精品解析：2026年湖南省株洲市九年级下学期初中学业水平调研考试语文试题

机密★启用前 株洲市2026年初中学业水平调研考试 语文试题卷 时量：120分钟 满分：120分 姓名________ 准考证号________ 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号写在答题卡和本试题卷上，并认真核对条形码上的姓名、准考证号和相关信息； 2.选择题部分请按题号用2B铅笔填涂方框，修改时用橡皮擦干净，不留痕迹； 3.非选择题部分请按题号用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，否则作答无效； 4.在草稿纸、试题卷上作答无效； 5.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 6.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸。 一、积累与运用（20分） 大美湖南，锦绣潇湘。学校举行“寻脉湖湘”主题文化实践活动，请你参与。 1. 请阅读“湖湘文化研学导言”片段，按要求完成任务。 ①楚骚余韵浸润三湘大地，屈贾忧思zī（ ）养千年文脉。从岳麓书院朱张会讲的思想碰撞，到岳阳楼先忧后乐的家国担当，再到橘子洲头中流击水的壮志豪情，从衡阳石鼓书院的琅琅书声，到张家界奇峰秀水的自然馈赠，再到韶山冲里走出的革命星火，湖湘大地始终奔涌着经世致用、敢为人先的精神热流，涵养着一代又一代三湘儿女的精神世界。 ②湘西凤凰古城的老巷里，蓝底白花的蜡染布料在青石板上摊开，阿妈们正用清水反复处（ ）理布料上的浮色，让靛蓝的纹理更加清亮柔和。不远处的吊脚楼上，银饰叮当声与苗族山歌交织在一起，巷口的米豆腐摊位飘来阵阵香气，每一道工序、每一缕声响、每一丝气味，都藏着代代相传的匠人智慧与浓郁的乡土情味。 ③从岳阳汨罗江畔端午竞渡的声声鼓点，到永州江永女书里娟秀的字符，从邵阳滩头年画里浓艳的色彩，到益阳安化黑茶中醇厚的茶香，这些散落在三湘大地的文化印记，共同构成了湖湘文化最生动的活化石，让我们得以穿越历史的烟云，触摸到跨越千年的文化温度，读懂这片土地独有的精神密码。 （1）结合第①段语境，根据拼音写汉字。 zī（ ）养 （2）参考提示，结合第②段语境，加点字“处”读音正确的一项是（ ） 处： ◇指交往、办理、加工：相处|处断 读音：chǔ ◇指部分、地方、单位：住处|办事处 读音：chù A.chǔ B.chù （3）按下面“活”字的意义演变，与第③段中“活化石”的“活”意思最接近的一项是（ ） 活：生存、有生命→引申为生动、有活力→引申为仍在实践中存续、具有生命力的 A.源头活水 B.活蹦乱跳 2. 下面是活动手册上有关“湖湘非遗”的部分内容介绍，其中有一处语病，请你提出修改意见。 永州 常德 衡阳 湘潭 A.江永女书是目前世界上发现的唯一由女性创造、专属女性使用的性别文字。 B.常德丝弦用方言演唱，用扬琴、琵琶等丝弦乐器伴奏，唱词典雅、曲调优美。 C.湖南皮影戏在影型制作上吸收了多种民间艺术的精华，深受观众所喜爱。 D.石鼓油纸伞以安徽宣纸、湘西桐油、鱼胶生漆为主材，历经82道工序制成。 3. 下面是为“寻脉湖湘”活动设计的两款标识，你觉得哪一款更合适？请说明理由。 说明：两个标识均由“字体+山水轮廓”上下两部分构成。图1上半部分为篆书“湘”字，图2上半部分为草书“楚”字。 4. 游览湖湘美景，根据语境按序号写出古诗文。 第一站：永州-小石潭 坐在潭边，看游鱼往来翕忽，不由想起柳宗元《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，（1）________”，澄澈的潭水也映照着他贬谪途中的清寂心境。 第二站：郴州-东江湖 驶入东江湖，两岸青山连绵，白色的船帆在微风中鼓满，平稳地行驶在开阔的水面上。此情此景，正呼应了王湾《次北固山下》中的“（2）________，风正一帆悬”。 第三站：长沙-岳麓山 （3）伫立山巅，可看湘江北去、百舸争流，也可看万山红遍、层林尽染，你会想到哪句古诗文来形容心中的感受？请写出完整的上下句，并说明理由。 示例：我会选择“会当凌绝顶，一览众山小”，诗句中登高望远的开阔胸襟与岳麓山巅俯瞰星城的视野相契合。 ________ 5. 班级准备为本次活动制作“湖湘风物”系列书签，请你仿照示例，选择一个“湖湘风物”为本体，用比喻句拟写书签内容。 提示：“湖湘风物”指湖南特有的自然景观、物产、民俗、技艺等。 示例：湘江如大地的琴弦，以奔腾的浪花，奏响湖湘的赞歌。 6. 经历以上活动，你对“寻脉湖湘”有了更深入的理解，你认为“脉”字还可以用哪个字代替？请说明理由。 【答案】1. ①. 滋 ②. A ③. A 2. C项有语病，应删去“所”字，修改为“深受观众喜爱”；或改为“为观众所喜爱”。 3. 示例一：我选择图1。理由：上半部分篆书“湘”字直接点明湖湘地域属性，篆书古朴厚重的字体风格与湖湘文化的悠久历史相契合，搭配山水轮廓，既体现湖湘文化的源远流长，又契合“寻脉湖湘”的主题。 示例二：我选择图2。理由：上半部分草书“楚”字体现了湖湘作为楚文化发源地的历史渊源，草书灵动洒脱的笔触，与山水轮廓结合，彰显湖湘文化的活力与传承，更具艺术表现力。 4. ①. 皆若空游无所依 ②. 潮平两岸阔 ③. 示例一：我会选择“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，站在岳麓山巅俯瞰湘江，更能感受到这种胸怀天下的责任感。 示例二：我会选择“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，诗句表达了站在高处不惧阻碍的广阔胸襟，与岳麓山巅登高远眺的视野相契合。 5. 示例一：石鼓油纸伞如岁月的伞骨，以82道工序的匠心，撑起湖湘的千年烟雨。 示例二：江永女书如指尖的密码，以娟秀的字符，镌刻湖湘女性的智慧脉络。 示例三：醴陵釉下彩如凝固的云霞，以温润的釉色，晕开湖湘工匠的美学追求。 6. 示例一：我认为可以用“根”字代替。理由：“根”有根源、根基之意，湖湘文化是所有湖南儿女精神文化的根脉，寻脉湖湘本质上是寻找我们的文化根源，探寻湖湘文化的起源与发展脉络，“根”字更能体现文化传承的厚重感，表达对故土文化的归属感与认同感。 示例二：我认为可以用“魂”字代替。理由：“魂”指精神内核，湖湘文化中经世致用、敢为人先、心忧天下的精神特质，是刻在湖湘儿女骨子里的精神灵魂，“寻魂”更能体现活动的深度，即不仅仅是寻访表面的文化遗迹，更是感悟湖湘文化的精神本质，传承文化精神。 示例三：我认为可以用“迹”字代替。理由：“迹”指历史留下的痕迹、印记，石鼓油纸伞、江永女书、岳麓书院等都是湖湘文化留下的有形印记，“寻迹”更贴合本次活动实地探访、寻访文化遗迹的实践属性，突出活动的参与感和实践性。 【解析】 【1题详解】 （1）略 （2）此处“处理”意为对布料进行加工、操作，属于“指交往、办理、加工”的义项，根据提示应读“chǔ”。而“chù”用于指地方、住处等名词义。故选A（chǔ）。 （3）“活化石”指这些文化印记虽然历史悠久，但仍在现实中存续、具有生命力，对应第三层含义。 A.“源头活水”中“活”指水仍在流动、仍有生命力，与“活化石”的“活”意思最接近； B.“活蹦乱跳”中“活”指有生命、生动活泼，属于第二层含义。 【2题详解】 C.“深受观众所喜爱”存在句式杂糅语病——“深受……喜爱”和“为……所喜爱”是两种句式，不应混用，应删去“所”改为“深受观众喜爱”，或改为“为观众所喜爱”； 【3题详解】 两款标识均由“字体+山水轮廓”构成，区别在于上半部分字体。 若选图1：上半部分为篆书“湘”字，篆书古朴厚重，直接点明湖湘地域，与湖湘文化悠久历史相契合，山水轮廓体现自然风光，整体契合“寻脉湖湘”寻访文化根脉的主题。 若选图2：上半部分为草书“楚”字，湖湘是楚文化重要传承地，草书灵动洒脱，体现文化的活力与艺术表现力，与山水结合更显文化传承的动态之美。 【4题详解】 （1）（2）注意“皆”“阔”等易错字。 （3）此为开放题，需写出上下句并说明理由。 示例：我会选择“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”，此句出自毛泽东《沁园春·长沙》，正是写于岳麓山上所见湘江秋景，站在岳麓山巅，眼前万山红遍、湘江北去的壮景与词句完全重合，最能表达心中豪迈之情。 【5题详解】 示例结构为“湖湘风物+如+喻体，以+特征，+动词+湖湘的+精神/文化内涵”。任意选择一个“湖湘风物”为本体，用比喻句拟写书签内容。 示例一：江永女书如指尖的密语，以娟秀的字符，书写湖湘女性千年不灭的智慧之光。 示例二：安化黑茶如时光的陈酿，以醇厚的茶香，沉淀湖湘儿女经世致用的深沉品格。 【6题详解】 开放性题目，言之有理即可。 示例：我认为可以用“韵”字代替。理由：“脉”强调文化的传承脉络，“韵”则强调文化的韵味与风韵。湖湘文化既有岳麓书院的书声琅琅，又有苗族山歌的悠扬婉转，既有黑茶的醇厚，又有蜡染的清雅，“寻韵湖湘”更能体现湖湘文化丰富多彩、韵味悠长的美学特质。 二、阅读（50分） （一）【阅文读报，博览天下】（10分） 材料一： （取材于2026年1月7日《湖南日报》，图片中的文章内容无需阅读） 材料二： “电子黄历”背后是敛财骗局 “穿错颜色招霉运”“不买符纸遇灾祸”……据法治日报报道，部分自媒体博主以“电子黄历”之名，发布歪解黄历、走运穿搭、解读吉凶宜忌等内容的短视频，借机兜售所谓山鬼花钱挂件、手绘灵符等商品。 这些披着 外衣的骗局，本质是抓住人们 的心理。其把简单生活复杂化，让日常选择变成焦虑来源。我们应该 材料三： 具身智能还有更多可能 张高阳 ①跨年之夜，各大电视台跨年晚会掀起一股机器人表演热潮。央视《启航2026》的人形机器人与魔术师共同完成了一场虚实交织的魔术表演，湖南卫视跨年演唱会的机器人艺人天团同台热舞、现场吟诗、武术炫技、直播带货，东方卫视跨年盛典的机器人用三种方言主持尽显灵动……这些具身智能机器人不再是简单的技术展示道具，而是以多元姿态深度参与舞台表演，直观呈现了具身智能在舞台演绎领域的突破性进展。 ②再把时间线拉长一些：2025年蛇年春晚，16台机器人表演的《秧BOT》节目曾惊艳一时，征服亿万观众。如果说去年的机器人还聚焦于“精准复刻”传统艺术动作，今年则展现出“自主创作”与“深度交互”的核心突破。技术迭代的背后，是“大脑”“小脑”与本体的协同进化——基于通用AI大模型的决策中枢让机器人更懂艺术表达，优化后的运动控制系统保障了动作的流畅性，而更轻量化的本体设计则提升了环境适应能力。 ③舞台上的惊艳表现，离不开国家政策的强力支撑与产业生态的持续完善。2025年全国两会《政府工作报告》首次将“具身智能”与“智能机器人”并列纳入未来产业重点发展方向。此后，各地纷纷推出更具针对性的政策措施。据预测，“十五五”期间我国具身智能产业将完成从百亿元到千亿元规模的跨越，2035年更有望突破万亿元市场规模。 ④展望未来，具身智能与舞台演绎的融合将呈现更为广阔的想象空间。随着“机器人即服务”模式的推广，定制化表演机器人可能走进更多艺术剧院、主题公园、节庆活动等；人机协同表演将成为常态，机器人不仅能成为影视表演者，还可担任导演助理、灯光音效师等角色……在产业技术的不断突破下，具身智能将以更成熟的姿态赋能多元业态，让传统艺术形式焕发新生。 7. 根据材料一，判断下面哪篇文章不适合编入这个版面，简述理由。 A.对变味的AI动画说不 B.新能源车“减肥”既是挑战也是机遇 C.“科技养宠”？谨防被收“智商税” D.“湘西造”移动电源畅销海外 8. 小语阅读报纸时不小心把报纸弄脏了，材料二是弄脏部分的内容，请你结合上下文，将脏污遮挡住的内容填写完整，使文章上下文连贯。 这些披着________外衣的骗局，本质是抓住人们________的心理。其把简单生活复杂化，让日常选择变成焦虑来源。我们应该________。 9. 同学们要向这个版面投稿，如何提高稿件的录用率？请你以材料三为例整理一份“投稿指南”（逐条列出稿件特点，写出两点即可）。 《湖南日报》观点版面投稿指南 这个版面的稿件具备以下特点： （1）________，如________ 【答案】7. 选择D。理由：材料一版面为“观点”，版面内容为发表评论观点。而“‘湘西造’移动电源畅销海外”是对地方产业成果的宣传报道，与版面内容定位不符，因此不适合编入。 8. ①. 传统文化（或民俗、运势预测）； ②. 迷信盲从（或对未知的恐惧和对好运的渴望）； ③. 擦亮眼睛，对网络迷信保持警惕，遇到可疑信息及时举报，让这些骗人把戏无处藏身。（或保持理性认知，拒绝迷信，树立科学的生活观念。） 9. 示例：这个版面的稿件具备以下特点： （1）弘扬正气，引导舆论：如文章聚焦具身智能的技术突破与产业前景，传递国家支持科技发展的政策导向，引导读者关注前沿科技，增强对国产科技的信心。 （2）紧贴时代，捕捉热点：如文章抓住2026年跨年晚会机器人表演、2025年春晚《秧BOT》节目等热点事件，结合全国两会将“具身智能”纳入未来产业重点的政策动态，及时回应科技发展趋势。 （3）贴近读者，文风活泼：如文章用“大脑”“小脑”比喻具身智能的决策中枢与运动控制系统，以“惊艳一时”“征服亿万观众”等生动表述替代专业术语的生硬阐释，降低科技内容的理解门槛。 （4）观点鲜明，言之有物：如文章明确提出具身智能已实现“自主创作”与“深度交互”的核心突破，并通过“十五五”产业规模从百亿到千亿跨越的预测，为产业发展提供具体方向。 （5）篇幅短小：如文章字数为683字，与版面其他文章在600～800字之间的篇幅基本一致。（从报纸定位、时评特征、读者需求、版面特色等角度，概括话题、主题、文体、文风、篇幅等特点，结合文章举例分析。） 【解析】 【导语】选文由三则材料构成，紧扣时代议题。材料一呈现报纸观点版版面定位；材料二剖析“电子黄历”骗局，警示理性辨伪；材料三聚焦具身智能，从舞台应用、技术突破、政策支持与产业前景多维度论述，彰显科技发展活力。全文兼顾舆论引导、社会警示与科技展望，视角多元，兼具现实性与前瞻性。 【7题详解】 D. 依据材料一中该版面定位为“观点”版面，内容为发表评论观点的文章。刊发的文章标题如《具身智能还有更多可能》《语言文字的严肃性必须维护》《“电子黄历”背后是敛财骗局》，均为评论、观点、舆论引导类文章。而D项“‘湘西造’移动电源畅销海外”是对地方产业成果的事实性宣传报道，属于新闻消息而非观点评论，与版面“发表评论观点”的定位不符，因此不适合编入。A、B、C三项均为针对社会现象的批判性观点，与版面定位一致。 【8题详解】 第一空，依据材料二原文“部分自媒体博主以‘电子黄历’之名，发布歪解黄历、走运穿搭、解读吉凶宜忌等内容的短视频，借机兜售所谓山鬼花钱挂件、手绘灵符等商品”，可知这些骗局披着的是传统文化（民俗文化）的外衣，用黄历、吉凶宜忌等传统民俗元素包装敛财行为。故可填：传统文化（民俗）。 第二空，依据原文“‘穿错颜色招霉运’‘不买符纸遇灾祸’”，这些话术本质是利用人们趋吉避凶、迷信盲从的心理，将简单的穿衣、购物与灾祸挂钩，制造焦虑促其消费。故可填：趋吉避凶、迷信盲从。 第三空，依据原文“其把简单生活复杂化，让日常选择变成焦虑来源”，我们应当保持理性，用科学态度对待生活，不被伪民俗误导，发现此类骗局积极举报，让网络空间更加清朗。故可填：保持理性，拒绝被伪民俗裹挟，对网络迷信信息提高警惕、积极举报。 【9题详解】 结合材料三全文，可从以下五个角度整理投稿指南： 第一，紧贴热点，时效性强。材料三开篇即聚焦2026年跨年之夜央视、湖南卫视、东方卫视三台晚会的机器人表演热潮，又回溯2025年春晚《秧BOT》节目，并结合全国两会《政府工作报告》首次将“具身智能”纳入未来产业的政策动态，时效性与话题敏锐度极高，是观点版面吸引读者的关键。 第二，观点鲜明，言之有物。材料三第②段第二句明确提出具身智能已从“精准复刻”走向“自主创作”与“深度交互”的核心突破，并给出“十五五”期间从百亿到千亿、2035年突破万亿的产业规模预测，论点清晰、数据扎实，为读者提供具体方向。 第三，通俗易懂，文风活泼。材料三第②段第三句用“大脑”“小脑”比喻决策中枢与运动控制系统，材料三第②段第一句，第①段第二句用“惊艳一时”“征服亿万观众”“同台热舞”等生动表述替代专业术语，将前沿科技讲得深入浅出，降低理解门槛，符合大众传播定位。 第四，弘扬正气，引导舆论。材料三聚焦国产具身智能的技术突破与产业前景，传递国家支持科技发展的政策导向，结尾展望“让传统艺术形式焕发新生”，激发读者对国产科技的信心，体现观点版面正向引导的功能。 第五，篇幅适中，结构清晰。材料三全文约683字，与版面其他文章600～800字的篇幅基本一致，且按“现象—技术—政策—展望”层层推进，结构完整，适合版面编排。 （二）【寻章摘句，感悟精神】（14分） 青石岭的信使 张广超 ①太阳把青石岭的石头晒得发烫时，李老根正蹲在山楂树丛里嚼干粮。他怀里揣着个油纸包，里面是八路军交通站托付的情报，要在3天内送到30里外的黑风口据点。 ②这是他当信使的第3个月。自从儿子在鬼子“扫荡”时被抓走，这个50岁的猎户就把猎枪换成了扁担，靠着对山路的熟稔，成了八路军在山岭间传递情报的交通员。 ③头顶的树枝突然晃动。李老根瞬间缩起身子，右手摸向腰间的柴刀——那是他唯一的武器。一只松鼠蹿过树梢，他这才松了口气。 ④日头偏西时，他钻进一处废弃的炭窑歇脚。刚把油纸包从贴身处掏出来查看，就听见窑外传来皮鞋踩在碎石上的声音。李老根心一紧，赶紧把情报塞进炭灰堆，用一块焦黑的木炭压住。 ⑤3个敌人端着枪出现在窑口，领头的汉奸举着手电来回扫射：“搜！有人藏在这儿。” ⑥光柱扫过李老根的破棉袄时，他故意咳嗽着蜷起身子：“老总，俺是挖草药的，天黑了躲这儿歇脚。”手里的竹篓晃了晃，里面确实装着半篓柴胡和黄芩。 ⑦鬼子踢翻竹篓，草药撒了一地。汉奸盯着炭灰堆里那块木炭，正要伸手去翻，远处突然传来几声枪响。一个鬼子叽里呱啦喊了几句，然后带着另外两人端着枪往枪声方向跑去。 ⑧李老根趴在地上听着脚步声远去，直到听不见动静才敢起身。他挖出情报，抖落上面的炭灰。油纸包边角已经被蹭黑，但里面的字条完好无损。 ⑨月亮升起来时，他沿着崖壁上的羊肠小道前行。这条路是他年轻时打猎踩出来的，最窄的地方只能侧着身子走，底下就是深不见底的山涧。走到一半，他发现前面的路段被新倒下的松树挡住了——肯定是鬼子故意设置的障碍。 ⑩李老根摸出柴刀砍断树枝，刚清理出能过人的缝隙，就听见身后传来动静。他转身躲进岩缝，看见两个背着枪的伪军正打着手电巡逻。 ⑪“这鬼地方，哪有人会来。”一个伪军抱怨着，“队长就是瞎折腾。” ⑫“听说八路军在黑风口那边活动，他怕有人送情报。”另一个人的声音越来越近，“走快点，巡完这趟就能回棚子烤火了。” ⑬等手电光消失在拐角，李老根才钻出来。他不敢再走这条路，转而钻进齐腰深的榛子丛，衣服被荆棘划破了好几处，胳膊上渗出血珠也浑然不觉。 ⑭后半夜起了山雾，几步之外就看不清人影。李老根掏出腰间的铜哨，轻轻吹了声短促的哨音。片刻后，对面山腰传来回应的哨声——那是交通站约定的暗号。 ⑮他摸出火折子点燃松明，按照约定左右摇晃3下。黑暗中，对面也亮起一盏马灯，同样晃了3下。 ⑯“是老李吗？”山坳里传来压低的声音。 ⑰“是俺。”李老根攥紧油纸包，往声音处走去，“情报带来了，路上遇着点麻烦，来晚了。” ⑱一个穿着八路军制服的年轻人从树后走出来。他接过情报时发现李老根的手正在发抖——不是害怕，是累得脱力了。 ⑲“路上出事了？”年轻人看着他渗血的胳膊。 ⑳“小意思，”李老根摆摆手，“鬼子在半道设了卡，绕了点远路。”他没说炭窑里的惊险，也没提差点摔下山涧的事。 ㉑年轻人要留他歇脚，李老根却摇头拒绝：“得赶在天亮前回村，家里的药摊子还等着俺回去照看。”其实他是怕耽误下一次送信，交通站的人说最近可能还有重要情报要传递。 ㉒临走前，年轻人塞给他两个窝头：“老李，你路上垫垫。”李老根揣着窝头往回走，月光照在他背上，影子被拉得很长很长。 ㉓路过山楂树丛时，他摘了几颗红透的果子塞进嘴里。酸甜的汁液顺着喉咙流下，让他想起儿子小时候总缠着要吃山楂糕。那时，儿子也是这样跟着李老根在山里转，说长大了要当猎户保护爹娘。 ㉔天快亮时，李老根回到村口。他站在老槐树下往山外望，东方已经泛起鱼肚白。揣在怀里的窝头还带着余温，就像他心里那点不灭的火苗。 ㉕他知道只要这火苗不熄，总有一天能把鬼子赶出这片山。就像这青石岭的山楂树，就算遭了霜打，开春照样会抽出新枝。 ㉖李老根拍了拍身上的尘土，转身往自家院子走去。明天，他还要去交通站看看，看有没有新的任务。这条路，他得一直走下去，直到听见胜利的消息，直到找回儿子。 （选自《解放军报》2025年9月27日） 10. 下列对文本内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 小说以时间为线索，串联李老根炭窑遇敌、山路受阻等情节，结构紧凑、富有张力。 B. 第⑦段枪响是八路军为营救李老根故意制造的，充分体现了革命队伍的默契配合。 C. 猎户李老根成为信使，既是因为儿子被抓，也是出于对家园的守护、对革命的认同。 D. 小说结尾写山楂树即便遭霜打，开春也能抽新枝，暗合了革命力量顽强生长的主题。 11. 联系上下文，说说下面句子中加点词的意思及其表达效果。 “小意思，”李老根摆摆手，“鬼子在半道设了卡，绕了点远路。” 12. 结合全文分析，下面的句子用环境描写凸显了李老根怎样的形象？ 这条路是他年轻时打猎踩出来的，最窄的地方只能侧着身子走，底下就是深不见底的山涧。 后半夜起了山雾，几步之外就看不清人影。 13. 文末李老根坚信“只要这火苗不熄，总有一天能把鬼子赶出这片山”，请结合全文内容分析“火苗”的象征意义。 【答案】10. B 11. “小意思”在文中可理解为没关系、算不了什么、没事、不值一提。绕远路躲开鬼子关卡、遭遇诸多惊险的这些事，在李老根看来不算凶险，很寻常。李老根将送信途中的惊险经历说得轻描淡写，凸显出他面对危难时的从容淡定、勇敢无畏、坚韧质朴的形象。 12. 示例一：“最窄的地方只能侧着身子走，底下就是深不见底的山涧”，突出山路的险峻陡峭，而李老根却能凭借打猎经验从容穿行，写出了他胆识过人；“后半夜起了山雾，几步之外就看不清人影”，渲染了情报传递的紧张氛围，而李老根却能精准使用哨声、灯光暗号完成接头，凸显他沉稳冷静。两处环境描写共同塑造了李老根不畏艰险、经验丰富的革命信使形象。 示例二：狭窄险峻的悬崖路与浓厚的山雾，是极端恶劣的送信环境，既考验着李老根的身体极限，也凸显他在复杂局势下的应变能力。他选择打猎时踩出的隐蔽山路，体现了他凭借经验应对危机的智慧；山雾中用暗号接头的细节，展现了他在危机中保持冷静的专业素养。这些环境描写共同凸显了李老根不畏艰险、忠于使命、智勇双全的高尚品格。 13. “火苗”具有多重象征意义：①象征李老根内心对革命胜利的坚定信念，他相信只要坚持斗争，一定能把鬼子赶出家园；②象征普通民众对和平生活的向往，李老根渴望找回儿子、回归安稳生活的愿望是这种向往的具体体现；③象征革命力量的薪火相传，像李老根这样的普通民众加入革命队伍，让革命的火种不断蔓延，终将形成燎原之势。 【解析】 【导语】本文讲述了猎户李老根在儿子被日军抓走后，毅然承担起为八路军传递情报的使命。故事聚焦他护送一份紧急情报的惊险一夜：在废弃炭窑中，他机智地将情报藏于炭灰，躲过敌人的搜查；在崎岖的山路上，他绕过敌军的关卡，穿越陡峭的崖壁与浓重的山雾。他的足迹如同青石岭上不熄的火苗，象征着抗战军民不屈的信念与必将到来的春天。 【10题详解】 B.由第⑦段可知，文中只交代远处突发枪响，没有任何语句表明枪声是八路军特意为营救李老根制造的，选项主观臆断。 【11题详解】 由第⑳段年轻人看到李老根胳膊渗血、察觉路上凶险，向他询问情况可知，“小意思”是李老根面对关心时的随口回应，指路上遭遇敌人盘查、山路艰险、荆棘划伤等种种惊险磨难。他刻意淡化一路的危险与辛苦，不愿诉说自身遭遇的波折与委屈，不愿让同伴担心。这种轻描淡写的口吻，体现出李老根朴实内敛、不居功不诉苦的性格特点，也能表现他早已习惯山林送信的艰险，面对危难从容淡定、勇敢坚韧，甘愿默默为革命承担风险、坚守使命。 【12题详解】 由第⑨段“这条路是他年轻时打猎踩出来的，最窄的地方只能侧着身子走，底下就是深不见底的山涧”可知，山路狭窄到只能侧身通行，下方是万丈深渊，稍有不慎便会坠入山涧、粉身碎骨，这样的道路常人望而却步，更别说在夜间、身负情报传递使命的情况下通行。而这条险路是李老根年轻时打猎踩出来的，他对青石岭的每一条山路都了如指掌，凭借常年打猎积累的经验，早已熟悉这条险路的每一处细节，能够从容应对山路的险峻。他选择这条隐蔽的险路送信，一方面是为了避开敌人的巡逻，另一方面也体现出他胆大心细、不畏艰险的品格——为了完成传递情报的使命，哪怕面临坠崖的风险，也毫不退缩，凸显出他对革命使命的忠诚与担当。 由第⑭段“后半夜起了山雾，几步之外就看不清人影”可知，后半夜的山雾浓重，视野极度受限，几步之外便一片朦胧，不仅增加了行走的难度，更让送信之路充满了未知的危险，随时可能不小心失足坠崖，也可能意外遭遇巡逻的敌人却无法及时察觉、提前躲避。在这样恶劣且危险的环境中，李老根沉着冷静，按照交通站约定的暗号吹哨等待对面回应，随后又点燃松明摇晃，完成接头对接。这一细节充分体现出他作为信使的专业素养和机敏老练，哪怕在视野受阻、环境复杂的情况下，也能保持清醒的头脑，熟练运用联络暗号，确保情报安全、顺利地送达，进一步凸显出他沉着冷静、应变能力强、忠于使命、做事稳妥可靠的形象。两处环境描写，一处以山路的险峻反衬李老根的胆识与经验，一处以山雾的浓重烘托他的冷静与机敏，二者相互补充，全方位、多角度地凸显出李老根作为革命信使，不畏艰险、智勇双全、熟悉地形、忠于使命、沉着可靠的高尚品格。 【13题详解】 由第㉔段可知，这里把温热的窝头比作火苗，窝头是革命同志的关怀，也象征着人间温情与彼此扶持，这份温暖扎根在李老根心底，支撑他一次次奔走在送信险路之上，让他在艰险疲惫中始终保有内心的暖意与力量，不会被困难打倒，因此火苗象征革命同志间温暖的情谊与内心不灭的精神暖意。 第㉕段直接点出火苗和抗日胜利的关联，李老根经历路上重重凶险仍坚持完成信使任务，从不退缩动摇，始终相信侵略者终会被驱逐出青石岭，这份坚定不移的内心信念化作心中火苗，成为他坚持奔走、坚守使命的精神支柱，因此火苗象征李老根抗击日寇、保卫家园、期盼胜利的坚定理想信念。 由第㉓段和第㉖段可知，李老根做信使，既有保家卫国的情怀，也藏着盼望胜利、寻回被抓走儿子的私人心愿，对儿子的思念、对团圆生活的向往一直在心底燃烧，如同不灭的火苗，支撑他甘愿吃苦冒险、长期坚守信使之路，因此火苗象征李老根思念亲人、期盼团圆安稳生活的美好心愿。 由第㉕段“就像这青石岭的山楂树，就算遭了霜打，开春照样会抽出新枝”可知，作者以山楂树顽强生长类比革命力量，李老根这样普通百姓自发投身抗日送信，是无数底层民众抗争的缩影，一个个普通人心中的信念火苗汇聚在一起，就会形成生生不息、越挫越勇的革命火种，哪怕遭遇挫折磨难也不会熄灭，终将发展成燎原之势，因此火苗象征生生不息、越挫越强、代代传承的革命希望与力量。 （三）【赏诗品文，明辨义理】（20分） 班级开展“明辨‘义’理”主题班会，请你阅读下面的古诗文，完成下面小题。 材料一： 上湖南崔中丞 戎昱 山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。 举世尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫。 千金未必能移性，一诺从来许杀身。 莫道书生无感激，寸心还是报恩人。 材料二： 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《孟子·告子上》） 材料三： 孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰王何必曰利亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍，未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” （节选自《孟子·梁惠王上》） 材料四： 《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“性善”，教人求“放心”，影响更大。又说到“养浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”，这是修养的最高境界，所谓天人相通的哲理。书中攻击杨朱、墨翟两派，词锋咄咄逼人。这在儒家叫作攻异端，功劳是很大的。孟子生在战国时代，他不免“好辩”，他自己也觉得的；他的话流露着“英气①”，“有圭角②”，和孔子的温润是不同的。 （节选自《经典常谈》） 【注释】①英气，指言辞刚正、气势充沛；②有圭角，指观点鲜明、锋芒毕露。 14. 结合语境，说文解字，理解语句，选择正确的项。 （1）所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（ ） A.“辟”同“避”，有“躲避”之义。此句意思是（我）所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。 B．“辟”为会意字，本义是“法”，有“法度”之义。此句意思是（我）所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我按照法度去面对。 （2）苟为后义而先利，不夺不餍。（ ） A.“餍”为形声字，音同厌，意为“厌恶”。此句是说如果将道义置于利益之后，那么人们就会厌恶争夺，不再追求私利。 B.“餍”为形声字，形从食，意为“满足”。此句是说如果将道义置于利益之后，人们就会不择手段争夺利益，永不满足。 15. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限两处）。 孟 子 对 曰 王 何 必 曰 利 亦 有 仁 义 而 已 矣 16. 两位同学分别尝试用现代汉语演绎梁惠王见孟子时的开场白，你认为哪一种更贴合原文的意蕴与人物身份？请结合词句说明理由。 同学A：“老先生！您不远千里来见我，一定是有什么对我的国家有利的高见吧？” 同学B：“老头！你大老远跑过来，能给我的国家带来什么好处啊？” 17. 材料一中，“义”不仅体现在诗人戎昱身上，也表现在崔中丞的行为中。请结合具体诗句，分别概括两人所践行的“义”的具体内涵。 18. 请根据材料二、材料三，概括孟子对于“利”与“义”关系的核心主张：材料二中孟子认为要________，材料三中孟子主张________。 19. 朱自清认为，孟子的话流露着“英气”“有圭角”。请结合相关选段，说说你对这句话的理解。 【答案】14. ①. A ②. B 15. 孟子对曰/王何必曰利/亦有仁义而已矣。 16. 示例一：同学A的演绎更贴合。①梁惠王作为一国之君，面对远道而来的学者孟子，应保持基本的礼遇和尊重；②“老先生”的称呼符合君主对贤士的敬重态度；③“一定是有什么对我的国家有利的高见吧”这种询问方式更加委婉有礼。 示例二：同学A的演绎更贴合。①梁惠王作为一国之君，面对远道而来的学者孟子，应保持基本的礼遇和尊重；②同学B用“老头”称呼孟子，过于轻慢无礼，不符合梁惠王的君主身份和战国时期礼贤下士的社会风气；③“能给我的国家带来什么好处”这种询问方式过于直接，功利性强。 17. 崔中丞的“义”：体现在“举世尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫”，他不因人才贫贱而轻视，懂得赏识、提携贫寒之士，是上位者知人善任、礼遇贤才的体现，这种不以身份地位取人的做法，正是儒家“义”的体现——对人才的尊重与扶持，符合道义原则。 戎昱的“义”：体现在“千金未必能移性，一诺从来许杀身”或“莫道书生无感激，寸心还是报恩人”，即使千金利诱也不会改变自己的气节，为了报答知遇之恩不惜牺牲生命，表现了他坚守道义、重诺轻利、知恩图报的品格。 18. ①. 舍生取义（舍利取义） ②. 先义后利（重义轻利）。 19. ①从内容上看，孟子反对逐利，倡导仁义，观点鲜明，立场坚定，如面对梁惠王问“利”，直接反驳“王何必曰利？亦有仁义而已矣”，毫不隐晦自己的观点；②从论辩风格上看，孟子善用对比、排比等手法，逻辑严密，气势充沛，如“万乘之国，弑其君者，必千乘之家”的论述，层层递进，直指逐利的危害，具有极强的说服力；③从人格上看，孟子坚守道义，有浩然之气，面对君主也不卑不亢，体现了儒家知识分子的刚正品格，所以说他的话有“英气”“有圭角”，与孔子的温润平和形成鲜明对比。 【解析】 【导语】选文以“明辨‘义’理”为核心，融合古诗与诸子文。戎昱之诗以青松、良马喻人，彰显重义感恩；孟子两则选文，一则倡舍生取义，一则主先义后利，层层剖析义利之辨。《经典常谈》点出孟子文风刚正犀利。全文围绕“义”，情理互证，文脉清晰，兼具文学性与思想深度。 【14题详解】 （1）结合语境理解，“辟”是通假字，同“避”，意为“躲避”。整句意思是：我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不去躲避。A项正确解释了“辟”的通假用法及句意。 （2）“餍”为形声字，形旁从“食”，本义为“满足、饱食”。结合材料三原文“苟为后义而先利，不夺不餍”，意思是如果把道义放在后面、把利益放在前面，那么不全部夺过来就不会满足。B项正确指出“餍”意为“满足”，整句是说人们会不择手段争夺利益、永不满足； 【15题详解】 句意：孟子回答说：“大王何必说利呢？只要有仁义就够了。” “孟子对曰”是完整分句，后面应断开；“王何必曰利”是孟子反问梁惠王，语意独立，后面断开；剩下“亦有仁义而已矣”为收尾。因此断句为：孟子对曰 / 王何必曰利 / 亦有仁义而已矣。 【16题详解】 依据材料三原文“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”，其中“叟”是对年长者的尊称，相当于“老先生”，体现了梁惠王对孟子基本的礼遇；且问句用“亦将有以……”的委婉语气，并非粗暴直白。同学A用“老先生”称呼、语气委婉有礼，符合一国之君面对贤士应有的尊重；而同学B用“老头”称呼过于轻慢，“能给我的国家带来什么好处”过于功利直白，不符合梁惠王身份和战国礼贤下士的风气。 示例：我认为同学A的演绎更贴合原文意蕴与人物身份。结合材料三梁惠王语“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”，“叟”是对年长贤者的尊称，体现君主对贤士的礼遇。同学A用“老先生”相称，语气恭敬；“一定是有什么对我的国家有利的高见吧”，委婉得体，符合梁惠王君主身份与礼贤下士的态度。 【17题详解】 结合材料一诗句来看，崔中丞的“义”集中体现在“举世尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫”两句。全天下的人都嫌弃良马太瘦、不中用，唯独您不嫌弃我这如卧龙般困顿贫穷的书生。这说明崔中丞不以贫富贵贱论人，能在诗人落魄时给予赏识与提携，是上位者尊重人才、知人善任之“义”，体现了儒家所倡导的对贤才的礼遇与扶持。 戎昱的“义”则体现在“千金未必能移性，一诺从来许杀身”与“莫道书生无感激，寸心还是报恩人”。即便千金财富也改变不了他的本性，一句承诺便可赴死相报；不要说书生不知感恩，他这颗心始终要报答恩人。这是受恩之后坚守气节、重诺轻利、以死报义的士人之“义”。 示例：崔中丞之义：从“举世尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫”可见，他不因戎昱贫贱而轻视，反而赏识提携，是上位者不以身份取人、礼遇贤才之义。戎昱之义：从“千金未必能移性，一诺从来许杀身”“莫道书生无感激，寸心还是报恩人”可见，他不为千金所动，愿以生命报答知遇之恩，是士人坚守气节、知恩图报之义。 【18题详解】 材料二的核心在于“生”与“义”的抉择。原文“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”明确指出，当生命与道义冲突时，应舍生取义。同时“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”进一步说明，人心中有比生命更珍贵的东西（即义），有比死亡更可恶的东西（即不义），因此不应为苟活而放弃道义。所以材料二的主张是舍生取义（舍利取义）。 材料三则从国家治理角度论“义”与“利”的关系。孟子面对梁惠王开口便问“利”，直接反驳“王何必曰利？亦有仁义而已矣”，并指出“上下交征利而国危矣”，又说“苟为后义而先利，不夺不餍”，层层论证如果把利放在义前面，人人争夺、永不满足，国家必然陷入混乱。因此材料三的主张是先义后利（重义轻利）。 【19题详解】 朱自清在《经典常谈》中说孟子的话有“英气”“有圭角”，并注释“英气”指言辞刚正、气势充沛，“有圭角”指观点鲜明、锋芒毕露。 结合材料三可以清楚看到这一特点：第一，观点鲜明、毫不含糊。梁惠王一开口问“何以利吾国”，孟子立刻正面回击“王何必曰利？亦有仁义而已矣”，不绕弯子、不迎合君主，直接亮明立场，这正是“有圭角”的体现。 第二，论辩气势充沛、逻辑严密。孟子用“万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家”的排比递进，从大到小层层分析逐利的后果，再以“不夺不餍”收束，语气斩钉截铁，这正是“英气”的体现。 第三，从人格上看，孟子面对一国之君毫不卑躬屈膝，反而居高临下地教训君王“何必曰利”，这种不畏权贵、坚守道义的刚正之气，与孔子的温润平和截然不同，正如材料四所言“和孔子的温润是不同的”。 示例： “英气”指孟子言辞刚正、气势充沛，“有圭角”指观点鲜明、锋芒毕露。从材料三可见：①面对梁惠王问利，孟子毫不回避，直接反驳“王何必曰利？亦有仁义而已矣”，立场鲜明、毫不妥协，体现“有圭角”；②论述逐利之害时，以“万乘之国……千乘之国……”层层递进，气势逼人，体现“英气”；③作为臣子面对君主不卑不亢、敢于教训君王，展现出与孔子温润不同的刚正品格，正是孟子“好辩”而有浩然之气的写照。 【点睛】参考译文： 材料二：鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两样东西不能同时拥有，那么我就舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我所想要的；道义，也是我所想要的。如果这两样东西不能同时拥有，那么我就舍弃生命而选取道义。生命是我所想要的，但我所想要的还有超过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的没有超过生命的，那么凡是可以保全生命的手段，什么不可以用呢？如果人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以躲避灾祸的事情，什么不可以做呢？通过这样就可以知道，有可以保全生命的手段却不去使用，有可以躲避灾祸的办法却不去采用。所以说，人们所想要的有超过生命的，所厌恶的有超过死亡的。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤人能够不丧失它罢了。 材料三：孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生！您不远千里而来，一定有什么对我的国家有利的高见吧？”孟子回答说：“大王何必说利呢？只要有仁义就够了。”梁惠王说：“怎样才能对我的国家有利呢？”大夫说：“怎样才能对我的封地有利呢？”士人和百姓说：“怎样才能对我自身有利呢？”上上下下互相争夺利益，国家就危险了。在拥有万辆兵车的国家里，弑杀其君主的，必定是拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家里，弑杀其君主的，必定是拥有百辆兵车的大夫。在万辆中拥有千辆，在千辆中拥有百辆，不能算不多了。如果把道义放在后面而把利益放在前面，那么不全部夺过来就不会满足。从来没有讲'仁'的人会抛弃自己的父母，也从来没有讲‘义’的人会怠慢自己的君主。大王只要说仁义就够了，何必说利呢？“ （四）整本书阅读（6分） 20. 在“经典名著人物共读分享”主题活动中，同学们阅读了艾青的《阳光在远处》，请你参与讨论并完成任务。 阳光在沙漠的远处， 船在暗云遮着的河上驰去， 暗的风， 暗的沙土， 暗的 旅客的心啊。 ——阳光嬉笑地 射在沙漠的远处。 一九三二年二月三日 苏伊士河上 诗中“暗云、暗风、暗沙土”与“阳光”构成鲜明的明暗对比。请你结合对这组意象象征意义的理解，谈谈它让你联想到了下列备选项中的哪一个人物？请结合相关情节简要说明理由。 备选人物： （1）保尔（《钢铁是怎样炼成的》） （2）简·爱（《简·爱》） （3）唐僧（《西游记》） 【答案】示例一：诗中的“暗云、暗风、暗沙土”象征人生路上的艰难险阻，“阳光”则象征人心中的理想与信念。我联想到保尔，他在筑路时面对严寒、疾病等重重考验，后来又遭遇双目失明、全身瘫痪的重击，却始终没有放弃革命理想，完成了《暴风雨所诞生的》。他始终心怀信念，在黑暗困境中坚守前行，最终迎来了属于自己的人生阳光。 示例二：诗中“暗云、暗风、暗沙土”象征简·爱成长中遭遇的苦难与不公，“阳光”象征自由、平等与尊严。简·爱自幼寄人篱下饱受欺辱，在洛伍德学校历经磨难，却始终自尊自强，追求精神平等。她拒绝依附他人，勇敢追求真爱，最终收获幸福与尊重，正如在黑暗中执着追寻属于自己的阳光。 示例三：诗中“暗云、暗风、暗沙土”象征取经路上的妖魔鬼怪与重重磨难，“阳光”象征西天取经、普度众生的信念。唐僧历经劫难，面对虎豹精怪、诱惑险阻，他虽手无缚鸡之力，却始终坚定西行之心，不被美色、富贵动摇。正是这份执着，让他冲破黑暗，终取得真经，迎来心中的阳光。 【解析】 【详解】“暗云、暗风、暗沙土”层层渲染出压抑、荒凉、阴冷、迷茫的环境氛围，象征现实生活里的苦难坎坷、逆境挫折、世道寒凉、内心的苦闷迷茫，以及人生路上的磨难、压迫与灰暗境遇。而“阳光”明亮、温暖、遥远却始终存在，象征理想信念、希望光明、精神寄托、美好追求与心底不变的坚守。二者形成强烈对比：人身处满是困苦、压抑、迷茫的现实困境之中，周遭尽是灰暗与寒凉，但心中依然存有不灭的希望与信仰，始终向往远方的光明，在低谷磨难里坚守本心、执着前行。据此结合原著内容任选人物分析即可。 保尔成长于社会底层，年少便饱受贫困与欺凌，早早踏入革命洪流。战场上他奋勇冲锋，身负重伤几度濒死；建设时期他奔赴艰苦的筑路工地，在寒风暴雪、缺衣少食的恶劣环境中咬牙坚守。后期伤病集中爆发，他彻底全身瘫痪、双目失明，陷入无边的黑暗与孤寂之中，但保尔心中有不灭的革命理想与精神信念，他拒绝向命运认输，把毕生的革命经历与理想情怀寄托于文学创作。他身处最灰暗的现实绝境，内心却始终仰望精神的阳光，用顽强意志冲破命运的风沙阴霾。 简・爱自幼寄居舅母家，遭受里德太太的嫌弃、表兄的打骂与全家的冷落排挤，寄人篱下的生活满是冷漠与不公。洛伍德慈善学校环境贫瘠、伙食恶劣、管束严苛，还要承受精神上的压抑与无端的误解伤害，内心满是孤独、委屈与无助，但简・爱一生坚守人格底线与精神追求，坚守自尊、自立、自强的本心，执着追求人与人之间的精神平等，得知罗切斯特已有妻子后毅然离开，不愿做他的情妇；面对圣约翰的求婚，她深知这不是出于爱，断然拒绝，在伯莎死后重回罗切斯特身边。她始凝望心底尊严与自由的阳光，绝不随波逐流，在逆境中守住本心、奔赴光明。 唐僧自受命西行取经起，便踏上了一条布满艰险的道路。路途遥远崎岖，山河阻隔、风霜雨雪不断，更有沿途无数妖魔鬼怪虎视眈眈，每过一处山林险隘，都暗藏杀机与凶险，如同被暗云遮蔽前路。他时常身陷险境，还要面对重重精神诱惑，柔情缱绻、富贵荣华都是遮蔽本心的灰暗迷雾，时刻动摇修行之心。他没有降妖伏魔的本领，肉眼难辨妖魔真伪，时常愚昧固执、识人不清，却有着旁人难及的恒心与定力。无论前路多么凶险、诱惑多么动人，他始终不贪恋世俗富贵、不沉迷儿女情长、不畏惧困境，始终凝望信仰的阳光，以纯粹的初心跨越八十一难，最终抵达理想彼岸。 示例一：诗里连片的灰暗意象，代表命运施加的层层打击与生活的困顿绝望，远方孤悬的阳光代表永不熄灭的意志与人生价值的追求。我联想到保尔，命运一次次把他推向深渊，战争留下伤痛，艰苦劳作透支身心，瘫痪失明更是将他禁锢在方寸之间，但他始终心怀担当与追求，以文字续写革命情怀，于满室黑暗里守住精神光亮，如同在荒漠暗风中执着凝望远方的阳光。 示例二：诗中密集的暗色氛围，象征世俗的等级偏见、生活的欺凌冷遇，远处清冷的阳光象征内心的自尊自持与对美好生活的向往。我联想到简・爱，一生饱受亲情冷落、旁人轻视，在底层境遇里尝尽人间寒凉，但她从不自甘卑微，始终坚守精神独立，不依附罗切斯特、不背离本心，在逆境中保持善良与倔强，始终向着平等、真爱与光明前行，执着奔赴属于自己的那一缕阳光。 示例三：诗中压抑的暗云、暗风、暗沙土，象征人世间的欲望迷惑、心魔干扰与前路的未知凶险，远处明朗的阳光象征信仰的力量与初心的坚守。我联想到唐僧，取经一路不仅有妖魔鬼怪的肉身劫难，更有柔情羁绊府富贵诱惑等精神考验，处处皆是遮蔽本心的灰暗迷雾。他心性坚定、初心不改，不为外物所惑，不为艰险所阻，始终笃定向西而行，以纯粹的信仰穿透层层灰暗，终抵达阳光所在的理想彼岸。 三、写作（50分） 21. 汉字，承载着中华文化的深厚意蕴，一个“信”字，意蕴丰富，引人深思。 【汉字溯源】信，诚也。从人，从言。会意。本义指言语真实。 【常用含义】信：①诚实，不欺骗；②信用，守信；③信念，对理想的坚守；④相信，信任。 请从【常用含义】中任选一个义项，展开联想与思考，写一篇文章，可以记叙经历，可以阐述道理，还可以抒发情感…… 要求：自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 以信念为翼，赴成长之约 人生路上，难免遇到挫折与迷茫，而信念便是照亮前路的光，是支撑我们前行的力量。走进经典，我在保尔·柯察金的故事里，读懂了信念的意义；回望自身，我在坚守理想的过程中，体会到了信念的力量。 我一直有一个小小的理想：成为一名能写出温暖文字的人，用文字传递美好、治愈人心。为了这个理想我坚持写作，每天都会抽出时间写下自己的所见所闻、所思所感，哪怕只是短短一段话我也会认真对待。可写作之路并不顺利，文字平淡无奇没有感染力，投稿也一次次石沉大海，还有同学嘲笑我：“你还想当作家？简直是异想天开。”一次次的失败，一次次的嘲笑，让我渐渐失去了信心：或许我真的不适合写作，我的理想永远都不会实现。 就在我快要放弃的时候，我读到了《钢铁是怎样炼成的》。保尔·柯察金双目失明、全身瘫痪，却依然没有放弃自己的理想，以笔为武器，在病榻上创作，用文字继续“战斗”，从未向命运低头。我问自己：难道就因为一点挫折、几句嘲笑，就要放弃吗？保尔面对的是生死考验，而我遇到的不过是小小的失败，我有什么资格退缩？我重新拾起笔记本，坚定了自己的信念。我开始广泛阅读经典文章，学习别人的写作技巧，积累优美的词句；遇到不懂的问题，我就向老师请教，倾听老师的建议；每次写完作文，我都会反复修改，打磨细节，哪怕是一个词语、一个句子，我也会仔细斟酌。遇到瓶颈时我也会烦躁不已，但每当想起保尔的信念与坚守，我就又充满了力量，继续前行。功夫不负有心人，在我的坚持与努力下，在学校的征文比赛中获得了冠军。我知道，这是信念的力量，是坚守的成果。 信念如翼，承载着我们的理想，带领我们跨越挫折、奔赴远方；信念如灯，照亮我们的成长之路，让我们在迷茫中找到方向。愿我们都能坚守心中的信念，不负理想、不负时光，以信念为翼，勇敢前行，在成长的道路上，活成自己心中最想要的模样，奔赴一场属于自己的成长之约。 【解析】 【详解】一、审题立意。义项①侧重言行一致、内心真诚，不撒谎、不欺瞒，可写做错事主动承认、拒绝虚假、坚守真诚，也可写身边人的诚实事例，凸显“诚实是立身之本”；义项②侧重承诺必守、言出必行，不违背约定，如答应别人的事无论多难都做到，也可写失信的教训，凸显“信用是人际交往的基石”；义项③侧重内心的坚定追求，核心是面对困难依然坚守心中的理想与追求，可写自身坚守理想的经历、经典人物的信念坚守，凸显“信念是前行的力量”；义项④侧重人与人之间的信任，对自己、对他人的认可，彼此信赖，互不猜忌，可写人与人之间信任的温暖事例或信任带来的力量，凸显“信任是维系情感的纽带”。要结合自身生活体验，挖掘“信”在生活中的体现与价值，传递“信”的正能量，凸显中华文化的深厚底蕴。可立意“坚守诚实，才能收获他人的信任，成为更好的自己”“坚守承诺，便是坚守本心”“言必信，行必果”“平凡的人，因坚守信念而变得不平凡”“被信任是一种幸福，坚守信任是一种担当”等。 二、选材构思。可写自己坚守诚实、兑现承诺、坚守理想、收获信任的亲身经历；可写从撒谎到诚实、从迷茫到坚守信念、从不信任到学会信任的转变，凸显“信”对自己的影响；可写身边守信的店主、坚守信念的普通人，体现“信”在生活中无处不在；可写商鞅立木为信、季布一诺千金等历史事件和保尔·柯察金坚守革命信念、鲁迅坚守救国信念的名著人物等。构思上，记叙文可从“信”的汉字内涵切入，点明所选义项；然后先写自己过去对“信”的懵懂、忽视甚至抵触，再交代触发自身转变的具体契机，明确是什么事件让自己开始思考“信”的意义、决心做出改变，详细叙述自己坚守“信”的完整过程，聚焦动作、神态、心理等细节，生动展现自己在坚守过程中的努力付出、内心的挣扎与逐渐的转变，凸显“信”的具体表现，让文章更具感染力，体现真情实感；最后写出坚守“信”之后的具体结果，展现这种坚守给自己带来的积极影响，无论是自身的成长、心态的变化，还是他人的认可、收获的温暖，都要清晰呈现。结尾总结自己坚守“信”的收获与深刻感悟，表达自己将继续坚守“信”，以积极、坚定的态度面对未来学习与生活的决心。议论文可采用引用名言警句、阐释“信”的汉字内涵、结合社会现象等方式开篇，明确中心论点；论述部分可设置多个分论点，如“诚实是个人修身之基”“诚实是人际交往之桥”“诚实是社会文明之魂”，或“坚守信念能在困境中积蓄力量”“坚守信念能直面挫折、迎难而上”“坚守信念能立足当下、奋勇前行”等，结合事实论据和道理论据支撑论点；结尾深化“信”的意义与价值，发出践行“信”的呼吁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 机密★启用前 株洲市2026年初中学业水平调研考试 语文试题卷 时量：120分钟 满分：120分 姓名________ 准考证号________ 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号写在答题卡和本试题卷上，并认真核对条形码上的姓名、准考证号和相关信息； 2.选择题部分请按题号用2B铅笔填涂方框，修改时用橡皮擦干净，不留痕迹； 3.非选择题部分请按题号用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，否则作答无效； 4.在草稿纸、试题卷上作答无效； 5.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 6.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸。 一、积累与运用（20分） 大美湖南，锦绣潇湘。学校举行“寻脉湖湘”主题文化实践活动，请你参与。 1. 请阅读“湖湘文化研学导言”片段，按要求完成任务。 ①楚骚余韵浸润三湘大地，屈贾忧思zī（ ）养千年文脉。从岳麓书院朱张会讲的思想碰撞，到岳阳楼先忧后乐的家国担当，再到橘子洲头中流击水的壮志豪情，从衡阳石鼓书院的琅琅书声，到张家界奇峰秀水的自然馈赠，再到韶山冲里走出的革命星火，湖湘大地始终奔涌着经世致用、敢为人先的精神热流，涵养着一代又一代三湘儿女的精神世界。 ②湘西凤凰古城的老巷里，蓝底白花的蜡染布料在青石板上摊开，阿妈们正用清水反复处（ ）理布料上的浮色，让靛蓝的纹理更加清亮柔和。不远处的吊脚楼上，银饰叮当声与苗族山歌交织在一起，巷口的米豆腐摊位飘来阵阵香气，每一道工序、每一缕声响、每一丝气味，都藏着代代相传的匠人智慧与浓郁的乡土情味。 ③从岳阳汨罗江畔端午竞渡的声声鼓点，到永州江永女书里娟秀的字符，从邵阳滩头年画里浓艳的色彩，到益阳安化黑茶中醇厚的茶香，这些散落在三湘大地的文化印记，共同构成了湖湘文化最生动的活化石，让我们得以穿越历史的烟云，触摸到跨越千年的文化温度，读懂这片土地独有的精神密码。 （1）结合第①段语境，根据拼音写汉字。 zī（ ）养 （2）参考提示，结合第②段语境，加点字“处”读音正确的一项是（ ） 处： ◇指交往、办理、加工：相处|处断 读音：chǔ ◇指部分、地方、单位：住处|办事处 读音：chù A.chǔ B.chù （3）按下面“活”字的意义演变，与第③段中“活化石”的“活”意思最接近的一项是（ ） 活：生存、有生命→引申为生动、有活力→引申为仍在实践中存续、具有生命力的 A.源头活水 B.活蹦乱跳 2. 下面是活动手册上有关“湖湘非遗”的部分内容介绍，其中有一处语病，请你提出修改意见。 永州 常德 衡阳 湘潭 A.江永女书是目前世界上发现的唯一由女性创造、专属女性使用的性别文字。 B.常德丝弦用方言演唱，用扬琴、琵琶等丝弦乐器伴奏，唱词典雅、曲调优美。 C.湖南皮影戏在影型制作上吸收了多种民间艺术的精华，深受观众所喜爱。 D.石鼓油纸伞以安徽宣纸、湘西桐油、鱼胶生漆为主材，历经82道工序制成。 3. 下面是为“寻脉湖湘”活动设计的两款标识，你觉得哪一款更合适？请说明理由。 说明：两个标识均由“字体+山水轮廓”上下两部分构成。图1上半部分为篆书“湘”字，图2上半部分为草书“楚”字。 4. 游览湖湘美景，根据语境按序号写出古诗文。 第一站：永州-小石潭 坐在潭边，看游鱼往来翕忽，不由想起柳宗元《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，（1）________”，澄澈的潭水也映照着他贬谪途中的清寂心境。 第二站：郴州-东江湖 驶入东江湖，两岸青山连绵，白色的船帆在微风中鼓满，平稳地行驶在开阔的水面上。此情此景，正呼应了王湾《次北固山下》中的“（2）________，风正一帆悬”。 第三站：长沙-岳麓山 （3）伫立山巅，可看湘江北去、百舸争流，也可看万山红遍、层林尽染，你会想到哪句古诗文来形容心中的感受？请写出完整的上下句，并说明理由。 示例：我会选择“会当凌绝顶，一览众山小”，诗句中登高望远的开阔胸襟与岳麓山巅俯瞰星城的视野相契合。 ________ 5. 班级准备为本次活动制作“湖湘风物”系列书签，请你仿照示例，选择一个“湖湘风物”为本体，用比喻句拟写书签内容。 提示：“湖湘风物”指湖南特有的自然景观、物产、民俗、技艺等。 示例：湘江如大地的琴弦，以奔腾的浪花，奏响湖湘的赞歌。 6. 经历以上活动，你对“寻脉湖湘”有了更深入的理解，你认为“脉”字还可以用哪个字代替？请说明理由。 二、阅读（50分） （一）【阅文读报，博览天下】（10分） 材料一： （取材于2026年1月7日《湖南日报》，图片中的文章内容无需阅读） 材料二： “电子黄历”背后是敛财骗局 “穿错颜色招霉运”“不买符纸遇灾祸”……据法治日报报道，部分自媒体博主以“电子黄历”之名，发布歪解黄历、走运穿搭、解读吉凶宜忌等内容的短视频，借机兜售所谓山鬼花钱挂件、手绘灵符等商品。 这些披着 外衣的骗局，本质是抓住人们 的心理。其把简单生活复杂化，让日常选择变成焦虑来源。我们应该 材料三： 具身智能还有更多可能 张高阳 ①跨年之夜，各大电视台跨年晚会掀起一股机器人表演热潮。央视《启航2026》的人形机器人与魔术师共同完成了一场虚实交织的魔术表演，湖南卫视跨年演唱会的机器人艺人天团同台热舞、现场吟诗、武术炫技、直播带货，东方卫视跨年盛典的机器人用三种方言主持尽显灵动……这些具身智能机器人不再是简单的技术展示道具，而是以多元姿态深度参与舞台表演，直观呈现了具身智能在舞台演绎领域的突破性进展。 ②再把时间线拉长一些：2025年蛇年春晚，16台机器人表演的《秧BOT》节目曾惊艳一时，征服亿万观众。如果说去年的机器人还聚焦于“精准复刻”传统艺术动作，今年则展现出“自主创作”与“深度交互”的核心突破。技术迭代的背后，是“大脑”“小脑”与本体的协同进化——基于通用AI大模型的决策中枢让机器人更懂艺术表达，优化后的运动控制系统保障了动作的流畅性，而更轻量化的本体设计则提升了环境适应能力。 ③舞台上的惊艳表现，离不开国家政策的强力支撑与产业生态的持续完善。2025年全国两会《政府工作报告》首次将“具身智能”与“智能机器人”并列纳入未来产业重点发展方向。此后，各地纷纷推出更具针对性的政策措施。据预测，“十五五”期间我国具身智能产业将完成从百亿元到千亿元规模的跨越，2035年更有望突破万亿元市场规模。 ④展望未来，具身智能与舞台演绎的融合将呈现更为广阔的想象空间。随着“机器人即服务”模式的推广，定制化表演机器人可能走进更多艺术剧院、主题公园、节庆活动等；人机协同表演将成为常态，机器人不仅能成为影视表演者，还可担任导演助理、灯光音效师等角色……在产业技术的不断突破下，具身智能将以更成熟的姿态赋能多元业态，让传统艺术形式焕发新生。 7. 根据材料一，判断下面哪篇文章不适合编入这个版面，简述理由。 A.对变味的AI动画说不 B.新能源车“减肥”既是挑战也是机遇 C.“科技养宠”？谨防被收“智商税” D.“湘西造”移动电源畅销海外 8. 小语阅读报纸时不小心把报纸弄脏了，材料二是弄脏部分的内容，请你结合上下文，将脏污遮挡住的内容填写完整，使文章上下文连贯。 这些披着________外衣的骗局，本质是抓住人们________的心理。其把简单生活复杂化，让日常选择变成焦虑来源。我们应该________。 9. 同学们要向这个版面投稿，如何提高稿件的录用率？请你以材料三为例整理一份“投稿指南”（逐条列出稿件特点，写出两点即可）。 《湖南日报》观点版面投稿指南 这个版面的稿件具备以下特点： （1）________，如________ （二）【寻章摘句，感悟精神】（14分） 青石岭的信使 张广超 ①太阳把青石岭的石头晒得发烫时，李老根正蹲在山楂树丛里嚼干粮。他怀里揣着个油纸包，里面是八路军交通站托付的情报，要在3天内送到30里外的黑风口据点。 ②这是他当信使的第3个月。自从儿子在鬼子“扫荡”时被抓走，这个50岁的猎户就把猎枪换成了扁担，靠着对山路的熟稔，成了八路军在山岭间传递情报的交通员。 ③头顶的树枝突然晃动。李老根瞬间缩起身子，右手摸向腰间的柴刀——那是他唯一的武器。一只松鼠蹿过树梢，他这才松了口气。 ④日头偏西时，他钻进一处废弃的炭窑歇脚。刚把油纸包从贴身处掏出来查看，就听见窑外传来皮鞋踩在碎石上的声音。李老根心一紧，赶紧把情报塞进炭灰堆，用一块焦黑的木炭压住。 ⑤3个敌人端着枪出现在窑口，领头的汉奸举着手电来回扫射：“搜！有人藏在这儿。” ⑥光柱扫过李老根的破棉袄时，他故意咳嗽着蜷起身子：“老总，俺是挖草药的，天黑了躲这儿歇脚。”手里的竹篓晃了晃，里面确实装着半篓柴胡和黄芩。 ⑦鬼子踢翻竹篓，草药撒了一地。汉奸盯着炭灰堆里那块木炭，正要伸手去翻，远处突然传来几声枪响。一个鬼子叽里呱啦喊了几句，然后带着另外两人端着枪往枪声方向跑去。 ⑧李老根趴在地上听着脚步声远去，直到听不见动静才敢起身。他挖出情报，抖落上面的炭灰。油纸包边角已经被蹭黑，但里面的字条完好无损。 ⑨月亮升起来时，他沿着崖壁上的羊肠小道前行。这条路是他年轻时打猎踩出来的，最窄的地方只能侧着身子走，底下就是深不见底的山涧。走到一半，他发现前面的路段被新倒下的松树挡住了——肯定是鬼子故意设置的障碍。 ⑩李老根摸出柴刀砍断树枝，刚清理出能过人的缝隙，就听见身后传来动静。他转身躲进岩缝，看见两个背着枪的伪军正打着手电巡逻。 ⑪“这鬼地方，哪有人会来。”一个伪军抱怨着，“队长就是瞎折腾。” ⑫“听说八路军在黑风口那边活动，他怕有人送情报。”另一个人的声音越来越近，“走快点，巡完这趟就能回棚子烤火了。” ⑬等手电光消失在拐角，李老根才钻出来。他不敢再走这条路，转而钻进齐腰深的榛子丛，衣服被荆棘划破了好几处，胳膊上渗出血珠也浑然不觉。 ⑭后半夜起了山雾，几步之外就看不清人影。李老根掏出腰间的铜哨，轻轻吹了声短促的哨音。片刻后，对面山腰传来回应的哨声——那是交通站约定的暗号。 ⑮他摸出火折子点燃松明，按照约定左右摇晃3下。黑暗中，对面也亮起一盏马灯，同样晃了3下。 ⑯“是老李吗？”山坳里传来压低的声音。 ⑰“是俺。”李老根攥紧油纸包，往声音处走去，“情报带来了，路上遇着点麻烦，来晚了。” ⑱一个穿着八路军制服的年轻人从树后走出来。他接过情报时发现李老根的手正在发抖——不是害怕，是累得脱力了。 ⑲“路上出事了？”年轻人看着他渗血的胳膊。 ⑳“小意思，”李老根摆摆手，“鬼子在半道设了卡，绕了点远路。”他没说炭窑里的惊险，也没提差点摔下山涧的事。 ㉑年轻人要留他歇脚，李老根却摇头拒绝：“得赶在天亮前回村，家里的药摊子还等着俺回去照看。”其实他是怕耽误下一次送信，交通站的人说最近可能还有重要情报要传递。 ㉒临走前，年轻人塞给他两个窝头：“老李，你路上垫垫。”李老根揣着窝头往回走，月光照在他背上，影子被拉得很长很长。 ㉓路过山楂树丛时，他摘了几颗红透的果子塞进嘴里。酸甜的汁液顺着喉咙流下，让他想起儿子小时候总缠着要吃山楂糕。那时，儿子也是这样跟着李老根在山里转，说长大了要当猎户保护爹娘。 ㉔天快亮时，李老根回到村口。他站在老槐树下往山外望，东方已经泛起鱼肚白。揣在怀里的窝头还带着余温，就像他心里那点不灭的火苗。 ㉕他知道只要这火苗不熄，总有一天能把鬼子赶出这片山。就像这青石岭的山楂树，就算遭了霜打，开春照样会抽出新枝。 ㉖李老根拍了拍身上的尘土，转身往自家院子走去。明天，他还要去交通站看看，看有没有新的任务。这条路，他得一直走下去，直到听见胜利的消息，直到找回儿子。 （选自《解放军报》2025年9月27日） 10. 下列对文本内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 小说以时间为线索，串联李老根炭窑遇敌、山路受阻等情节，结构紧凑、富有张力。 B. 第⑦段枪响是八路军为营救李老根故意制造的，充分体现了革命队伍的默契配合。 C. 猎户李老根成为信使，既是因为儿子被抓，也是出于对家园的守护、对革命的认同。 D. 小说结尾写山楂树即便遭霜打，开春也能抽新枝，暗合了革命力量顽强生长的主题。 11. 联系上下文，说说下面句子中加点词的意思及其表达效果。 “小意思，”李老根摆摆手，“鬼子在半道设了卡，绕了点远路。” 12. 结合全文分析，下面的句子用环境描写凸显了李老根怎样的形象？ 这条路是他年轻时打猎踩出来的，最窄的地方只能侧着身子走，底下就是深不见底的山涧。 后半夜起了山雾，几步之外就看不清人影。 13. 文末李老根坚信“只要这火苗不熄，总有一天能把鬼子赶出这片山”，请结合全文内容分析“火苗”的象征意义。 （三）【赏诗品文，明辨义理】（20分） 班级开展“明辨‘义’理”主题班会，请你阅读下面的古诗文，完成下面小题。 材料一： 上湖南崔中丞 戎昱 山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。 举世尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫。 千金未必能移性，一诺从来许杀身。 莫道书生无感激，寸心还是报恩人。 材料二： 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《孟子·告子上》） 材料三： 孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰王何必曰利亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍，未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” （节选自《孟子·梁惠王上》） 材料四： 《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“性善”，教人求“放心”，影响更大。又说到“养浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”，这是修养的最高境界，所谓天人相通的哲理。书中攻击杨朱、墨翟两派，词锋咄咄逼人。这在儒家叫作攻异端，功劳是很大的。孟子生在战国时代，他不免“好辩”，他自己也觉得的；他的话流露着“英气①”，“有圭角②”，和孔子的温润是不同的。 （节选自《经典常谈》） 【注释】①英气，指言辞刚正、气势充沛；②有圭角，指观点鲜明、锋芒毕露。 14. 结合语境，说文解字，理解语句，选择正确的项。 （1）所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（ ） A.“辟”同“避”，有“躲避”之义。此句意思是（我）所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。 B．“辟”为会意字，本义是“法”，有“法度”之义。此句意思是（我）所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我按照法度去面对。 （2）苟为后义而先利，不夺不餍。（ ） A.“餍”为形声字，音同厌，意为“厌恶”。此句是说如果将道义置于利益之后，那么人们就会厌恶争夺，不再追求私利。 B.“餍”为形声字，形从食，意为“满足”。此句是说如果将道义置于利益之后，人们就会不择手段争夺利益，永不满足。 15. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限两处）。 孟 子 对 曰 王 何 必 曰 利 亦 有 仁 义 而 已 矣 16. 两位同学分别尝试用现代汉语演绎梁惠王见孟子时的开场白，你认为哪一种更贴合原文的意蕴与人物身份？请结合词句说明理由。 同学A：“老先生！您不远千里来见我，一定是有什么对我的国家有利的高见吧？” 同学B：“老头！你大老远跑过来，能给我的国家带来什么好处啊？” 17. 材料一中，“义”不仅体现在诗人戎昱身上，也表现在崔中丞的行为中。请结合具体诗句，分别概括两人所践行的“义”的具体内涵。 18. 请根据材料二、材料三，概括孟子对于“利”与“义”关系的核心主张：材料二中孟子认为要________，材料三中孟子主张________。 19. 朱自清认为，孟子的话流露着“英气”“有圭角”。请结合相关选段，说说你对这句话的理解。 （四）整本书阅读（6分） 20. 在“经典名著人物共读分享”主题活动中，同学们阅读了艾青的《阳光在远处》，请你参与讨论并完成任务。 阳光在沙漠的远处， 船在暗云遮着的河上驰去， 暗的风， 暗的沙土， 暗的 旅客的心啊。 ——阳光嬉笑地 射在沙漠的远处。 一九三二年二月三日 苏伊士河上 诗中“暗云、暗风、暗沙土”与“阳光”构成鲜明的明暗对比。请你结合对这组意象象征意义的理解，谈谈它让你联想到了下列备选项中的哪一个人物？请结合相关情节简要说明理由。 备选人物： （1）保尔（《钢铁是怎样炼成的》） （2）简·爱（《简·爱》） （3）唐僧（《西游记》） 三、写作（50分） 21. 汉字，承载着中华文化的深厚意蕴，一个“信”字，意蕴丰富，引人深思。 【汉字溯源】信，诚也。从人，从言。会意。本义指言语真实。 【常用含义】信：①诚实，不欺骗；②信用，守信；③信念，对理想的坚守；④相信，信任。 请从【常用含义】中任选一个义项，展开联想与思考，写一篇文章，可以记叙经历，可以阐述道理，还可以抒发情感…… 要求：自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $