第8课 三国至隋唐的文化 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

《中外历史纲要》上册 第二单元第八课 容·融·荣 ——三国至隋唐的文化 容 魏晋南北朝时期的文化 道教所关心的,是社稷荣衰、战争胜负、命运穷达、人生贫富等社会现实问题。佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣，僧人们还吸取道家的道术,关心人们的现世利益…… ——卜宪群《中国通史》 《虎溪三笑图》 思考：结合图文及所学知识,分析魏晋南北朝乃至隋唐时期，思想界所呈现的趋势? 三教并存 魏晋南北朝时期的文化 南北共存 北朝民歌《敕勒歌》 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍,野茫茫， 风吹草低见牛羊。 南朝民歌《西洲曲》（节选） 忆梅下西洲，折梅寄江北。 单衫杏子红，双鬓鸦雏色。 西洲在何处？两桨桥头渡。 日暮伯劳飞，风吹乌臼树。 思考：请同学们指出两首民歌的差异,并说明魏晋南北时期的文学特点? 魏晋南北朝时期的文化 思考：《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，妙在何处? 《兰亭序》神龙本局部（唐·冯承素摹本） 魏晋南北朝时期的文化 多元并异 《兰亭序》神龙本局部（唐·冯承素摹本） 思想界：三教并存 文学界：南北共存 书法界：多元并存 多元包容 融 魏晋南北朝时期的文化 北朝民歌《木兰辞》（节选） 阿爷无大儿，木兰无长兄。 愿为市鞍马，从此替爷征。 ............ 昨夜见军帖，可汗大点兵。 ............. 归来见天子，天子坐明堂。 思考：请同学们分析《木兰辞》所反映的时代特征? 民族交融 魏晋南北朝时期的文化 古犍陀罗地区出土释迦苦修像 莫高窟·北凉-272窟早期飞天图 莫高窟·北魏-248窟释迦苦修像 思考：请同学们对比两座雕塑和飞天图片,分析莫高窟雕塑所反映的时代特征? 中外交融 民族交融 中外交融 相互交融 荣 国破山河在， 城春草木深。 ——杜甫《春望》 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 ——李白《望庐山瀑布》 隋唐时期的文化 飘逸浪漫 悲愤凄婉 颜真卿《祭侄文稿》 天下第二行书 柳公权《神策军碑》 隋唐时期的文化 颜真卿《祭侄文稿》 天下第二行书 柳公权《神策军碑》 文学艺术繁荣 怀素《自叙帖》 张旭《草书古诗四首》 隋唐时期的文化 《唐本草》 赵州桥 雕版印刷 玄奘西行 鉴真东渡 胡璇飞天 科技、对外交流繁荣 文学艺术繁荣 科技交流繁荣 空前繁荣 三国至隋唐时期的文化 魏晋南北朝 隋唐 思想 佛教、道教兴盛，儒学危机，三教合流 雕塑 山西大同云岗石窟；河南洛阳龙门石窟；甘肃敦煌莫高窟 文学 建安文学； 田园诗（东晋陶渊明）； 南朝骈文；南北朝民歌 唐诗繁荣； “诗仙”李白“诗圣”杜甫 书法 四体完备； “书圣”王羲之； 书法在东汉时期成为艺术 融汇南北，创新风格； 颜筋柳骨 绘画 文人画出现，以形写神； 顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》 绘画题材广泛，风格多样； “画圣”吴道子 科技 祖冲之精确圆周率； 贾思勰《齐民要术》； 裴秀《禹贡地域图》 李春赵州桥；孙思邈《千金方》、唐政府《唐本草》；僧一行测算本初子午线； 雕版印刷术；唐代发明火药， 唐末，火药用于战争。 中外交流 中亚、天竺高僧来华； 法显西行 玄奘西行；鉴真东渡；空海问学； 遣唐使、留学生交流； 陆上/海上丝路发展，长安成为国际大都会。 魏晋南北朝时期的文化 材料一：三国两晋南北朝......尽管战火连绵，政局动荡，但社会经济在曲折中仍有发展，南方的开发初见成效。 ——中外历史纲要（上） 材料二：在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小。 ——中外历史纲要（上) 材料三：社会日渐动荡，战祸不已，疾疫流行，死亡枕籍......如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，便突现出来了。它实质上标志着一种人的觉醒。 ——李泽厚《美的历程》 思考：根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期文化发展的原因？ 经济：北方经济遭破坏后恢复，南方经济初步开发。 政治：国家分裂，民族交融；政治黑暗，士人群体的自我觉醒 思想文化：佛道兴盛，儒学危机，逐渐出现三教合流的趋势 隋唐时期的文化 材料一：开国以来一百年不断太平已造成一个富裕的、繁荣的、奢侈的、闲暇的中国，到(唐)明皇时代…遂自然产生出优美的艺术与文学。 ——胡适《白话文学史》 材料二：进士科考时务策、贴经、杂文。天宝以下杂文专试诗赋，进士科实 际已成为文学之科。 ——张帆《中国古代简史》 材料三：唐朝与300多个国家和地区保持友好往来，来到唐朝的使者、商人、艺人等络绎不绝。 ——李庆新《唐代广州贸易与岭南经济社会变迁》 思考：根据材料并结合所学知识，分析隋唐文化高度繁荣的原因? 隋唐时期的文化 材料一：开国以来一百年不断太平已造成一个富裕的、繁荣的、奢侈的、闲暇的中国，到(唐)明皇时代…遂自然产生出优美的艺术与文学。 ——胡适《白话文学史》 材料二：进士科考时务策、贴经、杂文。天宝以下杂文专试诗赋，进士科实 际已成为文学之科。 ——张帆《中国古代简史》 材料三：唐朝与300多个国家和地区保持友好往来，来到唐朝的使者、商人、艺人等络绎不绝。 ——李庆新《唐代广州贸易与岭南经济社会变迁》 经济:经济素荣，国力强盛 政治:国家统一，社会稳定;科举制的推动 思想文化:三教并行，周思想多元 民族、对外关系:政策开放，兼收并蓄 三国至隋唐时期的文化 合作探究：请同学们分析魏晋南北朝文化发展和隋唐文化繁荣之间的联系？ 魏晋南北朝文化多元包容，开放交融的 趋势为隋唐文化的全面繁荣黄定基础 中华文化圈 唐朝对周边国家尤其是东亚地区产生巨大影响，东亚诸国形成以中国文化为轴心的“东亚文化圈”，汉字、儒学、中国化佛教、中国式典章制度是东亚文化圈的基本特征。 展望未来 深入实施中华优秀传统文化传承发展工程,强化重要文化和自然遗产、非物质文化遗产系统性保护，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 ——习近平主席 培根铸魂， 文化自信！ 2.考古中发现的唐代胡瓶数量相当大。胡瓶,是一种贮酒器具的名称,在波斯乃至整个中东地区都在使用。它最初的材质为金银,传入中土后工匠们用陶瓷等工艺仿制改制,并把胡瓶的口沿、流、盖做成凤首,柄上做成龙首等纹样。这说明唐代(　　) A.中国文化辐射至周边国家 B.中外文化交流较为频繁 C.中外各阶层饮酒风气浓厚 D.胡瓶多为皇室贵族使用 1.唐代以后,雕版印刷的图书数量逐渐超过手抄、石刻拓印等方法制作的图书,从前分散于民间的只刻印一些日用小品短文的小作坊逐渐发展为集中大规模地印刷成套经典书籍的大工坊。这些变化(　　) A.促进了学术文化的传承 B.阻断了儒学世俗化趋势 C.推动了造纸技术的革新 D.反映了佛教文化的普及 课堂检测 4.唐招提寺是鉴真和他的弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院,是中外文化交流的典范。以下史实能够反映中国文化对周边国家文化发展产生深远影响的是(　　) ①空海长安求法　②玄奘、法显西行取经　③遣唐使来华　④长安成为国际大都会 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 3.西晋杰出地图学家裴秀确定了绘制地图的重要原则——“制图六体”。但中国古代地图却没有固定方位:若地图中陆地在上,海洋在下,是从船上望向大陆,服务于沿海航行;若海洋在上,陆地在下,则是在陆地上观察大海,以备海防。由此可知中国古代的地图绘制(　　) A.缺乏相应制图学理论 B.更注重地图的实用性 C.受到小农经济的约束 D.深受地理环境的影响 课堂检测 6.某校开展主题为“中国古代哪一时期最具创新精神”的评选活动,小华毫不犹豫地选择了隋唐。下列选项中,能够支撑他观点的有(　　) ①书法艺术　②科举制　③均田制　④三省六部制 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 5.780年,宰相杨炎奏请唐德宗实行赋税制度改革,收税“惟以资产为宗,不以丁身为本”,古代赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。这有利于(　　) A.减轻政府对农民的人身控制 B.促进农产品商品化 C.保证了农民的生产耕作时间 D.催生新的经济因素 课堂检测 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $