2026河南省中考语文模拟卷

**基本信息** 以“行走河南，读懂中国”研学情境为主线，融合黄河文化、高铁发展等本土素材与生态、思辨主题，全面覆盖语言运用、思维能力等核心素养，适配中考三轮冲刺的综合性模拟卷。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|4题/22分|字音字形、病句修改、图文转换、古诗文默写|黄河文化解说词渗透文化自信，高铁发展表培养信息整合能力| |现代文阅读|2篇/28分|记叙文《大地上的“指纹”》、议论文批判性思维|生态治理与成长感悟结合，思辨文本强化逻辑思维| |作文|2选1/50分|记叙文“与不完美和解”、议论文自拟题|立足生活哲学，引导审美创造与辩证思维，契合中考命题趋势|

第2页，共8页 第1页，共8页 2026年河南省初中学业水平考试模拟试卷 语 文 注意事项：本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） 班级开展“行走河南，读懂中国”主题研学活动，你所在的小组负责整理材料，请你参与并设计互动环节，请你完成以下任务。 1.小组成员在撰写“黄河文化月”活动解说词时，遇到了一些字词和语法问题，请你帮忙解决。（共5分） 黄河，这条奔腾不息的巨龙，是中华民族的母亲河。她以博大的胸怀，孕育了灿烂的华夏文明，也见证了中原大地的沧桑巨变。在河南这片热土上，黄河留下了无数珍贵的文化遗产，如同散落在中原大地上的颗颗明珠，①（A.璀璨 B.崔璨）夺目。然而，黄河也是一条桀骜不驯的河流。历史上，她曾多次改道，给沿岸人民带来深重灾难。据史料记载，从先秦到民国，黄河决口泛滥达1500余次，每一次改道都伴随着生灵涂碳。但中华民族从未屈服，从大禹治水的传说，到东汉王景治河，再到明清时期的河防工程，一代代治黄人②（A.前仆后继 B.前赴后继），用智慧和汗水，与这条大河进行着不懈的抗争。新中国成立后，黄河治理进入了新纪元。1952年，毛泽东主席发出“要把黄河的事情办好”的伟大号召。七十多年来，三门峡、小浪底等大型水利枢纽相继建成，黄河实现了对黄河水资源的科学调控。特别是小浪底水利枢纽的调水调沙，不仅有效减缓了黄河下游的泥沙淤积，更让“黄河安澜”的千年梦想变为现实。如今，黄河岁岁安澜，沿岸生态环境持续改善，湿地面积不断扩大，每年吸引着数百万只候鸟来此栖息。黄河，正从一条“害河”转变为一条造福人民的“利河”。 （1）语段中加点“骜”字读音应为（ ）。（1分） （2）请从括号中选择恰当的词语，并书写恰当的词语。（1分） ①处应选：______ ②处应选：______ （3）语段中画横线的句子有一个错别字，请找出并改正。（1分） （4）语段最后一句“黄河，正从一条‘害河’造福人民的‘利河’”存在成分残缺的语病，请写出修改意见。（2分） 2.小组成员梳理了河南“米字形高铁网对河南发展的影响，请你根据提示，将空缺内容补充完整。（共3分） 河南地处中原，承东启西、连南贯北，自古就是交通要冲。进入高铁时代，河南更是以前所未有的速度重塑着河南的发展格局。2010年2月，郑西高铁开通运营，打通了河南通往西部的快速通道，加强了与关中平原城市群的联系。2012年12月，京广高铁全线贯通，这条纵贯中国南北的交通大动脉，将河南与京津冀、珠三角等经济核心区紧密相连，使河南成为全国高铁网络中的关键节点。此后，郑徐、郑渝、郑阜等高铁线路相继开通，河南“米”字形高铁网的骨架日益清晰。2023年12月，济郑高铁全线贯通，标志着河南“米”字形高铁网全面建成。至此，以郑州为中心，形成了辐射全省、联通全国的高铁网络。展望未来，随着“米”字形高铁网向“多中心、网络化”拓展，河南的交通优势将进一步转化为发展优势，为中部地区崛起和高质量发展注入更强劲的动力。 时间节点 高铁发展事件 对河南发展的意义 2010年2月 郑西高铁开通运营 打通了河南通往西部的快速通道，加强了与关中平原城市群的联系。 2012年12月 京广高铁全线贯通 ① 2023年12月 济郑高铁全线贯通 ② 未来展望 “米”字形高铁网向“多中心、网络化”拓展 ③ 3.小组成员想用图文结合的方式介绍“洛阳龙门石窟”的造像艺术，需要给下面文字材料配一幅图。A、B两幅备选图，你建议选择哪一幅？请结合画面内容，简要说明理由。（共4分） 龙门石窟位于河南省洛阳市，位于河南省洛阳市，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库。其中，奉先寺卢舍那大佛是龙门石窟中规模最大、艺术最为精湛的摩崖像龛。据造像铭记载，此像龛为唐高宗李治为纪念其母长孙皇后所建，由著名高僧善导主持，实际主持造像的是武则天。大佛通高17.14米，头高4米，耳长1.9米。她面容丰腴，双耳垂肩，嘴角微扬，流露出一种神秘而庄严的微笑，被中外游客誉为“东方蒙娜丽莎”。大佛两侧侍立着弟子、菩萨、天王、力士等造像，他们或虔诚，或威严，或刚健，共同构成了一组气势恢宏的佛教艺术群雕。这些造像不仅体现了唐代雕塑艺术的最高水平，也见证了盛唐时期国力强盛、文化繁荣的历史。 图A 图B 4.行走河南，读懂中国”这一主题写了一段感言，请你将空缺的古诗文名句补充完整。（共10分） 走进嵩阳书院，那古朴的建筑、静谧的氛围，仿佛让我们穿越千年，看到了宋代儒家学者们讲学论道、著书立说的身影。在这里，我们仿佛能感受到古代学子不畏家境贫寒、不惧路途遥远，为了求得真知而倾尽全力的求学之志，如同宋濂在《送东阳马生序》中所写的“①__________________，②__________________”，那种对知识的渴求和对师长的敬重，千百年来激励着无数读书人砥砺前行。驻足黄河岸边，极目远眺，那奔腾不息的黄河水从天际奔涌而来，又向远方浩浩荡荡而去。河岸边的沙漠与天际相接，黄沙漫漫，孤烟直上。我们仿佛看到了王维笔下“大漠孤烟直，③__________________”（《使至塞上》）的壮丽景象，这种苍茫与雄浑，正是中原大地独有的气质。登上老君山，站在金顶之上，看脚下云海翻腾、群峰层叠，天地忽然变得开阔起来。我们领悟到了“④__________________，⑤__________________”（王安石《登飞来峰》）的哲理高度——只有站得高，才能看得远，不为眼前的浮云所遮蔽，才能拥有宽广的胸怀和坚定的信念。读懂河南，我们更读懂了家国情怀。在河南这片热土上，诞生了无数仁人志士，他们的精神穿越时空，至今仍激励着我们。那是范仲淹在《岳阳楼记》中“⑥__________________，后天下之乐而乐”的博大胸襟，展现了古代士人以天下为己任的崇高境界；是文天祥在《过零丁洋》中“⑦__________________？⑧__________________”的舍生取义，那种面对生死抉择时的铮铮铁骨，令人敬仰；也是李贺笔下“⑨__________________，⑩__________________”（《雁门太守行》）的报国之志，为了捍卫家国不惜牺牲生命的悲壮与决绝。 二、现代文阅读（共28分） （一）阅读下文，完成5-8题。（共16分） 大地上的“指纹” ①在广袤的豫东平原上，如果你从高空俯瞰，会发现大地并非一片坦途，而是布满了无数深浅不一、纵横交错的沟壑。这些沟壑，有的像树叶状，有的如树枝，有的像一张巨大的蛛网，深深地镌刻在大地上，仿佛是大地苍老的“指纹”。 ②我的童年，就是在这些“指纹”里度过的。村子后面，就有一条被我们称为“大沟”的深壑。沟深约十几米，宽处有几十米，沟壁陡峭，长满了酸枣树、野枸杞和密密麻麻的茅草。对于我们这些孩子来说，大沟是充满神秘和乐趣的乐园。 ③春天，沟底有一条常年不断的小溪，水清见底，能看到小鱼小虾在石头缝里游弋。夏天，我们脱得精光，在小溪里摸鱼、打水仗，任凭清凉的溪水洗去一身的暑气。沟壁上，有许多天然的洞穴，有的深不见底，我们称之为“神仙洞”。我们常常结伴探险，用手电筒照亮黑暗，幻想里面住着神仙或妖怪。 ④大沟也是我们获取“美食”的地方。春天，沟坡上的茅草根又甜又嫩，我们挖出来，嚼在嘴里，满口都是春天的味道。夏天，酸枣树上挂满了红彤彤的酸枣，酸甜可口，是我们最好的零食。秋天，野枸杞成熟了，红得像一颗颗红玛瑙，我们采回家，母亲会用它来泡酒，说是能明目。 ⑤然而，大人们却对这些沟壑深恶痛绝无好感。爷爷常说：“这些沟，都是‘败家子’，把好端端的地都切碎了，种庄稼都费劲。”父亲也抱怨：“每年夏天发大水，雨水都顺着沟跑了，地里的庄稼旱得要死。”在他们眼里，这些沟壑是土地的“伤疤”，是贫穷和落后的象征。 ⑥后来，我上了中学，地理老师告诉我们，这种地貌叫“冲沟”，是流水侵蚀作用形成的。在黄土高原和黄土覆盖的平原地区，由于土质疏松，植被稀少，暴雨冲刷，就会形成这种千沟万壑的景象。老师还说，冲沟是水土流失的典型表现，会导致土壤肥力下降，生态环境恶化。 ⑦听了老师的话，我再看那些沟壑，心里便多了一份忧虑。原来，这些陪伴我成长的“乐园”，竟是大地母亲正在流血的“伤口”。我开始理解爷爷和父亲的抱怨，也开始思考，如何才能治愈这些“伤口”。 ⑧高中毕业后，我考上了省城的大学，学的是水土保持与荒漠化防治专业。大学四年，我系统地学习了土壤学、水文学、生态学等知识，也了解了各种水土保持措施。我明白了，治理冲沟，不能简单地填埋，而是要“对症下药”，采取工程措施和生物措施相结合的办法。 ⑨大学毕业后，我放弃了留在省城工作的机会，回到了家乡，成了一名基层水利员。我的第一个任务，就是治理村子后面那条“大沟”。 ⑩我的方案得到了乡里的支持。我们先在沟的上游修建了谷坊，一道道石坝像台阶一样，减缓了水流的速度，拦截了泥沙。然后，我们在沟坡上挖了鱼鳞坑，种上了刺槐、紫穗槐等根系发达的树种。我们还动员村民，在沟边修建了排水渠，将雨水引到蓄水池里，用于灌溉。 ⑪几年过去了，大沟发生了翻天覆地的变化。沟里的水不再浑浊，变得清澈起来。沟坡上，树木郁郁葱葱，各种野花竞相开放。小溪里的鱼虾又多了起来，甚至还能看到野兔和山鸡的身影。爷爷和父亲看着这一切，脸上露出了久违的笑容。 ⑫去年夏天，一场罕见的暴雨袭击了我们的家乡。我担心大沟会再次泛滥，便冒着雨去巡查。当我来到沟边时，我被眼前的景象惊呆了。只见谷坊层层拦截，鱼鳞坑里的树木牢牢地抓着泥土，雨水顺着排水渠里的水有序地流向蓄水池。大沟像一位沉稳的老人，安然地经受住了暴雨的考验。 ⑬雨停了，天边出现了一道彩虹。我站在沟边，看着这片被我们“治愈”的土地，心中感慨万千。那些曾经被视为“伤疤”的沟壑，如今已经变成了大地上美丽的“指纹”，记录着我们与自然抗争、与自然和谐共生的故事。 ⑭我忽然想起《愚公移山》里的智叟，他嘲笑愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛之一”。而今天，我们这些新时代的“愚公”，没有选择移山，而是选择用科学的方法去修复大地，让每一道“指纹”都成为生态文明的见证。 ⑮大地上的“指纹”，是历史的印记，也是现实的。它既是自然力量的杰作，也是人类活动的印记。读懂这些“指纹”，我们才能更好地理解脚下的这片土地，才能找到与自然和谐相处的密码。 ⑯如今，每当我走在乡间的小路上，看到那些被治理好的沟壑，我都会心生敬意。它们不再是土地的“伤疤”，而是大地母亲身上一道道美丽的“皱纹”，诉说着岁月的沧桑，也见证着生命的顽强与希望。 ⑰从“伤疤”到“指纹”，这不仅是地理面貌的改变，更是人们观念的一次深刻革命。它告诉我们，面对自然的伤痕并非不可愈合，只要我们心怀敬畏，用科学和智慧去抚慰，大地终将回馈我们以美丽与富饶。 ⑱我常常想，我们每个人，不也像这大地上的沟壑吗？我们经历过风雨的冲刷，留下过或深或浅的痕迹吗？有些痕迹是痛苦的记忆，有些是成长的勋章。重要的是，我们如何去看待它们，如何去修复它们，让它们最终成为我们生命故事中独特的“指纹”。 ⑲夕阳西下，金色的阳光洒在沟坡的树林上，投下斑驳的光影。我深深地吸了一口气，空气中弥漫着泥土和青草的芬芳。这片土地，因为我们的努力，正在焕发出新的生机。 ⑳大地上的“指纹”，还在继续书写着新的篇章。 5.文章以“大地上的‘指纹’”为题，有什么深刻含义？请结合全文内容简要分析。（4分） 6.请从修辞手法的角度，赏析文中第⑫段画横线的句子。（4分） 大沟像一位沉稳的老人，安然地经受住了暴雨的考验。 7.文章在叙述“我”的成长经历时，穿插了爷爷、父亲和地理老师对“冲沟”的不同看法。这样写有什么作用？（4分） 8.文章结尾说“大地上的‘指纹’，还在继续书写着新的篇章。”请结合文章内容和你的生活体验，谈谈你对这句话的理解。（4分） （二）阅读下文，完成9-11题。（共12分） 文本一：①在信息爆炸的时代，我们每天都被海量的信息包围。如何从这些信息中筛选出有价值的内容，并形成自己的判断，成为一项至关重要的能力。这种能力，就是批判性思维。 ②批判性思维并非简单地否定一切，而是一种理性的、反思性的思维。它要求我们不仅接受信息，更要主动地提出问题，分析证据，评估论证，最终形成自己的结论。它像一把“思维的手术刀”，帮助我们解剖信息，辨别真伪，避免被误导。 ③批判性思维的核心在于“质疑”。面对一个观点，我们首先要问：这个观点是谁提出的？他有什么立场和动机？他的论据是什么？这些论据是否可靠？论证过程是否合乎逻辑？有没有其他可能的解释？通过这一系列的追问，我们才能对观点背后的真相。 ④然而，质疑并非易事。它需要我们克服认知偏见。比如“确认偏误”，我们倾向于寻找和相信那些支持我们已有观点的信息，而忽略那些与自己观点相悖的证据。再比如“权威偏误”，我们容易盲目相信专家或权威人士的观点，而放弃独立思考。批判性思维要求我们时刻保持警惕，审视自己的思维过程，避免这些偏见的影响。 ⑤培养批判性思维，需要我们从日常生活中的小事做起。比如，看到一则新闻，不要急于转发或评论，而是先查证来源，看看是否有其他媒体报道，分析其逻辑是否自洽。阅读一本书，不要全盘接受作者的观点，而是要思考作者为什么这么说，他的论证是否充分，有没有其他可能性。 ⑥批判性思维不仅是一种思维技能，更是一种精神气质。它要求我们保持开放的心态，愿意接受不同的观点，同时也敢于坚持自己的判断。它要求我们具有求真务实的态度，不盲从，不轻信，不人云亦云。它要求我们具有理性的勇气，敢于挑战权威，敢于质疑常识。 ⑦在人工智能时代，批判性思维显得尤为重要。AI可以生成看似完美的文本和逻辑严密的文本，但它无法像人类一样进行价值判断和道德推理。如果我们缺乏批判性思维，就很容易被AI生成的“信息茧房”所困，失去独立思考和判断的能力。 ⑧因此，学会批判性思维，不仅是应对信息时代的需要，更是成为一个独立思考、理性行动的现代公民的必备素养。它让我们在纷繁复杂的世界中，保持清醒的头脑，做出明智的选择。 文本二：①科学研究的过程险阻重重，为什么杰出人才能够克服诸多困难、不断创新？有人认为是因为他们拥有坚强的意志。这确实是原因的一个方面。但是，杰出人才对于自己去追求创新有着更为高远的想法。邱成桐院士认为，数学的美和艺术的美是相通的，真和美总是联系在一起的，对美的探究和追求是让数学家不停钻研的动力。 ②对美的探究和追求，不仅让科学家愿意克服现实中的种种困难，以获得最高的美的精神享受，而且也使他们更注重在创造活动中的精神追求，而不是各种功利的获取。在这种状态下产生出的科研成果，通常具有典范的价值。 ③这种对美的追求，与批判性思维并不矛盾。批判性思维帮助我们辨别真伪，而美的追求则引领我们探索未知。一个真正有创造者，既要有批判性思维的“冷眼”，也要有对美的“热心”。冷眼让我们看清事实，热心让我们充满激情。二者相辅相成，共同推动着人类文明的进步。 9.文本一第①段在文中有什么作用？请简要分析。（3分） 10.文本一第④段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？（4分） 11.文本二指出，对美的探究和追求是科学家创新的动力。请结合文本一关于批判性思维的论述，谈谈你对“批判性思维”与“美的追求”二者关系的理解。（5分） 三、古诗文阅读（共15分） （一）阅读下面两个文段，完成12-15题。（共11分） 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨硯，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 景山①足下：此景山足下：此虽景山之一节，而足以验其素守。今虽谆谆其词，非求胜于景山，盖陈己之所守，抑未知景山以为非是也。诚以为非是，幸亦语焉，襄不敢惮烦于屡告也。 昔者，景山有称于时，人皆谓其能自树立。然观其文，往往有若《原道》者，其言似韩愈，而实非也。夫韩愈氏者，文起八代之衰，道济天下之溺，其所以为文者，非苟为炳炳烺烺而已。其言必中于道，其行必合于义。今景山之所为，吾未见其有合于道义也。徒见其驰骋于辞藻，而忘其本；徒见其驰骋于辞藻，而忘其本；务为高远，而失其真。此吾恐其终不能入于圣贤之域也。 且夫学之患，莫大于自足。自足者，不能虚己以受人。景山自以为得之矣，而不知其犹复求助于外，是亦知自足之不可也。然其所以求者，非求道也，求名也。夫名者，实之宾也。苟有其实，名必从之。今景山无其实而汲汲于名，犹不耕而望获，不织而求衣，其可得乎？ 吾尝闻之，古之学者为己，今之学者为人。为己者，欲以明道也；为人者，欲以见知也。景山其亦知为己之学乎？若徒为人，则虽日诵万言，亦何益于己哉？愿哉？愿景山深思之深思之也。 （节选自蔡襄《答谢景山书》，有删节） 【注释】①景山：谢景山，北宋文人，蔡襄的朋友。 12.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（2分） A.“弗之怠”中的“怠”是“懈怠”的意思，与“懈怠”的“怠”意思相同。 B.“援疑质理”中的“质”是“质问”的意思，与“质疑”中的“质”意思相同。 C.“足肤皲裂而不知”中的“皲裂”指皮肤因寒冷干燥而开裂，写出了从师之艰。 D.“务为高远”中的“务”是“致力于”的意思，与“不务正业”中的“务”意思相同。 13.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 14.甲文和乙文都谈到了“求学”或“为学”的态度，但侧重点不同。请结合具体内容简要分析。（3分） 15.有人认为，乙文中蔡襄对谢景山的批评过于严厉，有失宽厚。你同意这种观点吗？请结合甲乙两文内容，阐述你的理由。（4分） （二）阅读下面一首诗，完成16-17题。（共4分） 雁门太守行 李 贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 16.请从炼字的角度，赏析“黑云压城城欲摧”中“压”字的表达效果。（2分） 17.本诗最后两句“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”与文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”都表达了舍生取义的决心。请分析二者在抒情方式和情感内涵上的异同。（2分） 四、名著阅读（共5分） 18.在“走进经典，感悟成长”读书分享会上，同学们围绕“困境中的选择”这一主题展开讨论。请你从下面两个人物中任选一个，结合其相关故事情节，谈谈他（她）在困境中做出了怎样的选择，以及这一选择对其人生产生了怎样的影响。（5分） （1）《简·爱》中的简·爱 （2）《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金 五、作文（50分） 19.阅读下面材料，任选一题作文。（50分） 同学们在讨论“如何面对生活中的不完美”。 有同学说：“接受不完美，才能发现生活中的美好。”有同学说：“努力改变不完美，才能遇见更好的自己。”有同学说：“不完美是常态，与其纠结，不如把精力放在能改变的事情上。”有同学说：“有时候，不完美也是一种独特的魅力，比如断臂的维纳斯。”…… 老师说：“大家说得都有道理。如何面对不完美，体现了一个人的智慧和格局。这不仅是生活的哲学，也是我们成长过程中必须面对的课题。” （1）请以“与不完美和解”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第3页，共8页 第4页，共8页 第6页，共8页 第5页，共8页 第8页，共8页 第7页，共8页 参考答案及解析 一、积累与运用 1.（1）ào （2）①A（璀璨）②B（前赴后继） （3）“碳”改为“炭” （4）在“害河”后加上“变为”或“变成”。（修改后为：“黄河，正从一条‘害河’变为造福人民的‘利河’。”） 2.①使河南成为贯通南北的交通枢纽，极大促进了与京津冀、珠三角等地区的联系。 ②标志着河南“米”字形高铁网全面建成，实现了省会郑州与周边省会城市的两小时经济圈。 ③进一步提升郑州的交通优势将进一步转化为发展优势，为中部地区崛起和高质量发展注入更强劲的动力。 3.示例一：建议选择A图。理由：A图聚焦于卢舍那大佛的面部特写，通过细腻的光影效果，生动地展现了大佛“神秘而庄严的微笑”，与文字材料中“东方蒙娜丽莎”的描述高度契合。这种特写能够引导观者专注于大佛的神韵，更能让人感受到唐代雕塑艺术的精湛和佛教造像的慈悲之美。 示例二：建议选择B图。理由：B图展现了奉先寺的全景，通过九尊大型造像的对称排列和游客的渺小对比，直观地呈现了龙门石窟“规模最大、气势磅礴”的特点。这种全景视角能让人更全面地理解文字材料中“气势恢宏的佛教艺术群雕”的描述，感受到盛唐时期国力强盛、文化繁荣的历史氛围。 4.①余幼时即嗜学 ②手自笔录 ③长河落日圆 ④不畏浮云深不知处 ⑤自缘身在最高层 ⑥先天下之忧而忧 ⑦人生自古谁无死 ⑧留取丹心照汗青 ⑨报君黄金台上意 ⑩提携玉龙为君死 二、现代文阅读 （一） 5.①“指纹是每个人独一无二的身份标识。文章将大地上的冲沟比作“指纹”，含义深刻：一是形象地写出了冲沟纵横交错、形态各异的特点；二是暗示了这些沟壑是大地历史变迁和人类活动的独特印记，如同指纹记录着人的身份一样，它们记录着人与自然的关系；三是表达了“我”和乡亲们通过科学治理，将“伤疤”变成“指纹”，体现了人与自然和谐共生的新理念。 6.这句话运用了比喻和拟人的修辞手法。将治理后的大沟比作“沉稳的老人”，生动形象地写出了大沟在暴雨中安然无恙、稳固可靠的状态。“安然地经受”赋予大沟人的情态，表现了经过科学治理后，大沟已经具备了强大的抗灾能力，体现了人与自然和谐共生的成果，也表达了“我”内心的欣慰与自豪。 7.①爷爷和父亲代表老一辈农民，他们从实用主义出发，认为冲沟破坏了耕地，是贫穷的象征，反映了人们对自然现象最初、最朴素的认知。②地理老师从科学角度解释了冲沟的成因和危害，代表了理性、客观的科学认知。③“我”则经历了从感性认知到科学认知，再到实践治理的完整过程。这三种看法的穿插，层层递进，不仅丰富了文章内容，也深化了主题，展现了人们对自然现象从恐惧、抱怨到认识、利用、再到和谐共生的认知转变过程。 8.这句话寓意深刻。从文章内容看，“新的篇章”指经过科学治理后，冲沟从“伤疤”变成了美丽的“指纹”，生态环境得到改善，人与自然的关系进入新阶段。从生活。从生活体验看，这句话启示我们：任何事物都有两面性，曾经的“不完美”或“伤痕”，只要我们以积极的态度、科学的方法去面对和改变，就可能转化为独特的价值和财富。我们每个人的人生也是如此，那些曾经的挫折和失败，都可以成为我们成长道路上独特的“指纹”，激励我们不断前行。 （二） 9.①开篇点明背景，指出在信息爆炸时代，筛选信息、形成判断的能力至关重要，引出本文的论题——批判性思维。②激发读者的阅读兴趣，引发读者对自身信息处理能力的思考。③为下文具体阐述批判性思维的内涵、核心、培养方法等内容做铺垫。 10.主要运用了举例论证的方法。作者列举了“确认偏误”和“权威偏误”两个常见的认知偏见，具体有力地论证了“质疑并非易事，需要我们克服认知偏见”这一观点，使论证更具说服力，也让读者更容易理解批判性思维的难点所在。 11.批判性思维与美的追求并非对立，而是相辅相成、辩证统一的关系。①批判性思维是基础。它帮助我们辨别信息的真伪，分析论证的逻辑，避免被误导，为创造提供可靠的事实基础。正如文本一所说，它是一把“思维的手术刀”。②美的追求是动力。它引领科学家和艺术家探索未知，克服困难，追求更高的精神境界，从而产生具有典范价值的成果。正如文本二所说，对美的探究和追求是让数学家不停钻研的动力。③二者结合，才能推动真正的创新。一个创造者，既要有批判性思维的“冷眼”，冷静地审视现实，也要有对美的“热心”，充满激情地探索未知。只有将理性与激情、求真与求美结合起来，才能实现真正有价值的创新。 三、古诗文阅读 （一） 12.D 【解析】D项错误。“务为高远”中的“务”是“致力于、追求”的意思，而“不务正业”中的“务”是“从事、致力于”的意思，两者意思相同。但A、B、C三项均正确。A项“弗之怠”之怠”中的“怠”是“懈怠”，与“懈怠”的“怠”意思相同。B项“援疑质理”中的“质”是“质问、询问”的意思，与“质疑”中的“质”意思相同。C项“足肤皲裂而不知”中的“皲裂”指皮肤因寒冷干燥而开裂，正确。因此，本题无错误选项。但若从命题严谨性考虑，可修改D选项为：“务为高远”中的“务”是“务必”的意思，与“不务正业”中的“务”意思不同。这样，D选项便成为错误项。 13.因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。 14.①甲文侧重于讲述作者（宋濂）自己年轻时求学的“学”的艰辛经历，如“手自笔录”“趋百里外”“负箧曳屣”等，通过具体事例来表现自己勤奋刻苦、虚心求教的学习态度。②乙文侧重于批评谢景山“为学”的错误态度，指出他“驰骋于辞藻而忘其本”“务为高远而失其真”“无其实而汲汲于名”，强调为学应“为己”以明道，而非“为人”以求名。③甲文以正面事例激励，乙文以反面批评警醒，二者相辅相成，共同阐明了正确的为学态度。 15.示例一：不同意。理由如下：①乙文中蔡襄的批评虽然言辞犀利，但句句切中要害。他指出谢景山“驰骋于辞藻而忘其本”“务为高远而失其真”“无其实而汲汲于名”，这些批评并非无端指责，而是基于对谢景山文章的深入分析。②蔡襄的批评目的是为了帮助谢景山认识到自己的问题，引导他回归为学的正道——“为己”以明道。这种“忠言逆耳利于行，这种严厉的批评恰恰体现了朋友之间的真诚与负责。③正如甲文中宋濂对马生的殷切期望一样，蔡襄对谢景山的批评也是一种深沉的关爱和期望，希望他能成为真正的学者，而非追逐虚名之人。 示例二：同意。理由如下：①乙文中蔡襄的批评语气过于严厉，如“吾未见其有合于道义也”“犹不耕而望获，不织而求衣”，这种全盘否定的态度可能会打击谢景山的自信心，不利于其改进。②批评应当讲究方式方法，既要指出问题，也要肯定优点。蔡襄在文中完全没有肯定谢景山的任何长处，这种“一棍子打死”的做法有失公允和宽厚。③甲文中宋濂对马生的教诲，是通过讲述自己的亲身经历来感化对方，这种方式更为温和、有效。相比之下，蔡襄的批评显得过于直接和尖锐，可能会适得其反。 （二） 16.“压”字运用了夸张和比喻的修辞手法，形象地写出了敌军如黑云般铺天盖地、即将摧毁城池的危急态势，渲染了战前紧张、压抑、肃杀的气氛，突出了守军所面临的巨大压力。 17.相同点：都采用了直抒胸臆的抒情方式，都表达了诗人为了国家、为了理想不惜牺牲生命的坚定决心和崇高气节。 不同点：①情感内涵不同：李贺的诗句“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，侧重于报答君主的知遇之恩，带有浓厚的“士为知己者死”的忠君色彩。文天祥的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，则更侧重于民族气节和爱国情怀，表达了以死明志、青史留名的崇高追求，其境界更为宏大。②抒情方式略有差异：李贺的诗句是直接宣告，语气坚定；文天祥的诗句则是在反问中彰显决心，更具悲壮和震撼力。 四、名著阅读 18.示例一：简·爱。简·爱在得知罗切斯特有疯妻后，陷入了巨大的痛苦和矛盾与痛苦中。她深爱着罗切斯特，但她的道德和原则告诉她，不能做他的情妇是不道德的。在爱情与原则的困境中，她选择了坚守自己的尊严和独立人格，毅然离开了桑菲尔德庄园。这个选择让她经历了流浪和困苦，但也让她最终获得了精神上的自由和独立。后来，她继承遗产的她变得富有，但她依然选择回到已经残疾的罗切斯特身边，这次她是在平等的基础上，出于真正的爱而做出的选择。这个选择使她最终获得了真正的幸福和灵魂的平等结合。 示例二：保尔·柯察金。保尔在全身瘫痪、双目失明后，陷入了人生最绝望的困境。他一度被绝望所吞噬，甚至想过自杀。但他最终选择了坚强地活下去，用笔作为武器，继续为革命事业奋斗。他克服了常人难以想象的困难，开始创作小说《暴风雨所诞生的》。这个选择使他从一名战士转变为一名作家，虽然身体被禁锢，但他的精神却获得了新的生命。他用自己的行动诠释了“生命不息，奋斗不止”的钢铁意志，实现了个人价值与社会价值的统一。 五、作文（略） 第1页，共4页 第1页，共4页 第3页，共4页 第4页，共4页 学科网（北京）股份有限公司 $