精品解析:2026届北京顺义区高三下学期二模历史试题

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2026-05-14
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 高考复习-二模
学年 2026-2027
地区(省份) 北京市
地区(市) 北京市
地区(区县) 顺义区
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文件大小 794 KB
发布时间 2026-05-14
更新时间 2026-05-14
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-05-14
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来源 学科网

内容正文:

2026北京顺义高三二模 历 史 本试卷共8页,100分。考试时长90分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分 一、本部分共15题,每题3分,共45分。在每题列出的四个选项中,选出最符合题目要求的一项。 1. 春秋时期,中原诸国常以“诸夏”“华夏”自居,称周边部族为“蛮夷戎狄”,强调“非我族类,其心必异”。战国时期,《孟子》记载“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也;文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也”;荀子则提出“四海之内若一家”。材料表明( ) A. 华夷一体观念逐步形成 B. 民族间的隔阂完全消除 C. 儒家思想成为主流思想 D. 中央集权制度正式确立 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料显示,从春秋时期严格的“华夷之辨”,到战国时期孟子承认“东夷”“西夷”之人可为圣贤,再到荀子提出“四海之内若一家”,清晰地体现了华夷一体观念逐步形成的趋势,符合题意,正确。​ B.材料仅反映观念上的融合倾向,并未说明现实中民族隔阂已彻底消失,错误。​ C.题干虽引用孟、荀之言,但未涉及儒家思想在当时社会的地位问题,更未体现其成为“主流思想”,错误。​ D.中央集权制度的正式确立是在秦朝,与战国时期的史实不符,且材料未涉及政治制度,错误。​ 故选A项。 2. 东汉时期,察举制中“阀阅功劳”“门第族望”日益成为选举的主要依据,出现了弘农杨氏、汝南袁氏等“累世公卿”的世家大族,士族子弟在中央和地方担任要职。这( ) ①表明豪强地主势力影响国家政治 ②为魏晋门阀政治埋下伏笔 ③说明察举制已被九品中正制取代 ④使中央集权制度得到强化 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.①士族子弟占据中央和地方要职,说明豪强地主已经深度干预国家政治,正确;②东汉的门第选官,让世家大族势力不断膨胀,最终发展为魏晋时期的门阀政治,正确。 B.③九品中正制是曹魏时期才确立的选官制度,东汉时期察举制仍在实行,并未被取代,③错误。 C.④世家大族把持地方和中央要职,会削弱中央对官员的掌控,弱化中央集权,而非强化,④错误。 D.③九品中正制是曹魏时期才确立的选官制度,东汉时期察举制仍在实行,并未被取代,③错误;④世家大族把持地方和中央要职,会削弱中央对官员的掌控,弱化中央集权,而非强化,④错误。 故选A项。 3. 北周武帝宇文邕的形象曾被唐代画家阎立本绘于《历代帝王图》上。1994年,陕西省考古研究院对北周武帝孝陵进行抢救性发掘,发现了宇文邕颅骨、肢骨。2024年,复旦大学科研团队通过DNA测序和颅面复原技术,成功复原其容貌,这是我国首次以科技考古方式复原古代帝王容貌。对此理解正确的是( ) A. 科技考古成果可完全替代传世文献与图像史料 B. 鲜卑族已完全汉化,丧失了自身民族文化特征 C. 《历代帝王图》是研究宇文邕容貌的一手史料 D. 颅面复原与DNA技术为历史研究提供了新视角 【答案】D 【解析】 【详解】A.科技考古只能补充佐证文献和图像史料,错误。 B.材料仅涉及容貌科技复原,没有体现鲜卑族完全汉化、丧失民族文化特征,错误。 C.《历代帝王图》是后世唐代画家创作的艺术画作,带有主观加工色彩,不属于研究宇文邕容貌的一手史料,错误。 D.借助科技手段复原帝王容貌,拓展了历史研究的方法与路径,为历史研究提供了新视角,正确。 故选D项。 4. 元代科学家郭守敬编订《授时历》,参考了阿拉伯天文学成果;波斯史学家拉施特主编的《史集》则详细记载了蒙古与中国历史。同一时期,欧洲旅行家、商人东来,他们的游记(如《马可·波罗游记》)激起了西方对东方的向往。这些现象( ) ①推动了大航海时代到来 ②说明当时中国科技领先世界 ③是蒙古西征的客观影响 ④反映了元代中外文明的交流 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】A.①《马可·波罗游记》虽激发了欧洲对东方的向往,为大航海提供了一定动机,但题干中‘这些现象’还包括郭守敬参考阿拉伯成果、拉施特记载中国历史等双向交流,并非都直接推动大航海,且大航海的主要动因是经济、商路阻断等,①错误;②郭守敬历法虽先进,但材料同时提到参考阿拉伯成果,体现的是交流互鉴,而非单向“领先世界”,属过度推断,②错误。​ B.①大航海时代到来于15世纪末,与元代时间差距较大,①错误。​ C.②题干明确提到郭守敬参考阿拉伯天文学成果,无法得出中国科技领先世界的结论,且题干还涉及史学、人员往来内容,和科技领先无关,②错误。​ D.③蒙古西征客观上打破了欧亚大陆的阻隔,促进了东西交通与文化交流,题干现象正是其后果,③正确;④题干中中国与阿拉伯、波斯、欧洲的双向文化、人员往来,直接反映了元代中外文明的交流,④正确。​ 故选D项。 5. 1683年清廷平定台湾后,于次年宣布开海,设江、浙、闽、粤四海关管理对外贸易,“沿海居民复得通洋之利”。1717年,因担忧商民滞留南洋“或至走险”,且对西方殖民势力渐生警惕,清廷颁布禁令:禁止商船前往南洋吕宋等地,但东洋(日本)贸易及西洋商船来华不在禁止之列。上述材料表明清初( ) A. 对外贸易政策调整超越单一经济考量 B. 对外贸易以开拓海外市场为主要目的 C. 收复台湾后放弃了传统朝贡贸易体系 D. 海禁政策旨在抵制西方列强商品输入 【答案】A 【解析】 【详解】A.1684年清廷开海是基于经济考量,即让沿海居民获利,1717年的禁令则是出于对商民安全、西方殖民势力的政治担忧,说明对外贸易政策的调整不只是考虑经济,还包含了政治、安全等因素,超越单一经济考量,正确。 B.清代前期的对外贸易主要是传统的朝贡贸易和民间有限的通商,目的不是开拓海外市场,错误。 C.收复台湾后清廷只是调整了海禁政策,并没有放弃传统朝贡贸易体系,朝贡贸易在清代长期存在,错误。 D.1717年的禁令只是禁止前往南洋吕宋等地,东洋贸易和西洋商船来华都不在禁止之列,说明海禁的目的不是抵制西方列强商品输入,而是防范商民滞留和殖民势力渗透,错误。 故选A项。 6. 19世纪70年代,清廷某外交官员指出,西人“学校建而志士日多,议院立而下情可达,其制造、军旅、水师诸大端,皆其末焉者也”。这一言论( ) A. 与洋务派“中体西用”思想一致 B. 提倡全面学习西方维护封建统治 C. 引发近代中国资产阶级革命浪潮 D. 已认识到西方富强之本在于政教 【答案】D 【解析】 【详解】A.洋务派的“中体西用”思想主张学习西方技术以维护封建制度。而该官员认为西方的“学校”“议院”才是根本,“制造、军旅”是末节,这实际上超越了“中体西用”,触及了制度层面,故不一致,错误。​ B.该言论虽涉及学习西方,但“全面学习”不准确,且“维护封建统治”并非材料直接表达的主旨;更重要的是,其强调“议院”等,与单纯维护旧体制存在张力,错误。​ C.这一言论属于早期维新思想萌芽,并未直接引发革命浪潮,错误。​ D.官员明确提出西方富强的根本在于“学校”和“议院”,即“政教”层面,而器物技术是次要的,这表明他已认识到西方富强之本在于政教,正确。​ 故选D项。 7. 《辛丑条约》签订后,上海有报刊评论:“此次之败,非败于匪,实败于政。太后、皇上西狩,神器蒙尘,此非天命已失之征乎?”此后,革命派与立宪派也形成一个重要共识:中国的未来应由“民”决定,而非一家一姓之王朝。这反映( ) ①清朝统治的合法性面临危机 ②民主共和已成为社会各阶层的共识 ③清末“新政”实施的时代背景 ④义和团运动粉碎了列强的瓜分图谋 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】A.②立宪派主张的是君主立宪,并非民主共和,“各阶层的共识”表述过于绝对,不符合史实,②错误。 B.①报刊评论里的“太后、皇上西狩,神器蒙尘,此非天命已失之征乎”,说明传统的“君权神授”观念受到冲击,清朝统治的合法性被动摇;同时革命派和立宪派都认为中国的未来应由“民”决定,而非一家一姓的王朝,也体现了清朝统治合法性的危机,①正确;③《辛丑条约》签订后,清朝统治危机严重,为了维护统治、挽救危局,清政府推行清末“新政”,题干中的社会舆论和统治危机正是新政实施的背景,③正确。 C.②立宪派主张的是君主立宪,并非民主共和,“各阶层的共识”表述过于绝对,不符合史实,②错误;④题干讨论的是《辛丑条约》签订后国内的政治舆论,没有涉及义和团运动的相关内容,④错误。 D.④题干讨论的是《辛丑条约》签订后国内的政治舆论,没有涉及义和团运动的相关内容,④错误。 故选B项。 8. 下图为1902-1936年中国的工业品在出口中的占比示意图。对数据变化解读合理的是( ) A. 反映近代中国传统手工业在国民经济中彻底衰败 B. 表明中国近代化进程中的工业经济在曲折中发展 C. ①处上升得益于南京国民政府时期经济建设运动 D. ②处上升主要因为列强放松了对中国的经济侵略 【答案】B 【解析】 【详解】A. 图表仅体现工业品出口占比上升,并未反映传统手工业的整体情况;且传统手工业在近代仍长期存在,错误。 B. 从1902-1936年,工业品出口占比整体呈上升趋势,但过程中存在明显波动,体现了近代工业在复杂社会环境中艰难、曲折发展的特点,正确。 C. ①处时间为1916-1920年,而南京国民政府成立于1927年,时间上不匹配。①处上升的主要原因是一战期间列强暂时放松对华经济侵略,错误。 D. ②处时间为1930-1934年,此时西方处于经济大危机时期,列强为转嫁危机,反而加强了对华经济侵略。②处上升的主要原因是南京国民政府推行“国民经济建设运动”等政策推动,错误。 故选B项。 9. 1950年《婚姻法》的颁布被称为“是在土地改革基础上进一步肃清封建残余、建立新的社会风尚的重大改革”。当时一篇宣传文章写道:“《婚姻法》不只是解放妇女,更是要打碎旧的家族枷锁,把‘家庭’这个社会细胞,从封建父权、夫权的单位,改造为‘民主团结’的、符合新社会要求的基本单位。”婚姻法的颁布( ) A. 为社会主义工业化建设提供了劳动力 B. 实现了男女平等并消除了封建礼教 C. 旨在塑造与新政权相适应的社会基础 D. 标志着社会主义基本制度最终确立 【答案】C 【解析】 【详解】A.1950年《婚姻法》的主要作用是解放妇女、改造家庭关系,和为社会主义工业化建设提供劳动力没有直接关联,社会主义工业化建设是在“一五”计划时期推进的,错误。 B.1950年《婚姻法》推动了男女平等,但“消除了封建礼教”的表述过于绝对,封建礼教的影响是长期存在的,不可能通过一部法律完全消除,错误。 C.根据题干“把‘家庭’这个社会细胞,从封建父权、夫权的单位,改造为‘民主团结’的、符合新社会要求的基本单位”,可以看出这部法律的目的是塑造与新生人民政权相适应的社会基础,肃清封建残余,建立新的社会风尚,正确。 D.社会主义基本制度在我国最终确立的标志是1956年三大改造的完成,不是1950年《婚姻法》的颁布,错误。 故选C项。 10. 20世纪50年代,新中国出现建设热潮。一大批在海外学习、工作的科学家,如李四光、华罗庚、钱学森等,为了报效祖国,放弃优裕的工作环境和生活条件,冲破重重阻挠,毅然回国。他们中许多人曾表示:“回国不需要理由,不回国才需要理由。”此举( ) ①为“两弹一星”的成功研制奠定了基础 ②推动“百花齐放、百家争鸣”方针的提出 ③标志中国现代科技水平跻身世界前列 ④体现了个人抱负与国家需要紧密相连 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】A.②“双百”方针是1956年为了促进文化艺术和科学事业发展提出的,和这些科学家回国的事件没有直接的推动关系,②错误。 B.①李四光、华罗庚、钱学森等科学家回国后,投身于国防科技等领域的研究,为“两弹一星”的研制提供了重要的人才和技术支撑,①正确;④科学家们放弃优裕条件、冲破阻挠回国,就是为了报效祖国,把个人的学术追求和国家的建设需要结合在了一起,④正确。 C.②“双百”方针是1956年为了促进文化艺术和科学事业发展提出的,和这些科学家回国的事件没有直接的推动关系,②错误;③20世纪50年代中国的科技水平整体还比较落后,这些科学家回国只是提升了我国的科研力量,并没有让我国科技水平直接跻身世界前列,③错误。 D.③20世纪50年代中国的科技水平整体还比较落后,这些科学家回国只是提升了我国的科研力量,并没有让我国科技水平直接跻身世界前列,③错误。 故选B项。 11. 希腊古典文明并非纯粹的原始文明。它和其他所有的文明一样,大量借用过去的文明……不过,希腊人所借用的,无论是埃及的,还是美索不达米亚的,都烙上了希腊人所独有的智慧特征。能为此提供证据的是( ) ①希腊字母的形成②塔西佗《编年史》 ③希腊的雕刻艺术④史诗《伊戈尔远征记》 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】A.②塔西佗是古罗马历史学家,《编年史》记录的是罗马帝国早期历史,与希腊文明无直接关联,不符合题意,②错误。 B.①希腊字母源于腓尼基字母(属西亚文明体系),经过希腊人的改造和再创造,形成自身独特的字母系统,体现了“借用和本土化创新”,符合题意,①正确;③希腊雕刻艺术吸收了埃及、近东的雕塑技法与风格(如早期雕像姿势),但发展出强调人体比例、动态与理想美的独特风格,体现了“借用和独创”,符合题意,③正确。 C.②塔西佗是古罗马历史学家,《编年史》记录的是罗马帝国早期历史,与希腊文明无直接关联,不符合题意,②错误;④史诗《伊戈尔远征记》是古代罗斯的史诗,属于东斯拉夫文化,与希腊文明无关,不符合题意,④错误。 D.④史诗《伊戈尔远征记》是古代罗斯的史诗,属于东斯拉夫文化,与希腊文明无关,不符合题意,④错误。 故选B项。 12. 1166年,英王亨利二世颁布《克拉伦登条令》,委派王室法官定期巡行各郡,受理地方涉及王室利益的案件,传唤当地居民组成陪审团参与案件调查与举证,其判决效力高于领主法庭。该法令的颁布与实 施( ) ①标志着封君封臣制度走向瓦解 ②是王权逐渐强化的重要表现 ③表明英国近代自治市制度确立 ④为英国普通法形成奠定基础 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】A.①《克拉伦登条令》虽削弱了领主司法权,但12世纪封君封臣制仍占主导,并未“走向瓦解”。制度瓦解是更长期过程,不能单凭此法令断言,①错误。 B.①《克拉伦登条令》虽削弱了领主司法权,但12世纪封君封臣制仍占主导,远未“走向瓦解”。制度瓦解是更长期过程,不能单凭此法令断言,①错误;③“自治市制度”指城市获得特许状、独立管理权等,与题干“陪审团、王室巡行司法”无直接关系。近代自治市制度成型更晚(如19世纪),且材料未体现“自治”,③错误。 C.②王室法官巡行、受理案件、判决效力高于领主法庭,明显体现国王通过司法手段集中权力,是王权强化的典型措施,②正确;④亨利二世推行的“王室法官定期巡行、陪审团参与、统一判例”是普通法的核心特征,为英国以判例法为核心的普通法形成奠定了基础,④正确。 D.③“自治市制度”指城市获得特许状、独立管理权等,与题干“陪审团、王室巡行司法”无直接关系。近代自治市制度成型更晚(如19世纪),且材料未体现“自治”,③错误。 故选C项。 13. 18世纪,欧洲市场上出现了一批印有伏尔泰、卢梭等思想家肖像,或书写“理性”“自由”等文字,以及绘有牛顿科学实验图案的日用瓷器,商人称之为“哲学茶壶”“理性咖啡杯”。商家宣称:使用这些器物,能让理性精神融入每日生活。这类商品在中产家庭中颇受欢迎。上述文化现象( ) A. 推动近代科学革命的发生 B. 为宗教改革奠定群众基础 C. 说明启蒙运动借助世俗生活扩大社会影响 D. 表明自由平等已经成为社会主流意识形态 【答案】C 【解析】 【详解】A.近代科学革命在17世纪已经发生,而题干时间是18世纪,时间顺序不符,错误。 B.宗教改革发生在16世纪,早于题干的18世纪,时间不符,错误。 C.18世纪是启蒙运动时期,伏尔泰、卢梭是启蒙思想家,“理性”是启蒙运动的核心。商家把启蒙思想、科学图案印在日用瓷器上,让理性精神融入日常生活,并且在中产家庭受欢迎,说明启蒙运动借助世俗生活扩大了社会影响,符合题意,正确。 D.18世纪的欧洲,自由平等还没有成为社会主流意识形态,当时封建势力依然强大,该表述过于绝对,错误。 故选C项。 14. 工业革命初期,许多工厂主同时也是发明家,他们住在工厂附近,直接参与调试机器、改进工艺。但到19世纪中叶,大型工厂的管理层逐渐由专职经理、工程师和会计师构成,工厂主则更多居住在远离车间的城市别墅区。这一变化反映( ) ①社会贫富分化,矛盾日趋尖锐 ②企业管理趋向于专业化 ③工厂主对技术革新失去兴趣 ④中间阶层力量逐渐发展 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】A.①材料只讲管理结构、居住位置变化,没有体现贫富差距拉大、工人与资本家阶级对立冲突,①错误。 B.①材料只讲管理结构、居住位置变化,没有体现贫富拉大、工人与资本家阶级对立冲突,①错误。③工厂主只是退出一线生产管理,不代表对技术革新没兴趣,③错误。 C.②工业革命初期,工厂主直接兼任管理者、技术发明者,所有权和经营权合一;随着工业革命深入,催生了专业的职业群体,体现企业所有权与经营权逐渐分离,这是工业革命后生产组织方式进步的重要表现,②正确。④经理、工程师、会计师属于工业社会崛起的中间阶层,随着工业革命的深入,催生了专业的职业群体,反映中间阶层力量发展,④正确。 D.③工厂主只是退出一线生产管理,不代表对技术革新没兴趣,③错误。 故选C项。 15. 20世纪30年代,英国流行一种名为“不再为国王和国家而死”的徽章。许多一战老兵教育子女:“无论政治家说什么,永远不要再卷入这样的战争。”1933年牛津大学辩论社以275票对153票通过了一项决议:“本社在任何情况下都不为国王和国家而战。”上述现象( ) ①说明民主制度遭到了严重破坏 ②体现出和平主义思潮的盛行 ③反映民众普遍反对法西斯扩张 ④是绥靖政策出台的民意基础 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】A.①材料里的反战徽章、老兵的教诲、牛津大学辩论社的决议,都是民众表达反战态度的体现,没有涉及民主制度被破坏的内容,①错误。 B.①材料里的反战徽章、老兵的教诲、牛津大学辩论社的决议,都是民众表达反战态度的体现,没有涉及民主制度被破坏的内容,①错误;③20世纪30年代初期,法西斯扩张的影响还未充分显现,英国民众的反战更多是基于一战的惨痛教训,不是针对法西斯扩张,③错误。 C.③20世纪30年代初期,法西斯扩张的影响还未充分显现,英国民众的反战更多是基于一战的惨痛教训,不是针对法西斯扩张,③错误。 D.②“不再为国王和国家而死”的徽章流行、一战老兵教育子女反战、牛津大学辩论社高票通过反战决议,都能反映出当时英国和平主义思潮广泛传播,②正确;④绥靖政策是英国政府对法西斯采取的妥协退让政策,其重要背景就是国内强烈的和平主义反战情绪,民众不想再卷入战争,这种社会氛围为绥靖政策的推行提供了民意支持,④正确。 故选D项。 第二部分 二、本部分共5题,共55分。请将所有答案写在答题卡中。 16. 【家教家风】 中古时期家教家风的发展呈现出清晰的演变脉络。魏晋时期,世家大族的家法偏重以五礼为代表的家礼规范,却忽视家人子弟的德行修炼,士族名流或放浪形骸,或仅以礼仪作派标榜门风。至唐代,家教家风发生显著转向,士大夫、武人、胡人出身的仕宦家庭均普遍强调忠厚传家、谦卑为人在忠孝之外,尤为重视个人品德操行的砥砺,为人处世低调审慎。从颜之推《颜氏家训》开风气之先,到姚崇、穆宁的家训戒言,再到李勣、李光颜等武人、胡人对儒家伦理的践行,唐代家教不仅突破了阶层与族群的界限,还借助《太公家教》等蒙学文献、白居易与杜牧等诗人的家教诗作实现了文化下移,深入普通市民阶层。国家亦以法律介入家庭教育,《唐律疏议》明确规定子孙违犯教令、供养有阙的惩处措施,以礼入法保障家教伦理的推行。唐代家教家风的转向,为宋代社会文化发展奠定了重要历史基础。 (1)依据材料,概括唐代家教家风的变化。 (2)结合所学,阐述唐代家教家风发展的历史影响。 【答案】(1)变化:由魏晋世家大族到士大夫、武人、胡人仕宦、普通市民阶层。由魏晋只重家礼规范、忽视德行修养,转向重视忠孝之外的个人品德和处世态度;家教传播方式多元化;政府以礼入法,用律法约束子孙。 (2)影响:推动儒家伦理向民间普及、世俗化发展,强化社会对纲常伦理认同;提升社会教化水平;礼法结合,利于基层社会稳定;为宋代家训兴盛和理学发展奠定基础。 【解析】 【小问1详解】 变化:本小题从适用群体、教化的侧重、传播普及、国家治理的角度进行概括。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 变化 魏晋时期世家大族;士大夫、武人、胡人出身的仕宦家庭;深入普通市民阶层 家教适用范围突破阶层与族群界限→从世家大族扩展到多元群体及民间 由魏晋世家大族到多元群体和普通市民阶层 偏重以五礼为代表的家礼规范,却忽视家人子弟的德行修炼;普遍强调忠厚传家、谦卑为人的忠孝之外,尤为……为人处世低调审慎 魏晋重家礼规范、忽视德行;唐代重忠厚谦卑、砥砺个人品德操行→家教教化重心由重外在礼仪转向重内在个人品德修养 由魏晋只重家礼规范、忽视德行修养,转向重视忠孝之外的个人品德和处世态度 从颜之推《颜氏家训》开风气之先,到姚崇、穆宁的家训戒言,再到……文化下移 依托家训、蒙学文献、家教诗作实现文化下移→家教传播方式多元化,由贵族专属走向民间普及 家教传播方式多元化 国家亦法律介入家庭教育……以礼入法保障家教伦理的推行 唐律以法律规范家教、以礼入法惩处违逆行为→国家层面由放任转为立法介入,礼法结合保障家教推行 政府以礼入法,用律法约束子孙 【小问2详解】 历史影响:本小题从思想伦理、社会治理、文化教化、历史传承的角度分析。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 历史影响 唐代家教不仅突破了阶层与族群的界限,……深入普通市民阶层 突破族群界限、深入普通民间践行儒家伦理→推动儒家伦理世俗化、平民化,强化全社会纲常的认同 推动儒家伦理向民间普及、世俗化发展,强化社会忠孝与纲常伦理认同 蒙学文献、白居易与杜牧等诗人的家教诗作实现 文化下移 家训、蒙学、诗文助力家教传播→繁荣家训与蒙学文化,提升整体社会教化水平 提升社会教化水平 《唐律疏议》明确规定了子孙违反教令……以礼入法保障家教伦理的推行 礼法合一,稳固基层社会与家庭秩序 礼法结合,利于基层社会稳定 为宋代社会文化发展奠定了重要历史基础 为宋代社会文化发展奠定基础、所学宋代理学、家训兴盛→开启社会家风教化、理学发展奠定基础 为宋代家训兴盛、理学发展奠定基础 17. 【马克思主义的传播与实践】 材料一 五四时期的刊物,很少有不谈社会主义的。《东方杂志》在当时算是一个保守的刊物。1921年,连《东方杂志》也把马克思的《政治经济学批判》序言译注刊出。社会主义在中国如此流行,自然与俄国革命的胜利有直接关联……一个来自西方又批判西方,并申言能解决西方问题的思想,自然容易深入人心。这个时期介绍和研究社会主义理论的,并不限于陈独秀、李大钊等一批后来成为中国共产党人的知识分子,国民党人中亦不乏热衷者,如胡汉民、戴季陶……不仅阅读、翻译,且运用马克思主义的一些理论方法(如唯物史观)分析中国问题。 材料二 马克思认为,人民群众、阶级斗争、杰出人物在历史发展中扮演着不同的角色。人民群众的生产实践活动推动着社会生产力的发展,阶级斗争通过革命等形式,打破旧的生产关系和上层建筑,杰出人物提出的思想和策略,对历史发展起到加速或延缓的作用,他们共同影响历史的进程。 (1)依据材料一和所学,分析五四运动前后马克思主义在中国迅速传播的历史背景。 (2)依据材料二,提取马克思主义的三个观点,从土地革命时期(1927-1937年)或解放战争时期(1945-1949年)中,任选一个时期的史事对这些观点加以阐释。 【答案】(1)历史背景:俄国十月革命胜利,提供社会主义革命成功的现实范例;新文化运动和五四运动营造思想解放氛围,促进先进理论传播;马克思主义自身具有批判资本主义、解决社会矛盾的理论魅力,契合中国救亡图存需求;知识分子群体接受与广泛宣传;媒介广泛传播。 (2)三个观点: 观点一:人民群众的生产实践活动推动社会生产力发展; 观点二:阶级斗争通过革命形式打破旧生产关系与上层建筑; 观点三:杰出人物的思想和策略对历史进程起加速或延缓作用。 任选一时期阐释(以土地革命时期为例): 观点一:人民群众的生产实践活动推动社会生产力发展。 阐释:土地革命中“打土豪、分田地”政策激发农民生产积极性。中共在根据地推行土地改革,使无地少地农民获得土地,极大调动了农村生产力,根据地农业产量提升,为红军提供物资保障,支撑了长期武装斗争。 观点二:阶级斗争通过革命形式打破旧的生产关系和上层建筑。 阐释:武装起义与建立苏维埃政权是阶级斗争的具体体现。如南昌起义、秋收起义后建立农村革命根据地,开展土地革命,摧毁地主阶级封建土地所有制(旧生产关系),建立工农民主政权(新上层建筑),实现社会结构重组。 观点三:杰出人物的思想和策略对历史发展起加速或延缓作用。 阐释:毛泽东提出“工农武装割据”“农村包围城市”思想,指导革命方向。在城市中心论失败后,毛泽东结合实际提出以农村为根据地、武装斗争与土地革命结合的战略,使中国革命在低潮中找到出路,极大加速了新民主主义革命进程。 【解析】 【小问1详解】 历史背景:本小题要求分析五四运动前后马克思主义在中国迅速传播的历史背景,可从国际背景、思想文化土壤、马克思主义理论本身的吸引力、知识分子群体的接受与传播、传播载体的扩展等角度进行分析。 【小问2详解】 本小题是开放性试题,要求在阅读材料的基础上,提取马克思主义的三个观点,并从土地革命时期(1927—1937年)或解放战争时期(1945—1949年)中,任选一个时期的史事对这些观点加以阐释,可以按照以下步骤分析作答: 第一步:根据材料“人民群众的生产实践活动推动着社会生产力的发展”可得出观点一:人民群众的生产实践活动推动社会生产力发展;“阶级斗争通过革命等形式,打破旧的生产关系和上层建筑”可得出观点二:阶级斗争通过革命形式打破旧生产关系与上层建筑;“杰出人物提出的思想和策略,对历史发展起到加速或延缓的作用,他们共同影响历史的进程”可得出观点三:杰出人物的思想和策略对历史进程起加速或延缓作用。 第二步:选择土地革命时期对提取的三个观点进行论述,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于观点一可从土地革命时期的“打土豪、分田地”政策的措施、影响的角度进行分析;关于观点二可从武装起义与建立苏维埃政权具体实践和影响等角度进行论述;关于观点三可从毛泽东提出“工农武装割据”“农村包围城市”思想的背景、作用等角度进行分析。 18. 【解斯曼碑的存废】 赫尔曼·冯·维斯曼是德国东非殖民地的缔造者之一。他在1889年镇压德属东非起义,挽救了德国在东非的殖民统治。1905年去世后,德意志殖民协会在德国本土与德属东非首府分别为其建立纪念碑并举办了盛大纪念活动。两座纪念碑的设计分别突出其军事将领身份与探险家形象。 二战后至20世纪50年代,西方殖民体系尚未完全瓦解,亚洲殖民地相继独立,欧洲殖民国家在非洲的殖民活动事实上比以前更加猖狂,联邦德国奉行亲西方政策,殖民历史被忽视。1949年,在二战中炸毁的维斯曼纪念碑在汉堡重立。《汉堡晚报》以两篇报道宣告了纪念碑的回归,突出维斯曼的非洲探险成果,强调黑人士兵的忠诚,并认为“维斯曼对伟大事业的热情、对崇高科学事业的毕生奉献以及他为人的公正,鼓舞着青年一代在暗淡困惑的战后时光里重整旗鼓、重建家园”。 1967年,汉堡大学生们响应德国社会主义大学生联盟的号召,高唱着《国际歌》推倒了维斯曼雕像,标志着德国社会首次主动批判殖民历史。学生组织在当时的刊物中指出“古老的欧洲不再是世界的中心”,“前殖民地的人民将亲手推翻汉堡大学的殖民纪念碑”。学生们将维斯曼所获取的非洲地理知识称为“服务于资本利益的帝国主义科学”,并指控其“以纳粹对付我们的邻国和我们自己人民的方式肆虐非洲人”。1990年,德国的西南非殖民地纳米比亚独立后,原住民赫雷罗人和纳马人通过国际诉讼要求德国承认1904-1908年殖民屠杀罪行,推动德国社会重新审视殖民历史。 依据材料和所学,评析维斯曼纪念碑的存废。 【答案】评析:二战刚结束到1949年,汉堡大学的维斯曼铜像在盟军轰炸中从基座跌落又重新竖立,《汉堡晚报》对维斯曼给予正面评价,认为其鼓舞着青年一代在战后重整旗鼓、重建家园。这是因为二战后德国满目疮痍,需要一种精神上的激励,此时对维斯曼的肯定是将其形象与重建家园的精神需求相联系,淡化其殖民色彩。1967年伴随着全德大学生运动的开展,学生们推倒校内维斯曼雕像。这是因为战后德国社会在反思历史,随着时代发展和进步思潮的影响,尤其是社会主义大学生联盟等组织的号召,人们对殖民历史的认识发生改变,意识到殖民统治的非正义性,反对美化殖民人物,维斯曼作为殖民代表人物的雕像成为被批判的对象。 【解析】 【详解】评析:本小问可从1949年纪念碑重立、1967年纪念碑被推倒两个阶段,结合时代背景、社会思潮、历史认知变化角度进行评析,解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 评析 1949年,在二战中炸毁的维斯曼纪念碑在汉堡重立;《汉堡晚报》突出维斯曼的非洲探险成果,强调黑人士兵的忠顺,并认为其精神鼓舞青年战后重整旗鼓、重建家园 战后德国社会百废待兴,需要精神感召重塑社会信心→刻意淡化殖民侵略本质、美化殖民人物 二战刚结束到1949年,汉堡大学的维斯曼铜像在盟军轰炸中从基座跌落又重新竖立,《汉堡晚报》对维斯曼给予正面评价,认为其鼓舞着青年一代在战后重整旗鼓、重建家园。这是因为二战后德国满目疮痍,需要一种精神上的激励,此时对维斯曼的肯定是将其形象与重建家园的精神需求相联系,淡化其殖民色彩 1967年,汉堡大学生响应号召推倒维斯曼雕像,首次主动批判殖民历史;称其地理知识为服务资本的帝国主义科学,指控其殖民暴行;纳米比亚独立后原住民追责殖民屠杀,推动德国反思殖民历史 进步思潮兴起、殖民体系瓦解、社会反思殖民历史→否定美化殖民人物、批判殖民侵略罪行 1967年伴随着全德大学生运动的开展,学生们推倒校内维斯曼雕像。这是因为战后德国社会在反思历史,随着时代发展和进步思潮的影响,尤其是社会主义大学生联盟等组织的号召,人们对殖民历史的认识发生改变,意识到殖民统治的非正义性,反对美化殖民人物,维斯曼作为殖民代表人物的雕像成为被批判的对象 19. 【长城】 材料一 材料二 汉朝,长城沿线设有“关市”,成为常态化的贸易场所。北匈奴曾“驱牛马万余头来与汉贾客交易”。明朝在西起嘉峪关、东到鸭绿江一线,陆续修筑长城,并在辽东、宣府、大同等长城重镇开放马市,与蒙古、女真各部开展贸易。 材料三 时间 内容 1933年 日军进攻长城各口,中国军队在冷口、喜峰口、古北口等地英勇抵抗 1935年 电影《风云儿女》主题曲唱道:“把我们的血肉,筑成我们新的长城!” 1987年 长城被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,评语称其为“绝对的杰作”,不仅是“人类历史上最伟大的军事防御工事”,也是“中国人民的象征” 2007年 在“新世界七大奇迹”全球票选活动中,中国社会各界发起为长城投票的活动,最终长城成功入选。有评论称:“长城之于中国,已超越砖石土木,成为民族认同与世界认知中国的核心文化符号。” 长城作为中华文明的标志性符号,其内涵随时代变迁不断发展。阅读材料,结合所学,予以说明。 【答案】 说明:长城的内涵随时代变迁不断丰富。秦汉——明朝时期,从军事防御工程演变为边疆贸易与民族交流载体,长城具有经济与治理功能,是边贸通道与民族交往平台。抗战时期,抵御日军、歌曲传唱,长城升华为民族精神象征。改革开放后,申遗成功、全球评选,长城成为国家文化符号与世界文明标识。长城从物理防线演进为跨越时空的民族精神象征与文明符号,其内涵随时代不断推陈出新,彰显中华文明的延续性、包容性与时代适应力。 【解析】 【详解】本小题要求说明长城的内涵随时代变迁不断发展,需要根据材料,通过识图、分层次、勾画关键词等方式,进行全面、准确分析。根据材料和所学可从古代、近代、当代等角度说明其功能由物理防线和民族交流平台、精神象征、文明符号的不断演变过程及演变的意义进行说明。 20. 【商船与贸易】 材料一 “南海一号”是1987年在广东阳江海域发现的宋代沉船,考古判断该船从福建泉州出发,前往东南亚、中东进行贸易。出水文物约1.4万件套,包括瓷器、金器、铜钱等。瓷器涵盖德化窑、龙泉窑等名窑精品,还发现大量从汉代到宋代的钱币,成为宋代开放型经济的直接物证。 材料二 1784年,美国商船“中国皇后号”从纽约起航,经188天航行抵达广州黄埔港,开启中美直接贸易的历史。这艘船满载花旗参、毛皮等货物和大量白银,返程带回茶叶、瓷器、丝绸等,首航利润率达25%。随后美国对华贸易迅速增长,至18世纪末已仅次于英国。 材料三 海运是全球贸易的主要载体,承担全球85%以上商品运输。中国拥有全球最大海运船队与港口群,国际海运量占全球近三分之一。中国商船航线覆盖100多个国家,95%进出口货物靠海运完成。中国造船业连续多年全球第一,超大型集装箱船、LNG(液化天然气运输)船技术领先。中国商船与航运网络有力保障全球供应链稳定,推动贸易自由化,为经济全球化提供关键支撑。 (1)依据材料一、二和所学,对“南海一号”与“中国皇后号”所反映的国际贸易的差异进行简要解释。 (2)依据材料三和所学,说明中国航运事业发展对推动全球贸易的贡献。 【答案】(1)差异:①时代与性质:“南海一号”是宋代古代海上丝绸之路的传统贸易,以互通有无为特点;“中国皇后号”是近代资本主义世界市场下的商业贸易,以逐利为核心。②商品与方向:“南海一号”以中国手工业品对外输出为主;“中国皇后号”是欧美获取中国商品的双向贸易。③影响:前者推动古代海上丝绸之路繁荣;后者推动中美贸易发展,加速中国卷入近代世界市场。 (2)贡献:保障全球供应链稳定;完善全球航运网络,畅通国际贸易通道;以先进技术提升全球海运效率;推动贸易自由化与经济全球化。 【解析】 【小问1详解】 差异:本小题可从时代与性质、商品与方向、影响等角度进行对比分析。解题思路如下表: 角度 材料关键信息 推理过程 差异 时代与贸易性质: 南海一号:宋代沉船,泉州出发,前往东南亚、中东贸易,出水瓷器、铜钱等,是宋代开放型经济的物证 宋代处于古代,以传统区域性海上贸易为主,是古代海上丝绸之路的一部分,服务于传统中外交流 宋代古代海上贸易是传统贸易,以互通有无为特点 中国皇后号:1784年美国商船,中美首航,输入花旗参、毛皮、白银,带回茶叶、瓷器、丝绸,首航利润率25%,对华贸易迅速增长 18世纪末处于近代,美国资本主义发展,贸易以资本逐利为核心,是早期资本主义世界市场的贸易行为 近代资本主义世界市场下的商品贸易,以逐利为核心 商品结构与流向: 南海一号:以瓷器等手工业品为主,铜钱外流 体现宋代中国手工业发达,以中国商品对外输出为主要特征,带有传统朝贡与民间贸易结合的特点 以中国手工业品对外输出为主的单向性贸易 中国皇后号:双向贸易,美国输出原料/白银,输入中国商品 体现近代殖民贸易特征,欧美国家为获取东方商品、开拓市场而开展贸易,以利润为导向 欧美获取中国商品的双向性贸易 影响: 南海一号:古代海上丝绸之路贸易 推动古代海上丝绸之路的繁荣,促进中外经济文化交流 推动古代海上丝绸之路繁荣,促进中外交流 中国皇后号:近代资本主义世界市场贸易 开启中美直接贸易,推动中美贸易发展,也加速了中国被动卷入资本主义世界市场 推动中美贸易发展,加速中国卷入近代世界市场 【小问2详解】 贡献:本小题可从保障物流、完善网络、技术发展、全球贸易发展等角度进行说明。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 贡献 海运承担全球85%以上商品运输,中国拥有全球最大海运船队与港口群,国际海运量占全球近三分之一 强大的海运运力→直接保障全球商品运输需求 保障全球供应链稳定,支撑全球大宗商品运输 中国商船航线覆盖100多个国家,95%进出口货物靠海运完成 广泛的航线网络覆盖→畅通的物流通道,降低贸易成本 完善全球航运网络,畅通国际贸易通道 中国造船业全球第一,超大型集装箱船、LNG船技术领先 先进的造船技术→提升全球海运的运输效率、安全性与经济性 以先进技术提升全球海运效率 中国商船与航运网络保障全球供应链稳定,推动贸易自由化,支撑经济全球化 稳定的航运网络→推动多边贸易发展,助力经济全球化进程 推动贸易自由化与经济全球化,为全球贸易提供关键支撑 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 2026北京顺义高三二模 历 史 本试卷共8页,100分。考试时长90分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分 一、本部分共15题,每题3分,共45分。在每题列出的四个选项中,选出最符合题目要求的一项。 1. 春秋时期,中原诸国常以“诸夏”“华夏”自居,称周边部族为“蛮夷戎狄”,强调“非我族类,其心必异”。战国时期,《孟子》记载“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也;文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也”;荀子则提出“四海之内若一家”。材料表明( ) A. 华夷一体观念逐步形成 B. 民族间的隔阂完全消除 C. 儒家思想成为主流思想 D. 中央集权制度正式确立 2. 东汉时期,察举制中“阀阅功劳”“门第族望”日益成为选举的主要依据,出现了弘农杨氏、汝南袁氏等“累世公卿”的世家大族,士族子弟在中央和地方担任要职。这( ) ①表明豪强地主势力影响国家政治 ②为魏晋门阀政治埋下伏笔 ③说明察举制已被九品中正制取代 ④使中央集权制度得到强化 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 3. 北周武帝宇文邕的形象曾被唐代画家阎立本绘于《历代帝王图》上。1994年,陕西省考古研究院对北周武帝孝陵进行抢救性发掘,发现了宇文邕颅骨、肢骨。2024年,复旦大学科研团队通过DNA测序和颅面复原技术,成功复原其容貌,这是我国首次以科技考古方式复原古代帝王容貌。对此理解正确的是( ) A. 科技考古成果可完全替代传世文献与图像史料 B. 鲜卑族已完全汉化,丧失了自身民族文化特征 C. 《历代帝王图》是研究宇文邕容貌的一手史料 D. 颅面复原与DNA技术为历史研究提供了新视角 4. 元代科学家郭守敬编订《授时历》,参考了阿拉伯天文学成果;波斯史学家拉施特主编的《史集》则详细记载了蒙古与中国历史。同一时期,欧洲旅行家、商人东来,他们的游记(如《马可·波罗游记》)激起了西方对东方的向往。这些现象( ) ①推动了大航海时代到来 ②说明当时中国科技领先世界 ③是蒙古西征的客观影响 ④反映了元代中外文明的交流 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5. 1683年清廷平定台湾后,于次年宣布开海,设江、浙、闽、粤四海关管理对外贸易,“沿海居民复得通洋之利”。1717年,因担忧商民滞留南洋“或至走险”,且对西方殖民势力渐生警惕,清廷颁布禁令:禁止商船前往南洋吕宋等地,但东洋(日本)贸易及西洋商船来华不在禁止之列。上述材料表明清初( ) A. 对外贸易政策调整超越单一经济考量 B. 对外贸易以开拓海外市场为主要目的 C. 收复台湾后放弃了传统朝贡贸易体系 D. 海禁政策旨在抵制西方列强商品输入 6. 19世纪70年代,清廷某外交官员指出,西人“学校建而志士日多,议院立而下情可达,其制造、军旅、水师诸大端,皆其末焉者也”。这一言论( ) A. 与洋务派“中体西用”思想一致 B. 提倡全面学习西方维护封建统治 C. 引发近代中国资产阶级革命浪潮 D. 已认识到西方富强之本在于政教 7. 《辛丑条约》签订后,上海有报刊评论:“此次之败,非败于匪,实败于政。太后、皇上西狩,神器蒙尘,此非天命已失之征乎?”此后,革命派与立宪派也形成一个重要共识:中国的未来应由“民”决定,而非一家一姓之王朝。这反映( ) ①清朝统治的合法性面临危机 ②民主共和已成为社会各阶层的共识 ③清末“新政”实施的时代背景 ④义和团运动粉碎了列强的瓜分图谋 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 8. 下图为1902-1936年中国的工业品在出口中的占比示意图。对数据变化解读合理的是( ) A. 反映近代中国传统手工业在国民经济中彻底衰败 B. 表明中国近代化进程中的工业经济在曲折中发展 C. ①处上升得益于南京国民政府时期经济建设运动 D. ②处上升主要因为列强放松了对中国的经济侵略 9. 1950年《婚姻法》的颁布被称为“是在土地改革基础上进一步肃清封建残余、建立新的社会风尚的重大改革”。当时一篇宣传文章写道:“《婚姻法》不只是解放妇女,更是要打碎旧的家族枷锁,把‘家庭’这个社会细胞,从封建父权、夫权的单位,改造为‘民主团结’的、符合新社会要求的基本单位。”婚姻法的颁布( ) A. 为社会主义工业化建设提供了劳动力 B. 实现了男女平等并消除了封建礼教 C. 旨在塑造与新政权相适应的社会基础 D. 标志着社会主义基本制度最终确立 10. 20世纪50年代,新中国出现建设热潮。一大批在海外学习、工作的科学家,如李四光、华罗庚、钱学森等,为了报效祖国,放弃优裕的工作环境和生活条件,冲破重重阻挠,毅然回国。他们中许多人曾表示:“回国不需要理由,不回国才需要理由。”此举( ) ①为“两弹一星”的成功研制奠定了基础 ②推动“百花齐放、百家争鸣”方针的提出 ③标志中国现代科技水平跻身世界前列 ④体现了个人抱负与国家需要紧密相连 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 11. 希腊古典文明并非纯粹的原始文明。它和其他所有的文明一样,大量借用过去的文明……不过,希腊人所借用的,无论是埃及的,还是美索不达米亚的,都烙上了希腊人所独有的智慧特征。能为此提供证据的是( ) ①希腊字母的形成②塔西佗《编年史》 ③希腊的雕刻艺术④史诗《伊戈尔远征记》 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 12. 1166年,英王亨利二世颁布《克拉伦登条令》,委派王室法官定期巡行各郡,受理地方涉及王室利益的案件,传唤当地居民组成陪审团参与案件调查与举证,其判决效力高于领主法庭。该法令的颁布与实 施( ) ①标志着封君封臣制度走向瓦解 ②是王权逐渐强化的重要表现 ③表明英国近代自治市制度确立 ④为英国普通法形成奠定基础 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 13. 18世纪,欧洲市场上出现了一批印有伏尔泰、卢梭等思想家肖像,或书写“理性”“自由”等文字,以及绘有牛顿科学实验图案的日用瓷器,商人称之为“哲学茶壶”“理性咖啡杯”。商家宣称:使用这些器物,能让理性精神融入每日生活。这类商品在中产家庭中颇受欢迎。上述文化现象( ) A. 推动近代科学革命的发生 B. 为宗教改革奠定群众基础 C. 说明启蒙运动借助世俗生活扩大社会影响 D. 表明自由平等已经成为社会主流意识形态 14. 工业革命初期,许多工厂主同时也是发明家,他们住在工厂附近,直接参与调试机器、改进工艺。但到19世纪中叶,大型工厂的管理层逐渐由专职经理、工程师和会计师构成,工厂主则更多居住在远离车间的城市别墅区。这一变化反映( ) ①社会贫富分化,矛盾日趋尖锐 ②企业管理趋向于专业化 ③工厂主对技术革新失去兴趣 ④中间阶层力量逐渐发展 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 15. 20世纪30年代,英国流行一种名为“不再为国王和国家而死”的徽章。许多一战老兵教育子女:“无论政治家说什么,永远不要再卷入这样的战争。”1933年牛津大学辩论社以275票对153票通过了一项决议:“本社在任何情况下都不为国王和国家而战。”上述现象( ) ①说明民主制度遭到了严重破坏 ②体现出和平主义思潮的盛行 ③反映民众普遍反对法西斯扩张 ④是绥靖政策出台的民意基础 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④ 第二部分 二、本部分共5题,共55分。请将所有答案写在答题卡中。 16. 【家教家风】 中古时期家教家风的发展呈现出清晰的演变脉络。魏晋时期,世家大族的家法偏重以五礼为代表的家礼规范,却忽视家人子弟的德行修炼,士族名流或放浪形骸,或仅以礼仪作派标榜门风。至唐代,家教家风发生显著转向,士大夫、武人、胡人出身的仕宦家庭均普遍强调忠厚传家、谦卑为人在忠孝之外,尤为重视个人品德操行的砥砺,为人处世低调审慎。从颜之推《颜氏家训》开风气之先,到姚崇、穆宁的家训戒言,再到李勣、李光颜等武人、胡人对儒家伦理的践行,唐代家教不仅突破了阶层与族群的界限,还借助《太公家教》等蒙学文献、白居易与杜牧等诗人的家教诗作实现了文化下移,深入普通市民阶层。国家亦以法律介入家庭教育,《唐律疏议》明确规定子孙违犯教令、供养有阙的惩处措施,以礼入法保障家教伦理的推行。唐代家教家风的转向,为宋代社会文化发展奠定了重要历史基础。 (1)依据材料,概括唐代家教家风的变化。 (2)结合所学,阐述唐代家教家风发展的历史影响。 17. 【马克思主义的传播与实践】 材料一 五四时期的刊物,很少有不谈社会主义的。《东方杂志》在当时算是一个保守的刊物。1921年,连《东方杂志》也把马克思的《政治经济学批判》序言译注刊出。社会主义在中国如此流行,自然与俄国革命的胜利有直接关联……一个来自西方又批判西方,并申言能解决西方问题的思想,自然容易深入人心。这个时期介绍和研究社会主义理论的,并不限于陈独秀、李大钊等一批后来成为中国共产党人的知识分子,国民党人中亦不乏热衷者,如胡汉民、戴季陶……不仅阅读、翻译,且运用马克思主义的一些理论方法(如唯物史观)分析中国问题。 材料二 马克思认为,人民群众、阶级斗争、杰出人物在历史发展中扮演着不同的角色。人民群众的生产实践活动推动着社会生产力的发展,阶级斗争通过革命等形式,打破旧的生产关系和上层建筑,杰出人物提出的思想和策略,对历史发展起到加速或延缓的作用,他们共同影响历史的进程。 (1)依据材料一和所学,分析五四运动前后马克思主义在中国迅速传播的历史背景。 (2)依据材料二,提取马克思主义的三个观点,从土地革命时期(1927-1937年)或解放战争时期(1945-1949年)中,任选一个时期的史事对这些观点加以阐释。 18. 【解斯曼碑的存废】 赫尔曼·冯·维斯曼是德国东非殖民地的缔造者之一。他在1889年镇压德属东非起义,挽救了德国在东非的殖民统治。1905年去世后,德意志殖民协会在德国本土与德属东非首府分别为其建立纪念碑并举办了盛大纪念活动。两座纪念碑的设计分别突出其军事将领身份与探险家形象。 二战后至20世纪50年代,西方殖民体系尚未完全瓦解,亚洲殖民地相继独立,欧洲殖民国家在非洲的殖民活动事实上比以前更加猖狂,联邦德国奉行亲西方政策,殖民历史被忽视。1949年,在二战中炸毁的维斯曼纪念碑在汉堡重立。《汉堡晚报》以两篇报道宣告了纪念碑的回归,突出维斯曼的非洲探险成果,强调黑人士兵的忠诚,并认为“维斯曼对伟大事业的热情、对崇高科学事业的毕生奉献以及他为人的公正,鼓舞着青年一代在暗淡困惑的战后时光里重整旗鼓、重建家园”。 1967年,汉堡大学生们响应德国社会主义大学生联盟的号召,高唱着《国际歌》推倒了维斯曼雕像,标志着德国社会首次主动批判殖民历史。学生组织在当时的刊物中指出“古老的欧洲不再是世界的中心”,“前殖民地的人民将亲手推翻汉堡大学的殖民纪念碑”。学生们将维斯曼所获取的非洲地理知识称为“服务于资本利益的帝国主义科学”,并指控其“以纳粹对付我们的邻国和我们自己人民的方式肆虐非洲人”。1990年,德国的西南非殖民地纳米比亚独立后,原住民赫雷罗人和纳马人通过国际诉讼要求德国承认1904-1908年殖民屠杀罪行,推动德国社会重新审视殖民历史。 依据材料和所学,评析维斯曼纪念碑的存废。 19. 【长城】 材料一 材料二 汉朝,长城沿线设有“关市”,成为常态化的贸易场所。北匈奴曾“驱牛马万余头来与汉贾客交易”。明朝在西起嘉峪关、东到鸭绿江一线,陆续修筑长城,并在辽东、宣府、大同等长城重镇开放马市,与蒙古、女真各部开展贸易。 材料三 时间 内容 1933年 日军进攻长城各口,中国军队在冷口、喜峰口、古北口等地英勇抵抗 1935年 电影《风云儿女》主题曲唱道:“把我们的血肉,筑成我们新的长城!” 1987年 长城被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,评语称其为“绝对的杰作”,不仅是“人类历史上最伟大的军事防御工事”,也是“中国人民的象征” 2007年 在“新世界七大奇迹”全球票选活动中,中国社会各界发起为长城投票的活动,最终长城成功入选。有评论称:“长城之于中国,已超越砖石土木,成为民族认同与世界认知中国的核心文化符号。” 长城作为中华文明的标志性符号,其内涵随时代变迁不断发展。阅读材料,结合所学,予以说明。 20. 【商船与贸易】 材料一 “南海一号”是1987年在广东阳江海域发现的宋代沉船,考古判断该船从福建泉州出发,前往东南亚、中东进行贸易。出水文物约1.4万件套,包括瓷器、金器、铜钱等。瓷器涵盖德化窑、龙泉窑等名窑精品,还发现大量从汉代到宋代的钱币,成为宋代开放型经济的直接物证。 材料二 1784年,美国商船“中国皇后号”从纽约起航,经188天航行抵达广州黄埔港,开启中美直接贸易的历史。这艘船满载花旗参、毛皮等货物和大量白银,返程带回茶叶、瓷器、丝绸等,首航利润率达25%。随后美国对华贸易迅速增长,至18世纪末已仅次于英国。 材料三 海运是全球贸易的主要载体,承担全球85%以上商品运输。中国拥有全球最大海运船队与港口群,国际海运量占全球近三分之一。中国商船航线覆盖100多个国家,95%进出口货物靠海运完成。中国造船业连续多年全球第一,超大型集装箱船、LNG(液化天然气运输)船技术领先。中国商船与航运网络有力保障全球供应链稳定,推动贸易自由化,为经济全球化提供关键支撑。 (1)依据材料一、二和所学,对“南海一号”与“中国皇后号”所反映的国际贸易的差异进行简要解释。 (2)依据材料三和所学,说明中国航运事业发展对推动全球贸易的贡献。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:2026届北京顺义区高三下学期二模历史试题
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