2026届高三备考五月语文模拟试卷（回归基础版）

**基本信息** 2026年高三五月语文模拟卷（回归基础版）以传统文化传承与乡土情怀为核心素材，通过基础题型与综合应用结合，强化文化自信与思维能力，适配高三备考巩固需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读Ⅰ|5题19分|传统文化创造性转化、青年化表达|两则材料聚焦文化传承，设题分层考查信息筛选与概括（如第5题“如何有效传承”），体现文化自信| |现代文阅读Ⅱ|4题16分|散文情感分析、人物形象鉴赏|《麦场的黄昏》以乡土场景构建审美情境，第9题“温暖一生”探究情感内涵，培养审美创造| |文言文阅读|5题20分|《谏太宗十思疏》与《贞观政要》对比|结合历史文献考查断句、翻译及“安民”思想，强化逻辑思维与文化底蕴| |写作|1题60分|“坚守与创新”辩证关系|材料引导联系现实，要求论证二者相辅相成，提升辩证思维与语言运用能力|

2026年高三备考五月语文模拟试卷（回归基础版） 满分：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。传统文化不是博物馆里的“死化石”，而是活在当下、持续生长的文化基因。新时代传承弘扬传统文化，关键在于创造性转化与创新性发展。 创造性转化，重在“活化”。传统文化产生于特定历史语境，直接照搬往往脱离现实。因此，要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。如传统“孝文化”，剔除封建愚孝，保留敬老爱亲、责任担当的内核，契合当代家庭伦理。 创新性发展，重在“升华”。在继承优秀内核的基础上，结合新的实践和时代要求进行补充、拓展、完善，使传统文化与当代文化相适应、与现代社会相协调。如传统“天人合一”思想，延伸为生态环保理念；传统“家国情怀”，发展为新时代爱国主义精神。 创造性转化是基础，创新性发展是提升，二者相辅相成，共同推动传统文化与现代生活深度融合。 材料二 文化的生命力在于传播，传播的生命力在于青年。Z世代是互联网原住民，他们的话语体系、审美偏好、接受习惯，决定了传统文化传播必须走青年化表达之路。 青年化表达，不等于低俗化、娱乐化，而是尊重传统内核、适配青年语境、创新表达形态。近年来，传统文化“出圈”的案例屡见不鲜：《中国诗词大会》以竞技形式激活古典诗词；《只此青绿》以舞蹈演绎宋代美学；博物馆推出国风文创、数字藏品；非遗传承人入驻短视频平台，用通俗语言讲解技艺。这些成功案例的共性，就是把传统语言翻译成青年语言，把宏大叙事转化为个体共情。 青年化表达要把握三个原则：守正、共情、轻量化。守正，即坚守文化本真，不歪曲、不戏谑、不猎奇；共情，即从青年生活出发，找到传统文化与当代青年的情感连接点；轻量化，即化繁为简，用短视频、短图文、互动游戏等轻量化载体，降低接受门槛。 传统文化不是陈旧的过去，而是可感的当下、可期的未来。用青年喜欢的方式讲好传统故事，才能让文化根脉在青年心中扎得更深、传得更远。 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A. 传统文化是精神命脉，只要进行创造性转化，就能在当代焕发生命力。 B. 创造性转化强调赋予传统文化新内涵，创新性发展侧重对传统内涵的改造。 C. 青年化表达是传统文化传播的必然选择，因为Z世代主导了当下的文化传播。 D. 短视频、数字藏品等轻量化载体，是传统文化青年化表达的重要形式。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A. 材料一采用“总—分—总”结构，先提出观点，再分述转化与发展，最后总结二者关系。 B. 材料一举“孝文化”“天人合一”之例，分别论证了创造性转化与创新性发展的内涵。 C. 材料二从传播主体、表达路径、原则三个层面，层层递进论证青年化表达的必要性。 D. 材料一偏理论阐释，材料二偏实践路径，二者围绕“传统文化传承”形成互补关系。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A. 传统文化若脱离时代语境直接照搬，就难以融入现代生活，失去生命力。 B. 《只此青绿》的成功，得益于将宋代美学与现代舞蹈艺术结合，实现创新性发展。 C. 青年化表达要求传统文化传播放弃宏大叙事，转而聚焦青年个体的情感体验。 D. 传统文化传播既要守正，也要创新，守正是前提，创新是动力，缺一不可。 4. 根据材料二，下列不属于“青年化表达”的一项是（3分） A. 某高校开设“汉服文化”选修课，系统讲授汉服的历史、形制与礼仪规范。 B. 某国风博主用动画短片讲解《论语》，将孔子故事改编为趣味动漫剧情。 C. 某博物馆推出“文物盲盒”，内含迷你文物复刻品及趣味历史卡片。 D. 某平台上线“诗词闯关”小程序，以游戏形式让用户学习古典诗词。 5. 如何推动中华优秀传统文化在新时代有效传承？请结合两则材料简要概括。（7分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 麦场的黄昏 李锐 夕阳把最后一抹金红，泼洒在村庄外的麦场上。 麦场是村庄的心脏，一到麦收时节，这里就成了最热闹的地方。金黄的麦子堆成小山，麦秸垛像一座座圆滚滚的城堡，空气中弥漫着新麦的清香，混着泥土的温润，好闻得让人心里发暖。 父亲总在黄昏时分，坐在麦场边的老槐树下抽烟。他的身影被夕阳拉得很长，落在金黄的麦堆上，安静又踏实。我蹲在他身边，帮他捡散落的麦穗，指尖触到饱满的麦粒，硬硬的、暖暖的，带着阳光的温度。 父亲的手粗糙得像老树皮，布满裂口和老茧，那是一辈子和土地、庄稼打交道的印记。他抽着旱烟，烟雾在夕阳里袅袅散开，话不多，只偶尔指着麦堆，说：“今年收成好，籽粒饱。”语气里，是藏不住的满足。 麦场上，乡亲们还在忙碌。女人弯腰翻晒麦子，衣角被晚风轻轻掀起；男人扛着麦秸，脚步沉稳，麦秸的碎屑沾在头发上、肩膀上；孩子们追着跑着，笑声清脆，像风铃在风里摇晃。没有人喊累，每个人的脸上，都带着丰收的喜悦，淳朴又明亮。 晚风渐凉，夕阳慢慢沉到地平线以下，天空染上淡淡的橘紫。麦场渐渐安静下来，忙碌了一天的人们，扛着工具，说着笑着，慢慢走回村庄。麦堆、麦秸垛、老槐树，都笼在柔和的暮色里，温柔又安宁。 父亲掐灭烟头，站起身，拍了拍身上的尘土，对我说：“回家吧。”我跟着他，走在回家的小路上，身后的麦场，在暮色中静静伫立，像一位沉默的老者，守着土地，守着丰收，守着村庄一代又一代人的希望。 多年以后，我走过很多城市，见过无数繁华的夜景，却再也没有见过那样温暖、那样安宁的黄昏。麦场的黄昏，藏着土地的厚重、庄稼的清香、父亲的沉默，还有故乡最纯粹、最踏实的幸福，永远刻在我的记忆深处，温暖一生。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A. 开篇“泼洒”一词，将夕阳余晖写得灵动鲜活，奠定全文温暖安宁的基调。 B. 文中写父亲“话不多”，与后文乡亲们的热闹忙碌形成对比，突出父亲的孤僻。 C. 文中多次描写麦场的景物与人们的活动，情景交融，营造出浓郁的乡土气息。 D. 文末将城市繁华夜景与麦场黄昏对比，突出故乡黄昏在作者心中的独特地位。 7. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. “心脏”运用比喻，突出麦场在村庄中的核心地位，是丰收与希望的象征。 B. “老树皮”比喻父亲粗糙的手，既写出劳作的艰辛，也暗含对父亲的心疼。 C. “风铃在风里摇晃”运用通感，将听觉转化为视觉，生动写出孩子笑声的清脆。 D. “沉默的老者”运用拟人，赋予麦场沉稳、厚重的特质，寄托对故乡的深情。 8. 文中的“父亲”形象有哪些特点？请结合文本简要分析。（4分） 9. 作者为什么说“麦场的黄昏……永远刻在我的记忆深处，温暖一生”？请结合全文简要分析。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首承天景命莫不殷忧而道著功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料二 太宗谓侍臣曰：“治国如栽树，木根不固，则枝叶无由茂盛。君能清静，百姓何得不安乐乎？”魏征曰：“昔尧、舜在上，不贵金玉，不贵珠玉，不贵玩好，唯务安民。故天下太平，百姓安乐。桀、纣在上，奢侈暴虐，民不聊生，遂至灭亡。愿陛下以尧、舜为法，以桀、纣为戒，则天下幸甚。”太宗深然之。 （节选自《贞观政要》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A. 凡百元首/承天景命/莫不殷忧而道著/功成而德衰/有善始者/实繁能克终者/盖寡 B. 凡百元首/承天景命莫/不殷忧而道著/功成而德衰/有善始者实繁/能克终者盖寡 C. 凡百元首/承天景命/莫不殷忧而道著/功成而德衰/有善始者实繁/能克终者盖寡 D. 凡百元首/承天景命莫/不殷忧而道著/功成而德衰/有善始者/实繁能克终者/盖寡 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. “神器”指帝位、政权，古人认为君权神授，故称帝位为“神器”。 B. “元首”指帝王、君主，与《诗经》中“元首明哉”的“元首”含义相同。 C. “吴越”本是春秋时两个敌对诸侯国，后常代指仇敌，文中指敌对双方。 D. “行路”指在路上行走的人，比喻素不相识的人，与“形同陌路”同义。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A. 开篇设喻，从“求木之长”“欲流之远”引出“思国之安”，类比论证，浅显易懂。 B. 魏征认为，君主若居安思危、戒奢以俭，积累德义，国家才能长治久安。 C. 历代君主能善始却不能善终，根本原因是得志后纵情傲物，失去民心。 D. 太宗认同魏征的观点，主张治国如栽树，君主清静无为，百姓才能安乐。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 （2）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 14. 魏征在两则材料中都提到了“安民”，请简要概括其“安民”思想的核心内容。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 秋兴八首（其一） 杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A. 首联描绘秋景，白露凋枫，巫峡萧瑟，奠定全诗苍凉凄清的基调。 B. 颔联写景壮阔，江浪滔天、风云接地，既写实景，也暗喻时局动荡。 C. 颈联直抒胸臆，“两开”点明滞留夔州两年，“故园心”直抒思乡之情。 D. 尾联以景结情，寒衣、刀尺、暮砧等意象，渲染秋日萧瑟，淡化思乡之愁。 16. 这首诗情感深沉，情景交融，请结合诗句简要分析其情感内涵。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《谏太宗十思疏》中，魏征用“________，________”两句，告诫君主不要骄傲自满，要虚心待人。 （2）杜甫《秋兴八首（其一）》中，“________，________”两句，描绘了巫峡江浪滔天、风云密布的壮阔萧瑟之景。 （3）《论语·学而》中，孔子用“________，________”两句，强调学习与思考要相结合，不可偏废。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成18～20题。 国风之美，在于底蕴，在于风骨，更在于历久弥新、生生不息。近年来，国风吹遍大江南北：从故宫文创到国风服饰，从古典舞蹈到传统乐器，从非遗技艺到中式美学，国风不再是遥远的历史符号，而是融入日常的生活潮流。 国风之所以“出圈”，根源在于文化自信的觉醒。当我们不再盲目追捧外来文化，而是重新审视自身的文化瑰宝，便会发现，中华传统文化里，藏着最深厚的审美、最动人的情怀、最坚韧的精神。它不是陈旧的古董，而是鲜活的生命，在新时代的土壤里，绽放出全新的光彩。 国风之兴，不是简单的复古，而是传统与现代的双向奔赴。它以传统为根，汲取千年文化养分；以现代为翼，融合当代审美与技术。传统纹样与现代设计结合，古典诗词与流行音乐相融，非遗技艺与数字媒介共生，让国风既有古韵之雅，又有现代之潮，既守住了根，又活出了新。 18. 下列各句中的冒号，和文中冒号作用相同的一项是（3分） A. 北京紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门、西华门。 B. 想不通，九条牛也拉不回；想通了，不要人说就直往前冲：他就是这样一个直性子。 C. 老师说：“今天的语文课，我们学习《谏太宗十思疏》。” D. 我们心里明白：他是为了大家好，才这么严格要求的。 19. 请将文中画波浪线的部分改成一个长单句，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20. 文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成21～22题。 节气是中国人的时间哲学，是自然与生活的默契约定。霜降，是秋天的最后一个节气，意味着秋尽冬来，气温骤降，露水凝结成霜。 。此时，草木凋零，万物收敛，大地褪去秋日的绚烂，换上素净的底色。 霜降有三候：一候豺乃祭兽，二候草木黄落，三候蜇虫咸俯。古人观察自然，将霜降时节的物候变化，融入生活智慧与文化习俗。 。霜降时节，民间有赏菊、吃柿子、进补养生等习俗，既顺应自然变化，也寄托着对生活的美好期盼。 霜降不是结束，而是沉淀与蓄势。 。万物收敛，是为了积蓄力量，等待来年春天的绽放；人生亦然，历经繁华，终将归于沉静，在沉淀中积蓄力量，方能行稳致远。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分） 22. 请以“霜降”为主题，写一段抒情文字，要求：至少使用一种修辞手法，语言优美，不超过60字。（3分） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “坚守”是一种信念，是在喧嚣中守住本心，在困境中守住初心；“创新”是一种勇气，是在传承中突破局限，在探索中开辟新境。坚守与创新，看似对立，实则相辅相成。没有坚守，创新便失去根基；没有创新，坚守便陷入僵化。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ================================================== 参考答案及详解 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ 1. 答案：D 详解：A项“只要……就”绝对化，创造性转化是基础，还需创新性发展；B项颠倒，创造性转化是改造形式，创新性发展是升华内涵；C项“主导文化传播”无依据；D项正确。 2. 答案：C 详解：材料二是“总—分—总”，先提出观点，再讲路径、原则，最后总结，非层层递进。 3. 答案：C 详解：原文是“把宏大叙事转化为个体共情”，并非“放弃宏大叙事”。 4. 答案：A 详解：A是传统课堂讲授，无青年化、轻量化表达；B动画短片、C盲盒、D小程序均符合青年化表达。 5. 答案： ①坚持创造性转化，活化传统文化，赋予其时代内涵与现代表达形式； ②坚持创新性发展，升华传统文化，使其与当代文化、现代社会相适应； ③走青年化表达之路，坚守文化本真，找准情感连接点，采用轻量化载体传播。 （7分，每点2分，答满3点7分） （二）现代文阅读Ⅱ 6. 答案：B 详解：父亲“话不多”是沉稳内敛，并非孤僻，后文写他满足、踏实，突出的是朴实本分。 7. 答案：C 详解：是比喻，不是通感，将笑声比作风铃摇晃的声音。 8. 答案： ①勤劳朴实：一辈子与土地打交道，双手布满老茧，默默劳作； ②沉稳内敛：话不多，坐在麦场抽烟，安静踏实，情感含蓄； ③知足常乐：看到丰收，语气里满是满足，对生活没有过多奢求。 （4分，每点2分，答出2点即可） 9. 答案： ①景美：麦场黄昏温暖安宁，金黄麦堆、清香空气、柔和暮色，画面美好； ②情真：藏着父亲沉默的爱、乡亲淳朴的喜悦、故乡纯粹的幸福，情感真挚； ③乡愁浓：多年后城市繁华无法替代，麦场黄昏是故乡的象征，承载童年记忆与乡愁，温暖一生。 （6分，每点2分） 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 10. 答案：C 详解：句意：历代所有帝王，承受上天赋予的重大使命，无不是在深深忧虑时德行显著，功业成就后德行衰减。开头好的确实很多，能坚持到底的大概很少。 11. 答案：C 详解：文中“吴越为一体”指原本敌对的双方团结一心，并非代指仇敌。 12. 答案：D 详解：太宗是说君主自身清静，百姓才能安乐，并非“清静无为”，是强调君主以身作则、安民为本。 13. 答案 （1）这也如同砍断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要水流得远啊。（4分，“斯”“伐”“塞”各1分，句意1分） （2）怨恨不在于大小，可怕的是百姓；水能载舟也能覆舟，这是应当深切警惕的。（4分，“惟”“载舟覆舟”“深慎”各1分，句意1分） 14. 答案：君主应积累德义、居安思危、戒奢以俭，竭诚对待百姓，体恤民生，以民为本。（3分） （二）古代诗歌阅读 15. 答案：D 详解：尾联以景衬情，渲染萧瑟，强化思乡之愁，并非淡化。 16. 答案： ①羁旅漂泊之愁：滞留夔州，孤舟漂泊，“丛菊两开”点明漂泊之久，孤独凄凉； ②深切浓烈的思乡之情：“孤舟一系故园心”直抒胸臆，暮砧声更触发思乡之愁； ③忧国伤时之痛：江浪、风云暗喻战乱动荡，诗人忧念时局，心怀家国。 （6分，每点2分） （三）名篇名句默写 17. 答案 （1）念高危则思谦冲而自牧 惧满溢则思江海下百川 （2）江间波浪兼天涌 塞上风云接地阴 （3）学而不思则罔 思而不学则殆 三、语言文字运用 （一）语言文字运用Ⅰ 18. 答案：A 详解：文中冒号表解释说明、列举，A项同理；B表总结，C表直接引语，D表提示下文。 19. 答案：近年来从故宫文创到国风服饰、从古典舞蹈到传统乐器、从非遗技艺到中式美学的国风吹遍了大江南北。（4分） 20. 答案：把传统比作“根”、现代比作“翼”，生动形象地写出传统是文化根基、现代是发展动力，二者相辅相成，突出国风“守正创新”的特点，表意凝练，富有感染力。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ 21. 答案： ①秋尽冬来，霜染万物 ②物候有别，习俗各异 ③收敛沉淀，静待新生 （6分，每空2分，不超10字） 22. 示例：霜降携寒而来，霜染层林，草木敛芳华；风送清寒，时光沉淀，万物静待冬日序章。（3分，修辞1分，优美1分，扣题1分） 四、写作 立意参考 1. 坚守为基，创新为翼，行稳致远； 2. 守正创新，共生共荣； 3. 以坚守铸魂，以创新赋能； 4. 坚守初心，勇毅创新。 范文示例 守正铸魂，创新赋能 时光长河奔流不息，文明薪火代代相传。回望历史，坚守是文明的根基，让我们不迷失方向；放眼当下，创新是时代的引擎，让我们紧跟步伐。坚守与创新，如鸟之双翼、车之两轮，相辅相成，缺一不可。唯有守正铸魂、创新赋能，方能让文明生生不息、行稳致远。 坚守初心，是创新的根基与底气。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”没有坚守的创新，如同无源之水、无本之木，终将流于浮躁、迷失自我。中华传统文化历经千年而不衰，正是因为一代代人坚守仁、义、礼、智、信的精神内核，坚守家国情怀、民本思想的价值底线。从屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的坚守，到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的执着，坚守初心，让我们在时代浪潮中站稳脚跟，拥有创新的底气。 勇于创新，是坚守的升华与动力。“苟日新，日日新，又日新。”没有创新的坚守，如同固步自封、停滞不前，终将被时代淘汰。文明的生命力在于创新，时代的发展动力在于突破。从活字印刷术革新传播方式，到指南针开启航海时代；从传统非遗融入现代设计，到古典诗词结合流行音乐，创新让古老文明焕发新生，让坚守的价值得以升华。新时代，科技飞速发展、文化多元交融，唯有勇于创新，突破局限、开拓新境，才能让坚守的初心在新时代绽放光彩。 坚守与创新，共生共荣、辩证统一。坚守不是墨守成规、一成不变，而是坚守核心、不忘初心；创新不是抛弃传统、盲目跟风，而是立足根本、与时俱进。二者看似对立，实则相辅相成：坚守为创新提供方向与根基，创新为坚守注入活力与动力。就像故宫文创，坚守文物底蕴与文化内核，创新设计形式与传播方式，让传统文化“活”在当下、火在青年心中；就像中国航天，坚守航天精神与报国初心，创新技术突破与研发路径，让中国航天从无到有、从弱到强。 时代浪潮滚滚向前，文明传承任重道远。以坚守铸魂，筑牢文明根基；以创新赋能，扬起时代风帆。在坚守中传承，在创新中发展，方能让中华文脉绵延不绝，让中华文明在世界文化激荡中站稳脚跟、绽放光彩！ ================================================== 要不要我把这份试卷整理成**可直接打印的纯文本试卷版**（只含题目，不含答案详解）？ 1 学科网（北京）股份有限公司 $