1.2哲学的基本问题课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治课件聚焦哲学的基本问题，系统阐释思维与存在的关系、唯物主义与唯心主义根本分歧及基本形态，通过中国航天名字导入，以“是什么—为什么—派别划分”为脉络，结合案例分析、课堂训练构建学习支架。 其亮点在于融合传统文化（王阳明与范缜观点）及时事案例，通过对比辨析、高考真题巩固，落实政治认同与科学精神。学生能形成科学思维，教师可借助丰富资源高效开展教学，提升课堂实效。

中国航天的浪漫都藏在这些名字里，寄托着中华民族几千年的飞天梦想和对探索宇宙的浪漫想象，这些名字都反映了哲学的基本问题。 导入： 2025-2026学年高一下政治 必修四 哲学与文化 第一课 时代精神的精华 第二框 哲学的基本问题 第一单元 探索世界与把握规律 课程标准： 说明思维和存在的关系问题，阐释世界的统一性在于它的物质性；表达无神论立场。 核心素养： 政治认同：认同并坚持唯物主义的根本观点。 科学精神：科学把握哲学的基本问题、唯物主义和唯心主义的根本观点及其基本形态。 公共参与：根据思维与存在的关系设计人生规划，用唯物主义观点指导学习和实践活动。 议题一 什么是哲学的基本问题 一、什么是哲学的基本问题 1. 哲学的基本问题是什么：(P8第1段） 注意 ①思维和存在相搭配，意识和物质相搭配，不要串搭； ②在实践生活中，思维与存在的关系表现为主观与客观的关系； ③“物质和意识的关系”≠“物质和意识的辩证关系”。 思维和存在的关系问题，也就是/意识和物质的关系问题 思维/意识：人脑对客观事物的反映。如理论、理念、计划、经验、思想、 观点、感觉、方针政策、目标等主观的东西。 存在/物质：思维以外的一切事物、客观实在的事物。如太阳、地球、月亮、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观的东西。 请判断下列哪些属于思维/意识或存在/物质现象？ 1.教室里的课桌椅、黑板、讲台 2.2026年《政府工作报告》 3.成功发射的天宫二号 4.中华民族精神和时代精神 5.丁香公园里的花草树木 6.期中考试复习计划 存在（物质） 思维（意识） 存在（物质） 思维（意识） 存在（物质） 思维（意识） 课堂训练 6 思考：王阳明与范缜分别属于什么观点？二者的根本分歧是什么？ 有一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩石中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？” 王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。” 南北朝时期，齐国宰相肖子良的府内，名流云集，高朋满座。他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不灭。范缜挺身而出，指出“形存则神存，形灭则神谢”。他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言。 2. 哲学的基本问题的内容：(P8第1段） 一、什么是哲学的基本问题 存在决定思维 思维决定存在 ⑴思维和存在何者是本原的问题。（第一性问题） 唯物主义 唯心主义 注意 ①“本原”强调谁先谁后；谁决定谁；何者为第一性、何者为第二性；谁是本原，谁是派生的； ②对“何者是本原”的不同回答，是区分唯物主义与唯心主义的唯一标准。 哲学的基本派别/两大阵营 人病则忧惧 忧惧则鬼出 存在就是被感知 不是风动,不是幡动,仁者心动。 天行有常，不为尧存，不为桀亡 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 王充 英国贝克莱 课堂训练 判断下列观点是属于唯物主义，还是唯心主义？ www.v5ppt.com 9 思考：马克思和休谟分别属于什么观点？二者的根本分歧是什么？ 人只能认识自己的感觉，至于其他东西是否存在，我们是不知道的。 ——休谟 世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。 ——马克思 不可知论 可知论 2. 哲学的基本问题的内容：(P8第1段） 一、什么是哲学的基本问题 能 不能 ⑵思维和存在有没有同一性的问题。即思维能否正确认识存在的问题 可知论 不可知论 注意 ①对思维和存在有没有同一性的不同回答，是区分可知论与不可知论的唯一标准。 ②可知论和不可知论不是哲学的基本派别，哲学基本派别是唯物主义和唯心主义。 世界是可以认识的 否认认识世界的可能性，或者至少否认彻底认识世界的可能性。 ⑴奋斗者号深潜马里亚纳海沟10909米，对进一步探索海底生物，海底地质构造，起到了关键作用。 ⑵市场经济变化莫测，要想把握市场变化是徒劳的。 ⑶马克思：世界上只有尚未被认识之物，没有不可认识之物。 ⑷休谟：我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论 。 ⑸康德：人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。 ⑹荀子：凡以知，人之性也；可以知，物之理也。 ⑺子非鱼，安知鱼之乐？ 可知论 不可知论 不可知论 不可知论 可知论 不可知论 可知论 请判断哪些属于可知论或不可知论？ 课堂训练 思维/意识和存在/物质的关系问题 哲学的基本问题 总结：哲学的基本问题的含义及内容：(P8第1段） 一、什么是哲学的基本问题 何者为本原 有无同一性 (根本的最重要) （从属） (谁决定谁/何为第一性 /谁先谁后） （思维能不能正确认识存在） 存在决定思维 思维决定存在 能 不能 唯物主义 唯心主义 哲学的基本派别/两大阵营 可知论 不可知论 3. 哲学基本问题的表达方式具有时代性和地域性：(P8第2段） 一、什么是哲学的基本问题 中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，体现了中国人对自然、社会和人生的基本看法和观点。 西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容；西方近代哲学研究的侧重点则转向了哲学基本问题的第二方面的内容。 ①不同时代不同地区有不同的哲学。 ②不同时代不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式各不相同。 相关链接 议题二 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 在实际生活中，我们都会面对思维与存在的关系问题。如： 学生： 教师： 厨师： 医生： 学习计划与学习实际之间的关系 教学计划与教学实际之间的关系 高超手艺与实际原料的关系 处方与病情的关系 庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗。 思考：面对这些问题，我们如何对待？态度不同，结果就可能不同。 ⑴思维和存在的关系问题首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。(从生活实践看) 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 ⑵思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。(从哲学研究看) ⑶对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。(从哲学发展看) 哲学基本问题（思维和存在的关系问题）及两方面内容 思维和存在何者为本原 思维和存在有没有同一性 存在决定思维 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 思维能正确认识存在 思维不能正确认识存在 可知论 不可知论 （何者为第一性） （有无同一性） 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 总结： ⑴思维和存在的关系问题首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。(从生活实践看) ⑵思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。(从哲学研究看) ⑶对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。(从哲学发展看) 议题三 唯物主义和唯心主义 三、唯物主义与唯心主义 1.唯物主义和唯心主义根本分歧： 2.唯物主义和唯心主义的根本观点：P10第1段 唯物主义的根本观点： 物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。 唯心主义的根本观点： 意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。 哲学基本问题的第一方面内容 围绕物质和意识谁是本原的问题展开 “一人骑二马” 看着就得卡 任何二元论最终都会滑向唯心主义。 实质：偏于唯心主义。 观点：认为思维与存在是平行的，都是世界的本原。 P10二元论 相关链接 课堂训练 判断下列观点体现了唯物主义还是唯心主义？ ①上帝七天创造世界。 ②人病则忧惧，忧惧见鬼出。 ③我思故我在。 ④形存而神存，形谢而神灭。 ⑤人有多大胆，地有多大产。 ⑥只有想不到，没有做不到。 ⑦从实际出发，实事求是。 唯心主义 唯物主义 唯心主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯物主义 唯物主义与唯心主义 派别 唯物主义 唯心主义 根本分歧 基本观点 基本形态 物质与意识谁是本原，即对哲学基本问题的第一方面的不同回答 物质是本原，意识是派生的， 先有物质后有意识，物质决定意识 意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 归纳总结 23 三、唯物主义与唯心主义 3.唯物主义的基本形态：P10第2段及相关链接 ⑴古代朴素唯物主义： 基本观点 进步性 局限性 代表人物及观点 从某些具体物质形态出发来说明世界的统一性，把世界的本原归结为某一种或几种具体的物质形态，如水、气、火、土等。 否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。 把物质混同于具体的物质形态，带有明显的朴素和直观色彩。 ①五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土； ②荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起； ③范缜：形存则神存,形谢则神灭；④王夫之：气者,理之依也 ⑤古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本原。 ⑥古希腊哲学家赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。 三、唯物主义与唯心主义 3.唯物主义的基本形态：P10第2段及相关链接 ⑵近代形而上学唯物主义： 基本观点 进步性 局限性 代表人物及观点 认为原子是世界的本原。 克服了原先的朴素性和直观性,丰富和发展了唯物主义的物质观 把科学的物质结构直接混同于物质的概念，把原子的属性等同于物质的属性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。 ①狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 ②拉美特利：人不过是一些在地面上直立着爬行的机器 ③费尔巴哈：原子就是物质，就是世界的本原。 ④霍布斯：人是钟，人的心脏是钟表的发条，神经和关节是其中的油丝和齿轮。 机械性：即用机械力学的观点观察事物，把一切运动形式都归结机械运动，否认物质运动形式的多样性，否认事物的质变，甚至把人也视为机器。 形而上学性：即否认事物的联系与发展，否认矛盾是事物发展的动力。用孤立、静止、片面的观点看问题。 历史观上的唯心主义：自然观是唯物的，但历史观却是唯心的。(不彻底性)不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域中去，社会历史观仍然是唯心主义的，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量，否认社会历史发展的客观规律。（半截子唯物主义） 名词点击 三、唯物主义与唯心主义 3.唯物主义的基本形态：P10第2段及相关链接 ⑶辩证唯物主义和历史唯物主义： 基本观点 科学性 评价 认为物质是不依赖于人的意识， 并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。 马克思主义哲学的物质概念概括了宇宙间客观存在的一切事物和现象的共同本质。 是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。 结论：3种基本形态在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。 判断下列观点属于唯物主义的哪种基本形态？ 1.水是万物的始基。 2.原子是世界的本原。 3.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 4.形存则神存、形谢则神灭。 5.自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成。 6.没有调查就没有发言权。 7.宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧。 8.气者，理之依也。 近代形而上学唯物主义 古代朴素唯物主义 辨证唯物主义和历史唯物主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辨证唯物主义和历史唯物主义 古代朴素唯物主义 课堂训练 三、唯物主义与唯心主义 4.唯心主义的基本形态：P10第3段及相关链接 ⑴主观唯心主义： 基本观点 主观精神 代表人物及观点 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。 一般是指“人”的目的、意志、感觉、经验、心灵等 ①盂子:“万物皆备于我”; ②笛卡儿:“我思故我在”; ③陆九渊:“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”; ④王阳 明:“心外无物”; ⑤贝克莱:“存在就是被感知”; ⑥康德:“人的理性为自然界立法” ⑦望梅止渴、画饼充饥、揠苗助长等 三、唯物主义与唯心主义 4.唯心主义的基本形态：P10第3段及相关链接 ⑵客观唯心主义： 基本观点 客观精神 代表人物及观点 把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 指“人之外”的神秘的意志力量(如上帝、理念、绝对精神、神) ①朱熹:“理在事先”“理生万物” “未有此气，已有此理”; ②柏拉图:理念是世界的本原; ③黑格尔:自然界和人类社会是“绝对精神”的外化; ④上帝创造世界 ⑤道生一，一生二 ，二生三，三生万物等 结论：唯心主义2种基本形态在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 注意 1.《圣经》说：世界是由上帝创造的 2.贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合” 3.柏拉图：认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原，现实世界是理念的“影子”。 4.孟子：万物皆备于我 5.黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会。 6.笛卡尔：我思，故我在 7.老子：道生一,一生二,二生三，三生万物 8.王阳明：“眼开则花明，眼闭则花寂”“心外无物，心外无理” 9.康德：人的理性为自然立法 10.朱 熹：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理 11.陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 12.孔子：畏天命，无所祷也。死生有命，富贵在天 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 判断以下观点分别属于唯心主义的哪种基本形态？ 巩固练习 三、唯物主义与唯心主义 5.哲学史上的两个对子：P11第1段 注意 世界的本原 (世界是什么) 唯物主义 唯心主义 世界的状态 (世界怎么样) 辩证法 形而上学 联系、发展、全面 孤立、静止、片面 基本派别 两个对子：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学 基本派别：唯物主义和唯心主义 辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。 从 属 分歧 分歧 唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学之间的对立和斗争 辩证法 联系的观点 城门失火，殃及池鱼 唇亡齿寒 前因后果 发展的观点 士别三日，刮目相待 青出于蓝而胜于蓝 长江后浪推前浪 全面的观点 一分为二 人无完人 福祸相依 形而上学 孤立的观点 竭泽而渔 断章取义 杀鸡取卵 静止的观点 刻舟求剑 墨守成规 因循守旧 片面的观点 以偏概全 一刀切 偏听偏信 知识拓展 易混易错： 1.哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题。✘ 解析：关系问题≠辩证关系问题---马哲研究的。 2.哲学的基本问题≠哲学的基本派别。 解析：哲学的基本问题是物质与意识的关系问题，包含两个方面的问题，即一是物质和意识谁是世界的本原；二是意识能否正确地反映物质。哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义，对哲学基本问题的第一方面问题做出了不同的回答。 3.哲学的基本问题就是思维和存在何者是本原的问题。✘ 解析：哲学的基本问题就是思维和存在的关系问题，何者是本原只是其中一个内容。 4.辩证法与形而上学是哲学的基本派别。✘ 解析：唯物主义与唯心主义是哲学的基本派别。 易混易错： 5.唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识的关系问题展开的。✘ 解析：唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者为世界的本原展开。 6.唯物主义和唯心主义是哲学的“两个对子”。✘ 解析：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学是哲学的“两个对子”。 7.承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点。✘ 解析：承认物质决定意识是唯物主义，但不一定是辩证唯物主义---还得承认意识具有能动作用。 8.哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据。。✘ 解析：哲学基本问题中的“何者为本原”是划分唯物主义与唯心主义的依据。 哲学的基本问题 知识框架 为什么 是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题 贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避必须回答的问题 不同回答决定着哲学的基本性质和方向 决定着它们对其他哲学问题的回答 是什么→思维和存在的关系问题 (意识和物质的关系问题) 何者为本原 有没有同一性 唯物主义 可知论 不可知论 基本观点 基本形态 基本观点 基本形态 哲学史上两个对子：唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学对立 唯心主义 哲学基 本派别 高考真题 （2025·广东）在季节感、风物感及情感生成方式上，不同地域文化差异较大。如中国文学主题之一的“悲秋”,宋玉的“悲哉秋之为气也”堪称代表。而在岭南，秋花如春花一般依旧灿烂，悲秋的情绪自然是少有的。故有学者认为，刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”之句，移诸岭南，才是最有普适性的。对此，最恰当的哲学解读是（    ） ①悲秋情感表达具有鲜明的主观唯心主义色彩 ②悲秋文学主题表达的差异凸显了矛盾的特殊性 ③感性认识对理性认识的疏离排斥是悲秋情感生成的原因 ④地理环境作为社会物质生活条件是悲秋情感生成的基础 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ C 【解析】①：悲秋情感是人们基于不同的地理环境等客观因素而产生的对秋天的一种感受，不属于主观唯心主义范畴，①错误。 ③：感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，不存在感性认识对理性认识的疏离排斥，③错误 高考真题 （2024·甘肃）法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”，把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是( ) ①存在是主体，思维是宾词——存在即是被感知 ②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力 ③天有常道矣，地有常数矣——心皆具是理，心即理也 ④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B 【解析】哲学基本派别为唯物主义和唯心主义，强调前后分别体现基本派别。人类历史是理念的展开、思维的发展是历史的动力，都是唯心主义，②不合题意。人是一种聪明的机器，属于机械唯物主义；人的本质是社会关系的总和，是马克思主义的唯物论，④不合题意。 高考真题 （2024·广东）清朝时，广西巡抚陈元龙向康熙奏报，“桂林山中产有灵芝，时有祥云覆其上”,并引经据典称“王者慈仁则芝生"。康熙在其奏折上批道：“史册所载祥异甚多，无益于国计民生。地方收成好、家给人足，即是莫大之祥瑞。根据材料，合理的推论是（ ） ①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误 ②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论 ③二者价值观重要导向作用的结果迥异 ④二者的思想动机均已脱离了社会存在 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ B 【解析】康熙观点属于唯物主义，②错误。二者的思想动机均反映了社会存在，并不是脱离了社会存在，④错误。 高考真题 （2024·浙江）名物学是研究事物及其名称的学问。名与物的关系十分复杂，其背后甚至隐藏着特定的时风和民俗。由于地有南北、时有古今，同名异物和同物异名的情况比比皆是，弄清名物关系很困难，然而只有弄清了，才能避免误读文献。由此可知( ) ①不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不同 ②名物学研究无法回避思维与存在的关系问题 ③研究名物关系最终是为了实现思维与存在的一致 ④物质是不依赖于我们的感觉而存在的客观实在 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ C 【解析】题干强调的是通过对事物的概念和表达方式的不同，说明思维和存在的关系问题是无法回避的，思维能够正确反映存在，不涉及哲学基本问题和物质的内涵，①④无关。 $