河南新乡市部分高中2025-2026下学期高二语文期中试卷

2025-2026学年度高二下学期 语文期中考试卷 考试时间：150分钟 分值：150分 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读 （一）阅读下面的文字，完成小题。（共19分） 材料一: ①在人工智能引发历史性变革的时代,可以从“在我”“在手”“在身”三个方面重新认识手工的特性、艺术价值及其与人类未来的关系。 ②“在我”之义,不只是“手长在我身上”,更要紧的是“手要由我来使唤”。俗话说“手工手工,动手有功”只有亲自动手,实现创造,手才真正“在我”手的文化性质和功利意义才真正呈现并属于“我”。“十指连心”文化因素通过意识抵达指尖,书写原创性意义。“在我”之手,使艺术劳作活动与人的生命展开一体化。从这一角度而言,“手工热”形成的原因之一,正是人们在大工业生产带来的标准化、理性化的现实格局中,产生了个性抒发和情感表达的强烈诉求,人们开始自发地通过手工创作来表达自我。 ③手工具的本质特征是“在手”它不仅是指工具的使用状态,更重要的是指人和工具的一体化,以及人与世界的关联。手工具使人的身体获得了特别的物质延伸,意味着它超越了身体生理的自然性,让人“长高”“延长”或“强壮”了,或具有了身体本不具有的一些物质属性,如锤子的坚硬性、剪刀的锋利性。手工具也因为握在人的手里而渗透“生命活性”和“人格特征”,成为“我”的延伸。有人说人工智能不也是人在操控吗?确实,人们可以通过程序控制人工智能,但这个程序就像戴在手上的手套,使手和工具之间产生间隔，甚至“我”要屈从于程序本身的要求,这背离了手工具“在手”的本质。 ④手工力的本质特征是“在身”即将个体生命活力转化为创造力。手工力既是体现生命活性的个人生产力,也是体现人文性的文化生产力,还是“日出而作,日入而息”的生态生产力。当这种个体的潜力,转变为功夫、功力,就可以为生活世界添彩,并通过艺术劳作赋予现实以人文的时间性和空间性。手工力是身心交织的综合力量,关系着人的需要、兴趣、素养、性情、知识、经验及技能等多方面。它也是可以改变物理量的巧力,如民谚所谓“一巧胜百力”。这种巧力带着人的情感、历史经验和生命体验,与工业的生产力有着本质不同,这种不同也决定了手工有广阔的未来。 ⑤个体在手工艺术劳作中的身心统一,使人文性从心到手、由内而外地直抵作品,予之以高情感、高精神附加值。留在作品上的手工痕迹,融技艺的活态流变和劳作的过程体验于一体,以至在形、色、质方面呈现“千人千品,万人万相”的特点,成为体现主体真情实感的“真迹”。这也使创作者对手工之作产生强烈的归属感,使其能够从中获得实现自我观照自我的价值。 ⑥如今,无人工厂、无人码头、无人驾驶等种种无人化的现实已然在目。人工智能展露出取代大量人类劳动甚至是精神劳动的可能性。不过,手工艺人既是技术的使用者,更是技术应用的价值校准者。即便人工智能可以取代艺术家的职业身份,却顶替不了其人格身份这种人格身份的实证和维护,离不开手工艺术劳作。“劳动创造了人本身”“劳动创造了美’“劳动创造幸福”,是马克思主义的基本观点,也是中华优秀传统文化的重要内容。随着人工智能的发达,手工价值将进一步蜕变。将来,只有劳动,确切地说,只有自由自主、不断拓新的手工艺术劳作,可使每个艺术劳作个体成为人工智能无法超越的这一个“我”。 (摘编自吕品田《人工智能时代,手工价值何在》) 材料二: ①当前,生成式人工智能介入传统手工艺产品设计环节主要表现为:AI相关技术助力传统手工艺中文化要素的挖掘提取,在产品设计环节的重组再造,以及传统手工艺产品类型的拓展和功能的转化。以成都蜀菁馆《AI新锦绣熊猫》系列为例,其借助人工智能图片处理技术将照片转化为设计稿,以传统五彩织锦技艺完成作品基底，并由蜀绣绣工完成大熊猫元素的手工绣制。也应注意的是,生成式人工智能在介入传统手工艺产品设计时，也会出现生成设计与工艺内涵相冲突的现象。例如,在彝族八角纹 AI衍生设计中,拓扑算法生成的纹样相较手工绘制，易使文化符号失真,丢失部分文化内涵。 ②随着人工智能与精密制造等相关技术结合应用的范围扩大,传统手工艺的相关制作方式也将发生转变。作为一种人类“具身性”的技艺实践,手工艺长期以来依赖制作者在工作过程中的判断力、灵巧性与细心程度。在数字化、智能化技术引入之后,依赖主观判断与经验积累的工艺环节,将逐步被转化为可量化、可调控的技术流程,增强了传统工艺的可复制性与稳定性;而机器量化取代人工经验、工艺创新覆盖手作价值等危机也随之而生。例如,喻扬涛等使用 FIT 算法,成功复刻蜡染冰纹生成与染色效果,为蜡染的数字化再生产提供了技术支撑。此类模型在一定程度上重塑了传统手工艺“技艺即经验”的操作逻辑,为制作环节的标准化、规模化提供了可能路径。为贴近传统工艺“痕迹性”的视觉特征些 AI仿真系统甚至主动模拟人为瑕疵,以“伪手工”方式提升产品感知价值,可能进一步压缩手艺人的生存空间,也加剧了手工艺在现代市场中的身份危机与价值焦虑。如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展,是当前传统手工艺领域亟待解决的问题。 (摘编自杨红、纪静怡《生成式人工智能介人传统手工艺传承的现状及影响展望》) 1.下列对材料内容的理解和分析,正确的一项是（ ）(3分) A.大工业生产制造的艺术产品往往缺乏个性与情感,这促使创作者通过手工创作来满足自身的精神需求。 B.手工力比工业生产力具有更大的发展空间,是因为它凝聚了手工劳动者的情感、历史经验和生命体验。 C.生成式人工智能如今已渗透到传统手工艺设计与制作的全过程,显示出优于手工的高效性与稳定性。 D.AI大模型颠覆了传统手工艺“技艺即经验”的操作逻辑,为制作环节的标准化、规模化提供了可能路径。 2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是（ ）(3分) A.两则材料均列举人工智能应用的例子,前者旨在论述人工智能取代大量劳动的可能性,后者旨在论证人工智能介入传统手工艺的利弊。 B.两则材料主要探讨人工智能时代的手工价值,前者从“在我”“在手”“在身”三个角度论述,后者从设计、制作两个方面分析。 C.材料一引用“手工手工,动手有功”“一巧胜百力”等俗语,让论证生动通俗,增强说服力,也使语言富有感染力。 D.对于非专业读者来说,材料二对彝族八角纹 AI衍生设计的论述不够直观,可配以人工设计与 AI设计的图样作为对照。 3.根据材料一的内容,在下面文段的横线处填写恰当的语句,每处不超过15个字。(3分) 武汉剪纸讲究折、画、剪、刻,离不开剪刀与刻刀。这两种刀作为手工具，①_______,昭示人与工具、人与世界的关联。它们为艺术家的身体提供物质延伸,也因为握在艺术家的手里而 ②_______,成为艺术家精神世界的延伸。在创作过程中,艺术家将自己的生命活力转化为创造力,将南北剪纸艺术风格融会贯通,使巍峨的黄鹤楼、奔腾的长江水、老汉口的里分、武汉大学老斋舍等武汉地标跃然纸上,赋予城市景观 ③_______。 4.在人工智能引发历史性变革的当下,手工艺具有哪些优势?请结合两则材料简要概括。(4分) 5.通过两则材料,读者对于“如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展”可以获得哪些认识?请根据材料分析概括。(6分) （二）阅读下面的文字，完成下面小题。（共16分） 衣锦还乡 颜士富 敬财大学毕业就在外闯荡，多年来摸爬滚打，酸甜苦辣，尝尽人间辛酸。如今事业有成，每每回想过去，不禁感慨万分，当初考上大学时，是左邻右舍三毛五毛钱凑齐了上学的路费，最让他感动的是花婶硬把留作换盐的五个鸡蛋卖了八毛钱给了他。 临近春节，敬财决定回老家过年，备些年货，看望一下众乡亲，感念他们过去对自己的关爱。 敬财细细算来，从村东到村西，也就十来户，他叫来秘书，让他备上十五份红包，每份一千元，再准备三份五千元的，敬财就这样回乡了。 乡亲们听说敬财回家过年的消息，早早地在家门口等候了，见了敬财都亲切地上前嘘寒问暖。 敬财握着乡亲的手，从秘书手里接过红包说：“大婶，过年了，给您拜年，一点儿小小心意，不成敬意！” “敬财啊，出息了，回来看看就好，现在的日子都好起来了。”大婶推辞了下还是接过敬财的红包。 敬财从东走到西，每家每户都到了，还看望了三位小学老师。这一消息就像风一样很快传遍运河两岸，记者好像蜜蜂嗅到了花香，大车小车地尾随着来采访。当记者采访当地老百姓时，一位大妈说：“这孩子有良心，富了不忘家乡。” 很快，省市县的所有媒体都报道了这一消息。敬财在地方一下出了名。敬财感觉自己好有成就感。 很快，一年过去了。又到了一年的春节，敬财这次回乡，他决定不像上一年挨家挨户走访，他要把全村六十岁以上的老人集中起来，要有仪式感。 敬财还没到家，大报小报的记者已经来到了村头。敬财的车队缓缓地开进了村部，此时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，彩旗招展，一片喜庆的场面，村主任带领一干人迎了上去。 敬财和村主任站在主席台上，敬财附着村主任的耳朵嘀咕了几句，村主任挥了挥手，示意大家安静，说：“乡亲们好，我们的敬财啊荣归故里、衣锦还乡，他富了不忘乡梓，我向大家发布一则振奋人心的好消息，六十岁以上的老人每人一万元。”村主任话音刚落，下面沸腾了起来，掌声经久不息，少顷，村主任又示意大家安静，说：“还有一个消息，三位小学老师每人十万元。” 村主任讲话完毕，敬财就带着一班人，挨个儿地发钱。敬财在递钱给乡亲们时，记者争先恐后地凑上去拍照，敬财好像懂得记者们的心思，递钱的手缓缓地在空中停留了一下，配合得天衣无缝。 乡亲们领完了钱陆陆续续地回家了，朱老师手捧着沉甸甸的十万元，颤颤巍巍地也回了家，到家后把十万元原封不动地放在床头柜上。 晚上，朱老师在床上翻来覆去睡不着。 老伴儿说：“得了十万元兴奋的？” “三岁看小，七岁看老，当初我就没有看错，这孩子有出息。”朱老师说着叹了口气，“你说我退休了，每月有一万多元养老金，咱俩吃不完花不尽的，我说吧，钱花了才是自己的钱，放在那就是一堆废纸，是吧？” “你尽说糊涂话。”老伴儿根本听不懂他的话。 “我问你一件事，当初你卖了五个鸡蛋，给敬财八毛钱时是怎么想的？” “唉，看这孩子有出息，不念书可惜了呗！” “是的，这是我们的初衷，这孩子去年回乡每家给了一千元，我感觉孩子有情有义，值得称道，不过今年啊……” “尽说半截话，吞吞吐吐的。”老伴儿埋怨说。 “这孩子有点儿小心思，他还没到家，大报小报的记者就抢先到村里等着了，还把我们集中到一起。”朱老师顿了顿说，“有点儿作秀的成分。” “你还老师呢？做好事宣传一下，是起到模范的作用。”老伴儿讥诮地说，“短视！” “我也不跟你理论了，我决定，明天把这钱捐出去。” “我反对。”老伴儿当即表态，“你当了一辈子的家，这回得听我的。” “我若留下这钱，到死我心都不会安的！” “你想过没有，你把钱捐出去，要得罪一大群人，首先敬财就认为你不知好歹，那些拿了钱的人又怎么看你？” “我决定的事你就不要拦了……”老两口围绕这笔钱唠了大半宿的嗑。 次日天明，朱老师带着十万元，找到村主任说：“这钱还是给需要的人吧。” 村主任听了朱老师的话，约半晌，说：“这样吧朱老师，这是敬财孝敬你的，正好，他还没走，让他过来，你的选择也让他知道吧！” “好吧，你通知敬财来，正好我也有话跟他说呢。” 接了村主任的电话，敬财就来到了村委会办公室，见了朱老师，敬财说：“朱老师……” 朱老师摆了摆手，示意敬财说：“首先感谢你的善举，我和你花婶商量好了，决定把十万元捐出来，给需要的人。敬财啊，为师有话跟你说，锦上添花远不如雪中送炭啊！企业做大做强了，要懂得是全国一个个不起眼的老百姓把你的企业支撑起来的。敬财啊，要放眼全国，去需要去的地方。” 听了朱老师的话，敬财的脸一下红了，沉默了好一会儿说：“老师，我尊重您的选择，师恩浩荡，在您面前我永远是小学生！” 不久，西藏地震灾区，朱老师在电视上看到了敬财的身影。 6．下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分) A．敬财依靠自身努力打拼多年而事业有成，他始终不忘当年乡亲们为他凑路费的恩情。 B．因媒体记者们的争相报道而突然成名，这使敬财获得了成就感，虚荣心也被激发出来。 C．敬财两次回乡的状态是大相径庭的，第一次是低调真诚的，第二次则是大张旗鼓的。 D．朱老师和花婶就是否捐出十万元钱而爆发激烈的争吵，这缘于他们不同的思考角度。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分) A．文中将记者们闻讯赶来采访敬财比作蜜蜂嗅到了花香，暗含作者的批判之情。 B．文中的细节描写十分精彩，如“敬财……递钱的手缓缓地在空中停留了一下”。 C．花婶虽是次要人物，但起到了丰富故事情节内容、从反面衬托朱老师形象的作用。 D．小说以“衣锦还乡”为题，既概括了主要故事情节，又激发了读者的阅读兴趣。 8．朱老师决定捐出十万元红包的原因有哪些？请结合文本简要分析。（4分） 9． 请简要分析小说结尾的作用。（6分） 二、文言文阅读（共20分） （一）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏③。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。 后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流⑤。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。 出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转而朝廷无援乃迁汉中太守自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 （节选自《晋书·李密传》 [注]①醮（jiào）：改嫁。②烝（zhēng）烝：淳厚的样子。③游、夏：孔子的学生子游、子夏。④安乐公：刘备之子刘禅。⑤虫流：春秋齐桓公不听管仲的话，任用竖刁，专权乱政。桓公死，诸子争立，陈尸三月不收，尸虫流出户外。后因以“虫流”为死不得葬的典实。 10． 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 常望内转A而朝廷B无援C乃迁D汉中太守E自以F失分怀怨 11．下列对材料中加点的文字及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分) A．但，只是，与《孔雀东南飞》中“卿但暂还家”意思和用法相同。 B．胜，承受，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”意思相同。 C．已，停止，与《劝学》中“学不可以已”中的“已”意思相同。 D．之，与《齐桓晋文之事》中 “莫之能御也”中“之”的意思和用法都不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分) A．李密年幼多病，父母不在身边，祖母亲自照顾他。李密对祖母孝顺而恭敬，对生病中的祖母贴心照顾。 B．晋武帝召李密做官，他以祖母年高无人奉养为由，辞不就任。祖母一过世，李密马上就任洗马的职位。 C．李密认为安乐公与齐桓公的遭遇非常相似，两人都因为任用人才得当而使国家兴盛，后来又都因用人不当而遭遇不幸。 D．皇上东堂赐宴饯别，李密赋诗一首，表达自己的不满。晋武帝为此很生气，都官从事马上奏请罢免了李密的官职。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。 （2）后刘终，服阕，复以洗马征至洛。 14．根据材料二，李密因为哪些事而受到哪些人的称赞？请简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读 阅读下面的古诗，完成下面小题。 读陶渊明归去来   [宋]邵雍 归去来兮任我真，事虽成往意能新。 何尝不遇如斯世，其那①难逢似此人。 近暮特嗟时翳翳，向荣还喜木欣欣。 可怜六百余年外，复有闲人继后尘。 【注】①其那，即“其奈”，怎奈。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首联赞扬了陶渊明坚守本真的精神，表达诗人对其人生选择的高度认同。 B．颔联将“如斯世”与“似此人”对比，表达了对陶渊明所处污浊世风的批判。 C．颈联化用陶渊明辞句，既表现其归隐之乐，又暗含诗人读辞后的人生感受。 D．尾联“闲人”实为诗人自况，表明对陶渊明的追随非慕形迹，而是心魂相契。 16．本诗表达了作者怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。（6分） （三）名句名篇默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，其中提到自己家在外面没有比较亲近的亲戚、在家里又没有照应门户的童仆的两句是“__________，__________”。 （2）在《望海潮》中，“__________”，写柳树如烟，河桥雕饰华丽；“__________”写居民住宅雅致，有挡风的帘子和翠绿的帷幕。 （3）在《扬州慢》中，“__________，__________”用拟人的手法形容战争的残酷和破坏深重，侧面反映人们对战争的态度。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成各小题。 思想的世界，本应是一座秩序井然的园圃，繁花似锦，嘉木成行。然而，若不勤于修葺，不精于辨识，这片园地很快就会被 的杂草侵占。这些杂草，便是那些看似合理、实则扭曲的“逻辑谬误”。 《庄子》中有一则故事：子贡看到一位老人正在给菜园里的蔬菜浇水，他不停地用水罐汲水。子贡问老人为什么不用槔来浇水，又省力又快。老人却说，用了槔这种取巧的机械，就会让人有了投机取巧的思想，进而产生丧失美德等一系列的危害。老人的推理，因果相联，看似合乎逻辑。实际上，老人的一系列因果推理，就是我们通常所说的滑坡谬误，即通过夸大事件链中每个因果关系的强度，将可能性转化为必然性，最终得出不合理结论。 一个北方人遇到几个南方人，发现他们都喜欢吃辣。有一次他要宴请一位广东人，准备了一桌子辣的食物，结果这位客人无从下箸。这个人在逻辑上就犯了以偏概全的谬误，用片面的经验、个别的案例或有限的信息，得出一个普遍的结论。 在生活中，我们可能听到有人说，某某人烟酒不离活到九十多，某某人烟酒不沾却早早离世，得出了烟酒无害的结论。这种人就犯了幸存者偏差谬误，（ ），因此忽略了被筛选掉的关键信息。 ①在关于“外星人是否存在”的一场辩论中，②正方提出，“③如果你无法证明外星人不存在，④那么就存在”。⑤正方犯了诉诸无知的谬误，⑥将未被证明为假的命题断定为真，⑦把证明的责任无理地推向对方。 我们学习了辨别逻辑谬误的方法，就能一眼识破这些谬误，把这些杂草从思想的园圃里清除出去。思想园圃的维护，是一场没有终点的劳作，否则谬误的杂草就会伺机重生。 18．文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法？有何表达效果？请简要分析。（4分） 19．填入文中横线处的成语，不恰当的一项是（ ）（3分） A．形形色色 B．各种各样 C．应有尽有 D．林林总总 20．下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） A．只看到了筛选的过程，却没有看到经过某种筛选而产生的结果 B．没有看到筛选的过程和结果 C．只看到了经过某种筛选而产生的结果，而没有看到筛选的过程 D．虽然看到了筛选的过程和结果，却没有充分关注 21．文中倒数第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 22．本句犯了“以偏概全”的逻辑谬误，请根据上文，简要分析该谬误。（6分） 仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。 四、作文题（满分60） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 达芬奇说：“理论是军官，实践是士兵。” 恩格斯说：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论指导。” 综合上述材料，请结合自己的体验和感悟，写一篇不少800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 《2025-2026学年度高中语文期中考试卷》参考答案 1.A 【解析】B项“手工力比工业生产力具有更大的发展空间”于文无据。C项“已渗透到传统手工艺设计与制作的全过程”于文无据。D项“颠覆”有误。 2.B 【解析】材料二主要探讨的是人工智能介入传统手工艺的各个方面及影响。 3.①具有“在手”的本质特征 ②渗透“生命活性”和“人格特征” ③人文的时间性和空间性 (评分参考:一点1分，共3分) 4.①手工艺作品体现创作者的真情实感，具有高情感和高精神附加值。 ②手工艺作品渗透创作者的人格特征，呈现出鲜明的个性特点。 ③手工艺者技艺娴熟，心思精巧，有丰富经验和精准判断力。 (评分参考:每答出一点给2分，答出任意两点得4分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分。) 5.①坚守手工艺核心价值。手工艺有“在我”“在手”“在身”的独特性，是人格、情感生命体验的体现。 ②坚持手工艺人的主体地位，保护手工痕迹、文化真迹与个体创造力。 ③运用人工智能助力文化要素挖掘与设计创新。可利用人工智能提取文化元素，辅助产品设计与拓展 。④运用人工智能优化技艺流程。借助人工智能实现部分工艺环节的标准化与规模化，提高效率。 (评分参考:每答出一点给2分，答出任意三点得6分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分。) 6．D 7．C 8．①朱老师意识到敬财送红包的行为出发点不单纯，除了表达对乡亲和老师们的感谢之外，还包含着作秀的成分。 ②朱老师认为自己退休后的生活有保障，这十万元钱应该给更需要的人。 ③朱老师希望能够用自己的言传身教点醒敬财，让他认识到错误，改正错误，将眼光放远，回馈社会。（如有其他答案，言之成理可酌情给分。) 9．①小说结尾呼应前文相关情节，使结构更加完整。小说结尾照应前文朱老师告诫敬财要放眼全国，去需要去的地方。 ②小说结尾深化了故事主题。敬财铭记朱老师的告诫，去需要自己去的地方，帮助真正需要帮助的人。 ③小说结尾丰富了人物形象。小说主人公敬财知恩图报，尊敬老师，铭记师恩，虽在虚名面前有过短暂的迷失，但能知错就改，回报社会。（如有其他答案，言之成理可酌情给分。) 【导语】这篇小说通过敬财衣锦还乡的故事，展现了传统乡土情结与现代功利心态的碰撞。作者以细腻笔触刻画了主人公从真诚感恩到追求名利的转变，并通过朱老师的形象形成鲜明对比。小说结构精巧，两次回乡形成递进式对比，细节描写生动传神。结尾处西藏救灾的情节既完成了人物救赎，又升华了主题，暗示真正的慈善应超越地域与形式。作品深刻探讨了财富与道德、形式与本质的关系，发人深省。 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“朱老师和花婶就是否捐出十万元钱而爆发激烈的争吵”错误，根据原文“老两口围绕这笔钱唠了大半宿的嗑”可知不是争吵，而是商量。 故选D。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“从反面衬托朱老师形象”错误，花婶并非反面人物，只是与朱老师看问题的角度不同，应是在对比中突出朱老师的形象，而非从反面衬托。 故选C。 8．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 ①敬财今年通过集中发钱、配合记者拍照等有仪式感的行为，让善意掺杂了追求虚名的成分，“这孩子有点儿小心思”“有点儿作秀的成分”，朱老师察觉敬财的行为存在作秀成分，违背了善意的初衷。 ②朱老师“退休了，每月有一万多元养老金”，老两口吃不完花不完；他清醒地认识到“钱花了才是自己的钱，放在那就是一堆废纸”，此处的“花”是指用在有需要的地方。因此决定捐出，让钱发挥真正的价值。 ③朱老师在捐钱时特意对敬财说“锦上添花远不如雪中送炭啊！企业做大做强了，要懂得是全国一个个不起眼的老百姓把你的企业支撑起来的。敬财啊，要放眼全国，去需要去的地方”，朱老师希望通过捐钱的行为言传身教，让敬财意识到错误，引导敬财回馈社会。 9．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①结构上呼应前文，小说结尾“西藏地震灾区，朱老师在电视上看到了敬财的身影”，直接呼应了前文朱老师对敬财的告诫“要放眼全国，去需要去的地方”。这种照应使整个故事结构完整、连贯。 ②主题上深化内涵，在朱老师的引导教育下，结尾敬财前往西藏地震灾区助人，将个人层面的“感恩”升华为更广阔的“社会责任”，深化了“真正的善应面向需要，而非追求表面光鲜”的主题。 ③人物上完善形象，前文的敬财虽有感恩之心，但在成功后难免陷入追求成就感、配合媒体作秀的短暂迷失；结尾他前往灾区的行为，证明他并非固执于虚名，而是能听从师训、知错改正展现了从关注家乡面子到承担社会大义的成长，让人物形象更显真实丰满。 10．ACE 11．D 12．B 13．（1）祈愿陛下怜恤臣的衷情，准许臣卑微的志愿，希望刘氏能幸运地安尽余年。 （2）后来（他的祖母）刘去世了，（他）服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。 评分参考：1，“矜愍”，怜恤； “愚诚”，指自己的诚意，衷情； “听”，任从。 2，“终”，去世； “服阕”，守丧结束； “征”，征召。（一词一分，句意一分） 14．① 因孝行受称赞：奉养祖母至孝，蜀地皆知。 ② 因才辩受称赞：出使吴国时，吴人称赞其才华辩才。 ③ 因《陈情表》受称赞：晋武帝阅表后赞叹。 ④ 因见解受称赞：回答张华关于安乐公、诸葛亮的提问，张华称善。（任意三条即可满分） 【导语】这两则材料展现了李密忠孝两全的儒家士人形象。材料一《陈情表》以情动人，通过“日薄西山”等生动比喻，将孝道与忠君的矛盾处理得哀而不伤，体现了古典奏章“婉而多讽”的特点。材料二传记则立体呈现其人生轨迹：既有“汤药亲尝”的孝行，又有“可比齐桓”的史识，更以“不如归田”的诗句显露刚直性格。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守。他自己因为不如意而心怀怨恨。 “望”做谓语，“内转”作“望”的宾语，故A处断开； “无”做谓语，“援”作“无”的宾语，故C处断开； “迁”做谓语，“汉中太守”做“迁”的宾语，故E处断开。 故选ACE。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：只因刘氏（已如）迫近西山的落日。/你只好暂时回娘家去。 B.正确。句意：臣怀着像犬马对（主人一样）不胜恐惧的心情。/刘邦经受不住多喝酒 C.正确。句意：鲁国的灾难不会停止。/学不可以让它停止。 D.错误。宾语前置的标志，意思和用法都相同。句意：没有弹劾他。/就没有谁能阻挡得了他。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“祖母一过世，李密马上就任洗马的职位”错误。由“后刘终，服阕，复以洗马征至洛”可知，李密守丧期满后才应召。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“矜愍”，怜恤；“听”，任从。 （2）“终”，去世；“服阕”，守丧结束；“征”，征召。 14．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①由“密奉事以孝谨闻”可知，李密因孝行受称赞，侍奉祖母以孝顺谨慎闻名； ②由“数使吴，有才辩，吴人称之”可知，李密多次出使吴国，凭借才华和辩才获得吴人称赞； ③由“帝览之曰：‘士之有名，不虚然哉！’”可知，晋武帝阅读《陈情表》后大为赞叹； ④由“华问其故……华善之”这段对话可知，李密对安乐公与齐桓公的比较，以及对诸葛亮言教风格的分析，都得到张华的赞赏。 参考译文： 材料一： 臣想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是元老旧臣，均受到怜惜养育，何况臣的孤苦，（情况）特别严重。再说臣年轻时曾在伪朝做官，历任郎官之职，本来就希图官位显达，并不想自命清高。如今臣是卑贱的亡国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，荣宠优厚，怎么敢犹豫徘徊，另有所图呢？只因刘氏（已如）迫近西山的落日，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣（如果）没有祖母，就无从（长大）以至今日；祖母（如果）没有臣的照顾，就不能尽其余生。祖孙二人，相依为命，因此（就臣）内心（而言）不能够废止（奉养）、远离（祖母）。臣李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样（看来）臣在陛下面前尽忠的时日（还）很长，（而）报答奉养刘氏的时日（却）很短了。（臣怀着）像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。 臣的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓，天地神明实在也都看得清清楚楚。祈望陛下能怜恤臣的衷情，准许臣（实现）卑微的志愿，使刘氏能侥幸（因此）安尽余年。臣生时应当献身，死后也当结草报恩。臣怀着像犬马对（主人一样）不胜恐惧的心情，恭谨地上奏章以达天听。 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳人。他的一个名字叫虔。父亲很早就去世了，母亲何氏再嫁。当时李密只有几岁，他恋母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过后才让祖母用。有空闲的时候就讲学，忘记疲劳，并且像对待老师一样侍奉谯周，谯周的学生把他和子游、子夏并列（认为是很有才华的人）。 他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。于是上书《陈情表》，皇帝看了以后说：“（这个）读书人高雅的名声，不是图有虚名啊。”于是就停止征召（他）。 后来（他的祖母）刘去世了，（他）服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。当时（有个叫）张华的司空问他说：“（你认为）安乐公这个人怎么样？”李密说：“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因，他回答说：“齐桓公得到管仲而称霸，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮而能抵抗魏国，任用黄皓而亡国，从这可知成败的原因是一样的。”又问：“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅； 《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎。”张华认为他的道理很好。 （后来）到外地做温县的县令，很讨厌下属官吏，曾经给人写信说：“庆父这种人不死，鲁国的灾难不会停止。”他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守，他自己因为不如意而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赏赐酒席，让李密作诗时，他在诗的末尾说：“我这人也有心里话，说来话长。做官却朝中无人，不如回家种田。圣明的皇帝高高在上，（我的）这番话哪会正确啊！”武帝对此很生气，于是都官从事上奏罢免李密的官职。后来（李密）在家中去世。 15．B 16．①前两联表达对陶渊明坚守本真的钦佩，指出世道常有，但其率真自适情怀难得。 ②颈联化用《归去来兮辞》，既表现陶渊明归隐的快乐，又表达自己的洒脱情怀。 ③尾联“闲人”指作者自己，陶渊明精神难得、可慕可钦，作者为自己能在六百年后继其遗风感到“可喜”和自豪。 ④颔联既以“世道常有”衬托陶渊明精神难得，又以“斯世”的普遍性表现文人历来难申己志的遭际，暗含对世道的批判。 ⑤颈联化用《归去来兮辞》，既写陶渊明归隐之乐，又暗含对其生命时光流逝的慨叹。 ⑥六百余年后，仍有我这样的“闲人”步陶渊明后尘，多年过去世道仍无变化，暗含对功利世俗难容本真的批判。 （任意答出三点即可） 【导语】这首咏陶诗以“归去来”为眼，既摹写陶渊明“守真”的精神境界，又暗含邵雍自身的隐逸情怀。尾联“闲人”之谓，实为邵雍对陶渊明“心远地自偏”的隔代呼应，展现宋代理学家对晋人风骨的独特诠释。 15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“表达了对陶渊明所处污浊世风的批判”错误。颔联的意思是“后代并非没有遭遇和陶渊明相同的世道，但无奈难以遇见和陶渊明相似的人”。“如斯世”常有，“似此人”难遇，突出陶渊明真率人格的珍贵。 故选B。 16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①对陶渊明的钦佩，诗的首联“归去来兮任我真，事虽成往意能新”赞扬了陶渊明坚守本真的精神，颔联“何尝不过如斯世，其那难逢似此人”则指出在这样的世道中，像陶渊明这样率真自适的人很难得，表达了诗人对陶渊明的钦佩之情。 ②归隐之乐与自身情怀，颈联“近暮特嗟时翳翳，向荣还喜木欣欣”化用《归去来兮辞》中的语句，既表现了陶渊明归隐后的快乐，也体现出诗人自己的洒脱情怀，说明诗人与陶渊明在精神上有相通之处。 ③以追随陶渊明为喜，尾联“可怜六百余年外，复有闲人继后尘”中，“闲人”指诗人自己，诗人认为陶渊明的精神可慕可钦，自己能在六百多年后追随其遗风，是一件值得高兴和自豪的事情。 ④对世道的批判，颔联中“何尝不过如斯世”表明世道常常如此，难以改变，而像陶渊明这样的人却很难遇到，既衬托出陶渊明精神的难得，也暗含了对世道的批判，暗示文人历来难申己志的遭际。 ⑤对时光流逝的慨叹，颈联化用《归去来兮辞》，在写陶渊明归隐之乐的同时，“近暮特嗟时翳翳”也流露出对其生命时光流逝的慨叹，有一种惋惜之情。 ⑥对世道未变的感慨，六百余年后，仍有像诗人这样的“闲人”步陶渊明后尘，说明多年过去世道仍没有变化，功利世俗依然难容本真，其中蕴含着诗人对现实的不满和批判。 17． 外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮 烟柳画桥，风帘翠幕 废池乔木 犹厌言兵 【解析】略 18．该句运用了比喻修辞手法（1分）。将“思想的世界”比作“园圃”，把那些正确的思想比作“繁花”“嘉木”（1分），形象地表现出理想的“思想的世界”的状态，增强了语言的表现力。（2分） 19．C 20．C 21．①句，改为，在一场关于“外星人是否存在”的辩论中。 ④句，改为，那么外星人就存在。 22．①这句话只注意到历史记载中有仗义的“屠狗辈”和负心的“读书人”，根据个别、片面的事例，就对“屠狗辈”和“读书人”这两个整体人群做出普遍性、绝对化的判断（3分），②没注意到这些人都是经过筛选出来的，并将之推广到整个群体。（3分） 【解析】18．本题考查学生分析修辞手法及表达效果的能力。 修辞手法：比喻。 把“思想的世界”比作“园圃”，把正确、美好的思想比作繁花、嘉木。化抽象为具体，把原本抽象的“思想世界”写得直观可感，生动形象地写出理想中思想世界条理清晰、内容美好、秩序井然的样子。 19．本题考查学生正确使用成语的能力。 语境是修饰“杂草”，横线需要填形容杂草繁多、多样的成语。 A.“形形色色”形容事物种类繁多，各式各样。恰当。 B.“各种各样”指各种类别、各种样子。恰当。 C.“应有尽有”是应该有的全都有，文中的“杂草”不是应该有的东西，不恰当。 D.“林林总总”形容杂乱众多。恰当。 故选C。 20．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 根据后文“因此忽略了被筛选掉的关键信息”，与之衔接最恰当的应当是对具体原因的解释，即“没有看到筛选的过程”，排除AD。 根据前文“犯了幸存者偏差谬误”可知，“这种人”只看到了筛选的结果，据此可排除B。 故选C。 21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句“在关于‘外星人是否存在’的一场辩论中”语序不当，多层定语语序不当，表数量的“一场”应放在介词结构前，应将“一场”放在“关于”前。 ④句“那么就存在”成分残缺，缺少“存在”的主语，应在“那么”后加主语“外星人”。 22．本题考查学生分析语句逻辑问题的能力。 谬误类型：以偏概全（用少数人的行为，概括整个群体，忽略了大量相反的事实）。这句话根据个别、片面的事例，就对“屠狗辈”和“读书人”这两个整体人群做出普遍性、绝对化的判断。 23．例文： 知行合一，奔赴未来 古人云：“知是行之始，行是知之成。”个人成长、社会进步乃至民族发展，唯有将理论与实践相结合，做到知行合一，方能不断前行，奔赴更美好的未来。 理论是实践的指引，为实践提供方向与方法。没有理论指导的实践，如同航海时没有导航，船只容易迷失方向。爱因斯坦提出相对论，为现代物理学的发展指明了方向，科学家们才能在核能利用、宇宙探索中有清晰的思路和目标。医生们如果没有理论学习，实践就会缺乏科学依据，难以取得良好的治疗效果。由此可见，理论如同夜空中的灯塔，照亮实践前行的道路，让我们在行动时更具针对性和有效性 。 实践是理论的基础，是检验理论正确与否的唯一标准。“实践出真知”，再完美的理论，若不经过实践的检验，也只是空中楼阁。伽利略在比萨斜塔上进行的自由落体实验，打破了亚里士多德统治物理学界近两千年的错误理论，证明了物体下落的速度与质量无关。这个经典实验用实践推翻了错误的理论，推动了物理学的发展。袁隆平致力于杂交水稻研究，他没有仅仅停留在理论研究上，而是亲自下到田间地头，经过无数次的试验、观察和分析，最终培育出高产的杂交水稻品种，解决了无数人的温饱问题。他的实践不仅验证了相关理论，还极大地丰富和发展了农业科学理论。实践是理论的源头活水，只有通过实践，才能发现理论的不足，推动理论不断完善和发展。 理论与实践相辅相成，缺一不可。只有将二者有机结合，做到知行合一，才能发挥最大的力量。教育领域强调理论与实践相结合的教学理念。教师不仅要传授书本知识，还要引导学生参与实践活动，让学生能够更深刻地理解理论知识，同时培养其动手能力、创新能力和解决实际问题的能力。这种知行合一的教育模式，培养出的学生更能适应社会发展的需求。中国特色社会主义理论体系是指导中国发展的重要理论，而改革开放以来的伟大实践，正是对这一理论的生动诠释和不断丰富。从此中国探索出了一条适合自己的发展道路，取得了举世瞩目的成就。 作为新时代的青年，更应深刻理解理论与实践的关系，做到知行合一。不仅要扎实掌握专业理论知识，还积极参与各种实践活动，将所学知识运用到实际中，在实践中检验和提升自己。 理论与实践，如车之两轮、鸟之双翼，共同推动我们不断前进。让我们秉持知行合一的理念，在理论与实践的融合中，不断探索，不断创新，奔赴属于我们的美好未来，为个人成长、社会进步和民族复兴贡献自己的力量！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这则材料呈现了三位名人关于理论与实践关系的观点，看似各有侧重，实则构成辩证统一的整体。陆游的诗句强调实践的重要性。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”指出书本知识或理论认知具有局限性，唯有亲身实践，才能将抽象的知识转化为深刻的理解，获得真实的体验与经验。例如，学习物理公式若仅停留在理论推导，不通过实验操作验证，便无法真正掌握其应用；学习农业知识若不深入田间劳作，也难以体会农作物生长的实际规律。这体现了实践是检验真理、深化认知的关键途径。达芬奇的比喻以“军官”喻理论，“士兵”喻实践，强调理论对实践的指导作用。军官统筹全局、制定战略，对应理论的规划与引领；士兵冲锋陷阵、执行任务，对应实践的具体行动。若没有理论的指引，实践就如同无方向的蛮干，难以达成目标。例如，建筑工程需先有科学的设计图纸（理论），工人才能依图施工（实践）；航天事业也需依托天体力学、材料科学等理论，才能成功完成发射任务。恩格斯的论述则从民族发展、科学进步的高度，点明理论指导的不可或缺性。在科技飞速发展的现代社会，无论是攻克医学难题、探索人工智能，还是应对气候变化，都需要前沿的理论研究作为支撑。理论不仅是对现有知识的总结，更是开拓未知领域的指南针，推动人类不断突破认知边界。综合分析，三则材料共同揭示了理论与实践相互依存、相互促进的关系：实践是理论的来源与验证基础，理论为实践提供方向与方法。当今时代，在科技创新、社会发展中，既需要通过实践积累经验、发现问题，也需要以理论创新驱动突破，这正是当代青年应具备的思维与行动准则。 写作时，文章开篇可通过列举生活中常见的认知误区，引出材料中关于理论与实践的讨论。主体部分先以陆游的观点为切入点，结合学习、生活中的具体事例，如学生通过实验理解化学原理、志愿者在社区服务中深化对社会问题的认知，论证实践对知识掌握和个人成长的重要性。接着引用达芬奇和恩格斯的论述，从历史与现实的角度，以“两弹一星”工程中理论计算与技术实践结合、袁隆平杂交水稻研究中理论创新与田间试验并重等典型案例，说明理论对实践的指导意义，以及理论突破对社会发展的推动作用。随后深入分析理论与实践的辩证关系：实践是理论的源头活水，为理论提供素材与检验标准；理论则将实践经验系统化，反哺实践，避免盲目性。二者循环往复，共同推动认知与社会的进步。最后，结合当下科技创新、乡村振兴等时代主题，强调青年应平衡好理论学习与实践探索。既要扎实掌握专业知识，又要主动参与社会实践，以理论指导行动，在实践中完善理论，成为新时代所需的创新型人才。 立意： 1.让理论扎根实践，让实践照亮理论。 2.在实践中检验理论，在理论中突破创新。 3.从躬行中积累，于理论中升华。 答案第1页，共2页 第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $