吉林延边安图县第一中学2025-2026学年高二下学期中考试历史试卷

**基本信息** 试卷结合《黑悟空》等时代热点与泥板、甲骨等文物史料，考查中外文明交流、文化传承等主题，体现史料实证与历史解释素养，适配高二期中检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单选题|20题/50分|古代文明（苏美尔、古希腊）、中外交流（丝绸之路）、近现代史（殖民时期）|第1题以动画电影考文化创新，第2题用泥板文书实证农业生产，凸显时空观念| |材料题|4题/50分|文明释读（象形文字与甲骨文）、殖民与独立文化（印度）、医药交流（中阿）、中华文明生生不息|24题以云梦秦简等文物设开放性论述，培养综合史料运用与家国情怀，贴合高考命题趋势|

安图一中2026年高二年级期中质量检测历史试题 考试时长：75分钟 试卷分数：100分 一、单选题（共20题，每题2.5分，共50分） 1．图1、图2分别为动画电影《黑悟空》与《哪吒之魔童闹海》的剧照。两部影片在角色塑造和视觉表达中融入中国传统水墨画、武术等元素，并运用现代3D技术，票房与口碑均创当年国产动画新高，海外发行覆盖几十个国家。这体现出当代中国艺术创作（   ） A．融合古今中外多元要素 B．旨在推动全球文化趋同 C．深挖民族元素创新表达 D．借助现代技术打造经典 2．如图是苏美尔文明中乌鲁克古城（约公元前3400年—公元前3000年）出土的泥板，记载了当时的行政文书。大意为“在37个月内收到了29086单位（约合138201升）的大麦，由名叫‘库辛’的人签核”。该文物（    ） A．证明了两河流域商品经济的繁荣 B．佐证了当地采用十进制的史实 C．是研究当地农业生产的重要资料 D．属旧石器时代文化的典型代表 3．在雅典城邦遗址出土的公元前4世纪医学文献残卷记载：“高热不退并非阿波罗降下神罚，而是人体内黄胆汁过量引发。治疗宜采用薄荷冷敷、节制饮食，而非向神庙敬献三牲。”这一记载反映出古希腊（   ） A．理性精神推动医疗观念的革新 B．人文主义倡导尊重生命价值 C．经验医学依赖于观察总结疗法 D．自然哲学探寻世界本质起源 4．古印度的思想家们认为，音乐是对神的虔诚、皈依及自我与神的同一的最好方式；现存最早的古印度壁画是阿旗陀石窟壁画，描绘了佛陀的生活场景；印度教三大主神之一的湿婆就被人们尊崇为“舞王”，他以舞蹈来创造或毁灭世界。这一切说明，古印度（   ） A．宗教信仰改变了生活习惯 B．艺术思想渗透神学意识 C．印度教居于社会支配地位 D．音乐得到了各阶层认可 5．据《新唐书·东夷列传》记载，日本使节在觐见皇帝后，大部分被安排进国子监学习，衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供，学成后再返回日本，日本僧人则多在长安各大寺院寻师求法，如空海便在长安的青龙寺学习，这一时期的中日交流（   ） A．推动了中国印刷技术的外传 B．造就了东南亚文化圈的繁荣 C．有利于古代日本社会的变革 D．导致日本中央集权体制瓦解 6．波斯国王大流士一世督建的苏萨宫廷规模宏大，宫廷中凸起的平台和阶梯状造型借鉴了巴比伦的建筑风格，建筑内部的圆柱和柱廊布局仿制埃及，圆柱上的凹槽则属于希腊风格，琉璃砖等装饰元素源自美索不达米亚。苏萨宫廷的设计风格说明（   ） A．区域战争促进文明交流融合 B．波斯帝国宫殿建筑缺乏创新 C．古巴比伦王国的遗产被继承 D．被征服地区的文化得到同化 7．公元3-5世纪，日耳曼人向罗马帝国腹地的持续迁移彻底终结了西罗马帝国的统治。但这一时期，也是高卢的巴高达运动、北非的阿哥尼斯特运动及奴隶起义连续地、反复地上演的时期。这说明日耳曼人的迁徙（   ） A．是罗马灭亡决定性因素 B．揭开了西欧封建化序幕 C．催化了西欧政局的变动 D．以吸收罗马文化为目的 8．18世纪末19世纪初，美国兴起大规模的西进运动，大量移民涌入西部地区，开拓荒地，发展农业，他们需要的生产资料及日用品完全仰仗东部，反过来西部又为东部提供了大量的粮食及原料。这在当时的主要影响是 A．人口布局实现均衡 B．拓宽移民生存空间 C．美国东部优势凸显 D．促进资本主义发展 9．2001年，联合国国际移民组织创立国际移民对话机制，秉持“开放和自由原则”，“向所有移民利益相关者开放”，让他们能有平等的机会参与讨论，“分享特定移民问题领域的政策方针和有效做法”。该机制（   ） A．有利于国际移民问题的协调合作 B．促进了移民社会文化认同 C．促使全球劳动力流动呈现新趋势 D．推动了区域经济的一体化 10．丝绸之路形成后，中国的四大发明、天文、历算和医药传到西亚，中国的驿站制度为波斯、埃及和俄罗斯所采用；西方各地人士东来，把波斯工艺、佛教和佛教艺术、伊斯兰和阿拉伯的星历、 医药传入中国，进而转传西亚。这说明我国古代商业贸易的发展（   ） A．促进了世界物质和精神文明交流 B．增加了国家的财政收入 C．将中国卷入了资本主义世界市场 D．维护了国际市场的稳定 11．亚历山大每征服一个地方就要在当地兴建一座城市，这些城市有一个统一的名字：亚历山大里亚。在这些城市中有神庙、体育场等，都是希腊式建筑。这些城市在异域文化的大背景中，不仅仅拥有居住的功能，也是文化辐射的中心。据此可知，亚历山大东征（   ） A．充分证明古希腊制度的优越性 B．导致征服地区社会制度落后 C．成为古代文明传播的主要方式 D．客观上推动古代文明的交流 12．蒙古西征带来的或从阿拉伯和回教人处转移过来的科技和人文知识，是日后西欧“文艺复兴”的先河；蒙古西征带来的中国火药等火器科技，更是日后西欧君主们打击封建割据领主们的致命工具。欧洲民族国家的建立因此才得以实现。材料主要强调蒙古西征（   ） A．助推了西欧近代文明萌生 B．致力于东西方的文化交流 C．创造了民族文化互鉴条件 D．直接改变了欧洲政治格局 13．1652年，北美百慕大殖民地的一名混血奴隶声称自己生而皈依基督，上帝早已将她与异教的黑人奴隶做了本质区分，因此她应拥有基督徒的自由，不应该终身为奴，经裁定，这名奴隶获得自由。但1680年，巴巴多斯殖民地的奴隶主向英国政府申诉，认为受洗黑奴皈依基督教会损害他们的财产，改信基督教的黑人奴隶会变得难以“驯服”。这些可用于研究当时（   ） A．出现了不同民族间的文化认同 B．资产阶级和新贵族的矛盾突出 C．宗教成为殖民统治的唯一手段 D．殖民地不同文化的冲突与碰撞 14．当欧洲"革命圈"闪闪发光之时，两次世界大战期间亚非拉也奏响了"民族曲"，并在殖民地半殖民地国家震撼了帝国主义的后方。这场运动 A．促进亚非拉民族民主意识觉醒 B．都是在俄国十月革命的感召下发生 C．导致了殖民体系最终土崩瓦解 D．无产阶级成为各国运动的领导者 15．二战后，印度统治精英接受西方自由主义等基本价值取向，同时注重发展传统文化，使印度走上独特的发展道路。新加坡、韩国在经济发展中，在注意发扬儒家文化精华的同时，吸收西方文化的精华。这可用以说明，战后新兴民族国家（   ） A．依然遭受西方殖民者文化侵略 B．通过发展经济维护民族独立 C．注重本土文化与西方文化结合 D．致力于民族民主意识的传播 16．明初，琉球三王之一的中山王不断选派留学生赴明朝学习。此后，中山王实行“德政仁治，尊贤纳谏”，实力逐渐增强，相继灭山北王国、山南王国。明朝册封中山王为琉球王，琉球群岛完成统一。琉球的统一（   ） A．反映出文化传播对地区发展的深远影响 B．助推东亚儒家文化圈逐渐形成 C．进一步扩大了明朝宗藩关系体系的范围 D．说明朝贡贸易以政治效益为主 17．清末，一份民政部（1906年设立，1911年裁撤）出具的报告指出：中国所遗之迹，应亦倍于他邦，乃至今而求数千年之遗迹，反不如泰西之多者，则以调查不勤，保存不力之故也。该报告最能反映，清末（   ） A．天朝意识影响新政推行 B．政治动荡制约文化保护 C．民政部的职能较为广泛 D．古迹保护颇受朝廷重视 18．1956年，埃及纳赛尔政府颁布《苏伊士运河国有化法令》，收回苏伊士运河主权，并援引《联合国宪章》第2条“主权平等原则”对抗英法干预。这一行动触发了第二次中东战争，阿拉伯国家集体与英法断交并切断对这些国家的石油供应，最终美苏联合施压迫使英法撤军。对此解读合理的是（   ） A．联合国的宗旨无法得到践行 B．西方资本主义阵营走向瓦解 C．殖民体系下国际关系的复杂 D．多极化有力冲击了两极格局 19．下表所示为1880~1890年德国与欧洲各大国贸易额（单位：百万马克）的变化情况。这从侧面体现出该时期（   ） 年份 奥匈 法国 意大利 俄国 英国 进 出 总 进 出 总 进 出 总 进 出 总 进 出 总 1880 402 291 693 246 258 504 63 52 115 336 213 549 351 438 789 1885 384 284 668 218 248 466 76 85 161 345 151 496 452 453 905 1890 583 332 915 258 231 489 140 93 233 542 206 748 601 690 1291 A．欧洲主要国家经济的发展具有不平衡性 B．国际贸易形成多中心的格局 C．以欧洲均势为特征的国际体系初步建立 D．世界各国的经济依赖性加强 20．根据现有的文献来看，博物馆的固化保护、数字化保护都属于静态保护的范畴，而动态保护包括传承人继承，以文化节庆、传统节日、体育旅游为依托进行弘扬，依靠学校为平台、教育为手段促进体育非物质文化的传承和发展等多种形式。这表明文化遗产的保护（   ） A．静态为主动态辅助配合 B．创新形式提升保护效果 C．结合时代推动文化弘扬 D．方式多元注重传承发展 二、材料题（共50分） 21．阅读材料，完成下列要求。共16分 材料一  4世纪末，古埃及文明消亡，象形文字被弃用，不为人所识。18世纪末，法国入侵埃及， 随军学者发现了以象形文字和希腊字母两种文字书写的古埃及铭文。此后，欧洲学者开始尝 试以各种方法释读象形文字。1802年，瑞典人通过与希腊文的比较，勘定了象形文字中的 部分单词。1822年，法国学者通过对比古埃及铭文中的希腊文和象形文字，并参照象形文 字的其他书写形式，辨识出象形文字有表音字符和表意字符，成功释读了象形文字。 ——据刘文鹏《古代埃及史》等 材料二  19世纪后半期，我国传统学术中的金石学实际上已发展为古物学，晚清学者借助乾嘉 以来极度发达的文字、声韵、训话之学，利用各类古物铭文研究文字和古代历史。石印术和 照相术的传入，也大大增加了研究和刊印的方便。1899年，王懿荣等首次发现甲骨上的文 字。孙治让继承乾嘉学术，以古文字字形比较和偏旁分析法释读甲骨文字。罗振玉则使用逆 推法，自《说文解字》经金文返诸辞例，考释甲骨文字。此后，甲骨文字研究进入了不断发 展和日益提高阶段，至今犹方兴未艾。 ——摘编自王宇信、杨升南主编《甲骨学一百年》等 (1) 根据材料一并结合所学知识，概括19世纪埃及象形文字释读的背景及特点，并分析其积极影响。（8分） (2) 根据材料二并结合所学知识，简析我国学者得以成功释读甲骨文字的历史条件。（4分） (3) 根据材料并结合所学知识，简述汉字对于中华文明的意义。（4分） 22．阅读材料，完成下列要求。共10分 材料一  殖民时期，印度政府将英语确立为唯一行政语言，印度语言仅用于低级职务。英语教育体系培养了一批西化印度精英阶层，他们接受西方价值观并主导行政、法律系统。广大农村地区仍坚守传统宗教、语言与习俗。对此，印度教精英发起“梵社运动”，努力融合西方理性主义与传统信仰。英语教育培养的中产阶级成为文化变革的主力，他们既推动社会改革，如反对种姓制度，又在宗教复兴运动中强调印度教的正统性。与此同时，英国法官公然支持穆斯林，激化锡克教徒与穆斯林的暴力冲突，在土地分配中偏向穆斯林地主，加剧了印度教农民与穆斯林精英的经济不平等。 ——摘编自[英]苏珊·贝利《种姓、社会与政治：从18世纪到现代印度的变迁》 材料二  印度独立后，通过1950年宪法明确将世俗主义确立为国家基本原则，还确立了“三语政策”即印地语、英语、地方语言，“国家文化基金会”资助了融合印度教与伊斯兰教元素的舞剧。1967年《官方语言法案》允许各邦自主选择教学语言，使泰米尔语、孟加拉语等地方语言重新成为文化载体。1954年启动的“国家遗产保护计划”对泰姬陵、科纳拉克太阳神庙等殖民时期遭忽视的遗迹进行科学修复，并赋予其“非殖民化历史象征”的意义。印度文化关系委员会在全球设立了35个文化中心。 ——摘编自[美]格兰维尔·奥斯汀《印度宪法：国家的基石》 (1) 根据材料一，归纳殖民时期印度文化的特点。（5分） (2) 根据材料二并结合所学知识，简析印度独立后文化建设的意义。（5分） 23．阅读材料，完成下列要求。共12分 材料一  阿拉伯帝国建立的时代与我国唐代几乎处于同一时期。唐代经济文化的发展，尤其是佛教和道教的兴盛丰富了我国的中医药文化。阿拉伯帝国以开明的态度接受其他文化，其医学也迅速由蒙昧走向文明。随着两国商业往来加深，“香药珍宝，积载如山”的阿拉伯船只活跃于大唐的沿海城市。中国的炼丹术、本草学等内容也经留学生、商人等传入阿拉伯。唐朝与大食爆发怛逻斯之战，旅行家杜环成为战俘被纳入阿拉伯帝国的军队系统中，回国后他写下《经行记》，该书是较早记述伊斯兰国家药物及医术的书籍。中阿医学文化交流的成果，在人类发展历程中有特殊意义及重要地位，不仅惠益彼此，更为世界医学作出了贡献。 ——摘编自王倩影《唐代中医学与阿拉伯医学的交流》 材料二  中药材一直是广州出口贸易的重要商品之一、清代广州中药材市场迅速发展，成为国内最重要的中药材出口市场。据统计，1757～1842年，广州是全国唯一对欧美出口贸易的口岸，这一局面直至鸦片战争后《南京条约》签订才结束。到广州的对外贸易由粤海关管理，由洋货行行商经营与代缴关税，外商必须通过行商才能进行贸易。虽然广州口岸一直保持着和欧美国家间的中药材贸易，但如果将中药材贸易置于广州对欧美的总体出口贸易中比较，其贸易规模其实十分有限。为了供应广州口岸的出口贸易，全国各地质量上乘且各具特色的中药材通过各地药商与药帮的周转运输到了广州，极大地丰富了大众的消费选择。西方商人和传教士也将中医药知识带回欧洲，甚至还将中药材引入欧洲种植。 ——摘编自张泽琳《清代广州对欧美中药材出口贸易研究》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括唐代和阿拉伯医药学交流的背景。（6分） (2)根据材料二并结合所学知识，归纳清代广州对欧美中药材出口贸易的特点，并说明其历史意义。（6分） 24．阅读材料，完成下列要求。 中华文化绵延数千年，殷墟甲骨以神秘符号刻录商王卜辞，奠定汉字生生不息的基因；秦代竹简上的律令条文，凝固“书同文、车同轨”的大一统底色；敦煌藏经洞的胡汉写本，叠压着丝绸之路的文明对话。以下文物与历史遗迹承载着中华文明生生不息的奥秘。        图1   云梦睡虎地秦简                       图2 敦煌莫高窟                      图3 《耕织图·耙耨》 根据以上材料，结合所学中国古代史知识，以“中华文明的生生不息”为主题，自拟论题并进行阐述。（要求：论题明确，史实准确，条理清晰。）（12分） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年4月30日高中历史作业》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C C A B C A C D A A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 D A D A C A B C A D 1．C 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：现代中国。根据材料概括可知，材料反映中国动画电影之所火爆的原因是以中国传统文化为基调并融合了现代信息技术，促进了动画电影的发展，说明中国当代艺术创作深挖民族元素创新表达，C项正确；材料未涉及中国动画电影对外国元素的融合，排除A项；材料体现的是中国动画电影以中国传统文化为基调，体现的是民族性，而非全球文化的趋同，排除B项；材料不仅是依据现代技术对经典的简单重复，而是融合中国传统的再创作，深挖民族元素创新表达，排除D项。故选C项。 2．C 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、正向题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。根据材料“在37个月内收到了29086单位（约合138201升）的大麦，由名叫‘库辛’的人签核”结合所学知识可知，这块出土的泥板上记载了关于大麦收成的行政文书，其中包括了数量、时间以及负责人等信息。这表明当时已经有了较为复杂的行政管理和记录系统，这对于研究当地的农业生产和行政管理具有重要的价值，C项正确；虽然这个记录可能反映了商品经济的存在，但是题目中并没有提供足够的信息来证明两河流域商品经济的繁荣，排除A项；虽然记录中的数字可能是以十进制的方式记录的，但题目中并没有明确提到这一点，所以我们不能确定这是否是十进制的证据，排除B项；题目中明确指出这是苏美尔文明中乌鲁克古城的出土文物，而苏美尔文明属于新石器时代，而不是旧石器时代，排除D项。故选C项。 3．A 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是公元前4世纪古希腊。根据材料可知，文献记载否定了疾病源于“阿波罗神罚”的传统宗教解释，转而用自然因素（黄胆汁过量）解释病因，并提出基于自然疗法的治疗手段（薄荷冷敷、节制饮食），这种转变体现了对超自然力量的摒弃和对自然规律的理性认知，A项正确；人文主义关注人的主体性，但材料重点在于解释疾病的方式革新，而非强调对人的生命价值的关怀，排除B项；虽然治疗方法（如薄荷冷敷）可能源于实践经验，但材料更突出的是理论层面的革新，这是理性精神的直接体现，排除C项；自然哲学探讨世界的本质（如水、原子等），而材料聚焦于具体医学理论的革新，排除D项。故选A项。 4．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代印度。据题干，古印度的思想家们将音乐视为与神的沟通和自我与神的合一的方式，阿旗陀石窟壁画描绘了佛陀的生活场景，而印度教的湿婆神则以舞蹈的形式来展现其创造或毁灭世界的力量，这些信息表明，在古印度，艺术和宗教信仰是紧密相连的，艺术形式被用来表达和体现宗教思想和神学意识，B项正确；材料没有体现生活习惯的改变，排除A项；材料没有体现印度教的地位，排除C项；“各阶层”的说法过于绝对，排除D项。故选B项。 5．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据本题材料信息得出主要结论：日本使节来华以后，由政府安排进国子监学习，学成后归国，以空海为代表的僧人则多在长安寺院求法。结合所学，古代日本社会受到唐朝的影响巨大，7世纪中期的大化改新，日本以学习和模仿古中国唐朝的经济和政治制度为主要内容。以空海为代表的日本僧人，在弘扬佛法和传播唐朝文化方面发挥了重要作用，C项正确。根据材料信息，这一时期的中日交流内容主要是制度、文化与宗教，而非技术，排除A项；日本在地理范围上属于东亚，非东南亚，排除B项；据所学知识，日本中央集权制度于10世纪开始瓦解，而非唐朝前中期，且材料所述做法有利于中央集权制度的建立，而非导致瓦解，排除D项。故选C项。 6．A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（波斯）。结合本题材料与所学知识可知，波斯帝国通过武力扩张建立起横跨三洲的大帝国，苏萨宫廷是在吸取了古代亚欧地区的优秀文明成果后建成的，这说明区域战争促进文明交流融合，A项正确；苏萨宫廷实际上展示了波斯人对多种文化的吸收和再创造能力，并非简单的模仿或缺乏创新，排除B项；苏萨宫廷是在吸取了古代亚欧地区的优秀文明成果后建成的，C项说法较为片面，排除C项；“被征服地区的文化得到同化”的说法过于绝对化，且材料未涉及大流士一世在被征服地区采取的措施，排除D项。故选A项。 7．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元3-5世纪（欧洲）。由材料可知，西罗马帝国的灭亡，是奴隶社会后期各种社会矛盾激化的必然结果，日耳曼人的迁徙催化了西欧政局的变动，C项正确；日耳曼人的迁徙只是加速了西罗马帝国的灭亡，排除A项；材料并未涉及西欧的封建化，且西欧进入封建社会始于西罗马帝国灭亡，而非日耳曼人的迁徙，排除B项；结合所学知识可知，日耳曼人的迁徙，主要是基于气候变迁背景下的生存需要，而不是因为倾慕罗马文化，排除D项。故选C项。 8．D 【详解】由所学可知，美国西进运动是资本主义在北美大陆的横向发展过程，其最主要影响是进一步促进美国资本主义发展，D项正确；人口布局没有实现均衡，排除A项；西进运动拓宽了移民生存空间，但并不是主要的影响，排除B项；C项不符合设问“主要影响”，排除C项。 故选D项。         9．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（世界）。根据材料“向所有移民利益相关者开放”、“分享特定移民问题领域的政策方针和有效做法”可知，联合国创立国际移民对话机制，向所有移民利益相关者开放，有利于国际移民问题的协调合作，A项正确；材料未涉及移民社会文化认同，排除B项；材料未体现全球劳动力流动呈现新趋势，排除C项；材料主要与移民政策相关，未涉及区域经济的一体化，排除D项。故选A项。 10．A 【详解】依据材料“丝绸之路形成后，中国的四大发明、天文、历算和医药传到西亚……波斯工艺、佛教和佛教艺术、伊斯兰和阿拉伯的星历、 医药传入中国”，可以看出丝绸之路的推动了东西方的物质方面和精神方面的交流，A项正确；材料体现的是丝路对东西方物质和精神交流，与国家财政收入无关，排除B项；中国卷入资本主义世界市场是在近代时期，排除C项；“维护了国际市场的稳定”，属于夸大其作用，排除D项。故选A项。 11．D 【详解】根据材料可知，亚历山大在征服地兴建希腊式城市（神庙、体育场等），且这些城市是“文化辐射的中心”，说明东征虽为军事征服，但客观上促进了希腊文化与当地文化的交流融合，D项正确；仅描述了建筑和文化融合现象，“制度优越性”说法错误，排除A项；“导致落后”与史实相悖，希腊化时代实际推动了文明发展，排除B项；“主要方式”说法错误，文明传播还有商贸、移民等途径，排除C项。故选D项。 12．A 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词，可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。依据材料概况可知：蒙古西征带来的或从阿拉伯和国教人处转移过来的科技和人文知识，是日后西欧“文艺复兴”的先河，说明蒙古西征有利于促进西欧的思想解放，蒙古西征带来的中国火药等火器科技，更是日后西欧君主们打击封建割据领主们的致命工具，说明其有利于推动西欧的社会转型，总体而言，蒙古西征助推了西欧近代文明萌生，A项正确；材料未涉及西方文化向东的传播，排除B项；材料未涉及文化的双向交流，排除C项；直接改变了欧洲政治格局，不符合史实，是间接影响，排除D项。故选A项。 13．D 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：近代美洲。根据材料可知，一方面有混血奴隶以皈依基督教为由争取自由，认为自己与异教黑人奴隶有本质区别，应拥有基督徒的自由；另一方面，巴巴多斯殖民地的奴隶主则认为受洗黑奴皈依基督教会损害他们的财产，且会使奴隶难以 “驯服”。这体现了奴隶所代表的非洲文化与基督教文化以及奴隶主所代表的殖民文化之间的冲突与碰撞，D项正确；材料主要体现的是不同文化之间的矛盾和冲突，而非文化认同，排除A项；材料描述的是奴隶、宗教和奴隶主之间的关系，未涉及资产阶级和新贵族之间的矛盾，排除B项；殖民统治有多种手段，如经济剥削、政治压迫等，宗教只是其中之一，“唯一手段”的表述不准确，排除C项。故选D项。 14．A 【详解】据材料“两次世界大战期间亚非拉也奏响了‘民族曲’，并在殖民地半殖民地国家震撼了帝国主义的后方”联系所学知识，两次世界大战期间，亚非拉人民掀起了轰轰烈烈的民族解放运动，如印度的“非暴力不合作运动”、埃及的“华夫脱运动”、尼加拉瓜的抗美斗争等等，这些运动促进了亚非拉民族民主意识的觉醒，沉重打击了帝国主义和殖民主义，动摇了世界殖民体系，故A选项正确，C选项错误；“都是”的表述过于绝对且与史实不符，如印度的“非暴力不合作运动”并非是在俄国十月革命的感召下发生，B选项错误；“无产阶级成为各国运动的领导者”的说法与史实不符，如埃及的“华夫脱运动”是在资产阶级政党华夫脱党的领导下进行的，D选项错误。 15．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：二战后（亚洲）。据本题材料信息可知，独立后，印度、新加坡、韩国等国在接受外来文化的同时，注重发展本民族传统文化的做法，可用来说明二战后新兴民族国家注重本土文化与西方文化结合，C项正确；依然遭受西方殖民者文化侵略与材料信息不符，排除A项；材料没有体现新兴民族国家发展经济的相关信息，排除B项；材料并未强调亚洲新兴民族国家致力于民族民主意识传播，排除D项。故选C项。 16．A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明初（中国与琉球）。据题干“中山王派留学生赴明学习并推行德政，最终统一琉球”，并结合所学知识可知，琉球通过吸收明朝的政治文化制度增强实力，完成统一，体现了文化传播对地区发展的深刻影响，A项正确；东亚儒家文化圈在明朝前已初步形成，琉球统一是局部案例，不足以直接“助推”整体文化圈的形成，排除B项；琉球原为明朝藩属，统一后仍属宗藩体系范畴，未显著扩大体系范围，排除C项；题干未涉及朝贡贸易的经济或政治效益对比，排除D项。故选A项。 17．B 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：清末的中国。题干引用清末民政部的报告，指出中国历史悠久，但遗迹保存不如西方（“泰西”），原因是“调查不勤，保存不力”。这反映了当时政府对文化遗产保护的不足，B项正确；“天朝意识”指清朝盲目自大的心态，但题干未提及这种观念对改革的阻碍，排除A项；题干仅提到民政部关注古迹保护，无法体现其职能“广泛”，排除C项；题干批评保护不力，说明朝廷并未重视，排除D项。故选B项。 18．C 【详解】根据主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：20世纪50年代后的世界。根据材料概括可知：埃及收回运河主权是反殖民斗争，英法干预体现旧殖民势力顽固，阿拉伯国家联合抵制和美苏介入反映冷战背景下国际关系的复杂性，即新旧国际格局和争取国家独立状况下复杂的国际关系，C项正确；材料仅以苏伊士运河为例无法得出联合国宗旨是否完全无法得到践行，且最终在美苏联合施压下英法最终撤军，埃及获得了苏伊士运河权，排除A项；材料无法反映出西方资本主义阵营走向瓦解，该阵营是在两极格局下由美国构建的，排除B项；多极化趋势开始出现是在20世纪60年代后，与材料时间信息不符，排除D项。故选C项。 19．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1880-1890年（欧洲）。根据表格信息并结合所学知识可知，19世纪末的德国正处于工业发展的黄金时代，经济实力较为强大。英国一直是德国最大的贸易伙伴，德国与英国的贸易额远高于其他国家，而且英国是德国唯一的贸易顺差国，这说明英、德两国经济联系紧密。除此之外，奥匈是德国的第二大贸易国，德国与法国之间的贸易额高于意大利，这从侧面体现出该时期欧洲主要国家经济发展具有不平衡性，A项正确；B项并不是材料反映的主旨，排除B项；维也纳体系形成了欧洲均势的国际关系，排除C项；“世界各国”材料并未体现，排除D项。故选A项。 20．D 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。材料中既提到了静态保护方式，又列举了多种动态保护形式，表明文化遗产的保护方式多元且注重传承发展，D项正确；材料中并未体现以静态保护为主、动态保护为辅助的关系，排除A项；材料重点强调的是保护方式的多样性，而非创新形式提升保护效果，排除B项；材料主要围绕保护方式展开，不是强调结合时代推动文化弘扬，排除C项。故选D项。 21．(1) 背景：欧洲殖民扩张；启蒙运动以来西方近代学术发展。 特点：参与者为欧洲学者；使用不同语言与多种书写形式进行对照。 积极影响：获取了研究古埃及文明的钥匙；有助于认识世界多元文明的面貌及交融。 (2)中华文化的连续性；中国传统学术的发展；西学东渐的影响；甲骨的大量发现；学者们不断的努力。 (3)汉字是中华文明的重要标识；传承与发展了中华文明；传播了中华文明。 【详解】（1）本题是背景题、特点题、影响题。时空是古代埃及。背景，据材料一“18世纪末，随拿破仑军队入侵埃及的学者发现罗塞塔石碑，为破译提供关键实物。”可得出，欧洲殖民扩张；据材料一“此后，欧洲学者开始尝试以各种方法释读象形文字”“1822年，法国学者通过对比古埃及铭文中的希腊文和象形文字，并参照象形文字的其他书写形式，辨识出象形文字有表音字符和表意字符，成功释读了象形文字。”可得出，启蒙运动以来西方近代学术发展。 特点，据材料一“此后，欧洲学者开始尝试以各种方法释读象形文字。”可得出，参与者为欧洲学者；据材料一“1802年，瑞典人通过与希腊文的比较，勘定了象形文字中的部分单词。1822年，法国学者通过对比古埃及铭文中的希腊文和象形文字，并参照象形文字的其他书写形式，辨识出象形文字有表音字符和表意字符，成功释读了象形文字”可得出，使用不同语言与多种书写形式进行对照。 积极影响，据材料一“4世纪末，古埃及文明消亡，象形文字被弃用，不为人所识”“1822年，法国学者通过对比古埃及铭文中的希腊文和象形文字，并参照象形文字的其他书写形式，辨识出象形文字有表音字符和表意字符，成功释读了象形文字。”可得出，获取了研究古埃及文明的钥匙；据材料一信息并结合所学世界文明的多元性特点，可得出，有助于认识世界多元文明的面貌及交融。 （2）本题是背景题。时空是近代中国。历史条件，据材料二“孙治让继承乾嘉学术，以古文字字形比较和偏旁分析法释读甲骨文字。”可得出，中华文化的连续性；据材料二“19世纪后半期，我国传统学术中的金石学实际上已发展为古物学，晚清学者借助乾嘉以来极度发达的文字、声韵、训话之学，利用各类古物铭文研究文字和古代历史”可得出，中国传统学术的发展；据材料二“石印术和照相术的传入，也大大增加了研究和刊印的方便”可得出，西学东渐的影响；据材料二“1899年，王懿荣等首次发现甲骨上的文字”可得出，甲骨的大量发现；据材料二“振玉则使用逆推法，自《说文解字》经金文返诸辞例，考释甲骨文字。”可得出，学者们不断的努力。 （3）本题是影响题。时空是古代中国。据材料信息并结合秦统一文字的作用，汉字可以维系国家统一：超越方言差异，保障政令贯通与文化认同（如秦“书同文”），可得出，汉字是中华文明的重要标识；据材料二“1899年，王懿荣辨识中药‘龙骨’上的刻痕为商代文字，甲骨文重见天日。”及所学可得出，传承与发展了中华文明；结合汉字对对外交往的作用可得出，传播了中华文明。 22．(1)欧洲文化为主导；西方文化与本土文化并存，并相互融合；注重保留本土文化；文化冲突较为明显；西方文化影响差异性明显，集中于社会上层，对底层影响较为有限；西方文化影响范围较广。 (2)有利于促进国家统一，增强民族认同；有利于本土文化的复兴和保护；推动多元文化的发展，促进文化融合与创新；有利于社会和谐，稳定统治；提升了国家文化的影响力。 【详解】（1）本题是特点题。时空是：18世纪的印度。根据材料“殖民时期，印度政府将英语确立为唯一行政语言”并结合所学知识，可知欧洲文化为主导；根据材料“对此，印度教精英发起‘梵社运动’，努力融合西方理性主义与传统信仰”并结合所学知识，可知西方文化与本土文化并存，并相互融合；根据材料“反对种姓制度，又在宗教复兴运动中强调印度教的正统性”并结合所学知识，可知注重保留本土文化；根据材料“与此同时，英国法官公然支持穆斯林，激化锡克教徒与穆斯林的暴力冲突，在土地分配中偏向穆斯林地主，加剧了印度教农民与穆斯林精英的经济不平等”，可知文化冲突较为明显；根据材料“英语教育体系培养了一批西化印度精英阶层，他们接受西方价值观并主导行政、法律系统。广大农村地区仍坚守传统宗教、语言与习俗”并结合所学知识，可知西方文化影响差异性明显，集中于社会上层，对底层影响较为有限；根据材料“英语教育体系培养了一批西化印度精英阶层，他们接受西方价值观并主导行政、法律系统”并结合所学知识，可知西方文化影响范围较广。 （2）本题是影响题。时空是：20世纪的印度。根据材料“印度独立后，通过1950年宪法明确将世俗主义确立为国家基本原则，还确立了‘三语政策’即印地语、英语、地方语言，‘国家文化基金会’资助了融合印度教与伊斯兰教元素的舞剧”并结合所学知识，可知有利于促进国家统一，增强民族认同；根据材料“1954年启动的‘国家遗产保护计划’对泰姬陵、科纳拉克太阳神庙等殖民时期遭忽视的遗迹进行科学修复”并结合所学知识，可知有利于本土文化的复兴和保护；根据材料“印度独立后，通过1950年宪法明确将世俗主义确立为国家基本原则，还确立了‘三语政策’即印地语、英语、地方语言”并结合所学知识，可知推动多元文化的发展，促进文化融合与创新；根据材料“1967年《官方语言法案》允许各邦自主选择教学语言，使泰米尔语、孟加拉语等地方语言重新成为文化载体”并结合所学知识，可知有利于社会和谐，稳定统治；根据材料“印度文化关系委员会在全球设立了35个文化中心”并结合所学知识，可知提升了国家文化的影响力。 23．(1)背景：唐朝综合实力强大，促进了商品贸易的发展；唐代和阿拉伯都奉行开明的文化政策；唐朝和阿拉伯医药均有较大发展；文化交流促进了医籍及医学实践的流通；战争客观上推动了医药交流。（任答三点即可） (2)特点：贸易地位具有重要性；贸易方式呈现垄断性；贸易规模存在有限性；贸易商品具有优质性。（任答两点即可）历史意义：推动了国内区域性医疗卫生事业、药业、运输业的发展；促进了欧美国家对中医药学理论研究和运用，提高了中医药学的海外影响力。（任答两点即可，其他言之有理亦可） 【详解】（1）本题是背景类材料分析题。时空是：古代（中国、阿拉伯帝国）。据材料“唐代经济文化的发展，尤其是佛教和道教的兴盛丰富了我国的中医药文”可知，唐朝综合实力强大，促进了商品贸易的发展；据材料“阿拉伯帝国以开明的态度接受其他文化”可知，唐代和阿拉伯都奉行开明的文化政策；据材料“其医学也迅速由蒙昧走向文明”可知，唐朝和阿拉伯医药均有较大发展；据材料“随着两国商业往来加深……中国的炼丹术、本草学等内容也经留学生、商人等传入阿拉伯”可知，文化交流促进了医籍及医学实践的流通；据材料“唐朝与大食爆发怛逻斯之战，旅行家杜环成为战俘被纳入阿拉伯帝国的军队系统中，回国后他写下《经行记》，该书是较早记述伊斯兰国家药物及医术的书籍”可知，战争客观上推动了医药交流。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是：晚清时期（中国）。特点：据材料“中药材一直是广州出口贸易的重要商品之一”可知，贸易地位具有重要性；据材料“广州是全国唯一对欧美出口贸易的口岸，这一局面直至鸦片战争后《南京条约》签订才结束”可知，贸易方式呈现垄断性；据材料“虽然广州口岸一直保持着和欧美国家间的中药材贸易，但如果将中药材贸易置于广州对欧美的总体出口贸易中比较，其贸易规模其实十分有限”可知，贸易规模存在有限性；据材料“为了供应广州口岸的出口贸易，全国各地质量上乘且各具特色的中药材通过各地药商与药帮的周转运输到了广州”可知，贸易商品具有优质性。 历史意义：据材料“为了供应广州口岸的出口贸易，全国各地质量上乘且各具特色的中药材通过各地药商与药帮的周转运输到了广州”可知，推动了国内区域性医疗卫生事业、药业、运输业的发展；据材料“西方商人和传教士也将中医药知识带回欧洲，甚至还将中药材引入欧洲种植”可知，促进了欧美国家对中医药学理论研究和运用，提高了中医药学的海外影响力。 24．示例1： 论题：创新精神是中华文明绵延的内生动力 阐述：中华文明的生命力，源于其以创新求变应对挑战的智慧。秦朝制度创新，用法律治理国家，以“郡县制”打破分封桎梏，首创中央集权体制，为中国开创了此后两千年沿用的政治体制；唐宋时期，科举制突破门阀垄断，构建流动的治理体系，为中国的政治文明注入了新的力量，体现了中华文明发展进程中的独特政治智慧。 在技术创新上，中华文明更是长期领先世界，铁犁牛耕技术为农耕文明的发展奠基，《耕织图·耙耨》展现了中国古代先进的农耕技术。活字印刷与火药技术不仅对中国古代的社会发展作出突出贡献，甚至改写人类文明进程，展现出技术创新的辐射力。明清以降，《农政全书》总结农业经验，京杭大运河优化资源调配，均以实用创新维系庞大帝国的运转。 综上可知，中华文明不断创新，使制度、技术保有活力。这种以创新突破困境、以变革延续传统的特质，正是中华文明跨越五千年而生生不息的核心密码。 示例2： 论题：包容特质是中华文明历久弥新的文化基因 阐述：中华文明的生命力，深植于其海纳百川的包容特质。魏晋南北朝时期胡汉混融，北魏孝文帝迁都汉化，佛教石窟艺术在云冈、龙门绽放异域风采，却以中国化的飞天与藻井重塑信仰表达。 唐宋以降，长安城西市汇聚粟特商队、波斯胡姬，海上丝路载来伊斯兰星盘与印度数学，而中华文明以“和而不同”的智慧将其纳入自身体系。明清士大夫以“格义”之法会通西学，《几何原本》译介与《坤舆万国全图》绘制，展现文明对话的胸襟。 包容性更体现为对边疆的“因俗而治”。唐朝羁縻州府尊重突厥习俗，清朝盟旗制度保留蒙古传统，西藏金瓶掣签融合政教逻辑。这种“多元一体”的治理智慧，使农耕、游牧、山地文明在碰撞中互补，避免文明断裂。 综上可知，中华文明不以消灭差异求统一，而以尊重多样性谋共存，故能如江河汇流，生生不息。 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。 示例1 首先：根据材料所提及的殷墟甲骨、秦代竹简、敦煌藏经洞等承载中华文明的文物遗迹，以及对中华文明绵延数千年的描述，得出观点：创新精神是中华文明绵延的内生动力。其次：结合材料与所学知识阐述说明。从材料虽未直接提及秦朝制度创新，但结合所学知识，秦朝以 “郡县制” 打破分封桎梏，首创中央集权体制，材料中秦代竹简上的律令条文也体现了秦朝用法律治理国家的制度创新。这种制度创新为中国开创了此后两千年沿用的政治体制，为中华文明在政治层面的绵延发展奠定基础。唐宋时期，科举制突破门阀垄断，构建流动的治理体系，使得社会阶层能够流动，为政治文明注入新力量，展现了中华文明在不同时期制度创新的智慧。材料中《耕织图・耙耨》展现了中国古代先进的农耕技术，铁犁牛耕技术更是为农耕文明发展奠基，这体现了古代中国在农业技术方面的创新。活字印刷与火药技术不仅对中国古代社会发展作出突出贡献，更对人类文明进程产生深远影响，凸显技术创新的辐射力。明清时期，《农政全书》总结农业经验，京杭大运河优化资源调配，这些实用创新维系了庞大帝国的运转，进一步证明技术创新对中华文明延续的重要性。最后，强调中华文明通过不断在制度和技术等方面创新，使自身保有活力，这种以创新突破困境、以变革延续传统的特质，是其跨越五千年生生不息的核心密码。在阐述过程中做到史实正确，紧密结合材料与所学知识，史论结合，逻辑清晰。 示例2 首先，依据材料中提及的敦煌藏经洞叠压着丝绸之路文明对话等内容，得出观点：包容特质是中华文明历久弥新的文化基因。其次，结合材料与所学知识阐述说明。魏晋南北朝时期胡汉混融，北魏孝文帝迁都汉化，佛教石窟艺术在云冈、龙门绽放异域风采，却以中国化的飞天与藻井重塑信仰表达，体现了中华文明对不同文化的包容与融合。唐宋时期，长安城西市汇聚粟特商队、波斯胡姬，海上丝路载来伊斯兰星盘与印度数学，中华文明以 “和而不同” 的智慧将其纳入自身体系，进一步展现其包容特质。明清士大夫以 “格义” 之法会通西学，《几何原本》译介与《坤舆万国全图》绘制，表明中华文明在面对西方文化时的开放与包容。唐朝羁縻州府尊重突厥习俗，清朝盟旗制度保留蒙古传统，西藏金瓶掣签融合政教逻辑。这种 “多元一体” 的治理智慧，使农耕、游牧、山地等不同文明在碰撞中互补，避免文明断裂，从治理角度凸显中华文明的包容特质对其延续的重要意义。最后，强调中华文明不以消灭差异求统一，而以尊重多样性谋共存，如同江河汇流般生生不息。阐述过程中史实准确，紧密围绕观点结合材料与所学知识，做到史论结合，逻辑清晰。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $