江苏常州市武进区2025-2026学年九年级下学期 中考一模语文试卷

九年级教学情况调研测试20265 语文试题 注意事项：1.本试卷满分为120分，考试时间为150分钟。 2.请将答策全部填写在答题卡上，在本试卷上答题无效。 一、积累与运用（共20分) 阅读下列文字，完成1-2题。（共5分) 我们总是被远方的高山所吸引，执着于目标落定的shù（▲）间，却忘记了生命最珍贵 的ku1()赠，早已藏在启程的每一步里。抵达不过是时光里的片刻驻足，而出发，才是 贯穿生命的永恒律动。真正的勇敢从不是无畏，而是带着满心忐怎，▲一（依然/已然)抬 脚向前。当你迈出第一步，那些困住你的无形边界便开始松动，全新的风景在眼前铺展。目标 的实现带来的满足转眼即逝，而那些迷路时的风景与跌倒时的坚韧，是任何“抵达”都给不了 的宝藏。生命的意义要么压山顶的风光。要么在攀登时每一次咬牙的坚持。 1.(1)根据拼音写出相应的汉字。（2分) （shdn)间▲ (kui)赠▲ (②结合语境，从括号内选择一个恰当的词语填在横线上。（1分) ·(依然/已然) 2结合语段的意思，画线句中关联词使用不当，请将全句修改在下面横线上。（2分) 3.阅读下面一则材料，完成相关任务。（10分) 在距离地面约400千米的中国空间站，无容器材料实验柜创下新纪录一一将钨合金加热到 超过3100℃。这台“太空炼丹炉”能有如此表现，离不开两天关键技术。一是“悬浮术”。在 太空微重力环境中，液态金属不再调皮，表面张力使其变成圆滚滚的“仙丹”；实验柜通过静 电场产生作用力，将金属稳稳托住，悬在半空，从而实现完全脱离容器的“无容器”状态。二 是“三昧真火”。双波长激光系统分工协作，实现大功率输出，攻克高熔点金属。这些技术助 力实验在极端环境下捕捉材料的关健数据，为新型耐热材料研发奠基。 (1)用一句话概括这则材料的主要新闻事实，不超过30个字。（3分) (②)小常对材料中的“三昧真火”还理解得不够清晰，请你借助《西游记》里的相关知识并结 合材料内容再作一点解释。（3分) (③)编小报时，大家都觉得这则材料适合放在“科技光芒”栏目，可小常觉得应该放在“奉献 精神”栏目。请你基于材料特点向其阐释放在“科技光芒”栏目的理由。（4分) 九年级语文第1页（共6页) 4.默写。（5分) 小语在读史书时了解到，后唐庄宗攻灭后梁、前蜀等外敌后，逐渐疏远贤良，宠信小人， 导致国家走下坡路，于是写下了一段批注：“这既使我想到了《生于忧患，死于安乐》中所说 的①‘▲一，▲一者，国恒亡’，又让我想到了诸葛亮在《出师表》中语重心长的话 语②‘▲ ▲一，此后汉所以倾颓也'，值得警醒：作为中学生的我，要始终保持 积极奋进的姿态，就如图‘▲一，▲一’等古诗文中的名句所说的那样。” 二、阅读理解（共45分) (一)阅读下面一首古诗，完成题目。（共3分） 汉江临泛 【唐】王维 楚塞三湘接“，荆门九派通”。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦”，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。 【注释】①楚塞三湘：楚塞，指古楚国边境：三湘，指湘江流城一带。②九派：泛指长江支系。③浦：水边。 5.简析诗中“江流天地外，山色有无中”的表达特色。(3分) (二)阅读下面文言，完成6-9题。（共12分） 赵、魏攻华阳，韩谒”急于秦。)冠盖”相望，秦不教。韩相国谓田苓曰：“事急，愿公虽 疾，为一宿之行。”田苓见穰侯®，镶侯曰：“韩急乎？何故使公来？”田苓对曰：“未急也。 镶侯怒曰：“是何以为公之王使乎？冠盖相望，告弊邑甚急，公曰未急，何也？”田苓曰：“彼 韩急，则将变矣。”穰侯曰：“2)公无见王矣臣请令发兵救韩，”八日中，大败赵、魏于华 阳之下。 （出自《战国策》) 【注释】①华阳：地区名，因在华山之阳得名。相当于今陕西泰岭以南、四川和云南、贵州一常。②谒：告诉， 请求。③冠盖：官吏的冠服和车盖。④寝侯：名叫魏冉，是泰昭王母亲宣太后的弟弟，一度把持泰国国政。 6.对下列加点词的理解和分析，正确的项是(2分) 【▲】 A.赵、魏攻华阳（反攻） B.韩相国谓田苓曰（称谓) C.为一宿之行（赶，完成) D.是何以为公之王使乎（表判断） 7.用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分) (1)冠盖相望，秦不救。▲ (2)公无见王矣，臣请令发兵救韩。 8.选文中田苓是如何运用欲擒故纵的方法成功说服穰侯发兵救韩的？(4分) 九年级语文第2页（共6页) 9.对文言选文的理解和分析，正确的一项是(2分) A.选文中“何/故使/公来”“告弊/邑甚/急”的朗读节奏划分是正确的。 B.选文主要采用神态描写与心理描写来展现人物风貌。 C.选文末句中“大败赵、魏于华阳之下”的意思是韩国被打败了， D.选文也告诉我们居高位者应善于听取合理建议并做出正确决策的治国道理。 (三)阅读小说，完成10-13题。（共11分) 天鹅记 ①这个小区有名气，是因为里面有一个天鹅湖。湖水犹如明镜，映出天光云影，楼宇树木。 湖里放养的九只白天鹅在这“明镜”里嬉戏，成为小区亮丽的风景。 ②可能是因为生活太安逸了，或者是因为翅膀被剪短了，天鹅们似乎从未想过从这里飞走。 ③但是，有一只天鹅成功逃脱。 ④逃走的这只天鹅，从“丑小鸭”变成白天鹅才一年多时间。饲养员觉得它还小，就没有 及时给它剪短翅膀。没想到，它在练习了几次飞行之后，这天竟然直冲云霄，朝远处飞去。有 人看见，它撞到了电线上，歪至斜斜落到了江边一带。伺养员和小区保安立即出动，到处寻找。 这只天鹅却如人间蒸发一样，不见踪影。小区物业打印出“寻天鹅启事”，到处张贴，希望有 人能提供线索。但是，好几天过去了，也没收到任何信息。 ⑤这天，一个少女坐着轮椅来到湖边看天鸩。她不但看，还问饲养员小区为什么要养天鹅， 天鸠平日里都吃些什么。饲养员老杨一边时心回答，一边打量这个少女，见地一袭白裙，眉清 目秀，气质高雅，坐在轮椅上，就像是一只白天鹅。地打问了一番之后，就摇着轮椅走了。老 杨望着她的背影，心里一动：莫非… ⑥打这以后，少女隔三盆五地过来，向老杨请教一些问题。熟悉之后，老杨知道她就住在 江边的别墅区里，她原是芭蕾舞演员，因意外受伤，在家休养，还不知道此生能否再站起来。 ⑦少女来的次数越多，老杨对地的怀疑就越大，特别是那天他们发生争吵后，老杨相信是 地把那只天鹅藏起来了。少女对老杨说：“天鸱是偶于大空的，应瑗它们自由飞翔。你却把 它们的翅膀剪短，放在这湖里供人欣赏，剥夺它们的自由，这是不是太残忍了？！”老杨一向 热爱自己的工作，听地这么一说很不高兴，立即反驳：“你真会说笑！我一天到晚精心伺候它 们，全心全意为它们服务，怎么还成残忍了呢？！难道让它们出去被打死、饿死？！”少女却 说：“现在全社会都在保护动动物，谁还敢打天鹅？你伺候它们不假，但是前提是它们必须屈 服于你…”老杨文化水平不高，辩论不过少女，就走到一边不再理她。后来，少女走了，老 杨就在后边偷偷跟着，一直看见她进了江边一家别墅的门。他想靠近查看，找到证据，无奈人· 家是高墙大院，他不敢上前敲门，只能无功而返。 ⑧一连几日，少女没有再到湖边来。“白天鹅事件”也就浙渐降温，眼看要不了了之了。 忽然有一天，少女又来了。地先是找到物业负责人，又找到了老杨，从随身带的包里拿出一沓 钞票，说：“对不起，小区丢失的天鹅，是我养起来了。现在它的伤好了，我和家人已到郊外 把它放飞了。这些钱，是我赔偿小区的，就算是我买这只天鹅的钱吧。” ⑨正说着，忽听半空中呼啦啦一阵响，只见一只白天鹅从天而降，直落在少女身边。它围 着少女撒欢儿，又展翅飞到那些天鹅中间，和它们亲密嬉戏。老杨见此情景，十分高兴，说： “好了，你不用赔钱了。我现在就去把它的翅膀剪短。”说着就朝那只天鹅跑去。少女立马急 了，大喊：“小白，小白，你回来千什么？你快飞，快飞呀！”但是白天鹅只顾玩要，并不理 会少女。眼看老杨就要跑到跟前，少女更急了。她竟然一下从轮椅上站了起来，踉踉跄跄，嘴 里却在大喊：“小白呀，你飞呀，给你自由你为什么不要啊？！”就在老杨下湖捉那只白天鹅 九年级语文第3页（共6页） 的时候，却见它突然展翅，腾空而起。它先是绕着天鹅湖飞了两图，又在少女的头上飞了两图， 然后越飞越高，越飞越远，最后消失不见了。 ⑩少女拼命地鼓掌呐喊。忽然间，地停了下来，惊讶地看着自己的腿，泪水奔涌而出：“呀， 我怎么站起来了？！太好了，我又可以跳《天鹅湖》啦！”这时候，物业负责人和老杨，还有 围过来的居民，都为她鼓起掌来。 (选自《文艺报》，中平，有删改) 10.从少女的视角梳理概述故事的主要情节。(3分) 11.第③段才一句话，为什么要独立成段？请联系上下文作简要分析。（2分) 12.有人认为“逃走的天鹅”与少女都是小说的主人公，请结合文本内容阐释理由。（4分) 13.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（2分) 【A】 A.天鹅是全文的线索，小说从天鹅安逸的生活写起，为后文作铺垫。 B第⑦段中少女与老杨争吵的焦点在于：“饲养”与“屈服”哪个更合理？ C第⑨段画线句中的“？”，表示少女对小白再次飞回来的疑惑，意思是“不该再回来”。 D.小说最后，少女突然从轮椅上站起来的情节，有些出人意料，但又觉得在情理之中。 (四)阅读组合文本，完成14-17题。（共13分） 【文本一】 ①“中”在甲骨文属象形字，为旗帆之象形，像竖立的一面旗帜，上下各两条旗帆向左飘 动，方口为立中之处，表示中间。字形本是氏族的一 种徽帜。金文旗帆向右。小篆省掉旗帆。隶书与小篆 相同，楷书笔画化，写作“中”。甲骨文常见“立中， 亡风”的辞句，意指竖立“中”这种旗帆，来测定风 向。由中间引中为中夹、内里、中介、媒介等义，这 些用法的“中”今天读zhong. ②在甲骨文与金文中，“中”字的字形不下数十 种，在常见的写法中，其形状像一条竖直的中杆，中 杆上有一圆图，圆圈上或有风幡飘动，大体上呈旗帜 状。关于这面“旗帜”，历来众说纷纭。在比较主流 字源演变： zhong 的说法中，首先是“设旗立中”说，如唐兰认为其“最 出 初为氏族社会中之徽帜”，古代部落举行重要仪式， 中 中 要立一面旗帜作为标识，以此号召四方之民汇聚于此 甲骨文金文 装书 隶书 格书 其次是“立杆测影”说，古时历法，需要依靠立杆测 文字原意： 影，而测影时中杆一定要放正，且测影地点要定在天 字形表示处于中心位置的带姬旗帜 下之中的地方，如周公测影台就选址于登封嵩山，因 商殷军队分左中右三军，中军持旗 是统帅，因此有了中央、正中之意 为在当时，该地被认为是天下之中。 国这一方位坐标之·中”，在后世典籍中，也进一步用来标记时间、等级与状态等。当其 引申到事物内部空间之中”时，它表示事物的内部、里面。如《说文解字》航认为：“中， 内也。”《诗经》记载：“于以采紫，于涧之中。”而当“中”用来标记时间或过程的“内部” 时，便有了时间之“中”的字义。如《左传》：“夜中，星顺如雨。”时至今日，我们的日常 用语，如中央、中心、心中、空中、中空、中秋、中流砥柱等，都是“中”的时空字义。 ⑤“中”字的坐标功能，亦可用来标记程度与等级，表示等级上的“中间状态”与程度上 的“适中”“恰到好处”。如《战国策·齐策一》记载：“上书谏寡人者，受中赏。”《周易》 中的“中行”“中正”，皆指事物发展至不偏不倚的最佳状态。（《学习时报》，有删改) 【文本二】 ①自唐尧、虞舜，经夏、商、周三代，“中”尤其注重用来规范圣君的道德行为。当尧传 帝位给舜、舜传帝位给禹时，所托付的是天下与百姓的重任，谆谆嘱咐的就是这个“中”字. 《论语·尧曰》记载尧诚舜道：“尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。”《尚书·大禹漠》记载 舜诫禹道：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”出土文献《保训》（周文王遗训)， 强调的亦是“中”的重要性。“中”字，显然成为早期圣君承继天命、治国理政的德性认证， ②当统治者以“中德”继承天命时，民众亦需以“中”为道德行为准则。《尚书·盘庚》 篇记载了盘庚迁都于殷时，对不愿迁徙的百姓训诫道：“汝分猷念以相从，各设中于乃心。” 要求民众秉持中正之心服从政令。 ®以孔子为代表的儒家，不仅继承了夏、商、周三代传“中”的心要，且以此为表征的“中 庸之道”，更使“中”的义理进一步系统化，成为义理之“中”。在伦理层面，将“中庸”视 为“至德”，作为区分君子与小人的标准。本体论层面，视“中”为“天下之大本也”，“致 中和，天地位焉，万物育焉”。方法论层面，将“过犹不及”“执两用中”等，用来规定人的 思想行为，极具辩证色彩.治理实践层面，“宽猛相济”“为政以德”“守中尚和”等，成为 治国安邦的大智慧。 （《评论观察》，有删改) 【文本三】 ①“中”字历经三千年语义嬗变，最终凝练为中华文明的精神基因。这一基因深植于中华 文化的血脉之中，彰显在传统文化的方方面面。古人观天象以北斗为“中”，天上斗转星移， 北斗岿然不动；二十四节气以四时八节统合天时，春种秋收暗合阴阳律动；建筑以中轴对称构 建空间秩序，飞檐斗拱彰显力学与美学的中和；音乐以五音对应五伦，宫音定调喻君臣有序； 书法以中锋运笔为骨，侧锋取势为韵，在提按顿挫间实现刚柔相济；中医以阴阳五行统摄经络 气血，“调和致中”理念贯通诊脉用药。 ②在当代，“中”的智慧转化为文明互鉴的实践动能，正在为全球治理提供东方范式。在 “一带一路”建设中，“中”体现为共商共建共享的平衡逻辑；中老铁路跨越山河打通贸易动 脉，中欧班列以“钢铁驼队”实现陆海联动；在人类命运共同体理念中，“中”升维为文明对 话的北斗坐标；《昆明宣言》践行“万物并育”生态观，以“共同但有区别的责任”破解气候 谈判僵局。中国以“中和”思维破解零和博弈，“中”成为破解文明冲突、构建新型国际关系 的和合密码。 (《评论观察》，有删改) 【文本四】 中国的形式美理论，在由远古到先秦的观天仪式演进中产生。远古中国，东西南北各族群 的观天活动多种多样，与文化和美学的形成最为相关的由立杆测影而来的“中”最后成为主流。 在漫长的演进中，以“中”为核心的立杆测影天文观测，被总结在从伏羲到文王再到孔子的易 学体系里。立中，即通过村、邑、国的地之“中”而确立以北极一极星一北斗为一体的天 之“中”。此天之中名曰北辰，又名太极，贾公彦《周礼疏》曰：“极，中也。以居天之中， 九年级语文第5页（共6页) 故谓之北极也。”在天极中，北极不易，椒星千年一易，北斗随时而易但指向极星不易，形成 不易与变易的统一；在天象中，北辰不变，而带动天地运行，也是不易与变易的统一。由此形 成“易”的理论，也形成了以九宫图和太极图为基础的中国形式美体系。 （《文化视界》，张法，有删改) 14.简析文本一第②段中“常见”“主流”两处加点词语的表达作用。（3分) △ ■ 15.简要赏析文本三第①段在论证上的特点。（3分) 16.结合整组文本，简述“中”字意蕴的流变概况。（5分) 17.下列对相关文本的理解和分析，不正确的一项是（2分) A A.文本一第④、第⑤两段多处引用典籍文章中的内容来阐说，增强了可信度。 B.文本二第③段强调了儒家的“中庸之道”在治国安邦方面的巨大作用。 C.文本二中加点的“允执其中”“允执厥中”“执两用中”意思有相近之处。 D.文本四中中国的形式美理论是由九官图和太极图发展起来的。 (五)整本书阅读，完成18-19题。（共6分） 18.《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，鲁迅认为该书的思想内容“秉持公心，指摘 时弊”，对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。但我们从 中也看到了少数人物以坚持自我的方式守护着人性的真善美，请你写出此类情况的一个例子（某 人一事即可)。（2分) 19.不少作家在自己的作品中既是一个观察者，也是一个评判者。请从提供的两位作者及作品中 选择一项，结合相关作品的特点作一些分析。(4分) 选项一：老舍《骆驼祥子》 选项二：斯诺《红星照耀中国》 三、作文（共55分） 20.在这个信息爆炸的时代，朋友圈仿佛成了人们生活中的一面镜子，映照出各自的喜怒哀乐与 人生百态。有人热衷于在这片小小的天地里挥洒自如，有人则偶尔涉足，更多的人，则选择 远离这片喧嚣，独守内心的宇静。 请依据上述材料，从下面的任务中任选一项、自拟题目，写一篇文章： 任务一：根据生活经历和感悟，写一篇跟“朋友圈”有关的记叙性文章，题目自拟； 任务二：写一篇以“朋友圈的营养价值”为题的议论性文章。 说明：①任务一自拟题目； ②要联系自己的生活经历和思考感悟，不得抄袭； ③不少于600字； ④不透露考生信息。 九年级语文第6页（共6页)