的温度。没有考古发现，文学想象可能沦为空中楼阁；没有文学创作，历史真相可能变得枯燥乏味。 文学总是以独特的方式记录着历史。当考古发现与文学记载产生分歧时，我们不必非此即彼。就像阿房宫遗址既没有杜牧笔下的奢华，也没有项羽火烧的惨烈，但它依然承载着丰富的历史信息和文化记忆。考古与文学的对话，让我们明白历史从来不是非黑即白的。阿房宫的未建成，既是秦朝短命而亡的象征，又是封建王朝盛极而衰的隐喻。 文学想象，既是对历史的夸张，也是对现实的批判。这两种叙事共同构成了我们对历史的认知，在追求真实的同时也不失对美的感知。当我们回望那片被冬日阳光笼罩的夯土台基时，或许会明白：历史从来不是冰冷的石头和泥土，而是由无数个瞬间组成的生命轨迹。考古发现让我们触摸到了历史的骨骼，而文学创作则让我们感受到了历史的灵魂。阿房宫的故事告诉我们，真正的历史认知，既需要考古学的严谨，也需要文学的温度。 在这个信息爆炸的时代，我们比任何时候都更需要这种双重认知。当在社交媒体上看到各种历史解读时，不妨多问一句：这是考古发现的事实，还是文学创作的想象？就像阿房宫遗址所展示的那样，历史从来不是单维度的画面，而是由事实与想象、理性与情感共同编织的复杂图景。 如此一来，我们既可以更真切地触摸到历史的真相，也能更透彻地理解文学存在的价值。 （摘编自孤烟直《阿房宫考古新证背后的历史与文学之辨》） 材料二： “阿房宫既没建好也没被火烧”的考古结论，并不是否定《阿房宫赋》的价值，而是提醒人们：文学与历史的真实分属不同维度。历史叙事的核心是求真，文学叙事的核心是求美，两者的评价标准不同，不能用文学的审美标准要求历史，也不能用历史的真实标准苛责文学。 杜牧的虚构是文学创作的需要，他要通过阿房宫的盛与毁，构建“奢必亡”的逻辑，从而达到讽喻现实的目的。这种价值真实比事实真实更能触动读者的情感，也更能传递深刻的思想。 这种价值真实与历史的事实真实并不冲突，而是形成了互补。正如亚里士多德在《诗学》中所言：“写诗比写历史更富于哲学意味，因为诗描述的是可能发生的事，具有普遍性；历史描述的是已发生的事，具有个别性。” 不过，文学的想象不能脱离历史逻辑的约束。历史是根，文学是叶。根须深扎于事实的土壤，叶片才能在想象的空气中舒展。基于史实的虚构才是文学与历史和谐共生的理想状态。如果文学创作完全脱离历史逻辑，不仅无法传递正确的价值，还会误导大众对历史的认知，消解文学的社会功用，使其沦为无意义的符号游戏。 阿房宫的考古结论也提醒，文史共生的前提是边界清晰，既要避免以文代史的误解，也要防止史失其神的枯燥。文学与历史的关系始终是共生，而非对立，是事实与想象的良性互动。 历史为文学提供事实的根基，让文学的想象不致沦为空中楼阁；文学为历史赋予情感的温度，让历史的叙事不致成为冰冷的档案。两者共同服务于一个终极目的，即人类对自我的完整认知。 通过历史，知道“过去发生了什么”；通过文学，理解“过去意味着什么”。 （摘编自赵清源《阿房宫“没建成也没被烧”，并不是否定〈阿房宫赋〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 阿房宫遗址的考古发现证明，杜牧《阿房宫赋》所叙内容与史实并不相符，因而使其文学价值大受影响。 B. 考古发现的意义不仅在于修正历史认知、看清历史的真实面貌，还能让我们更透彻地理解文学存在的价值。 C. 历史叙事求真，文学叙事求美，两者的评价标准不同，我们不能用文学的审美标准去替代历史的事实。 D. 只有明确文学与历史的边界，避免以文代史和史失其神，才能实现文学与历史的和谐共生，完成人类对自我的认知。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段指出考古发现与《阿房宫赋》所述内容有别，引出对文学与历史关系的探讨。 B. 材料一结合信息爆炸的时代背景，将文史关系的探讨延伸到现实层面，增强了文章的现实意义。 C. 材料二引用亚里士多德的话，进一步阐述了价值真实比事实真实更有意义的观点。 D. 两则材料都认为历史叙事与文学叙事并非对立关系，都阐述了二者对构建历史认知的意义。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中“基于史实的虚构才是文学与历史和谐共生的理想状态”这一观点的一项是（ ） A. 罗贯中在《三国演义》中为了突出诸葛亮的神机妙算，虚构了“草船借箭”的情节，而历史上这一事件的主角其实是孙权。 B. 某小说90%以上的人物和情节都在历史和档案中有据可考，并通过大量的心理描写帮助读者理解人物的行为动机。 C. 鲁迅在《故事新编》中完全颠覆了古代神话传说中的人物形象，将其置于现代语境下进行解构，以表达现代人的生存困境。 D. 某网络小说为了追求戏剧效果，将秦始皇描写成一位穿越者，利用现代科技知识统一六国，引发了读者的热烈讨论。 4. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 杜牧创作《阿房宫赋》并非_______，而是借秦代奢政讽喻现实，其核心目的是______。文中对阿房宫的华丽描写，实则是作者对奢靡的______，而非对秦代建筑的真实记录。这种借古讽今的写法，让作品超越了历史记载的局限，成为_______的文学符号。 5. 有人说“《史记》兼具史料价值与文学价值”，请结合《鸿门宴》一文及两则材料的观点谈谈你的看法。 【答案】1. A 2. C 3. B 4. ①. 追求史实真实 ②. 构建“奢必亡”逻辑（或“讽喻现实”） ③. 想象投射 ④. 批判现实 5. ①史料价值：《鸿门宴》基于楚汉争霸初期的真实历史事件，记载了刘邦赴宴、项伯护刘、樊哙闯帐等史实，体现材料中“历史叙事的核心是求真”的特点。 ②文学价值：《鸿门宴》通过个性化语言、动作描写塑造鲜活人物形象，用想象构建起文学世界，让冰冷的历史事件变得生动可感，具备文学审美价值，体现材料中“文学叙事的核心是求美”的特点。 【解析】 【导语】两则材料依托阿房宫最新考古成果，围绕考古史实与《阿房宫赋》文学书写展开辨析。材料一厘清客观考古历史与文人想象文学的区别，点明二者相辅相成、互为补充；材料二进一步界定历史求真、文学求美的不同内核，强调文学虚构需立足史实根基，厘清文史边界，倡导事实真实与价值真实相融共生，理性看待文史二者关系。 【1题详解】 A.“因而使其文学价值大受影响”错误。材料一与材料二均明确提出，考古结论证实赋文不符史实，并不会否定、削弱《阿房宫赋》的文学价值，其借古讽今的思想价值与文学艺术价值依旧存在，二者分属不同评判维度，不能以史实正误判定文学价值高低。 故选A。 【2题详解】 C.“进一步阐述了价值真实比事实真实更有意义的观点”错误。材料二引用亚里士多德名言，只是区分诗歌文学与历史记载的不同特质，阐释二者各有价值，并未明确判定价值真实比事实真实更加重要，属于过度拔高曲解文意。 故选C。 【3题详解】 首先明确题干观点“基于史实的虚构才是文学与历史和谐共生的理想状态”，核心在于“基于史实”与“虚构”的平衡。再逐一分析选项： A.“草船借箭”主角张冠李戴，属脱离史实的虚构，不符合“基于史实”的前提。 B.“90%以上的人物和情节都有据可考”，符合“基于史实”；“大量心理描写帮助理解人物动机”，属于合理的文学虚构。二者平衡，最能支撑观点。 C.“完全颠覆”古代神话，脱离历史逻辑，不符合。 D.秦始皇为穿越者，完全脱离史实，不符合。 故选B。 【4题详解】 先通读语段，明确补写要求为“每处不超过10个字”。再定位原文相关表述： 第一空对应材料一第三段“考古成果与杜牧《阿房宫赋》所述内容有别”及材料二“历史叙事的核心是求真”，可知杜牧并非追求史实； 第二空对应材料二第二段“构建‘奢必亡’的逻辑，从而达到讽喻现实的目的”； 第三空对应材料一第三段“更像是他们心中对奢靡的想象投射”； 第四空对应材料一第三段“让文学超越了历史记载的局限，成为他们对现实批判的文学符号”。 据此提取关键词，压缩为10字以内。 【5题详解】 ①确立答题思路：紧扣两则材料核心观点，即历史叙事求真、文学叙事求美，文史二者共生互补，互不对立。 ②分层拆分作答维度：第一层结合《鸿门宴》史实内容，对应材料历史求真，分析其史料价值；第二层结合文章人物塑造、情节渲染、细节加工等文学手法，对应材料文学求美，分析其文学艺术价值。 ③融合总结：最后点明《鸿门宴》做到以史实为根基，以文学添温度，契合文史良性互动、相辅相成的核心观点，完成完整论述。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 换生 王刚 1935年三月的一天，王打铁心神不宁地候在渡口，等待着娶亲的队伍。 按理，他应该穿戴一新，翘着腿坐在家中，等候儿子儿媳行叩拜大礼。可有什么办法呢？作为这个渡口唯一的摆渡人，如果他不出马，儿子王大成就没办法把媳妇娶回家。他想过了，把接亲的队伍渡过乌江后，立即赶回家中，接受儿子儿媳的叩拜。 王打铁踮起脚尖，手搭凉棚继续看。①一个人影从雾中钻出来，手里仿佛牵着一根绳索，拽出一串灰蒙蒙的影子。人影沿山路蜿蜒而下，裹着黏稠的大雾，影影绰绰飘过来。来了，接亲的队伍终于来了。唢呐响起来，咿咿呀呀，有气无力。 接亲队伍正要上船，忽听身后传来一阵凌乱的脚步声，有人大喊：“船家，等一等，等一等。”②王打铁转过身，看见一队人马扛着刀背着枪，裹着大雾跑过来。一刹那的工夫，他们已经冲到江边。 唢呐戛然而止，空气一下子凝固了。 领头的是个瘦高小伙，大概二十多岁。紧跟其后的，是一个女兵，瓜子脸，大眼睛，显得格外清秀。女兵的后面，是二三十个衣衫褴褛的后生，大的二十出头，小的十五六岁，戴着八角帽，穿着灰色棉衣，腰扎皮带，扛着刀，背着枪。在他们中间，还抬着几副担架。担架上躺着几个伤号，血迹斑斑，一动不动。 领头的小伙走到王打铁面前，笑着说：“大爷，您老贵姓？” “长官，免贵，姓王。”王打铁结结巴巴地说。 女兵上前一步，轻声说：“大爷，不用怕，我们是红军。” 王打铁茫然地看着这支忽然冒出来的队伍，怀疑自己是不是眼花了？两个多月前，听人说红军身穿盔甲，骑着水马，一夜之间渡过乌江，化装进入遵义城，赶走了“柏拐子”（黔军师长柏辉章），还在“柏拐子”公馆二楼召开了会议（遵义会议）。有人说，红军个个青面獠牙。也有人说，红军是“干人”（穷人）的队伍，不拉夫不派款，不打人不骂人，专跟地主恶霸对着干。有人说，红军红眉毛绿眼睛，抢人家媳妇，霸别人财产。也有人说，红军个个三头六臂，能玩刀能耍枪，能飞檐能走壁。可现在呢，他见到的却是一群脸带稚气的后生，个个衣衫褴褛，全身沾满泥巴，要不是戴着红五星八角帽，背着枪挎着刀，谁也不会相信这是一支军队。 女兵和颜悦色地告诉王打铁，她叫肖如虹，是这支队伍的指导员。领头的小伙子叫许邵武，担任连长。两个月前，红军撤出遵义，转战于大山之中。许邵武带领部下掩护主力转移，撤退时迷失了道路，与主力失去联系。③由于人生地不熟，无意间撞进虾子镇，与当地的保安团长熊三炮打了一仗，差点被包了饺子。后来，他们趁着大雾，好不容易甩掉尾巴，逃到了乌江边。 “大爷，这是你的船吗？”许邵武指着船说。 “是的，长官。”王打铁不停地点头。 “别，别叫长官，叫小许吧。” 肖如虹看了看船头上一身红衣的新娘子，说：“大爷，这是谁家娶亲啊？” 王打铁愣了愣，说：“是我家，我的儿子。” “哎呀，大爷，恭喜恭喜，新娘子真漂亮。” “大爷，请你帮个忙。”许邵武压低声音说。 “长，长官，哦，小许，你说吧。” “大爷，请你渡我们过江吧。”许邵武抬起头，看着滚滚东去的乌江，脸色变得阴沉凝重。一个多月来，他带着队伍在大山里转来转去，且战且走，死伤惨重。一百多号人马，如今只剩下三十余人。自从踏进贵州，他们已经几次从不同的地段经过乌江，来来去去，去去来来。这条江在群山中蜿蜒流淌，巨蟒般绕来绕去，原以为已经把它甩在身后，结果一转身，它又横在面前。别无选择，他只能带着弟兄们奋勇上前，杀出这山水的封锁，也许方有一条生路。 王打铁抬头看看天，面露迟疑彷徨之色。他的木船太小，一次最多能渡十几人。这意味着什么？他至少要在江上往返三次。辛苦点不要紧，大不了晚点回家。最担心的是，这事会不会传到熊三炮的耳中？想起皮笑肉不笑的熊三炮，他禁不住微微战栗。 “大爷，事情紧急，拜托你了。”许邵武抓住他的手，使劲摇了摇。 “大爷，这事得请你帮忙，真对不起。”肖如虹说。 王打铁不说话，任由风吹动花白的头发，木然地凝视着江面。 许邵武掏出一把铜钱，递给王打铁：“大爷，我们付钱。” 王打铁一把推开许邵武的手，沉声说：“收起你的钱。” “大爷，你，这是什么意思？” 王打铁看了看木船：“我先把接亲队伍送过去。” “爹，先送他们吧。”新媳妇文小春说。 “不，不，不能误了吉时。”肖如虹说，“你们先走。” 王打铁的儿子王大成跳下船，朝许邵武点点头，一弯腰抱起文小春，纵身跨上木船。身后的士兵们噼噼啪啪拍掌，齐声大喊“嫂子”。文小春回过头，看着一张张稚气未脱的脸庞，不由满脸红云飘舞。唢呐陡然响起，划破阴沉的天空，撞得绝壁嗡嗡作响。 许邵武伫立江岸，看着小船像一片叶子，漂过动荡不安的江水。摆渡的老船夫稳稳地挺立船头，舞动着长篙，一下一下撞击水面。那个穿红衣的新娘坐在新郎的旁边，像一朵盛开的映山红。那一刻，他想起了久违的故乡，想起了爹娘，想起了妹妹。 “要是王大爷不回来，该怎么办？”肖如虹碰了碰许邵武。 许邵武摇摇头：“不用担心，王大爷肯定会回来。” 他们并肩站在岸上，眺望小船渐行渐远。④水雾迷茫，小船好像靠岸了。悠扬的唢呐从彼岸响起，逐渐朝陡坡爬去。不一会儿工夫，他们看见王大爷挥舞长篙，劈开波浪而来。他稳稳站在船头，扯开嗓子吼着高亢的号子，如雷敲打着峡谷绝壁。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以王打铁“等待着娶亲的队伍”开篇，紧接着点明了他的摆渡人身份，同时明确了当下他需要为儿子娶亲摆渡的任务。 B. 小说中王打铁亲眼所见的红军队伍，和传闻中“青面獠牙”的形象存在巨大的反差，表明普通民众对革命队伍存在误解。 C. 小说中对红军伤号“血迹斑斑，一动不动”的描写，以及队伍减员的叙述，展现了战争的残酷，同时也衬托出红军的顽强。 D. 小说将娶亲喜事与红军遇险交织叙述，试图以喜庆氛围冲淡战争的沉重感，在情节对照中营造出别具一格的叙事效果。 7. 关于小说中的各个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 虽然“柏拐子”与熊三炮作为反面人物未正式出场，小说却从侧面写出了他们的蛮横、凶残，表现出当地老百姓生活的艰难。 B. 肖如虹言语温和，态度诚恳，主动向王打铁说明身份与处境，既缓解紧张氛围，也突显了红军指导员的沉稳与共情力。 C. 王打铁面对红军战士的渡江请求，“面露迟疑彷徨之色”“战栗”的原因是他担心木船太小、往返耗时而耽误红军渡江。 D. 新媳妇文小春“先送他们吧”的提议，主动将个人吉时让位于更紧迫的渡江需求，展现了她纯朴善良、体谅他人的品性。 8. 文末许邵武为什么说“王大爷肯定会回来”？请结合小说简要分析。 9. 小说中多处描写“雾”，请结合小说内容分析其作用。 【答案】6. D 7. C 8. ①红军军纪严明，待人有礼，尊重百姓婚俗，赢得了王打铁的信任。 ②王打铁拒绝铜钱，坚守渡口，他重情重义，有责任感，既然承诺，必然做到。 9. ①环境上：多次描写大雾，渲染出阴沉、朦胧、紧张压抑的氛围，交代了故事发生时的自然环境。 ②情节上：雾为红军的突然出现、摆脱追兵、赶到江边提供了合理条件，推动了故事情节发展，也让渡口相遇的冲突更具戏剧性。 ③人物上：迷蒙的大雾烘托出王打铁内心的犹豫、不安与担忧，也暗示红军迷路、前途未卜的艰难处境。 ④主题上：雾象征战乱年代的迷茫与未知，也象征百姓对红军的误解与传言，与后文军民互助的温暖形成对比，突出军民情深的主题。 【解析】 【导语】这篇《换生》以小切口切入革命历史，将民间娶亲的烟火喜事，与红军突围的生死险境巧妙交织，避开宏大叙事，从普通摆渡人的视角展开，既写出底层民众从犹疑到守信的真实人性，也勾勒出红军亲民顽强的群像，“雾”的意象烘托紧张氛围，叙事克制又满含温度。 【6题详解】 D.“以喜庆氛围冲淡战争的沉重感”错误。小说将娶亲喜事与红军遇险交织叙述，是用个人生命新生呼应革命事业新生，突出“换生”主题，二者形成对照凸显革命的价值。 故选D。 【7题详解】 C.“他担心木船太小、往返耗时而耽误红军渡江”错误。原文“最担心的是，这事会不会传到熊三炮的耳中？想起皮笑肉不笑的熊三炮，他禁不住微微战栗”，明确交代王打铁迟疑战栗的原因：他是害怕保安团报复招祸。 故选C。 【8题详解】 分析小说人物行为，既要分析红军的行为如何打动王打铁，也要结合王打铁自身的言行细节，推导许邵武判断的依据，避免单一归因。 ①抓红军行为：文中肖如虹主动说明身份、拒绝耽误婚俗，许邵武付钱被拒后仍诚恳求助，这些有礼、尊重百姓的行为，已打破王打铁对红军的误解，为信任奠基。 ②抓人物品性：文中王打铁拒绝铜钱，可见他重诺、有底线，不会为了利益或安危背弃求助者。 【9题详解】 赏析小说中“雾”的作用，要逐一审视文中雾的描写，结合渡口相遇、红军渡江、人物抉择等文本细节，紧扣环境氛围、情节布局、人物心理、文章主旨四个维度，分层提炼作用，条理作答。 ①环境角度：结合渡口江面大雾缭绕的文本描写，烘托压抑神秘的现场气氛，交代故事发生的特定背景。 ②情节角度：依据大雾遮蔽视线的特点，解释红军悄然而至、隐匿行踪摆脱追兵的缘由，衔接渡口偶遇的关键情节。 ③人物角度：紧扣王打铁初见队伍时的茫然迟疑，用雾的迷蒙映衬他内心的惶恐纠结，也烘托红军身陷绝境的无助感。 ④主旨角度：结合战乱背景，以雾隐喻时局混沌和百姓认知隔阂，借后续互助破雾的情节，凸显军民同心的主旨。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 时王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。吕惠卿附安石，辙与论多相牾。安石出《青苗书》使辙熟议，曰：“有不便，以告勿疑。”辙曰：“以钱贷民，使出息二分，本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁。钱入民手，虽良民不免妄用；及其纳钱，虽富民不免逾限。如此，则恐鞭棰必用，州县之事不胜烦矣。唐刘晏掌国计，未尝有所假贷。有尤之者，晏曰：‘使民侥幸得钱，非国之福；使吏倚法督责，非民之便。吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之未尝逾时。有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵甚贱之病，安用贷为？’晏之所言，则常平法耳。今此法见在而患不修公诚能有意于民举而行之则晏之功可立俟也。”安石曰：“君言诚有理，当徐思之。”自此逾月不言青苗。会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本钱，于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与安石意合，于是青苗法遂行。 （选自《宋史·苏辙传》，有删改） 材料二： 某启：示及青苗事。治道之兴，邪人不利，一兴异论，群聋和之，意不在于法也。孟子所言利者，为利吾国、利吾身耳。至狗彘食人食则检之，野有饿莩则发之，是所谓政事。政事所以理财，理财乃所谓义也。一部《周礼》，理财居其半，周公岂为利哉？奸人者因名实之近而欲乱之，以眩上下，其如民心之愿何？始以为不请，而请者不可遏；终以为不纳，而纳者不可却。盖因民之所利而利之，不得不然也。然二分不及一分，一分不及不利而贷之，贷之不若与之。然不与之而必至于二分者，何也？为其来日之不可继也。不可继，则是惠而不知为政，非惠而不费之道也，故必贷。然而有官吏之俸，辇运之费，水旱之逋，鼠雀之耗，而必欲广之，以待其饥不足而直与之也，则无二分之息，可乎？则二分者，亦常平之中正也，岂可易哉？公立更与深于道者论之，则某之所论，无一字不合于法，而世之譊譊者，不足言也。因书示及，以为如何？ （选自王安石《答曾公立书》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今此法见在A而患B不修C公D诚E能有意于民F举而行之G则晏之功可立H俟也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 胜，承受，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”意思相同。 B. 安，怎么，与《赤壁赋》中“而今安在哉”的“安”意思不同。 C. 诚，确实，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲则思知足以自戒”的“诚”意思相同。 D. 居，占，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“居则曰”的“居”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏辙在三司条例司担任该机构属官时，王安石让他对《青苗书》提出意见，苏辙与吕惠卿一样，对王安石的变法主张持反对态度。 B. 苏辙认为青苗法在执行过程中，官吏会利用职权舞弊，百姓拿到钱后可能胡乱挥霍，还款时又可能逾期，会导致州县事务增多。 C. 王安石认为苏辙的话有道理，但因河北转运判官王广廉在陕西私自推行青苗法，契合其想法，最终青苗法得以推行。 D. 王安石在回信中引用孟子关于“利”的论述，认为理财本身就是“义”，周公制礼作乐也是为了理财，以此反驳反对派的观点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之未尝逾时。 （2）始以为不请，而请者不可遏；终以为不纳，而纳者不可却。 14. 关于青苗法中“二分利息”，苏辙和王安石的看法有何不同？请结合两则材料简要说明。 【答案】10. CFG 11. C 12. A 13. （1）虽然我没有借钱给百姓，但各地的丰收与灾荒、（谷价的）贵与贱，我了解情况从不超过时限。 （2）开始以为没有多少人前来申请借贷，实际上前来申请借贷的人不能遏止；后来又以为不会有多少人给官府缴纳利息，实际上前来缴纳利息的人都推不及。 14. ①苏辙认为收取二分利息虽然初衷是救民，但实际操作中会导致官吏舞弊、百姓滥用和逾期，最终变成对百姓的盘剥和刑罚。 ②王安石认为收取二分利息是为了覆盖行政成本、应对损耗以及保证政策的可持续性，并非为了牟利。 【解析】 【导语】这两则围绕北宋青苗法之争的选文，兼具史料价值与思辨张力。材料一站在反对派立场，点出青苗法落地后的贪腐、扰民隐患，推重旧有常平法，体现了变法初期反对者的务实顾虑；材料二是王安石亲笔答书，作为推行者正面辩护，阐释二分息设置的合理性，将理财归为政事之“义”，立场鲜明。二者清晰呈现了不同立场的思想碰撞。 【10题详解】 句意：现在这种方法还在却担忧不使用，您如果确实想要救助百姓，可以拿此法加以推行，那么像刘晏那样的功绩可以立刻呈现了。 “此法”是主语，“见在”和“患不修”是转折关系，构成谓语部分，“公”是下一句的主语，所以C处断开； “公”是主语，“有意于民”是状语后置句，所以F处断开； “举而行之”承前省略主语“公”，语意完整；“则”置于下句句首，引出结果，所以G处断开。 故选CFG。 【11题详解】 A.正确。句意：州县管理将不胜其烦。/沛公禁不起多喝酒。 B.正确。怎么/哪里。句意：怎么需要将银钱借贷给百姓？/然而现在又在哪里呢？ C.错误。意思不同。确实/如果，果真。句意：您说的确实有道理。/如果能够做到看见自己贪图的东西就想到该知足来警戒自己。 D.正确。占据/平日、平时。句意：讲如何理财的占了一半。/平日总是说。 故选C。 【12题详解】 A.“苏辙与吕惠卿一样，对王安石的变法主张持反对态度”错误，苏辙与吕惠卿态度不一样，材料一明确说“吕惠卿附安石，辙与论多相牾”，即吕惠卿是依附王安石，支持变法的，苏辙反对王安石的变法主张。 故选A。 【13题详解】 （1）“假贷”，借贷、放贷；“丰凶”，丰收与灾荒；“逾时”，超过时限。 （2）“请”，申请借贷；“遏”，遏止；“纳”，缴纳利息；“却”，推却、拒绝。 【14题详解】 对比二人对青苗法“二分利息”的不同看法，关键是回归原文，定位相关语句，提炼出不同的观点。 ①定位材料一“本以救民……则恐鞭棰必用，州县之事不胜烦矣”，苏辙认为“二分利息”的本质是救民，但是在执行中会滋生官吏舞弊、百姓逾期还款等诸多问题，徒增州县负担和危害百姓。 ②定位材料二“然而有官吏之俸，辇运之费，水旱之逋，鼠雀之耗，而必欲广之，以待其饥不足而直与之也，则无二分之息，可乎”，王安石认为“二分利息”可以覆盖官吏俸禄、运输成本，应对灾荒欠收、物资损耗，长期维持政策、持续接济百姓，这是符合常平法的适中标准，并非为了牟利。 【参考译文】 材料一： 当时，王安石因执政与陈升之一同主管三司条例司，皇上让苏辙做王安石的下属。吕惠卿依附王安石，苏辙与之议论，意见多有不合。王安石拿出《青苗书》让苏辙仔细说说意见。说“此法如有不便于百姓的，请告知我不要犹疑。”苏辙说：“将银钱借贷给百姓，让百姓出二分的利息，这样做本是为了救助百姓，不是为牟利。但是在银钱收支之时，官吏容易因此而行奸诈之事，即便有相关法令也不能禁止，银钱到了百姓手中，即便是良民也不免会乱用。等到让他们还贷之时，即便是富庶的百姓也难免会逾期归还。这样，那么恐怕必须借助刑罚，州县管理将不胜其烦。唐代刘晏掌管国家经济，不曾有借贷之事。有人责备他，刘晏说：‘让百姓侥幸得到银钱，不是国家的福分；让官吏倚仗法律督查责罚，不能让百姓便利。我虽然没有借贷与百姓，但四方年成丰收与否、米价高低贵贱，我都了如指掌不曾逾越期限。米价低廉一定会买进粮食，米价高涨一定会卖出粮食，所以天下没有米价太高或太低的问题，怎么需要将银钱借贷给百姓？’刘晏所说，就是常平之法。现在这种方法还在却不使用，您如果确实想要救助百姓，那么可以将此法加以推行，刘晏那样的功绩可以马上呈现了。”王安石说：“您说的确实有道理，我再慢慢想一想。”从那时起，超过一个月王安石没再提及青苗法。恰逢河北转运判官王广廉上奏请求发给几千份度僧牒作为本钱。在陕西漕司私自实行青苗法，春天发放秋天收还，和王安石意见相合，于是青苗法实行。 材料二： 鄙人王安石请启：来信提到青苗法这件事。新法的实施对奸邪之人是不利的，他们一提反对意见，就有一群不明事理的人随声附和，他们的本意其实不在新法。孟子所说的“利”是指为了我这一国我这一身的利益罢了，至于说到狗或猪吃掉人的粮食要禁止，野外有饿死的人就要开仓赈济，这是关系到国家政治的大事。国家大事就是理财，理财才是所谓行义的事情。一部《周礼》，讲如何理财的占了一半，难道周公是为了“利”吗？那些别有用心的人想利用名称和事物本身比较接近这种情况搞乱它，以此来迷惑皇上和公众，那他们又如何看待百姓的心愿呢？开始以为没有人愿意贷款，而实际上前来贷款的人堵也堵不住；最后又担心人们不能还贷款，结果还贷的人多到几乎无法推却。大概按照百姓的利益做事，使他们获利，就必然会这样吧。然而（有人又说）收两分利息不如收一分利息，收一分利息不如一分不收就贷款给他，贷款给他不如白送给他。为什么不白送而必须收两分利息呢？因为担心将来这件事不能继续下去。如果不能继续办下去，就成了只讲恩惠而不懂得国家政治，这不是给了百姓好处却又不耗费国家财力的办法，所以必须实行贷款的方式。而且，还有官吏的俸禄、运输赈灾的费用、水旱灾年的拖欠、老鼠鸟雀的损耗，因此必须扩大积累，准备饥荒到来时直接送给人们，（这样计算下来，）没有两分利息能行吗？而且，两分利息也是过去常平仓的常规公正的做法，怎么可以改变呢？你如果能和懂得更多事理的人讨论这件事，（你就会明白，）我所说的没有一个字是不合于法度的，而社会上那些喋喋不休、无理取闹的人也是不值得一驳的。因此写信给您说明，您认为怎么样？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 感愤① 陆游 形胜崤潼在，英豪赵魏多。 精兵连六郡，要地控三河②。 慷慨鸿门会，悲伤易水歌③。 几人怀此志，送老一渔蓑！ [注]①本诗作于嘉泰三年冬，时诗人闲居山阴。②三河，汉代以河东、河内、河南三郡为三河，即今河南洛阳黄河南北一带，时沦陷敌手。③易水歌，战国末燕荆轲出发刺秦王时，在易水边上慷慨悲歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！” 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联落笔于山川形胜与人物风流，写崤山潼关地势险要，赵魏故地豪杰辈出。 B. 颔联“连”与“控”二字极具张力，进一步突显了中原地区军事价值的重要。 C. 颈联用“鸿门会”“易水歌”典故，营造出慷慨悲壮的氛围，为尾联抒情做铺垫。 D. 尾联借助“渔蓑”意象，描绘了诗人在湖面上身穿蓑衣悠然自得地捕鱼的画面。 16. 诗歌题为“感愤”，请结合全诗简要分析诗人因何而“愤”？ 【答案】15. D 16. ①愤山河破碎：诗歌前四句极力铺陈中原地区的险要地势和精兵强将，这些地方如今却沦陷，令人痛心。 ②愤壮志难酬：颈联借“鸿门会”“易水歌”的典故，抒发了自己壮志难酬的悲愤。 ③愤英雄迟暮：“送老一渔蓑”写出了自己空有一腔热血，最终只能在江湖中终老一生的无奈与悲愤。 【解析】 【导语】这首《感愤》是陆游闲居之时所作，全诗先铺写中原山河险要、自古英豪云集，再借历史典故抒发慷慨意气，最后笔锋一转落到自身境遇，将家国沦丧之痛与个人壮志难酬之悲融为一体，沉郁苍凉，满含爱国志士无处施展抱负的满腔愤懑。 【15题详解】 D.“描绘了诗人在湖面上身穿蓑衣悠然自得地捕鱼的画面”错误。诗中“送老一渔蓑”并非实写悠然捕鱼的闲适场景，而是以渔蓑代指隐居闲散的终老生活，饱含诗人被迫归隐、虚度年华的落寞与无奈，并无悠然自得之意。 故选D。 【16题详解】 解答此题，要紧扣诗歌题目“感愤”，逐联梳理诗句内容，由景及史再及自身，逐层挖掘诗人愤懑情绪的由来。 ①从前两联入手梳理：先品读首联、颔联，抓住山川形胜、精兵要地这些内容，明确诗人极力夸赞中原故土得天独厚的地理与军事优势，再结合注释知晓此地已然沦陷，由此梳理出国土沦丧的愤慨。 ②从颈联典故切入分析：读懂鸿门会、易水歌两个典故承载的报国壮志与侠义豪情，体会诗人仰慕古仁人报国之志，对照当下时局，生出壮志无处施展的愤懑。 ③从尾联自身处境收尾：抓住“几人怀此志”的反问与“送老一渔蓑”的处境描写，结合诗人闲居在家的写作背景，梳理出诗人空怀报国热忱，却只能归隐度日、年华虚度、英雄迟暮的满心悲愤。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）主题班会课上，小梦不太敢当众分享自己的升学志向，李老师用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“__________？__________”两句来鼓励她。 （2）“严刑峻法”是法家的思想和政治主张，魏征在《谏太宗十思疏》中用“__________，__________”两句指明了“严刑峻法”的弊端，表达了其对“严刑峻法”的否定态度。 （3）成语“筚路蓝缕”形容创业的艰苦，苏洵《六国论》中用“__________，__________”两句描写了六国先辈开疆辟土的艰辛。 【答案】 ①. 何伤乎 ②. 亦各言其志也 ③. 终苟免而不怀仁 ④. 貌恭而不心服 ⑤. 暴霜露 ⑥. 斩荆棘 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们的眼睛里有一个叫“晶状体”的透明双凸透镜，它像照象机的镜头一样，可以通过改变厚度来实现看远看近的聚焦。而负责改变晶状体厚度的，是它周围的一圈叫“睫状肌”的肌肉。当我们看近处时，睫状肌持续收缩，使晶状体变凸、屈光力增强，从而将近距离的物像清晰地聚焦在视网膜上。 老花眼的本质，就是晶状体逐渐硬化、弹性减弱，同时睫状肌的收缩力也随年龄增长而下降。这就导至当我们看近处时，晶状体无法变凸到足够的程度，焦点无法准确落在视网膜上，近处的物体就变得模湖不清。理论上，（ ）。它的发生与遗传、用眼习惯关系不大，主要与年龄相关。通常从40～45岁左右开始出现症状，到52岁时，发病率接近100%。据估计，全球有超过20亿人受到老花眼而影响日常生活。 老花眼是生理现象， ① 有一些因素可能会让症状更明显或出现得更早一些：一是远视眼患者， ② 他们本身看近处就需要动用更多的调节力， ③ 当调节力开始下降时，他们会比同龄的近视者更早、更明显地感受到老花；二是长期从事近距离精细工作的人群，如编辑、程序员、设计师等，由于睫状肌长期处于紧张状态，可能更早出现疲劳症状，对老花的感觉也更敏锐。 老花眼，是我们人生旅途中的一个自然路标。它提醒我们，是时候更加关爱和珍惜眼睛这扇“心灵的窗户”了。面对老花眼，无须焦虑，更不必将就。从科学用眼到规范配镜，再到先进的手术矫正，有多种“武器”可以与之和谐共处。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 经常做眼保健操的人，能有效推迟老花眼的发生 B. 近视度数较高的人，通常不会受到老花眼的影响 C. 经常看远处的人，老花眼出现时间会晚很多 D. 所有活到足够年龄的人，都无法避免老花眼 19. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中一、二段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 22. 生活中，你的长辈若因“老花眼”而焦虑，结合文本内容，拟写一段文字发给他，消除他内心的焦虑。要求：语意明白通顺，不超过70个字。 【答案】18. D 19. 通常从40～45岁开始出现症状，到52岁时，发病率接近100%。据估计，全球有超过20亿人日常生活受到老花眼的影响。 20. ①但（但是） ②因为 ③所以 21. “照象机”改为“照相机” “导至”改为“导致” “模湖”改为“模糊” 22. 老花眼是正常的生理现象，每个人都无法避免，不必焦虑。科学配镜或手术矫正都能有效改善，不必担心哦！ 【解析】 【18题详解】 根据原文语境，括号后明确提到老花眼发生与遗传、用眼习惯关系不大，主要与年龄相关，到52岁时发病率接近100%。 A. 强调的是老花眼的发生和用眼习惯相关，不符合原文老花眼和遗传、用眼习惯关系不大的描述，排除。 B.表述错误，近视人群只是比远视人群更晚感受到老花，并非不会受老花眼影响，排除。 C. 强调的是老花眼的发生和用眼习惯相关，不符合原文老花眼和遗传、用眼习惯关系不大的描述，排除。 D.符合老花眼“主要与年龄相关”“到52岁时，发病率接近100%”的核心逻辑，最贴合语境。 故选D。 【19题详解】 文中画波浪线的句子有两处语病： 一是语义重复赘余，“40～45岁”本身已经是表概数的年龄范围，不需要再加概数词“左右”，二者语义重复，故删去“左右”； 二是句式杂糅，“全球有超过20亿人受到老花眼而影响日常生活”，把“受到……的影响”“而影响……”两种不同句式杂糅，结构混乱逻辑不通。可修改为“全球有超过20亿人日常生活受到老花眼的影响”。 【20题详解】 ①处，前文点明老花眼是自然生理现象，主要和年龄相关，后文转而提出还有额外因素会让老花症状更明显、出现更早，前后是转折关系，因此用表转折的连词衔接，可填“但”或者“但是”。 ②处，此处是解释远视眼患者更早出现老花的原因，后面内容“看近处就需要动用更多的调节力”是原因分句，故此处应填“因为”引出原因。 ③处，前面已经给出远视眼更容易早发老花的原因，后面“当调节力开始下降时，他们会比同龄的近视者更早、更明显地感受到老花”是推导得出的结果，故此处应填“所以”。 【21题详解】 ①原文第一段形容晶状体作用时写作“照象机”，属于音近错别字。“照相机”是拍摄影像的设备，“照相”是固定搭配，“相”指影像，符合语义；“象”多用来指大象或事物形态、现象，用字错误，因此应将“照象机”改为“照相机”。 ②原文第二段讲老花眼的影响时写作“导至”，属于音近错别字。“导致”是固定汉语词汇，语义为“引发（不好的结果）”，“致”本身带有“招致、造成”的语义，“至”仅表示“到达”，没有引发结果的语义，因此应将“导至”改为“导致”。 ③原文第二段形容近处看不清写作“模湖”，属于形近音近错别字。“模糊”指事物不清晰，“糊”本身有含混不清的语义；“湖”特指水域湖泊，语义完全不符，因此应将“模湖”改为“模糊”。 【22题详解】 首先明确题干要求，一是劝说长辈缓解老花眼焦虑，二是必须紧扣文本内容作答，三是字数控制在70字以内。 首先提炼文本核心观点，明确老花眼是自然“生理现象”，并非眼部疾病；文中还提出解决办法，提及“规范配镜”“手术矫正”等科学改善方式。 然后组织语言，可以先根据知识破除长辈心理负担，是正常的生理现象；再结合科技方法，给予实际安慰。语言风格要贴合晚辈对长辈的语气，亲切温和、简洁直白。 作答时要舍弃专业术语，用通俗口语表达，严格把控字数，同时紧扣原文信息。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们已经学过很多文言文，如《师说》《答司马谏议书》《谏太宗十思疏》《六国论》《赤壁赋》等。当读到上面的“说”“书”“疏”“论”“赋”的时候，我们能快速知晓文章的核心功能、内容倾向，提高了我们处理文章信息的效率，但也有人认为这样容易固化人的思维。 对此你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章，表达你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 标签的门与墙 读文言文时，瞥见标题中的“说”“疏”“论”，便大致能判断文章的功能与倾向。这些文体标签，是古人留给我们的阅读地图，帮我们快速定位。地图有用，但地图不是目的地。标签是理解的门，不是理解的墙。 文体标签的价值，在于为阅读提供了认知快捷键。分类是大脑处理信息的本能方式，没有标签，繁杂的文章便会成为一团乱麻。古人将文章分为“说”“书”“疏”等体例，本质是总结前人的阅读与写作经验，为后人搭建理解的桥梁。读《谏太宗十思疏》，看到“疏”就知道是臣子对君主的进言，大脑迅速进入“倾听谏言”的接收模式。这份便捷，正是标签不可替代的价值。 但标签也可能困住人。因为它会给大脑传递一个“我已经知道了”的停止信号。看到“论”便认定是辨析是非，看到“赋”便觉得是铺陈辞藻，于是不愿再深入细读。这不是标签的错，是人的认知惰性。两个读者读同一篇“论”，一个看完标签就放下了；另一个追问：他的论据站得住脚吗？前者被标签挡在门外，后者推开门走了进去。 这种“标签依赖”不止存在于阅读中。职场里，“95后”被贴上“整顿职场”的标签，于是一提到这个群体，很多人就觉得他们“不好管、爱辞职”；学校里，“文科生”被贴上“逻辑差”的标签，于是一提到文科生，很多人就觉得他们“不擅长数学”。标签提供了一个快速判断的框架，省去了深入了解的麻烦。但代价是，我们用一个简化的类别，替代了一个个具体的人。标签不完全是错的，但它永远是不完整的。 如何超越标签？真正的阅读不是止步于“知道这是什么文体”，而是深入文本内核。同是“说”，《师说》和《捕蛇者说》的议论方式、情感色彩完全不同。标签告诉你“这是一座山”，但山有多高、路有多陡、山顶能看到什么，都需要自己走进去看。对人的认知也是如此。放下“95后”的标签，你可能会发现，这个群体里有努力拼搏的，也有随遇而安的；有热爱工作的，也有更看重生活的。标签不变，内里的风景却可以天差地别。 标签不是用来替代认知的，是用来帮助认知的。有人说标签会固化思维，其实固化的不是标签，是只用标签的人。好的阅读者，既会看地图，也不会只看地图。门在那里，推开它，走进去。里面的风景，比门上的标签丰富得多。地图告诉我们山在哪里，但山上的风、山间的雾、山顶的视野，地图上都没有。 那些东西，要自己爬上去才能知道。 【解析】 【详解】【审题】 材料以文言文中的文体标志词为切入点——“说”以议论说理，“书”以陈情回应，“疏”以进言纳谏，“论”以辨析是非，“赋”以铺陈抒情。这些文体标签帮助读者快速把握文章的核心功能与内容倾向，提高了信息处理效率。但问题也随之而来：当读者习惯了“看到标签就知道文章大概在说什么”，会不会因此跳过深入阅读，满足于“知道”而非真正“理解”？更进一步，写作者会不会因为固守某种文体范式，而失去突破边界的创造力？材料的核心矛盾在于：文体标签既是认知的快捷键，也可能成为思维的减速带。考生写作需兼顾两面——既承认文体分类的实用价值，也警惕其可能带来的思维惰性，探讨如何在“效率”与“深度”之间找到平衡。 【立意】 1.标签是捷径，不是终点——善用文体分类，但不被其束缚。 2.知道“是什么”之后，还要追问“为什么”和“怎么样”。 3.文体是骨架，思想才是血肉——形式服务于内容，而非相反。 【行文思路】 开篇从日常阅读体验切入：看到“说”“疏”“论”，心里大致有数。这是古人留给我们的阅读地图。但地图不是目的地。先论文体标签的价值。它们是认知的快捷键，帮读者快速定位、筛选信息。在一个信息爆炸的时代，这是必要的。再论文体标签的风险。知道了“大概在说什么”，可能就不想再细读了。这是效率的代价——用“类型化”替代了“具体化”，用“知道”替代了“理解”。后论如何超越标签。真正的阅读不是止步于“这是一篇议论文”，而是进入具体内容：他提出了什么观点？论证是否严密？哪些地方让我信服，哪些地方存疑？结尾强调：标签是理解的门，不是理解的墙。推开门之后，里面的风景需要自己走进去看。最好的阅读者，既会看地图，也不会只看地图。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文试卷 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修下册第一单元、第八单元。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 据《中国文物报》报道，2025年冬季，阿房宫遗址考古取得突破性进展。最新考古进一步证实，这座被传颂千年的秦代宫殿既未建成，也未遭焚毁，考古成果与杜牧《阿房宫赋》所述内容有别，《阿房宫赋》所描述的阿房宫景象并非写实之作。这一发现改写了人们对秦代建筑的认知，引发了对历史叙事本质的深刻思考——在考古发现的事实与文学想象的炽热表达之间，历史究竟以何种形态存在？ 从对阿房宫遗址的发掘情况来看，最震撼人心的不是夯土台基的规模，而是被时光凝固的细节。0.5米厚的黑色淤泥层，诉说着营建者面对沼泽的艰难；立柱留下的柱洞，凝固着未完成的建筑梦想；车辙印痕里，仿佛还能听见两千年前夯土的号子。这些细节拼凑出的阿房宫与文学想象截然不同：没有金碧辉煌的宫殿，没有绵延百里的宫墙，有的只是一片未完成的夯土台基和一段被历史突然中断的营建史。 杜牧的《阿房宫赋》无疑是文学史上的杰作，但当我们把文学想象与考古发现并置时，会发现一个有趣的现象：唐代文人笔下的阿房宫，更像是他们心中对奢靡的想象投射。那些华丽辞藻与其说是对秦代建筑的描写，不如说是对唐代社会现实的隐喻。杜牧用阿房宫的奢靡来讽刺唐敬宗的大兴土木。这种借古讽今的写作手法，让文学超越了历史记载的局限，成为他们对现实批判的文学符号。 考古发现的意义，不仅在于修正历史认知，更在于让我们重新审视文学与历史的关系。在阿房宫遗址上，我们看到了两种截然不同的叙事：一边是考古学家用探铲和显微镜揭示的客观历史，一边是文人用笔墨和想象构建的文学世界。这两种叙事并非对立，而是互相映照。考古发现让我们看清了历史的真实面貌，而文学创作则让我们感受到历史的温度。没有考古发现，文学想象可能沦为空中楼阁；没有文学创作，历史真相可能变得枯燥乏味。 文学总是以独特的方式记录着历史。当考古发现与文学记载产生分歧时，我们不必非此即彼。就像阿房宫遗址既没有杜牧笔下的奢华，也没有项羽火烧的惨烈，但它依然承载着丰富的历史信息和文化记忆。考古与文学的对话，让我们明白历史从来不是非黑即白的。阿房宫的未建成，既是秦朝短命而亡的象征，又是封建王朝盛极而衰的隐喻。 文学想象，既是对历史的夸张，也是对现实的批判。这两种叙事共同构成了我们对历史的认知，在追求真实的同时也不失对美的感知。当我们回望那片被冬日阳光笼罩的夯土台基时，或许会明白：历史从来不是冰冷的石头和泥土，而是由无数个瞬间组成的生命轨迹。考古发现让我们触摸到了历史的骨骼，而文学创作则让我们感受到了历史的灵魂。阿房宫的故事告诉我们，真正的历史认知，既需要考古学的严谨，也需要文学的温度。 在这个信息爆炸的时代，我们比任何时候都更需要这种双重认知。当在社交媒体上看到各种历史解读时，不妨多问一句：这是考古发现的事实，还是文学创作的想象？就像阿房宫遗址所展示的那样，历史从来不是单维度的画面，而是由事实与想象、理性与情感共同编织的复杂图景。 如此一来，我们既可以更真切地触摸到历史的真相，也能更透彻地理解文学存在的价值。 （摘编自孤烟直《阿房宫考古新证背后的历史与文学之辨》） 材料二： “阿房宫既没建好也没被火烧”的考古结论，并不是否定《阿房宫赋》的价值，而是提醒人们：文学与历史的真实分属不同维度。历史叙事的核心是求真，文学叙事的核心是求美，两者的评价标准不同，不能用文学的审美标准要求历史，也不能用历史的真实标准苛责文学。 杜牧的虚构是文学创作的需要，他要通过阿房宫的盛与毁，构建“奢必亡”的逻辑，从而达到讽喻现实的目的。这种价值真实比事实真实更能触动读者的情感，也更能传递深刻的思想。 这种价值真实与历史的事实真实并不冲突，而是形成了互补。正如亚里士多德在《诗学》中所言：“写诗比写历史更富于哲学意味，因为诗描述的是可能发生的事，具有普遍性；历史描述的是已发生的事，具有个别性。” 不过，文学的想象不能脱离历史逻辑的约束。历史是根，文学是叶。根须深扎于事实的土壤，叶片才能在想象的空气中舒展。基于史实的虚构才是文学与历史和谐共生的理想状态。如果文学创作完全脱离历史逻辑，不仅无法传递正确的价值，还会误导大众对历史的认知，消解文学的社会功用，使其沦为无意义的符号游戏。 阿房宫的考古结论也提醒，文史共生的前提是边界清晰，既要避免以文代史的误解，也要防止史失其神的枯燥。文学与历史的关系始终是共生，而非对立，是事实与想象的良性互动。 历史为文学提供事实的根基，让文学的想象不致沦为空中楼阁；文学为历史赋予情感的温度，让历史的叙事不致成为冰冷的档案。两者共同服务于一个终极目的，即人类对自我的完整认知。 通过历史，知道“过去发生了什么”；通过文学，理解“过去意味着什么”。 （摘编自赵清源《阿房宫“没建成也没被烧”，并不是否定〈阿房宫赋〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 阿房宫遗址的考古发现证明，杜牧《阿房宫赋》所叙内容与史实并不相符，因而使其文学价值大受影响。 B. 考古发现的意义不仅在于修正历史认知、看清历史的真实面貌，还能让我们更透彻地理解文学存在的价值。 C. 历史叙事求真，文学叙事求美，两者的评价标准不同，我们不能用文学的审美标准去替代历史的事实。 D. 只有明确文学与历史的边界，避免以文代史和史失其神，才能实现文学与历史的和谐共生，完成人类对自我的认知。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段指出考古发现与《阿房宫赋》所述内容有别，引出对文学与历史关系的探讨。 B. 材料一结合信息爆炸的时代背景，将文史关系的探讨延伸到现实层面，增强了文章的现实意义。 C. 材料二引用亚里士多德的话，进一步阐述了价值真实比事实真实更有意义的观点。 D. 两则材料都认为历史叙事与文学叙事并非对立关系，都阐述了二者对构建历史认知的意义。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中“基于史实的虚构才是文学与历史和谐共生的理想状态”这一观点的一项是（ ） A. 罗贯中在《三国演义》中为了突出诸葛亮的神机妙算，虚构了“草船借箭”的情节，而历史上这一事件的主角其实是孙权。 B. 某小说90%以上的人物和情节都在历史和档案中有据可考，并通过大量的心理描写帮助读者理解人物的行为动机。 C. 鲁迅在《故事新编》中完全颠覆了古代神话传说中的人物形象，将其置于现代语境下进行解构，以表达现代人的生存困境。 D. 某网络小说为了追求戏剧效果，将秦始皇描写成一位穿越者，利用现代科技知识统一六国，引发了读者的热烈讨论。 4. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 杜牧创作《阿房宫赋》并非_______，而是借秦代奢政讽喻现实，其核心目的是______。文中对阿房宫的华丽描写，实则是作者对奢靡的______，而非对秦代建筑的真实记录。这种借古讽今的写法，让作品超越了历史记载的局限，成为_______的文学符号。 5. 有人说“《史记》兼具史料价值与文学价值”，请结合《鸿门宴》一文及两则材料的观点谈谈你的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 换生 王刚 1935年三月的一天，王打铁心神不宁地候在渡口，等待着娶亲的队伍。 按理，他应该穿戴一新，翘着腿坐在家中，等候儿子儿媳行叩拜大礼。可有什么办法呢？作为这个渡口唯一的摆渡人，如果他不出马，儿子王大成就没办法把媳妇娶回家。他想过了，把接亲的队伍渡过乌江后，立即赶回家中，接受儿子儿媳的叩拜。 王打铁踮起脚尖，手搭凉棚继续看。①一个人影从雾中钻出来，手里仿佛牵着一根绳索，拽出一串灰蒙蒙的影子。人影沿山路蜿蜒而下，裹着黏稠的大雾，影影绰绰飘过来。来了，接亲的队伍终于来了。唢呐响起来，咿咿呀呀，有气无力。 接亲队伍正要上船，忽听身后传来一阵凌乱的脚步声，有人大喊：“船家，等一等，等一等。”②王打铁转过身，看见一队人马扛着刀背着枪，裹着大雾跑过来。一刹那的工夫，他们已经冲到江边。 唢呐戛然而止，空气一下子凝固了。 领头的是个瘦高小伙，大概二十多岁。紧跟其后的，是一个女兵，瓜子脸，大眼睛，显得格外清秀。女兵的后面，是二三十个衣衫褴褛的后生，大的二十出头，小的十五六岁，戴着八角帽，穿着灰色棉衣，腰扎皮带，扛着刀，背着枪。在他们中间，还抬着几副担架。担架上躺着几个伤号，血迹斑斑，一动不动。 领头的小伙走到王打铁面前，笑着说：“大爷，您老贵姓？” “长官，免贵，姓王。”王打铁结结巴巴地说。 女兵上前一步，轻声说：“大爷，不用怕，我们是红军。” 王打铁茫然地看着这支忽然冒出来的队伍，怀疑自己是不是眼花了？两个多月前，听人说红军身穿盔甲，骑着水马，一夜之间渡过乌江，化装进入遵义城，赶走了“柏拐子”（黔军师长柏辉章），还在“柏拐子”公馆二楼召开了会议（遵义会议）。有人说，红军个个青面獠牙。也有人说，红军是“干人”（穷人）的队伍，不拉夫不派款，不打人不骂人，专跟地主恶霸对着干。有人说，红军红眉毛绿眼睛，抢人家媳妇，霸别人财产。也有人说，红军个个三头六臂，能玩刀能耍枪，能飞檐能走壁。可现在呢，他见到的却是一群脸带稚气的后生，个个衣衫褴褛，全身沾满泥巴，要不是戴着红五星八角帽，背着枪挎着刀，谁也不会相信这是一支军队。 女兵和颜悦色地告诉王打铁，她叫肖如虹，是这支队伍的指导员。领头的小伙子叫许邵武，担任连长。两个月前，红军撤出遵义，转战于大山之中。许邵武带领部下掩护主力转移，撤退时迷失了道路，与主力失去联系。③由于人生地不熟，无意间撞进虾子镇，与当地的保安团长熊三炮打了一仗，差点被包了饺子。后来，他们趁着大雾，好不容易甩掉尾巴，逃到了乌江边。 “大爷，这是你的船吗？”许邵武指着船说。 “是的，长官。”王打铁不停地点头。 “别，别叫长官，叫小许吧。” 肖如虹看了看船头上一身红衣的新娘子，说：“大爷，这是谁家娶亲啊？” 王打铁愣了愣，说：“是我家，我的儿子。” “哎呀，大爷，恭喜恭喜，新娘子真漂亮。” “大爷，请你帮个忙。”许邵武压低声音说。 “长，长官，哦，小许，你说吧。” “大爷，请你渡我们过江吧。”许邵武抬起头，看着滚滚东去的乌江，脸色变得阴沉凝重。一个多月来，他带着队伍在大山里转来转去，且战且走，死伤惨重。一百多号人马，如今只剩下三十余人。自从踏进贵州，他们已经几次从不同的地段经过乌江，来来去去，去去来来。这条江在群山中蜿蜒流淌，巨蟒般绕来绕去，原以为已经把它甩在身后，结果一转身，它又横在面前。别无选择，他只能带着弟兄们奋勇上前，杀出这山水的封锁，也许方有一条生路。 王打铁抬头看看天，面露迟疑彷徨之色。他的木船太小，一次最多能渡十几人。这意味着什么？他至少要在江上往返三次。辛苦点不要紧，大不了晚点回家。最担心的是，这事会不会传到熊三炮的耳中？想起皮笑肉不笑的熊三炮，他禁不住微微战栗。 “大爷，事情紧急，拜托你了。”许邵武抓住他的手，使劲摇了摇。 “大爷，这事得请你帮忙，真对不起。”肖如虹说。 王打铁不说话，任由风吹动花白的头发，木然地凝视着江面。 许邵武掏出一把铜钱，递给王打铁：“大爷，我们付钱。” 王打铁一把推开许邵武的手，沉声说：“收起你的钱。” “大爷，你，这是什么意思？” 王打铁看了看木船：“我先把接亲队伍送过去。” “爹，先送他们吧。”新媳妇文小春说。 “不，不，不能误了吉时。”肖如虹说，“你们先走。” 王打铁的儿子王大成跳下船，朝许邵武点点头，一弯腰抱起文小春，纵身跨上木船。身后的士兵们噼噼啪啪拍掌，齐声大喊“嫂子”。文小春回过头，看着一张张稚气未脱的脸庞，不由满脸红云飘舞。唢呐陡然响起，划破阴沉的天空，撞得绝壁嗡嗡作响。 许邵武伫立江岸，看着小船像一片叶子，漂过动荡不安的江水。摆渡的老船夫稳稳地挺立船头，舞动着长篙，一下一下撞击水面。那个穿红衣的新娘坐在新郎的旁边，像一朵盛开的映山红。那一刻，他想起了久违的故乡，想起了爹娘，想起了妹妹。 “要是王大爷不回来，该怎么办？”肖如虹碰了碰许邵武。 许邵武摇摇头：“不用担心，王大爷肯定会回来。” 他们并肩站在岸上，眺望小船渐行渐远。④水雾迷茫，小船好像靠岸了。悠扬的唢呐从彼岸响起，逐渐朝陡坡爬去。不一会儿工夫，他们看见王大爷挥舞长篙，劈开波浪而来。他稳稳站在船头，扯开嗓子吼着高亢的号子，如雷敲打着峡谷绝壁。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以王打铁“等待着娶亲的队伍”开篇，紧接着点明了他的摆渡人身份，同时明确了当下他需要为儿子娶亲摆渡的任务。 B. 小说中王打铁亲眼所见的红军队伍，和传闻中“青面獠牙”的形象存在巨大的反差，表明普通民众对革命队伍存在误解。 C. 小说中对红军伤号“血迹斑斑，一动不动”的描写，以及队伍减员的叙述，展现了战争的残酷，同时也衬托出红军的顽强。 D. 小说将娶亲喜事与红军遇险交织叙述，试图以喜庆氛围冲淡战争的沉重感，在情节对照中营造出别具一格的叙事效果。 7. 关于小说中的各个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 虽然“柏拐子”与熊三炮作为反面人物未正式出场，小说却从侧面写出了他们的蛮横、凶残，表现出当地老百姓生活的艰难。 B. 肖如虹言语温和，态度诚恳，主动向王打铁说明身份与处境，既缓解紧张氛围，也突显了红军指导员的沉稳与共情力。 C. 王打铁面对红军战士的渡江请求，“面露迟疑彷徨之色”“战栗”的原因是他担心木船太小、往返耗时而耽误红军渡江。 D. 新媳妇文小春“先送他们吧”的提议，主动将个人吉时让位于更紧迫的渡江需求，展现了她纯朴善良、体谅他人的品性。 8. 文末许邵武为什么说“王大爷肯定会回来”？请结合小说简要分析。 9. 小说中多处描写“雾”，请结合小说内容分析其作用。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 时王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。吕惠卿附安石，辙与论多相牾。安石出《青苗书》使辙熟议，曰：“有不便，以告勿疑。”辙曰：“以钱贷民，使出息二分，本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁。钱入民手，虽良民不免妄用；及其纳钱，虽富民不免逾限。如此，则恐鞭棰必用，州县之事不胜烦矣。唐刘晏掌国计，未尝有所假贷。有尤之者，晏曰：‘使民侥幸得钱，非国之福；使吏倚法督责，非民之便。吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之未尝逾时。有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵甚贱之病，安用贷为？’晏之所言，则常平法耳。今此法见在而患不修公诚能有意于民举而行之则晏之功可立俟也。”安石曰：“君言诚有理，当徐思之。”自此逾月不言青苗。会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本钱，于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与安石意合，于是青苗法遂行。 （选自《宋史·苏辙传》，有删改） 材料二： 某启：示及青苗事。治道之兴，邪人不利，一兴异论，群聋和之，意不在于法也。孟子所言利者，为利吾国、利吾身耳。至狗彘食人食则检之，野有饿莩则发之，是所谓政事。政事所以理财，理财乃所谓义也。一部《周礼》，理财居其半，周公岂为利哉？奸人者因名实之近而欲乱之，以眩上下，其如民心之愿何？始以为不请，而请者不可遏；终以为不纳，而纳者不可却。盖因民之所利而利之，不得不然也。然二分不及一分，一分不及不利而贷之，贷之不若与之。然不与之而必至于二分者，何也？为其来日之不可继也。不可继，则是惠而不知为政，非惠而不费之道也，故必贷。然而有官吏之俸，辇运之费，水旱之逋，鼠雀之耗，而必欲广之，以待其饥不足而直与之也，则无二分之息，可乎？则二分者，亦常平之中正也，岂可易哉？公立更与深于道者论之，则某之所论，无一字不合于法，而世之譊譊者，不足言也。因书示及，以为如何？ （选自王安石《答曾公立书》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今此法见在A而患B不修C公D诚E能有意于民F举而行之G则晏之功可立H俟也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 胜，承受，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”意思相同。 B. 安，怎么，与《赤壁赋》中“而今安在哉”的“安”意思不同。 C. 诚，确实，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲则思知足以自戒”的“诚”意思相同。 D. 居，占，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“居则曰”的“居”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏辙在三司条例司担任该机构属官时，王安石让他对《青苗书》提出意见，苏辙与吕惠卿一样，对王安石的变法主张持反对态度。 B. 苏辙认为青苗法在执行过程中，官吏会利用职权舞弊，百姓拿到钱后可能胡乱挥霍，还款时又可能逾期，会导致州县事务增多。 C. 王安石认为苏辙的话有道理，但因河北转运判官王广廉在陕西私自推行青苗法，契合其想法，最终青苗法得以推行。 D. 王安石在回信中引用孟子关于“利”的论述，认为理财本身就是“义”，周公制礼作乐也是为了理财，以此反驳反对派的观点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之未尝逾时。 （2）始以为不请，而请者不可遏；终以为不纳，而纳者不可却。 14. 关于青苗法中“二分利息”，苏辙和王安石的看法有何不同？请结合两则材料简要说明。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 感愤① 陆游 形胜崤潼在，英豪赵魏多。 精兵连六郡，要地控三河②。 慷慨鸿门会，悲伤易水歌③。 几人怀此志，送老一渔蓑！ [注]①本诗作于嘉泰三年冬，时诗人闲居山阴。②三河，汉代以河东、河内、河南三郡为三河，即今河南洛阳黄河南北一带，时沦陷敌手。③易水歌，战国末燕荆轲出发刺秦王时，在易水边上慷慨悲歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！” 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联落笔于山川形胜与人物风流，写崤山潼关地势险要，赵魏故地豪杰辈出。 B. 颔联“连”与“控”二字极具张力，进一步突显了中原地区军事价值的重要。 C. 颈联用“鸿门会”“易水歌”典故，营造出慷慨悲壮的氛围，为尾联抒情做铺垫。 D. 尾联借助“渔蓑”意象，描绘了诗人在湖面上身穿蓑衣悠然自得地捕鱼的画面。 16. 诗歌题为“感愤”，请结合全诗简要分析诗人因何而“愤”？ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）主题班会课上，小梦不太敢当众分享自己的升学志向，李老师用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“__________？__________”两句来鼓励她。 （2）“严刑峻法”是法家的思想和政治主张，魏征在《谏太宗十思疏》中用“__________，__________”两句指明了“严刑峻法”的弊端，表达了其对“严刑峻法”的否定态度。 （3）成语“筚路蓝缕”形容创业的艰苦，苏洵《六国论》中用“__________，__________”两句描写了六国先辈开疆辟土的艰辛。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们的眼睛里有一个叫“晶状体”的透明双凸透镜，它像照象机的镜头一样，可以通过改变厚度来实现看远看近的聚焦。而负责改变晶状体厚度的，是它周围的一圈叫“睫状肌”的肌肉。当我们看近处时，睫状肌持续收缩，使晶状体变凸、屈光力增强，从而将近距离的物像清晰地聚焦在视网膜上。 老花眼的本质，就是晶状体逐渐硬化、弹性减弱，同时睫状肌的收缩力也随年龄增长而下降。这就导至当我们看近处时，晶状体无法变凸到足够的程度，焦点无法准确落在视网膜上，近处的物体就变得模湖不清。理论上，（ ）。它的发生与遗传、用眼习惯关系不大，主要与年龄相关。通常从40～45岁左右开始出现症状，到52岁时，发病率接近100%。据估计，全球有超过20亿人受到老花眼而影响日常生活。 老花眼是生理现象， ① 有一些因素可能会让症状更明显或出现得更早一些：一是远视眼患者， ② 他们本身看近处就需要动用更多的调节力， ③ 当调节力开始下降时，他们会比同龄的近视者更早、更明显地感受到老花；二是长期从事近距离精细工作的人群，如编辑、程序员、设计师等，由于睫状肌长期处于紧张状态，可能更早出现疲劳症状，对老花的感觉也更敏锐。 老花眼，是我们人生旅途中的一个自然路标。它提醒我们，是时候更加关爱和珍惜眼睛这扇“心灵的窗户”了。面对老花眼，无须焦虑，更不必将就。从科学用眼到规范配镜，再到先进的手术矫正，有多种“武器”可以与之和谐共处。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 经常做眼保健操的人，能有效推迟老花眼的发生 B. 近视度数较高的人，通常不会受到老花眼的影响 C. 经常看远处的人，老花眼出现时间会晚很多 D. 所有活到足够年龄的人，都无法避免老花眼 19. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中一、二段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 22. 生活中，你的长辈若因“老花眼”而焦虑，结合文本内容，拟写一段文字发给他，消除他内心的焦虑。要求：语意明白通顺，不超过70个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们已经学过很多文言文，如《师说》《答司马谏议书》《谏太宗十思疏》《六国论》《赤壁赋》等。当读到上面的“说”“书”“疏”“论”“赋”的时候，我们能快速知晓文章的核心功能、内容倾向，提高了我们处理文章信息的效率，但也有人认为这样容易固化人的思维。 对此你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章，表达你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 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