精品解析：广西钦州市第四中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试卷

广西钦州市第四中学2026春季学期高二年级期中考试历史试卷 注意事项： 1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回 一、单选题（本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一项符合题目要求） 1. 1958年，毛泽东在《七律二首·送瘟神》中写道：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，暗喻着当时中国社会翻天覆地的变革。在血吸虫病防治工作中，旧中国“千村薜荔人遗矢”的惨状被彻底改变，其核心机制并非单纯依赖西方的医疗技术和药物，而是通过“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”的群众运动。这种变革深刻体现了新中国（ ） A. 党和政府高度重视基本医疗卫生事业建设 B. 群众运动极大推动了医疗技术的自主创新 C. 建立了城乡医疗救助制度使全民病有所医 D. 基层社会动员能力与国家治理深度的提升 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料核心强调“群众运动”的核心机制作用，而非单纯“重视”，错误。 B.材料指出防治并不单纯依赖西方医疗技术和药物，群众运动主要是组织全民参与灭螺、改水、改厕等公共卫生行动，不能推动医疗技术的自主创新，错误。 C.城乡医疗救助制度是改革开放后逐步建立完善的，1958年尚未形成，错误。 D.新中国通过党委统一领导、全国层层动员，组织大规模群众运动改造环境、阻断疫病传播，将国家意志高效转化为全民行动，体现强大的基层社会动员能力与国家治理深度的提升，正确。 故选D项。 2. 19世纪末，改良派医家陈虬在《瘟疫霍乱答问》中，试图用西方的“细菌学说”（毒虫）和解剖生理学（吸管闭塞）来解释中医的“霍乱”病因，并称这种结合“理亦不谬”。他重构中医病因学（ ） A. 践行了中西医结合的方针 B. 受到西方自然科学的影响 C. 激发了民众救亡图存意识 D. 有利于宣传维新变法思想 【答案】B 【解析】 【详解】A.“中西医结合”方针是中华人民共和国成立后提出的卫生工作方针，与19世纪末的时间不符，错误。 B.陈虬用西方的“细菌学说”和解剖生理学解释中医病因，表明其医学思想受到西方自然科学的影响，正确。 C.材料涉及医学领域的病因解释，未涉及民众救亡图存意识，错误。 D.陈虬是改良派医家，其医学研究与维新变法思想有一定关联，但材料未体现宣传维新变法的内容，错误。 故选B项。 3. 东晋葛洪《肘后备急方》记载了青蒿治疟验方；明代吴又可提出“戾气说”，阐释了疫病传染机制；晚清以降，牛痘接种普及、检疫制度建立、西式医院与公共卫生体系逐步推广。这一历程本质上反映了（ ） A. 疫病防控实践推动医学不断发展创新 B. 传统中医积淀古代疫病防治重要经验 C. 西学东渐拓展了中医发展的外部空间 D. 疫病防治推动了中西医学的全面融合 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中从东晋青蒿治疟验方、明代“戾气说”阐释疫病传染机制，到晚清牛痘接种、检疫制度与公共卫生体系推广，展现了疫病防控实践从传统到近代的持续探索，推动了医学理论与技术的发展创新，正确。 B.该选项仅涵盖了古代中医的部分经验，无法概括晚清引入西医防疫手段的内容，表述片面，错误。 C.材料未体现西学东渐对中医发展空间的拓展，晚清的防疫措施更多是疫病防控实践的客观推动，而非西学对中医的直接作用，错误。 D. 材料仅提及晚清引入西式防疫措施，并未体现中西医学的“全面融合”，表述过于绝对，错误。 故选A项。 4. 晚清以降，近代轮运兴起，“轮舟所至，百货辐辏，商贾麇集”；京汉、津浦等铁路干线贯通后，“向之僻壤，今成通衢，民智日开，风气丕变”。沿海、沿江商埠相继崛起，内地市镇亦随交通线路分布出现兴衰更替。由此可知，近代中国交通变革（ ） A. 瓦解了传统国家对社会信息的垄断 B. 重塑了城乡之间的功能依附关系 C. 加强了区域联系与思想观念的变迁 D. 成为推动中国近代化的核心动力 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料只体现交通带动商贸、风气变化，没有体现国家垄断社会信息相关内容，错误。 B.题干未涉及城乡功能依附关系的重塑，与材料主旨不符，错误。 C.近代轮船、铁路发展促进商品流通、商贸聚集，闭塞之地变为交通要道，民众思想、社会风气发生变化，同时带动沿线市镇兴衰，体现出区域联系加强与思想观念变迁，正确。 D.近代化的核心动力不是交通变革，表述夸大且不符合史实，错误。 故选C项。 5. 1761—1835年是英国的“运河时代”，全国共开凿运河超2500英里。开凿运河的资金多由股份公司发行股票筹集，当时的贵族地主、工商业资本家等群体争相认购。因运河利润丰厚，部分公司股票一度供不应求。这一现象主要反映当时英国（ ） A. 政府主导交通领域变革 B. 市场融资助推交通革新 C. 垄断资本控制运河投资 D. 贵族地主财富全面转向 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅体现英国运河开凿资金由股份公司发行股票筹集，不能据此说明政府主导了交通领域变革，错误。 B.1761至1835年处于英国工业革命时期，运河建设依托股份公司发行股票募集资金，社会各界参与投资，市场融资为交通设施革新提供资金支撑，正确。 C.垄断资本产生于19世纪后期第二次工业革命时期，题干时间早于该阶段，错误。 D.材料只体现贵族地主参与运河股票认购，未涉及贵族地主的财富出现全面转向的相关史实，错误。 故选B项。 6. 2020年国庆期间，中央电视台推出大型主题节目《坐着高铁看中国》。杭州至黄山的杭黄高铁串联西湖、黄山、西递宏村等7个5A级景区与世界遗产，合肥至福州的合福高铁贯通皖赣闽三省，串起黄山、武夷山两处世界自然与文化双遗产地及众多国家级风景名胜区，使人们在很短时间就能领略祖国大好河山。这说明我国（ ） A. 高铁发展围绕旅游资源的开发展开 B. 高铁建设进入了新的历史阶段 C. 交通发展助推人们生活体验的提升 D. 高度重视区域旅游资源的整合 【答案】C 【解析】 【详解】A.高铁发展的根本目的是促进经济社会发展，并非“服务旅游资源的开发”，错误。 B.材料仅体现了高铁串联景区、方便出行的作用，无法说明高铁建设进入“新的历史阶段”，错误。 C.我国高铁串联了众多景区，让人们能在短时间内领略祖国风光，体现了交通发展提升了人们的出行与生活体验，正确。 D.题干核心是高铁带来的出行便利，并非强调“整合区域旅游资源”，错误。 故选C项。 7. 20世纪30年代，上海华界与租界之间，以及沿海城市与内地城市之间，市政设施（水电、道路、卫生）呈现出割裂且不连贯的“孤岛效应”。历史学者指出，这种现象并非仅因为资金匮乏，而是因为城市规划权的分散——租界由工部局独立规划，华界由市政府各自为政，铁路附属地由交通部管辖，各方标准不一，互不衔接。这种“万国规划”的混乱局面，本质上暴露了近代中国（ ） A. 列强资本输出主导城市化进程 B. 自然经济解体速度区域不平衡 C. 缺乏统一民族国家的建设能力 D. 半殖民地社会性质的逐渐深化 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料的核心围绕城市规划权分散及市政设施割裂的问题，并未体现列强资本输出对城市化的主导作用，错误。 B.材料未提及自然经济解体相关内容，且市政设施的割裂的核心原因是规划权分散，与自然经济解体无关，错误。 C.近代中国城市规划权分属不同主体（如租界工部局、华界政府、交通部门），各方标准不一、互不衔接，导致市政设施呈现割裂状态，这本质上体现了当时国家缺乏统一的治理能力，无法统筹协调城市建设，正确。 D.材料主要反映城市规划权分散导致的治理问题，半殖民地社会性质是背景，但“逐渐深化”在材料中无体现，且题干现象本质是国家缺乏统一建设能力，错误。 故选C项。 8. 明清时期，盛泽镇居民多以蚕桑为业，务农者甚少；濮院镇机户、织工、牙行等从业者占人口绝大多数。市镇自行兴办公益、修桥铺路、商定行规，形成“官治所不及，民自治以补之”的格局。这反映出明清江南市镇发展（ ） A. 冲击了士农工商四民秩序 B. 动摇了封建专制统治根基 C. 推动了自然经济走向解体 D. 具备一定的社会转型色彩 【答案】D 【解析】 【详解】A.明清市镇居民多从事工商相关行业，并未从根本上打破士农工商的传统四民秩序，四民阶层仍占主导地位，错误。 B.明清市镇的发展与自治并未动摇封建专制统治的根基，封建经济与政治体制仍占据主导地位，错误。 C.自然经济走向解体是在鸦片战争后，明清时期自然经济仍占主导地位，市镇工商业的发展并未推动其解体，错误。 D.明清市镇以工商业为主、居民自行兴办公益、商定行规，体现了商品经济发展与民间自治的趋势，具备一定的社会转型色彩，正确。 故选D项。 9. 明清时期，入川移民在建造会馆时既采用四川本地的穿斗式木构架，又坚持将正殿朝向原乡方向。这种建筑行为反映了移民（ ） A. 群体内部出现了严重分化 B. 对迁入地技术传统的吸收 C. 以建筑朝向表达对原乡的思念 D. 在适应中保留身份记忆 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干未提及移民群体内部的阶层或利益分化，无法得出相关结论，错误。 B.对迁入地技术传统的吸收只对应了采用四川本地穿斗式木构架这一部分信息，无法涵盖朝向原乡的行为，错误。 C.以建筑朝向表达对原乡的思念只对应了正殿朝向原乡这一部分信息，忽略了采用本地木构架的适应行为，错误。 D.采用本地木构架是对迁入地环境与技术的适应；朝向原乡是对原乡文化、身份的记忆与坚守，二者共同体现了移民在适应新环境的同时保留身份记忆的特点，正确。 故选D项。 10. 19世纪上半叶，德意志的纺织业城市亚亨、埃尔伯费尔德、巴门等通过并入周边地区而迅速扩大和发展。而到19世纪下半叶，他们的发展速度明显低于平均水平，在德意志大城市的行列中不见踪迹。这表明德意志（ ） A. 资本密集型产业发展优势衰退 B. 城市化与产业结构转型密切相关 C. 轻工业丧失了国际市场竞争力 D. 工业战略布局缺乏长远统筹规划 【答案】B 【解析】 【详解】A.19世纪下半叶第二次工业革命中，资本密集型重工业是德意志发展的优势所在，并非衰退，错误。 B.19世纪上半叶，纺织业作为德意志工业革命的先导产业，推动亚亨等城市通过兼并周边地区迅速扩张；19世纪下半叶，德意志统一后产业结构向重工业转型，新兴工业区如鲁尔区以钢铁、煤炭等产业崛起，传统纺织业城市因未能跟上产业转型而发展放缓，这体现了城市化进程与产业结构变化的紧密关联，正确。 C.材料未提及国际市场，且19世纪下半叶德意志轻工业仍保持一定竞争力，城市衰落主因是内部产业结构调整，错误。 D.德意志统一后工业布局是顺应产业转型需求调整，并非缺乏长远规划，错误。 故选B项。 11. 有学者指出，中华优秀传统文化体系以“道”为理论开端，以“法、礼”为秩序两翼，以“仁”为内在导向，以“教”为核心方法，以“和、同”为未来理想。该学者意在强调，中华优秀传统文化（ ） A. 缺乏统一内核而呈现多元分散性 B. 将教育实践作为实现个人价值的路径 C. 多重要素共同构成有机逻辑体系 D. 依靠礼法制度维系社会秩序的稳定性 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中明确指出中华文化体系以“道”为开端，以“仁”“教”“和、同”为导向与理想，有清晰的统一内核，并非“缺乏统一内核”，错误。 B.材料提到“以‘教’为核心方法”，是将“教”作为文化传承与实践的方法，而非强调“教育实践作为实现个人价值的路径”，错误。 C.材料中以“道”为开端、“法、礼”为两翼、“仁”为导向、“教”为方法、“和、同”为理想，体现了多重要素共同构成有机的逻辑体系，符合题意，正确。 D.材料提到“法、礼”为秩序两翼，但这只是体系的一部分，并非仅依靠礼法制度维系秩序，表述片面，错误。 故选C项。 12. 在个人修养上，中华文化主张重情、重义、重德、重义务、重理想与集体，彰显牺牲精神。“修身、齐家、治国、平天下”成为知识分子的人生追求，“国家兴亡，匹夫有责”的忧患意识，更是中华民族气节的真实写照。这反映出中华文化具有（ ） A. 鲜明的等级秩序与礼法观念 B. 突出的自由理念与个体价值 C. 强烈的民族精神与是非意识 D. 浓厚的家国情怀与道德追求 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料体现重德、重集体与家国责任，并未涉及等级秩序和礼法相关内容，错误。 B.材料强调集体、义务与牺牲精神，并未突出自由理念与个体价值，错误。 C.材料主要强调道德修养、家国责任与人生理想，并未体现是非判断相关内容，错误。 D.根据材料可知，题干中“修身、齐家、治国、平天下”和“国家兴亡，匹夫有责”集中体现了个人与家庭、国家紧密相连的家国情怀，同时，材料中的“重情、重义、重德”又彰显了对道德追求的重视，正确。 故选D项。 13. 20世纪70年代末以来，我国考古学界提出“文化区系理论”“社会发展理论”“国家演进理论”“文明模式理论”等，构建起中国特色的考古学理论体系。这一理论体系的构建（ ） A. 沿用了西方考古学的理论框架 B. 为解释文明演进提供了本土理论框架 C. 拓展了考古学研究的覆盖范围 D. 改变了以文献证史为主导的学术传统 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干明确指出是中国特色的理论体系，并非沿用西方框架，错误。 B.文化区系理论、社会发展理论、国家演进理论、文明模式理论，都是为了阐释中国文明的起源与发展路径，这套体系正是为解释中国文明演进提供了本土视角和理论框架，正确。 C.题干讲的是理论体系的构建，而不是研究地域或对象的拓展，错误。 D.中国考古学始终强调文献与考古相结合，并未改变以文献证史的传统，而是形成了二重证据法的传统，错误。 故选B项。 14. 陶寺遗址发掘出早期小城、宫殿区、王族墓地及观天象祭祀台基址，墓葬随葬品数量与种类差异显著。据此可知，陶寺遗址（ ） A. 社会等级秩序已相当森严 B. 社会分化与公共权力有所发展 C. 王权与神权实现高度结合 D. 已进入成熟的文明发展阶段 【答案】B 【解析】 【详解】A.随葬品差异说明存在等级分化，但“已相当森严”的表述过于绝对，陶寺属于早期文明阶段，尚未发展出后世那样成熟、严格的等级制度，错误。 B.墓葬随葬品差异显著，直接体现了社会分化；宫殿区、祭祀台的存在，说明出现了管理公共事务的机构与权威，即公共权力有所发展，正确。 C.题干仅提到“观天象祭祀台”，只能说明存在神权相关活动，但没有直接证据表明 “王权与神权高度结合”，错误。 D.陶寺遗址属于早期文明阶段，尚未进入成熟的文明阶段，成熟文明以国家形态的完全建立、文字系统成熟等为标志，错误。 故选B项。 15. 12世纪，英国学者奥德里克·维塔利斯主张修士“使用财产而非占有财产”，视财产为宗教职责的工具而非私产。这一观念既不同于早期修道院的禁欲主义，也与新兴城市商人的财富追求明显不同。该学者的这一主张（ ） A. 体现了修道院经济体系的封闭性特征 B. 以务实财产观调适宗教伦理与现实需求 C. 反映市民阶层崛起冲击教会传统权威 D. 凸显了对商业逐利伦理的批判否定态度 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中维塔利斯的主张不同于早期修道院的禁欲主义，强调财产的功能性使用，并未体现修道院经济体系的封闭性特征，错误。 B.他主张修士“使用财产而非占有财产”，既突破了传统禁欲主义对财产的排斥，又区别于商人的财富追求，以务实的财产观调适了宗教伦理与现实需求的矛盾，正确。 C.材料中并未体现市民阶层崛起对教会权威的冲击，维塔利斯的主张是对宗教内部财产观念的调整，错误。 D.他的主张只是与商人的财富追求不同，并未对商业逐利伦理进行批判否定，错误。 故选B项。 16. 成书于11世纪的《罗兰之歌》牛津抄本叙述了骑士罗兰为基督教而战、死后灵魂被天使接引上天堂等内容；而12世纪以后的抄本则强调罗兰对君主查理大帝的忠诚，罗兰与穆斯林的战斗被诠释为领主与叛徒间的战斗。这一变化表明（ ） A. 中古西欧文化摆脱了教会控制 B. 中古西欧城市复兴时期社会生活 C. 骑士信仰受到宗教改革的冲击 D. 骑士文学迎合了君主的集权需求 【答案】D 【解析】 【详解】A.中世纪西欧文化长期受教会控制，并未摆脱，错误。 B.材料未涉及城市复兴时期的社会生活相关内容，错误。 C.宗教改革发生于16世纪，晚于题干中的12世纪，时间不符，错误。 D.11世纪抄本侧重骑士为基督教而战，12世纪后抄本强调骑士对君主查理大帝的忠诚，将与穆斯林的战斗诠释为领主与叛徒的战斗，这一变化体现了骑士文学迎合了君主强化王权、加强集权的需求，正确。 故选D项。 第II卷（非选择题） （共4道大题，52分） 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 希波达姆斯式城市规划是古代希腊城市聚落的典型形态，其核心在于通过正交网格与功能分区构建秩序化的城市空间。该模式以两条垂直主干道为基础，将城市划分为规整矩形街区。城市空间被明确划分为宗教圣地、公共建筑区与住宅区三大功能区：神庙集中于卫城高地，市政厅、剧场、柱廊环绕的矩形广场构成市民活动核心，住宅区则按职业阶层细分。规划尤其强调公共空间革新，市场通过直线道路直通港口，实现商业效率与美学秩序的统一。这种融合几何理性与社会功能的规划模式，成为西方城建史上平衡实用主义与形式美学的经典范式。 ——摘编自刘峰《建构“理想国”：古代希腊城邦制度与城市规划的兴起和发展》 材料二 汉长安城是西汉王朝都城，其平面近方形，城墙周长约25.7公里，面积达36平方公里，城墙夯筑，外有壕沟环绕。四面各辟三座城门，共十二门。城内道路系统规整，八条大街呈“八街九陌”格局，街宽45米以上，中间为皇帝专行的驰道，两侧为官民道路，并设有排水明沟。在布局上，汉长安城首次系统实践《周礼·考工记》“左祖右社，面朝后市”的都城规划理念。城内西南部为未央宫，东南部为长乐宫，两宫之间设武库。城西北部分布东、西二市及手工业作坊区，东北部为一般居民闾里。南郊建有礼制建筑群如明堂、辟雍、太学等。汉长安城以其严谨规整的布局、完善的功能分区成为中国古代都城规划的典范，体现了西汉大一统王朝的政治理想与制度创新。 ——摘编自王社教《论汉长安城形制布局中的几个问题》 材料三 新中国成立初期，受重工业优先发展战略影响，我国城市化集中在东北等工业基地，城市功能单一、发展缓慢。改革开放后，乡镇企业异军突起，大量农村劳动力向沿海城市转移，深圳、广州等城市从边陲小镇迅速成长为国际化大都市。进入21世纪，新型城镇化战略提出，强调“以人为核心”，推动城市公共服务均等化，促进大中小城市和小城镇协调发展，我国城市化进入高质量发展阶段。 ——摘编自《中国城镇化发展报告》 （1）根据材料一，概括古希腊在城市建设布局的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学，指出汉长安城与希腊城市功能的差异及其成因。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出与西方近代城市化相比，新中国城市化的特点，并分析其意义。 【答案】（1）特点：布局规整、有序；功能分区明确，重视公共空间建设。 （2）差异：汉长安城以政治、礼制功能为核心，彰显皇权至上与大一统理念；古希腊城市以公共生活、商业功能为核心，服务于城邦公民的社会活动与商业发展。 成因：政治体制（专制主义中央集权 vs 城邦民主）、经济形态（农耕经济 vs 工商业经济）、思想文化（礼制观念 vs 人文精神）、地理环境（大陆集权 vs 海洋商业）。 （3）特点：发展阶段差异大：从初期缓慢发展到改革开放后快速推进，再到新时代高质量发展；动力多元：由国家战略、乡镇企业、外向型经济、新型城镇化政策共同推动；强调“以人为核心”，注重城乡协调与公共服务均等化；以政府规划为主导，区别于西方市场主导模式。 意义：推动经济结构优化，成为经济增长的重要引擎；改善民生，提升居民生活质量与公共服务水平；促进区域协调发展，缩小城乡差距；助力国家现代化建设，提升综合国力。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小题要求概括古希腊在城市建设布局的特点，需要根据材料一，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行概括。根据材料一从空间布局、功能分区、公共空间等角度进行概括。 【小问2详解】 差异：本小问要求指出汉长安城与希腊城市功能的差异，需要根据材料一、二，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行归纳。根据材料一、二从核心职能、政治属性、空间服务对象等角度进行归纳。 成因：本小问要求指出汉长安城与希腊城市功能差异的成因，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行分析。根据材料从政治体制、经济形态、思想文化、地理环境、礼制理念等角度进行分析。 【小问3详解】 特点：本小问要求指出与西方近代城市化相比，新中国城市化的特点，需要根据材料三，通过勾画关键词、分维度等方式，全面准确进行概括。根据材料三从发展历程、发展动力、主导力量、发展理念、城乡关系等角度进行概括。 意义：本小问要求分析新中国城市化的意义，需要根据材料三，通过勾画关键词、分层次等方式，全面准确进行分析。根据材料三从经济发展、民生改善、区域协调、国家现代化建设等角度进行分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 漕运是维系中国古代王朝统治的“生命线”，其线路演变深刻反映了国家经济与政治格局的变迁。秦汉时期，定都关中的王朝依赖黄河、渭河将关东粮饷由东向西输送至长安。唐代安史之乱后，北方经济凋敝，朝廷将漕运重心转向江南，形成由东南向西北运输格局。元、明、清三代，随着政治中心北移至北京，漕运彻底转变为由南向北，依托京杭大运河将江南财赋源源不断输往京师。1901年，随着铁路、海运等新式交通兴起，维系千年的漕运制度最终废止。 ——摘编自吴琦《中国古代漕运空间变动的历史意义》 材料二 15世纪末至17世纪初，西欧各国掀起远洋探险热潮。迪亚士、哥伦布、达·伽马、麦哲伦等航海家先后开辟通往印度、美洲及环球航行的新航路。这一过程打破了世界各大洲相对孤立的状态，使全球联系日益紧密，世界市场雏形开始出现。欧洲贸易中心从地中海转移到大西洋沿岸，加速了西欧封建制度的解体和资本主义的发展，同时也开启了欧洲殖民扩张的序幕，深刻改变了世界历史的发展进程。 ——摘编自《中外历史纲要（下）》 （1）根据材料一，概括中国古代漕运空间的变动。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括西欧各国掀起远洋探险的影响。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，指出新航路与漕运在历史作用方面的本质区别。 【答案】（1）变动：①方向：秦汉由东向西，唐后转为东南向西北，元明清变为由南向北。②载体：秦汉依托黄河、渭河，唐代后依赖大运河，元明清以京杭大运河为核心。③重心：从北方关东地区逐渐转移到江南地区，元明清江南成为漕运绝对重心。 （2）影响：①世界联系：打破世界孤立状态，世界日益连成整体。②经济格局：引发商业革命和价格革命，促进资本主义发展。③科技文化：推动地理学、航海技术等科学知识发展。④殖民扩张：开启欧洲殖民扩张，给亚非拉地区带来灾难。 （3）本质区别：①古代漕运：服务于封建王朝统治，巩固中央集权，局限于国内，未推动社会形态变革。②新航路开辟：推动资本主义世界市场形成，加速世界范围内社会转型，使东方逐渐从属于西方。 【解析】 【小问1详解】 变动：本小问要求概括中国古代漕运空间的变动，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从方向上的变动（关东粮饷由东向西输送至长安、漕运重心转向江南、漕运彻底转变为由南向北）、载体上的变动（依赖黄河、渭河、依托京杭大运河）、重心上的变动（漕运重心转向江南）等角度归纳。 【小问2详解】 影响：本小问要求概括西欧各国掀起远洋探险的影响，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从世界日益连成整体、资本主义发展、科技文化发展、殖民扩张的影响等方面说明。 【小问3详解】 本质区别：本小问要求指出新航路与漕运在历史作用方面的本质区别，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料对比二者的服务对象、影响范围、社会变革推动等方面进行分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300～4300年。古城由宫殿区、内城、外城构成，总面积达100平方公里，城墙采用“草裹泥”技术筑成，现存最高处约4米；城内发现规模宏大的莫角山宫殿基址，以及30余处人工营建的高台墓地。城外分布着水利系统，包括11条堤坝、2座水库，可调节水量、抵御洪水，灌溉周边农田。遗址中出土的玉琮、玉璧等礼器，纹饰统一、制作精美，部分玉琮上的“神人兽面纹”被认为是良渚先民的精神图腾；同时发现大量碳化稻粒，证明当时已形成成熟的稻作农业。 ——摘编自浙江省文物考古研究所《良渚古城遗址考古报告》 材料二 雅典卫城始建于公元前8世纪，公元前5世纪希波战争后大规模重建，成为古希腊城邦文明的核心象征。卫城坐落于雅典市中心的山丘之上，主要建筑包括帕特农神庙、伊瑞克提翁神庙等。帕特农神庙采用多立克柱式，比例协调、构图严谨，神庙内供奉雅典娜女神雕像，雕像通体镀金，镶嵌宝石；伊瑞克提翁神庙则以精致的爱奥尼柱式和“女像柱廊”闻名，体现了古希腊人对人体美的崇尚。卫城不仅是宗教祭祀中心，也是城邦公共活动场所，公民在此参与宗教庆典、观看戏剧表演，哲学家们则在此探讨真理、传播思想。 ——摘编自[英]约翰·博德曼《古希腊艺术与建筑》 （1）根据材料，概括良渚古城与雅典卫城在功能上的共同之处。 （2）根据材料并结合所学知识，分别说明良渚古城与雅典卫城的历史价值。 【答案】（1）共同之处：兼具政治与宗教功能；承载精神文化内涵；具备社会管理与服务属性（服务社会运行与公共需求）；彰显文明核心地位。 （2）历史价值：良渚古城：实证了中华文明起源的多元性；反映史前稻作文明发展成就；展现了史前手工业与艺术成就；提供了早期城市建设的实物范例；揭示了史前社会结构与信仰。雅典卫城：见证了古希腊城邦文明的繁荣；代表古希腊建筑与艺术的巅峰水平；承载着古希腊的思想文化内涵；成为世界文化遗产的重要典范。 【解析】 【小问1详解】 共同之处：本小问要求概括良渚古城与雅典卫城在功能上的共同之处。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确的概括。根据材料，可以从功能、文化载体、社会属性、文明的地位象征等角度分析 【小问2详解】 历史价值：本小问要求说明良渚古城与雅典卫城的历史价值。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确的概括。根据材料，良渚古城可以从文明起源、农业成就、手工业与艺术、城市化建设、社会信仰等角度分析；雅典卫城可以从文明繁荣、建筑艺术水平、文化内涵、世界文化遗产等角度分析。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 清道光年间，票号诞生在中国大陆腹地的山西，主要办理国内汇兑和存贷款业务。初期服务于商人商号，19世纪五六十年代起与官府深入合作，起到了代理国库和省库等作用。至20世纪初，晋商票号在全国100多个城市开设450余家分号，建立和发展成一整套成熟的汇兑制度，赢得“汇通天下”的美誉。辛亥革命后，随着国内时局动荡，以及现代银行业的兴起，晋商票号由盛转衰。 ——摘编自张国辉《中国金融通史（第二卷）》等 材料二 鸦片战争之后，我国东南沿海民众大规模移民南洋，融合书信与汇兑功能的侨批应运而生，进而产生了兼有邮政和金融双重职能的侨批业。20世纪，侨批业进入鼎盛时期，业务范围覆盖中国闽粤等省以及东南亚各地，形成“三盘制”“代理制”“合伙制”等运营制度，影响和促进了中国旧的金融体系的变革。侨批业的发展，还引发了外资银行、华资银行、中资银行的介入，进而架起了一条由中国通往东南亚，并连接欧美地区的国际金融网络。 ——摘编自黄清海《海洋移民、贸易与金融网络——以侨批业为中心》 （1）根据材料一、二，指出晋商票号与闽粤侨批业的不同之处。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析闽粤侨批业对中国近代经济发展的影响。 （3）根据材料并结合所学知识，概括晋商票号与闽粤侨批业所体现的金融文化内涵。 【答案】（1）不同：产生地区；服务对象；经营业务；经营范围；运营制度；职能。 （2）影响：维系侨眷生计；助力家乡建设与国内经济发展；为近代银行和邮政等行业发展提供经验；影响和促进金融体系的变革；搭建跨国金融网络，融入世界经济体系。 （3）内涵：诚信；创新；服务家国。 【解析】 【小问1详解】 不同：本小题要求指出晋商票号与闽粤侨批业的不同之处，需要在阅读材料的基础上，通过勾画关键词、划分层次等方式，全面、准确进行概括。根据材料，可从产生地区、服务对象、经营业务、经营范围、运营制度、职能等角度进行分析。 【小问2详解】 影响：本小题要求分析闽粤侨批业对中国近代经济发展的影响，需要在阅读材料的基础上，通过勾画关键词、划分层次等方式，全面、准确进行概括。根据材料并结合所学，其影响主要体现在维系侨眷生计、助力家乡建设与国内经济发展、为近代银行和邮政等行业发展提供经验、影响和促进金融体系的变革、搭建跨国金融网络并融入世界经济体系等方面。 【小问3详解】 内涵：本小题要求概括晋商票号与闽粤侨批业所体现的金融文化内涵，需要在阅读材料的基础上，通过勾画关键词、划分层次等方式，全面、准确进行概括。根据材料并结合所学，可从诚信、创新、服务家国等角度进行分析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广西钦州市第四中学2026春季学期高二年级期中考试历史试卷 注意事项： 1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回 一、单选题（本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一项符合题目要求） 1. 1958年，毛泽东在《七律二首·送瘟神》中写道：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，暗喻着当时中国社会翻天覆地的变革。在血吸虫病防治工作中，旧中国“千村薜荔人遗矢”的惨状被彻底改变，其核心机制并非单纯依赖西方的医疗技术和药物，而是通过“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”的群众运动。这种变革深刻体现了新中国（ ） A. 党和政府高度重视基本医疗卫生事业建设 B. 群众运动极大推动了医疗技术的自主创新 C. 建立了城乡医疗救助制度使全民病有所医 D. 基层社会动员能力与国家治理深度的提升 2. 19世纪末，改良派医家陈虬在《瘟疫霍乱答问》中，试图用西方的“细菌学说”（毒虫）和解剖生理学（吸管闭塞）来解释中医的“霍乱”病因，并称这种结合“理亦不谬”。他重构中医病因学（ ） A. 践行了中西医结合的方针 B. 受到西方自然科学的影响 C. 激发了民众救亡图存意识 D. 有利于宣传维新变法思想 3. 东晋葛洪《肘后备急方》记载了青蒿治疟验方；明代吴又可提出“戾气说”，阐释了疫病传染机制；晚清以降，牛痘接种普及、检疫制度建立、西式医院与公共卫生体系逐步推广。这一历程本质上反映了（ ） A. 疫病防控实践推动医学不断发展创新 B. 传统中医积淀古代疫病防治重要经验 C. 西学东渐拓展了中医发展的外部空间 D. 疫病防治推动了中西医学的全面融合 4. 晚清以降，近代轮运兴起，“轮舟所至，百货辐辏，商贾麇集”；京汉、津浦等铁路干线贯通后，“向之僻壤，今成通衢，民智日开，风气丕变”。沿海、沿江商埠相继崛起，内地市镇亦随交通线路分布出现兴衰更替。由此可知，近代中国交通变革（ ） A. 瓦解了传统国家对社会信息的垄断 B. 重塑了城乡之间的功能依附关系 C. 加强了区域联系与思想观念的变迁 D. 成为推动中国近代化的核心动力 5. 1761—1835年是英国的“运河时代”，全国共开凿运河超2500英里。开凿运河的资金多由股份公司发行股票筹集，当时的贵族地主、工商业资本家等群体争相认购。因运河利润丰厚，部分公司股票一度供不应求。这一现象主要反映当时英国（ ） A. 政府主导交通领域变革 B. 市场融资助推交通革新 C. 垄断资本控制运河投资 D. 贵族地主财富全面转向 6. 2020年国庆期间，中央电视台推出大型主题节目《坐着高铁看中国》。杭州至黄山的杭黄高铁串联西湖、黄山、西递宏村等7个5A级景区与世界遗产，合肥至福州的合福高铁贯通皖赣闽三省，串起黄山、武夷山两处世界自然与文化双遗产地及众多国家级风景名胜区，使人们在很短时间就能领略祖国大好河山。这说明我国（ ） A. 高铁发展围绕旅游资源的开发展开 B. 高铁建设进入了新的历史阶段 C. 交通发展助推人们生活体验的提升 D. 高度重视区域旅游资源的整合 7. 20世纪30年代，上海华界与租界之间，以及沿海城市与内地城市之间，市政设施（水电、道路、卫生）呈现出割裂且不连贯的“孤岛效应”。历史学者指出，这种现象并非仅因为资金匮乏，而是因为城市规划权的分散——租界由工部局独立规划，华界由市政府各自为政，铁路附属地由交通部管辖，各方标准不一，互不衔接。这种“万国规划”的混乱局面，本质上暴露了近代中国（ ） A. 列强资本输出主导城市化进程 B. 自然经济解体速度区域不平衡 C. 缺乏统一民族国家的建设能力 D. 半殖民地社会性质的逐渐深化 8. 明清时期，盛泽镇居民多以蚕桑为业，务农者甚少；濮院镇机户、织工、牙行等从业者占人口绝大多数。市镇自行兴办公益、修桥铺路、商定行规，形成“官治所不及，民自治以补之”的格局。这反映出明清江南市镇发展（ ） A. 冲击了士农工商四民秩序 B. 动摇了封建专制统治根基 C. 推动了自然经济走向解体 D. 具备一定的社会转型色彩 9. 明清时期，入川移民在建造会馆时既采用四川本地的穿斗式木构架，又坚持将正殿朝向原乡方向。这种建筑行为反映了移民（ ） A. 群体内部出现了严重分化 B. 对迁入地技术传统的吸收 C. 以建筑朝向表达对原乡的思念 D. 在适应中保留身份记忆 10. 19世纪上半叶，德意志的纺织业城市亚亨、埃尔伯费尔德、巴门等通过并入周边地区而迅速扩大和发展。而到19世纪下半叶，他们的发展速度明显低于平均水平，在德意志大城市的行列中不见踪迹。这表明德意志（ ） A. 资本密集型产业发展优势衰退 B. 城市化与产业结构转型密切相关 C. 轻工业丧失了国际市场竞争力 D. 工业战略布局缺乏长远统筹规划 11. 有学者指出，中华优秀传统文化体系以“道”为理论开端，以“法、礼”为秩序两翼，以“仁”为内在导向，以“教”为核心方法，以“和、同”为未来理想。该学者意在强调，中华优秀传统文化（ ） A. 缺乏统一内核而呈现多元分散性 B. 将教育实践作为实现个人价值的路径 C. 多重要素共同构成有机逻辑体系 D. 依靠礼法制度维系社会秩序的稳定性 12. 在个人修养上，中华文化主张重情、重义、重德、重义务、重理想与集体，彰显牺牲精神。“修身、齐家、治国、平天下”成为知识分子的人生追求，“国家兴亡，匹夫有责”的忧患意识，更是中华民族气节的真实写照。这反映出中华文化具有（ ） A. 鲜明的等级秩序与礼法观念 B. 突出的自由理念与个体价值 C. 强烈的民族精神与是非意识 D. 浓厚的家国情怀与道德追求 13. 20世纪70年代末以来，我国考古学界提出“文化区系理论”“社会发展理论”“国家演进理论”“文明模式理论”等，构建起中国特色的考古学理论体系。这一理论体系的构建（ ） A. 沿用了西方考古学的理论框架 B. 为解释文明演进提供了本土理论框架 C. 拓展了考古学研究的覆盖范围 D. 改变了以文献证史为主导的学术传统 14. 陶寺遗址发掘出早期小城、宫殿区、王族墓地及观天象祭祀台基址，墓葬随葬品数量与种类差异显著。据此可知，陶寺遗址（ ） A. 社会等级秩序已相当森严 B. 社会分化与公共权力有所发展 C. 王权与神权实现高度结合 D. 已进入成熟的文明发展阶段 15. 12世纪，英国学者奥德里克·维塔利斯主张修士“使用财产而非占有财产”，视财产为宗教职责的工具而非私产。这一观念既不同于早期修道院的禁欲主义，也与新兴城市商人的财富追求明显不同。该学者的这一主张（ ） A. 体现了修道院经济体系的封闭性特征 B. 以务实财产观调适宗教伦理与现实需求 C. 反映市民阶层崛起冲击教会传统权威 D. 凸显了对商业逐利伦理的批判否定态度 16. 成书于11世纪的《罗兰之歌》牛津抄本叙述了骑士罗兰为基督教而战、死后灵魂被天使接引上天堂等内容；而12世纪以后的抄本则强调罗兰对君主查理大帝的忠诚，罗兰与穆斯林的战斗被诠释为领主与叛徒间的战斗。这一变化表明（ ） A. 中古西欧文化摆脱了教会控制 B. 中古西欧城市复兴时期社会生活 C. 骑士信仰受到宗教改革的冲击 D. 骑士文学迎合了君主的集权需求 第II卷（非选择题） （共4道大题，52分） 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 希波达姆斯式城市规划是古代希腊城市聚落的典型形态，其核心在于通过正交网格与功能分区构建秩序化的城市空间。该模式以两条垂直主干道为基础，将城市划分为规整矩形街区。城市空间被明确划分为宗教圣地、公共建筑区与住宅区三大功能区：神庙集中于卫城高地，市政厅、剧场、柱廊环绕的矩形广场构成市民活动核心，住宅区则按职业阶层细分。规划尤其强调公共空间革新，市场通过直线道路直通港口，实现商业效率与美学秩序的统一。这种融合几何理性与社会功能的规划模式，成为西方城建史上平衡实用主义与形式美学的经典范式。 ——摘编自刘峰《建构“理想国”：古代希腊城邦制度与城市规划的兴起和发展》 材料二 汉长安城是西汉王朝都城，其平面近方形，城墙周长约25.7公里，面积达36平方公里，城墙夯筑，外有壕沟环绕。四面各辟三座城门，共十二门。城内道路系统规整，八条大街呈“八街九陌”格局，街宽45米以上，中间为皇帝专行的驰道，两侧为官民道路，并设有排水明沟。在布局上，汉长安城首次系统实践《周礼·考工记》“左祖右社，面朝后市”的都城规划理念。城内西南部为未央宫，东南部为长乐宫，两宫之间设武库。城西北部分布东、西二市及手工业作坊区，东北部为一般居民闾里。南郊建有礼制建筑群如明堂、辟雍、太学等。汉长安城以其严谨规整的布局、完善的功能分区成为中国古代都城规划的典范，体现了西汉大一统王朝的政治理想与制度创新。 ——摘编自王社教《论汉长安城形制布局中的几个问题》 材料三 新中国成立初期，受重工业优先发展战略影响，我国城市化集中在东北等工业基地，城市功能单一、发展缓慢。改革开放后，乡镇企业异军突起，大量农村劳动力向沿海城市转移，深圳、广州等城市从边陲小镇迅速成长为国际化大都市。进入21世纪，新型城镇化战略提出，强调“以人为核心”，推动城市公共服务均等化，促进大中小城市和小城镇协调发展，我国城市化进入高质量发展阶段。 ——摘编自《中国城镇化发展报告》 （1）根据材料一，概括古希腊在城市建设布局的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学，指出汉长安城与希腊城市功能的差异及其成因。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出与西方近代城市化相比，新中国城市化的特点，并分析其意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 漕运是维系中国古代王朝统治的“生命线”，其线路演变深刻反映了国家经济与政治格局的变迁。秦汉时期，定都关中的王朝依赖黄河、渭河将关东粮饷由东向西输送至长安。唐代安史之乱后，北方经济凋敝，朝廷将漕运重心转向江南，形成由东南向西北运输格局。元、明、清三代，随着政治中心北移至北京，漕运彻底转变为由南向北，依托京杭大运河将江南财赋源源不断输往京师。1901年，随着铁路、海运等新式交通兴起，维系千年的漕运制度最终废止。 ——摘编自吴琦《中国古代漕运空间变动的历史意义》 材料二 15世纪末至17世纪初，西欧各国掀起远洋探险热潮。迪亚士、哥伦布、达·伽马、麦哲伦等航海家先后开辟通往印度、美洲及环球航行的新航路。这一过程打破了世界各大洲相对孤立的状态，使全球联系日益紧密，世界市场雏形开始出现。欧洲贸易中心从地中海转移到大西洋沿岸，加速了西欧封建制度的解体和资本主义的发展，同时也开启了欧洲殖民扩张的序幕，深刻改变了世界历史的发展进程。 ——摘编自《中外历史纲要（下）》 （1）根据材料一，概括中国古代漕运空间的变动。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括西欧各国掀起远洋探险的影响。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，指出新航路与漕运在历史作用方面的本质区别。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300～4300年。古城由宫殿区、内城、外城构成，总面积达100平方公里，城墙采用“草裹泥”技术筑成，现存最高处约4米；城内发现规模宏大的莫角山宫殿基址，以及30余处人工营建的高台墓地。城外分布着水利系统，包括11条堤坝、2座水库，可调节水量、抵御洪水，灌溉周边农田。遗址中出土的玉琮、玉璧等礼器，纹饰统一、制作精美，部分玉琮上的“神人兽面纹”被认为是良渚先民的精神图腾；同时发现大量碳化稻粒，证明当时已形成成熟的稻作农业。 ——摘编自浙江省文物考古研究所《良渚古城遗址考古报告》 材料二 雅典卫城始建于公元前8世纪，公元前5世纪希波战争后大规模重建，成为古希腊城邦文明的核心象征。卫城坐落于雅典市中心的山丘之上，主要建筑包括帕特农神庙、伊瑞克提翁神庙等。帕特农神庙采用多立克柱式，比例协调、构图严谨，神庙内供奉雅典娜女神雕像，雕像通体镀金，镶嵌宝石；伊瑞克提翁神庙则以精致的爱奥尼柱式和“女像柱廊”闻名，体现了古希腊人对人体美的崇尚。卫城不仅是宗教祭祀中心，也是城邦公共活动场所，公民在此参与宗教庆典、观看戏剧表演，哲学家们则在此探讨真理、传播思想。 ——摘编自[英]约翰·博德曼《古希腊艺术与建筑》 （1）根据材料，概括良渚古城与雅典卫城在功能上的共同之处。 （2）根据材料并结合所学知识，分别说明良渚古城与雅典卫城的历史价值。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 清道光年间，票号诞生在中国大陆腹地的山西，主要办理国内汇兑和存贷款业务。初期服务于商人商号，19世纪五六十年代起与官府深入合作，起到了代理国库和省库等作用。至20世纪初，晋商票号在全国100多个城市开设450余家分号，建立和发展成一整套成熟的汇兑制度，赢得“汇通天下”的美誉。辛亥革命后，随着国内时局动荡，以及现代银行业的兴起，晋商票号由盛转衰。 ——摘编自张国辉《中国金融通史（第二卷）》等 材料二 鸦片战争之后，我国东南沿海民众大规模移民南洋，融合书信与汇兑功能的侨批应运而生，进而产生了兼有邮政和金融双重职能的侨批业。20世纪，侨批业进入鼎盛时期，业务范围覆盖中国闽粤等省以及东南亚各地，形成“三盘制”“代理制”“合伙制”等运营制度，影响和促进了中国旧的金融体系的变革。侨批业的发展，还引发了外资银行、华资银行、中资银行的介入，进而架起了一条由中国通往东南亚，并连接欧美地区的国际金融网络。 ——摘编自黄清海《海洋移民、贸易与金融网络——以侨批业为中心》 （1）根据材料一、二，指出晋商票号与闽粤侨批业的不同之处。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析闽粤侨批业对中国近代经济发展的影响。 （3）根据材料并结合所学知识，概括晋商票号与闽粤侨批业所体现的金融文化内涵。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $