专题03 中国近代史（上）考题分类汇编（3大考点）（江苏专用）2026年高考历史二模分类汇编

**基本信息** 汇编江苏多地二模真题，聚焦中国近代史核心考点，通过典型史料与情境设计考查历史解释与史料实证能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|9题|晚清救亡图存（如曾国藩田亩清查）、辛亥革命后社会变迁（如学堂乐歌）|依托区域史料，注重时空观念考查| |非选择题|2题/14分|近代公共空间（徐园变迁）、思想演变（陈独秀思想转变）|跨时段综合分析，契合高考对历史解释的考查趋势|

专题03中国近代史（上） 3大考点概览 考点01 晚清时期的内忧外患与救亡图存 考点02 辛亥革命与中华民国的建立 考点03 非选择题 晚清时期的内忧外患与救亡图存 考点1 1．【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是清末（中国）。结合所学知识可知，太平天国运动期间，江南地区伤亡惨重，田地大量抛荒，1864年，太平天国运动遭到镇压；根据材料可知，太平天国运动结束后，曾国藩强调江南地区的州县地方官每旬下乡两次清查田亩，了解田亩荒熟情况，这可以让政府了解民间的实际情况，有利于农业生产的恢复与发展，加速地方社会经济的恢复进程，进而稳定地方社会秩序，D项正确；仅由材料中曾国藩让州县地方官清查田亩情况，不能得出抑制土地兼并的结论，排除A项；材料中清查田亩不涉及赋税标准的变化，不足以说明减轻农民赋税负担，排除B项；材料中曾国藩让州县地方官清查田亩情况、规定下乡次数，是为了加速农业生产的恢复、稳定社会秩序，并非整肃基层官场风气，排除C项。故选D项。 2. 【答案】C 【解析】A.百日维新发生在1898年6月，晚于题干中的1898年1月，且材料未涉及维新变法的相关主张，错误。 B.八国联军侵华发生在1900年，晚于题干时间1898年1月，错误。 C.材料中官员建议沿海省份办理民团，以固结民心抵御外侮，目的是通过强化地方武装力量、凝聚民心来增强国防实力，实现国家自强，正确。 D.东南互保发生在1900年，晚于题干时间1898年1月，错误。 故选C项。 3. 【答案】D 【详解】A.题干核心讨论的是晚清救灾救济制度的变化，与洋务运动的资本积累问题无关，错误。 B.题干仅体现官方吸纳民间力量、推广新的救灾方法，官方依然主导救灾事务，并未放弃救灾责任，错误。 C.中央权力下移是指太平天国运动后，原本归属中央的军权、财权等核心权力逐渐转移到地方督抚手中，题干仅体现救灾模式的调整，并未涉及中央与地方权力结构的变动，错误。 D.传统救济多由官府主导，近代义赈是民间自发组织的新型救济模式，带有近代社会保障的特征。题干中晚清出现江南士绅自发义赈，后又被纳入官赈体系推行，体现了社会救济从单一官府主导向官民协作的近代化转型，正确。 故选D项。 辛亥革命与中华民国的建立 考点2 4. 【答案】C 【解析】A.清末电报并未全国普及，而且瓦解清朝中央集权的是革命与各省独立，错误。 B.权力控制才是政治博弈的核心，而辛亥革命中的信息管控只是政治博弈的手段，错误。 C.武昌起义后，湖北军政府用电报发布革命消息，而清政府想封禁革命电讯失败，造成各省独立消息持续扩散。在这个过程中电报作为近代新式通信工具，快速传播革命信息，直接加速清朝崩溃，体现了近代技术对革命发展进程的推进作用，正确。 D.辛亥革命期间，清廷对于自身控制的地方电报局还有一定控制力，错误。 故选C项。 5. 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1916年（中国）。根据材料可知，1916年处于新文化运动时期，陈独秀主张思想革命，提出多数人觉悟即社会启蒙、社会思想的革命是共和立宪的基础，由此可见，他主张通过社会启蒙推动政治革新，B项正确；陈独秀主张通过思想革命来维护共和体制，而不是主张国民革命来开发民智，排除A项；陈独秀是在批评当时的政党组织，并不主张依靠政党政治塑造国民性，排除C项；陈独秀认为共和制度需要依靠思想革命来维系，排除D项。故选B项。 6. 【答案】C 【解析】A.《劳动者底觉悟》只是一篇理论认识文章，可以为革命提供条件，但是不能直接“加速革命到来”，错误。 B.材料只讲工人、劳动者，没提到农民，不能叫体现“工农联盟”的力量，错误。 C.《劳动者底觉悟》认为劳动创造社会物质财富、劳动者是社会支柱 承认人民群众是历史的主体。这符合历史唯物主义的基本观点，正确。 D.1920年，陈独秀只是初步传播唯物史观，尚未将其与中国具体实际相结合，谈不上“中国化”，错误。 故选C项。 7. 【答案】B 【解析】A.仅学堂开设音乐课不能代表近代教育体制整体确立，错误。 B.学堂乐歌易学易唱，承载劝学、救亡、革命等教化内容，可发挥艺术的社会动员功能，起到开启民智、凝聚共识的作用，正确。 C.题干中的歌曲除《革命纪念》外，还有《勉学》《警醒歌》等，内容不限于革命思想，以偏概全，错误。 D.乐歌曲调来自西方，是中国吸收外来文化的表现，并未体现中华文化的世界影响，错误。 故选B项。 8. 【答案】D 【解析】A.辛亥革命缺乏群众基础是辛亥革命本身的局限性，和1922年学校体育课程的变革没有关联，错误。 B.科举制1905年就已废除，科举教育转为学堂教育发生在20世纪初，早于题干中1922年的课程变革，错误。 C.国民革命运动迅速发展是在1924年国民党一大召开之后，时间与题干1922年不符，错误。 D.1915年兴起的新文化运动提倡民主科学，呼吁培养独立人格的新青年，推动教育领域转向“以人为本”“以学生为中心”，正确。 故选D项。 9．【答案】C 【解析】根据材料“1923年，河北宝坻县”“佃农织户的织布收入约占总收入的80%，半自耕农的织布收入占总收入的55%”可知，河北宝坻县乡村织户以织布收入为主要经济来源，且华北、长江中下游等地区棉织业迅速发展。这一现象说明农民家庭收入高度依赖棉织品商品化生产，农业与家庭手工业的结合被打破，传统“男耕女织”的自给自足模式弱化，符合自然经济加速解体的特征，C项正确；材料未体现社会分工细化或新行业出现，仍在传统的家庭手工业领域，排除A项；“生产方式转型”夸大了史实，家庭作坊式生产仍属手工业范畴，未实现机器化大生产转型，排除B项；“劳动力转移”与材料矛盾，农民仍在乡村从事织布，未流向城市或新产业，排除D项。故选C项。 非选择题 考点3 10. （2026·江苏徐州·二模）阅读材料，完成下列要求。 【答案】（1）原因：西方游园等休闲娱乐方式的逐渐传播；租界公园对华人的歧视引发抗议；士绅阶层的推动；民众对游公园的需求；张叔和个人的爱国情怀。 （2）变迁：上海徐园经历了私家园林—公共雅集园—商业娱乐园—大众准公园的变迁。 原因：民族主义、民主革命的政治思潮日益高涨，辛亥革命后民主、平等思想的传播，促使江南文人逐渐热心于政治，积极参与社会事务与民主政治运动、表达自己的政治主张；徐园实行“一视同仁”政策，成为新式文人、爱国学生、商人、清朝遗老、政界人士、普通市民等各阶层人群举办集会、演说等活动的公共会场。（言之有理即可，从政治思潮和民主思想传播、近代救亡图存意识等角度分析转变原因即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是近代中国。根据材料“1868年，上海租界最早的公园外滩公园建成”并结合所学知识可知，西方游园等休闲娱乐方式的逐渐传播；根据材料“游园对象有严格限制”“虹口公园……也都不许华人入内”可知，租界公园对华人的歧视引发抗议；根据材料“19世纪70年代后期到80年代初，上海士绅颜永京等对于租界当局歧视华人的行径不断提出抗议。”可知，士绅阶层的推动；根据材料“租界开了一个很小的华人公园……仅有茅亭可供休息”可知，民众对游公园的需求；根据材料“1885年春起，张叔和创办的张园正式向游人开放，并在一开始就完全免费”可知，张叔和个人的爱国情怀。 【小问2详解】 本题是背景题、对比题。时空是20世纪初后的中国。变迁：根据材料二中“出身于江南书香门第的徐棣山……陆续营建徐园、铭园等私园以自娱养身”可知，徐园最初是私家园林；根据材料二中“为了给沪上文人提供一个公共雅集场所，徐园正式对外营业”可知，徐园发展为公共雅集园；根据材料二中“鉴于日益兴起的娱乐消费之风……焰火、空谷传声等多种中西娱乐项目便经常在徐园上演”可知，徐园发展为商业娱乐园；根据材料二中“徐园渐具公益性和大众性”“重建后的徐园重新开园……游客群扩大到普通市民”“徐园成为供公众游玩、观赏和聚会的现代准公园"可知，徐园发展为大众准公园。原因：根据材料“进入20世纪，民族主义、民主革命的政治思潮日益高涨，江南文人、商人积极参与社会事务和民主政治运动，投身于慈善、大型集会演讲等社会公共事务和爱国民主运动中，江南文化疏离政治的‘隐逸’传统逐渐让位于热心政治的‘入世’倾向。”可知，民族主义、民主革命的政治思潮日益高涨，辛亥革命后民主、平等等思想的传播，促使江南文人逐渐热心于政治，积极参与社会事务与民主政治运动、表达自己的政治主张；根据材料“徐氏兄弟对游览和租用徐园的客人实行‘一视同仁’政策，新式文人、爱国学生、商人、清朝遗老、政界人士、普通市民等各阶层人群皆有机会按照各自的意图和利益来使用徐园，徐园成为供公众游玩、观赏和聚会的现代准公园。”可知，徐园实行“一视同仁”政策，成为新式文人、爱国学生、商人、清朝遗老、政界人士、普通市民等各阶层人群举办集会、演说等活动的公共会场。 11．（2026·江苏学易金卷·二模）（14分）阅读材料，完成下列要求。 【答案】(1)变化：从以西方的民主与科学救治中国的黑暗，到宣传马克思主义、动员劳工阶级革命。（其它言之有理亦可）（2分） 原因：马克思主义传入中国（或陈独秀接受马克思主义）；一战进一步暴露西方资本主义文明的弊病；民族资本主义发展和工人阶级力量壮大；五四运动中，工人阶级登上政治舞台。（6分） (2)有利于促进马克思主义在中国的广泛传播；推动马克思主义与中国工人运动结合；为中国共产党的建立提供了条件；反映出近代中国先进知识分子探索救国道路的不断深化；推动中国新民主主义革命的进程。（6分） 【解析】（1）变化：根据材料一“要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”得出从以西方的民主与科学救治中国的黑暗；根据材料二“就是少数游惰的消费的资产阶级，利用国家、政治、法律等机关，把多数勤苦的生产的劳动阶级压在资本势力底下，当做牛马、机器还不如”可知认识到资产阶级对无产阶级的压迫，主张宣传马克思主义、动员劳工阶级革命。 原因：根据所学知识可知十月革命后，马克思主义传入中国；根据材料中“1919年”“1920年”结合所学可知，一战进一步暴露西方资本主义文明的弊病，从而学习苏俄；从国内看，一战期间，民族资本主义得到迅速发展，工人阶级力量壮大；1919年的五四运动中，工人阶级登上政治舞台。 （2）意义：陈独秀的思想由宣传民主和科学到宣传马克思主义，有利于促进马克思主义在中国的广泛传播；随着无产阶级力量的发展，有利于推动马克思主义与中国工人运动结合；从而为中国共产党的建立提供了条件；材料中思想的转变反映出近代中国先进知识分子探索救国道路的不断深化；中国共产党的成立推动中国新民主主义革命的进程。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03中国近代史（上） 3大考点概览 考点01 晚清时期的内忧外患与救亡图存 考点02 辛亥革命与中华民国的建立 考点03 非选择题 晚清时期的内忧外患与救亡图存 考点1 1．（2026·江苏徐州·二模）同治四年（1865年）二月，曾国藩在《批金陵善后总局详清查田亩章程》中强调，州县地方官务必全力督办清查事宜，每旬必须下乡两次。同时指出，清查仅涉及田亩荒熟情况，不涉及升科加赋。曾国藩的做法意在（ ） A. 抑制土地兼并现象 B. 减轻农民赋税负担 C. 整肃基层官场风气 D. 稳定地方社会秩序 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是清末（中国）。结合所学知识可知，太平天国运动期间，江南地区伤亡惨重，田地大量抛荒，1864年，太平天国运动遭到镇压；根据材料可知，太平天国运动结束后，曾国藩强调江南地区的州县地方官每旬下乡两次清查田亩，了解田亩荒熟情况，这可以让政府了解民间的实际情况，有利于农业生产的恢复与发展，加速地方社会经济的恢复进程，进而稳定地方社会秩序，D项正确；仅由材料中曾国藩让州县地方官清查田亩情况，不能得出抑制土地兼并的结论，排除A项；材料中清查田亩不涉及赋税标准的变化，不足以说明减轻农民赋税负担，排除B项；材料中曾国藩让州县地方官清查田亩情况、规定下乡次数，是为了加速农业生产的恢复、稳定社会秩序，并非整肃基层官场风气，排除C项。故选D项。 2. （2026·江苏盐城·二模）1898年1月17日，时任兵部尚书上奏提出“强邻窥伺日深，盟约难恃”，认为“简练民团虽不无流弊，然咸同之际大学士曾国藩实赖其力戡定东南”，奏请沿海沿江各督抚先行举办民团，“责成绅士认真筹划，庶使民心固结而御外侮”。该官员意在（ ） A. 推进百日维新 B. 抵御八国联军侵略 C. 实现国家自强 D. 化解东南互保危局 【答案】C 【解析】A.百日维新发生在1898年6月，晚于题干中的1898年1月，且材料未涉及维新变法的相关主张，错误。 B.八国联军侵华发生在1900年，晚于题干时间1898年1月，错误。 C.材料中官员建议沿海省份办理民团，以固结民心抵御外侮，目的是通过强化地方武装力量、凝聚民心来增强国防实力，实现国家自强，正确。 D.东南互保发生在1900年，晚于题干时间1898年1月，错误。 故选C项。 3. （2026·江苏苏北七市·二模）光绪三年（1877年），华北地区遭受旱灾，江南士绅自发开展义赈活动，获得李鸿章等官员的赏识。李鸿章在主政直隶期间，许多主办义赈的士绅被委以重任，主持当地官赈事务，大力推行义赈办法。这表明晚清（ ） A. 洋务运动缺乏资本积累 B. 国家力量放弃救灾责任 C. 中央权力呈现下移态势 D. 社会救济向近代化转型 【答案】D 【解析】A.题干核心讨论的是晚清救灾救济制度的变化，与洋务运动的资本积累问题无关，错误。 B.题干仅体现官方吸纳民间力量、推广新的救灾方法，官方依然主导救灾事务，并未放弃救灾责任，错误。 C.中央权力下移是指太平天国运动后，原本归属中央的军权、财权等核心权力逐渐转移到地方督抚手中，题干仅体现救灾模式的调整，并未涉及中央与地方权力结构的变动，错误。 D.传统救济多由官府主导，近代义赈是民间自发组织的新型救济模式，带有近代社会保障的特征。题干中晚清出现江南士绅自发义赈，后又被纳入官赈体系推行，体现了社会救济从单一官府主导向官民协作的近代化转型，正确。 故选D项。 辛亥革命与中华民国的建立 考点2 4. （2026·江苏南京·二模）武昌起义后，湖北军政府通过控制电报局掌握信息发布权，连发《通告全国电》《致满清政府电》等电文，塑造“革命已成燎原之势”的舆论；清政府虽严令各地封禁革命电讯，却难以阻断信息传播，各省独立消息仍持续扩散。这反映出当时（ ） A. 电报普及瓦解了清廷中央集权 B. 信息管控成为政治博弈的核心 C. 近代技术助推了革命发展进程 D. 清廷丧失对地方电报局的控制 【答案】C 【解析】A.清末电报并未全国普及，而且瓦解清朝中央集权的是革命与各省独立，错误。 B.权力控制才是政治博弈的核心，而辛亥革命中的信息管控只是政治博弈的手段，错误。 C.武昌起义后，湖北军政府用电报发布革命消息，而清政府想封禁革命电讯失败，造成各省独立消息持续扩散。在这个过程中电报作为近代新式通信工具，快速传播革命信息，直接加速清朝崩溃，体现了近代技术对革命发展进程的推进作用，正确。 D.辛亥革命期间，清廷对于自身控制的地方电报局还有一定控制力，错误。 故选C项。 5. （2026·江苏徐州·二模）1916年，陈独秀撰文指出：“今之所谓共和、所谓立宪者，乃少数政党之主张，多数国民不见有若何切身利害之感而有所取舍也。盖多数人之觉悟，少数人可先导，而不可为代庖。”由此可知，陈独秀主张（ ） A. 发动国民革命以启迪民智 B. 通过社会启蒙推动政治革新 C. 依靠政党政治塑造国民性 D. 共和体制不适应中国的国情 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1916年（中国）。根据材料可知，1916年处于新文化运动时期，陈独秀主张思想革命，提出多数人觉悟即社会启蒙、社会思想的革命是共和立宪的基础，由此可见，他主张通过社会启蒙推动政治革新，B项正确；陈独秀主张通过思想革命来维护共和体制，而不是主张国民革命来开发民智，排除A项；陈独秀是在批评当时的政党组织，并不主张依靠政党政治塑造国民性，排除C项；陈独秀认为共和制度需要依靠思想革命来维系，排除D项。故选B项。 6. （2026·江苏南京·二模）1920年，陈独秀在《劳动者底觉悟》一书中指出：社会上各项人，只有做工的是台柱子，因为有他们的力量才把社会撑住；若是没做工的人，我们便没有衣、食、住和交通，我们便不能生存……我们现在盼望做工的人快快觉悟自己有用、贵重。这一认识（ ） A. 加速新民主主义革命到来 B. 认识到工农联盟的伟大力量 C. 蕴含了唯物主义史观内涵 D. 凸显马克思主义中国化进程 【答案】C 【解析】A.《劳动者底觉悟》只是一篇理论认识文章，可以为革命提供条件，但是不能直接“加速革命到来”，错误。 B.材料只讲工人、劳动者，没提到农民，不能叫体现“工农联盟”的力量，错误。 C.《劳动者底觉悟》认为劳动创造社会物质财富、劳动者是社会支柱 承认人民群众是历史的主体。这符合历史唯物主义的基本观点，正确。 D.1920年，陈独秀只是初步传播唯物史观，尚未将其与中国具体实际相结合，谈不上“中国化”，错误。 故选C项。 7. （2026·江苏苏锡常镇·二模）20世纪初，中国各地新式学校中开设音乐课程，出现了学堂乐歌。这些歌曲的曲调主要来自西方国家，以中文重新填词，易学易唱，如《勉学》《祖国歌》《革命纪念》《警醒歌》等歌曲。这主要反映出（ ） A. 近代教育体制的确立 B. 艺术的社会动员功能 C. 革命思想的广泛传播 D. 中华文化的世界影响 【答案】B 【解析】A.仅学堂开设音乐课不能代表近代教育体制整体确立，错误。 B.学堂乐歌易学易唱，承载劝学、救亡、革命等教化内容，可发挥艺术的社会动员功能，起到开启民智、凝聚共识的作用，正确。 C.题干中的歌曲除《革命纪念》外，还有《勉学》《警醒歌》等，内容不限于革命思想，以偏概全，错误。 D.乐歌曲调来自西方，是中国吸收外来文化的表现，并未体现中华文化的世界影响，错误。 故选B项。 8. （2026·江苏盐城·二模）辛亥革命后，官方运动以注重体格操练的日式体操为中心。1922年胡适等人编订课程标准，将田径、球类等民间户外运动定为体育课正式内容，并将学校体育带入“以人为本”“以学生为中心”的发展轨道。影响体育课程内容变化的因素是（ ） A. 辛亥革命缺乏群众基础 B. 科举教育转为学堂教育 C. 国民革命运动迅速发展 D. 新青年人格养成受重视 【答案】D 【解析】A.辛亥革命缺乏群众基础是辛亥革命本身的局限性，和1922年学校体育课程的变革没有关联，错误。 B.科举制1905年就已废除，科举教育转为学堂教育发生在20世纪初，早于题干中1922年的课程变革，错误。 C.国民革命运动迅速发展是在1924年国民党一大召开之后，时间与题干1922年不符，错误。 D.1915年兴起的新文化运动提倡民主科学，呼吁培养独立人格的新青年，推动教育领域转向“以人为本”“以学生为中心”，正确。 故选D项。 9．（2026·江苏学易金卷·二模）1923年，河北宝坻县乡村织户每家依靠织布的平均纯所得为105.11元，其中佃农织户的织布收入约占总收入的80%，半自耕农的织布收入占总收入的55%。与此同时，华北、长江中下游以及一些城市附近乡村地区的棉织业也发展迅速。这（   ） A．加快了社会分工的进程 B．实现了生产方式的转型 C．推动自然经济加速解体 D．促进了国内劳动力转移 【答案】C 【解析】根据材料“1923年，河北宝坻县”“佃农织户的织布收入约占总收入的80%，半自耕农的织布收入占总收入的55%”可知，河北宝坻县乡村织户以织布收入为主要经济来源，且华北、长江中下游等地区棉织业迅速发展。这一现象说明农民家庭收入高度依赖棉织品商品化生产，农业与家庭手工业的结合被打破，传统“男耕女织”的自给自足模式弱化，符合自然经济加速解体的特征，C项正确；材料未体现社会分工细化或新行业出现，仍在传统的家庭手工业领域，排除A项；“生产方式转型”夸大了史实，家庭作坊式生产仍属手工业范畴，未实现机器化大生产转型，排除B项；“劳动力转移”与材料矛盾，农民仍在乡村从事织布，未流向城市或新产业，排除D项。故选C项。 非选择题 考点3 10. （2026·江苏徐州·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 1868年，上海租界最早的公园外滩公园建成，但游园对象有严格限制。其后，虹口公园、复兴公园、兆丰公园次第辟设，但也都不许华人入内。不光如此，其他一切西人公共活动场所，如跑马厅各国总会，华人均不得随便入内。19世纪70年代后期到80年代初，上海士绅颜永京等对于租界当局歧视华人的行径不断提出抗议。《申报》也曾发表多篇文章批评租界以公之名，行私之实。迫于舆论的压力，租界开了一个很小的华人公园。但此园设施差，仅有茅亭可供休息。1885年春起，张叔和创办的张园正式向游人开放，并在一开始就完全免费，大有“你不让我游，我就办一个给你看看”的意思。张园也逐渐成为晚清上海各界市民最大的公共活动场所，赏花、看戏、照相、宴客、集会、展览…… ——摘编自熊月之《张园：晚清上海一个公共空间研究》 材料二 1883年，出身于江南书香门第的徐棣山，为摆脱“洋奴买办”的标签，构建儒雅名士的身份，陆续营建徐园、铭园等私园以自娱养身。1887年春节，为了给沪上文人提供一个公共雅集场所，徐园正式对外营业。徐园所在的唐家弄地区被划为公共租界后，很快发展为热闹的都市商业区。鉴于日益兴起的娱乐消费之风，从1896年6月起，电影、戏法、焰火、空谷传声等多种中西娱乐项目便经常在徐园上演。进入20世纪，民族主义、民主革命的政治思潮日益高涨，江南文人、商人积极参与社会事务和民主政治运动，投身于慈善、大型集会演讲等社会公共事务和爱国民主运动中，江南文化疏离政治的“隐逸”传统逐渐让位于热心政治的“入世”倾向。徐园的新主人徐氏兄弟开始在徐园举办公益慈善活动和花会、书画展等观览会，使徐园渐具公益性和大众性。1909年7月29日，重建后的徐园重新开园，徐氏兄弟开办大众性的花会活动和书画观览会，促使游客群扩大到普通市民。徐氏兄弟对游览和租用徐园的客人实行“一视同仁”政策，新式文人、爱国学生、商人、清朝遗老、政界人士、普通市民等各阶层人群皆有机会按照各自的意图和利益来使用徐园，徐园成为供公众游玩、观赏和聚会的现代准公园。 ——摘编自赵莹莹《从“隐逸”到“入世”——以上海徐园为中心的考察（1883—1919）》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析张园创办的原因。 （2）根据材料二，概括上海徐园的变迁，并分析20世纪后徐园发生转变的原因。 【答案】（1）原因：西方游园等休闲娱乐方式的逐渐传播；租界公园对华人的歧视引发抗议；士绅阶层的推动；民众对游公园的需求；张叔和个人的爱国情怀。 （2）变迁：上海徐园经历了私家园林—公共雅集园—商业娱乐园—大众准公园的变迁。 原因：民族主义、民主革命的政治思潮日益高涨，辛亥革命后民主、平等思想的传播，促使江南文人逐渐热心于政治，积极参与社会事务与民主政治运动、表达自己的政治主张；徐园实行“一视同仁”政策，成为新式文人、爱国学生、商人、清朝遗老、政界人士、普通市民等各阶层人群举办集会、演说等活动的公共会场。（言之有理即可，从政治思潮和民主思想传播、近代救亡图存意识等角度分析转变原因即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是近代中国。根据材料“1868年，上海租界最早的公园外滩公园建成”并结合所学知识可知，西方游园等休闲娱乐方式的逐渐传播；根据材料“游园对象有严格限制”“虹口公园……也都不许华人入内”可知，租界公园对华人的歧视引发抗议；根据材料“19世纪70年代后期到80年代初，上海士绅颜永京等对于租界当局歧视华人的行径不断提出抗议。”可知，士绅阶层的推动；根据材料“租界开了一个很小的华人公园……仅有茅亭可供休息”可知，民众对游公园的需求；根据材料“1885年春起，张叔和创办的张园正式向游人开放，并在一开始就完全免费”可知，张叔和个人的爱国情怀。 【小问2详解】 本题是背景题、对比题。时空是20世纪初后的中国。变迁：根据材料二中“出身于江南书香门第的徐棣山……陆续营建徐园、铭园等私园以自娱养身”可知，徐园最初是私家园林；根据材料二中“为了给沪上文人提供一个公共雅集场所，徐园正式对外营业”可知，徐园发展为公共雅集园；根据材料二中“鉴于日益兴起的娱乐消费之风……焰火、空谷传声等多种中西娱乐项目便经常在徐园上演”可知，徐园发展为商业娱乐园；根据材料二中“徐园渐具公益性和大众性”“重建后的徐园重新开园……游客群扩大到普通市民”“徐园成为供公众游玩、观赏和聚会的现代准公园"可知，徐园发展为大众准公园。原因：根据材料“进入20世纪，民族主义、民主革命的政治思潮日益高涨，江南文人、商人积极参与社会事务和民主政治运动，投身于慈善、大型集会演讲等社会公共事务和爱国民主运动中，江南文化疏离政治的‘隐逸’传统逐渐让位于热心政治的‘入世’倾向。”可知，民族主义、民主革命的政治思潮日益高涨，辛亥革命后民主、平等等思想的传播，促使江南文人逐渐热心于政治，积极参与社会事务与民主政治运动、表达自己的政治主张；根据材料“徐氏兄弟对游览和租用徐园的客人实行‘一视同仁’政策，新式文人、爱国学生、商人、清朝遗老、政界人士、普通市民等各阶层人群皆有机会按照各自的意图和利益来使用徐园，徐园成为供公众游玩、观赏和聚会的现代准公园。”可知，徐园实行“一视同仁”政策，成为新式文人、爱国学生、商人、清朝遗老、政界人士、普通市民等各阶层人群举办集会、演说等活动的公共会场。 11．（2026·江苏学易金卷·二模）（14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 ——摘编自陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》（1919年1月发表于《新青年》） 材料二  世界各国里面最不平、最痛苦的事，不是别的，就是少数游惰的消费的资产阶级，利用国家、政治、法律等机关，把多数勤苦的生产的劳动阶级压在资本势力底下，当做牛马、机器还不如。若劳动阶级自己宣言永远不要国家，不要政权，资产阶级自然不胜感激之至。 ——摘编自陈独秀《谈政治》（1920年9月发表于《新青年》） (1)根据材料一、二并结合所学知识，指出陈独秀思想认识的变化并简析其原因。（8分） (2)根据材料一、二并结合所学知识，概述陈独秀思想认识变化的意义。（6分） 【答案】(1)变化：从以西方的民主与科学救治中国的黑暗，到宣传马克思主义、动员劳工阶级革命。（其它言之有理亦可）（2分） 原因：马克思主义传入中国（或陈独秀接受马克思主义）；一战进一步暴露西方资本主义文明的弊病；民族资本主义发展和工人阶级力量壮大；五四运动中，工人阶级登上政治舞台。（6分） (2)有利于促进马克思主义在中国的广泛传播；推动马克思主义与中国工人运动结合；为中国共产党的建立提供了条件；反映出近代中国先进知识分子探索救国道路的不断深化；推动中国新民主主义革命的进程。（6分） 【解析】（1）变化：根据材料一“要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”得出从以西方的民主与科学救治中国的黑暗；根据材料二“就是少数游惰的消费的资产阶级，利用国家、政治、法律等机关，把多数勤苦的生产的劳动阶级压在资本势力底下，当做牛马、机器还不如”可知认识到资产阶级对无产阶级的压迫，主张宣传马克思主义、动员劳工阶级革命。 原因：根据所学知识可知十月革命后，马克思主义传入中国；根据材料中“1919年”“1920年”结合所学可知，一战进一步暴露西方资本主义文明的弊病，从而学习苏俄；从国内看，一战期间，民族资本主义得到迅速发展，工人阶级力量壮大；1919年的五四运动中，工人阶级登上政治舞台。 （2）意义：陈独秀的思想由宣传民主和科学到宣传马克思主义，有利于促进马克思主义在中国的广泛传播；随着无产阶级力量的发展，有利于推动马克思主义与中国工人运动结合；从而为中国共产党的建立提供了条件；材料中思想的转变反映出近代中国先进知识分子探索救国道路的不断深化；中国共产党的成立推动中国新民主主义革命的进程。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03中国近代史（上） 3大考点概览 考点01 晚清时期的内忧外患与救亡图存 考点02 辛亥革命与中华民国的建立 考点03 非选择题 晚清时期的内忧外患与救亡图存 考点1 1．（2026·江苏徐州·二模）同治四年（1865年）二月，曾国藩在《批金陵善后总局详清查田亩章程》中强调，州县地方官务必全力督办清查事宜，每旬必须下乡两次。同时指出，清查仅涉及田亩荒熟情况，不涉及升科加赋。曾国藩的做法意在（ ） A. 抑制土地兼并现象 B. 减轻农民赋税负担 C. 整肃基层官场风气 D. 稳定地方社会秩序 2. （2026·江苏盐城·二模）1898年1月17日，时任兵部尚书上奏提出“强邻窥伺日深，盟约难恃”，认为“简练民团虽不无流弊，然咸同之际大学士曾国藩实赖其力戡定东南”，奏请沿海沿江各督抚先行举办民团，“责成绅士认真筹划，庶使民心固结而御外侮”。该官员意在（ ） A. 推进百日维新 B. 抵御八国联军侵略 C. 实现国家自强 D. 化解东南互保危局 3. （2026·江苏苏北七市·二模）光绪三年（1877年），华北地区遭受旱灾，江南士绅自发开展义赈活动，获得李鸿章等官员的赏识。李鸿章在主政直隶期间，许多主办义赈的士绅被委以重任，主持当地官赈事务，大力推行义赈办法。这表明晚清（ ） A. 洋务运动缺乏资本积累 B. 国家力量放弃救灾责任 C. 中央权力呈现下移态势 D. 社会救济向近代化转型 辛亥革命与中华民国的建立 考点2 4. （2026·江苏南京·二模）武昌起义后，湖北军政府通过控制电报局掌握信息发布权，连发《通告全国电》《致满清政府电》等电文，塑造“革命已成燎原之势”的舆论；清政府虽严令各地封禁革命电讯，却难以阻断信息传播，各省独立消息仍持续扩散。这反映出当时（ ） A. 电报普及瓦解了清廷中央集权 B. 信息管控成为政治博弈的核心 C. 近代技术助推了革命发展进程 D. 清廷丧失对地方电报局的控制 5. （2026·江苏徐州·二模）1916年，陈独秀撰文指出：“今之所谓共和、所谓立宪者，乃少数政党之主张，多数国民不见有若何切身利害之感而有所取舍也。盖多数人之觉悟，少数人可先导，而不可为代庖。”由此可知，陈独秀主张（ ） A. 发动国民革命以启迪民智 B. 通过社会启蒙推动政治革新 C. 依靠政党政治塑造国民性 D. 共和体制不适应中国的国情 6. （2026·江苏南京·二模）1920年，陈独秀在《劳动者底觉悟》一书中指出：社会上各项人，只有做工的是台柱子，因为有他们的力量才把社会撑住；若是没做工的人，我们便没有衣、食、住和交通，我们便不能生存……我们现在盼望做工的人快快觉悟自己有用、贵重。这一认识（ ） A. 加速新民主主义革命到来 B. 认识到工农联盟的伟大力量 C. 蕴含了唯物主义史观内涵 D. 凸显马克思主义中国化进程 7. （2026·江苏苏锡常镇·二模）20世纪初，中国各地新式学校中开设音乐课程，出现了学堂乐歌。这些歌曲的曲调主要来自西方国家，以中文重新填词，易学易唱，如《勉学》《祖国歌》《革命纪念》《警醒歌》等歌曲。这主要反映出（ ） A. 近代教育体制的确立 B. 艺术的社会动员功能 C. 革命思想的广泛传播 D. 中华文化的世界影响 8. （2026·江苏盐城·二模）辛亥革命后，官方运动以注重体格操练的日式体操为中心。1922年胡适等人编订课程标准，将田径、球类等民间户外运动定为体育课正式内容，并将学校体育带入“以人为本”“以学生为中心”的发展轨道。影响体育课程内容变化的因素是（ ） A. 辛亥革命缺乏群众基础 B. 科举教育转为学堂教育 C. 国民革命运动迅速发展 D. 新青年人格养成受重视 9．（2026·江苏学易金卷·二模）1923年，河北宝坻县乡村织户每家依靠织布的平均纯所得为105.11元，其中佃农织户的织布收入约占总收入的80%，半自耕农的织布收入占总收入的55%。与此同时，华北、长江中下游以及一些城市附近乡村地区的棉织业也发展迅速。这（   ） A．加快了社会分工的进程 B．实现了生产方式的转型 C．推动自然经济加速解体 D．促进了国内劳动力转移 非选择题 考点3 10. （2026·江苏徐州·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 1868年，上海租界最早的公园外滩公园建成，但游园对象有严格限制。其后，虹口公园、复兴公园、兆丰公园次第辟设，但也都不许华人入内。不光如此，其他一切西人公共活动场所，如跑马厅各国总会，华人均不得随便入内。19世纪70年代后期到80年代初，上海士绅颜永京等对于租界当局歧视华人的行径不断提出抗议。《申报》也曾发表多篇文章批评租界以公之名，行私之实。迫于舆论的压力，租界开了一个很小的华人公园。但此园设施差，仅有茅亭可供休息。1885年春起，张叔和创办的张园正式向游人开放，并在一开始就完全免费，大有“你不让我游，我就办一个给你看看”的意思。张园也逐渐成为晚清上海各界市民最大的公共活动场所，赏花、看戏、照相、宴客、集会、展览…… ——摘编自熊月之《张园：晚清上海一个公共空间研究》 材料二 1883年，出身于江南书香门第的徐棣山，为摆脱“洋奴买办”的标签，构建儒雅名士的身份，陆续营建徐园、铭园等私园以自娱养身。1887年春节，为了给沪上文人提供一个公共雅集场所，徐园正式对外营业。徐园所在的唐家弄地区被划为公共租界后，很快发展为热闹的都市商业区。鉴于日益兴起的娱乐消费之风，从1896年6月起，电影、戏法、焰火、空谷传声等多种中西娱乐项目便经常在徐园上演。进入20世纪，民族主义、民主革命的政治思潮日益高涨，江南文人、商人积极参与社会事务和民主政治运动，投身于慈善、大型集会演讲等社会公共事务和爱国民主运动中，江南文化疏离政治的“隐逸”传统逐渐让位于热心政治的“入世”倾向。徐园的新主人徐氏兄弟开始在徐园举办公益慈善活动和花会、书画展等观览会，使徐园渐具公益性和大众性。1909年7月29日，重建后的徐园重新开园，徐氏兄弟开办大众性的花会活动和书画观览会，促使游客群扩大到普通市民。徐氏兄弟对游览和租用徐园的客人实行“一视同仁”政策，新式文人、爱国学生、商人、清朝遗老、政界人士、普通市民等各阶层人群皆有机会按照各自的意图和利益来使用徐园，徐园成为供公众游玩、观赏和聚会的现代准公园。 ——摘编自赵莹莹《从“隐逸”到“入世”——以上海徐园为中心的考察（1883—1919）》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析张园创办的原因。 （2）根据材料二，概括上海徐园的变迁，并分析20世纪后徐园发生转变的原因。 11．（2026·江苏学易金卷·二模）（14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 ——摘编自陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》（1919年1月发表于《新青年》） 材料二  世界各国里面最不平、最痛苦的事，不是别的，就是少数游惰的消费的资产阶级，利用国家、政治、法律等机关，把多数勤苦的生产的劳动阶级压在资本势力底下，当做牛马、机器还不如。若劳动阶级自己宣言永远不要国家，不要政权，资产阶级自然不胜感激之至。 ——摘编自陈独秀《谈政治》（1920年9月发表于《新青年》） (1)根据材料一、二并结合所学知识，指出陈独秀思想认识的变化并简析其原因。（8分） (2)根据材料一、二并结合所学知识，概述陈独秀思想认识变化的意义。（6分） 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $