四川省荣县中学校2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题

**基本信息** 以中国古代仓储制度、秦楚之战历史叙事等文化素材为载体，融合"ColorWalk"社会热点与命运奋斗思辨，全面考查语文核心素养，实现文化传承与现实关怀的有机统一。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题/19分|中国古代仓储制度演变、民本思想|跨材料整合信息，结合历史谈当代治理启示，凸显思维能力与文化自信| |文言文阅读|5题/20分|儒家"忠恕之道"、历史人物言行|以多则材料对比分析，考查文言翻译与文化内涵挖掘，强化语言运用与文化传承| |作文题|1题/60分|命运与奋斗的辩证关系|立足现实差异情境，引导学生从历史人物与当代榜样中提炼观点，提升思辨能力与价值引领|

2025-2026学年高二下学期半期考试语文试题 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古代历代统治者都非常重视农业和积储问题，逐渐建立了以备荒为主的仓储制度。备荒仓储制度以国家调控市场为前提，是荒政的重要组成部分。其中，平籴平粜和低息借贷是最常用的措施，即利用市场流通原则，通过国家力量的反向操作，达到干预市场、平抑粮价的目的。 秦汉以来的历代统治者建立了名目众多的仓储体系，相继出现了常平仓、义仓和社仓等专门备荒仓储设施。常平仓肇始于西汉宣帝时期，是中国最早出现的专门用以备荒的仓储设施，其核心是“谷贱时增其贾而籴”“谷贵时减贾而粜”。常设谓之“常”，“令边郡皆筑仓”，由官府调产粮区的粮食充实库存。所言之“平”，是指国家以财政补贴的形式，通过抬高或降低谷价来达到平抑粮食市场的目的。遇到荒年时，官府用常平仓积谷减价卖给贫民，以减轻其负担。常平仓是官府面对频发的自然灾害及饥荒局面而设立的，它既有利于备荒救灾，又能降低粮价剧烈波动对农业生产的不利影响，兼具备荒与恤农的双重意义，对维护社会生产的正常运行和社会、政治秩序的安定具有重要的作用。 仓储制度在唐宋时期得到极大发展。唐玄宗时修常平法，令诸州普遍设仓，谷贵时减价十之二出粜，贱时加价十之二收籴。仓谷亦准民众赊买，至粟麦熟时征还。唐代汲取汉代“储粮备荒”做法而完善了仓廪制度，宋朝在此基础上添设惠民仓、广惠仓等。这些仓种均以备荒为主，兼有济贫与慈幼之功能。北宋对常平仓进行改革，实行以借贷为主的青苗法；南宋朱熹鉴于常平仓、义仓之不足，创立“社仓法”，采用“春借秋还”之法救助灾民。至此，常平仓、义仓和社仓制度日益成熟，构成中国历史上影响最大、最完备的备荒仓储体系。 相较于唐宋时期，元明清时期仓廪制度更加完善。元代有在京诸仓、河西务诸仓、上都诸仓、宣德府仓、御河诸仓等。明朝除恢复义、社、常平仓的设置外，还兴设济农仓、预备仓等。清朝确立了以防御荒歉为目的的粮食储备制度，形成了省会、州郡、乡村、市镇覆盖全面的备荒仓储体系。清政府一方面以藩库拨给、按亩摊征、截漕增补等措施来基本保证仓储充盈，另一方面积极鼓励官民捐纳捐输，并特别规定：一般平民可按其捐纳多寡，分别获得旌表门闾、永免差役、赏赐顶戴等奖励；捐资多的生员可获“议叙”成为“贡生”；地方官和候选官可加级加衔；而受到罚俸、降职处分的官员可由此准予开复。这些措施保证了常平仓之充盈。清政府规定，各省常平仓定额为大州县一万石、中州县八千石、小州县六千石。春夏出粜积粮，秋冬籴还储谷，其中规定十分严格：春夏赈粜时，地方官皆须亲自验看，发现短价低银、抑勒交粮、小斗小秤进仓者，（A）。 （摘编自夏春涛《中国历代治理体系研究·备荒仓储制度》） 材料二： 中国古代备荒仓储的核心本质，是封建王朝践行民本思想、推行仁政的重要制度载体，其设立初衷与运行逻辑，始终围绕“安民、恤民、保民”展开，与古代儒家仁政理念深度契合。 以义仓、常平仓、社仓为核心的仓储体系，始终将保障百姓基本生存作为首要目标。常平仓平抑粮价，避免丰年谷贱伤农、荒年谷贵饥馑，让百姓无论丰年灾年，都能有基本粮食保障；义仓始于隋代，由长孙平倡议设立，按贫富等差征收粮食，储于乡里，专备凶年，荒年无偿发放储粮救济饥民；社仓设于乡村，由民间乡绅协同管理，就近赈贷村民，解决了官仓偏远、救济滞后的问题，让基层百姓真正受益。这类仓储制度，将百姓的温饱安危置于重要位置，是统治者维护民生、稳固民心的关键举措。 在具体运行中，各类仓储有着清晰的分工与规范。常平仓由官府全权管控，清代明确规定州县储粮定额，春夏出粜、秋冬籴还，地方官必须亲自核验赈粜流程，严防舞弊行为。义仓从民间劝募逐步发展为按亩征收义租，粮食专款专用，仅限赈济灾民。社仓则实行官督民办，以户等定捐粮数额，灾时可先行放粮，极大提升了乡村救济效率，真正惠及偏远村落的贫苦百姓。 历代有作为的统治者，均将仓储建设视为仁政要务。清政府鼓励富民捐纳，对捐粮者给予旌表、免役等奖励，严苛惩处侵盗、亏空仓谷的官员，其核心目的便是让备荒制度切实惠及百姓，避免百姓因灾（B）。完善的仓储体系，能有效抵御饥荒危机，让百姓（C），维护社会稳定，这正是“民惟邦本，本固邦宁”理念的实践落地。 但受封建制度局限，仓储制度也常因吏治腐败、官员挪用而形同虚设，仁政初衷难以完全贯彻。不少地区仓粮长期虚耗，遇灾便无粮可赈，使得恤民之举大打折扣。即便如此，其以储粮保民、以恤民固国的核心导向，始终是古代民生治理的重要主线，也印证了民生安稳对于国家治理的根本意义。 （摘编自李军《儒家民本思想与古代荒政制度研究》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．中国古代备荒仓储制度依靠国家调控，平籴平粜与低息借贷是其核心措施，通过反向操作干预市场，消除粮价剧烈波动对农业的冲击。 B．清代对捐纳者的奖励政策面向平民与官员，通过旌表、免役、加级等方式激励捐输，以此保障常平仓充盈，实现仓储制度的长期稳定运行。 C．义仓于隋代设立之初实行按亩征收义租的制度，粮食专备凶年无偿赈济，与常平仓的平抑粮价功能形成互补，都属于古代仓储制度的重要内容。 D．古代备荒仓储制度中的常平仓、义仓、社仓分工明确、互为补充，在保障民生、稳定社会的同时，也因吏治腐败难以完全落实仁政初衷。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一以时间顺序展开，依次介绍汉、唐、宋、元明清仓储制度的发展，重点突出清代在仓储数量上、供给来源上与监管上的系统性设计。 B．材料二认为义仓、社仓均由民间自主管理、粮食取自民间捐助，与常平仓的官方主导模式形成对比，共同构成层次分明的备荒体系。 C．材料二中清代严格规范仓储运行流程，虽受时代局限无法完全避免制度失效，却依然贯穿了古代以民生安稳为根本的治理主线。 D．材料一侧重对历代仓储制度演变与具体运行方式的史实陈述，材料二则侧重挖掘其民本思想内核与治理逻辑，二者视角互补。 3．请在文中括号内依次填入恰当的成语。（3分） 4．根据材料，简要概括社仓的运行规则。（4分） 5．儒家强调“民惟邦本，本固邦宁”。结合两则材料，谈谈古代仓储制度对当代国家治理有何启示。（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 历史的天空 张杰 咸阳，成为秦帝国最后的都城。雍城，平阳，栎阳，咸阳，四个都城相连成线，便画出了帝国的版图。秦地名城众多，为什么单单咸阳成了帝国最终的都城？主要是由于其地理位置优越。咸阳位于关中平原的核心位置，以此为支点，便于辖控整个国家。周边河湖密布，粮产丰富，物产富饶，是国家的粮仓和经济中心。周边多山原，形势险峻，利于防守。 咸阳宫。秦王嬴政诏令群臣，庭议国家统一大计。 随着朝门的徐徐打开，群臣整治了朝、官帽，调整好自己的表情。①肃穆弥漫四周，除了脚踏石头路面的沙沙声，一切都静极了，连个咳嗽的声音也没有。 嬴政徐入，开始了今天的治朝。 “朕要征服大楚，诸卿可有良策？”始皇单刀直入，一句话便入了正题。 “陛下，臣愿提二万虎狼之师作先锋。”出奏的是李信，他是嬴政最为信任的年轻将领。 “仔细说来。”嬴政道。 “兵分两路，我和蒙武将军各率一路，先攻下楚国的重要城市平舆和寝丘，在城父会师，然后共同推进对楚国都城的攻势。”李信在展开的地图前自陈。 王翦、白起听罢，却皱紧了眉头。用兵是诡诈之道，关乎国家生死存亡，不是小孩子过家家。李信的思路倒也听不出有大的问题，但与二人的思路迥异。 “王将军怎么看？”嬴政看向了王翦。 “老臣的想法与李将军不同。”王翦直言。 “依老臣看来，欲攻楚国，先攻燕国。先下燕国，再攻楚国。还有，两万的部队是不是少了一些？我们面对的可是国土广阔、人口众多的楚国。”听得出，王翦主张采取的是曲线攻打，而且兵力要充足。 事实证明，王翦不愧是秦国的杰出将领，他不像年轻的李信，忠勇有加但缺少成熟的谋略。 嬴政陷入了沉思与权衡之中…… 嬴政不愧是一代英主，他意志坚决，杀伐果断。考虑再三，他同意了李信的计划。统一的步伐总是要从第一步走去。 李信率军出征，嬴政亲自出咸阳城送行。 ②秦帝国这次出动的是战斗力最强的边防军。……从任务分配上来看，帝国的军事体系是完备的，体现出在组织架构上的完整性和系统性。 部队装备精良。战士手中的戈，上面的圆弧部分十分规整，箭头上三个流线型表面也完全对称，体现出秦军兵器制作的高超。秦军背负的是秦弩。弩机的制作标准程度高，部件可以互换。箭头是三棱形的，在击中目标的瞬间，锋刃处会形成切割力，能穿透铠甲，直达人体，有很强的杀伤力。 “岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”这是一首叫作《无衣》的秦地民歌，秦军每逢出征必唱此歌，它让人看到了同仇敌忾，看到了视死如归，看到了阵阵肃杀之气。 送行的百姓更是群情激昂，高呼“统一”，震聋了耳鼓，响遏了行云。 嬴政的脸上有了久违的笑意，他对自己的部队充满了信心。作为一国之君，岂能没有心力？嬴政也只是嘴角稍稍上扬，并不明显。如果不是仔细端详，常人是难以发现的。 他在热切地等待一个胜利的消息。 秦国要攻打楚国的消息，很快传到了楚都。楚都朝野震惊。楚廷调兵遣将，积极迎战。 战事似乎是出乎很多人的预料，秦军打得并不顺利。李信的麾下出现了叛逃，让楚军抓住了有利的战机，以致他率领的部队遭受了严重的损失。 战报送达秦廷，摆在了嬴政的面前。嬴政再次诏令群臣议商。 咸阳宫内的气氛异常紧张。③战事失利，像一只无形的大手，紧紧箍住了除嬴政之外的每个人的身体。 “众位爱卿，战事失利，如何挽回？”嬴政再次单刀直入。 咸阳宫廷议的现场鸦雀无声，连呼吸声也听不到了。 “王将军，你怎么看？”嬴政再次看向了王翦。 “陛下，老臣还是坚持以前的战法。欲攻楚国，先攻燕国。攻下燕国，再攻楚国。” “白将军，你意下如何？”嬴政直接问白起。 “陛下，臣同意王将军的战法，愿意在王将军出击燕国的时候，起兵攻韩，绝上党通韩都之路，从而削弱赵国，呼应将军。”白起起奏。 …… “诏令李信与王贲一起攻取燕国。之后，南攻齐国都城临淄，灭齐国……”嬴政开始了他的四面出击。他最终采取了王翦和白起的计略，内心有一种说不出的踏实。 尽管李信在第一次伐楚中遭败，但秦始皇并未惩罚他，反而在以后的战争中继续重用。 ④“既然信任，就要敢于委托。纵使偶有波折，也要付以一心。”这是嬴政用人的高超之处，这是嬴政的眼光长远。 以后的战事，基本是按照秦廷设计好的去走。看来，国家的统一成了必然的趋势，非人力所能抗拒了。历史的车轮滚滚向前，变得无坚不摧。 秦国的5万虎狼之师已经到了楚国的心脏——鄢城。而此时，楚国的部队约有35万，他们坚守不出，试图耗尽秦军的补给，这样秦军就不战而退。 白起决定直接攻击鄢城。他采取了智取，偷偷地派人在鄢城附近挖了一条河渠，引蛮河水水淹鄢城。鄢城顿成泽国。然后秦军沿长江东下，深入楚境，势如破竹。 白起毁了楚国的宗庙和夷陵。这一年是公元前278年。 望着宗庙和夷陵升腾起的烈焰，在绝望和悲愤之下，有一位诗人在汨罗江怀石投江。从此，中国少了一位诗人，多了一个节日。“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”汨罗的天空便有此句萦绕不已。 那是历史的天空。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章开头介绍了秦帝国都城咸阳优越的地理位置，指出其是秦帝国的粮仓和经济中心，交代了故事发生的背景。 B．王翦不赞成李信直接进攻楚国的战略，他认为秦、楚两国兵力悬殊，秦国应曲线攻楚，即先下燕国，再攻楚国。 C．小说插入对秦地民歌《无衣》相关内容的介绍，充分反映了秦国将士们同仇敌忾的决心和顽强不屈的战斗斗志。 D．白起在鄢城之战中获胜，但他引水淹鄢城，将鄢城变成泽国，并焚毁楚国的宗庙和夷陵，体现其残忍的一面。 7．关于文中画横线的句子，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．①句描写秦朝群臣上朝时安静、肃穆的场景，营造了一种庄严、肃静的环境氛围，给人以身临其境之感。 B．②句点明秦帝国伐楚时强大的军事阵容和完备的军事体系，这与后文中秦军首次伐楚的失败形成了对比。 C．③句运用比喻的手法，将战事失利比作“无形的大手”，突出秦军战败对秦国群臣的心理产生巨大的冲击。 D．④句交代了秦王嬴政没有惩罚李信而是继续重用的原因，也暗示当时秦国正面临着无人可用的困窘局面。 8．围绕伐楚之战，秦王嬴政的心理发生了一系列的变化，请简要分析。（4分） 9．作家刘海涛认为，微型历史小说应当“展现一种‘大历史＋深立意’的艺术风貌”。请结合小说内容，简要说说本文是如何体现这种艺术风貌的。（6分） 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 宋吕文穆公蒙正，性宽厚，尤能容人。初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之同列怒令诘其官位姓名蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也。不问之，何损？”时人服其量。又有朝士藏古镜于笥，自言能照二百里，欲献蒙正以求知。蒙正笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”其弟乘间言之，蒙正曰：“若纳其镜，彼将有求于我，吾何用此为？”竟不受。 （节选自司马光《涑水记闻》，有删改） 材料二： 范元琰，字伯珪，吴郡钱塘人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，惟以艺蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。 （节选自李延寿《南史·隐逸传》，有删改） 材料三： 杨诚斋夫人罗氏，年七十余，寒月黎明即起，诣厨作粥，令奴婢遍饮，然后使之服役。其子东山启曰：“天寒，何自苦如此？”夫人曰：“奴婢亦人子也。清晨寒冷，须使腹中有火气，乃堪服役。”生四子三女，悉自乳。曰：“饥人子以哺吾子，是何心哉？”三子皆登第。 颜光衷曰：“奴婢亦人子，少于我者惟钱耳。以乏财故，委身于我。业已颐指气使惟吾命矣，又从而残忍之，酷虐之，责所不堪。已又饥寒之，锢蔽之，使穷愁无诉。至妇女虐婢，有炮烙夹指之刑。然多起于妒根。谁致之纵之？则丈夫不得辞其责矣！亦思一般出世，我得如是，彼竟如是。使我投入穷胎，得免此光景耶？试设身思之。” （节选自《德育古鉴》） 材料四： 子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。”庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥①尔！ （节选自《礼记·中庸》） 【注】①慥，zào；慥慥：忠厚诚实的样子。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 蒙正佯为A不闻B而过C之D同列怒E令F诘其官位G姓名H蒙正遽止之。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．乘，趁着、顺应，与《氓》中“乘彼垝垣”的“乘”意思相同。 B．骄，傲慢对待，与材料二中“于是母子秘之”的“秘”用法相同。 C．业，已经，与《种树郭橐驼传》中“驼业种树”的“业”意思不相同。 D．违，距离，与《孔雀东南飞》中“慎勿违吾语”的“违”意思不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一吕蒙正以自己脸面不过碟子大，用不上照二百里的镜子为由拒绝朝士献上的古镜，以轻松自嘲、略带调侃的语气表明他拒绝态度的坚决。 B．材料二范元琰家境贫寒，以种菜、卖菜为业，却博通经史、精研佛学，其谦敬仁恕、以德感化偷盗者的品格，正是其学识与修养的外在体现。 C．材料三杨诚斋夫人罗氏寒冬清晨亲自下厨为奴婢煮粥，其子东山见状劝她，这一细节既体现了儿子对母亲的关心，也侧面凸显夫人仁厚待人的本心。 D．材料四孔子认为君子日常应认真践行德行，谨慎约束言语，做到说话符合行为，行为匹配言语，强调了儒家谨言慎行、言行一致的修身准则。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。 （2）使我投入穷胎，得免此光景耶？试设身思之。 14．材料四强调“施诸己而不愿，亦勿施于人”的忠恕之道，请结合材料一、材料二、材料三，分别简析吕蒙正、范元琰、杨诚斋夫人是如何践行这一理念的。（5分） 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 题落星寺①（其三） 黄庭坚 落星开士②深结屋，龙阁老翁③来赋诗。 小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。 宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知。 蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。 【注】①落星寺：在鄱阳湖北，庐山南。相传天降巨星化为石，寺即因此得名。②开士：和尚。③龙阁老翁：指诗人的舅父李公择，他曾经做过龙图阁直学士，当时颇有诗名。此处泛指历代曾来此题诗的文人墨客。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联写高僧于深山建屋，文士来寺赋诗，凸显山寺清雅人文底蕴。 B．颔联小雨藏山，长江接天，景境朦胧悠远，衬托了落星寺远离尘嚣。 C．尾联写僧人与蜜蜂和谐共处，以枯藤煮茶显生活俭朴而清雅有禅意。 D．本诗与《登快阁》均寄寓了诗人超脱世俗、淡泊自在的旷达情怀。 16．黄庭坚论诗，有“夺胎换骨”之说。所谓“夺胎换骨”，依《冷斋夜话》解释：“不易其意而造其语，谓之换骨法；规摹其意而形容之，谓之夺胎法。”前人谓“画图妙绝无人知”一句，承袭了韩愈《山石》“僧言古壁佛画好，以火来照所见稀”，实现了“夺胎换骨”，请简要分析其妙处。（6分） 四、名篇名句默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李密在《陈情表》中用“__________，__________”两句话恳请皇帝怜悯他的诚心，成全他奉养祖母的微小心愿，请求恳切，感人至深。 （2）杜甫在《哀江头》中有两句诗：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”姜夔的《扬州慢》中“____________，____________”两句与此意思相近，手法相同。 （3）《兰亭集序》中，批判庄子生死观的句子是“____________，____________”。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 这个春天，一种叫做“ColorWalk”（色彩漫步）的休闲方式，正在年轻人中悄然走红。不用复杂费心地准备，无需预先设定目的地，“色彩漫步”很简单：出门前在心里选定一种颜色，带着这个目标走进街头巷尾，在行走中专注寻找带有这种颜色的事物，一场轻松的情绪治愈之旅就开启了。 走出去，慢下来，把注意力从纷乱的思绪、繁杂的信息中“拯救”出来，盯在眼前具体、明艳的色彩上。一张张色彩九宫格晒图，一篇篇分享的漫步走笔，一个个与美好相遇的小故事，拼凑出独树一帜的城市春日画像。某社交平台上，①与“ColorWalk”相关的话题，浏览量已超过2000多万。②网友们纷纷自己分享选择的色彩和体验的故事，③许多人从中找到了情绪出口。 ④一个简单的“找颜色”游戏，为何引发如此广泛的共鸣？⑤当下，年轻人不再满足于“看什么”“玩什么”，⑥而更在意“感受到什么”“体验到什么”。在快节奏的城市生活中，“色彩漫步”提供的是沉浸式体验，让人们感受到城市的温柔，体验到城市的浪漫。“色彩漫步”精准契合了年轻人对情绪价值的需求。 “色彩漫步”打破了传统旅游的景区边界，让整座城市都成为旅游场景——一条小巷、一面彩墙、一家小店，都可能成为驻足的景点，成为消费链上的一环，让一路走、一路看、一路体验成为完整闭环。“色彩漫步”也契合了社交传播。通过色彩主题晒图记录，更加具有记忆点和美感，既是个人表达的载体，也为他人“种草”个性化路线，让发布者获得长期的情绪反馈，带来持续的幸福感。 “ColorWalk”让城市的每一处公共空间，都具备了“旅游”的潜力，让幸福感增值，也让春日经济更具黏性。 18．文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19．下列各句中的破折号，与“让整座城市都成为旅游场景——一条小巷、一面彩墙、一家小店，都可能成为驻足的景点”句中破折号的作用相同的一项是（   ） A．我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！ B．画家开始娓娓道来——数年前的一个寒冬…… C．一个矮小而结实的日本中年人——内山老板走了过来。 D．这简直就是——说得不客气点——无耻的勾当！刚刚进门的小王说。 20．依次填入文中横线处的句子，最恰当的一项是（   ） A．最美的色彩，是人们眼中被重新点亮的生活；最好的旅游，是人们内心深处被沉淀的安宁。 B．最美的生活，是人们眼中被重新点亮的色彩；最好的安宁，是人们内心深处被沉淀的旅游。 C．最美的色彩，是人们内心深处被沉淀的生活；最好的旅游，是人们眼中被重新点亮的安宁。 D．最美的生活，是人们内心深处被沉淀的色彩；最好的安宁，是人们眼中被重新点亮的旅游。 21．文中最后一段中“黏性”一词极具表达特色，请结合文本简要分析。 22．假如你参与了“ColorWalk色彩漫步”活动，选定一种颜色在城市中寻找美好，拍下九宫格照片准备发朋友圈。请你为此写一段文案，要求：紧扣主题，使用借喻手法，不超过40字。 六、作文题 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 有人生来便站在高楼，拥有优渥的资源与广阔的平台；有人却生于泥泞，要在困顿中挣扎求生。张桂梅创办华坪女高，让大山里的女孩挣脱命运的枷锁；江梦南双耳失聪，却凭借不懈努力考入清华攻读博士。有人感叹“命运不公”，也有人在不公的底色中，走出了属于自己的路。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 四川省荣县中学校2025-2026学年高二下学期半期考试语文试题参考答案 1．D 2．B 3．A：严惩不贷B：流离失所（食不果腹）C：安身立命（安居乐业） 4．①设于乡村，贴近基层百姓；②多由民间乡绅参与管理；③采取春借秋还的借贷模式救助灾民；④弥补官仓偏远、救济滞后的不足。 5．①国家治理应坚持以人为本，把保障民生放在重要位置。材料中古代仓储制度以“安民、恤民、保民”为核心，通过储粮备荒、赈济灾民，切实维护百姓生存需求。②国家应构建系统完备、覆盖广泛的粮食储备与应急保障体系。元明清时期不断完善仓廪布局，形成省会、州郡、乡村、市镇全面覆盖的备荒仓储体系，有效抵御饥荒风险。③国家要健全严格的制度监管与执行机制，强化监管、严明奖惩，确保惠民政策落地见效。古代对仓储籴粜、官员监督、舞弊惩处均有严格规定，以此保证仓储充盈、运行规范。 【导语】这组阅读材料以中国古代备荒仓储制度为主题，一则梳理制度发展脉络，一则挖掘其民本治理内核，视角互补、逻辑清晰。内容既还原了历代仓储体系的演变细节，也点出其仁政本质与封建局限，兼具史学严谨性与思想启发性，适配阅读考查要求，也能传递传统治理智慧的当代价值。 【详解】1．A.“消除粮价剧烈波动对农业的冲击”分析有误。材料一仅提及常平仓“降低粮价剧烈波动对农业生产的不利影响”，“消除”属于绝对化表述。 B.“清代对捐纳者的奖励政策面向平民与官员”分析有误。材料一提到捐资多的生员也可获奖励，并非只“面向平民与官员”，选项遗漏主体。 C.“设立之初实行按亩征收义租的制度”分析有误。材料二第三段明确提到“义仓从民间劝募逐步发展为按亩征收义租”，并非“设立之初就实行按亩征收”，选项偷换时间节点。 故选D。 2．B.“义仓、社仓均由民间自主管理、粮食取自民间捐助”分析有误。根据原文，义仓是“从民间劝募逐步发展为按亩征收义租”，社仓实行“官督民办”，并非完全“由民间自主管理、粮食取自民间捐助”。 故选B。 3．A处，严惩不贷：指严厉惩办或处罚，决不宽容饶恕。契合文中对舞弊官员从严处置的制度规定。 B处，流离失所：形容到处流浪，无处安身。语境指出在发生灾荒、粮食歉收时，百姓没有饭吃，就会离开家乡、到处流浪、没有安身之处。设立仓储、鼓励捐粮，就是为了防止出现这种局面，故此处填写“流离失所”。如果侧重发生荒灾时百姓没饭吃，可以填写“食不果腹（指吃不饱肚子，多用于形容生活贫困的境况）”。 C处，安身立命：指生活有着落，精神有寄托。也指在世上求得容身而保存生命。安居乐业：形容安定地生活，愉快地工作。语境强调有了充足的粮食储备，灾年也能保证百姓有饭吃、有衣穿，不用逃难，能够安定地生活、愉快地从事生产，社会也就稳定了，故此处填写“安身立命”或“安居乐业”。 4．锁定两则材料中关于“社仓”表述，材料一：“南宋朱熹……创立‘社仓法’，采用‘春借秋还’之法救助灾民。”材料二：“社仓设于乡村，由民间乡绅协同管理，就近赈贷村民，解决了官仓偏远、救济滞后的问题。” ①位置：设于乡村，贴近基层百姓（材料二）。 ②管理主体：民间乡绅协同管理（材料二）。 ③运作模式：春借秋还（材料一），即春季借贷、秋季归还。 ④功能优势：就近赈贷，弥补官仓偏远、救济滞后的不足（材料二）。 5．先拆解题干要求：该题需要结合两则材料中古代仓储制度的得失，围绕“民惟邦本”的核心，推导对当代国家治理的启示，不能脱离原文泛谈。 从两则材料提取核心信息：先梳理古代仓储的有效经验：以保障民生为核心的目标、分层全覆盖的仓储体系、官民协同的分工运行模式、奖惩分明的监管制度；再总结其局限性：封建吏治腐败会导致制度失效、仁政初衷落空。 将经验教训对应当代民生治理、粮食安全保障等领域，转化为启示要点，整理成逻辑清晰的答案即可。 6．B 7．D 8． ①李信、王翦二人的意见不统一，秦王内心犹豫，陷入沉思与权衡。 ②几经思考，秦王采用了李信的计划，内心坚定。 ③看到军队、百姓的昂扬之气，秦王内心感到高兴，充满必胜的信念。 ④战事失利后，秦王决定采取王翦和白起的计谋，内心踏实下来。 9． ①“大历史”指微型历史小说切人重大历史事件。小说围绕秦、楚之战这一历史重大事件，展现了战国时期秦王嬴政逐步统一中国这一波澜壮阔的历史画卷。 ②“深立意”指微型历史小说立意深刻。小说借秦、楚之战表现了秦国上下勠力同心、勇往直前的坚定意志，揭示了秦国统一天下的历史进程；小说借屈原在汨罗江怀石投江，表达了对爱国情怀的颂扬。 【导语】本文以秦灭楚之战为切入点，展现了秦帝国统一六国的历史进程。作者通过咸阳宫议、军事部署、战场交锋等场景，生动刻画了嬴政的雄才大略、王翦的深谋远虑以及李信的年轻气盛。结尾处屈原投江的典故，为历史叙事增添了人文厚度。小说以小见大，在有限的篇幅内既呈现了宏大的历史画卷，又蕴含着对战争、用人、历史进程的深刻思考。 6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析、鉴赏能力。 B.“他认为秦、楚两国兵力悬殊”错误。文中提到“王翦、白起听罢，却皱紧了眉头。用兵是诡诈之道，关乎国家生死存亡，不是小孩子过家家。李信的思路倒也听不出有大的问题，但与二人的思路迥异”“依老臣看来，欲攻楚国，先攻燕国。先下燕国，再攻楚国。还有，两万的部队是不是少了一些？我们面对的可是国土广阔、人口众多的楚国”，可知王翦认为要先攻燕国再攻楚国，并且他觉得李信提出的两万部队数量少，但文中并没有提及“秦、楚两国兵力悬殊”，王翦只是从战略和兵力数量上有不同看法。 故选B。 7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“也暗示当时秦国正面临着无人可用的困窘局面”错误。由“‘既然信任，就要敢于委托。纵使偶有波折，也要付以一心。’这是嬴政用人的高超之处，这是嬴政的眼光长远”可知，秦王嬴政没有惩罚李信而是继续重用，是因为他用人有自己的理念，即信任就敢于委托，即使有波折也会坚持信任，体现了他用人的高超和眼光长远；文中并没有任何信息暗示当时秦国正面临着无人可用的困窘局面。 故选D。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物心理变化的能力。 ①犹豫权衡：李信提出直接攻楚方案，王翦却主张先攻燕再攻楚，嬴政“陷入了沉思与权衡之中”，可见其内心犹豫，需思考采取谁的战略。 ②坚定决策：嬴政“考虑再三，他同意了李信的计划”，体现其经过思考后做出决定，内心坚定。 ③充满信心：看到秦军战斗力强、装备精良，出征时唱《无衣》展现同仇敌忾，百姓群情激昂，嬴政“脸上有了久违的笑意，他对自己的部队充满了信心”，表明其内心高兴，充满必胜信念。 ④踏实放心：战事失利后，嬴政听取王翦、白起建议，最终“采取了王翦和白起的计略，内心有一种说不出的踏实”，说明此时他内心踏实下来。 9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①“大历史”方面：小说围绕“秦灭楚”这一关键历史事件展开，如李信首次伐楚失败、王翦与白起的战略调整、白起水淹鄢城等情节，均紧扣秦统一六国的宏大历史脉；这些事件并非虚构，而是真实历史的缩影，展现出秦王嬴政统一中国的历史画卷；同时展现了嬴政英主的果断，决策者的权衡，用人的智慧，其形象融合了历史上秦始皇“雄才大略”与“用人不疑”的特点；体现微型历史小说切入重大历史事件的特点。 ②“深立意”方面：从“秦军每逢出征必唱《无衣》，让人看到同仇敌忾”“百姓群情激昂，高呼‘统一’”“诏令李信与王贲一起攻取燕国”等内容，可见小说借秦楚之战，表现秦国上下勠力同心的意志，揭示秦国统一天下的历史进程。而“白起毁楚国宗庙，屈原汨罗江投江”的情节，则表达了对爱国情怀的颂扬，也引发读者对“统一”背后代价的思考，凸显微型历史小说立意深刻的特质。 10．DEH 11．A 12．B 13．（1）我之前退回来的原因，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，现在我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！ （2）如果我投胎到贫困人家，能避免这样的处境吗？试着设身处地想一想吧。 14．①吕蒙正面对朝士的当众嘲讽，他制止同僚追问对方姓名，不愿因记恨而让他人难堪，也不愿自己被怨怼牵绊，体现不将羞辱、记恨施加于人。②范元琰发现有人偷盗自己的菜和笋，不揭穿斥责，反而避开、搭桥为盗贼留颜面，不让他人陷入羞愧难堪的境地。③杨诚斋夫人罗氏体谅奴婢的辛苦，天寒先给奴婢煮粥饱腹，自己哺乳孩子，不将自己不愿忍受的饥寒、委屈施加给奴婢。 【导语】这组文本以儒家“忠恕之道”为核心，脉络清晰：前三则分别选取吕蒙正容人拒私、范元琰恕盗化人、杨诚斋夫人厚待奴婢的实例，从不同身份展现恕道的日常践行；末则引《中庸》孔子之言，点明忠恕的理论内核，将传统修身仁德具象化，兼具故事性与思想性。 【详解】10．句意：吕蒙正假装没听见就走了过去。同僚很愤怒，让人责问那人的官位姓名，吕蒙正立刻制止了他。 “蒙正佯为不闻而过之”中的“而”是连词，表顺承，前后连接紧密，不能断开，“之”是“过”的宾语，宾语后D处断开； “同列怒”主语为“同列”，“怒”是谓语，语义完整，故在其后E处断开； 下一句主语仍是“同列”，承前省略，谓语“令诘其官位姓名”，其中“令”是使令动词，“诘其官位姓名”是动宾结构，故在H处断开。 故选DEH。 11．A.错误。乘，趁着、顺应/登上。句意：他的弟弟趁机劝说他。/登上那堵残破的墙。 B.正确。都是形容词作动词，傲视、傲慢对待/保守秘密。句意：不凭借（自己的）优点傲慢对待他人。/于是母子二人保守这个秘密。 C.正确。已经/以……为职业。句意：已经可以随意使唤他们了。/郭橐驼以种树为职业。 D.正确。距离/违背、不听从。句意：一个人能做到忠和恕，那就距离“道”不远了。/千万不要违背我的话。 故选A。 12．B.错误。“以种菜、卖菜为业”理解有误，原文“惟以艺蔬为业”中的“艺”为“种植”，说明范元琰并不以种菜、卖菜为业，只是自己种菜自给，没有“卖菜”这一行为。 故选B。 13．（1）“向”，之前、从前、往昔；“所以”，……的原因；“启”陈述、告诉、禀告。 （2）“使”，假使、如果；“穷”，贫困、贫穷；“光景”，境况、处境。 14．理解“施诸己而不愿，亦勿施于人”，就是推己及人、宽厚包容、体谅他人，自己不愿受难堪、苛待、羞辱，便也不这样对待别人，这是儒家忠恕的核心。 吕蒙正： 抓住事件：被朝士当众讥讽，同僚要追问问责，吕蒙正制止。解题落点：他自己不愿被人记恨、揪着过错羞辱，所以也不追究对方，不给对方难堪，践行不把羞辱与怨怼加于他人。 范元琰： 抓住事件：看见有人偷自家菜、偷笋，主动躲开、隐瞒姓名，还搭桥方便对方。解题落点：他自己不愿当众丢人受辱，所以体谅偷盗者的羞耻之心，不揭穿、不斥责，宽厚容人，不让他人陷入窘迫。 杨诚斋夫人： 抓住事件：寒冬早起给奴婢煮粥、亲自哺乳子女，不苛待下人。解题落点：她自己不愿忍受寒冬饥寒、劳作辛苦，便换位思考体谅奴婢也是人子，不把寒冷、饥饿、育儿辛劳转嫁奴婢，善待下人。 【参考译文】 材料一： 宋代吕蒙正先生，本性宽厚，尤其能包容别人。刚担任参知政事时，进入朝堂，有朝中官员在帘内指着他说：“这小子也能参政吗？”吕蒙正假装没听见就走了过去。同僚很愤怒，让人责问那人的官位姓名，吕蒙正立刻制止了他。退朝后，同僚仍然愤愤不平，后悔没有追问到底。吕蒙正说：“一旦知道了他的姓名，就一辈子不能再忘记，本来就不如不知道。不去追问，又有什么损失呢？”当时的人都佩服他的度量。又有一位朝中官员把古镜藏在竹器里，自称能照二百里远，想要献给吕蒙正来求得赏识。吕蒙正笑着说：“我的脸不过碟子那么大，怎么用得上照二百里的镜子呢？”他的弟弟趁机劝说他，吕蒙正说：“如果收下他的镜子，他就会对我有所求，我要这东西干什么？”最终没有接受。 材料二： 范元琰，字伯珪，是南朝时吴郡钱塘人。等到年纪渐长非常好学，通晓经史，并且精通佛学，但是他天性谦逊有礼，不凭借（自己的）优点傲慢对待他人。（元琰）家中很贫困，只把种菜当作职业。（他）曾经出门，看见有人偷他家的白菜，他急忙后退跑开。母亲问他原因，他详细地把实情告诉母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰回答说：“我之前退回来的原因，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，现在我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”于是母子二人保守这个秘密。（元琰家的菜园外有一条水沟，）有时有渡过水沟来偷他家的竹笋的人，元琰于是砍伐了树木架了座桥让人渡过。从此偷笋的人非常惭愧，这一带再也没人偷盗。 材料三： 杨诚斋的夫人罗氏，七十多岁时，寒冬腊月天还没亮就起床，到厨房煮粥，让家中所有奴婢都先喝一碗，然后才让他们干活。她的儿子东山劝道：“天气这么冷，何必这样辛苦自己呢？”夫人说：“奴婢也是别人家的孩子啊。清晨寒冷，必须让他们腹中有些热气，才能承受劳作。”她生了四个儿子三个女儿，都是自己哺乳。她说：“让别人的孩子饥饿却来喂养我的孩子，这是什么心肠呢？”她的三个儿子都考中了进士。 颜光衷说：“奴婢也是别人家的孩子，与我们的区别只是缺少钱财罢了。因为贫困，他们才卖身投靠我们。已经可以随意使唤他们了，还要残忍地虐待他们，要求他们做无法承受的事。既让他们挨饿受冻，又限制他们的自由，使他们陷入穷困而无处申诉。至于妇女虐待婢女，甚至使用炮烙夹指等酷刑，大多源于嫉妒之心。是谁造成并纵容这种行为的呢？丈夫不能推卸责任啊！也要想一想，同样是人，我能这样生活，他们却要那样生活。如果我投胎到贫困人家，能避免这样的处境吗？试着设身处地想一想吧。” 材料四： 孔子说：“道并不远离人。如果有人修行道却远离众人，那他的道就不足以是真正的道。一个人能做到忠和恕，那就距离‘道’不远了，施加在自己身上而不愿接受的事，也不要施加在别人身上。君子有四种处世之道，我孔丘一种也没能做到：要求做儿子的侍奉父亲，我没能做到；要求做臣子的侍奉君主，我没能做到；要求做弟弟的恭敬兄长，我没能做到；要求对朋友先付出，我没能做到。”平常的德行努力实践，平常的言语谨慎不苟，有做得不够的地方，不敢不努力；有想说的话，不敢说尽。言语要顾及行为，行为要顾及言语，君子怎么能不忠厚诚实地去做呢！ 15．C 16．①夺胎承意：韩愈诗写古壁佛画精妙却因昏暗难见，黄庭坚写寺中画图绝佳却无人知晓，二诗意脉相通，均咏山寺佳景幽僻少人赏，承袭前人核心诗意。②换骨出新：韩愈以“以火来照”突出观画之难，以“所见稀”突出佛画模糊不清，重在实景描摹；黄庭坚以“无人知”凸显景致幽寂，意境更清幽淡远，禅意更含蓄蕴藉。③整体效果：韩诗写实直白，黄诗空灵蕴藉，此句既贴合落星寺与世隔绝的环境，又与全诗闲淡禅趣相融，更显宋诗深婉含蓄的独特韵味。 【导语】这首宋诗写落星寺幽居景况，雾雨藏山、江天远帆、僧房煮茶，层层晕染出超脱尘俗的清寂意境，将诗人淡泊旷达的襟怀藏于幽景之中，尽显黄诗清奇雅健的独特风格。 【详解】15．C.“僧人与蜜蜂和谐共处”分析有误。“蜂房”是比喻僧房密集如蜂巢，并非写僧人与蜜蜂和谐共处。尾联以蜂房喻僧舍，写僧人们各自在房中煮茶，生活俭朴而有禅意。 故选C。 16．先理解“夺胎换骨”的定义：“不易其意而造其语”为换骨，“规摹其意而形容之”为夺胎。这意味着在分析时要分两层，夺胎：看两句诗是否沿用了相同的核心意蕴（即“规摹其意”）。换骨：看新句在语言表达、意境营造上是否有所创新（即“造其语”）。 先分析夺胎，两句都写山寺壁画精妙绝伦，却因地处幽僻少有人观赏，黄庭坚承袭了韩愈原作的核心意境，没有改变本来诗意。 再分析换骨，韩愈侧重写实描摹，借火光看古壁佛画，突出画面朦胧难辨；黄庭坚不照搬这种实景写法，改用“无人知”侧面烘托寺院清幽与世隔绝，重新创造了诗句表达。 最后从整体意境赏析妙处，黄庭坚这句诗比韩愈原诗更空灵含蓄、富有禅意，既契合落星寺远离尘嚣的环境特点，又和全诗清雅淡泊的格调相融，体现出宋诗含蓄蕴藉的艺术特色。 17． 愿陛下矜愍愚诚 听臣微志 以手阖门 持一象笏至 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 18．（1）①修改为：“与‘ColorWalk’相关的话题，浏览量已超过2000万”（2）②修改为：“网友们纷纷分享自己选择的色彩和体验的故事” 19．C 20．A 21．①手法：“黏性”一词运用比拟的手法，“黏性”是将抽象的经济关系、消费吸引力，当作具体的、具有黏附力的物质来描摹，让无形的经济现象具备了“黏”这个具体的物理属性。②效果：化抽象为具象，形象地表现出春日经济对消费者的吸引力和持久性——即能让人们产生持续关注、反复参与、难以割舍的消费体验，增强了表达的生动性和感染力。 22．示例一（绿色）：循着春日绿意前行，拾捡城市藏在街巷里的温柔诗行。示例二（粉色）：追一抹春日粉，将街巷浪漫，拼成治愈生活的糖。示例三（黄色）：踏春寻一抹明黄，把细碎美好，酿成心底的小太阳。 【详解】18．①“超过2000多万”成分赘余、语义重复。“超过”和“多”都表示数量超出，同时使用造成重复。修改：删去“多”，改为“超过2000万”。 ②“自己分享”语序不当。“自己”是修饰“选择的色彩和体验的故事”的定语，应放在“分享”之后、宾语之前。修改：将“自己分享”调整为“分享自己”，语句更通顺合理。 19．文中破折号作用：解释说明，对前文“整座城市都成为旅游场景”进行具体举例解释。 A.表话题转换； B.表提示下文； C.表解释说明，对“日本中年人”进行身份解释，与原文用法一致； D.表示插说。 故选C。 20．该处位于文本结束，应填写总结类的语言。 文段核心逻辑是：外在，通过色彩，重新发现、点亮生活；内在，通过漫步式旅游，收获内心的安宁。 故对应搭配应是“色彩”对应“点亮的生活”，“旅游”对应“沉淀的安宁”。 故选A。 21．最后一段说“让春日经济更具黏性”，前文提到“色彩漫步”能带来持续的幸福感、让人长期参与、形成社交传播与消费闭环，说明这种经济效应不是一次性的，而是有延续性的。“黏性”本是物理属性，形容物体附着、不易脱离的特性。此处“黏性”是将抽象的经济关系、消费吸引力，当作具体的、具有黏附力的物质来描摹，属于拟物——让无形的经济现象具备了“黏”这个具体的物理属性。 效果在于化抽象为具象，将“消费者愿意持续参与、反复体验、难以割舍”的心理与行为，浓缩成一个物理属性的词，读者一眼就能感受到“被吸引住、离不开”的意味。增强了表达的生动性和感染力。 22．分析文本，此文本围绕“色彩+漫步+城市+美好+拍照分享”的主题展开，朋友圈文案不能偏离文本主题。借喻只出现喻体，不出现本体和比喻词（像，仿佛，如同），直接用喻体代替本体。 如示例一（绿色），将街巷中绿色的美好景物借喻为诗行，以“诗行”代美景，无比喻词；示例二（粉色），把色彩漫步的治愈与快乐借喻成糖，直接用“糖”喻甜蜜幸福感；示例三（黄色），将明黄色带来的温暖与希望借喻为小太阳，只出现喻体，不出现本体与比喻词。 还需注意语言要精练，不堆砌辞藻，字数控制在40字以内，追求画面感与情绪感。 23．例文： 不问出身殊异，但以奋斗破局 人生际遇本就千差万别，有人生于高台、坐拥坦途，有人困于泥泞、举步维艰。面对起点落差，有人徒叹命运不公，在抱怨中虚度时光；有人却不甘被境遇定义，以奋斗冲破桎梏，走出属于自己的道路。张桂梅为大山女孩点亮前路，江梦南于无声处奔赴理想，都在昭示：出身从非终身定论，以奋斗立身，方能改写人生。 一味怨怼命运不公，只会在自怜中沉沦；唯有正视落差、奋力前行，才能突破局限、成就自我。人生本无绝对公平，出身、天赋、环境的差异与生俱来，但若因此放弃努力，便永远只能困在原地。许多人正是因为沉溺于对不公的慨叹，才在犹豫与懈怠中错失成长的可能，最终一事无成。而古往今来，凡成大事者，多曾身处逆境。左丘失明，却以笔墨为炬，在黑暗中坚守文脉，著成《国语》；孙膑遭刑，未曾一蹶不振，反而潜心修学，终成兵家典范；司马迁身受宫刑，忍辱负重笔耕不辍，以一部《史记》屹立于史坛之巅。他们没有优越的起点，没有顺遂的境遇，却凭借不屈的奋斗，将命运的缺憾，化作人生的厚度。 真正拉开人生差距的，不是起点高低，而是是否愿意以奋斗为梯，不断向上攀登。起点低微从不可怕，可怕的是早早认命、止步不前。与其在对出身的纠结中消耗自己，不如把精力投入到脚踏实地的积累与提升之中，用行动改写人生走向。范仲淹幼年家贫，断齑画粥却勤学不怠，以奋斗立身，终成一代名臣；苏轼一生颠沛，屡遭贬谪，却始终在困境中坚守志趣，于风雨中活出豁达与丰盈；当代匠人陆鸿幼时因病致残，人生处处受限，却不肯向命运低头，凭借日复一日的钻研与坚守，闯出属于自己的事业。无数事实证明，出身无法选择，但人生的高度，永远可以靠奋斗一步步抵达。 身处当下，许多青年稍遇挫折便抱怨出身平凡、机遇不公，却忽略了奋斗才是改变命运最可靠的力量。有人沉迷躺平，有人轻言放弃，将自身的平庸全部归于外界，却不愿在沉默中积蓄力量。其实，命运从不会辜负每一份坚持，也不会善待每一次逃避。与其在抱怨中消耗自己，不如以坚定的信念直面落差，以踏实的奋斗弥补差距，在日复一日的积累中沉淀自我，在不断前行中拓宽人生边界。 命运各有开端，人生各自精彩。生于高台不必自傲，陷于泥泞无需自弃。不问出身殊异，但以奋斗破局，只要心有方向、步履不停，纵使起点平凡，亦能奔赴山海，在属于自己的人生道路上，绽放最耀眼的光芒。 【详解】【审题】 材料直面现实人生境遇差异，点明世间有人身居高台坐拥优渥条件，有人身陷泥泞直面生存困顿，点出先天出身、原生环境带来的命运起点之差。继而列举典型人物事例：张桂梅深耕大山，助力底层女孩打破出身桎梏改写人生；江梦南身遭病痛磨难，逆势拼搏登顶学业高峰。材料摆出世人两种态度，一是慨叹命运不公、消极认命，二是直面境遇落差，凭自身力量冲破局限、开辟前路。核心矛盾为先天命运差距与后天主观奋斗的对立统一，意在引导考生跳出出身定终身的固有思维，正视人生起点不公，摒弃怨天尤人的消极心态，深挖逆境成长、自立自强、扼住命运咽喉的人生内核，探讨出身与努力、天命与人为之间的人生抉择。 【立意】 1.纵有命运殊途，奋斗可平山海。 2.出身定起点，拼搏定终点。 3.不惧身处泥泞，向阳奔赴远方。 4.不认天生境遇，以实干改写命运。 5.消解命运偏见，以奋斗书写华章。 【行文思路】 采用层进式结构行文。开篇紧扣材料中高楼与泥泞的人生境遇对比，点明人生起点本有差距，顺势抛出中心论点：出身无法选择，但人生航向由自己掌舵，唯有奋力前行，方能挣脱境遇束缚，活出别样人生。主体分层递进论述：第一层正视现实，坦然接纳人生起点的不公，认清先天差距，不逃避现实困境；第二层阐释奋斗价值，列举逆境追梦、助人脱困的事例，论证努力是打破命运枷锁最坚实的力量；第三层联系当下青年现实，剖析当下部分青年躺平摆烂、抱怨出身的消极心态，点明消极认命只会困于原地。然后辩证思辨：点明正视差距不等于向命运妥协，逆境拼搏也绝非盲目蛮干，脚踏实地、心怀热忱方能行稳致远，区分躺平佛系与正向奋斗的界限。结尾回归材料主旨，呼应开篇境遇之差，寄语当代青年，不必艳羡他人高台，不必自怨身处泥泞，以少年意气踏平坎坷，凭自身努力铸就人生辉煌。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $