内容正文:
中│外│历│史│纲│要│上
第1课
中华文明的起源与早期国家
【课程标准】
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系;
2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征。
各位评委老师,各位同学们好,上课!
请坐。
我们先来读一遍这节课的标题和课程标准,了解一下这节课对我们有什么要求。
1
什么是中华?
地理的、民族的、文化认同的……
新课导入
在正式讲这一课的内容之前,我先问同学们一个问题,什么叫做“中华”?我们可能有些同学听说过或者看过这本书,中华上下五千年,这个中华是什么意思?
我听到有同学说,是今天的中国吗?还有答案吗?
中原的意思?
这位同学,请。
中原华夏的意思?
可能我们对中华这个词有着不同的理解,可以从地理的、民族的、文化的,等等等等都可以。
2
什么是文明?
“现今史学界一般把‘文明’一词用来指一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段,这种社会中,除了政治组织上的国家以外,已有城市作为政治、经济、文化各方面活动的中心,它们一般都已经发明文字和能够利用文字作记载,并都已知道冶炼金属,文明的这些标志中,以文字最为主要。”
—— 夏鼐:《中国文明的起源》
文明的标志:国家、城市、文字
新课导入
那什么叫文明呢?我们直接来看一下史学界是怎么定义的。我们一起来读一遍。
我们可以看到课件上标红的关键词,我们可以归纳总结出文明的标志有什么?
国家、城市、文字。
请同学们把这一句在课本上做下笔记。
3
目录
一、中华文明的起源:石器时代
二、中华文明的发展:从部落到国家
三、中华文明的形成:夏商西周的灭亡
我们接下来就从这三个部分开始学习:
来一起找一找中华文明的起源,看看我们是在什么时候有这些标志和特征的好不好?
4
一、中华文明的起源:石器时代
先看第一个小节:中华文明的起源:石器时代
5
进入时间 代表遗址、遗存 生产生活状况
旧石器
时代
新石器
时代
社会组织形态
旧石器
早中期 原始人群
旧石器晚期、新石器早中期
新石器晚期(距今约5000年)
1.概况
一、中华文明的起源:石器时代
距今约170万年
元谋人、北京人
①打制石器;学会用火
②渔猎、采集
③群居生活
距今约
1万年
仰韶(黄河中游/彩陶,粟/姜寨遗址)
大汶口(黄河下游)
河姆渡(长江下游/水稻)
龙山(黄河中下游/黑陶 /陶寺遗址)
良渚(长江下游/玉器,祭坛神庙)
红山(辽河流域/玉器,祭坛神庙)
①磨制石器
②出现原始农业
③定居生活
母系系族社会(集体劳动,成果共享)
父系氏族社会
(私有制,贫富分化,阶级分化,权贵阶层)
接下来给大家三分钟的时间,请大家阅读课本的第二到第四页,完成这个表格,了解一下石器时代的古人类和文化遗存。
请大家边找边画,把答案在课本上画出来。
时间到,我看到大家基本都完成了。现在来请我面前的这一组同学以开火车的方式来回答问题。
6
中华文明起源的特征:星罗棋布、多元一体
特点:以黄河、长江流域为主干,以中原为核心,多元一体。
特点:主要沿河分布,从南到北、从东到西,分布范围广,星罗棋布。
一、中华文明的起源:石器时代
同桌讨论(3分钟):我国早期人类分布有什么特点?
如果我们把刚才填空的代表遗存放在地图上,整体上看,我国早期人类分布有什么特点?
先看旧石器时代的这些人类遗址有什么特点?聚在一起吗?没有,非常分散,而且这个数量怎么样?看上去比较少,而且集中分布在?河流沿岸。
再来看新石器时代有什么特点?
集中在某一个地区对不对?相对集中在黄河流域,而且这个数量明显多了很多,所以我们说它有多元性。
从早期的沿河分布,到后来的聚集在黄河长江流域,从分散到聚集,所以我们说它以中原为核心,有一体性。这就是中华文明早期发展的多元一体的特性。
7
小组讨论(5分钟):通过良渚遗址的考古发现,分析当时是否进入文明社会?
良渚古城平面布局图
良渚玉器的纹饰主题是神人兽面纹,上部是头戴羽冠的神人形象,下部是圆眼獠牙的猛兽的面目。
一、中华文明的起源:石器时代
我们以良渚文化为例,分析一下这一时期是否出现了文明的标志。也是给大家五分钟的时间,前后四人为一组,小组讨论,
通过考古发现,还原了良渚古城的平面分布图。出现了城墙,出现城墙代表什么?有城市才有城墙,说明当时已经有了城市。
当时还出现了墓葬区,墓葬还分了等级,不同等级的随葬品数量不一样,说明了……当时划分了不同的阶层。
一个是代表神权的玉琮,一个代表王权的玉钺,这说明了什么啊?王权和神权的结合。
玉器上面的纹饰主题是神人兽面纹,说明出现了宗教,有宗教就说明当时已经出现了组织机构。
8
9
煜 梁 (煜梁) -
课堂练习:
【单项选择题】江西万年仙人洞和吊桶环遗址是一处罕见的世界级洞穴遗址,先后发掘出大量陶器、石器、骨器、蚌器、烧火堆、人头骨、股骨、大量动物骨骼、灰坑等,还发现了栽培稻植硅体。由此可知,该遗址( )
A.已具有早期国家的特征
B.仍然处于原始人群阶段
C.可确定出现原始畜牧业
D.属于新石器时代的文明
【详解】
根据材料并结合所学知识可知,石器、骨器等是经过人工打磨而成,加上陶器的大量出现,可以判断它已经进入了新石器时代,D项正确;
D
下面我们来做一个课堂练习。给同学们两分钟的时间,思考一下。
好,时间到,一起告诉我答案。
我听到好像出现了两种答案。A和D是吗。
选A选项的有多少人,举起手来我看一下。
选D的同学呢?
那我先请一位选A选项的同学告诉我,你选择这个答案的理由是什么?请这位同学回答一下。谢谢你的回答,请坐。
其他同学有不同意见吗?那我请这位同学说一下他的看法。
对了,没错,这道题的关键解题点就在这两个词上,陶器和石器,这位同学讲得非常好,请坐。这道题的正确答案就是D,谢谢两位同学。
10
总结:
石器时代
旧石器时代特征
新石器时代特征
打制石器
采集渔猎
群居
会取火
元谋人
北京人
磨制石器
原始农业
饲养家畜
使用陶器
大汶口文化
河姆渡文化
龙山文化
红山文化
良渚文化
仰韶文化
一起总结一下这一小节的主要内容。一起来回答我好吗?
11
二、中华文明的发展:从部落到国家
找出本课子目间逻辑关系(从原始社会组织逐步走向早期国家的过程)
从今天开始,我们开始正式进入中外历史纲要上册的学习中,这节课,我们要讲的是第一课,中华文明的起源与早期国家。首先了解一下在这一课中我们需要学习什么,达到什么样的标准呢。
12
五帝
大禹治水
二、中华文明的发展:从部落到国家
1.从禅让制到世袭制
2.禅让制:
概念:是我国原始社会后期一种民主推选部落联盟首领的制度。
标准:选贤与能
性质:公天下/天下为公
三皇:
燧人氏(钻木取火);
伏羲氏(发明网、陷阱、原始的烹调、八卦);
神农氏(炎帝:为我国农业始祖和医药始祖)。
五帝:黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜
二、中华文明的发展:从部落到国家
1.三皇五帝时代
1.建立:
2.地位:
3.政治:
4.考古发现:
5.灭亡:
公元前2070年,禹建立
我国最早的奴隶制国家
(1)世袭制取代了禅让制(父死子继/兄终弟及)
标准:传贤——传子(血缘)
实质:公天下——家天下
二里头文化有可能是夏文化的遗存。
约公元前1600年,商汤灭夏
二、中华文明的发展:从部落到国家
3.夏
三、中华文明的形成:夏商西周的灭亡
4.商
3.内外服制
——国家结构松散
释文:
王征土方。 王占曰:甲申其有凿,吉。
思考3:从下图的甲骨文及其释文中,可以得出哪些历史信息?
1.建立:汤
2。迁都:盘庚迁殷
①夏
②商
:王位世袭制
:内外服制;神权与王权相结合
思考:1.如何理解“封建亲戚,以藩屏周”?
2.“西周分封形势图”,可以得出哪些历史信息?
3.分封制之下,“周王间接管理地方”是否正确?
4.为什么分封制有利于形成天下一家的文化心理认同?
分封制
内容
封建亲戚
权利义务
——周王将土地和人民授予王族、功臣和先代贵族
——诸侯在封国内享有世袭统治权,但须服从周王、定期朝贡、提供军赋等
宗法制
二者关系
③西周
影响
——扩大疆域,有利于周文化的传播;
地方独立性强,容易导致分裂割据
三、中华文明的形成:夏商西周的灭亡
1.政治
①夏
②商
分封制
内容
封建亲戚
权利义务
:王位世袭制
:内外服制;神权与王权相结合
——周王将土地和人民授予王族、功臣和先代贵族
——诸侯在封国内享有世袭统治权,但须服从周王、定期朝贡、提供军赋等
宗法制
影响
内容
父系血缘关系
嫡长子继承制
大小宗体系
——大小宗具有相对性,小宗必须服从大宗,周天子为天下宗主
——立嫡以长不以贤,立子以贵不以长
稳定贵族内部秩序,强化王权; 形成森严的等级制度
形成家国同构的政治模式; 宗法观念与传统沿袭至今
血缘关系与政治关系相结合
二者关系
影响
——扩大疆域,有利于周文化的传播;
地方独立性强,容易导致分裂割据
2.宗法制下,贵族内部秩序、等级关系、天子与诸侯关系如何?
3.理解历史概念“家国同构”的内涵
4.“宗法制”与“宗法关系”有何区别?
③西周
:夏商周
思考:1.结合示意图,理解宗法制的内容
三、中华文明的形成:夏商西周的灭亡
1.政治
:分封制是宗法制在政治上的表现,宗法制是分封制的基础, 二者互为表里
分封制
内容
封建亲戚
权利义务
——周王将土地和人民授予王族、功臣和先代贵族
——诸侯在封国内享有世袭统治权,但须服从周王、定期朝贡、提供军赋等
宗法制
影响
内容
父系血缘关系
嫡长子继承制
大小宗体系
——大小宗具有相对性,小宗必须服从大宗,周天子为天下宗主
——立嫡以长不以贤,立子以贵不以长
稳定贵族内部秩序,强化王权; 形成森严的等级制度
形成家国同构的政治模式; 宗法观念与传统沿袭至今
血缘关系与政治关系相结合
二者关系
③西周
影响
——扩大疆域,有利于周文化的传播;
地方独立性强,容易导致分裂割据
三、中华文明的形成:夏商西周的灭亡
①夏
②商
:王位世袭制
:内外服制;神权与王权相结合
①农业
②手工业
——青铜制造业
——生产工具
土地制度
2.经济
:井田制(性质)
三、中华文明的形成:夏商西周的灭亡
1.政治
①夏
②商
③西周
:分封制(封建亲戚、权利义务);宗法制(血缘关系、嫡长子继承制、大小宗体系)
:王位世袭制
:内外服制;神权与王权相结合
④早期国家的政治特点
——神权与王权相结合
以血缘关系为纽带形成国家政治结构
最高执政集团尚未实现权力的高度集中
①农业
②手工业
——青铜制造业
——生产工具
土地制度
2.经济
:井田制(性质)
三、中华文明的形成:夏商西周的灭亡
三、中华文明的形成:夏商西周的灭亡
中华文明的起源与发展
石器时代
青铜时代
旧石器时代
新石器时代
(打制)
(磨制)
母系
父系
中华文明的起源的特点:
生产力发展
政治
经济
(夏商西周)
夏
商
西周
:王位世袭制
:内外服制
分封制
:井田制、青铜文明
早期国家的特点:
宗法制
:封建亲戚、地方分权
:血缘、嫡长子、大小宗
作用:
巩固统治
文化认同
多元一体
神权色彩
血缘纽带
尚未集中
思维导图
课后作业:时空之旅
1、基础任务(6分钟):绘制一个线性时间轴,标注最基本的古人类遗存点。
2、进阶任务(8分钟):在完成基础时间轴的基础上,选择2-3个文化遗存,标注重大技术进步或文明成就。
3、挑战任务(10分钟):在时间轴的下方,尝试添加1-2个世界其他地区的著名石器时代遗存,与中国的遗存进行对比。
最后布置课后作业。基础作业是大家都要做的,大家根据自己的学习情况选择作业进行完成。
基础好一些的完成第二个作业,学有余力的同学完成第三个作业。
这节课就到这里了,下课。
24
$