1.2 哲学的基本问题 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

哲学研究哪些问题呢？ 有人说哲学研究宇宙中的大问题 有人说哲学研究人生问题 有人说哲学研究人类思维的问题 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。 我是谁？我从哪来？到哪去？ 庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也……不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？ 哲学研究的问题有许多，其中有没有一个贯穿哲学发展始终并且把不同哲学区分开来的基本问题？ 第一课 时代精神的精华 1.2 哲学的基本问题 2 01 哲学的基本问题是什么？内容有哪些？ 3 “全部哲学，特别是近代哲学的重大问题，是思维与存在的关系问题。” ——恩格斯《路德维希•费尔巴哈与德国古典哲学的终结》 4 一、什么是哲学的基本问题 1、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题， 也就是意识和物质的关系问题。 什么是物质？什么是意识？ 哲学的基本问题是：思维（意识）与存在（物质）的关系问题。 人脑对客观事物的反映。比如：思想、理念、经验、观念、感觉、设想、方针政策、计划方案、目标等主观性的东西。 意识以外的一切客观存在事物如：地球、生物、环境、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观存在的事物。 一、什么是哲学的基本问题 注意： A.“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B.“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。 6 请你判断下列哪些属于思维（意识）或存在（物质）？ 1.超市里待售的物品 2.某同学制定的期末复习计划 3.成功发射的神州二十二号飞船 4.社会主义核心价值观 5.秦始皇兵马俑 6.摆在教室里的课桌椅 7.习近平新时代中国特色社会主义思想 8.十五五规划 存在（物质） 思维（意识） 存在（物质） 思维（意识） 存在（物质） 存在（物质） 思维（意识） 思维（意识） 思考：世界上，是先有物质还是先有意识？他们谁决定谁？ 7 有一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩石中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？” 王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂;你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。” 王阳明认为是先有意识还是先有物质？ 南北朝时期，齐国宰相肖子良的府内，名流云集，高朋满座。他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不灭。范缜挺身而出，指出“形存则神存，形灭则神谢”。他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言。 范缜认为是先有意识还是先有物质？ 王阳明与范缜的根本分歧是什么？ 思维和存在何者为本原 ①别称：“谁先谁后” “谁决定谁” “何者为第一性” “何者为世界的起源” 存在决定思维 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 ②对何者是本原的不同回答，是是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 哲学的两大基本派别 2、哲学的基本问题内容 哲学的基本问题？ vs 哲学的基本派别？ （1）第一方面 辨析 荀子 王充 人病则忧惧 忧惧则鬼出 惠能 英国 贝克莱 存在就是被感知 不是风动,不是幡动,仁者心动。 天行有常，不为尧存，不为桀亡 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 www.v5ppt.com 11 1. “形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。 2.天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子） 3.生死有命，富贵在天。 4.“眼开则花开，眼闭则花寂” 5.巧妇难为无米之炊。 7.气者，理之依也。（王夫之） 8.未有此气，已有此理。（朱熹） 10.我思故我在。 11.我在故我思。 唯物主义 唯物主义 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 判断下列观点所属派别 唯心主义 唯物主义 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。” 思维和存在同一性关系问题 马克思说:“ 世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。” 不是鱼，就不知道鱼的快乐，那么不是物，就不知道物的道理，推论下去，我们还能够认识世界的事物吗？ 庄子和马克思观点的区别在哪？ 思维和存在有没有同一性 （思维能否正确认识存在） 能 不能 可知论 不可知论 这是划分可知论与不可知论的标准 注意：“可知论”和“不可知论”不是哲学的基本派别，基本派别是唯物主义和唯心主义。 （1）第二方面 2、哲学的基本问题内容 认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。 否认认识世界的可能性，或者至少否认彻底认识世界的可能性。 注意： 不可知论≠唯心主义 人只能认识自己的感觉，至于其他东西是否存在，我们是不知道的。　 ——休　谟 不可知论 “可以知，人之性也；凡以知，物之理也。” 人有认识的能力,物体有可被认识的性质。指万事万物是可以被认识的。 可知论 1、奋斗者号深潜马里亚纳海沟10909米，对进一步探索海底生物，海底地质构造，起到了关键作用。 2、市场经济变化莫测，要想把握市场变化是徒劳的。 3、马克思：世界上只有尚未被认识之物，没有不可认识之物。 4、休谟：我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论 。 5、康德：人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。 6、庄子：凡以知，人之性也；可以知，物之理也。 7、荀子：子非鱼，安知鱼之乐？ 可知论 不可知论 请判断哪些属于可知论或不可知论？ 可知论 不可知论 不可知论 不可知论 可知论 （根本的、最重要） （从属） 归纳小结 思维(意识)和存在(物质)的关系问题 何者为第一性 （思维和存在谁决定谁） 有没有同一性 （思维能不能正确认识存在） 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 能 不能 可知论 不可知论 存在决定思维 2、哲学的基本问题内容 哲学基本问题第一方面问题的解决是第二方面问题解决的前提和基础,第二方面问题是第一方面问题的展开和深化；哲学基本问题第二方面问题的解决也影响着第一方面问题的彻底解决。 划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是思维和存在何者是本原的问题。 (2)划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是思维能否正确认识存在。 1.判断 (1)哲学的基本问题就是思维和存在何者是本原的问题(　　) × × 哲学的基本问题包括两方面的内容，思维和存在何者是本原的问题只是其中一个方面。 思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。这是划分可知论和不可知论的依据。 (3)思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否认识存在的问题。(　　) × 相关链接 3、不同的时代，不同的地区有不同的哲学。不同时代、不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式不尽相同。 中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，体现了中国人对自然、社会和人生的基本看法和观点。 西方古代这些主要关注哲学基本问题第一方面的内容 西方近代哲学研究的侧重点则转向了哲学基本问题的第二方面的内容 02 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ 21 1.假如你是一个农民，想要给庄稼施肥，需要考虑 —— 2.假如你是一个厨师，想设计一份夏日菜谱， 需要考虑 —— 3.假如你是一个医生，要开一个处方，需要 考虑—— 4.假如你是一个学生，想要制定学习计划，需要考虑—— 二、为什么思维和存在的关系是哲学的基本问题 根据天、地、苗等 根据自身学习实际 厨师设计菜谱 制定学习计划 医生开处方 农民给庄稼施肥 决定 根据病人的病情 根据季节、客人喜爱等 决定 生活与实践 思维（主观） 存在（客观） 决定 决定 决定 二、为什么思维和存在的关系是哲学的基本问题 如：地球、生物环境、国情等 如：理论、计划 思想、观点等 1.从生活和实践看：思维与存在的关系问题，是人们在现实生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 哲学家 主要观点 泰勒斯 万物本原是水 柏拉图 物质世界是理念的影子 五行说 生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 叔本华 世界是意志的表现 哲学家们共同关注的是什么? 2.从哲学研究看：思维与存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终， 是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。 3.从哲学发展看：对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本 性质和方向，决定对其他哲学问题的回答。 1.从生活实践看： 2.从哲学研究看： 小结：为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 3.从哲学发展看： 贯穿哲学发展的始终 首先遇到、无法回避 不能回避、必须回答 “天人之际”，即自然和人事之间的相互关系，出自司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”“天人之际”的问题，是中国哲学的基本问题。下列关于哲学的基本问题与我们生活的关系的说法，正确的是(　　) ①在实际生活中，人们都要解决思维和存在的关系问题 ②思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题　 ③思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终　 ④处理好思维和存在的关系问题就可以解决我们生活中的一切问题 A．①②　　B．①③　　C．③④　　D．②④ 解析：本题考查哲学基本问题与我们生活的关系。思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题；在实际生活中，人们都要解决思维和存在的关系问题，①②符合题意；③没有涉及哲学基本问题与生活的关系问题，不符合题意；④说法太绝对，故选A。 A 03 哲学的两大派系—— 唯物主义和唯心主义 27 某位学者问一位农民工：“你是做什么的?家在哪里？追求什么?”农民工答道：“打工。家在深山里，追求富裕。你追求什么?”学者回答：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。” 你同意这位学者对唯物主义和唯心主义的划分吗？谈谈你的看法。 三、唯物主义和唯心主义（重点） 不能把追求物质满足看成是唯物主义，也不能把追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火的。 唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。 1、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准和根本分歧： 物质和意识谁是本原 2、唯物主义和唯心主义的根本观点： 哲学派别 观点分歧表现 唯物主义 唯心主义 物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。 意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 三、唯物主义和唯心主义 【判一判】下列观点，哪个是唯物主义，哪个是唯心主义？ ①天地合而万物生，阴阳接而变化起。 ②上帝七天创造世界。 ③存在就是被感知。 ④形存而神存，形谢而神灭。 ⑤实事求是，求真务实。 ⑥人有多大胆，地有多大产。 ⑦只有想不到，没有做不到。 ⑧我思故我在 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 那我们知道了看谁先谁后？看谁决定谁？从而来区分唯物和唯心。 那我们简单来判断一下，这是唯物主义还是唯心主义？ 1、万物都是天地与阴阳变化相互作用的结果，万物的生化是自然而然的，是没有意志与目的的。——唯物主义 2、唯心主义 3、所有事物感知的存在都是存在于心灵内部的——唯心主义 4、身体和精神是对立的统一体,精神（灵魂）从属于身体,身体存在就有精神（灵魂）,人死了,精神（灵魂）也就随之消灭。——唯物 5、从实际出发谋划事业和工作,讲究的是深入细致的工作方法——唯物 6、只要有胆量敢想敢说(大话),亩产多少都可以。——唯物 7、唯心 一人骑二马 在哲学史上曾出现一些所谓的二元论，认为思维与存在是平行的，都是世界的本原。二元论如同一人骑二马，是非常危险的。对思维与存在谁是本原这一问题的回答，要么是唯物主义的，要么是唯心主义的，决不会存在第三个基本派别，任何二元论最终都会滑向唯心主义。 相关链接 二元论 唯物 主义 （根本观点）物质是本原，物质决定意识。 三种基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 3.唯物主义三种基本形态 三、唯物主义和唯心主义 旧唯物主义哲学 马克思主义哲学 赫拉克利特，他认为，万物的本原是“火”，世界上一切都是由火构成的。 泰勒认为“水”是万物的本原，万物皆从水中产生，最后又复归于水。 （1）古代朴素唯物主义 ①特点：把世界的本原归结为一种或某几种具体的物质形态，如金、木、水、火、土、气等，把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。 气理说 天地合气，万物自生。——王充 气者，理之依也。——王夫之 阴阳说 天地合而万物生，阴阳接而变化起 ——荀子 五行说 形神说 形存则神存，形谢则神灭。 人病则忧惧,忧惧见鬼出。 古代朴素唯物主义的进步性和局限性在哪？ 古代朴素唯物主义判断的关键词是：金、木、水、火、土、阴阳、气、形等 （1）古代朴素唯物主义 ②进步性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。 ③局限性： A、这些观点只是一种可贵的猜测，缺乏科学依据； B、它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了。 ④代表人物：古希腊的泰勒斯、赫拉克利特、德谟克利特； 在中国产生于春秋战国时期，其代表人物是荀子、王夫之、范缜等。 3、唯物主义 古希腊哲学家德谟克利特：原子和虚空是世界的本原。 ①基本观点：把近代自然科学中发现的不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原，把原子（或元素）的属性等同于物质的属性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动。 （2）近代形而上学唯物主义（机械唯物主义） 3、唯物主义 万物的基础是原子物质，是基本元素 （德）费尔巴哈 （英）弗·培根 原子就是物质，就是世界的本原。 （法）狄德罗 自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。 近代形而上学唯物主义的进步性和局限性在哪？ 近代形而上学唯物主义判断的关键词是：原子、元素、机器 （2）近代形而上学唯物主义 3、唯物主义 ②进步性：在总结自然科学的成就上，丰富和发展了唯物主义。它克服了朴素唯物主义物质观直观猜测的缺陷，有了科学的根据。 ③局限性：具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。 ④代表人物：霍布斯、培根、洛克、狄德罗、霍尔巴赫、费尔巴哈等人. 伽森狄（宇宙由原子和虚空构成） 机械性：就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动，否认事物运动形式的多样性，否认事物的质变。例如霍布斯在《利维坦》一书的序言中把人的心脏比作钟表上的发条，把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。拉美特利更干脆地宣布：“人是机器”。认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。 名词解释 形而上学性：往往采用孤立的，片面的，非此即彼，绝对不相容的，静止的视角看待问题。如“人是机器”就不可能是其它。 历史观上的唯心主义：对整个世界认识的不彻底性，（“半截子唯物主义”），就是说，他们在自然领域内是唯物主义，而在社会历史领域便陷入了唯心主义，即把人的思想和意志当作社会发展的决定力量。 自然观唯物：自然界是一切物质的感性的有形事物的总和，是唯一的客观实在 历史观唯心：弗尔巴哈认为人的精神是起决定作用和主导地位的，即人的思想主从导世界的发展方向 ——德 费尔巴哈（马克思思想来源之一） 自然观唯物：物体是不依赖于我们思想的东西，与空间的某个部分相合或具有同样的广袤。 物体是有形体的东西。” 历史观唯心：从抽象人性原则和人的理性概念出发，第一次系统的用社会契约论解释了国家的产生及基础，批判了君权神授论，主张“主权在民”确立了近代资产阶级国家学说的基本形态。 ——英 霍布斯（社会契约论奠基者） ＳＯ,人送称号“半截子唯物主义” ①基本观点：物质是世界的本原，物质决定意识，意识对物质有能动作用。物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。 ②进步性：正确提示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。 ③代表人物：马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等 。 （3）辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学） 3、唯物主义 卡尔·马克思 （1818.5.5－1883.3.14） 弗里德里希·恩格斯（1820.11.28-1895.8.5） 注意： 唯物主义不都是正确的。 只有辩证的和历史的唯物主义才是正确的。 1.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 2.种瓜得瓜，种豆得豆。 3.世界上没有完全相同的两片树叶。 辩证唯物主义：在承认物质决定意识的前提下，承认意识对物质的能动作用。不仅承认物质决定意识，还能联系、发展、全面地看问题； 历史唯物主义：克服了“ ‘理性’、‘意识’支配社会历史发展”的观念，提出社会存在决定社会意识，把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域。 基本形态 本原 进步性 局限性 古代朴素 唯物主义 近代形而上学 唯物主义 辩证唯物主义 和历史唯物主义 具体的 物质形态 原子 物质 否认神创论，坚持了唯物主义的方向 ①没有科学依据 ②复杂问题简单化 坚持并发展了唯物主义 ①仍然把物质归结具体的物质—原子 正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是科学的世界观和方法论。 ②机械性、形而上学性。 ③历史观上的唯心主义 3.唯物主义三种基本形态（总结） 1.水是万物的始基。 2.原子是世界的本原。 3.物质决定意识，意识对物质具有能动作用。 4.形存则神存、形谢则神灭。 5.自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成。 6.没有调查就没有发言权。 7.宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧，在一定的方寸上熄灭 。 8.气者，理之依也。 9.制天命而用之。 近代形而上学唯物主义 古代朴素唯物主义 辩证唯物主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义 课堂检测 请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态？ 就是人可以掌握自然的变化规律加以利用，造福人类。 辩证唯物主义 唯心 主义 （根本观点）意识是本原，意识决定物质。 两种基本形态 客观唯心主义 主观唯心主义 4.唯心主义两种基本形态 三、唯物主义和唯心主义 启示：形容做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。 从前有个人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，便观察那人，那人走路的样子，像是偷斧子的;看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的。 不久后，他(丢斧子的人)在翻动他的谷堆时发现了斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。 疑邻偷斧的樵夫认为： 决定客观事实 感觉 这属于 唯心主义 主观 4、唯心主义的两种基本形态 ⑴主观唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 ——以“我”为中心 必然导致认为只有自我才是唯一存在的“唯我论”。 ——古代汉语中常用“ 吾、心”等表示，唯“我”最大 主观唯心主义的经典观点： 1.孟子：万物皆备于我。 2.慧能：心生种种法生，心灭种种法灭。 境由心生。非风与幡之动，仁者心动耳。 菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃。 3.陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。 4.王守仁：心外无物。眼开则花明，眼闭则花寂。 5.笛卡儿：我思故我在。 6.康德： 人的理性为自然界立法。 7.贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合。 8.休谟：我们的知觉是我们的唯一对象。 9.费希特：世界是自我创造的非我。 10.普罗泰戈拉：人是万物的尺度。 11.叔本华：意志是世界的本原，万物是我们的表象。 12.杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验。 13.尼采：自由选择的意志高于一切。 14.马赫：物是感觉的复合。 疑人偷斧、指鹿为马、掩耳盗铃、画饼充饥、望梅止渴、郑人买履等。 心想事成、人有多大胆，地有多大产、不怕做不到，只怕想不到。 #杨超越考神#转发这个杨超越，考神附体 保佑我能过！ ​​​​ 转发这个杨超越考神附体，人生开挂！ 考前终极版信一波！不信也得信！！ 我曾经相信科学，但我现在相信杨超越，水逆快走，希望考试一切顺利！ 这属于哪种观点？ 客观唯心主义 把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神、理、道 等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 ——天大地大“它”最大 4、唯心主义的两种基本形态 ⑵客观唯心主义 它必然导致神创论、天命观，让人相信神鬼的存在。 ——中外的宗教观、宿命论、迷信思想 注意：宗教和大部分封建迷信思想都可以看作是客观唯心主义 客观唯心主义的经典观点 1.中外“神创论”：盘古开天地、上帝创世记。 2.宗教观念 3.柏拉图：理念论。现实世界是理念世界的影子 4.黑格尔：世界是绝对精神的外化。“绝对精神”产生自然界和人类社会。 5.老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。 6.朱熹：理在事先。“理生万物”、“未有此气，已有此理” 7.程颐：万物皆是一理。 8.子夏：“死生有命，富贵在天” 9.董仲舒：天不变，道亦不变。 10.孔子：“畏天命，获罪于天，无所祷也” 11.天命论：人的命，天注定，胡思乱想没有用。 12.俗语：“8”就是发；喜鹊报喜，乌鸦报丧。 13.迷信：慧星出现乃不祥之兆；指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运。 两种形态 基本观点 共同点 （根本观点） 主观 唯心主义 客观 唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 把意识作为世界的本原，认为意识决定物质。 二者在根本上都是错误的，但就局部范围而言，唯心主义对人们认识的发展有一定的借鉴意义。 4.唯心主义的两种基本形态（总结） 评价： 人的主观精神 客观精神 1.（战国）孔子：畏天命，无所祷也死生有命，富贵在天。 2. (法)笛卡尔：我思，故我在。 3.（古希腊)柏拉图：认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原，现实 世界是理念的“影子”。 4.（战国）孟子：万物皆备于我。 5.《圣经》说：世界是由上帝创造的。 6.(英)贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合”。 7.（春秋战国）老子：道生一,一生二,二生三，三生万物 。 8.（明）的王阳明：“眼开则花明，眼闭则花寂”“心外无物”。 9.（德）康德：人的理性为自然立法。 10.(南宋)陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 11.（南宋）朱 熹：理在事先，理生万物，理主动静，未有此气，先有此理。 12.（德）黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会。 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 课堂检测 请判断下列观点分别属于唯心主义的哪种基本形态？ 1.人的理性为自然立法。 2.牛顿的“微粒说”、道尔顿的“化学原子论”。 3.自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物。 4.气者，理之依也。（王夫之） 5.上帝创世说。 6. 世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火 7. 水是万物的本原。（泰勒斯） 8．吾心便是宇宙，宇宙即是吾心。（陆九渊） 9.古印度“四根说” ：地、火、水、风。 客观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 古代朴素唯物主义 凡是唯物主义都是正确的， 凡是唯心主义都是错误的！ 古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有各自的局限性，不能笼统地说唯物主义就都是正确的、科学的。 唯心主义在认识领域强调反思的作用，在其发展过程中也丰富和发展了辩证法，有其自身存在的价值。所以我们要反对“唯心主义无用论”。（被列宁称之为“一朵无实花”） （如：某种信仰能成为一个人强大的精神支柱，唯心主义发挥了重要作用）。 辨一辨 哲学史上的“两个对子“：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。 世界的本原是什么？ 唯物主义 唯心主义 世界的状态是怎么样？ 辩证法 形而上学 根本 对立 根本 对立 用联系的、发展的、全面的观点看问题。 用孤立的、静止的、片面的观点看问题。 从属 辨证法不等于唯物主义； 形而上学不等于唯心主义 哲学史上存在唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子“，但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。 5.哲学中的两个对子 三、唯物主义和唯心主义 基本派别 辩证法和形而上学 辩证法 联系的观点 城门失火，殃及池鱼 唇亡齿寒 前因后果 …… 发展的观点 士别三日，刮目相待 青出于蓝而胜于蓝 长江后浪推前浪 …… 全面的观点 一分为二 人无完人 福祸相依 …… 形而上学 孤立的观点 竭泽而渔 断章取义 杀鸡取卵 …… 静止的观点 刻舟求剑 墨守成规 因循守旧 …… 片面的观点 以偏概全 一刀切 偏听偏信 …… 哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形上学这“两个对子”。下列选项中与“两个对子”对应正确的是（ ） ①理在事先——只见树木不见森林 ②天地合气，万物自生——心外无物 ③掩耳盗铃——削足适履 ④士别三日当刮目相待——刻舟求剑 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 课堂检测 判断理解哲学上的“两个对子” 【答案】D ①：“理在事先”属于客观唯心主义观点，“只见树木不见森林”属于孤立的观点，属于形而上学，二者不能体现哲学史上的“两个对子”，①排除。②：“天地合气，万物自生”属于古代朴素唯物主义观点，“心外无物”属于主观唯心主义观点，二者体现哲学史上的“两个对子”，②符合题意。③：“掩耳盗铃”属于主观唯心主义观点，“削足适履”强调了本本主义，属于唯心主义观点，二者不能体现哲学史上的“两个对子”，③排除。④：“士别三日当刮目相待”反映的是发展的观点、“刻舟求剑”反映的是静止的观点，二者体现哲学史上的“两个对子”，④符合题意。 哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 何者是本原 有没有同一性 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 是什么？ 为什么？ 哲学的基本派别 对世界本原 的不同回答 哲学史上两个对子 基本形态 根本观点 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 根本观点 基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义 对立 唯物主义 唯心主义 辩证法 形而上学 对立 联系的、发展的、全面的观点看问题 孤立的、静止的、片面的观点看问题 对世界状态的 不同回答 课堂小结 1、哲学的基本问题就是思维与存在何者为本原的问题。 （ ） 2、思维与存在的关系问题决定着各种哲学的基本性质和方向。（ ） 3、追求物质财富的满足就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。 （ ） 4、哲学的基本派别是辩证法和形而上学。（ ） 5、辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。（ ） 6、古代朴素唯物主义认为，原子是世界的本原。 （ ） 7、主观唯心主义把客观精神看做世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。（ ） 8、唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识的关系问题展开的。 （ ） 9、唯物主义的观点都是正确的，唯心主义的观点都是错误的。（ ） 10、哲学的基本问题是物质与意识的辩证关系问题。（ ） × √ × × √ × × × × × 【易错易混观点辨析】 误区警示 1. 对思维和存在关系问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。（ ） 2. 二元论是独立于唯物主义和唯心主义之外的第三大哲学派别。（ ） 3. 唯物主义发展的三种基本形态：古代形而上学唯物主义、近代朴素唯物主义、辨证唯物主义和历史唯物主义。（ ） 4. 哲学的基本派别是唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学。（ ） 5. 唯物主义认为物质是本原，物质决定于意识。（ ） 6. 近代形而上学唯物主义具有机械性、形而上学性和自然观上的唯心主义的局限。 （ ） 7.思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。（ ） × × × × × × √ 1．恩格斯指出：“全部哲学，特别是近代哲学的最大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”这是因为思维和存在的关系问题（ ） ①是人们对整个世界及人与世界关系的总的看法和根本观点 ②是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题 ③是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题 ④是指导人们正确地认识世界和改造世界的重大问题 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】B 【解析】①：世界观是人们对整个世界及人与世界关系的总的看法和根本观点，①排除。 ④：科学的哲学能够指导人们正确地认识世界和改造世界，④排除。 B 59 2.东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然烛矣……烛无，火亦不能独行于虚空”；西方哲学家贝克莱指出“物是观念的集合”。下列对两人的观点评析正确的是（ ） ①前者正确解释了物质与意识之间的辩证关系 ②后者是主观唯心主义的观点 ③两人对于世界本原的认识在根本上是对立的 ④两人在思维存在是否具有同一性的问题上产生了分歧 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】C ①：桓谭认为烛是世界的本源，属于古代朴素唯物主义观点，没有正确解释物质与意识之间的辩证关系，①错误。②：“物是观念的集合”这些观点认为“观念”、“感觉”是世界的本原，属于主观唯心主义的观点，②正确。③：两人对于世界本原的认识分别属于古代朴素唯物主义与主观唯心主义，在根本上是对立的，③正确。④：两人在思维存在何者为本原的问题上产生了分歧，而不是在思维存在是否具有同一性的问题上产生了分歧，④错误。故本题选C。 C 3.史蒂芬霍金在他的著作《大设计》一书中指出：“宇宙创造过程中，上帝没有位置……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键”，下列说法与霍金观点一致的是（ ） ①世界是一团永恒燃烧的活火 ②人病则忧惧，忧惧则见鬼出 ③万物都只在概念中运动 ④宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 霍金的观点属于唯物主义。观点①②是古代朴素唯物主义③④是主观唯心主义观点。故本题选A。 A 4．下列选项中，体现哲学两大基本派别观点分歧的是（     ） ①“古今异俗，新故异备”与“天不变，道亦不变” ②“天地之变，阴阳之化”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” ③“气者，理之依也”与“未有此气，已有此理” ④“刻舟求剑”与“金无足赤，人无完人” A．①② B．①④ C．③④ D．②③ 【答案】D ②：唯物主义与唯心主义是哲学两大基本派别，二者的观点分歧在于对物质与意识何者为本原问题的不同回答。“天地之变，阴阳之化”把“阴阳”认为是世界的本原，属于古代朴素唯物主义的观点；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”认为“心”是世界的本原，属于主观唯心主义，②符合题意。 ③：“气者，理之依也”属于古代朴素唯物主义的观点；“未有此气，已有此理”属于客观唯心主义的观点，③符合题意。 ①：古今异俗，新故异备”认为事物是运动的，体现的是辩证法的观点；“天不变，道亦不变”是属于形而上学的观点，二者不能体现哲学两大基本派别观点的分歧，①与题意不符。④：“刻舟求剑”忽视了运动是绝对的，属于形而上学观点；“金无足赤，人无完人”要求应该一分为二看待人，属于辩证法的观点，二者不能体现哲学两大基本派别观点的分歧，④与题意不符。 D 5．唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（ ） ①自然界是由数目无穷、性质不同的异质元素构成 ②实事求是 ③未有此气，已有此理 ④气者，理之依也 A．①→②→③ B．③→②→① C．④→①→③ D．④→①→② 【答案】D 【解析】唯物主义三种基本形态演进顺序是：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 ④：气者，理之依也是古代朴素唯物主义，故排在第一位。 ①：自然界是由数目无穷、性质不同的异质元素构成是近代形而上学唯物主义，故排在第二位。 ②：实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义，故排在第三位。 ③：未有此气，已有此理是客观唯心主义，故不选。 D 63 8．阅读材料，完成下列要求。 “太极”是中国古代朴素的哲学思想，它是中国的远古圣贤通过“仰观天象，俯察地理”，逐步地认识宇宙、人体与人生，在不断总结完善对宇宙与自然的认识的基础上产生的重要思想。在中国哲学史上，“太极”是表示宇宙本原的哲学范畴。宋代朱熹把“太极”说成一种虚无缥缈的精神客体，提出了“理一元论”的思想，认为“天地生于太极”“太极只是天地万物之理”；而宋代张载则针锋相对提出“气一元论”的宇宙本原观，指出“太极”是“天地未判之前”的“太虚之气”“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔”。 (1)结合材料，分析“太极”哲学思想是怎样产生的。 (2)朱熹和张载的言论分别属于什么哲学派别？它们的根本分歧是什么？ (1)结合材料，分析“太极”哲学思想是怎样产生的。(2)朱熹和张载的言论分别属于什么哲学派别？它们的根本分歧是什么？ 【答案】(1)①哲学智慧产生于人类的实践活动，起源于人们在实践中对世界的追问和思考。中国的远古圣贤在“仰观天象，俯察地理”的实践活动中，不断总结和完善对宇宙和自然的认识，在此基础上逐步形成了“太极”的哲学思想。 (2)①朱熹的言论将“太极”表述为一种虚无缥缈的精神客体，并看作世界的本原，认为现实世界只是精神客体的外化和表现，属于唯心主义；张载的言论将“太极”解释为“太虚之气”，是一种具体的物质，是世界的本原，属于古代朴素唯物主义。②二者的根本分歧是物质和意识何者为本原。 Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $