精品解析：黑龙江牡丹江市第二高级中学2025-2026学年高一下学期期中语文试卷

牡丹江二中2025—2026学年度第二学期高一学年期中试题 语文 考生注意 1.本试卷满分150分，考试时间120分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上 。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效 ， 在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 花是春天的象征，花的盛开意味着春天的到来。然而，日渐发展的城市，与纯真的大自然有了一层淡淡隔膜。都城内的诗人，未必能第一时间感知春天降临，反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。陈师道《和谢公定雨行逢卖花》云：“逢花驻马尚多情，天不违人旋作晴。不使近诗增纸价，得知春入凤凰城。”春天来到都城的讯息，是经由被卖的花朵传递到诗人那里的。 对于都城之内的诗人而言，卖花不只是单纯的商业活动，还是春日风物的真实载体。以卖花书写春日风物，成为城市尤其是都城诗人的常见手法。“京师巷陌新晴后，卖得风流更一般”（林逋《杏花》），“三月名园草色青，梦回犹听卖花声”（赵葵《柳花》），“海棠阴浅日黄昏……卖花声过忽开门”（吕夏卿《春阴》），等等，这样的诗句实在不胜枚举。 卖花给人带来的不只是视觉的享受，还有听觉上的独特美感。《东京梦华录》的“卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听”，就是真实写照。叫卖是宋代城市发展起来的特色，自北宋开封时就已如此，南宋亦仿照北宋。叫卖声甚至演化为专门的技艺。耐得翁《都城纪胜》“瓦舍众伎”条称：“叫声，自京师起撰，因市井诸色歌吟卖物之声，采合宫调而成也。”卖花声的存在，从听觉上也给予文人一种新鲜的刺激。这类卖花声通常来自流动性的商贩。正所谓“帝城只卖担头枝”，都城内流动性的卖花者极多。这类花贩所卖之花，多为朵花、把花，不会是大型盆栽。轻巧的货品，让卖花人可以轻松穿越街巷，以叫卖声招揽客人。声音具有穿透性，就算隔着高墙，也能由户外传播到室内。街巷的错落，又增加了卖花声的幽深感，卖花声的响起与远去，都牵动着居室内的听者。这让深处居室之内的文人获得了一种新的感受外界的方式，不必看到花担上五颜六色的花朵，只凭耳中传来的叫卖声，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。 对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动思乡的心绪和客居的落寞。戴复古《都中冬日》的卖花书写，书写了都城客居的情境：“脱却鹴裘付酒家，忍寒图得醉京华。一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”京华之地，居大不易。对于一生未仕、漫游江湖的戴复古而言，更是如此。典当衣裘，只图得一醉。幸而临安的冬季天气和暖，街头已有杏花叫卖。“昨日街头卖杏花”，不只是临安冬日的风景，同时也是对京华客子的抚慰。“忍寒图得醉京华”则有着江湖游士的辛酸无奈。 对任职都城的士大夫而言，美丽的鲜花不但装点着他们的生活，也调整着他们的心态。《六一诗话》称：“士大夫牵于事役，良辰美景，罕获宴游之乐。其诗至有‘卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦’之句。”都城明明拥有最特别的风景，士大夫却因公务繁忙无暇游赏，只能从卖花担上欣赏桃花李花的盛放。卖花带来了四季流转的美好，安慰着王事鞅掌的士大夫。杨万里《初夏清晓赴东宫讲堂，行经和宁门外卖花市》：“众红半霎聊经眼，不枉皇州第二年。”都城花市的商品紧紧呼应着四季花时，让诗人不必执念于回归故园、退居乡里。花市让杨万里感受到了都城特有的繁华，也纾解了他渴盼回乡的寂寞。 卖花书写中所折射的时序变换、所承载的客居心绪，是宋代作者对都城时间与空间的真切感知，是宋代作者对都城生活节奏的新鲜体验，更隐含着他们关于都城的新思考：该如何自处于都城之中？是在自我与都城的碰撞中伤感，还是努力融入都城生活的节奏？宋人的感受与思考，促使花卉买卖成为体察都城生活及世态人情的精妙视角，而卖花也日渐成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象。 （摘编自周剑之《花担上的帝京：宋代卖花诗词的都城感知及文学意蕴》） 材料二： 南宋都城临安，气候温暖，城市里面购买鲜花的非常多。宋代种花业之所以昌盛，是因为不仅买花的人多，而且购买的量也大。婉约派大词人柳永在《剔银灯·何事春工用意》中形容道：“渐渐园林明媚，便好安排欢计。论篮买花，盈车载酒。”可以想象，在那明媚的春光下，一辆辆装满鲜花的马车从花园里出来，喧阗而又热闹。 商业发达和文化昌盛，使得扬州、成都、洛阳等宋代名城的花市也各有“色彩”。宋人家铉翁《上元夜》也写道：“沙河红烛暮争然，花市清箫夜彻天。”红烛争燃，箫声连夜，洛阳花市的繁华与热闹程度自可想象。成都则二月举办花市，尤以海棠花为最好；扬州的开明桥“春月有花市”，市上卖的芍药的价格有时会比洛阳牡丹还要贵。 为了方便鲜花买卖，南宋政府甚至还专门设置了用于鲜花交易的花市。北宋邵伯温在《邵氏闻见录》中回忆北宋时的洛阳风俗。文中对当时人们赏花、购花的情景作出细致的描写。在鲜花开放之际，吸引了各方人士来到花圃，面对群芳，举杯畅饮，纵情放歌。暮色降临，花农们用竹笼小篮盛着鲜花来到花市“唱卖”。可见，北宋花市，当以夜间最为热闹。尤其是在每年正月十五的元宵之夜，在火光交错间，鲜花争妍。这盛大美景成为宋代文人雅士笔下的一幅美景。诗人文彦博曾夜游花市，在《游花市示之珍慕容》中写道：“去年春夜游花市，今日重来事宛然。列肆千灯多闪烁，长廊万蕊斗鲜妍。”在灯光闪烁间，诗人夜游花市，故地重游，恍惚间，去年美景再现眼前。 （摘编自贾玺增《四季花与节令物：中国古人头上的一年风景》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 都城内的诗人，不能第一时间感知春天降临，因此要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。 B. 卖花带来了四季流转的美好，不仅装点了任职都城的士大夫的生活，同时也安慰了公事繁忙的他们。 C. 宋代诗人对都城的真切感受与思考，使花卉成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象。 D. 宋代名城的花市各有特点，不仅有商业发达和文化昌盛的因素，更与政府的全方位支持密切相关。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 宋代文人依据自己的生活经历、对都城的认识，赋予了卖花活动以多姿多彩的文学意蕴。 B. “帝城只卖担头枝”说明北宋都城只有流动性的花贩，因为轻巧的货品便于花贩走街串巷。 C. 无论是流动性的商贩，还是南宋政府专门设置的花市，都为宋人买花和赏花提供了便利。 D. 在宋代，买花赏花不是统治阶层或文人骚客的专利，而是普通人家也可兴之所至的事情。 3. 下列选项，从内容的角度讲最适合作为论据来支撑材料一第二段观点的一项是（ ） A. “咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。”——刘言史《买花谣》 B. “一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”——戴复古《都中冬日》 C. “匆匆殿下催分首，扰扰宫前听卖花。”——王安石《次杨乐道韵六首》（其六） D. “年年二月卖花天，唯有小桃偏占先。”——梅尧臣《和江邻几省中赏小桃》 4. 陆游《临安春雨初霁》是宋代卖花诗词代表性的作品，请结合材料简要分析这首诗中“卖花”的独特内涵。 《临安春雨初霁》 陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 补充译文： 这些年世态人情淡薄得似纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？ 住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。 铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。 不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。 （二）现代文阅读II（本题共3小题，12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 仲尼之将丧 冯至 今天早晨，仲尼起得分外的早，这是因为他近日神魂不安，时有噩梦萦绕的缘故。扶着杖，立在门前，仿佛有什么期待似的，向着远方发呆。鸟儿们的晨歌将罢，草地上的露珠，一颗颗地映着旭日的光；遍地的野花，昂然向着这皤白老叟微笑，含着几分嘲讽的意味，但是他对于这些自然的景象，此时毫不注意；他只是想着，或者有一个弟子能够来吧，或者有什么人带来些外边的消息吧！等到了绝望的时候，便这般说：咳，他们也有他们自己的事，哪能影子一般地随我一生呢！——衰弱的目光，无力地望着——北方的云雾已散，蔚蓝的泰山余脉，远远起伏地，展开在他的面前了。 他远远地望见一个衣冠楚楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出来消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。——赐呀，你来得怎么这么晚呢？ 子贡见他先生的神色、言语，都与往日不同，木鸡般愕然地立着了！使他忘记了种种的繁文，善于辞令的子贡，一个字，都不知怎样说才好。——先生…… ——赐呀，你看这座泰山呀——方才的兴奋，立刻又归于消歇；手扶着子贡的肩，师生两个缓缓地走了几步。你说它有时要崩堕吗？ ——先生…… ——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到这里来了…… 子贡本来是因为货殖的事，由这里过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治的意见。哪知出乎意外，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。——先生，可是病…… ——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦——咳，这样的梦，也不只一次了。你说，前面的泰山，有崩颓的那一天吗？ ——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩堕的，如同哲人没有亡一样…… ——赐呀……仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。 子贡慢慢地，扶着先生又坐在石阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在身旁。——等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树之巅，叫了起来了。 ——赐呀，这是什么在叫？仲尼俯着头，一切都在白昼的梦里迷迷濛濛地。 ——先生，是一只雄鸡。 啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射了下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳劳于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同着我一块儿受着隐士们的嘲笑，路人们的冷遇，——我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！ 我是自己打算定了的，终身作一个东西南北的流浪人；郑人为我编成歌谣，说我茫茫如丧家之狗，这四字，真是恰当啊！流浪的人，是没有家室的，我也是从没有一日以家室为怀。我的家室，早已任着它的自然而消灭了，家室啊，是我行为的障碍，是我思想之潮的堤防，我早已把它抛弃在比云还缥缈的虚无之乡了！死的，死了；散的，散了！ 我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方，能够用我一天，种种魔鬼的力，恐吓着我，讽刺着我、压迫着我，四海之大，没有一个地方，容我的身躯；终于不能不怀着惆怅，回到我这儿时的故乡——故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了！没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。 我悔不该回到故乡，故乡于我，失尽了它的意味了。赐呀，我还有几天的生命呢，天也无边，地也无涯，悠悠荡荡，我种种的理想，已化作一片残骸，由残骸化成了灰烬了！后世呀，不可知的后世呀…… ——后世，一定有认识先生的人……子贡寻不出另外可以安慰先生的话了，这淡如白水的慰语，丝毫没引起仲尼的注意—— ——我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人的手里！为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样的光荣！怎样的可以自傲！那个时候，有颜回在我的身边，仲由在我的身边，百十个弟子在我的面前！在弦诵声中死去，韵调是怎样的幽扬！怎样的美丽呀！现在，善良的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个第子，都个人走上个人的路了！……死也要有死的时候！……天呀，天呀，…… 仲尼一气说尽了多少天积蓄着的郁抑，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，再也说不下去了。子贡终于不大了解先生的这种心情上的骤然的改变，想用旁的话把先生的话路岔开，却寻不着适当的话。 ——先生，该是午餐的时候了吧？ ——啊，——似乎仲尼没有听清。——午餐？ ——先生的精神太疲劳了！ ——咳，疲劳啊—— ——先生到房子里休息休息—— ——休息？ ——我到菜圃里去剪一些菜，为先生煮汤吧！ ——你去吧，我到房子里…… 子贡一步三回顾地，怀里怀着鬼胎，不知将来究竟要发生什么变故，走到房后的菜园里去了。仲尼依然坐在门前，他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样。远远近近，静悄得使人听着了万籁的极细微的呼吸…… 正是傍午的时分。泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了！ 一九二五年七月作 （原刊于一九二六年十月《沉钟》第二期，有删改） [注]子贡，复姓端木，名赐、字子贡。仲由，姓仲，名由，字子路。颜回，姓颜，名回，字子渊。三人都是孔子弟子。 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “近日神魂不安”“时有噩梦萦绕”，既交代了仲尼起床分外早的原因，也暗示了他身体的衰弱状况。 B. 仲尼看到雄鸡便想到了仲由的一生，想到仲由像金星随太阳般的追随自己，这表现出他对仲由的思念和歉意。 C. 仲尼慨叹“没有一个人不说我是陌生人”，面对已失尽了意味的故乡，他早就发出了“故乡真是荒凉”的悲鸣。 D. “他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样”，表明作为圣人的仲尼也像凡人一样对死亡充满了恐惧。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏、不正确的一项是（ ） A. 第一段中渴望“弟子能够来”“有什么人带来些外边的消息”等心理描写，突出了仲尼对弟子的思念和向往热闹的心情。 B. “衰弱的目光”“两颗绿豆大的泪珠”“对着那只鸡望了许久”等细节描写，包含着作者的想象，给人留下深刻印象。 C. 小说中的对话描写没有运用引号，而大量使用破折号，不仅使行文简洁生动，而且蕴含良多，体现了作者独特的语言风格。 D. 作者结合《史记・孔子世家》《论语》等相关记述进行二度创作，使小说达到了历史真实与艺术真实的有机融合。 7. 文中仲尼具有怎样的形象特点？子贡这一人物对仲尼形象的塑造有何作用？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（42分） （一）文言文阅读（本题共5小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （选自《谏太宗十思疏》） （二） 上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。” （选自《资治通鉴·唐纪》） （三） 贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前？”对曰：“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大？”征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异？”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“诚如公言，非公无能道此者。人皆苦不自觉，公向未道时都自谓所行不变及见公论说过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。” （选自《贞观政要·论纳谏第五》） 8. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公向A未道时B都自谓C所行D不变E及见公F论说G过失堪惊。 9. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “凡百元首”与“凡六百一十六言”（《琵琶行》）两句中的“凡”意思不同。 B. “创业与守成孰难”与“与嬴而不助五国也”（《六国论》）两句中“与”意思不同。 C. “得一生”与“下饮黄泉，用心一也”（《劝学》）两句中的“一”意思不同。 D. “见人谏”与“终必不蒙见察”（《答司马谏议书》）两句中的“见”意思相同。 10. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在选文（一）中，作者概括了历代统治者能善始却不能善终的历史教训，得出了“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的结论。 B. 在选文（二）中，唐太宗对房玄龄认为“创业难”的观点加以否定，而赞同魏征“守成难”的观点。 C. 在选文（三）中，魏征认为当时的唐王朝恩泽声威比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年，唐太宗对此很不理解。 D. 在选文（三）中，魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，受到了太宗的充分肯定，认为魏征让他看到了自己的过失。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （2）旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 清溪行① 李白 清溪清我心，水色异诸水。 借问新安江②，见底何如此？ 人行明镜中，鸟度屏风里。 向晚猩猩啼，空悲远游子。 [注]①本诗作于诗人被“赐金放还”，离开京城已漫游十年之际。②新安江：河流名。发源于安徽，在浙江境内流入钱塘江。以清澈闻名。 12. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗情景交融，着意描写清溪水色的清澈，寄托了诗人喜清厌浊的情怀。 B. 诗的首句描写了自己的感受，赋予客观景物主观化特性，突显出清溪水色的特异。 C. 诗的颔联用衬托手法突出地表现了清溪水色的清澈。 D. 此诗的诗眼是“行”，围绕诗人在清溪的行踪表现他对清溪的喜爱，情由境出。 13. 某学者在一书中点评此诗“五、六（颈联）笔有画致，七、八（尾联）使人凄然”，请结合诗句内容简要赏析。 （三）名篇名句默写（本题共8小题，16分） 14. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）《答司马谏议书》一文中表明改革绝非个人肆意妄为，而是遵循先王贤明政治的句子：“_________，________。” （2）王安石在《答司马谏议书》中驳斥奸邪之论、拒绝巧言谄媚之人，体现其刚正不阿的句子：“_________，________。” （3）《谏太宗十思疏》中“_________，________”写国君掌握着帝王的重权，据有天地间重大的地位。 （4）《谏太宗十思疏》中写不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，同时“_________，________”，这也如同挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （5）杜牧在《阿房宫赋》中用夸张手法描写阿房宫占地广阔、遮天蔽日的宏伟气势的句子是：“_________，________。” （6）《阿房宫赋》中总结秦朝灭亡的教训，警示后人应以史为鉴，否则将陷入“_________，________”的历史循环。 （7）《六国论》中，苏洵用“_________，________”两句写出六国先辈们开疆拓土的艰辛过程，以此为后辈轻易割让土地的行为做对比，从侧面论证不能赂秦的道理。 （8）在《六国论》中，苏洵直接表明在强秦贪得无厌的本性下，诸侯有限的土地会直接招致“_________，________”的结果。 三、语言文字运用（本题共3小题，11分） 15. 把下列标号的语句组织起来填入文中划横线处，语意连贯的一项是（ ） 《红楼梦》就是以元春省亲、宝玉挨打、抄检大观园、黛死钗嫁等重大事件为分水岭，_______，_______，_______，_______。刘姥姥三进大观园，贾府里宝钗、凤姐、宝玉、贾母四个生日的安排，都起了重要作用，标志着爱情婚姻悲剧和家庭衰败的过程。甚至整个大观园的景色，也随着贾府的盛衰和宝黛爱情悲剧的发展而变化。 ①几乎没有任何一个线索可以从这幅天然的织锦中抽得出来 ②条理清晰，首尾连贯 ③各个事件互为因果，连环勾牵，毫不间断 ④把大大小小的事件和人物组织起来 A. ④③①② B. ③①②④ C. ④②③① D. ②①④③ 16. 广州话剧艺术中心拟在《红楼梦》剧中编入能体现“差序格局”典型场景的几出戏。下列是编剧助理小徐打算选编的场景，不符合要求的一项是（ ） A. 雨村判案 B. 元妃省亲 C. 探春理家 D. 香菱学诗 17. 学校戏剧节排演《红楼梦》，请你为林黛玉的扮演者租借一套戏服。租借处只剩大红、纯白、淡绿的三套，你会选择哪一套？请选择并说明理由，要求：阐释色彩内涵，解说黛玉形象或经历。 四、课内知识部分（共5小题，10分） 18. 下列句子中与例句句式相同的一项是（ ） 例句：虽董之以严刑 A. 惧满溢，则思江海下百川 B. 震之以威怒 C. 人君当神器之重，居域中之大 D. 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也 19. 对下列各句中加点“之”字的意义和用法的判断，正确的一项是（ ） ①根不固而求木之长 ②源不深而望流之远 ③居域中之大 ④岂其取之易而守之难乎。 A. ①和②相同，③和④相同 B. ①和②不同，③和④不同 C. ①和②不同，③和④相同 D. ①和②相同，③和④不同 20. 对下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 举先王之政 举：全 B. 辟邪说 辟：批驳 C. 度义而后动 度：考虑 D. 一切不事事 事：办（事） 21. 阅读《六国论》，对下列句子中加点词的解释，全都不正确的一项是（ ） ①破灭之道也（规律） ②率赂秦耶（全都） ③固不在战矣（所以） ④思厥先祖父（他们的） ⑤则胜负之数（次数，数量） ⑥洎牧以谗诛（及，等到） A. ①③⑤ B. ①②⑤ C. ③④⑤ D. ②④⑥ 22. 下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 赂秦而力亏         源不深而望流之远 B. 暴秦之欲无厌       可以尽豫游之乐 C. 秦以攻取之外       百姓皆以王为爱 D. 是故燕虽小国而后亡    是而不见可悔故也 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 能耐、能耐，既有能，又有耐。能，指的是本事、水平、才干，往往以知识、学问、悟性为根基；耐，指的是恒心、韧性、定力，每每以信念、毅力、心性为支撑。能是向外突破的锐气，可以像利剑那样劈开顽石；耐是向内沉淀的韧性，能够像青松那样坚韧不拔。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 牡丹江二中2025—2026学年度第二学期高一学年期中试题 语文 考生注意 1.本试卷满分150分，考试时间120分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上 。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效 ， 在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 花是春天的象征，花的盛开意味着春天的到来。然而，日渐发展的城市，与纯真的大自然有了一层淡淡隔膜。都城内的诗人，未必能第一时间感知春天降临，反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。陈师道《和谢公定雨行逢卖花》云：“逢花驻马尚多情，天不违人旋作晴。不使近诗增纸价，得知春入凤凰城。”春天来到都城的讯息，是经由被卖的花朵传递到诗人那里的。 对于都城之内的诗人而言，卖花不只是单纯的商业活动，还是春日风物的真实载体。以卖花书写春日风物，成为城市尤其是都城诗人的常见手法。“京师巷陌新晴后，卖得风流更一般”（林逋《杏花》），“三月名园草色青，梦回犹听卖花声”（赵葵《柳花》），“海棠阴浅日黄昏……卖花声过忽开门”（吕夏卿《春阴》），等等，这样的诗句实在不胜枚举。 卖花给人带来的不只是视觉的享受，还有听觉上的独特美感。《东京梦华录》的“卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听”，就是真实写照。叫卖是宋代城市发展起来的特色，自北宋开封时就已如此，南宋亦仿照北宋。叫卖声甚至演化为专门的技艺。耐得翁《都城纪胜》“瓦舍众伎”条称：“叫声，自京师起撰，因市井诸色歌吟卖物之声，采合宫调而成也。”卖花声的存在，从听觉上也给予文人一种新鲜的刺激。这类卖花声通常来自流动性的商贩。正所谓“帝城只卖担头枝”，都城内流动性的卖花者极多。这类花贩所卖之花，多为朵花、把花，不会是大型盆栽。轻巧的货品，让卖花人可以轻松穿越街巷，以叫卖声招揽客人。声音具有穿透性，就算隔着高墙，也能由户外传播到室内。街巷的错落，又增加了卖花声的幽深感，卖花声的响起与远去，都牵动着居室内的听者。这让深处居室之内的文人获得了一种新的感受外界的方式，不必看到花担上五颜六色的花朵，只凭耳中传来的叫卖声，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。 对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动思乡的心绪和客居的落寞。戴复古《都中冬日》的卖花书写，书写了都城客居的情境：“脱却鹴裘付酒家，忍寒图得醉京华。一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”京华之地，居大不易。对于一生未仕、漫游江湖的戴复古而言，更是如此。典当衣裘，只图得一醉。幸而临安的冬季天气和暖，街头已有杏花叫卖。“昨日街头卖杏花”，不只是临安冬日的风景，同时也是对京华客子的抚慰。“忍寒图得醉京华”则有着江湖游士的辛酸无奈。 对任职都城的士大夫而言，美丽的鲜花不但装点着他们的生活，也调整着他们的心态。《六一诗话》称：“士大夫牵于事役，良辰美景，罕获宴游之乐。其诗至有‘卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦’之句。”都城明明拥有最特别的风景，士大夫却因公务繁忙无暇游赏，只能从卖花担上欣赏桃花李花的盛放。卖花带来了四季流转的美好，安慰着王事鞅掌的士大夫。杨万里《初夏清晓赴东宫讲堂，行经和宁门外卖花市》：“众红半霎聊经眼，不枉皇州第二年。”都城花市的商品紧紧呼应着四季花时，让诗人不必执念于回归故园、退居乡里。花市让杨万里感受到了都城特有的繁华，也纾解了他渴盼回乡的寂寞。 卖花书写中所折射的时序变换、所承载的客居心绪，是宋代作者对都城时间与空间的真切感知，是宋代作者对都城生活节奏的新鲜体验，更隐含着他们关于都城的新思考：该如何自处于都城之中？是在自我与都城的碰撞中伤感，还是努力融入都城生活的节奏？宋人的感受与思考，促使花卉买卖成为体察都城生活及世态人情的精妙视角，而卖花也日渐成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象。 （摘编自周剑之《花担上的帝京：宋代卖花诗词的都城感知及文学意蕴》） 材料二： 南宋都城临安，气候温暖，城市里面购买鲜花的非常多。宋代种花业之所以昌盛，是因为不仅买花的人多，而且购买的量也大。婉约派大词人柳永在《剔银灯·何事春工用意》中形容道：“渐渐园林明媚，便好安排欢计。论篮买花，盈车载酒。”可以想象，在那明媚的春光下，一辆辆装满鲜花的马车从花园里出来，喧阗而又热闹。 商业发达和文化昌盛，使得扬州、成都、洛阳等宋代名城的花市也各有“色彩”。宋人家铉翁《上元夜》也写道：“沙河红烛暮争然，花市清箫夜彻天。”红烛争燃，箫声连夜，洛阳花市的繁华与热闹程度自可想象。成都则二月举办花市，尤以海棠花为最好；扬州的开明桥“春月有花市”，市上卖的芍药的价格有时会比洛阳牡丹还要贵。 为了方便鲜花买卖，南宋政府甚至还专门设置了用于鲜花交易的花市。北宋邵伯温在《邵氏闻见录》中回忆北宋时的洛阳风俗。文中对当时人们赏花、购花的情景作出细致的描写。在鲜花开放之际，吸引了各方人士来到花圃，面对群芳，举杯畅饮，纵情放歌。暮色降临，花农们用竹笼小篮盛着鲜花来到花市“唱卖”。可见，北宋花市，当以夜间最为热闹。尤其是在每年正月十五的元宵之夜，在火光交错间，鲜花争妍。这盛大美景成为宋代文人雅士笔下的一幅美景。诗人文彦博曾夜游花市，在《游花市示之珍慕容》中写道：“去年春夜游花市，今日重来事宛然。列肆千灯多闪烁，长廊万蕊斗鲜妍。”在灯光闪烁间，诗人夜游花市，故地重游，恍惚间，去年美景再现眼前。 （摘编自贾玺增《四季花与节令物：中国古人头上的一年风景》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 都城内的诗人，不能第一时间感知春天降临，因此要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。 B. 卖花带来了四季流转的美好，不仅装点了任职都城的士大夫的生活，同时也安慰了公事繁忙的他们。 C. 宋代诗人对都城的真切感受与思考，使花卉成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象。 D. 宋代名城的花市各有特点，不仅有商业发达和文化昌盛的因素，更与政府的全方位支持密切相关。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 宋代文人依据自己的生活经历、对都城的认识，赋予了卖花活动以多姿多彩的文学意蕴。 B. “帝城只卖担头枝”说明北宋都城只有流动性的花贩，因为轻巧的货品便于花贩走街串巷。 C. 无论是流动性的商贩，还是南宋政府专门设置的花市，都为宋人买花和赏花提供了便利。 D. 在宋代，买花赏花不是统治阶层或文人骚客的专利，而是普通人家也可兴之所至的事情。 3. 下列选项，从内容的角度讲最适合作为论据来支撑材料一第二段观点的一项是（ ） A. “咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。”——刘言史《买花谣》 B. “一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”——戴复古《都中冬日》 C. “匆匆殿下催分首，扰扰宫前听卖花。”——王安石《次杨乐道韵六首》（其六） D. “年年二月卖花天，唯有小桃偏占先。”——梅尧臣《和江邻几省中赏小桃》 4. 陆游《临安春雨初霁》是宋代卖花诗词代表性的作品，请结合材料简要分析这首诗中“卖花”的独特内涵。 《临安春雨初霁》 陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 补充译文： 这些年世态人情淡薄得似纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？ 住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。 铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。 不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。 【答案】1. B 2. B 3. D 4. ①卖花是春日风物的真实载体，能给诗人带来视觉上的享受。“春雨”“杏花”让诗人获得春天降临的真实感。 ②卖花给诗人带来了听觉上的独特美感。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，深处居室之内的诗人获得了一种新的感受外界的方式，通过一夜春雨的听觉感知与对次日卖花声的预期，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。 ③对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动客居的落寞。“客京华”点明了诗人寓居的现状，诗人以“春雨”“杏花”构成的明媚春光为背景，与自己落寞的情怀构成了鲜明的对照。 【解析】 【导语】这组选文围绕宋代“卖花”展开，双线互补：材料一从文学研究视角，解读宋代卖花诗词承载的文人心态与都城感知，挖掘其独特文学意蕴；材料二从社会史视角，梳理宋代各地花市发展盛况，还原宋人卖花买花的生活场景。二者结合，打通文学与社会，展现了宋代独有的都市文化风貌。 【1题详解】 A.“不能第一时间感知春天降临”错，说法过于绝对。材料一第一段说的是“都城内的诗人，未必能第一时间感知春天降临”，“未必”是“不一定”的意思。 C.“花卉成为……事象”错，偷换概念。材料一末尾段说的是“卖花也日渐成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象”，可见“卖花”才是“事象”。 D.“更与政府的全方位支持密切相关”错，无中生有。材料二第二段只是说“扬州、成都、洛阳等宋代名城的花市也各有‘色彩’”，并未提到这与政府的支持有关，选项表述于文无据。 故选B。 【2题详解】 B.“说明北宋都城只有流动性的花贩”错，表述绝对。材料一第三段说的是“正所谓‘帝城只卖担头枝’，都城内流动性的卖花者极多”，而且该段前文还说“这类卖花声通常来自流动性的商贩”，可见还有其他的卖花形式，“只有”说法绝对。 故选B。 【3题详解】 先提炼材料一第二段的核心观点，即卖花是春日风物的真实载体，是都城诗人书写春日的常见手法，再逐一分析选项诗句内容，判断哪一项能匹配该观点。 材料一第二段的主要观点是以卖花书写春日风物，成为城市尤其是都城诗人的常见手法。 A.写的是“买花子”（买歌姬舞女），与“卖花”和春日无关，不支撑。 B.写冬日卖杏花，属于冬日景象而非“春日风物”，不支撑。 C.写宫前听卖花，但未突出“春日风物”这一核心，不支撑。 D.直接以卖花书写二月春日的景象，与材料一第二段观点高度契合，是最佳论据。 故选D。 【4题详解】 分析陆游诗中“卖花”内涵时，要结合诗人的客居身份和全诗的情感基调，不能脱离文本孤立解读。 审题定位：明确分析陆游诗中“卖花”的独特内涵。 回归材料找角度： 材料一从三个角度分析卖花内涵：①春日风物与视觉感知；②听觉审美；③客居心绪。据此逐一对照分析。 逐点对应分析： ①视觉角度：“杏花”是春天象征，让诗人获得春临都城的真实感。 ②听觉角度：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”通过雨声联想卖花声，凭听觉感知时令变化。 ③客居角度：“客京华”点明寓居身份，明媚春光与落寞情怀形成对照，牵动思乡之情。 组织语言作答： 按“观点+诗句分析”结构，分三点清晰呈现，每点先总说再结合诗句具体分析。 （二）现代文阅读II（本题共3小题，12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 仲尼之将丧 冯至 今天早晨，仲尼起得分外的早，这是因为他近日神魂不安，时有噩梦萦绕的缘故。扶着杖，立在门前，仿佛有什么期待似的，向着远方发呆。鸟儿们的晨歌将罢，草地上的露珠，一颗颗地映着旭日的光；遍地的野花，昂然向着这皤白老叟微笑，含着几分嘲讽的意味，但是他对于这些自然的景象，此时毫不注意；他只是想着，或者有一个弟子能够来吧，或者有什么人带来些外边的消息吧！等到了绝望的时候，便这般说：咳，他们也有他们自己的事，哪能影子一般地随我一生呢！——衰弱的目光，无力地望着——北方的云雾已散，蔚蓝的泰山余脉，远远起伏地，展开在他的面前了。 他远远地望见一个衣冠楚楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出来消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。——赐呀，你来得怎么这么晚呢？ 子贡见他先生的神色、言语，都与往日不同，木鸡般愕然地立着了！使他忘记了种种的繁文，善于辞令的子贡，一个字，都不知怎样说才好。——先生…… ——赐呀，你看这座泰山呀——方才的兴奋，立刻又归于消歇；手扶着子贡的肩，师生两个缓缓地走了几步。你说它有时要崩堕吗？ ——先生…… ——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到这里来了…… 子贡本来是因为货殖的事，由这里过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治的意见。哪知出乎意外，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。——先生，可是病…… ——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦——咳，这样的梦，也不只一次了。你说，前面的泰山，有崩颓的那一天吗？ ——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩堕的，如同哲人没有亡一样…… ——赐呀……仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。 子贡慢慢地，扶着先生又坐在石阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在身旁。——等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树之巅，叫了起来了。 ——赐呀，这是什么在叫？仲尼俯着头，一切都在白昼的梦里迷迷濛濛地。 ——先生，是一只雄鸡。 啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射了下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳劳于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同着我一块儿受着隐士们的嘲笑，路人们的冷遇，——我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！ 我是自己打算定了的，终身作一个东西南北的流浪人；郑人为我编成歌谣，说我茫茫如丧家之狗，这四字，真是恰当啊！流浪的人，是没有家室的，我也是从没有一日以家室为怀。我的家室，早已任着它的自然而消灭了，家室啊，是我行为的障碍，是我思想之潮的堤防，我早已把它抛弃在比云还缥缈的虚无之乡了！死的，死了；散的，散了！ 我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方，能够用我一天，种种魔鬼的力，恐吓着我，讽刺着我、压迫着我，四海之大，没有一个地方，容我的身躯；终于不能不怀着惆怅，回到我这儿时的故乡——故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了！没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。 我悔不该回到故乡，故乡于我，失尽了它的意味了。赐呀，我还有几天的生命呢，天也无边，地也无涯，悠悠荡荡，我种种的理想，已化作一片残骸，由残骸化成了灰烬了！后世呀，不可知的后世呀…… ——后世，一定有认识先生的人……子贡寻不出另外可以安慰先生的话了，这淡如白水的慰语，丝毫没引起仲尼的注意—— ——我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人的手里！为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样的光荣！怎样的可以自傲！那个时候，有颜回在我的身边，仲由在我的身边，百十个弟子在我的面前！在弦诵声中死去，韵调是怎样的幽扬！怎样的美丽呀！现在，善良的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个第子，都个人走上个人的路了！……死也要有死的时候！……天呀，天呀，…… 仲尼一气说尽了多少天积蓄着的郁抑，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，再也说不下去了。子贡终于不大了解先生的这种心情上的骤然的改变，想用旁的话把先生的话路岔开，却寻不着适当的话。 ——先生，该是午餐的时候了吧？ ——啊，——似乎仲尼没有听清。——午餐？ ——先生的精神太疲劳了！ ——咳，疲劳啊—— ——先生到房子里休息休息—— ——休息？ ——我到菜圃里去剪一些菜，为先生煮汤吧！ ——你去吧，我到房子里…… 子贡一步三回顾地，怀里怀着鬼胎，不知将来究竟要发生什么变故，走到房后的菜园里去了。仲尼依然坐在门前，他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样。远远近近，静悄得使人听着了万籁的极细微的呼吸…… 正是傍午的时分。泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了！ 一九二五年七月作 （原刊于一九二六年十月《沉钟》第二期，有删改） [注]子贡，复姓端木，名赐、字子贡。仲由，姓仲，名由，字子路。颜回，姓颜，名回，字子渊。三人都是孔子弟子。 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “近日神魂不安”“时有噩梦萦绕”，既交代了仲尼起床分外早的原因，也暗示了他身体的衰弱状况。 B. 仲尼看到雄鸡便想到了仲由的一生，想到仲由像金星随太阳般的追随自己，这表现出他对仲由的思念和歉意。 C. 仲尼慨叹“没有一个人不说我是陌生人”，面对已失尽了意味的故乡，他早就发出了“故乡真是荒凉”的悲鸣。 D. “他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样”，表明作为圣人的仲尼也像凡人一样对死亡充满了恐惧。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏、不正确的一项是（ ） A. 第一段中渴望“弟子能够来”“有什么人带来些外边的消息”等心理描写，突出了仲尼对弟子的思念和向往热闹的心情。 B. “衰弱的目光”“两颗绿豆大的泪珠”“对着那只鸡望了许久”等细节描写，包含着作者的想象，给人留下深刻印象。 C. 小说中的对话描写没有运用引号，而大量使用破折号，不仅使行文简洁生动，而且蕴含良多，体现了作者独特的语言风格。 D. 作者结合《史记・孔子世家》《论语》等相关记述进行二度创作，使小说达到了历史真实与艺术真实的有机融合。 7. 文中仲尼具有怎样的形象特点？子贡这一人物对仲尼形象的塑造有何作用？请结合文本简要分析。 【答案】5. D 6. A 7. 第一问：仲尼是一个头发皤白，身体衰老的哲人；曾经怀抱理想，四处奔波，宣传政治主张；晚年寂寞孤独，面对嘲讽，仍然不改初衷。 第二问：子贡是一个锱铢为利、整日忙碌的商人；他不能完全理解老师仲尼的思想；他的形象反衬、衬托、对比了仲尼追求理想的执著与坚守。 【解析】 【导语】冯至这篇历史小说跳脱了固化的圣贤叙事，将临终孔子还原为饱经失意的普通人：理想落空、旧友凋零、流浪半生的孤独怅惘，都被细腻描摹出来。笔调柔婉抒情，借旧史注入五四时期知识分子的精神迷茫，意蕴深沉，极富感染力。 【5题详解】 D. “仲尼也像凡人一样对死亡充满了恐惧”理解有误。依文意“那个时候，有颜回在我的身边，仲由在我的身边，百十个弟子在我的面前！在弦诵声中死去，韵调是怎样的幽扬！怎样的美丽呀！”可知，仲尼惧怕的更多的是寂寞孤独，而非死亡。 故选D。 【6题详解】 A. “向往热闹的心情”分析有误，他盼着有消息来，是盼着这世道能够有所改变。孔子一生周游列国、心怀济世理想，他落寞期盼来人、等外界音讯，本质是牵挂时局朝政，渴望自己的治国理想有施展可能、世道能有所改观。 故选A。 【7题详解】 解答此题需先拆解人物形象概括与次要人物作用两大题型，依托人物言行、心理、处境逐层梳理。 ①审题定位：明确分为两小问，一是概括主人公仲尼形象特点，二是分析次要人物子贡对塑造仲尼的艺术作用。 ②第一问思路：从外貌神态、人生经历、精神心境三个维度切入，抓取文中衰老神态、周游列国推行理想、弟子离散、内心孤寂落寞等文本细节，分层提炼人物特质。 ③第二问思路：先梳理子贡自身身份与认知局限，再从侧面衬托角度切入，以子贡务实逐利、难以理解圣贤精神的状态，和仲尼执着坚守理想形成对照，凸显仲尼精神境界与孤高特质，完成形象烘托。 二、古代诗文阅读（42分） （一）文言文阅读（本题共5小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （选自《谏太宗十思疏》） （二） 上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。” （选自《资治通鉴·唐纪》） （三） 贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前？”对曰：“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大？”征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异？”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“诚如公言，非公无能道此者。人皆苦不自觉，公向未道时都自谓所行不变及见公论说过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。” （选自《贞观政要·论纳谏第五》） 8. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公向A未道时B都自谓C所行D不变E及见公F论说G过失堪惊。 9. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “凡百元首”与“凡六百一十六言”（《琵琶行》）两句中的“凡”意思不同。 B. “创业与守成孰难”与“与嬴而不助五国也”（《六国论》）两句中“与”意思不同。 C. “得一生”与“下饮黄泉，用心一也”（《劝学》）两句中的“一”意思不同。 D. “见人谏”与“终必不蒙见察”（《答司马谏议书》）两句中的“见”意思相同。 10. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在选文（一）中，作者概括了历代统治者能善始却不能善终的历史教训，得出了“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的结论。 B. 在选文（二）中，唐太宗对房玄龄认为“创业难”的观点加以否定，而赞同魏征“守成难”的观点。 C. 在选文（三）中，魏征认为当时的唐王朝恩泽声威比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年，唐太宗对此很不理解。 D. 在选文（三）中，魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，受到了太宗的充分肯定，认为魏征让他看到了自己的过失。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （2）旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。 【答案】8. BEG 9. D 10. B 11. （1）即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，最终（他们）也只能苟且免于惩罚而不会怀念君王的仁德，表面上恭敬但内心并不悦服。 （2）不久因为天下太平无事，（君王）逐渐变得骄纵奢侈，自我放纵。 【解析】 【导语】材料一从普遍规律切入，指出“善始者实繁，克终者盖寡”，揭示守成之难在于人心易骄。材料二通过太宗君臣的讨论，明确提出“守成之难，方当慎之”，将理论聚焦于现实政治。材料三则以贞观后期的具体表现为例，实证了守成时期易生“不悦人谏”的懈怠，同时展现了太宗“苦不自觉”后的清醒与纳谏的实践。三者共同阐释了守成之道在于永恒的忧患意识、谦抑的纳谏胸怀与不懈的德义坚守，其警策意义超越时代。 【8题详解】 句意：你刚才没有说的时候，我自认为（所作所为）没有改变，等到听了你的议论，（才知道自己的）过失如此惊人。 “公向未道时”为时间状语，可单独断开，故在B处断开； “自谓所行不变”为动宾结构，省略主语“我”，语意完整，故在E处断开； “及见公论说”表承接，“过失堪惊”表结果，故在两句之间G处断开。 故选BEG。 【9题详解】 A.正确。所有、凡是/总共。句意：（古代）所有帝王。/总共六百一十六个字。 B.正确。和/亲附、结交。句意：创业和保持成业，哪一样更难？/（齐国）亲附秦国而不帮助其他五国。 C.正确。一次/专一。句意：获得一次生存（的机会）。/（蚯蚓）向下能饮到地下的泉水，（这是）因为它心思专一。 D.“意思相同”错误。看见、见到/被。句意：看到有人进谏。/最终也必定不会被（您）体察。 故选D。 【10题详解】 B.“唐太宗对房玄龄认为‘创业难’的观点加以否定”错误。唐太宗并未否定房玄龄，而是综合二人观点，认为“创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之”，选项曲解文意。 故选B。 【11题详解】 （1）“虽”，即使；“董”，监督；“振”，通“震”，威吓；“虽董之以严刑，振之以威怒”，状语后置，正常语序我为“虽以严刑董之，以威怒振之”。 （2）“旋”，不久；“无虞”，没有忧患；“自溢”，自我放纵、自满。 【参考译文】 （一） 历代所有的帝王，承受上天重大的使命，无不是在深深忧虑时德行显著，功业告成后德行就日渐衰败。开头做得好的人确实很多，能够坚持到底的大概很少。难道是夺取天下容易、守住天下艰难吗？当初夺取天下时力量绰绰有余，如今守护天下却力量不足，这是什么缘故呢？处在深重的忧患之中，一定会竭尽诚心对待臣民；已经实现心愿，就放纵性情、傲视他人。竭尽诚心，即使隔绝遥远的胡越之人也能团结成一体；傲视他人，即使至亲骨肉也会变得形同路人。）即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的愤怒来震慑他们，最终（他们）也只能苟且免于惩罚而不会感念仁德，表面上恭敬但内心并不信服。 （二） 唐太宗问身边的大臣：“开创基业与守住基业，哪一个更艰难？”房玄龄说：“国家草创未定之时，和各路豪杰一同起兵较量争斗，而后使他们臣服，创业更艰难啊！”魏征说：“自古以来的帝王，没有谁不是在艰难困苦中取得天下，又在安逸享乐中失去天下，守住基业更艰难啊！”太宗说：“玄龄和我一同夺取天下，历经万死才得幸存，所以懂得创业的艰难。魏征和我一同安定天下，常常担心富贵滋生骄奢，疏忽大意酿成祸乱，所以懂得守成的艰难。然而创业的艰难，已经成为过去；守成的艰难，正应当和各位大臣谨慎对待。”房玄龄等人行礼说：“陛下能说出这样的话，是天下百姓的福气。” （三） 贞观十一年，唐太宗对魏征说：“近来我处理政事的得失、政治教化，和从前相比怎么样？”魏征回答：“如果论恩泽声威所波及的范围，远方外族前来朝贡，跟贞观初年相比，早已超出好几个等级。如果论德行仁义潜移默化、使民心由衷归服，和贞观初年相比，差距就非常大了。”太宗说：“远方外族归顺臣服，本该是德行感化的结果。从前的功业，为什么反而更大呢？”魏征说：“从前天下尚未平定，常常把坚守德义放在心上。不久因为天下太平无事，（君王）逐渐变得骄纵奢侈，自我放纵。所以现在功业虽然盛大，德行终究比不上当初。”太宗又问：“如今的行事和从前相比，差别在哪里？”魏征说：“贞观初年，担心没人敢进谏，主动引导臣下直言规劝。三年以后，听到别人进谏，还能欣然听从采纳。近一两年来，心里不喜欢别人进谏，即使勉强听从接受，内心始终愤愤不平，确实面露为难神色。”太宗说：“确实像你说的这样，除了你没有人能说出这些实情。人都苦于难以自我察觉过失，你没说起时，我自认为行事没有改变；等到听你剖析论说，才惊觉自己过失很多。你只管保持这份直言之心，我终究不会违背你的谏言。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 清溪行① 李白 清溪清我心，水色异诸水。 借问新安江②，见底何如此？ 人行明镜中，鸟度屏风里。 向晚猩猩啼，空悲远游子。 [注]①本诗作于诗人被“赐金放还”，离开京城已漫游十年之际。②新安江：河流名。发源于安徽，在浙江境内流入钱塘江。以清澈闻名。 12. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗情景交融，着意描写清溪水色的清澈，寄托了诗人喜清厌浊的情怀。 B. 诗的首句描写了自己的感受，赋予客观景物主观化特性，突显出清溪水色的特异。 C. 诗的颔联用衬托手法突出地表现了清溪水色的清澈。 D. 此诗的诗眼是“行”，围绕诗人在清溪的行踪表现他对清溪的喜爱，情由境出。 13. 某学者在一书中点评此诗“五、六（颈联）笔有画致，七、八（尾联）使人凄然”，请结合诗句内容简要赏析。 【答案】12. D 13. ①颈联有画致，诗人以“明镜”比喻清溪，把群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如人行走在明镜中，鸟儿在屏风中飞翔。这样一幅美丽的倒影，画面感强，诗中有画； ②尾联凄然，入晚时，猩猩的声声啼叫，创造了一个悲切凄凉的清寂境界，在诗人听来，猩猩的啼叫，就是在为自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心落寞郁闷的情绪。 【解析】 【导语】此诗为李白被“赐金放还”后所作，以“清溪”为意象，前六句极写水色清澈（“人行明镜中，鸟度屏风里”以比喻绘景），尾联“猩猩啼”陡转，借空山暮色抒发远游子的孤寂悲愁。全诗情景交融，于澄澈中见沉郁，展现诗人失意漫游中的复杂心境。 【12题详解】 先逐一分析每个选项，结合诗句内容、写作手法、诗歌主旨判断表述正误。因为要找不正确的选项，所以需先明确诗歌的诗眼、手法、情感核心，再对应选项验证。 D.“诗眼是‘行’”“围绕诗人在清溪的行踪”错误。诗眼是“清”不是“行”，全诗着意描写清溪水色的清澈，从首联“清我心”的主观感受，到颔联以新安江衬托清溪，再到颈联的比喻，都是围绕清溪的清澈，并没有突出诗人的行踪。 故选D。 【13题详解】 拆分颈联和尾联分别赏析。 ①赏析颈联时，因为要分析“笔有画致”，所以需从修辞手法、画面营造的角度入手，结合诗句内容分析其画面感的体现。 手法：比喻（以“明镜”喻清溪，“屏风”喻群山）； 内容：人影、鸟迹倒映溪中，如行镜中、穿屏风，画面澄澈灵动； 效果：以画入境，强化清溪“异诸水”的视觉美感。 ②赏析尾联时，因为要分析“使人凄然”，所以需结合诗歌写作背景，从意象、情感表达的角度入手，分析其悲情的来源。 手法：以景结情（借“猩猩啼”渲染氛围）； 内容：傍晚猿啼打破空寂，触发“远游子”漂泊之悲； 效果：景中含情，将个人失意融入空山暮色，余韵凄凉。 （三）名篇名句默写（本题共8小题，16分） 14. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）《答司马谏议书》一文中表明改革绝非个人肆意妄为，而是遵循先王贤明政治的句子：“_________，________。” （2）王安石在《答司马谏议书》中驳斥奸邪之论、拒绝巧言谄媚之人，体现其刚正不阿的句子：“_________，________。” （3）《谏太宗十思疏》中“_________，________”写国君掌握着帝王的重权，据有天地间重大的地位。 （4）《谏太宗十思疏》中写不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，同时“_________，________”，这也如同挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （5）杜牧在《阿房宫赋》中用夸张手法描写阿房宫占地广阔、遮天蔽日的宏伟气势的句子是：“_________，________。” （6）《阿房宫赋》中总结秦朝灭亡的教训，警示后人应以史为鉴，否则将陷入“_________，________”的历史循环。 （7）《六国论》中，苏洵用“_________，________”两句写出六国先辈们开疆拓土的艰辛过程，以此为后辈轻易割让土地的行为做对比，从侧面论证不能赂秦的道理。 （8）在《六国论》中，苏洵直接表明在强秦贪得无厌的本性下，诸侯有限的土地会直接招致“_________，________”的结果。 【答案】 ①. 举先王之政 ②. 以兴利除弊 ③. 辟邪说 ④. 难壬人 ⑤. 人君当神器之重 ⑥. 居域中之大 ⑦. 德不处其厚 ⑧. 情不胜其欲 ⑨. 覆压三百余里 ⑩. 隔离天日 ⑪. 后人哀之而不鉴之 ⑫. 亦使后人而复哀后人也 ⑬. 暴霜露 ⑭. 斩荆棘 ⑮. 奉之弥繁 ⑯. 侵之愈急 三、语言文字运用（本题共3小题，11分） 15. 把下列标号的语句组织起来填入文中划横线处，语意连贯的一项是（ ） 《红楼梦》就是以元春省亲、宝玉挨打、抄检大观园、黛死钗嫁等重大事件为分水岭，_______，_______，_______，_______。刘姥姥三进大观园，贾府里宝钗、凤姐、宝玉、贾母四个生日的安排，都起了重要作用，标志着爱情婚姻悲剧和家庭衰败的过程。甚至整个大观园的景色，也随着贾府的盛衰和宝黛爱情悲剧的发展而变化。 ①几乎没有任何一个线索可以从这幅天然的织锦中抽得出来 ②条理清晰，首尾连贯 ③各个事件互为因果，连环勾牵，毫不间断 ④把大大小小的事件和人物组织起来 A. ④③①② B. ③①②④ C. ④②③① D. ②①④③ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 本题中需要排序的四句话是在说《红楼梦》中事件的组接特点。很明显，②是从全局的角度进行阐述，③①从各个事件之间的关系角度进行阐述，并且只有第④句没有主语，应承语境中的前一句话而来排在第一个空； 然后是②，从全局的角度进行阐述；③①之间，应该先说各个事件之间的关系特点，然后用比喻对之进行形象说明，所以先③后①。 故选C。 16. 广州话剧艺术中心拟在《红楼梦》剧中编入能体现“差序格局”典型场景的几出戏。下列是编剧助理小徐打算选编的场景，不符合要求的一项是（ ） A. 雨村判案 B. 元妃省亲 C. 探春理家 D. 香菱学诗 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解名著中心主旨及关键情节的能力。 A.“雨村判案”故事梗概：冯家和薛家因为争买一个丫头（其实是甄士隐女儿甄英莲）而发生争执，拐子收了冯家钱又把丫头卖给薛家，薛蟠便喝令手下人把冯家公子冯渊打死了。贾雨村正要判案的时候一个幕僚拦住他，给他看“护身符”，贾雨村便改了结果，向冯家说薛蟠得病死了，就多赔了点银子给冯家，冯家就没什么好说的了，贾雨村借此拉拢薛家。“雨村判案”中，英莲本是贾雨村恩人甄士隐的女儿，但贾雨村从自身的利益出发，着意讨好四大家族，体现了每个人以自我为中心的差序格局；而“四大家族”构成的权利结构也是由内到外一层层递减，内圈紧密的四大家族一荣俱荣，外圈薄弱的毫无关系的贾雨村也能借此与他们攀上关系，着充分体现了能放能收，能伸能缩的“差序格局”。 B.“元妃省亲”故事梗概：元妃省亲时先看到大观园，暗叹过于奢华。后来与贾母等人相遇，都哭了一场。接着见了林黛玉、薛宝钗和薛姨妈，又见了贾宝玉，然后看了匾额，她着各人选一首题诗，薛、林二人得到赞誉。宝玉独作四首，薛宝钗看见他用了“绿玉春犹卷”这一句，提醒他元妃不喜欢“绿玉”一词，叫宝玉改成了“绿蜡”。宝玉作了三首，正在冥思苦想，黛玉见他只少“杏帘在望”一首，就帮他作了一首，让宝玉抄袭。其实黛玉本想今夜大展奇才压倒众人的，但元妃只命一人作一首诗，她只好作罢。结果元妃看了，喜之不尽。说最后一首为上。把山庄名改成了“稻香村”。之后再听了几出戏，也就散了。“元妃省亲”发生在贾家内部，是一种以亲属关系为主轴的网络关系，体现了“差序格局”。 C.“探春理家”故事梗概：探春理家一回实际上是贾探春、李纨和薛宝钗三个人共同管理荣国府。王夫人就叫贾探春出来帮助管理，然后又请上了薛宝钗。探春先拿自己母亲开刀，狠狠驳回了她要破坏祖宗旧例的野心；接着，她又把目光瞄准了凤丫头和贾宝玉，把前者的面子驳得分毫不剩，把后者不该花的钱一刀给裁得干干净净；最后，她又不惜得罪贾府内外众多的买办，把他们平日能搜刮得到的脂粉钱给夺了回来。这种种举措下来，虽说没能节省多少银子，但却杀倒了很多人的威势，“探春理家”发生在亲属关系之中，以“探春”为中心结成网络，取得了初步成效，体现了“差序格局”。 D.“香菱学诗”故事梗概：香菱学诗可以分为黛玉指导读诗和香菱练习写诗两个阶段。第一阶段主要写黛玉知道香菱读诗。第二部分主要写香菱在黛玉的指导下练写写诗的过程。这一部分按香菱写诗由失败到成功的过程又可以分为三层；第一层就是写作第一稿的过程，第一稿是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下写成的，遭到了宝钗的否定，得到了黛玉的中肯评价。第二层亦即第二稿是在如痴如醉的苦思下完成，被宝钗评价为偏题，林黛玉则评价为只有景色，缺少人的灵性。第三层就是写香菱在阶前竹下“挖心搜胆”终于在梦中偶得，写诗获得成功。“香菱学诗”中，香菱本来与宝钗的亲属关系更近，但宝钗不愿意指导她，反而是与她关系较远的黛玉愿意做指导，所以这则故事中没有体现“差序格局”。 故选D。 17. 学校戏剧节排演《红楼梦》，请你为林黛玉的扮演者租借一套戏服。租借处只剩大红、纯白、淡绿的三套，你会选择哪一套？请选择并说明理由，要求：阐释色彩内涵，解说黛玉形象或经历。 【答案】答案示例一：我选纯白。①白色是素雅之色。林黛玉丧母后被送到姥姥家寄养，柔弱多病、寄人篱下，孤高清冷。②白色是纯洁之色，如诗句《咏海棠》中“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，一身洁白表现出黛玉不慕荣华、冰清玉洁的品性。③白色是冷色调，预示了她“质本洁来还洁去”“冷月葬花魂”的悲惨结局，更能唤起人们对这位少女命运的同情。 答案示例二：淡绿最合适。①淡绿色是草木之色。能令人联想到大自然草木的清新之气，而林黛玉本是为还泪而来的绛珠草化身。②淡绿色是竹之色。黛玉居于潇湘馆，号“潇湘妃子”，与宝玉有木石前盟，从不说有关仕途经济的“混账话”，如同君子竹般超凡脱俗。③淡绿色是青春之色。符合少女青春美好的年龄特点，还能充分体现世外仙姝高雅灵秀的书卷气息。 答案示例三：我选大红。①小说作者曹雪芹对林黛玉的着装描写较少，仅有的几次服饰基调以大红色为主。②按照小说设定，林黛玉前世为绛珠仙草，贾宝玉则是赤霞宫神瑛侍者，“绛”和“赤”都是红色，有炽烈、热情之意。③红色有赤诚、忠贞的内涵，宝玉黛玉同属“情痴”，心心相印，不被浊世所染而葆有赤子情怀。两者炽热诚挚的爱情成为《红楼梦》中的一抹亮色，它的毁灭更使观众触目伤怀。 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。 如选纯白。首先，考生要准确把握林黛玉这一艺术形象。联系林黛玉的身世可知，林黛玉是在母亲去世之后投奔贾府，之后又死了父亲，从此常住贾府，常有“寄人篱下”之感，养成了她孤标傲世的性格。林黛玉多愁善感、才思敏捷，曾经写下《葬花词》，借“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，表达自己追求高洁的本性。 而白色，象征着纯洁素雅。如荷塘中的朵朵白莲，清纯素雅，寓意着出污泥而不染的高洁。白色还能让我们联想到白云的高逸、霜雪的洁净、白璧的朴素无瑕……，给林黛玉的扮演者租借白色戏服，更能烘托出人物形象的高洁的情操气质，也更能唤起观众对林黛玉悲苦命运的同情。 如果选择大红或淡绿的戏服，也要先阐释色彩的内涵，再结合黛玉形象或经历说明选择的理由。 四、课内知识部分（共5小题，10分） 18. 下列句子中与例句句式相同的一项是（ ） 例句：虽董之以严刑 A. 惧满溢，则思江海下百川 B. 震之以威怒 C. 人君当神器之重，居域中之大 D. 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查判断理解文言文特殊句式的能力。此类题型考查形式主要有显性和隐性两种。显性就是以选择题形式判断句式的不同，隐性是将文言文特殊句式放在翻译中综合考查。备考时要注意以下两点：一是对文言文特殊句式的复习要重点掌握判断句、被动句、倒装句和省略句。二是对各类句式的基本知识与判断标准要理解、熟记，以便解题时进行知识迁移。 本题中，例句“虽董之以严刑”是状语后置句，“以严刑”状语后置。译为：虽然（可以）用严酷的刑罚监督（人们）。 A项，省略句。省略了主语。译为：做国君的人，如果害怕自满自大，就要想想江海里的水都是居于下面，由成百上千的川流汇聚而成。 B项，状语后置句。“以威怒”状语后置。译为：用声威震慑他们。 C项，定语后置句。“重、大”是“神器、域中”的定语后置了。译为：国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位。 D．判断句。“……者也”表判断，译为：这也（就是通过）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远。 故选B。 19. 对下列各句中加点“之”字的意义和用法的判断，正确的一项是（ ） ①根不固而求木之长 ②源不深而望流之远 ③居域中之大 ④岂其取之易而守之难乎。 A. ①和②相同，③和④相同 B. ①和②不同，③和④不同 C. ①和②不同，③和④相同 D. ①和②相同，③和④不同 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言文中虚词的意义和用法的能力。 本题中，①②中的“之”都是助词，放在主谓间，取消句子独立性； ③中的“之”是助词，定语后置的标志； ④中的“之”是代词，指代“天下”。 因此①②相同，③④不同。 故选D。 20. 对下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 举先王之政 举：全 B. 辟邪说 辟：批驳 C. 度义而后动 度：考虑 D. 一切不事事 事：办（事） 【答案】A 【解析】 【详解】A.错误。“举”，施行。句意：施行先王的政治主张。 B.正确。句意：批驳不正确的言论。 C.正确。句意：考虑到（事情）适宜就采取行动。 D.正确。句意：一概都不做事。 故选A。 21. 阅读《六国论》，对下列句子中加点词的解释，全都不正确的一项是（ ） ①破灭之道也（规律） ②率赂秦耶（全都） ③固不在战矣（所以） ④思厥先祖父（他们的） ⑤则胜负之数（次数，数量） ⑥洎牧以谗诛（及，等到） A. ①③⑤ B. ①②⑤ C. ③④⑤ D. ②④⑥ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 ①“道”，原因。句意：这就是六国破灭的原因。 ③“固”，本来。句意：本来就不在于战争。 ⑤“数”，命运。句意：胜败的命运，存亡的理数。 故选A。 22. 下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 赂秦而力亏         源不深而望流之远 B. 暴秦之欲无厌       可以尽豫游之乐 C. 秦以攻取之外       百姓皆以王为爱 D. 是故燕虽小国而后亡    是而不见可悔故也 【答案】B 【解析】 【详解】A.连词，表因果，因而/连词，表转折，却。句意：割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了。/源头不深却希望河水流得远长。 B.都是结构助词，……的。句意：强暴的秦国的欲望永远不会满足。/可以尽享游玩的快乐。 C.介词，用，在/动词，认为、以为。句意：秦国除用战争的方法取得土地之外。/百姓都认为大王您（对那头牛）是吝啬啊。 D.代词，这/动词，认为正确。句意：因此燕国虽然是个小国，却灭亡在后。/认为正确，就看不出有什么值得反悔的缘故。 故选B。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 能耐、能耐，既有能，又有耐。能，指的是本事、水平、才干，往往以知识、学问、悟性为根基；耐，指的是恒心、韧性、定力，每每以信念、毅力、心性为支撑。能是向外突破的锐气，可以像利剑那样劈开顽石；耐是向内沉淀的韧性，能够像青松那样坚韧不拔。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 能为刃，耐为基，方行远 “能耐、能耐，既有能，又有耐”，一句通俗的俗语，道尽了成事的核心要义。“能”是洞察世事的学识，是攻坚克难的才干，是向外突破的锐气；“耐”是沉心积淀的定力，是百折不挠的韧性，是向内扎根的坚守。唯有让“能”与“耐”相辅相成，方能如利剑破障、青松傲雪，在人生与事业的征途上行稳致远。 “能”是成事之基，是突破困局的锐利锋芒。古人云“工欲善其事，必先利其器”，此处之“器”，便是立身行事的本领与才干。试想，若华佗无精湛的医术之“能”，便难有“刮骨疗毒”的传世佳话；若钱学森无深厚的物理之“能”，便难成“两弹一星”的惊天伟业。“能”的积累，源于日复一日的钻研与学习，是知识的沉淀，是悟性的升华，更是面对难题时敢于亮剑的底气。 “耐”是成事之要，是沉淀积累的坚韧底色。如果说“能”是划破黑暗的星火，那么“耐”便是维系星火不灭的柴薪。世间万事，鲜有一蹴而就之功，更多的是漫长的等待与坚守。曹雪芹批阅十载、增删五次，以非凡的恒心之“耐”，才铸就《红楼梦》这部千古奇书；敦煌学者樊锦诗扎根大漠数十载，以执着的毅力之“耐”，才让千年壁画重焕光彩。“耐”不是消极的等待，而是在沉淀中积蓄力量，在坚守中锤炼心性。 “能”与“耐”并非孤立存在，而是相辅相成、辩证统一的整体。无“能”之“耐”，是盲目的坚守，易陷入“固执己见”的误区，最终空耗光阴；无“耐”之“能”，是浮躁的锋芒，易沦为“昙花一现”的惊艳，难以长久。“能”为“耐”指明方向，“耐”让“能”得以升华，二者相融，方能成就真正的“能耐”。 反观当下，不少人急于求成，片面追求“能”的速成，却忽视了“耐”的沉淀。有的年轻人渴望一夜成名，疏于打磨本领，最终只能在浮躁中消磨时光；有的创业者急于盈利，缺乏长期坚守的定力，稍有挫折便半途而废。殊不知，真正的成功从来不是“速成”的神话，而是“能”与“耐”共同浇灌的果实。“耐”的沉淀，是为了让“能”的锋芒更加锐利；“能”的精进，是为了让“耐”的坚守更有价值。 愿我们都能在成长的道路上，既勤于打磨本领，积蓄“能”之锐气；又乐于沉心坚守，涵养“耐”之韧性。以能为刃，划破前行迷雾；以耐为基，筑牢成事根基，方能在时代的浪潮中，成就属于自己的精彩人生，书写无愧于时代的华章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料以“能耐”的拆解为核心，深度阐释了二元互补的核心逻辑：“能”是外在的硬实力，是立足于世的本领、突破困局的锐气，其根基在于知识积累、学问沉淀与认知悟性，如同利剑般具备主动突破、攻坚克难的力量，是成事的前提与基础；“耐”是内在的软实力，是沉淀自我的韧性、坚守目标的定力，其支撑源于坚定信念、持久毅力与沉稳心性，恰似青松般拥有抵御风雨、矢志不渝的韧劲，是成事的保障与续航力。二者并非孤立存在，而是辩证统一、相辅相成的整体：无“能”之“耐”，是缺乏方向与实力的盲目坚守，易陷入固执僵化，终究难成其事；无“耐”之“能”，是缺乏沉淀与坚守的昙花一现，纵使天赋异禀、本领高强，也易在挫折与浮躁中半途而废，难以抵达长远目标。材料本质是引导人们思考“硬实力与软实力”“突破与坚守”“锋芒与沉淀”的辩证关系，既强调锤炼本领的重要性，也凸显涵养定力的必要性，最终指向个人成长、事业成就、社会发展等场景中“内外兼修、刚柔并济”的成事之道。 文章可采用“总—分—总”的论证结构，开头简括材料中“能”与“耐”的内涵，直接亮出中心论点；中间部分设置三个并列分论点，先从反面论证“无能之耐”的盲目与“无耐之能”的短效，再从正面论证“能耐相济”的成事逻辑，论证过程中可运用对比论证（如方仲永有能无耐与袁隆平能耐兼具的对比）、举例论证（选取苏炳添、华为、敦煌研究院等典型素材）、比喻论证（延续材料喻体或补充新喻体）增强说服力；结尾回扣中心论点，联系青年成长、时代发展等现实语境，升华“新时代青年既需磨砺过硬本领，又需修养持久定力”的主旨。 立意： 1.能耐相济，方可行稳致远。 2.以能破局，以耐守成。 3.砺能修耐，终成不凡。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $