1.2 哲学的基本问题 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

思考：年轻人的这些行为折射出一个什么样的哲学问题？ 当前年轻人最流行的解压方式---烧香 情境导入： 主观思维（意识） 客观存在（物质） 现实、能力、实际 理想、梦想、计划 必修4 《哲学与文化》 走进哲学思辨人生；探寻大道悟通世事。 第一单元 探索世界与把握规律 第一课 时代精神的精华 1.2 哲学的基本问题 课程标准 核心素养 自觉导航 说明思维和存在的关系问题，阐释世界的统一性在于它的物质性；表达无神论立场。 政治认同:认同并坚持唯物主义的根本观点。 科学精神:科学把握哲学的基本问题、唯物主义和唯心主义的根本观点及其基本形态。 公共参与:根据思维与存在的关系设计人生规划，用唯物主义观点指导学习和实践活动。 （1）哲学基本问题的是什么？哲学基本问题包括哪两个方面？ （2）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ （3）唯物主义的根本观点是什么？唯物主义的基本形态有哪些？ （4）唯心主义的根本观点是什么？唯心主义的基本形态有哪些？ （5）哲学史上的“两大派别”和“两个对子”分别是什么？ 学习目标 有一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩石中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？” 王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。” 南北朝时期，齐国宰相肖子良的府内，名流云集，高朋满座。他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不灭。范缜挺身而出，指出“形存则神存，形灭则神谢”。他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言。 思考：范缜与王阳明探究的共同的哲学问题是什么？两者观点的根本分歧是什么？ 穿越时空，走近先哲 心外无物 人脑对客观事物的反映。人们的思想如：理论、理念、计划、经验、思想、 观点、感觉、方针政策、目标等主观性的东西。 思维以外的一切事物、客观实在的事物。如太阳、地球、月亮、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在的事物。 思维 存在 意识 物质 哲学的基本问题思维和存在的关系问题或意识和物质的关系问题。 注意：哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题（×） 1、哲学的基本问题及内容 头脑中的东西 头脑以外东西 （2）哲学的基本问题的内容 ①思维和存在何者是本原的问题。即思维和存在谁决定谁的问题。 ②思维和存在有没有同一性的问题。即思维能否正确认识存在的问题 （1）哲学的基本问题是什么？ 有一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩石中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？” 王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。” 南北朝时期，齐国宰相肖子良的府内，名流云集，高朋满座。他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不灭。范缜挺身而出，指出“形存则神存，形灭则神谢”。他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言。 思考：范缜与王阳明探究的都是一个什么哲学问题？两者观点的根本分歧是什么？ 穿越时空，走近先哲 心外无物 （2）哲学基本问题的内容 ①思维和存在何者是本原的问题。即思维和存在谁决定谁的问题。 注意： A、“何者为本原”（谁决定谁/何者为第一性/谁先谁后) 唯物主义：世界的本原是物质，物质决定意识 唯心主义：世界的本原是意识，意识决定物质。 B、对物质和意识何者是本原的不同回答，是区分唯物主义与唯心主义的唯一标准。 1、哲学的基本问题及内容 世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。 ——马克思 不可知论 可知论 思考：马克思和惠子的观点有何区别？ 穿越时空，走近先哲 《庄子·秋水篇》记载：庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“儵shu鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。” ②思维和存在有没有同一性的问题。即思维能否正确认识存在的问题 有同一性（能） 有同一性（不能） 可知论 不可知论 注意：对思维和存在有没有同一性的不同回答，是区分可知论与不可知论的唯一标准。 认为世界是可知的，即承认思维能正确认识（反映）存在。 认为世界是不可知的，即否认认识世界或彻底认识世界的可能性。 1、哲学基本问题及内容 ①休谟：人只能认识自己的感觉，至于其他东西是否存在，我们是不知道的。 ②惠子：子非鱼，安知鱼之乐？ ③康德：人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。 （2）哲学基本问题的内容 思维（意识）和存在（物质）的关系问题 ①思维和存在何者为本原 存在决定思维 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 （谁为第一性） ②思维和存在有没有同一性 承认思维能正确 认识存在 否认思维能正确 认识存在 可知论 不可知论 （有无同一性） 归纳小结 哲学的基本问题 哲学的基本问题的时代性、区域性 ①不同的时代、不同的地区有不同的哲学。 中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，其背后思维与存在的关系问题贯穿始终。 西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容，西方近代哲学侧重点转向第二方面的内容。 相关链接 ②不同时代、不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式不尽相同。 根据天地苗等 根据自身学习实际 经营什么生意 制定学习计划 医生什么处方 农民施什么肥 决定 根据病人的病情 根据资金、市场需求等 决定 生活与实践 思维（主观） 存在（客观） 决定 决定 决定 （1）从生活实践看：思维与存在的关系问题，首先是人们在现实生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 思考：上述人类的活动中，涉及的共同哲学问题是什么？哲学的基本问题与我们的日常生活有关系吗？ (3)从哲学发展看：对这一问题的回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定对其他哲学问题的回答。 (2)从哲学研究看：思维与存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。 卢梭 研究【人与法】 柏拉图 研究【理想国】 苏格拉底 研究【物与理】 毛泽东 分析【理论与道路】 孔子 研究【知与行】 2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 思考：信神属于唯心主义还是唯物主义？ 唯物主义与唯心主义的根本分歧是什么？ 走进哲学，辨别人生 3、哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义 （1）唯物主义和唯心主义根本分歧： （2）唯物主义和唯心主义的根本观点： 哲学派别 根本观点 唯物主义 唯心主义 物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。 意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识,而是意识决定物质。 物质和意识谁是本原，谁决定谁 注意：物质与意识不相互依赖，物质不依赖于意识，而意识依赖于物质。 基本形态 基本观点 合理性 局限性 根本观点 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义（机械唯物主义） 辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学） （3）唯物主义的基本形态（P10相关链接） 认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原 否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 把物质混同于物质具体形态，带有明显的朴素和直观色彩 认为原子是世界的本原 克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义 把自然科学的物质结构混同于物质概念。具有机械性，形而上学性；历史观上的唯心主义等局限性 世界的本质是物质：物质决定意识；意识具有能动性 是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器 都承认世界的本原是物质，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识 16 请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态。 1.水是万物的始基。 2.原子是世界的本原。 3.人民群众是历史的创造者 4.形存则神存、形谢则神灭。 5.物质世界由数目无穷性质不同的异质元素构成 6.没有调查就没有发言权。 7.气者，理之依也。 近代形而上学唯物主义 古代朴素唯物主义 历史唯物主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义 王守仁（又名王阳明）（明朝）的“心外无物”论：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。” 请回答：上述观点是唯物主义观点还是唯心主义观点？ 神创说 在宇宙天地尚未形成之前,黑暗笼罩着无边无际的空虚混沌，上帝用七天创造了天地万物。 第一日，上帝说:“要有光!”便有了光。第二日，上帝造了空气，称它为天。 第三日，上帝创造了陆地和海洋。第四日，上帝创造了白昼和黑夜。第五日，上帝造了鱼类和鸟类。 第六日，上帝创造了牲畜、昆虫和野兽。最后，上帝照着自己的形象创造了人，来管理一切鸟兽虫鱼。 第七天，上帝完成了创世之作，歇工休息。 真累啊…… 花的苦恼 基本形态 基本观点 把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 （4）唯心主义的基本形态 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 主观唯心主义 客观唯心主义 1.（战国）孔子：畏天命，无所祷也死生有命，富贵在天 2.（法）笛卡尔：我思，故我在 3.（古希腊)柏拉图：现实世界是理念的“影子”。 4.（战国）孟子：万物皆备于我 5.《圣经》说：世界是由上帝创造的 6.（英）贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合” 7.（春秋战国）老子：道生一,一生二,二生三，三生万物 8.（明）的王阳明：“眼开则花明，眼闭则花寂”“心外无物” 9.（德）康德：人的理性为自然立法 10.(南宋)陆九渊宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 11.（南宋）朱 熹：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理 12.（德）黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会。 主观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 请判断下列观点分别属于唯心主义的哪种基本形态。 20 哲学史上的两大派别（两大阵营）、两个对子 哲学的两大派别（两大阵营）：唯物主义与唯心主义 哲学的两个对子：唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学 凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是无用的（ × ） 辩证法 联系的观点 城门失火，殃及池鱼 唇亡齿寒 前因后果 发展的观点 士别三日，刮目相待 青出于蓝而胜于蓝 长江后浪推前浪 全面的观点 一分为二 人无完人 福祸相依 形而上学 孤立的观点 竭泽而渔 断章取义 杀鸡取卵 静止的观点 刻舟求剑 墨守成规 因循守旧 片面的观点 以偏概全 一刀切 偏听偏信 知识拓展 哲学的 基本问题 1.哲学的基本问题是什么？ 2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ 思维和存在的关系问题 (1)何者是本原 (2)有无同一性 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 （1）从生活实践看 （2）从哲学研究看 （3）从哲学发展看 3.哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义 (1)唯物主义和唯心主义的根本分歧 (2)唯物主义的根本观点和基本形态 (3)唯心主义的根本观点和基本形态 课堂总结 思辨：在快节奏的社会环境中，我们应如何正确看待这些“迷信”行为？ 面对玄学，我们要足够清醒，理智，采用马克思唯物主义思想，辩证地看待问题。 做到“迷而不信”，把它当成工具，成为它的主人，而不是被它支配。 这样，才能把“命运”牢牢握在手里。 易错易混 1．唯物主义就是追求物质利益，唯心主义就是追求精神利益。 纠正：划分依据：何者为本原。唯物主义和唯心主义都追求物质和精神。 2．凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是错误的。 纠正：唯物主义也有局限性，唯心主义推动了哲学的历史发展，有借鉴意义 3．哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据。 纠正：哲学基本问题中的“何者为本原”是划分唯物主义与唯心主义的依据 4．唯物主义和唯心主义是哲学的“两个对子”。 纠正：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学是哲学的“两个对子” 5．哲学的基本问题就是思维和存在的辩证关系问题。️ 纠正：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 6．哲学基本问题的两个方面的地位和作用是相同 纠正：第一方面何为本原具有根本性意义，有无同一性处于从属地位 1、(2024·浙江6月选考)下列观点中属于古代朴素唯物主义思想的有　　 ①气者，理之依也 ②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ③形存则神存，形谢则神灭 ④不唯上、不唯书、只唯实 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ B 真题链接 2.（2024·甘肃·高考真题）法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”，把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是（    ） ①存在是主体，思维是宾词——存在即是被感知 ②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力 ③天有常道矣，地有常数矣——心皆具是理，心即理也 ④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【详解】①；存在是主体，思维是宾词，这强调存在决定思维，属于唯物主义；存在即是被感知，这夸大了意识的作用，属于唯心主义，①符合题意。 ②：人类历史是理念的展开、思维的发展是历史的动力，都是唯心主义，②不符合题意。 ③：天有常道矣，地有常数矣的意思指天有一定的运行规律,地有一定的运行法则，属于唯物主义；心皆具是理，心即理也，属于唯心主义，③符合题意。 ④：人是一种聪明的机器，属于机械唯物主义；人的本质是社会关系的总和，是马克思主义的唯物论，④不符合题意。 B 真题链接 2.作为一种新兴经济形态，低空经济是新质生产力的典型代表，到2025年我国低空经济的市场规模将达到1.5万亿元，到2035年有望达到3.5万亿元。为此，我国应尽快完善低空领域的政策和法规，以适应市场形势的变化。从哲学基本问题的角度来看，这说明( ) ①哲学是时代精神的精华，可以反映时代的任务要求 ②思维和存在具有同一性，合理政策能反映时代要求 ③能动地反映存在的意识，就能促进客观事物的发展 ④世界先有物质后有意识，我们要做到主观符合客观 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ C 典例分析 3、下列能体现哲学史上两大阵营之间的分歧的是(　　) ①“气者，理之依也”与“理生万物” ②“形存则神存，形谢则神灭”与“物是观念的集合” ③“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” ④“死生有命，富贵在天”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” A．①②　　　B．③④ C．①③ D．②④ A 课堂检测 29 $