第18课《在长江源头各拉丹冬》训练题（含答案）-2025-2026学年统编版语文八年级下册

统编版语文八年级下册第18课在长江源头各拉丹冬训练题（含答案） 1、 积累与运用 1．给下列加点字注音或根据拼音写汉字。 棱角( )　 　肩扛( )　 　凄凉( )　　安营扎寨( ) 恭顺( ) 蠕动( ) 豁然( ) 接踵而至( ) 蜿蜒( ) 演绎( ) 黧黑( ) 气喘吁吁( ) 懈dài( ) dūn( )实 qián( )诚 chuān( )流不息 2.找出下列词语中的错别字，并改正。 棱角　烁石　蜿蜒　漫不经心　穿流不息 改为 　　　　　　改为　　  3．下列句子中的加点词语使用不正确的一项是( ) A．人生就是一条川流不息的奔涌之河，生命则是一曲永无止息的奔流之歌。 B．2017年10月13日晚，位于西子湖畔的杭州市青少年活动中心，150名少先队员带着50顶帐篷在此安营扎寨，一起在美丽的西湖边露营。 C．无论国际政治形势怎样风云变幻，中国外交都能沉着应对。 D．去年习近平总书记来我们公司考察的景象还历历在目，因此我们要把总书记的重要指示精神和党的十九大精神转化为干事创业的强大动力。 4．下列各句没有语病的一项是( ) A．中国不仅是“一带一路”建设的倡议者，更是负责任的参与者、有担当的行动者。 B．通过参加这次活动，使我对中国博大精深的书法艺术产生了浓厚的兴趣。 C．《大鱼海棠》在影片质感和人物情节方面突破了一大步的跨越。 D．防止校园欺凌事件不再发生是个系统工程，需要多方面、多领域齐心协力完成。 5．下列句子中标点符号的使用有误的一项是( ) A．冰体一点一点地改变了形态，变成自然力所能刻画成的最漂亮的这番模样：挺拔的，敦实的，奇形怪状的，蜿蜒而立的。 B．他用奇怪的“鱼眼”为我拍了一张反转片，一部分精神和生命就寄存在这变了形的仙境中了。 C．青海是长江、黄河、澜沧江发源地，被誉为“中华水塔”，三江源地区是青藏高原生态安全屏障的重要组成部分。 D．三江源国家公园范围包括青海可可西里国家级自然保护区，以及三江源国家级自然保护区的扎陵湖、鄂陵湖、星星海……等地。 6．依次填入下列横线上的句子，最恰当的一项是( ) 榴林开始稀疏，山溪渐宽，水声也小了。________________。泉水漫流过一片长满细草的坡地，在下面不远处的山坳里汇聚，形成了那股有声有色的流泉。 ①泉眼并不大，却涌得急切，一副按捺不住的样子。泉水涌动，不时发出“沽沽”的声响，像是吐泻不及，被咽了似的。 ②向上看，就是青石嶙峋的山头了。 ③我找到泉源了。 ④就在光秃秃的山头与繁茂的榴园交界处，一股泉水正从一块横斜的岩石下面向外涌突着。 A．①②③④　　　B．①③②④ C．②④③① D．②③④① 7．请说说你对下列句子的理解。 (1)永恒的阳光和风的刻刀，千万年来漫不经心地切割着，雕凿着，缓慢而从不懈怠。 (2)那是坚冰之下的流水之声，它一刻不停，从这千山之巅、万水之源的藏北高原流出，开始演绎长江的故事。 8.文章写了许多作者在各拉丹冬的感受，下面便是写作者感受的句子，请说说其作用。 头痛，恶心，双脚绵软，呼吸困难——典型的缺氧反应，外加新伤剧痛。索性哪儿都不去了，一个人蜷卧在最近的这座冰山脚下。 9.某校八年级(1)班开展以“漫话探险”为主题的综合性学习活动。 (1)请你为这次活动设置三个栏目。 (2)如果你是该班的主持人，请你为这次活动拟一则开场白，要求语言表达文明、得体，富有启发性。(不超过80字) 2、 阅读理解 （一）请阅读“置身于冰窟……”至“……这波纹是否就是年轮”这部分内容，然后答题。 置身于冰窟，远比想象的要温暖，穿着件腈纶棉衣，外罩一件皮夹克，居然感觉不到冷。风声一刻不停地呼啸，辨不清风何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息，把冰河上的雪粒纷纷扬扬地扫荡着，又纷纷扬扬地洒落在河滩上、冰缝里。渐渐地冰河已光滑难行。从北京来的摄影师大吴，负责拍一本有关于藏北的大型画册，具有国际先进水平的照相器材就装在一个很考究的箱子里。唯恐摔坏了，便推着箱子在冰面上爬行。他用奇怪的“鱼眼”为我拍了一张反转片，一部分精神和生命就寄存在这变了形的仙境中了。 是琼瑶仙境，静穆的晶莹和洁白。永恒的阳光和风的刻刀，千万年来漫不经心地切割着，雕凿着，缓慢而从不懈怠。冰体一点一点地改变了形态，变成自然力所能刻画成的最漂亮的这番模样：挺拔的，敦实的，奇形怪状的，蜿蜒而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂挂冰的流苏，像长发披肩。小小的我便蜷卧在这巨人之发下。太阳偶一露面，这冰世界便熠熠烁烁，光彩夺目。端详着冰山上纵横的裂纹，环绕冰山的波状皱褶想象着在漫长的时光里冰川的前进和后退，冰山的高低消长，这波纹是否就是年轮。 10．“风一刻不停地呼啸，辨不清它何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息……”一句中“仿佛”能删去吗？为什么？ 11.从北京来的摄影师大吴，为什么要“推着箱子在冰面上爬行”？ 12．指出下列句子运用的修辞手法，并说说其作用。 (1)是琼瑶仙境，静穆的晶莹和洁白。 (2)那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂挂冰的流苏，像长发披肩。 13．作者笔下的冰塔具有哪些特点？ （二）阅读下文，回答问题。 走进三江源国家公园：再访“母亲河” ①四月，青海玛多。黄河源头还没有解冻，只有一些支流开始融化。 ②15日清晨，白雪覆盖的果洛藏族自治州玛多县沉浸在一片宁静、空旷之中。当天，本报三江源国家公园报道组经过了一夜的休整，正式进入三江源国家公园黄河源园区采访。 ③越野车行驶在前往扎陵湖和鄂陵湖的路上，藏原羊、藏野驴、赤麻鸭……不时出现在道路两旁，河洼湖泊一个连着一个，滋养着草山一片茂盛，广袤的湿地向天边的草原不断延伸。 ④海拔一路攀升，雪线也随之渐近。黄河源头的姊妹湖——扎陵湖和鄂陵湖依然一片蔚蓝，湖边的草甸泛着金黄，眼前，白雪、羊群“飘落”在草原间。 ⑤走走停停，只为湖水的清澈、赤麻鸭的“嬉戏”和藏野驴的“追逐”，以至于90公里的路，我们走了3个多小时。 ⑥沿着鄂陵湖一直往里走，就是我们今天的目的地——黄河源牛头碑。尽管天空还算作美，沿途飘洒的雪花，到了牛头碑竟也“毫无踪影”，但天空依然以肆虐的狂风，迎接了我们的到来。 ⑦登上高耸于措日尕则山、海拔4610米的黄河源牛头碑，置身于雪山与草甸间的扎陵湖和鄂陵湖，晶莹剔透，一览无余。登上圣山，坐拥圣湖，远望静默的迎亲滩，敬畏无比，惬意无比！ ⑧黄河之水天上来。看着眼前正在开湖的源头之水，我们不得不为今天三江源生态环境保护和建设带来的欣喜变化所感动。 ⑨曾几何时，这里原本极为脆弱的草场植被受到严重破坏，大部分地区水源涵养功能退化，造成湖泊水位下降，导致草场沙化，生物多样性受到威胁。 ⑩如今美景回归。金灿灿的草原，河流纵横蜿蜒，湖泊星罗棋布、野生动植物种类繁多，这本应就是三江源最平凡的景象。 ⑪沿着214国道行驶，道路两旁白雪覆盖，除了偶尔能看到过往车辆和一两群牧民的牛羊外，周围寂静得只剩下耳旁寒风呼啸的声音。一直往南，沿途接连看到湿地集中的江蒙措、热蒙措河洼等一个个湖泊。站在海拔4326米的大野马岭的桥下，远远望去，雪山、湖泊、草地、经幡浑然一体，黄河源头“千湖”美景令人震撼。 ⑫今天，黄河源头玛多县曾经退化的草场一派生机。大小湖泊波光粼粼，犹如散落在苍茫高原的银色碎片，“千湖之县”美不胜收。 ⑬天上玛多——黄河之源。在领略无处不在的大美中，我们深切感受着“天地有大美而不言”的真正内涵。 (2016年4月18日《青海日报》) 14．说说下列加点词的表达效果。 (1)眼前，白雪、羊群“飘落”在草原间。 (2)登上圣山，坐拥圣湖，远望静默的迎亲滩，敬畏无比，惬意无比！ 15.第⑨段和第⑩段主要运用了什么写法？有什么作用？ 16.请结合选文说说你对“天地有大美而不言”的理解。 17.选文表达了作者什么样的思想感情？ （三）阅读下面的文字，完成各题。 泰山——人向天的倾诉 梁 衡 ①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢？ ②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，门楼上有一副石刻联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。 ③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。 ④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂，你置身其中仰望空阔阴森的穹顶，及顶窗上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小，而神虽不可见却又无处不在，紧攥着你的魂灵。但你一出教堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶，你会确实感到不是在密室而是在天宫门口与天帝对话。同是表达人的崇拜，表现人与神的相通，但那气魄，那氛围，那效果迥然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而天帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石。 ⑤这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样的虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，他们要借苍松，借落日，借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰顶最高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”，陈毅刻石“泰岳高纵万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等，其中“果然”两字最耐人寻味。确实，每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严，她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。 ⑥我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？岱岳之神不是寺院里的观音，更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。 （原文有删改） 18.作者在第4段说“岱顶的确是一个与天对话的好地方”，这种“好”表现在哪些方面？ 19.第5段大量引用了古人诗词和刻石文字，有什么作用？ 20.赏析文中画线语句的表现手法和表达效果。 21.文中多处运用了对比和衬托手法，请找出3例并作具体分析。 （四）阅读下面的文字，完成各题。 花之笔记 张晓风 旅行美国，最喜欢的不是夏威夷，不是佛罗里达，不是剧场，不是高速公路或迪斯尼乐园，而是荒地上的野花。在阿利桑那，高爽的公路上车行几小时，路边全是迤逦的野花，黄粲粲的一径开向天涯，倒教人怀疑那边种的是一种叫做“野花”的农作物，野牛和印第安人像是随时会出现似的。 多么豪华的使用土地的方法，不盖公寓，不辟水田，千里万里的只交给野花去发展！ 我愈来愈喜欢这种不入流的美丽。 一路东行，总看到那种容颜，终于，在波士顿，我知道了它的名字，“蓝水手”，BlueSailor。 像一个年轻的男孩，一旦惊讶于一双透亮的眼睛，便忍不住千方百计去知道她的名字——知道了又怎样，其实仍是一样，只是独坐黄昏时，让千丝万缕的意念找到一个虚无的、可供挂迹的枝柯罢了。 知道你自己所爱的一种花，岁岁年年，在异国的蓝空下安然的开着，虽不相见，也有一份天涯相共的快乐。 《诗经》有一个别名，叫葩经，使我觉得桌上放一部《诗经》简直有一种破页而出的馥馥郁郁的香气。 有一种花，叫爆仗花，我真喜欢那名字——因为有颜色，有声音，而且还几乎是一种进行式的动词。 那种花，香港比较多见，属于爬藤类，花不大，澄黄澄黄的仿佛千足的金子，开起来就狠狠地开满一架子，真仿佛屋子里有什么喜事，所以那样一路噼哩啪啦地声势壮烈地燃响那欢愉的色彩。 还有一种花的花名也取得好，叫一丈红，很古典，又很泼悍。 其实那花倒也平常，只是因为那么好的名字，看起来只觉得是一柱仰天蹿起的红喷泉，从下往上喷，喷成一丈，喷成千仞，喷成一个人想象的极限。 有些花，是只在中国语文里出现，而在教科书里却不成其为花，像雪花、浪花。 所有的花都仰面而开，唯独雪花俯首而开，所有的花都在泥土深处结胎，雪花却在天空的高处成孕。雪花以云为泥，以风为枝桠，只开一次，飘过万里寒冷，单单地要落在一个赶路人温暖的衣领上，或是一个眺望者朦亮的窗纸上，只在六瓣的秩序里，美那么一刹，然后，回归为半滴水，回归入土。 浪花只开在海里，海不是池塘，不能滋生大片紫色的、白色的、粉色的花，上帝就把浪花种在海里，海里每一秒钟都盛开着浪花。 有什么花能比浪花开得更巨大，更泼旺，那样旋开旋灭，那样方生方死——却又四季不凋，直开到地老天荒。 人站在海边，浪就像印度女子的佩然生响的足环，绕着你的脚踝而灿然作花。 有人玩冲浪，看起来整个人都开在花心里，站在千丝万绪的花蕊里。 把浪说成花，只有中国语文才说得那么好吧！ 我讨厌一切的纸花、缎带花和塑胶花，总觉得那里面有一种越分，一种亵渎。 还有一种“干花”，脱了水，苍黄古旧，是一种花中的木乃伊，永远不枯，但常年的放在案头，让人觉得疲倦不堪。不知为什么，因为它永远不死，反而让你觉得它似乎从来没有光灿生猛地活过。 我只愿意爱鲜花，爱那明天就握不住的颜色、气息和形状——由于它明天就要消失了，所以我必须在今天用来不及的爱去爱它。我要好好地注视它，它的每一刹那的美其实都是它唯一一次的美，下一刹，或开或阖，它已是另一朵了。 我对鲜花的坚持，遇见玻璃花便破例了。哈佛的陈列室里有一屋子的玻璃花，那么纤柔透明——也许人造花做的极好以后就有一种近乎泄漏天机的神秘性。 也许我爱的不是玻璃花，而是那份已成绝响的艺术，那些玻璃花都是一对父子做的，他们死后就失传了——花做得那么好当然也不是传得下来。 我真的不知道我是爱上那做得特别好的晶莹得虚幻的花，还是爱那花后面的一段寂寞的故事。 我爱花，也许不完全是爱花的本身，爱的是那份乍然相见的惊喜。 有一次，去海边，心里准备好是要去看海的，海边有一座小岩岬，我们爬上去，希望可以看得更远，不料石缝里竟冷不防地冒出一丝百合花来，白喷喷的。 整个事情差不多有点不讲理，来海边当然是要看海捡贝壳的，没有谁想看花，可是意外地遇上了花，不看也不忍心。 自己没有工作进度表，也不管别人的旅游日程——那朵花的可爱全在它的不讲道理。 我从来不能在花展中快乐，看到生命那么规矩地站在一列列的瓶瓶罐罐里，而且很合理地标上身价，就让我觉得丧气。 听说有一种罐头花，开罐后几天一定开花，那种花我还没看就已经先发腻了。 生命不该充满神秘的未知吗？有大成大败、大悲大喜不是才有激荡的张力吗？文明取走了蒔花[2]者犯错误的权利，而使他的成功显得像一团干蜡般的无味。 我所梦想的花是那种可以猛悍得在春天早晨把你大声喊醒的栀子，或是走过郊野时闹得人招架不住的油菜花，或是清明节逼得雨中行人连魂梦都走投无路的杏花，或是那些各式各流的日本花道纳不进去的、市价标不出来的、不肯许身就范于园艺杂志的那一种未经世故的花。 让大地是众水浩渺中浮出来的一项意外，让百花是莽莽大地上扬起来的一声欢呼！ （选自《张晓风文集）》，有删改） 【注】蒔花：栽种花。 22．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．第一段“迤逦”“黄粲粲”“一径开向天涯”等词语，写出了野花之繁多、颜色之绚丽，表达了作者的惊喜。 B．哈佛陈列室里的玻璃花虽然是人造花，但在作者看来，它不仅是玻璃花，更是一种极为精湛且已成为绝响的艺术。 C．作者之所以厌恶罐头花，是因为它的生命状态已经被人为预设、固定，丧失了生命应当具有的神秘未知感。 D．结尾处作者情感如大江决堤，既表达了对虚伪作假现象的强烈憎恶，又发出了对生命自由与个性的热切呼唤。 23．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文中既有对野花、爆仗花、一丈红等花的实写，又有对雪花、浪花、玻璃花等花的虚写，虚实结合，丰富了意蕴，增强了感染力。 B．文章融描写、议论和抒情等多种表达方式于一体，寓情于花，缘花阐发生命之感悟，于柔婉中带出刚劲，于诗意情调中透出哲思。 C．文章善用对比，如将鲜花和纸花、缎带花、塑胶花、干花作对比，将自由生长的花与花展中的花作对比，表达了作者鲜明的爱憎态度。 D．文章写自然中的鲜花、中国语文里的花、陈列室里的玻璃花等等，古今中外，自由流转，漫漫而谈，体现了笔记体散文的特点。 24．赏析文中画横线的句子。 25．作者通过“花之笔记”，表达了怎样的生命态度？请结合文本简要分析。 答案 1.léng káng qī zhài gōng rú huò zhǒng wān yì lí xū 怠 敦 虔 川 2.烁　砾　穿　川 3.A 4.A 5.D 6.D 7.（1）阳光和风千万年坚持不懈地切割、雕凿，才使各拉丹冬的冰塔姿态万千、壮美无比，字里行间流露出作者的惊叹和赞美之情。（2）写出了各拉丹冬的冰化成水之后，翻越千山、流经万里，汇成浩浩荡荡的长江，哺育沿岸亿万生灵，让这些生灵繁衍生息。 8.真实地写出了作者在各拉丹冬由于缺氧而引起的高原反应情形，表现了作者的坚强，也从侧面表现了各拉丹冬具有令人神往的无穷魅力。 9.示例(1)①收集探险故事　②讲述探险精神　③辩论探险利弊 (2)同学们，探险故事充满传奇色彩，探险英雄为人类做出卓越的贡献，他们的精神激励着后人。今天让我们一起走进探险世界，去聆听每一位探险英雄可歌可泣的故事吧! 10.不能删去，因为“仿佛”在这里是“好像”的意思，是一种揣测，如果删去，就变成确定的了，不符合实际。 11.因为冰河上光滑难行，他怕行走在上面摔倒了，摔坏箱子里的具有国际先进水平的照相器材。 12.（1）运用了比喻的修辞手法，将冰川、冰塔等组成的冰的世界比作“琼瑶仙境”，突出了这里的静穆美丽、晶莹剔透和圣洁，表达了作者的敬畏和喜爱之情。 （2）运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了冰流苏的美丽，流露出作者的喜爱之情。 13.①千姿百态；②在阳光照耀下熠熠烁烁、光彩夺目。 14.（1）“飘落”本来形容物体飘荡降落的下沉状态，这里用来写白雪、羊群，形象地写出了白雪、羊群如白云一样的洁白，突出了草原的美丽。 （2）“坐拥”是安坐而拥有的意思，用在这里生动地写出了作者亲近圣湖、坐在圣湖旁的情态，表达了作者对圣湖的无比敬畏和喜爱之情。 15.运用了对比写法，突出了三江源国家公园黄河源园区的巨大变化，突出了政府和人民在近几年的生态环境保护方面取得很好的效果。 16.突出了黄河之源美到了不言自美，美到了极致，美到了令人无话可说的地步。 17.表达了作者对政府和当地老百姓注意保护黄河之源的生态环境的赞赏之情，表达了作者对黄河之源的赞美和热爱之情，表达了作者对大自然、对祖国壮丽山河的赞颂之情。 18.①泰山拔地而起，岱顶高在凌霄之上。②岱顶平缓开阔，有平台可徘徊思索。③岱顶像天宫门口，可坦诚大胆地向天直抒胸臆。④有巨石供人写字，可以石为纸倾诉。 19.①这些诗词文字就是人们向天的倾诉，引用它们具体证明了作者的观点，强化了文章的主旨。②这些诗词文字表达了各色人等对泰山共同的景仰和赞美之情，充分体现了泰山在中国人的心目中的崇高地位。③这些引用也增加了作品的文采，丰富了文章自身的文化内涵。 20.综合使用排比、比拟、比喻等修辞手法，将正面描写与侧面衬托相结合，用富有力度而又生动形象的语言，将泰山山、石、云、雾的形态刻画得鲜活可见，在表现云雾不堪一击的同时，特别突出了山石的伟岸、坚定和气势不凡。 21.（示例）①第1段，用曾游黄山的经历正面衬托今天游泰山的状况，突出泰山历史文化的厚重无法用文字描述。②第3段，将泰山与山上的劲松、佛寺道观相对比，表明万物和神灵在泰山面前都显得卑微，从而突显泰山的卓越不凡。③第4段，将国外的教堂的空阔阴森与岱顶的平缓开阔作对比，说明泰山是与天对话的地方。④第6段，将岱岳之神与观音、土地神、灶君作对比，强调岱岳之神才是中华民族心中的文化之神。 22.D 23.A 24.综合运用比喻、拟人、通感等修辞手法，不仅生动形象地写出了爆仗花之绚丽和开花场面之大，而且沟通视觉和听觉，用声音写出了花开之热烈，表达了作者看到爆仗花开的惊喜。 25.①喜欢自由、热烈、奔放的生命状态。作者之所以对路边的野花特别喜爱，是因为各种野花“黄粲粲”“一径开向天涯”，呈现出自由、热烈、奔放之势。②喜欢个性独特的生命状态。作者之所以喜爱雪花，是因为雪花具有“俯首而开”“在天空的高处成孕”的独特个性。③珍爱生命，珍惜当下。鲜花每一次花开的美丽都是唯一的，作者“在今天用来不及的爱去爱它”。④喜欢富有创造性的生命过程。作者喜爱哈佛陈列室里的玻璃花，是因为它巧夺天工，凝聚着造花人的心血和智慧。⑤喜爱跌宕起伏、富有张力的生命过程。作者喜爱海边小岩岬的石缝里冒出来的百合花，是因为她从中享受到了“那份乍然相见的惊喜”。  学科网（北京）股份有限公司 $