2026年浙江省单独考试招生文化考试语文押题密卷（二）

2026年浙江省单独考试招生文化考试 语文押题密卷（二） 一、语言文字运用(18分) 阅读下面文字，完成小题。 ①中国园林的围墙，常被视作空间隔段的实用构件，实则承担着更为精（jīn）妙的审美功能。②苏州拙（zhuó）政园“枇杷园”月洞门两侧粉墙，即作梅竹背景，又将远处北寺塔“借”入园中，可谓“ ”。③尤其值得称道的是“云墙”——那波浪型的白色墙体，在月光下宛如凝固的烟霞，将江南园林的婉约体现得淋（líng）漓尽致。④当代建筑对传统围墙的借鉴，绝非 的复制，而是对精神内核的传承。 1. 文中标号的句子中，加点字的读音和字形全都正确的一项是（   ） A.① B. ② C. ③ D. ④ 2．填入文中横线上的词语，最恰当的一组是（   ） A．妙手偶得    囫囵吞枣 B．匠心独运     生搬硬套 C．信手拈来    按部就班 D．鬼斧神工    一成不变 【答案】1.D 2．B 【解析】 1. A. 隔段，应为“隔断”；“精”读jīng； B. “拙”读zhuō；即作，应为“既作”。 C. 波浪型，应为“波浪形”； “淋”读lín； 故选D。 2．妙手偶得：指文学艺术创作靠灵感偶然得到，不刻意强求。匠心独运：指在艺术、建筑、布局构思上有精巧独特的用心。信手拈来：形容写文章、用辞藻随手取用，轻松自然。鬼斧神工：形容技艺精妙或自然景观绝美，非人力所能企及。文中夸赞拙政园围墙借景布局构思精巧别致，是人工造园的精心设计，应选用“匠心独运”。 囫囵吞枣：比喻读书学习不加理解，笼统接受。生搬硬套：不顾实际情况，机械模仿、原样照搬。按部就班：按照既定步骤依次做事。一成不变：守旧不变，没有创新变化。文中指当代建筑借鉴传统围墙，不能机械死板地原样复制外形，只传承精神内核，应选用“生搬硬套”。 故选B。 阅读下面文字，完成小题。 春日房山，文脉绵长，风光旖旎。十渡山水清奇，云居寺古韵悠长，园囿花木 ，非遗文化薪火相传。无数文人墨客驻足于此，留下千古诗文，抒写“家国情怀”，咏叹山河岁月。中华经典穿越千年时光，依旧 ，滋养一代又一代青年心灵。新时代青少年传承古典文脉，深耕传统文化，既要潜心研读经典，筑牢文化根基；也要大胆开拓创新，彰显时代风采，让千年文脉在房山大地 ，生生不息。 3．文中画波浪线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．新时代青少年传承古典文脉、深耕传统文化，既要潜心研读经典，筑牢文化根基 B．新时代青少年深耕传统文化、传承古典文脉，既要筑牢文化根基，潜心研读经典 C．新时代青少年深耕传统文化、传承古典文脉，既要潜心研读经典，筑牢文化根基 D．新时代青少年传承古典文脉、深耕传统文化，既要大胆开拓创新，筑牢文化根基 4．下列各句引号用法，与文中“家国情怀”一致的一项是（   ） A．古人说“满招损，谦受益”，为人处世当谦逊低调。 B．云居寺石经被誉为房山“城市文化名片”。 C．他坚守初心，践行新时代青年“使命担当”。 D．所谓“东风”，在古诗中专指春风。 【答案】3．C 4．C 【解析】 3．原句语序不当，结合逻辑顺序，“深耕传统文化”应在“传承古典文脉”之前，先深耕再传承。 AD项语序颠倒； B.“筑牢文化根基”与“潜心研读经典”逻辑颠倒，应先研读再筑牢根基。 故选C。 4．文中“家国情怀”的引号表示强调。 A.引号表示引用； B.引号表示特定称谓； C.引号表示强调，与文中一致； D.引号表示特定含义。 故选C。 阅读下面的文字，完成下面小题， 我的眼睛近视由来已久。八九岁时看林译《块肉余生迷》，暮色渐浓，还不肯放。抗战期间，菜油灯更是培养近视眼的好工具。五十几年，脸上从未脱离眼镜，老来患白内障， 。“老年花似雾中看”， ，手术后我透过眼罩的缝隙看到地上有许多花纹，一问才知道病房里的地板本来就有花纹。因为感到明亮，以为房间里换了电灯泡。 。取下眼罩时，我先看见横过窗前的树枝，每片叶子是那样清楚。近年来我看人都只见一个轮廓，这时眼前的医生有了眉眼，我不由得欢喜地对大夫说：“我看见你了。” 5．下列依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（   ） ①以为这也是人必然要经过的“老”的滋味 ②其实也是自己的眼睛在作怪 ③眼前更是一片迷茫，戴不戴眼镜也没有什么区别了 A．①②③ B．①③② C．③①② D．③②① 6．下列对文中画波浪线句子的理解，最接近文意的一项是（   ） A．菜油灯不是好东西，容易造成近视眼。 B．菜油灯是好东西，可以防止近视发生。 C．近视需要矫正，用菜油灯是好的方式。 D．近视可以预防，好的方式是用菜油灯。 【答案】5．C 6．A 【解析】5．本题考查学生语言表达之衔接与排序的能力。   第一处，上文“老来患白内障”直接导致“眼前更是一片迷茫，戴不戴眼镜也没有什么区别了”，应填③。 第二处，眼前一片迷茫，以及好似“雾中看”的情况让作者误以为这是“人必然要经过的‘老’的滋味”，故填①。 第三处，然而“其实也是自己的眼睛在作怪”是对前文现象的进一步解释与转折，因此填②。   故选C。 6．本题考查学生理解文中重要句子含意的能力。   句中“培养”在此语境中为反语或讽刺用法，意指“菜油灯容易导致近视”。结合前文“我的眼睛近视由来已久”及后文手术恢复视力的叙述，可知作者意在表达昏暗的菜油灯光线是造成或加重其近视的原因之一，而非真正意义上的“好工具”。   A项准确捕捉了该句的隐含批评意味，即菜油灯因其光线不佳而易导致近视。 BCD三项均将“好工具”作正面理解，与文意相悖。 故选A。 二、现代文阅读与鉴赏（37分） （一）非文学作品阅读（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 世间万物皆有声音，整个宇宙都在低声吼叫。从宏大的宇宙到微观的粒子，能量在不断流动，这种流动正是一切声音的根源。声音是由物体振动产生的声波，是能被听觉器官所感知的波动现象，其中有自然发生的声音，也有人按照美的规律创造的音乐的声音。 雷鸣、风吼、虎啸、猿啼等声音现象，构成了复杂万端的自然声响。自然声响可以成为审美对象，如“呦呦鹿鸣”“喓喓草虫”“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，这些诗句都是以自然声响起兴。自然声响和谐而有韵味，唤起了人的诗情，激发了审美感受，入诗后寄托了诗人的审美情趣。在这里，审美对象与人的生活相互依存，相互作用，正如马克思所言“人只有凭借现实的、感性的对象，才能表现自己的生命”。由此，我们可以体会到，自然界的声音之美离不开它天然的和谐节奏，而这正与人展现自己生命力量的要求相适应。 音乐的声音是人按照美的规律创造的，以人声和乐器声作为材料，不直接塑造形象，无确切含义。但音乐的声音却能表现人的感情，并激发人的感情，在表达情感的功能上与其他艺术类型相比，它甚至是最有优越性的。 声音有情绪意义。《乐记》中说：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。”又由于心对物之所感的心境不同，也就产生了带有不同情绪意义的乐音。 声音有色彩感。朱光潜先生在《近代实验美学》中介绍，美国学者请一班学图画的学生听两曲乐调不同的乐曲，并要他们随时把音乐所引起的意象画在纸上，结果发现，各人所画的图画情景虽有差异，而情调和空气却十分相近：乐调喜悦时各图画的情调都很生动，乐调凄惨时各图画的空气都很黯淡。人们常说的“着色的听觉”，从上述事例中大体可见。在实验人对声音的色彩感觉时，研究者发现有些人听高音产生白色感觉，中音产生灰色感觉，低音产生黑色感觉。 声音有意象感。比如在一个阴雨寒冷的秋夜，一个人在屋内，瑟瑟的西风吹动着窗前的梧桐树叶作响，过了一会儿，风声渐渐停了，但雨声响起来了，雨滴梧桐，“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》）。就是这雨滴梧桐的声音，带着它的综合存在条件，成为了一种听觉意象。这种意象的生成，是对声音综合创造的结果，其中有主体的想象和移情。想象和移情善于借体而生，它能在自然声音中借体，更能在音乐声音中借体，有时竟使欣赏主体的东西代替了创作主体的东西。 （取材于王向峰《青年审美手册》） 材料二： 声音如何表现，怎样对声音事件进行逼真的摹写，这是让故事讲述者挠头的大问题。听觉信号旋生即灭，看不见摸不着，对视觉信号我们可以勾勒其整体轮廓，描绘其局部细节，这些在听觉信号那里通常都难以实现。更何况对于人类日益迟钝的听觉来说，声音具有很大的模糊性和不确定性：刘姥姥没见过自鸣钟，在她听来它的响声就像是农村常有的“打箩柜筛面”，这种经验主义的错误是任何人都难以避免的。 因此，表现声音的最便捷的手段就是用象声词模拟。象声词在世界各民族语言中都有不同存在，其功能主要为表音，即《文心雕龙》所说的“‘喈喈’逐黄鸟之声，‘嘤哽’学草虫之韵。”汉语中有些象声词还有表意作用，如古人常把杜鹃、鹧鸪的啼鸣听成“不如归去”“行不得也哥哥”。英语中也有许多诗歌因鸟鸣而发，如雪莱《致云雀》以四短一长的诗行模仿四短一长的云雀啼鸣，这已属于上升到艺术层面的模仿。 用语言表现声音的手段有限，要想“如实”反映转瞬即逝的声音事件，运用模仿性的声音“听声类声”也是文学创作常用的方法，如李白《听蜀僧濬弹琴》的“为我一挥手，如听万壑松”，韩愈《听颖师弹琴》的“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”等。然而，仔细琢磨这些听琴诗，其中可供驱驭的听觉意象实在不多。一旦改变思路将“类声”调整为“类形”，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想，更有利于故事讲述人“施之藻绘，扩其波澜。”如《老残游记》第二回“白妞说书”：几啭之后，又高一层，接连有三四声，节节高起。恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通，及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上，及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上；愈翻愈险，愈险愈奇。 作者明明写的是声音的盘旋缠绕与低昂起伏，展示在读者眼前的却是登山者不断向峰顶攀登的情景，让人惊叹作者的“听声类形”与白妞说书一样神奇莫测。再如雨果《巴黎圣母院》中对钟声的摹写：你突然会看见——有时耳朵似乎也有视觉你会看见各个钟楼仿佛同时升起了一股声音的圆柱，一团和声的烟雾……你可以看见每组音符从钟楼飘出，独立地在和声的海洋里蜿蜒游动……你可以看见八度音符从一个钟楼跳到另一个钟楼，银钟的声音像是长了翅膀，轻灵，尖利，直冲云霄；木钟的声音微弱，蹒跚，像断了腿似的往下坠落。 文学世界多姿多彩，有声有色。它的丰富性体现着作者对世界的感知和创作的功力，也考验着读者的感知力与想象力。从听的角度关注文学叙事中的声音可以唤醒人们遗忘或忽略的感知，并激发人们对感知新的理解。 （取材于傅修延《听觉叙事研究》） 7．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（    ） A．自然声响均具有天然的和谐节奏，这与人展现生命力量的要求相适应。 B．音乐的声音不直接塑造形象，但表达情感的功能较其他艺术有优越性。 C．声音具有色彩感，所以生活中人们会用灰暗、明亮等词语来形容声音。 D．听觉意象的生成是对声音综合创造的结果，其中有主体的想象和移情。 8．根据材料二，下列关于表现声音手段的理解不正确的一项是（    ） A．汉语中部分象声词具有表音、表意的双重功能。 B．“听声类声”通过视觉形象生动地描绘听觉感受。 C．“听声类形”提升了文学创作的自由度与表现力。 D．“听声类形”是东西方作家摹写声音的有效手段。 9．根据材料二，下列诗句运用了“听声类形”手法描写声音的一项是（    ） A．飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 B．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 C．间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 D．锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 10．人们常说“着色的听觉”，请结合材料谈谈你的理解。（4分） 11．“纸上有声”是前人对《红楼梦》中大量声音描写的形象概括。请结合下面文段中的画线句，根据材料分析这处声音描写的方法和效果。（4分） 只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉。大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释。 ——第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞 【答案】7．A 8．B 9．C 10．①“着色的听觉”指的是声音有色彩感。 ②材料中朱光潜先生在《近代实验美学》的事例介绍可以印证，有些人听高音产生白色感觉，中音产生灰色感觉，低音产生黑色感觉，佐证了声音有色彩感特点。 11．①“呜呜咽咽”使用了听声类声的方法，用哭泣的声音写出了笛声低沉凄凉的特点。 ②“袅袅悠悠”使用了听声类形的方法，以袅袅悠悠摆动的状态写出了声音细长，从远处飘摇而至的特点。 ③笛声的凄凉激发了贾母和众人的凄凉寂寞之感，暗示了贾家日暮途穷的结局，丰富了作品的艺术表现力，引发读者更好地感知贾府的衰亡之音。 【导语】两则材料均围绕声音展开。材料一阐释声音的审美特性：自然声响和谐有韵味，入诗寄托情趣；音乐按美的规律创造，能表现并激发情感，且声音具有情绪意义、色彩感与意象感。材料二探讨文学中声音的表现难题及手段，如用象声词模拟、“听声类形”借视觉联想展现声音，体现文学世界的丰富性及对读者感知力的考验。 7．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“自然声响均具有天然的和谐节奏”错误，曲解文意。由材料以第二段“自然界的声音之美离不开它天然的和谐节奏，而这正与人展现自己生命力量的要求相适应”可知，自然界声音是复杂万端的，成为审美对象的自然声响具有天然和谐节奏，并不是说自然声响均具有天然的和谐节奏。 故选A。 8．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“‘听声类声’通过视觉形象生动地描绘听觉感受”错误。材料二指出“听声类声”是运用模仿性的声音反映声音事件（如用“万壑松”声模仿弹琴声），而“通过视觉形象描绘听觉感受”的是“听声类形”（将声音转化为有形的视觉联想）。 故选B。 9．本题考查学生理解重要概念的能力。 结合原文“一旦改变思路将‘类声’调整为‘类形’，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想”可知，“听声类形”通过视觉形象生动地描绘听觉感受。 A.用“万壑雷”（雷声）类比瀑布声，属于“听声类声”，未运用“听声类形”。 B.“萧萧”“滚滚”是用象声词模拟声音。 C.诗人描绘了琴声先“滑”后“涩”的两种意境，“间关”之声，轻快流利，似“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美，“幽咽”之声，悲抑哽塞，似“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩，令人拍案叫绝。是典型的“听声类形”。 D.主要是突出音乐的意象感和情绪意义，没有“类”。 故选C。 10．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 ①“着色的听觉”核心是声音能引发人对色彩的联想，即声音具有色彩感。这一概念需结合文本对声音特性的论述来理解，文中明确将“着色的听觉”与声音的色彩感相关联，是声音作用于人的感官后产生的特殊感知现象。 ②材料一通过具体事例支撑这一理解，文中提到朱光潜先生在《近代实验美学》中介绍的实验：美国学者让学图画的学生听不同乐调乐曲并绘图，结果乐曲喜悦时图画情调生动，乐曲凄惨时图画氛围黯淡，体现声音与画面情调的关联；另有实验发现，部分人听高音生白色感、中音生灰色感、低音生黑色感，直接印证声音可引发具体色彩感知，这些都说明“着色的听觉”是声音色彩感的体现。 11．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①文中用“呜呜咽咽”模拟哭泣的象声词直接摹写笛声，正如材料二所说“用象声词模拟”听觉信号，“呜呜咽咽”精准捕捉到笛声低沉、悲切的特质，让读者能通过熟悉的“哭泣声”联想，直观感受到笛声的凄凉基调。 ②采用材料二中“听声类形”的手法，将无形笛声转化为“袅袅悠悠”的视觉形象，类似材料二中“由无形的声音事件变为有形的视觉联想”的例子，以动态的“摆动、飘摇”感，生动呈现出笛声细长、缓慢扩散的特点，让抽象声音可感可知。 ③结合材料一声音“激发人的感情”，文中笛声的凄凉触发贾母与众人的伤感，既符合声音的情绪意义，又如材料二所言“唤醒人们遗忘或忽略的感知”，同时以笛声的悲怨暗示贾家衰亡，强化了作品的悲剧氛围，提升了艺术感染力。 （二）文学作品阅读与鉴赏（本题共5小题，共20分） 阅读下文，完成下面小题。 喜鹊妈 刘心武 ①陈老太太原来一天里做两桩大事，近来只剩一桩大事，另一桩，缩减为一周一次了。 ②先说如今每天还必须做的那桩大事。那是要到客厅窗边去做的事。那窗外下边有个空调室外机，陈老太太很少使用空调，炎夏时觉得热了就吹电风扇，那个空调室外机呢，她铺上一块橡胶脚垫，就成了一个饲鸟的平台。一年前，陈老太太去开窗透气，看到有麻雀在空调室外机上觅食，就取来面包，丢些面包屑，结果不但麻雀开心，还有些别的鸟也飞落过来抢食。这些鸟儿本来就不怎么怕人，陈老太太连续开窗喂食以后，有的鸟儿成了常客，就更是落落大方，自从有回她搓了些鸡蛋黄去喂以后，有的雀儿对她扔下的小米，就大有不稀罕的表现，叽叽喳喳地仿佛在催她“给点更好吃的”。她发现体形大点的鸟儿：主要是黑白花喜鹊和灰喜鹊，需要喂大粒些的食物，就煮玉米，掰玉米粒撒下去，又煮红薯搓成跟玉米粒等大的小球去喂。渐渐地，每天除了偶然参与进来的过路鸟，许多鸟儿成了陈老太太的常客。有一只大喜鹊，一天带着三只小喜鹊飞来，那三只小喜鹊显然是刚学会飞翔，尾巴还没长足，鸟喙颜色淡而且单薄，勉强跟着大喜鹊落到了空调室外机顶的垫子上，自己还不习惯啄食，仰着脖子张开粉洞般的嘴巴等大喜鹊去喂，那大喜鹊想必是妈妈，耐心地把食物衔起喂到孩子嘴里。陈老太太对那几只小喜鹊甚为怜惜，后来就专门为它们准备了用玉米糊蛋黄和肉泥糅合成的小丸子，一旦喜鹊妈带了孩子过来，就拿出来让它们专享。当然也难免有别的鸟儿眼尖嘴快，一口抢去的，陈老太太见了就呵呵训斥：“抢什么！你们吃这个，就不怕得痛风！” ③陈老太太生活非常有规律，但偶尔也会小小地乱套，那晚是老伴儿仙去三周年的忌日，虽说一直提醒自己不能伤感必须达观，究竟还是禁不住往事烟云氤氲心头，夜里没睡好，早上起迟了，睁开眼，就觉得耳边十分聒噪，起来朝窗外一望，对面楼上，正对自己的那个楼层分界檐上，密密匝匝地站满鸟儿，都在朝自己住室这边鸣叫。她不得不先放弃洗漱，从冰箱里取出贮备的鸟粮，打开客厅窗户，往那喂食台上布食，鸟儿们就嘭嘭地展翅冲上来抢食。 ④陈老太太原来也是每天必做，而现在减缩为一周一次的事情，则是为孙女儿小莺煲靓汤。小莺从小跟着爷爷奶奶长大。虽说一直有小时工每天下午五点来先打扫卫生或洗衣服再做饭，但陈老太太别的事都放心让小时工去做，煲汤却总坚持亲力亲为，而且她有一册专讲煲汤的书，已经翻得卷曲沾了油渍了，却还奉为经典，根据节气，变换着照那书上指示煲汤来保养她的宝贝孙女儿。今年小莺考上了大学，住校攻读，周末才回奶奶这里，于小莺来说，摆脱了奶奶每天催喝靓汤的溺爱，乃是一件舒心之事，可是对于陈老太太来说，每当与外派中亚的小莺父母通电话时总要频频哀叹：“你们在那里搞工程，没靓汤喝也倒罢了，可怜小莺还在发育期，那食堂伙食我试过一次就难受了三天，她现在一周才能喝我一次汤，长此以往，可怎么得了啊！” ⑤这个周六晚上小莺没回来，直到周日上午奶奶喂鸟的时候才回来，陈老太太听见小莺动静本应立即回身，把头晚的一腔埋怨和奉献靓汤的满心欢喜倾泻出来，可是，那室外机顶上的一幕，却使她惊诧莫名，愣住了。她认出了那只喜鹊妈，前些天她就发现跟随喜鹊妈的小喜鹊少了两只，现在跟着来的一只，身量尽管小，尾巴却已经长长的了，喙也颜色深了厚实了，可是，这只小喜鹊挤在喜鹊妈身边，还是张大嘴巴，希望喜鹊妈把上好的食物喂到它嘴里，喜鹊妈呢，却不但不衔食喂它，还生气地啄它的脖颈，甚至用自己的身体，拼命地把那小喜鹊往平台边上挤，一直把那小喜鹊挤得掉了出去，最后只能勉强展翅朝远处飞去…… ⑥陈老太太感觉小莺搂住了她一边肩膀，显然孙女儿也看到了那惊人的一幕。她听见小莺柔声地跟她建议：“奶奶，您换两桩事做吧。这样喂雀儿，它们渐渐都不会自己去捉虫儿了。我喝了您十几年的靓汤，足够了，您也该放手让我自己去生存了，就像这喜鹊妈对待它的孩子一样……” 12．下列对文中相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．第②段中详细描写陈老太太“发现体形大点的鸟儿”的吃食跟其他鸟有不同，可见她观察细致，更映衬其对待孙女的周到，从而凸显她的慈爱。 B．第②段“陈老太太见了就呵呵训斥：‘抢什么！你们吃这个，就不怕得痛风！’”运用语言描写，重在刻画陈老太太的公正，富有爱心。 C．第③段叙写陈老太太生活中“偶尔也会小小地乱套”一事，暗示了老人的独居情况，从而塑造了一位孤独、善良、有爱心的老人，起到丰满人物形象的作用。 D．第④段通过陈老太太的书“已经翻得卷曲沾了油渍”这一细节描写，表现出陈老太太在煲汤一事上的用心之深，坚持之久和对孙女的无比疼爱。 E．第⑥段小莺借喜鹊妈逼小喜鹊自立的场景劝说奶奶，意在埋怨奶奶多年煲汤溺爱自己，嫌弃奶奶过度干涉自己的生活。 13．请结合全文，说说第①段中“陈老太太原来一天里做两桩大事”的“大事”一词用得是否合适，并简述理由。 14．第④段中画线句与后面陈老太太的“哀叹”是否矛盾？请简述你的理由。 15．请赏析第⑤段中画线部分的作用。 16．联系全文，对文章标题“喜鹊妈”加以鉴赏。 【答案】12．BE 13．“大事”一词用得合适。理由：①这两件事（喂鸟、给孙女煲汤）是陈老太太日常生活的核心，承载着她的精神寄托与对孙女的疼爱，在她心中分量极重；②用词看似夸张，实则突出事件在老人生活中的重要性，也为后文情节埋下伏笔。 14．不矛盾。理由：①小莺的“舒心”是青春期孩子渴望独立，摆脱奶奶每日叮嘱的唠叨；②陈老太太的“哀叹”是长辈心疼孙女食堂伙食，担忧其发育期营养不足的牵挂；③二者视角不同，却都源于真情，真实展现了祖孙间的情感联结。 15．①内容上：通过尾巴、鸟喙的细节描写，点明小喜鹊已具备独立生存能力，为喜鹊妈驱赶它的行为提供合理依据。 ②结构上：与前文小喜鹊嗷嗷待哺的稚嫩形象形成对比，凸显其成长；同时呼应小莺考上大学、渴望独立的人生阶段，为下文小莺劝说奶奶做铺垫。 ③主题上：以鸟的成长喻人的成长，暗示“爱需要放手”的主题。 16．①线索作用：全文围绕陈老太太观察喜鹊妈育雏展开，串联起喂鸟、孙女归家、小莺劝奶奶放手等情节，是文章的叙事线索。 ②象征作用：“喜鹊妈”既指文中育雏的喜鹊，也象征过度呵护孙女的陈老太太；喜鹊妈驱赶幼鸟促其独立，暗喻长辈的爱需要放手。 ③主题作用：以“喜鹊妈”为题，以小见大，揭示“真正的爱不是溺爱，而是助力孩子独立成长”的主题，含蓄深刻。 【导语】《喜鹊妈》以细腻笔触勾勒出陈老太太的双重身份：既是饲鸟的“喜鹊妈”，又是煲汤的“奶奶”。作者通过喂鸟与煲汤两件“大事”的对比，巧妙构建了人与自然的镜像关系——喜鹊母亲驱逐幼鸟独立的情节，成为老太太溺爱孙女的现实隐喻。文中“卷曲沾油渍的汤谱”“痛风训斥”等细节，既展现老人孤独中的温情寄托，又暗含代际教育观念的冲突。标题“喜鹊妈”既是写实指称，更是对生命成长规律的深刻体悟，最终在自然启示中完成情感升华。 12．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“重在刻画陈老太太的公正”错误。陈老太太的训斥是带着宠溺的调侃，并非“刻画公正”形象。她看到别的鸟抢小喜鹊的食物，用打趣的话表达对小喜鹊的偏爱，更突出她的善良与可爱。E.小莺并不是埋怨、嫌弃奶奶，而是懂事体谅、委婉劝说奶奶学会放手，理解奶奶的疼爱，希望自己能独立成长，选项曲解人物情感与文意，属于典型错误选项。 故选BE。 13．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 “大事”一词用得合适。 理由：①从原文看，两件事是陈老太太生活核心——一是“每天还必须做的”喂鸟，她会为不同鸟儿准备玉米粒、红薯球，甚至“玉米糊蛋黄和肉泥糅合成的小丸子”；二是原本“每天必做”的给孙女煲靓汤，她有“翻得卷曲沾了油渍”的煲汤书，坚持亲力亲为。 ②这两件事承载着她的精神寄托与对孙女的疼爱，对独居的她而言意义重大，故称“大事”，也为后文喜鹊妈育雏、孙女劝放手的情节埋下伏笔。 14．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 不矛盾。理由： ①小莺的“舒心”：是从年轻人渴望独立的角度出发。她长大住校，摆脱了奶奶每天催喝汤的唠叨，觉得获得了自由，这是青春期孩子的正常心态。 ②陈老太太的“哀叹”：是从长辈关爱晚辈的角度出发。她心疼孙女食堂伙食不好，担心孙女发育期营养不足，满是牵挂。 ③二者视角不同，却都源于真情实感——小莺的舒心不是嫌弃奶奶，陈老太太的哀叹全是疼爱，看似矛盾，实则更真实地展现了祖孙间的情感联结。 15．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①内容上：画线句写小喜鹊“尾巴却已经长长的了，喙也颜色深了厚实了”，细节点明它已具备独立生存能力，为后文喜鹊妈“生气地啄它的脖颈”“把那小喜鹊挤得掉了出去”的行为，提供了合理依据。 ②结构上：与前文小喜鹊“仰着脖子张开粉洞般的嘴巴等大喜鹊去喂”的稚嫩形象对比，凸显成长；同时呼应后文小莺说“您也该放手让我自己去生存了”，为劝说奶奶做铺垫。 ③主题上：以鸟的成长喻人，暗示“爱需要放手”的主题。 16．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①线索作用：全文围绕“喜鹊妈”展开，从陈老太太见它“耐心地把食物衔起喂到孩子嘴里”，到后来见它驱赶长大的小喜鹊，串联起喂鸟、孙女归家等情节。 ②象征作用：“喜鹊妈”既指文中育雏的喜鹊，也象征陈老太太——陈老太太像喜鹊妈喂雏一样，每天给小莺煲靓汤；喜鹊妈驱赶幼鸟促其独立，暗喻陈老太太需要放手让小莺成长。 ③主题作用：以“喜鹊妈”为题，通过它育雏的故事，揭示“真正的爱不是溺爱，而是助力独立”的主题，含蓄深刻。 三、古代诗文阅读与鉴赏（本题共25分） （一）文言文阅读与鉴赏（本题共5小题，共15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 智宣子将以瑶①为后，智果曰：“瑶之贤于人者五，其不逮者一也。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶，智宗必灭。”弗听。智果别族于太史，为辅氏。 赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤②。将置后，不知所立，乃书训诫之辞于二简，以授二子，曰：“谨识之！”三年而问之，伯鲁不能举其辞；求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。 简子使尹铎为晋阳，请曰：“以为茧丝乎？抑为保障乎？”简子曰：“保障哉！”尹铎损其户数。简子谓无恤曰：“晋国有难而无以尹铎为少无以晋阳为远必以为归。” 及智伯为政，请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。彼狃③于得地，必请于他人：他人不与，必向之以兵，然则我得免于患而待事之变矣。”乃与之。 又求地于魏桓子，欲弗与。任章曰：“不如与之以骄智伯，然后择交而图智氏矣，奈何独以吾为智氏质乎？”乃与之。 又求地于赵襄子，弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：“吾何走乎？”或曰：“长子近，且城厚完。”或曰：“邯郸之仓库实。”襄子曰：“其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳。三家以国人围而灌之，城不浸者三版。沉灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。 赵襄子使张孟谈潜出见二子，阴为之期日。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，遂尽灭智氏之族，唯辅果在。 臣光曰：才者德之资也，德者才之帅也。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。故为国为家者苟能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉！ （节选自《通鉴纪事本末·三家分晋》） 【注】①瑶，即智伯。②无恤，即赵襄子。③狃，习惯；贪恋。 材料二： 智宣子将以瑶为后，智果曰：“不如宵也。”宣子曰：“宵也佷。”对曰：“宵之佷在面，瑶之佷在心。心佷败国，面佷不害。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。” （节选自《国语·晋语》） 17．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．“其不逮者一也”中的“逮” 和“逮奉圣朝”（《陈情表》）的“逮”意思一样，都是“及、至”的意思。 B．“伯鲁不能举其辞”的“举”意思是“列举、说出”，和“杀人如不能举”（《鸿门宴》）的“举”意思不同。 C．“出诸袖中而奏之”的“诸”是兼词，意思是“之于”和“献诸抚军”（《促织》）的“诸”意思不同。 D．“韩、魏翼而击之”的“翼”，名词作状语，像鸟翅膀一样，和“常以身翼蔽沛公”（《鸿门宴》）中的“翼”用法相同。 18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．瑶之贤于人者五，其不逮者一也     择其一二扣之 B．赵襄子使张孟谈潜出见二子，阴为之期日     公为我献之 C．故为国为家者苟能审于才德之分     故智勇多困于所溺 D．智伯好利而愎，不与，将伐我     吾尝跂而望矣 19．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ） A．晋国有难/而无以尹铎为少/无以晋阳为远/必以为归 B．晋国/有难而无以尹铎为少/无以晋阳为远/必以为归 C．晋国有难而无/以尹铎为少无/以晋阳为远必/以为归 D．晋国有难/而无以尹铎为/少无以晋阳为远/必以为归 20．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．智果反对立智伯为继承人，认为其缺乏仁德，预言若立智伯，智氏必亡。 B．赵简子通过考察伯鲁和无恤对训诫的态度，认为无恤“贤”，最终立无恤为后。 C．智伯向魏桓子索地，魏桓子想不给，任章主张满足智伯的要求以骄其志。 D．赵襄子退守晋阳时，尹铎减少户籍以宽民力，故晋阳民心稳固，但还是被水攻击溃。 21．司马光认为“才德兼备”是治国之本，“才有余而德不足，以至于颠覆者多矣”。请结合材料一和材料二，简要概括哪些内容印证了这一观点。 【答案】17．A 18．B 19．A 20．D 21．①智伯有才无德：智伯具备五点贤能但不仁，最终智氏灭族。 ②赵简子重德立后：赵简子选他认为贤能的无恤为继承人。 ③智果因远见避祸：智果因无德的智伯被立为后，选择脱离智氏，幸免灭族。 ④尹铎以仁德宽民：尹铎减轻赋税，稳固晋阳民心，助赵襄子灭智氏。 【导语】《通鉴纪事本末·三家分晋》及《国语・晋语》相关文段，以“三家分晋”为背景，通过智氏、赵氏等家族的事件，展现了才德关系在政治决策与家族兴衰中的重要性。智伯有才无德致灭族，赵简子重德立后，尹铎施仁政得民心，司马光“才德兼备”的观点贯穿其中，引人深思，为后世治国理政、家族传承提供了深刻的历史借鉴。 17．A.“逮：至”错误。“逮”，比得上。句意：他比不上别人的地方有一点。 B.正确。句意：伯鲁说不出那些话。 C.正确。句意：从袖子里拿出竹简来呈上去。 D.正确。句意：韩国、魏国从侧面像鸟翅膀一样夹击智军。 故选A。 18．A.不相同。 代词，他。句意：智瑶比别人贤能的地方有五点，他比不上别人的地方有一点。 代词，其中的。句意：挑选其中一两处敲一敲。 B.相同。 介词，替、给。句意：赵襄子派张孟谈秘密出城去见魏桓子和韩康子，暗中与他们约定了行动的日期。 介词，替、给。句意：您替我把它献上。 C.不相同。 介词，对于、在……方面。句意：所以治理国家、管理家族的人，如果能明辨才干与德行的区别。 介词，被（表被动）。句意：所以有智慧有勇气的人，大多被自己沉溺的事物困住。 D.不相同。 连词，表并列。句意：智伯贪图利益而且刚愎自用，不给的话，他就会攻打我们。 连词，表修饰，地。句意：我曾经踮起脚后跟远望。 故选B。 19．句意：晋国如果有祸乱，你不要认为尹铎年轻，不要认为晋阳路途遥远，一定要把晋阳作为归宿。 “晋国”是主语，“有难”是谓语，结构完整，其后断开，排除BC； “无以尹铎为少”“无以晋阳为远”句式相同，其间断开，排除D。 故选A。 20．D.“但还是被水攻击溃”错误。原文三家引水围攻晋阳，城墙只剩三版未被淹没，百姓灶中积水生蛙，却毫无反叛之心，并没有被水攻击溃；后续赵襄子联合韩、魏反攻，反而灭掉智氏。 故选D。 21．答题需紧扣“才有余而德不足致颠覆”“德为根本”核心，结合材料一、二，从“有才无德者的结局”“重德者的成效”两类角度筛选事例，事例需对应“才德”特点，简洁关联观点，不冗余。 第一步，定位观点核心：明确司马光“才德兼备为治国之本，才多德少易颠覆”的核心主张。 第二步，筛选对应事例：从材料中找“有才无德致败”（智伯）和“重德获成/避祸”（赵简子、智果、尹铎）的事例。 第三步，精简概括：每个事例简要说明“才/德表现”及“结果”，贴合观点，分点清晰，控制字数。 【参考译文】 材料一： 智宣子打算立智瑶为继承人，智果说：“智瑶比别人贤能的地方有五点，他比不上别人的地方有一点。凭借他那五点贤能的地方去欺凌别人，却用不仁的方式行事，难道谁能忍受得了他呢?如果真的立智瑶为继承人，智氏宗族必定会灭亡。”智宣子没有听从(智果的话)。智果便向太史请求脱离智氏家族的族籍，改姓为辅氏。 赵简子的儿子，年长的叫伯鲁，年幼的叫无恤。(赵简子)准备确立继承人，不知道该立谁，于是就把训诫的言辞写在两块竹简上，把它们交给两个儿子，说：“要好好记住这些话！”过了三年，(赵简子)问他们，伯鲁说不出竹简上的话；寻求那竹简，已经丢失了。问无恤，(无恤)背诵那些话非常熟练；寻求那竹简，(无恤)从袖子里拿出来呈给赵简子。于是赵简子认为无恤贤能，立他为继承人。 赵简子派尹铎去治理晋阳，(尹铎)请示说：“是把晋阳当作可以从老百姓身上搜刮财富的地方呢？还是把它当作保护自己的屏障呢？”赵简子说：“当作保护自己的屏障！”尹铎就减少了晋阳的户数(减轻百姓的赋税)。赵简子对无恤说：“晋国如果有祸难，你不要认为尹铎年轻，不要认为晋阳路途遥远，一定要把晋阳当作自己的归宿。” 等到智伯掌握了晋国的政权，向韩康子索要土地，韩康子不想给。段规说：“智伯贪图利益而且刚愎自用，如果不给他土地，他就会攻打我们，不如给他。他贪恋于获得土地，必定会向别人索要土地，别人不给，他必定会用武力对付别人，这样的话我们就能够免于祸患，等待事情的变化了。”于是就给了智伯土地。 (智伯)又向魏桓子索要土地，(魏桓子)也不想给。任章说：“不如给他土地，让智伯变得骄横，然后再选择盟友来图谋智氏，为什么偏偏让我们成为智氏的攻击目标呢？”于是也给了智伯土地。 (智伯)又向赵襄子索要土地，(赵襄子)不给。智伯发怒，率领韩、魏两家的军队去攻打赵氏。赵襄子准备出逃，说：“我逃到哪里去呢？”有人说：“长子城离得近，而且城墙又厚又完好。”有人说：“邯郸城里仓库充实。”赵襄子说：“还是去晋阳吧，那是先主嘱托的地方，又是尹铎施行宽厚政策的地方，百姓一定会跟我们和衷共济的。”于是就逃到了晋阳。(智伯、韩康子、魏桓子)三家带领国人包围了晋阳，还引汾河水灌城，城墙没有被淹没的地方只剩下三版高。(城中)锅灶都被淹没了，青蛙到处乱跳，但百姓没有背叛的想法。智伯巡视水势，魏桓子驾车，韩康子做陪乘。 赵襄子派张孟谈秘密出城去见魏桓子和韩康子，暗中与他们约定了行动的日期。赵襄子在夜里派人杀死了守堤的官吏，然后决开汾河水灌智伯的军队，韩、魏两家从侧面攻击智伯的军队，赵襄子率领士兵从正面进攻，于是把智氏家族全部消灭了，只有辅果还在。 臣司马光说：才能，是德行的凭借；德行，是才能的统帅。自古以来，国家的乱臣，家族的败子，都是才能有余而德行不足，以至于覆灭的人太多了。所以治理国家和家族的人如果能够明察才能和德行的区别，并且知道它们的先后顺序，又何必担心会错失人才呢！ 材料二： 智宣子打算立智瑶为继承人，智果说：“不如立智宵为继承人。”智宣子说：“智宵很凶狠。”智果回答说：“智宵的凶狠表现在脸上，智瑶的凶狠藏在心里。心里凶狠会使国家败亡，脸上凶狠不会造成危害。智瑶比别人贤能的地方有五点，他比不上别人的地方有一点。鬓发漂亮身材高大是他贤能的地方，射箭驾车体力充沛是他贤能的地方，各种技艺无不具备是他贤能的地方，能言善辩聪明伶俐是他贤能的地方，坚强果断是他贤能的地方。虽然如此，他却非常不仁德。凭借他那五点贤能的地方去欺凌他人，却用不仁的方式行事，难道谁能忍受得了他呢？如果真的立智瑶为继承人，智氏宗族必定会灭亡。” （二）古代诗歌阅读与鉴赏（本题共2小题，共7分） 阅读下面宋诗，完成下面小题。 冬夜读书示子聿（其三） 陆 游 万卷纵横眼欲穿，晚窗犹对短灯眠。 不辞冰雪侵肌骨，要把精微语后贤。 偶 读 辛弃疾 古今成败几沉浮，且向残编觅去留。 读到伤心无语处，推窗放入一天秋。 【注】①子聿：陆游幼子。②残编：残缺不全的书籍，此处泛指古书。 22．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．陆诗前两句写诗人读书至深夜，眼睛几乎看穿万卷，仍对着短灯不肯入睡，刻画了痴迷读书的形象。 B．辛诗首句以“古今成败”起笔，感慨历史兴亡如水中沉浮，流露出诗人对世事无常的深沉感喟。 C．辛诗三、四句写诗人读到动情处无言以对，推窗望秋，体现了诗人消极避世、万念俱灰的心态。 D．两首诗都以“读书”为题，一写冬夜苦读，一写秋窗偶读，情境各异，却都在寻常细节中寄寓了深沉的情志。 23．读书时的心境往往影响着诗人对书中内容的感受与反应，请结合这两首诗的内容简要分析这一现象。 【答案】22．C 23．①陆诗：诗人抱着将学问精髓传于后人的责任感，所以即便冬夜冰雪侵骨、灯短眼疲，仍咬牙坚持不肯歇息，心境中的担当使他对读书之苦甘之如饴。②辛诗：诗人怀着对古今成败的困惑与怅触去翻检旧书，读到令人心伤之处无言以对，索性推窗放入满天秋色，以天地之阔排遣胸中块垒，心境中的沉郁使他的读书体验带上了苍茫悲凉的底色。 【导语】两首宋诗皆写读书，陆游诗沉毅励志，甘耐苦寒深究学问、垂训后人；辛弃疾诗借读书感怀古今兴衰，由书中心事融于秋景，含蓄蕴藉。一执着治学，一寄慨身世，格调各异皆意蕴悠长。 22．C.“体现了诗人消极避世、万念俱灰的心态”错误。辛诗三、四句写诗人读到伤心处不语，推窗望秋，这不是消极避世，而是以天地秋景疏解胸中郁闷，是一种旷达的自我排遣。辛弃疾一生志在恢复中原，此诗写的是读书时的一时感触，推窗放秋恰恰显示他不甘沉溺于伤感，要以阔大胸怀抱负。将其解读为“万念俱灰”，与辛弃疾一贯的精神气质不符。 故选C。 23．①分析陆诗：先抓取诗句意象，万卷书读得眼倦、深夜对孤灯，冰雪寒侵肌体，可见读书环境清苦辛劳。再抓主旨句“要把精微语后贤”，提炼诗人传道育人、垂训后辈的责任心境。正是心怀传承学问的担当志向，才不惧冬夜苦寒、眼倦夜深，把读书之苦视作分内之事，甘受清苦潜心治学，心境决定了他坚韧执着的读书状态。 ②分析辛诗：由“古今成败几沉浮”可见诗人读书前就心怀世事兴亡的感慨与失意。带着这种沉郁落寞心境读古书，读到触动家国身世、人生际遇的伤心内容时，便默然无言。内心郁结无处排解，只能推窗借苍茫秋色纾解情怀。诗人沉郁悲凉的心境，让读书感受染上沧桑感，也催生了寄情秋色的举动。 (三)名篇名句默写(本题共1小题，共3分) 24．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陈情表》中用“________，________”两句表明李密自己缺少亲人帮助并且事必躬亲的孤弱。 （2）《望海潮·东南形胜》中，柳永用“________，________”两句，描绘出杭州城街巷繁华、居民富庶的景象，尽显江南盛景。 （3）自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“________，________”。 【答案】 外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮 市列珠玑 户盈罗绮 其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣（但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间/江晚正愁余，山深闻鹧鸪） 【解析】略 四、写作（共2题，共70分） 25.阅读下面的材料，根据要求写作。 “文字讨好症”是一种新型的社交现象，人们通过在文字中加入“哈、啦、哟、滴”等语气词、使用表情符号、调整语句结构等方式，以期让线上沟通显得更友善、更轻松。支持者认为，这是数字时代必要的社交礼仪。反对者指出，这是一种“高能耗的低效率沟通”。 （1）请以“一条加了‘哈’的消息”为题，写一段微型故事。通过具体的情境与细节，展现这一语言现象背后的故事或感悟。要求：有细节描写，感情真挚，结构完整。不超过150字。 （2）“文字讨好症”引发了关于数字时代沟通方式的思考。有人认为这是温暖的社交礼仪，有人则视其为冗余的社交内耗。对此，你更倾向于哪种看法？请阐明你的观点，并陈述理由。要求：观点明确，说理充分，条理清晰。不少于700字。 【答案】（1）深夜，我将精心修改的方案发给导师，最后一句原本是“请查收”，却鬼使神差地加了个“哈”字——“请查收哈”。发送后瞬间懊悔：太不正式了！几分钟后，屏幕亮起：“方案思路很清晰，辛苦哈！细节我们明天讨论。”那个相似的“哈”字，像一个小小的、善意的回声。我忽然感到一阵松弛。在那个疲惫的深夜，两个“哈”字默契击掌。 （2）范文 温柔有度，方为沟通真谛 “文字讨好症”作为数字社交的典型现象，其本质是线上沟通中情感表达缺失的补偿策略，既承载着温暖的社交礼仪价值，也潜藏着社交内耗的风险。在我看来，这一现象本身并非非黑即白的对立，而是数字时代人际互动的必然产物，关键在于把握“适度”与“真诚”的平衡。 从社交礼仪的维度看，文字讨好是弥补线上沟通缺陷的必要手段。线上交流剥离了面对面互动中的表情、语调等非语言线索，仅靠冰冷的文字容易引发误解。例如，回复“好的”可能被视为敷衍，而“好哒～”则通过语气词传递出积极态度；一个恰当的表情包更能瞬间拉近距离，化解潜在的尴尬。正如心理学中的“73855定律”所示，文字仅占情感表达的7%，剩余93%依赖语调与肢体语言，而文字讨好正是通过符号化手段填补了这一空白。这种表达方式不仅体现了对他人的尊重，更是年轻人社交智慧的体现——在虚拟空间中构建温暖语境，避免因沟通不畅引发的矛盾，本质上是利他动机驱动下的社交策略。 然而，当文字讨好异化为“必须讨好”的社交枷锁时，便会沦为消耗心力的内耗。部分人因过度担忧被误解，不得不字斟句酌地修饰语言，甚至形成“不发表情包就不敢发送”的强迫心理。这种刻意迎合不仅违背了真实情感的表达，更让沟通变成了一场“情绪表演”。职场中，员工为维持“人畜无害”的人设，不得不将简单的工作沟通包装成“亲，麻烦您啦～”的讨好体，长期下来必然导致精神疲惫；社交中，当“哈哈哈哈”需要堆砌五个以上才能证明真诚时，语言本身的意义已被消解，取而代之的是形式化的表演。这种异化的讨好，本质上是个体对社交安全感的过度渴求，最终让沟通失去了本真的温度。 文字讨好症的价值，取决于使用者的心态与场景的适配度。在与同事、客户等需要建立信任的关系中，适度的语气词与表情符号是高效的社交润滑剂；而在亲密关系中，过度修饰反而可能显得生分。真正的沟通智慧，在于既能用温暖的表达传递善意，又能保持真实自我的底色。当文字讨好不再是“不得不”的负担，而是“我愿意”的选择时，它便成为了数字时代最具温度的社交礼仪。 文字讨好症是数字社交的双刃剑，既非绝对的温暖礼仪，也非必然的社交内耗。唯有以真诚为内核，以适度为原则，才能让文字在虚拟空间中传递出真实的情感，实现“你好我也好”的沟通平衡。 【解析】 （1）本题考查学生微写作能力。 写作类型：记叙类微写作题。 审题：本题考查学生观察生活、构思场景及通过细微处展现人物心理与人际关系的能力，通过微型故事展现现象背后的情感力。要求学生能将抽象的社会现象转化为蕴含情感与思考的具象故事。要紧扣“加了‘哈’的消息”这一题眼，通过细节传递情感（如消息发送前的犹豫）；结构要完整，最好包含发送-接收-反馈的闭环。 写作思路：应设置一个真实可感的生活或学习场景（如与师长、朋友的沟通）。细节驱动需围绕“添加语气词”这一核心动作展开，生动刻画发送前后的心理变化，如“鬼使神差”“瞬间懊悔”等。最后感悟升华：故事应有一个自然的转折或发现，从中提炼出关于沟通、理解或人际温暖的感悟。 （2）作文材料解析 这则关于“文字讨好症”的材料，精准捕捉了数字时代人际沟通的典型困境，其核心矛盾聚焦于“社交礼仪”与“社交内耗”的二元对立，为考生提供了兼具时代性与思辨性的写作空间。 从材料构成来看，前半部分通过定义“文字讨好症”的表现形式（语气词、表情符号、语句调整），明确了讨论对象；后半部分则呈现了两种对立观点——支持者的“社交礼仪说”与反对者的“高能耗低效率说”，这种观点的并置本身就暗示了现象的复杂性，要求考生避免非此即彼的简单判断。 材料的深层意图在于引导考生思考：数字技术重构了沟通场景后，人类如何通过语言符号重建情感连接？当线上交流剥离了表情、语调等非语言线索，“文字讨好”究竟是必要的补偿，还是异化的表演？这背后涉及社交心理、技术伦理、语言演变等多重维度。 考生写作时需把握三个关键层次：一是对现象的本质界定（是礼仪还是内耗？是主动选择还是被动裹挟？）；二是对矛盾成因的剖析（技术缺陷、社交焦虑、文化变迁等）；三是对“平衡之道”的探索（如何区分适度讨好与过度内耗？真诚在数字沟通中如何安放？）。唯有跳出“支持/反对”的表层争论，深入到“技术-人性-社交规则”的互动关系中思考，才能写出具有深度的文章。 材料的开放性在于，既允许考生从个人体验出发（如职场沟通、亲友互动的真实案例），也支持从社会文化层面展开（如代际差异、网络语言演变），但无论何种角度，都需紧扣“数字时代沟通方式”这一核心，避免脱离材料空谈“社交礼仪”或“内耗”的普遍概念。 试卷第20页，共22页 试卷第1页，共22页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年浙江省单独考试招生文化考试 语文押题密卷（二） 一、语言文字运用(18分) 阅读下面文字，完成小题。 ①中国园林的围墙，常被视作空间隔段的实用构件，实则承担着更为精（jīn）妙的审美功能。②苏州拙（zhuó）政园“枇杷园”月洞门两侧粉墙，即作梅竹背景，又将远处北寺塔“借”入园中，可谓“ ”。③尤其值得称道的是“云墙”——那波浪型的白色墙体，在月光下宛如凝固的烟霞，将江南园林的婉约体现得淋（líng）漓尽致。④当代建筑对传统围墙的借鉴，绝非 的复制，而是对精神内核的传承。 1. 文中标号的句子中，加点字的读音和字形全都正确的一项是（   ） A.① B. ② C. ③ D. ④ 2．填入文中横线上的词语，最恰当的一组是（   ） A．妙手偶得    囫囵吞枣 B．匠心独运     生搬硬套 C．信手拈来    按部就班 D．鬼斧神工    一成不变 阅读下面文字，完成小题。 春日房山，文脉绵长，风光旖旎。十渡山水清奇，云居寺古韵悠长，园囿花木 ，非遗文化薪火相传。无数文人墨客驻足于此，留下千古诗文，抒写“家国情怀”，咏叹山河岁月。中华经典穿越千年时光，依旧 ，滋养一代又一代青年心灵。新时代青少年传承古典文脉，深耕传统文化，既要潜心研读经典，筑牢文化根基；也要大胆开拓创新，彰显时代风采，让千年文脉在房山大地 ，生生不息。 3．文中画波浪线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．新时代青少年传承古典文脉、深耕传统文化，既要潜心研读经典，筑牢文化根基 B．新时代青少年深耕传统文化、传承古典文脉，既要筑牢文化根基，潜心研读经典 C．新时代青少年深耕传统文化、传承古典文脉，既要潜心研读经典，筑牢文化根基 D．新时代青少年传承古典文脉、深耕传统文化，既要大胆开拓创新，筑牢文化根基 4．下列各句引号用法，与文中“家国情怀”一致的一项是（   ） A．古人说“满招损，谦受益”，为人处世当谦逊低调。 B．云居寺石经被誉为房山“城市文化名片”。 C．他坚守初心，践行新时代青年“使命担当”。 D．所谓“东风”，在古诗中专指春风。 阅读下面的文字，完成下面小题， 我的眼睛近视由来已久。八九岁时看林译《块肉余生迷》，暮色渐浓，还不肯放。抗战期间，菜油灯更是培养近视眼的好工具。五十几年，脸上从未脱离眼镜，老来患白内障， 。“老年花似雾中看”， ，手术后我透过眼罩的缝隙看到地上有许多花纹，一问才知道病房里的地板本来就有花纹。因为感到明亮，以为房间里换了电灯泡。 。取下眼罩时，我先看见横过窗前的树枝，每片叶子是那样清楚。近年来我看人都只见一个轮廓，这时眼前的医生有了眉眼，我不由得欢喜地对大夫说：“我看见你了。” 5．下列依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（   ） ①以为这也是人必然要经过的“老”的滋味 ②其实也是自己的眼睛在作怪 ③眼前更是一片迷茫，戴不戴眼镜也没有什么区别了 A．①②③ B．①③② C．③①② D．③②① 6．下列对文中画波浪线句子的理解，最接近文意的一项是（   ） A．菜油灯不是好东西，容易造成近视眼。 B．菜油灯是好东西，可以防止近视发生。 C．近视需要矫正，用菜油灯是好的方式。 D．近视可以预防，好的方式是用菜油灯。 二、现代文阅读与鉴赏（37分） （一）非文学作品阅读（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 世间万物皆有声音，整个宇宙都在低声吼叫。从宏大的宇宙到微观的粒子，能量在不断流动，这种流动正是一切声音的根源。声音是由物体振动产生的声波，是能被听觉器官所感知的波动现象，其中有自然发生的声音，也有人按照美的规律创造的音乐的声音。 雷鸣、风吼、虎啸、猿啼等声音现象，构成了复杂万端的自然声响。自然声响可以成为审美对象，如“呦呦鹿鸣”“喓喓草虫”“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，这些诗句都是以自然声响起兴。自然声响和谐而有韵味，唤起了人的诗情，激发了审美感受，入诗后寄托了诗人的审美情趣。在这里，审美对象与人的生活相互依存，相互作用，正如马克思所言“人只有凭借现实的、感性的对象，才能表现自己的生命”。由此，我们可以体会到，自然界的声音之美离不开它天然的和谐节奏，而这正与人展现自己生命力量的要求相适应。 音乐的声音是人按照美的规律创造的，以人声和乐器声作为材料，不直接塑造形象，无确切含义。但音乐的声音却能表现人的感情，并激发人的感情，在表达情感的功能上与其他艺术类型相比，它甚至是最有优越性的。 声音有情绪意义。《乐记》中说：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。”又由于心对物之所感的心境不同，也就产生了带有不同情绪意义的乐音。 声音有色彩感。朱光潜先生在《近代实验美学》中介绍，美国学者请一班学图画的学生听两曲乐调不同的乐曲，并要他们随时把音乐所引起的意象画在纸上，结果发现，各人所画的图画情景虽有差异，而情调和空气却十分相近：乐调喜悦时各图画的情调都很生动，乐调凄惨时各图画的空气都很黯淡。人们常说的“着色的听觉”，从上述事例中大体可见。在实验人对声音的色彩感觉时，研究者发现有些人听高音产生白色感觉，中音产生灰色感觉，低音产生黑色感觉。 声音有意象感。比如在一个阴雨寒冷的秋夜，一个人在屋内，瑟瑟的西风吹动着窗前的梧桐树叶作响，过了一会儿，风声渐渐停了，但雨声响起来了，雨滴梧桐，“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》）。就是这雨滴梧桐的声音，带着它的综合存在条件，成为了一种听觉意象。这种意象的生成，是对声音综合创造的结果，其中有主体的想象和移情。想象和移情善于借体而生，它能在自然声音中借体，更能在音乐声音中借体，有时竟使欣赏主体的东西代替了创作主体的东西。 （取材于王向峰《青年审美手册》） 材料二： 声音如何表现，怎样对声音事件进行逼真的摹写，这是让故事讲述者挠头的大问题。听觉信号旋生即灭，看不见摸不着，对视觉信号我们可以勾勒其整体轮廓，描绘其局部细节，这些在听觉信号那里通常都难以实现。更何况对于人类日益迟钝的听觉来说，声音具有很大的模糊性和不确定性：刘姥姥没见过自鸣钟，在她听来它的响声就像是农村常有的“打箩柜筛面”，这种经验主义的错误是任何人都难以避免的。 因此，表现声音的最便捷的手段就是用象声词模拟。象声词在世界各民族语言中都有不同存在，其功能主要为表音，即《文心雕龙》所说的“‘喈喈’逐黄鸟之声，‘嘤哽’学草虫之韵。”汉语中有些象声词还有表意作用，如古人常把杜鹃、鹧鸪的啼鸣听成“不如归去”“行不得也哥哥”。英语中也有许多诗歌因鸟鸣而发，如雪莱《致云雀》以四短一长的诗行模仿四短一长的云雀啼鸣，这已属于上升到艺术层面的模仿。 用语言表现声音的手段有限，要想“如实”反映转瞬即逝的声音事件，运用模仿性的声音“听声类声”也是文学创作常用的方法，如李白《听蜀僧濬弹琴》的“为我一挥手，如听万壑松”，韩愈《听颖师弹琴》的“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”等。然而，仔细琢磨这些听琴诗，其中可供驱驭的听觉意象实在不多。一旦改变思路将“类声”调整为“类形”，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想，更有利于故事讲述人“施之藻绘，扩其波澜。”如《老残游记》第二回“白妞说书”：几啭之后，又高一层，接连有三四声，节节高起。恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通，及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上，及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上；愈翻愈险，愈险愈奇。 作者明明写的是声音的盘旋缠绕与低昂起伏，展示在读者眼前的却是登山者不断向峰顶攀登的情景，让人惊叹作者的“听声类形”与白妞说书一样神奇莫测。再如雨果《巴黎圣母院》中对钟声的摹写：你突然会看见——有时耳朵似乎也有视觉你会看见各个钟楼仿佛同时升起了一股声音的圆柱，一团和声的烟雾……你可以看见每组音符从钟楼飘出，独立地在和声的海洋里蜿蜒游动……你可以看见八度音符从一个钟楼跳到另一个钟楼，银钟的声音像是长了翅膀，轻灵，尖利，直冲云霄；木钟的声音微弱，蹒跚，像断了腿似的往下坠落。 文学世界多姿多彩，有声有色。它的丰富性体现着作者对世界的感知和创作的功力，也考验着读者的感知力与想象力。从听的角度关注文学叙事中的声音可以唤醒人们遗忘或忽略的感知，并激发人们对感知新的理解。 （取材于傅修延《听觉叙事研究》） 7．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（    ） A．自然声响均具有天然的和谐节奏，这与人展现生命力量的要求相适应。 B．音乐的声音不直接塑造形象，但表达情感的功能较其他艺术有优越性。 C．声音具有色彩感，所以生活中人们会用灰暗、明亮等词语来形容声音。 D．听觉意象的生成是对声音综合创造的结果，其中有主体的想象和移情。 8．根据材料二，下列关于表现声音手段的理解不正确的一项是（    ） A．汉语中部分象声词具有表音、表意的双重功能。 B．“听声类声”通过视觉形象生动地描绘听觉感受。 C．“听声类形”提升了文学创作的自由度与表现力。 D．“听声类形”是东西方作家摹写声音的有效手段。 9．根据材料二，下列诗句运用了“听声类形”手法描写声音的一项是（    ） A．飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 B．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 C．间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 D．锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 10．人们常说“着色的听觉”，请结合材料谈谈你的理解。（4分） 11．“纸上有声”是前人对《红楼梦》中大量声音描写的形象概括。请结合下面文段中的画线句，根据材料分析这处声音描写的方法和效果。（4分） 只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉。大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释。 ——第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞 （二）文学作品阅读与鉴赏（本题共5小题，共20分） 阅读下文，完成下面小题。 喜鹊妈 刘心武 ①陈老太太原来一天里做两桩大事，近来只剩一桩大事，另一桩，缩减为一周一次了。 ②先说如今每天还必须做的那桩大事。那是要到客厅窗边去做的事。那窗外下边有个空调室外机，陈老太太很少使用空调，炎夏时觉得热了就吹电风扇，那个空调室外机呢，她铺上一块橡胶脚垫，就成了一个饲鸟的平台。一年前，陈老太太去开窗透气，看到有麻雀在空调室外机上觅食，就取来面包，丢些面包屑，结果不但麻雀开心，还有些别的鸟也飞落过来抢食。这些鸟儿本来就不怎么怕人，陈老太太连续开窗喂食以后，有的鸟儿成了常客，就更是落落大方，自从有回她搓了些鸡蛋黄去喂以后，有的雀儿对她扔下的小米，就大有不稀罕的表现，叽叽喳喳地仿佛在催她“给点更好吃的”。她发现体形大点的鸟儿：主要是黑白花喜鹊和灰喜鹊，需要喂大粒些的食物，就煮玉米，掰玉米粒撒下去，又煮红薯搓成跟玉米粒等大的小球去喂。渐渐地，每天除了偶然参与进来的过路鸟，许多鸟儿成了陈老太太的常客。有一只大喜鹊，一天带着三只小喜鹊飞来，那三只小喜鹊显然是刚学会飞翔，尾巴还没长足，鸟喙颜色淡而且单薄，勉强跟着大喜鹊落到了空调室外机顶的垫子上，自己还不习惯啄食，仰着脖子张开粉洞般的嘴巴等大喜鹊去喂，那大喜鹊想必是妈妈，耐心地把食物衔起喂到孩子嘴里。陈老太太对那几只小喜鹊甚为怜惜，后来就专门为它们准备了用玉米糊蛋黄和肉泥糅合成的小丸子，一旦喜鹊妈带了孩子过来，就拿出来让它们专享。当然也难免有别的鸟儿眼尖嘴快，一口抢去的，陈老太太见了就呵呵训斥：“抢什么！你们吃这个，就不怕得痛风！” ③陈老太太生活非常有规律，但偶尔也会小小地乱套，那晚是老伴儿仙去三周年的忌日，虽说一直提醒自己不能伤感必须达观，究竟还是禁不住往事烟云氤氲心头，夜里没睡好，早上起迟了，睁开眼，就觉得耳边十分聒噪，起来朝窗外一望，对面楼上，正对自己的那个楼层分界檐上，密密匝匝地站满鸟儿，都在朝自己住室这边鸣叫。她不得不先放弃洗漱，从冰箱里取出贮备的鸟粮，打开客厅窗户，往那喂食台上布食，鸟儿们就嘭嘭地展翅冲上来抢食。 ④陈老太太原来也是每天必做，而现在减缩为一周一次的事情，则是为孙女儿小莺煲靓汤。小莺从小跟着爷爷奶奶长大。虽说一直有小时工每天下午五点来先打扫卫生或洗衣服再做饭，但陈老太太别的事都放心让小时工去做，煲汤却总坚持亲力亲为，而且她有一册专讲煲汤的书，已经翻得卷曲沾了油渍了，却还奉为经典，根据节气，变换着照那书上指示煲汤来保养她的宝贝孙女儿。今年小莺考上了大学，住校攻读，周末才回奶奶这里，于小莺来说，摆脱了奶奶每天催喝靓汤的溺爱，乃是一件舒心之事，可是对于陈老太太来说，每当与外派中亚的小莺父母通电话时总要频频哀叹：“你们在那里搞工程，没靓汤喝也倒罢了，可怜小莺还在发育期，那食堂伙食我试过一次就难受了三天，她现在一周才能喝我一次汤，长此以往，可怎么得了啊！” ⑤这个周六晚上小莺没回来，直到周日上午奶奶喂鸟的时候才回来，陈老太太听见小莺动静本应立即回身，把头晚的一腔埋怨和奉献靓汤的满心欢喜倾泻出来，可是，那室外机顶上的一幕，却使她惊诧莫名，愣住了。她认出了那只喜鹊妈，前些天她就发现跟随喜鹊妈的小喜鹊少了两只，现在跟着来的一只，身量尽管小，尾巴却已经长长的了，喙也颜色深了厚实了，可是，这只小喜鹊挤在喜鹊妈身边，还是张大嘴巴，希望喜鹊妈把上好的食物喂到它嘴里，喜鹊妈呢，却不但不衔食喂它，还生气地啄它的脖颈，甚至用自己的身体，拼命地把那小喜鹊往平台边上挤，一直把那小喜鹊挤得掉了出去，最后只能勉强展翅朝远处飞去…… ⑥陈老太太感觉小莺搂住了她一边肩膀，显然孙女儿也看到了那惊人的一幕。她听见小莺柔声地跟她建议：“奶奶，您换两桩事做吧。这样喂雀儿，它们渐渐都不会自己去捉虫儿了。我喝了您十几年的靓汤，足够了，您也该放手让我自己去生存了，就像这喜鹊妈对待它的孩子一样……” 12．下列对文中相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．第②段中详细描写陈老太太“发现体形大点的鸟儿”的吃食跟其他鸟有不同，可见她观察细致，更映衬其对待孙女的周到，从而凸显她的慈爱。 B．第②段“陈老太太见了就呵呵训斥：‘抢什么！你们吃这个，就不怕得痛风！’”运用语言描写，重在刻画陈老太太的公正，富有爱心。 C．第③段叙写陈老太太生活中“偶尔也会小小地乱套”一事，暗示了老人的独居情况，从而塑造了一位孤独、善良、有爱心的老人，起到丰满人物形象的作用。 D．第④段通过陈老太太的书“已经翻得卷曲沾了油渍”这一细节描写，表现出陈老太太在煲汤一事上的用心之深，坚持之久和对孙女的无比疼爱。 E．第⑥段小莺借喜鹊妈逼小喜鹊自立的场景劝说奶奶，意在埋怨奶奶多年煲汤溺爱自己，嫌弃奶奶过度干涉自己的生活。 13．请结合全文，说说第①段中“陈老太太原来一天里做两桩大事”的“大事”一词用得是否合适，并简述理由。 14．第④段中画线句与后面陈老太太的“哀叹”是否矛盾？请简述你的理由。 15．请赏析第⑤段中画线部分的作用。 16．联系全文，对文章标题“喜鹊妈”加以鉴赏。 三、古代诗文阅读与鉴赏（本题共25分） （一）文言文阅读与鉴赏（本题共5小题，共15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 智宣子将以瑶①为后，智果曰：“瑶之贤于人者五，其不逮者一也。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶，智宗必灭。”弗听。智果别族于太史，为辅氏。 赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤②。将置后，不知所立，乃书训诫之辞于二简，以授二子，曰：“谨识之！”三年而问之，伯鲁不能举其辞；求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。 简子使尹铎为晋阳，请曰：“以为茧丝乎？抑为保障乎？”简子曰：“保障哉！”尹铎损其户数。简子谓无恤曰：“晋国有难而无以尹铎为少无以晋阳为远必以为归。” 及智伯为政，请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。彼狃③于得地，必请于他人：他人不与，必向之以兵，然则我得免于患而待事之变矣。”乃与之。 又求地于魏桓子，欲弗与。任章曰：“不如与之以骄智伯，然后择交而图智氏矣，奈何独以吾为智氏质乎？”乃与之。 又求地于赵襄子，弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：“吾何走乎？”或曰：“长子近，且城厚完。”或曰：“邯郸之仓库实。”襄子曰：“其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳。三家以国人围而灌之，城不浸者三版。沉灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。 赵襄子使张孟谈潜出见二子，阴为之期日。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，遂尽灭智氏之族，唯辅果在。 臣光曰：才者德之资也，德者才之帅也。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。故为国为家者苟能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉！ （节选自《通鉴纪事本末·三家分晋》） 【注】①瑶，即智伯。②无恤，即赵襄子。③狃，习惯；贪恋。 材料二： 智宣子将以瑶为后，智果曰：“不如宵也。”宣子曰：“宵也佷。”对曰：“宵之佷在面，瑶之佷在心。心佷败国，面佷不害。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。” （节选自《国语·晋语》） 17．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．“其不逮者一也”中的“逮” 和“逮奉圣朝”（《陈情表》）的“逮”意思一样，都是“及、至”的意思。 B．“伯鲁不能举其辞”的“举”意思是“列举、说出”，和“杀人如不能举”（《鸿门宴》）的“举”意思不同。 C．“出诸袖中而奏之”的“诸”是兼词，意思是“之于”和“献诸抚军”（《促织》）的“诸”意思不同。 D．“韩、魏翼而击之”的“翼”，名词作状语，像鸟翅膀一样，和“常以身翼蔽沛公”（《鸿门宴》）中的“翼”用法相同。 18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．瑶之贤于人者五，其不逮者一也     择其一二扣之 B．赵襄子使张孟谈潜出见二子，阴为之期日     公为我献之 C．故为国为家者苟能审于才德之分     故智勇多困于所溺 D．智伯好利而愎，不与，将伐我     吾尝跂而望矣 19．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ） A．晋国有难/而无以尹铎为少/无以晋阳为远/必以为归 B．晋国/有难而无以尹铎为少/无以晋阳为远/必以为归 C．晋国有难而无/以尹铎为少无/以晋阳为远必/以为归 D．晋国有难/而无以尹铎为/少无以晋阳为远/必以为归 20．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．智果反对立智伯为继承人，认为其缺乏仁德，预言若立智伯，智氏必亡。 B．赵简子通过考察伯鲁和无恤对训诫的态度，认为无恤“贤”，最终立无恤为后。 C．智伯向魏桓子索地，魏桓子想不给，任章主张满足智伯的要求以骄其志。 D．赵襄子退守晋阳时，尹铎减少户籍以宽民力，故晋阳民心稳固，但还是被水攻击溃。 21．司马光认为“才德兼备”是治国之本，“才有余而德不足，以至于颠覆者多矣”。请结合材料一和材料二，简要概括哪些内容印证了这一观点。 （二）古代诗歌阅读与鉴赏（本题共2小题，共7分） 阅读下面宋诗，完成下面小题。 冬夜读书示子聿（其三） 陆 游 万卷纵横眼欲穿，晚窗犹对短灯眠。 不辞冰雪侵肌骨，要把精微语后贤。 偶 读 辛弃疾 古今成败几沉浮，且向残编觅去留。 读到伤心无语处，推窗放入一天秋。 【注】①子聿：陆游幼子。②残编：残缺不全的书籍，此处泛指古书。 22．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．陆诗前两句写诗人读书至深夜，眼睛几乎看穿万卷，仍对着短灯不肯入睡，刻画了痴迷读书的形象。 B．辛诗首句以“古今成败”起笔，感慨历史兴亡如水中沉浮，流露出诗人对世事无常的深沉感喟。 C．辛诗三、四句写诗人读到动情处无言以对，推窗望秋，体现了诗人消极避世、万念俱灰的心态。 D．两首诗都以“读书”为题，一写冬夜苦读，一写秋窗偶读，情境各异，却都在寻常细节中寄寓了深沉的情志。 23．读书时的心境往往影响着诗人对书中内容的感受与反应，请结合这两首诗的内容简要分析这一现象。 (三)名篇名句默写(本题共1小题，共3分) 24．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陈情表》中用“________，________”两句表明李密自己缺少亲人帮助并且事必躬亲的孤弱。 （2）《望海潮·东南形胜》中，柳永用“________，________”两句，描绘出杭州城街巷繁华、居民富庶的景象，尽显江南盛景。 （3）自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“________，________”。 四、写作（共2题，共70分） 25.阅读下面的材料，根据要求写作。 “文字讨好症”是一种新型的社交现象，人们通过在文字中加入“哈、啦、哟、滴”等语气词、使用表情符号、调整语句结构等方式，以期让线上沟通显得更友善、更轻松。支持者认为，这是数字时代必要的社交礼仪。反对者指出，这是一种“高能耗的低效率沟通”。 （1）请以“一条加了‘哈’的消息”为题，写一段微型故事。通过具体的情境与细节，展现这一语言现象背后的故事或感悟。要求：有细节描写，感情真挚，结构完整。不超过150字。 （2）“文字讨好症”引发了关于数字时代沟通方式的思考。有人认为这是温暖的社交礼仪，有人则视其为冗余的社交内耗。对此，你更倾向于哪种看法？请阐明你的观点，并陈述理由。要求：观点明确，说理充分，条理清晰。不少于700字。 试卷第10页，共11页 试卷第11页，共11页 学科网（北京）股份有限公司 $