新疆部分地区2025-2026学年高二下学期期中语文试题汇编：文学类文本阅读

新疆部分地区2025-2026学年高二下学期期中语文试题汇编： 文学类文本阅读（原卷版） 新疆和田地区皮山县2025-2026学年第二学期高二期中语文试卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。 老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。 风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹做成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。 这当儿，凡事对于翠翠似乎皆极满意，却不知怎么的，翠翠总觉得好像缺少了什么。祖父若问：“翠翠，你快乐吗？”翠翠便说：“我快乐。”但若祖父再问：“翠翠，你不快乐吧？”翠翠也便说：“我不快乐。”好像生了气似的。 黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烘成桃花色的薄云。十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多。祖父在溪中渡船上，忙个不息。天已快夜，别的雀子似乎都休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节各放散出一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，还有各种甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。 黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠在成熟中的生命，觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。 翠翠长大了，她的生活中多了一些莫名的情绪。她会忽然有点儿发呆，有点儿忧愁。祖父看出了她的心事，却不明白她为什么会这样。他只觉得这孩子近来有些不同，爱坐在岩石上望天上的云，爱站在渡口边听流水的声音。 端午节又快到了。翠翠想起去年的端午节，想起了傩送二老。那天他在河边捉鸭子，不小心掉到了水里，湿淋淋地爬上岸来，看见翠翠就笑了。那笑容像阳光一样明亮，让翠翠的心怦怦地跳个不停。 祖父说：“翠翠，今年端午节还去看赛龙舟吗？”翠翠低下头，轻轻地说：“去。”其实她心里想的不是赛龙舟，而是想再见到傩送二老。她不知道这种感觉是什么，只觉得心里甜甜的，又有点儿酸酸的。 夕阳渐渐落下，天空变成了深蓝色。翠翠站在白塔下，望着渡口的方向，好像在等待什么。祖父把船泊在岸边，走过来坐在她身边，说：“翠翠，不要胡思乱想，好好地过日子。”翠翠点点头，靠在祖父的肩膀上，心里却依然充满了期待和迷茫。 （节选《边城》沈从文） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头描写翠翠“皮肤变得黑黑的”“眸子清明如水晶”，展现了她健康、纯真的形象。 B. 翠翠在渡船上遇到陌生人时“作成随时皆可举步逃入深山的神气”，表现了她的警惕和胆小。 C. 祖父与翠翠在风日清和的天气里晒太阳、吹竖笛，体现了祖孙二人生活的闲适与温馨。 D. 翠翠对祖父的两次提问有不同回答，表现了她内心复杂的情感，并非真的生祖父的气。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说语言清新自然，充满诗意，如“天空被夕阳烘成桃花色的薄云”，营造了优美的意境。 B. 文中多处运用环境描写，如黄昏时的景物描写，烘托了翠翠内心的凄凉与迷茫。 C. 小说通过细节描写刻画人物，如翠翠“低下头，轻轻地说：‘去’”，表现了她的羞涩。 D. 小说采用全知全能的叙事视角，只描写翠翠的外在行为，没有展现她的内心世界。 8. 请简要分析文中翠翠的形象特点。 9. 小说中多次描写“黄昏”场景，有什么作用？请结合文本简要分析。 新疆乌鲁木齐市第101中学2025-2026学年第二学期期中考试高二语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 一个大党和一只小船 梁衡 1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界的一栋房子里召开，但很快就被巡捕监视上了。不得已，立即休会转移。代表之一李达，他的夫人王会悟是嘉兴人，她提议到嘉兴来开会。8月1日，王会悟、李达、毛泽东先从上海来到嘉兴，租好了旅馆，就出来选“会场”。他们登上南湖湖心岛上的烟雨楼，见四周烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着几只游船，不觉灵机一动，就租它一只船来当“会场”。当时还计划好游船停泊的位置，在楼的东北方向，既不靠岸，也不傍岛，就在水中来回漂荡。第二天，其余代表分散行动，从上海来到南湖，来到这只小船上。下午，通过了最后两个文件，中国共产党就这样诞生了。于是党的肌体里就有了船的基因，党的活动就再也离不开船。 宋人潘阆有一首写大潮中行船的名词：“来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”共产党就是敢立于涛头的弄潮儿。一大之后，毛泽东一出南湖便买船西行湖南组织农民运动。大革命失败，他振臂一呼，发动秋收起义，上了井冈山。这时全国正处在白色恐怖之中，许多人不知革命希望在何方。他挺立井冈之巅大声说，革命高潮“是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船”。周恩来也领导了南昌起义，兵败后南下广州，只靠一只小木船，深夜里前往香港，又转道上海，再埋火种。谁曾想到，惊涛骇浪中，那只小木船上坐着的就是未来共和国的总理。蒋介石曾希望借中国大地上的江河阻灭革命，但革命队伍却一次次地利用木船突围决胜。天险大渡河曾毁灭了石达开的十万大军，但是当蒋介石围追红军到这里时，只见到远去的船影和留在岸上的几只草鞋。共产党在陕北聚积了力量，然后东渡黄河，问鼎北平。而东渡黄河靠的还是老艄公摇的一条木船，船仍然不大，以至于连毛泽东心爱的白马也没能装上。中国革命的整个司令部就这样在一条木船上实现了战略大转移。不久就有百万雄师乘着帆船过大江，解放全中国。中国历史上的秦皇汉武们喜欢说他们是马上得天下。中国共产党真正是船上得天下，是船上生、浪里走而夺得天下的啊。 英雄造时势，时势造英雄。最早上船的人，第一个为革命牺牲的是邓恩铭，这位从贵州南部大山中走出来的水族革命家，在山东从事工人运动，两次被捕，1931年被杀害。接着是何叔衡，红军长征后，他在一次突围中，为不连累同志跳崖而死。以后脱党的有刘仁静，叛党的有陈公博、周佛海、张国焘。毛泽东则成了党最长期的领袖。毛泽东1958年到杭州时，专列经过南湖，他急令停车，在路边凝望南湖足有40分钟。想伟人当时胸中涛翻云涌，其思何如。 历史上第一个以舟水关系而喻治国驭世者，大概是荀子，后来魏征也把这个比喻说给唐太宗。当我们这只小船航行到第24个年头，时在1945年7月1日，中国共产党开过七大，胜利在即。民主人士黄炎培赴延安，与毛泽东有一次著名的谈话。黄问，如何能跳出历史“其兴也勃焉”“其亡也忽焉”的周期率。毛泽东答，靠民主，靠相信人民群众。依靠人民群众，我们打造出一只中华人民共和国的大船。后来，红船航行到第71个年头，1992年，邓小平再指航向，“逆水行舟，不进则退”“发展才是硬道理”。我们扬起中国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖。我们的事业蒸蒸日上，兴旺发达，中国共产党已是一个伟大的、成熟的党。 南湖边上现在还停着这只小小的木船，烟消雨歇，山明水静。游人走过，悄悄地向它行着注目礼。这已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示。从贫无寸土，漂泊水上，到神州万里，江山红遍。党在船上，船行水上，不惧风浪，不忘忧患，顺乎潮流，再登彼岸。 （有删改） 文本二： 我喜欢梁衡散文，不仅因为他能巧夺天工般地驾驭语言，还因为他深邃的思想、高远的立意以及他在作品中营造的意境，读者可以在美的享受中与他的思想共鸣，这是梁衡散文震撼力和感染力之所在。 过去，教科书常言散文“形散神不散”，表现方法可以不拘一格，材料组织、谋篇布局可以比较自由，只要中心思想明确而集中就是一篇好散文。梁衡却不这么认为，他的观点是：散文既然是一种艺术，就必须符合美的要求，在创作中要讲究描写之美、意境之美、哲理之美。所谓描写之美，就是“作者能将要说的事物客观地、清楚地写出来摆在读者面前。要求如实，不走样，能显示事物本来的美”；所谓意境之美，就是“作者在对某事物的描写或某种思想的表达中能产生一种美的氛围、意境，将读者引到一个美的精神境界”；所谓哲理之美，就是“作者在对客观事物作了描述，也抒发了自己的感情，并感染了读者后，又进一步升华到一种哲理思想上，并理出一种新理念，创造出一些警句哲言，将其‘定格’下来”。他是这样说的，也是这样进行创作的。 （摘编自张维佳《梁衡散文的意境和境界》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 标题中的“大”与“小”形成强烈反差，写出当今世界上最大的执政党竟诞生于一只小船上，既有机缘巧合，也有引人深思。 B. 中共一大后，与会的党代表中，有的脱党，有的叛党，这说明人的思想是会变的，脱党、叛党的人的思想是后来蜕化变质的。 C. 1958年，在建国近10年之际，毛主席乘专列到杭州，途经南湖，临时停车，他凝望南湖良久，面对党的发源地，感慨万千。 D. 在文本一中，作者以“船”为线索，采用了比喻、对比等修辞手法，将叙事和议论有机结合在一起，深情回顾了党的发展史。 7. 下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ） A. “弄潮儿”本指在潮水中搏击、嬉戏的年轻人，也指驾驶船只的人，现在比喻敢于在风险中拼搏的人。 B. 魏征提过“水能载舟，亦可覆舟”的观点。《劝学》中“积水成渊，蛟龙生焉”表达的观点与其不同。 C. 教科书中关于散文“形散神不散”的说法是错误的，因为散文是一种艺术，所以一定要符合美的要求。 D. 梁衡的这篇散文被誉为“红色散文”，同属于“红色经典”的还有《红旗谱》《创业史》《红岩》等。 8. 文本一中的“船”既是物质的，又是精神的，请对此简要说明。 9. 请你以文本二的“散文三重美”为支架，为《一个大党和一只小船》写一则小评论。结合文本，列出评论要点。 新疆喀什市2025-2026学年第二学期高二期中考试语文试卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 玩偶之家（节选） 易卜生 提示：《玩偶之家》描写了娜拉和丈夫海尔茂之间的冲突，娜拉的丈夫像对待宠物一样地喜爱娜拉，却无情地剥夺了娜拉的独立人格，在一系列矛盾冲突中，他最后暴露了自私虚伪的一面，使娜拉感到震惊与绝望，她愤然离家出走。 娜拉：托伐，这个问题不容易回答。我实在不明白，这些事情我摸不清。我只知道我的想法跟你的想法完全不一样。我也听说，国家的法律跟我心里想的不一样，可是我不信那些法律是正确的。父亲病得快死了，法律不许女儿给他省烦恼，丈夫病得快死了，法律不许老婆想法子救他的性命！我不信世界上有这种不讲理的法律。 海尔茂：你说这些话像个小孩子。你不了解咱们的社会。 娜拉：我真不了解。现在我要去学习。我一定要弄清楚，究竟是社会正确，还是我正确。 海尔茂：娜拉，你病了，你在发烧说胡话。我看你像精神错乱了。 娜拉：我的脑子从来没像今天晚上这么清醒、这么有把握。 海尔茂：你这么清醒、这么有把握，居然要丢掉丈夫和儿女？ 娜拉：一点儿不错。 海尔茂：这么说，只有一句话讲得通。 娜拉：什么话？ 海尔茂：那就是你不爱我了。 娜拉：不错，我不爱你了。 海尔茂：娜拉！你忍心说这话！ 娜拉：托伐，我说这话心里也难受，因为你一向待我很不错。可是我不能不说这句话。现在我不爱你了。 海尔茂：《勉强管住自己》这也是你清醒的有把握的话？ 娜拉：一点儿不错，所以我不能再在这儿待下去。 海尔茂：你能不能说明白，我究竟做了什么事使你不爱我？ 娜拉：能。就因为今天晚上奇迹没出现，我才知道你不是我理想中的那种人。 海尔茂：这话我不懂，你再说清楚点儿。 娜拉：我耐着性子整整等了八年，我当然知道奇迹不会天天有。后来大祸临头的时候，我曾经满怀信心地跟自己说：“奇迹来了！”柯洛克斯泰把信扔在信箱里以后，我绝没想到你会接受他的条件。我满心以为你一定会对他说“尽管宣布吧”，而且你说了这句话之后，还一定会—— 海尔茂：一定会怎么样？叫我自己的老婆出丑丢脸，让人家笑骂？ 娜拉：我满心以为你说了那句话之后，还一定会挺身出来，把全部责任担在自己肩膀上，对大家说：“事情都是我干的。” 海尔茂：娜拉—— 娜拉：你以为我会让你替我担当罪名吗？不，当然不会。可是我的话怎么比得上你的话那么容易叫人家相信？这正是我盼望它发生又怕它发生的奇迹。为了不让奇迹发生，我已经准备自杀。 海尔茂：娜拉，我愿意为你日夜工作，我愿意为你受穷受苦。可是男人不能为他所爱的女人牺牲自己的名誉。 娜拉：千千万万的女人都为男人牺牲过名誉。 海尔茂：喔，你心里想的嘴里说的都像个傻孩子。 娜拉：也许是吧。可是你想的和说的也不像我可以跟他过日子的男人。后来危险过去了——你不是怕我有危险，是怕你自己有危险——不用害怕了，你又装作没事人儿了。你又叫我跟从前一样乖乖地做你的小鸟儿，做你的泥娃娃，说什么以后要格外小心保护我，因为我那么脆弱不中用。（站起来）托伐，就在那当口，我好像忽然从梦里醒过来，我简直跟一个陌生人同居了八年，给他生了三个孩子。喔，想起来真难受！我恨透了自己没出息！ 海尔茂：（伤心）我明白了，我明白了，在咱们中间出现了一道深沟。可是，娜拉，难道咱们不能把它填平吗？ 娜拉：照我现在这样子，我不能跟你做夫妻。 海尔茂：我有勇气重新再做人。 娜拉：在你的泥娃娃离开你之后——也许有。 海尔茂：要我跟你分手！不，娜拉，不行！这是不能设想的事情。 娜拉：（走进右边屋子）要是你不能设想，咱们更应该分开。（拿着外套、帽子和旅行小提包又走出来，把东西搁在桌子旁边椅子上） 海尔茂：娜拉，娜拉，现在别走。明天再走。 娜拉：（穿外套）我不能在陌生人家里过夜。 海尔茂：难道咱们不能像哥哥妹妹那么过日子？ 娜拉：（戴帽子）你知道那种日子长不了。（围披肩）托伐，再见，我不去看孩子了。我知道现在照管他们的人比我强得多。照我现在这样子，我对他们一点儿用处都没有。 海尔茂：可是，娜拉，将来总有一天—— 娜拉：那就难说了，我不知道我以后会怎么样。 海尔茂：无论怎么样，你还是我的老婆。 娜拉：托伐，我告诉你。我听人说，要是一个女人像我这样从她丈夫家里走出去，按法律说，她就解除了丈夫对她的一切义务。不管法律是不是这样，我现在把你对我的义务全部解除。你不受我的拘束，我也不受你的拘束。双方都有绝对的自由。拿去，这是你的戒指，把我的也还我。 海尔茂：连戒指都要还？ 娜拉：要还。 海尔茂：拿去。 娜拉：我把钥匙都搁在这儿。家里的事，佣人都知道——她们比我更熟悉。明天我动身之后，克里斯蒂纳会来给我收拾我从家里带来的东西。我会叫她把东西寄给我。 海尔茂：完了！完了！娜拉，你永远不会再想我了吧？ 娜拉：哦，我会时常想到你，想到孩子们，想到这个家。 海尔茂：我可以给你写信吗？ 娜拉：不，千万别写信。 海尔茂：可是我总得给你寄点儿—— 娜拉：什么都不用寄。 海尔茂：你手头不方便的时候我得帮点儿忙。 娜拉：不必，我不接受陌生人的帮助。 海尔茂：娜拉，难道我永远只是个陌生人？ 娜拉：（拿起手提包）托伐，那就要等奇迹中的奇迹发生了。 海尔茂：什么叫奇迹中的奇迹？ 娜拉：那就是说，咱们俩得改变到——托伐，我现在不相信世界上有奇迹了。 海尔茂：可是我信，你说下去！咱们俩都得改变到什么样子——？ 娜拉：改变到咱们在一块儿过日子真正像夫妻。再见。（她从门厅走出去。） 海尔茂（倒在靠门的一张椅子里，双手蒙着脸）娜拉！娜拉！（四面望望，站起身来）屋子空了。她走了。（心里闪出一个新希望）啊！奇迹中的奇迹—— 楼下砰的一响传来关大门的声音。 6. 下列对剧本理解错误的一项是（ ） A. 海尔茂在这次冲突中已处于劣势，他只能用“你居然要丢掉丈夫和儿女”“你还是我的老婆”来要挟娜拉，但是他宣扬的“可是男人不能为他所爱的女人牺牲自己的名誉”依然暴露他的卑劣和自私。 B. “陌生人”指的是海尔茂，娜拉认识到丈夫虚伪冷酷的一面，这让她觉得对方不再是她熟悉的海尔茂。 C. “泥娃娃”指的是娜拉，因为娜拉在丈夫眼中美丽动人，小巧可爱。 D. 娜拉说“改变到咱们在一块儿过日子真正像夫妻”，这里所说的“真正像夫妻”指的是相互尊重，平等相待，具有独立的人格尊严。 7. 下列对剧本赏析错误的一项是（ ） A. 《玩偶之家》不仅通过个性鲜明的语言（对话、独白）直接表现人物心理，还巧妙利用人物动作描写折射人物心理。如娜拉在文末的一系列动作“（穿外套）”“（戴帽子）”“（围披肩）”“（拿起手提包）”等，暗示娜拉当时内心的慌乱犹豫。 B. 易卜生的社会问题剧，善于通过家庭日常生活，集中反映重大的社会问题，作者由此展开讨论，但并不给出结论。《玩偶之家》结尾以楼下娜拉的一声关门声和海尔茂的大声叹道“这个家空了！”作为结束，没有交代娜拉出门后的遭遇，也没有提示这个家以后的情况，给观众留下了想象的余地。 C. 娜拉家庭矛盾的爆发，完全有坚实的现实基础，摈弃当时舞台上流行的乔装、误会、谋杀、决斗等制造戏剧冲突的方法，从生活的本身出发，把普通的日常生活搬上舞台，一切都真实自然、合情合理。 D. 选文中人物的台词多用口语，通俗易懂，与莎士比亚《哈姆雷特》的诗化台词风格迥异，带给读者不同的审美体验。 8. 本剧结尾的戏剧场景是一声门响，其中蕴含怎样的深意？谈谈你的理解。 9. 娜拉和繁漪是剧作家歌颂和同情的人物，她们都反抗家庭中丈夫的专制，但是这两个人物在面对的困境，反抗的方式上各有不同，请就这两个方面予以探究分析。 新疆维吾尔自治区喀什地区英吉沙县多校2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 快雪时晴（节选） 王方晨 在北广场见到老竹，不早于2012年。那年12月，英雄山投下巨大的阴影，预示着一场大雪的来临。老竹停留在广场的西北角接近入口处，从远处只能看见他在做着奇怪的动作。 阮阿庆演出完毕，收拾了胡琴，忙着赶车回家，走出广场西小剧场，路过广场入口，就被他吸引住了，不由得想到他手中正握着一根竹管笔走龙蛇，随口叫了声：“好！” 果然阮阿庆天赋异禀，一下子猜中了老竹的动作：他在空中写字，捏在指间的不是毛笔、钢笔，而只能是一根青黄的细竹管。 老竹才上初二，就写得一手好字。后来在帆布厂上班，更是因为写字而名声大噪，厂长也赏识他，还专门腾出个房间给他做书法工作室。历城县文化馆有意将他调入，被他一口回绝，因为想不出离开的理由。 那时帆布厂有个女职工，一趟趟地到他家里去，街坊们才晓得他们在处对象。这女职工出奇漂亮，他擅写字，人又不差，都觉得他与这女职工是天生一对。就在本巷即将迎来史上最为美好的婚礼之际，忽见帆布厂改了招牌。不光帆布厂，那些锅厂、毛巾厂、刺绣厂……也一窝蜂似的发生了剧烈动荡。 过了很久，有人在添源大街看到那位女职工猫腰钻进一辆小轿车里。她的头发烫了卷，蓬松在肩上，像疯了。其实人家才不疯。那年代小轿车还很稀罕，一般人坐不起。又过了很久，街坊才得知，她嫁给了新帆布厂的老板。 老竹被伤着了，就每天伏案写字。人们说他这么用功，不愁写不出大名。有了大名，不愁换不来钱。真有实力了，不愁娶不来天下绝色。 后来，他娶妻。十五年后，妻子在一个料峭春寒的3月故去。没人的时候，他举起手，在空中比画。4月里，有人的时候，也会在空中比画。终于被人看出来，他是在空中写字。这可好，不费纸墨。写的什么？街坊们看不出来。左右不过，点横竖撇，提按顿挫。 到了7月，骄阳似火。空气中飘来一股烟火味儿。阮阿庆偶去他家，发现平日里塞了一屋子的字纸，都被他烧作了灰。一地纸灰被冲进阴沟，一根根毛笔被撅折，剩墨也被倒尽了。 9月过去，天气消停了，他也消停了，又常常一个人望空而写。 到12月，整个柔佛巷的天空，都像被他写满了。再写，天空就被他写黑了。看他走出本巷，人们就像暗暗松了口气。 本巷多少人没看出来他写的是什么，老琴师阮阿庆却一眼识出，他写的是这二十八个字：“羲之顿首。快雪时晴，佳。想安善。未果，为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。” 从12月起，广场上就多了一景，但有阮阿庆眼力的甚少。不时有人捺不住，对老竹发问：“怎么不写在地上？”不问老竹，也会问阮阿庆。 “空书！”老琴师灵机一动，竟脱口而出。 “这有什么好？不如那些挥动大毛笔、大拖把，蘸着清泉水，在护城河公园石级上写字的人，写出来的字又大个又好认。” 老琴师不想多说了，更不想告诉人老竹用的什么笔、写的什么字。 老竹从没对人说起过自己在写什么。天长日久，老琴师就觉得他是专为自己而写，他来广场，也是专为自己而来。 千言万语，老竹，字真好！ 要知道，老竹写字不能不好。他家的屋角有一口小泉，可日沥半桶。他用泉水化墨。笔蘸泉水写字，天下能有几人？ 闻他的字，有股清气呢。 他的街坊们但凡家里用得着字，都求他来写。后来听说他的字在拍卖会上还卖过高价，他们不禁为老竹惋惜。很多街坊在家翻箱倒柜，期望侥幸搜得一幅老竹的笔墨。 北广场有段日子没去了，当老竹再去的时候，却听说了一件极令人心痛的事。阮阿庆钟爱的胡琴，被人撅折了！ 据说阮阿庆演出罢，偶与人争执。不动口，只拉弦，把南梆子拉了一遍又一遍。 老竹去医院看他，没提胡琴被撅折的事。老琴师见他沉默，反来安慰他，说道：“没胡琴就不拉弦吗？死了也是活着。胡琴死不了。来，老竹，我拉，你写。” 老竹会意，就在空中写起来。老琴师像他一样在空中无声地拉弦。 病友们感到稀奇，都看他们。 他们不管！ 他写天，写地。他拉二黄、西皮、反二黄、反西皮、南梆子，什么都拉。 尽了兴，不写不拉了。他就说：“我这一生就爱拉个弦，不是非要留下什么。拉出声儿，风一吹，散了，有意思。” 老竹点头。听他感慨道：“那是我最爱的一把胡琴啊！跟了我一辈子。没了……没了好。只要死不了，你不照样写，我不照样拉吗？” 从医院回来，老竹一夜未眠，他不会唱，就听他一个字一个字低低地说道：“这也是老天爷一番教训，他教我收余恨，免娇嗔，且自新，改性情，休恋逝水，苦海回身。” 第二天一早，他便坐在屋中的小泉边，轻轻地写着“空书”。虽然只是坐在小泉边，但老竹眼前晴空辽阔，一个个字发着微光，在慢慢飞。 老竹在空中写呀写。他能写到生命终了。 （有删改） 文本二： 我在挖掘传统文化的宝藏 王方晨 作为一种精神象征，“空书”无形无迹，却承载着最深沉的情感。而“空书”本身蕴含了深刻的东方哲学意味，比如道家“无”、禅宗“空”，指向艺术与生命的本质——超越形迹，直指本心，成为一种生命哲学和存在方式的隐喻，是老竹与世界沟通、确认自身存在的方式，是他对抗虚无、延续生命能量的途径。他有清高与执拗，也有脆弱与伤痛。“痴”与“情”交织，使他的坚守带着悲壮的色彩。他最终选择“空书”，既是与现实和解，也是对艺术和生命本质的极致追求。 《快雪时晴帖》二十八字所蕴含的文化密码，在老竹跨越时空的空书中，被注入现代个体的生命体验，最终升华为“写满天地的生命文本”，获得永恒的生命力，也让我明白我的书写本身也同即生命意义的完成。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说以“英雄山投下巨大的阴影”开篇，不仅交代了时令与地点，更以“阴影”为后文老竹所承受的生命挫折与沉重感做了氛围上的铺垫。 B. 老竹拒绝调入县文化馆，表面看是“想不出离开的理由”，实则隐含了他对工厂生活与书法创作原始关联的珍视，以及某种不谙世事的单纯。 C. 前女友在工厂改制后嫁给新贵，这一事件对老竹造成沉重打击，也折射出时代变迁、商品经济大潮对个体命运与传统价值的巨大冲击。 D. 老竹在妻子去世后开始“望空而写”，到后来当众“空书”，其行为变化标志着他已完全走出个人悲恸，转而追求艺术公共性的重要发展阶段。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者善于运用克制而精练的白描手法，如“猫腰钻进一辆小轿车”“头发烫了卷，蓬松在肩上”，寥寥数笔便刻画出人物在时代中的骤变。 B. 小说将老竹的个人书写史与改革开放后国营工厂转型等社会变迁背景交织叙述，使个人命运故事拥有了更为厚重和广阔的历史感。 C. 阮阿庆的胡琴被撅折后，二人在医院以“无声”方式完成艺术交流，这一超现实场景旨在强调艺术形式在极端情境下的无效与无力。 D. 结尾处以“晴空辽阔”“字发微光”等充满诗意的意象收束，与标题“快雪时晴”形成呼应，象征着人物内心抵达的澄明与开阔之境。 8. 专题研讨会上，有同学指出，老竹与阮阿庆的交往，展现了传统艺术传承者之间“不依赖于言语的精神默契”。请结合文本一，谈谈这种“精神默契”的具体表现。 9. 文本二指出，老竹的“空书”是“对抗虚无、延续生命能量的途径”，且“蕴含深刻的东方哲学意味”。请结合文本一和文本二，分析“空书”如何成为“生命能量的途径”，并体现出“东方哲学意味”。 新疆生产建设兵团第二师八一中学2025-2026学年高二下学期期中语文试卷 阅读下面文本，完成下面小题。 茶馆（节选） 老舍 时间 与前幕相隔十余年，现在是袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据，时时发动内战的时候。初夏，上午。 地点 同前幕。 【幕启：北京城内的大茶馆已先后相继关了门。“裕泰”是硕果仅存的一家了，可是为避免被淘汰，它已改变了样子与作风。现在，它的前部仍然卖茶，后部却改成了公寓。前部只卖茶和瓜子什么的，“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后面去，专包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿桌布。墙上的“醉八仙”大画，连财神龛，均已撤去，代以时装美人——外国香烟公司的广告画。“莫谈国事”的纸条可是保存了下来，而且字写得更大。王利发真像个“圣之时者也”，不但没使“裕泰”灭亡，而且使它有了新的发展。】 【因为修理门面，茶馆停了几天营业，预备明天开张。王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美。】 【王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿。】 【二三学生由后面来，与他们打招呼，出去。】 王淑芬 （看李三的辫子碍事）三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？ 李三 改良！改良！越改越凉，冰凉！ 王淑芬 也不能那么说！ 三爷你看，听说西直门的德泰，北新桥的广泰，鼓楼前的天泰，这些大茶馆全先后脚儿关了门！只有咱们裕泰还开着，为什么？不是因为栓子的爸爸懂得改良吗？ 李三 哼！皇上没啦，总算大改良吧？可是改来改去，袁世凯还是要做皇上。袁世凯死后，天下大乱，今几个打炮，明几个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！ 王淑芬 别顽固啦，三爷！人家给咱们改了民国，咱们还能不随着走吗？你看，咱们这么一收拾，不比以前干净，好看？专招待文明人，不更体面？可是，你要还带着小辫儿，看着多么不顺眼哪！ 李三 太太，您觉得不顺眼，我还不顺心呢！ 王淑芬 哟，你不顺心？ 怎么？ 李三 你还不明白？ 前面茶馆，后面公寓，全仗着掌柜的跟我两个人，无论怎么说，也忙不过来呀！ 王淑芬 前面的事归他，后面的事不是还有我帮助你吗？ 李三 就算有你帮助，打扫二十来间屋子，侍候二十多人的伙食，还要沏茶灌水，买东西送信，问问你自己，受得了受不了！ 王淑芬 三爷，你说的对！可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛！咱们都得忍着点！ 李三 我干不了！天天睡四五个钟头的觉，谁也不是铁打的！ 王淑芬 唉！ 三爷，这年月谁也舒服不了！你等着，大栓子暑假就高小毕业，二栓子也快长起来，他们一有用处，咱们可就清闲点啦。从老王掌柜在世的时候，你就帮助我们，老朋友，老伙计啦！ 【王利发老气横秋地从后面进来。】 李三 老伙计？二十多年了，他们可给我涨过工钱？什么都改良，为什么工钱不跟着改良呢？ 王利发 哟！你这是什么话呀？咱们的买卖要是越做越好，我能不给你涨工钱吗？得了，明天咱们开张，取个吉利，先别吵嘴，就这么办吧！ All right？ 李三 就这么办啦？不改我的良，我干不下去啦！ 【后面叫：李三！李三！】 王利发 崔先生叫你快去！咱们的事，有工夫再细研究！ 李三 哼！ 王淑芬 我说，昨天就关了城门，今儿个还说不定关不关，三爷，这里的事交给掌柜的，你去买点菜吧！别的不说，咸菜总得买下点呀！ 【后面又叫：李三！李三！】 李三 对，后边叫，前边催，把我劈成两半儿好不好！（忿忿地往后走） 王利发 栓子的妈，他岁数大了点，你可得…… 王淑芬 他抱怨了大半天了！可是抱怨得对！当着他，我不便直说；对你，我可得说实话：咱们得添人！ 王利发 添人得给工钱，咱们赚得出来吗？我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子！ 【远处隐隐有炮声。】 王利发 听听，又开炮了！你闹，闹！明天开得了张才怪！这是怎么说的！ 王淑芬 明白人别说糊涂话，开炮是我闹的？ 王利发 别再瞎扯，干活儿去！ 嘿！ 王淑芬 早晚不是累死，就得叫炮轰死，我看透了！（慢慢地往后边走） 王利发 （温和了些）栓子的妈，甭害怕，开过多少回炮，一回也没打死咱们，北京城是宝地！ 王淑芬 心哪，老跳到嗓子眼里，宝地！我给三爷拿菜钱去。（下） 6. 下列对剧本相关内容的理解和概括，不正确的一项是（ ） A. 经过了停业改良的裕泰茶馆准备重新开张，老伙计李三却抱怨工资少而事务多，这一情节暗示出茶馆的前景暗淡。 B. 文中说“王利发真像个‘圣之时者也’”，这句话表明了王利发精明干练，善于经营，善于改良，能够顺应时代。 C. “改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！”由此可见李三老于世故，也可见他对清王朝的愚忠。 D. “可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛。”王淑芬的这句话道出了当时人们生存的艰难与无奈。 7. 下列对剧本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头的舞台说明属于社会环境描写。“莫谈国事"的纸条是剧中的重要道具，对它的交代属于细节描写，字写得更大，影射社会更加黑暗。 B. “王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美”既摹动作又写心理，表现出他们对茶馆即将开业的期待和兴奋。 C. “改良！改良！越改越凉，冰凉！”运用了谐音双关的手法，在无奈而悲凉的语气里折射出李三对社会改良的失望，这是一种含泪的幽默。 D. 在影视片或戏剧中，有时会出现一种画外音。上文中的“远处有隐隐的炮声”，就是画外音，与开头的时间交代相照应，暗示了时代背景。 8. 矛盾冲突是戏剧的灵魂，一部优秀剧作中的矛盾冲突往往是多层面，立体性的。上述《茶馆》节选部分主要揭示了哪些矛盾冲突？ 9. 在《茶馆》一剧中，王淑芬是一个不具有主角光环的次要人物，但在上述节选部分中，她形象丰满，性格鲜明，请简要分析其形象特点。 学科网（北京）股份有限公司 $ 新疆部分地区2025-2026学年高二下学期期中语文试题汇编： 文学类文本阅读（解析版） 新疆和田地区皮山县2025-2026学年第二学期高二期中语文试卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。 老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。 风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹做成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。 这当儿，凡事对于翠翠似乎皆极满意，却不知怎么的，翠翠总觉得好像缺少了什么。祖父若问：“翠翠，你快乐吗？”翠翠便说：“我快乐。”但若祖父再问：“翠翠，你不快乐吧？”翠翠也便说：“我不快乐。”好像生了气似的。 黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烘成桃花色的薄云。十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多。祖父在溪中渡船上，忙个不息。天已快夜，别的雀子似乎都休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节各放散出一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，还有各种甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。 黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠在成熟中的生命，觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。 翠翠长大了，她的生活中多了一些莫名的情绪。她会忽然有点儿发呆，有点儿忧愁。祖父看出了她的心事，却不明白她为什么会这样。他只觉得这孩子近来有些不同，爱坐在岩石上望天上的云，爱站在渡口边听流水的声音。 端午节又快到了。翠翠想起去年的端午节，想起了傩送二老。那天他在河边捉鸭子，不小心掉到了水里，湿淋淋地爬上岸来，看见翠翠就笑了。那笑容像阳光一样明亮，让翠翠的心怦怦地跳个不停。 祖父说：“翠翠，今年端午节还去看赛龙舟吗？”翠翠低下头，轻轻地说：“去。”其实她心里想的不是赛龙舟，而是想再见到傩送二老。她不知道这种感觉是什么，只觉得心里甜甜的，又有点儿酸酸的。 夕阳渐渐落下，天空变成了深蓝色。翠翠站在白塔下，望着渡口的方向，好像在等待什么。祖父把船泊在岸边，走过来坐在她身边，说：“翠翠，不要胡思乱想，好好地过日子。”翠翠点点头，靠在祖父的肩膀上，心里却依然充满了期待和迷茫。 （节选《边城》沈从文） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头描写翠翠“皮肤变得黑黑的”“眸子清明如水晶”，展现了她健康、纯真的形象。 B. 翠翠在渡船上遇到陌生人时“作成随时皆可举步逃入深山的神气”，表现了她的警惕和胆小。 C. 祖父与翠翠在风日清和的天气里晒太阳、吹竖笛，体现了祖孙二人生活的闲适与温馨。 D. 翠翠对祖父的两次提问有不同回答，表现了她内心复杂的情感，并非真的生祖父的气。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说语言清新自然，充满诗意，如“天空被夕阳烘成桃花色的薄云”，营造了优美的意境。 B. 文中多处运用环境描写，如黄昏时的景物描写，烘托了翠翠内心的凄凉与迷茫。 C. 小说通过细节描写刻画人物，如翠翠“低下头，轻轻地说：‘去’”，表现了她的羞涩。 D. 小说采用全知全能的叙事视角，只描写翠翠的外在行为，没有展现她的内心世界。 8. 请简要分析文中翠翠的形象特点。 9. 小说中多次描写“黄昏”场景，有什么作用？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①纯真善良：皮肤黑黑的，眸子清明如水晶，天真活泼，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气； ②勤劳能干：在祖父疲倦时，能敏捷地替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事； ③情感细腻：随着年龄增长，内心产生莫名的情绪，对傩送二老产生好感，表现出少女的羞涩与迷茫。 9. ①营造氛围：描写黄昏时的景物，如“天空被夕阳烘成桃花色的薄云”“杜鹃叫个不息”等，营造了温柔、美丽又略带凄凉的氛围； ②烘托人物心理：黄昏场景烘托了翠翠内心的凄凉、迷茫和对爱情的期待； ③推动情节发展：黄昏场景为翠翠的心理变化和情感发展提供了背景，推动了情节的自然发展。 【解析】 【导语】文章以湘西水乡为背景，景物描写清新空灵，借青山、黄昏、白塔等意象渲染氛围。细腻刻画翠翠纯真懵懂的形象，捕捉其青春期微妙的心事与朦胧情愫。情景交融，以静谧平和的环境反衬人物内心淡淡的怅惘与期待，文字温润质朴，节奏舒缓，尽显乡土文字的诗意与抒情性。 【6题详解】 B.“表现了她的警惕和胆小”错误，这一描写主要表现了翠翠的纯真和警惕，并非“胆小”，后文提到“明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了”，可见她并非胆小。 故选B。 【7题详解】 D.“只描写翠翠的外在行为，没有展现她的内心世界”错误，小说既描写了翠翠的外在行为，也通过心理描写展现了她的内心世界，如“翠翠总觉得好像缺少了什么”“心中有些儿薄薄的凄凉”等。 故选D。 【8题详解】 解析翠翠形象需立足文本细节，紧扣题干答案三个核心要点，按“定位文本依据—分析形象特征—关联人物成长”的思路展开。 ①抓翠翠的外在与本性描写，文中“皮肤变得黑黑的，眸子清明如水晶”“天真活泼，如山头黄麂，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”，这些细节直接体现其未经世俗污染的纯真善良，是形象的基础特质。 ②聚焦行为表现，当祖父疲倦时，翠翠“跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事”，通过具体行动凸显其从小在渡船上成长的勤劳能干。 ③关注成长中的情感变化，随着年龄增长，翠翠“总觉得缺少什么”，黄昏时心生薄凉，对傩送二老的笑容念念不忘，表现出少女特有的羞涩、期待与迷茫，体现其情感细腻的特质。整体围绕文本细节分层提炼，精准对应答案要点，完整呈现翠翠的形象内涵。 【9题详解】 本题要求回答环境描写（黄昏景物）的作用，主要从氛围、人物、情节三个角度分析： ①锁定场景描写区间，抓取黄昏段落景物细节，如桃花色薄云、杜鹃啼鸣、天地余热、混杂的乡土气味等，提炼环境特点，概括出温柔静谧又清冷萧瑟的整体基调，起到渲染凄凉朦胧氛围的作用。 ②结合翠翠当下状态，黄昏独处白塔下，周遭静谧环境与渡口嘈杂声响形成对照，贴合她莫名惆怅、心生凄凉的心境，借景抒情，有效烘托人物细腻敏感、懵懂迷茫的内心情绪。 ③串联行文脉络，黄昏是翠翠情绪转变的关键场景，承接日常平淡生活，引出她对过往端午的回忆与对傩送的隐秘情愫，自然推动人物心理成长与情感线发展，串联情节、深化人物形象。 新疆乌鲁木齐市第101中学2025-2026学年第二学期期中考试高二语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 一个大党和一只小船 梁衡 1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界的一栋房子里召开，但很快就被巡捕监视上了。不得已，立即休会转移。代表之一李达，他的夫人王会悟是嘉兴人，她提议到嘉兴来开会。8月1日，王会悟、李达、毛泽东先从上海来到嘉兴，租好了旅馆，就出来选“会场”。他们登上南湖湖心岛上的烟雨楼，见四周烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着几只游船，不觉灵机一动，就租它一只船来当“会场”。当时还计划好游船停泊的位置，在楼的东北方向，既不靠岸，也不傍岛，就在水中来回漂荡。第二天，其余代表分散行动，从上海来到南湖，来到这只小船上。下午，通过了最后两个文件，中国共产党就这样诞生了。于是党的肌体里就有了船的基因，党的活动就再也离不开船。 宋人潘阆有一首写大潮中行船的名词：“来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”共产党就是敢立于涛头的弄潮儿。一大之后，毛泽东一出南湖便买船西行湖南组织农民运动。大革命失败，他振臂一呼，发动秋收起义，上了井冈山。这时全国正处在白色恐怖之中，许多人不知革命希望在何方。他挺立井冈之巅大声说，革命高潮“是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船”。周恩来也领导了南昌起义，兵败后南下广州，只靠一只小木船，深夜里前往香港，又转道上海，再埋火种。谁曾想到，惊涛骇浪中，那只小木船上坐着的就是未来共和国的总理。蒋介石曾希望借中国大地上的江河阻灭革命，但革命队伍却一次次地利用木船突围决胜。天险大渡河曾毁灭了石达开的十万大军，但是当蒋介石围追红军到这里时，只见到远去的船影和留在岸上的几只草鞋。共产党在陕北聚积了力量，然后东渡黄河，问鼎北平。而东渡黄河靠的还是老艄公摇的一条木船，船仍然不大，以至于连毛泽东心爱的白马也没能装上。中国革命的整个司令部就这样在一条木船上实现了战略大转移。不久就有百万雄师乘着帆船过大江，解放全中国。中国历史上的秦皇汉武们喜欢说他们是马上得天下。中国共产党真正是船上得天下，是船上生、浪里走而夺得天下的啊。 英雄造时势，时势造英雄。最早上船的人，第一个为革命牺牲的是邓恩铭，这位从贵州南部大山中走出来的水族革命家，在山东从事工人运动，两次被捕，1931年被杀害。接着是何叔衡，红军长征后，他在一次突围中，为不连累同志跳崖而死。以后脱党的有刘仁静，叛党的有陈公博、周佛海、张国焘。毛泽东则成了党最长期的领袖。毛泽东1958年到杭州时，专列经过南湖，他急令停车，在路边凝望南湖足有40分钟。想伟人当时胸中涛翻云涌，其思何如。 历史上第一个以舟水关系而喻治国驭世者，大概是荀子，后来魏征也把这个比喻说给唐太宗。当我们这只小船航行到第24个年头，时在1945年7月1日，中国共产党开过七大，胜利在即。民主人士黄炎培赴延安，与毛泽东有一次著名的谈话。黄问，如何能跳出历史“其兴也勃焉”“其亡也忽焉”的周期率。毛泽东答，靠民主，靠相信人民群众。依靠人民群众，我们打造出一只中华人民共和国的大船。后来，红船航行到第71个年头，1992年，邓小平再指航向，“逆水行舟，不进则退”“发展才是硬道理”。我们扬起中国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖。我们的事业蒸蒸日上，兴旺发达，中国共产党已是一个伟大的、成熟的党。 南湖边上现在还停着这只小小的木船，烟消雨歇，山明水静。游人走过，悄悄地向它行着注目礼。这已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示。从贫无寸土，漂泊水上，到神州万里，江山红遍。党在船上，船行水上，不惧风浪，不忘忧患，顺乎潮流，再登彼岸。 （有删改） 文本二： 我喜欢梁衡散文，不仅因为他能巧夺天工般地驾驭语言，还因为他深邃的思想、高远的立意以及他在作品中营造的意境，读者可以在美的享受中与他的思想共鸣，这是梁衡散文震撼力和感染力之所在。 过去，教科书常言散文“形散神不散”，表现方法可以不拘一格，材料组织、谋篇布局可以比较自由，只要中心思想明确而集中就是一篇好散文。梁衡却不这么认为，他的观点是：散文既然是一种艺术，就必须符合美的要求，在创作中要讲究描写之美、意境之美、哲理之美。所谓描写之美，就是“作者能将要说的事物客观地、清楚地写出来摆在读者面前。要求如实，不走样，能显示事物本来的美”；所谓意境之美，就是“作者在对某事物的描写或某种思想的表达中能产生一种美的氛围、意境，将读者引到一个美的精神境界”；所谓哲理之美，就是“作者在对客观事物作了描述，也抒发了自己的感情，并感染了读者后，又进一步升华到一种哲理思想上，并理出一种新理念，创造出一些警句哲言，将其‘定格’下来”。他是这样说的，也是这样进行创作的。 （摘编自张维佳《梁衡散文的意境和境界》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 标题中的“大”与“小”形成强烈反差，写出当今世界上最大的执政党竟诞生于一只小船上，既有机缘巧合，也有引人深思。 B. 中共一大后，与会的党代表中，有的脱党，有的叛党，这说明人的思想是会变的，脱党、叛党的人的思想是后来蜕化变质的。 C. 1958年，在建国近10年之际，毛主席乘专列到杭州，途经南湖，临时停车，他凝望南湖良久，面对党的发源地，感慨万千。 D. 在文本一中，作者以“船”为线索，采用了比喻、对比等修辞手法，将叙事和议论有机结合在一起，深情回顾了党的发展史。 7. 下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ） A. “弄潮儿”本指在潮水中搏击、嬉戏的年轻人，也指驾驶船只的人，现在比喻敢于在风险中拼搏的人。 B. 魏征提过“水能载舟，亦可覆舟”的观点。《劝学》中“积水成渊，蛟龙生焉”表达的观点与其不同。 C. 教科书中关于散文“形散神不散”的说法是错误的，因为散文是一种艺术，所以一定要符合美的要求。 D. 梁衡的这篇散文被誉为“红色散文”，同属于“红色经典”的还有《红旗谱》《创业史》《红岩》等。 8. 文本一中的“船”既是物质的，又是精神的，请对此简要说明。 9. 请你以文本二的“散文三重美”为支架，为《一个大党和一只小船》写一则小评论。结合文本，列出评论要点。 【答案】6. B 7. C 8. 物质层面：指南湖上开会的那一只具体的游船；指中国革命各个时期（秋收起义、长征、东渡黄河等）使用过的木船、帆船等交通工具。 精神层面：象征中国共产党的诞生（“红船精神”）；象征党与人民群众的血肉联系（“舟水之喻”）；象征党在历史浪潮中不惧风浪、勇立潮头的革命精神和奋斗历程。 9. 描写之美：文章生动描绘了南湖烟雨、小船漂荡的场景，以及毛泽东凝望南湖的画面，将历史事实客观清晰地呈现给读者。 意境之美：营造了深沉、宏大的历史氛围。将“大党”与“小船”对比，将革命历史与自然景观（沧海、涛头）融合，引人深思。 哲理之美：升华了主题，提出了“船上得天下”“舟水关系”“历史周期率”等深刻理念，创造了“弄潮儿”“逆水行舟”等警句，具有强烈的感染力和思想深度。 【解析】 【导语】这是梁衡创作的经典红色散文，以“船”为核心线索，串起中国共产党从诞生到发展壮大的奋斗征程。文章以小切口承载大主题，将革命历史叙事与说理抒情融合，赋予红船深刻的精神象征意义，兼具文学美感与厚重的思想力量。 【6题详解】 B.“这说明人的思想是会变的，脱党、叛党的人的思想是后来蜕化变质的”错，因果倒置且曲解文意。原文提到脱党和叛党，是为了衬托革命道路的艰难曲折和革命意志的考验，而非单纯说明“思想后来蜕化变质”。 故选B。 【7题详解】 C.“教科书中关于散文‘形散神不散’的说法是错误的”表述绝对化。文本二只是说梁衡不认同“形散神不散”是最高标准，主张追求“三重美”，但并未断言教科书的说法是“错误”的。 故选C。 【8题详解】 要求明确文本中“船”的物质属性（具体实物）与精神属性（象征意义），需结合原文关键信息说明。 物质层面：指具体的船。原文提及嘉兴南湖的船，“租它一只船来当‘会场’”，即南湖开会的游船；还包括周恩来前往香港、毛泽东东渡黄河乘坐的“小木船”等，是真实器物。 精神层面：指象征意义。原文“党的肌体里就有了船的基因”，象征红船精神（党诞生的标志）；“舟水关系”喻党与人民的联系；“弄潮儿”象征党勇立潮头、不懈奋斗的精神。 【9题详解】 以文本二“描写之美、意境之美、哲理之美”为框架，从《一个大党和一只小船》中找对应依据，列出评论要点。 描写之美：客观清晰写实。原文“烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着几只游船”，如实描绘南湖场景；细节呈现毛泽东凝望南湖、小木船突围等史实，还原历史画面。 意境之美：营造宏大深沉氛围。以“大党” 与 “小船”对比，融合南湖烟雨、沧海涛头等景，将革命历程与自然意境结合，厚重悠远。 哲理之美：升华主题立观点。由船生发“船上得天下”“逆水行舟，不进则退”等思考；借舟水之喻、历史周期率，提炼红船精神与为民理念，警句深刻。 新疆喀什市2025-2026学年第二学期高二期中考试语文试卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 玩偶之家（节选） 易卜生 提示：《玩偶之家》描写了娜拉和丈夫海尔茂之间的冲突，娜拉的丈夫像对待宠物一样地喜爱娜拉，却无情地剥夺了娜拉的独立人格，在一系列矛盾冲突中，他最后暴露了自私虚伪的一面，使娜拉感到震惊与绝望，她愤然离家出走。 娜拉：托伐，这个问题不容易回答。我实在不明白，这些事情我摸不清。我只知道我的想法跟你的想法完全不一样。我也听说，国家的法律跟我心里想的不一样，可是我不信那些法律是正确的。父亲病得快死了，法律不许女儿给他省烦恼，丈夫病得快死了，法律不许老婆想法子救他的性命！我不信世界上有这种不讲理的法律。 海尔茂：你说这些话像个小孩子。你不了解咱们的社会。 娜拉：我真不了解。现在我要去学习。我一定要弄清楚，究竟是社会正确，还是我正确。 海尔茂：娜拉，你病了，你在发烧说胡话。我看你像精神错乱了。 娜拉：我的脑子从来没像今天晚上这么清醒、这么有把握。 海尔茂：你这么清醒、这么有把握，居然要丢掉丈夫和儿女？ 娜拉：一点儿不错。 海尔茂：这么说，只有一句话讲得通。 娜拉：什么话？ 海尔茂：那就是你不爱我了。 娜拉：不错，我不爱你了。 海尔茂：娜拉！你忍心说这话！ 娜拉：托伐，我说这话心里也难受，因为你一向待我很不错。可是我不能不说这句话。现在我不爱你了。 海尔茂：《勉强管住自己》这也是你清醒的有把握的话？ 娜拉：一点儿不错，所以我不能再在这儿待下去。 海尔茂：你能不能说明白，我究竟做了什么事使你不爱我？ 娜拉：能。就因为今天晚上奇迹没出现，我才知道你不是我理想中的那种人。 海尔茂：这话我不懂，你再说清楚点儿。 娜拉：我耐着性子整整等了八年，我当然知道奇迹不会天天有。后来大祸临头的时候，我曾经满怀信心地跟自己说：“奇迹来了！”柯洛克斯泰把信扔在信箱里以后，我绝没想到你会接受他的条件。我满心以为你一定会对他说“尽管宣布吧”，而且你说了这句话之后，还一定会—— 海尔茂：一定会怎么样？叫我自己的老婆出丑丢脸，让人家笑骂？ 娜拉：我满心以为你说了那句话之后，还一定会挺身出来，把全部责任担在自己肩膀上，对大家说：“事情都是我干的。” 海尔茂：娜拉—— 娜拉：你以为我会让你替我担当罪名吗？不，当然不会。可是我的话怎么比得上你的话那么容易叫人家相信？这正是我盼望它发生又怕它发生的奇迹。为了不让奇迹发生，我已经准备自杀。 海尔茂：娜拉，我愿意为你日夜工作，我愿意为你受穷受苦。可是男人不能为他所爱的女人牺牲自己的名誉。 娜拉：千千万万的女人都为男人牺牲过名誉。 海尔茂：喔，你心里想的嘴里说的都像个傻孩子。 娜拉：也许是吧。可是你想的和说的也不像我可以跟他过日子的男人。后来危险过去了——你不是怕我有危险，是怕你自己有危险——不用害怕了，你又装作没事人儿了。你又叫我跟从前一样乖乖地做你的小鸟儿，做你的泥娃娃，说什么以后要格外小心保护我，因为我那么脆弱不中用。（站起来）托伐，就在那当口，我好像忽然从梦里醒过来，我简直跟一个陌生人同居了八年，给他生了三个孩子。喔，想起来真难受！我恨透了自己没出息！ 海尔茂：（伤心）我明白了，我明白了，在咱们中间出现了一道深沟。可是，娜拉，难道咱们不能把它填平吗？ 娜拉：照我现在这样子，我不能跟你做夫妻。 海尔茂：我有勇气重新再做人。 娜拉：在你的泥娃娃离开你之后——也许有。 海尔茂：要我跟你分手！不，娜拉，不行！这是不能设想的事情。 娜拉：（走进右边屋子）要是你不能设想，咱们更应该分开。（拿着外套、帽子和旅行小提包又走出来，把东西搁在桌子旁边椅子上） 海尔茂：娜拉，娜拉，现在别走。明天再走。 娜拉：（穿外套）我不能在陌生人家里过夜。 海尔茂：难道咱们不能像哥哥妹妹那么过日子？ 娜拉：（戴帽子）你知道那种日子长不了。（围披肩）托伐，再见，我不去看孩子了。我知道现在照管他们的人比我强得多。照我现在这样子，我对他们一点儿用处都没有。 海尔茂：可是，娜拉，将来总有一天—— 娜拉：那就难说了，我不知道我以后会怎么样。 海尔茂：无论怎么样，你还是我的老婆。 娜拉：托伐，我告诉你。我听人说，要是一个女人像我这样从她丈夫家里走出去，按法律说，她就解除了丈夫对她的一切义务。不管法律是不是这样，我现在把你对我的义务全部解除。你不受我的拘束，我也不受你的拘束。双方都有绝对的自由。拿去，这是你的戒指，把我的也还我。 海尔茂：连戒指都要还？ 娜拉：要还。 海尔茂：拿去。 娜拉：我把钥匙都搁在这儿。家里的事，佣人都知道——她们比我更熟悉。明天我动身之后，克里斯蒂纳会来给我收拾我从家里带来的东西。我会叫她把东西寄给我。 海尔茂：完了！完了！娜拉，你永远不会再想我了吧？ 娜拉：哦，我会时常想到你，想到孩子们，想到这个家。 海尔茂：我可以给你写信吗？ 娜拉：不，千万别写信。 海尔茂：可是我总得给你寄点儿—— 娜拉：什么都不用寄。 海尔茂：你手头不方便的时候我得帮点儿忙。 娜拉：不必，我不接受陌生人的帮助。 海尔茂：娜拉，难道我永远只是个陌生人？ 娜拉：（拿起手提包）托伐，那就要等奇迹中的奇迹发生了。 海尔茂：什么叫奇迹中的奇迹？ 娜拉：那就是说，咱们俩得改变到——托伐，我现在不相信世界上有奇迹了。 海尔茂：可是我信，你说下去！咱们俩都得改变到什么样子——？ 娜拉：改变到咱们在一块儿过日子真正像夫妻。再见。（她从门厅走出去。） 海尔茂（倒在靠门的一张椅子里，双手蒙着脸）娜拉！娜拉！（四面望望，站起身来）屋子空了。她走了。（心里闪出一个新希望）啊！奇迹中的奇迹—— 楼下砰的一响传来关大门的声音。 6. 下列对剧本理解错误的一项是（ ） A. 海尔茂在这次冲突中已处于劣势，他只能用“你居然要丢掉丈夫和儿女”“你还是我的老婆”来要挟娜拉，但是他宣扬的“可是男人不能为他所爱的女人牺牲自己的名誉”依然暴露他的卑劣和自私。 B. “陌生人”指的是海尔茂，娜拉认识到丈夫虚伪冷酷的一面，这让她觉得对方不再是她熟悉的海尔茂。 C. “泥娃娃”指的是娜拉，因为娜拉在丈夫眼中美丽动人，小巧可爱。 D. 娜拉说“改变到咱们在一块儿过日子真正像夫妻”，这里所说的“真正像夫妻”指的是相互尊重，平等相待，具有独立的人格尊严。 7. 下列对剧本赏析错误的一项是（ ） A. 《玩偶之家》不仅通过个性鲜明的语言（对话、独白）直接表现人物心理，还巧妙利用人物动作描写折射人物心理。如娜拉在文末的一系列动作“（穿外套）”“（戴帽子）”“（围披肩）”“（拿起手提包）”等，暗示娜拉当时内心的慌乱犹豫。 B. 易卜生的社会问题剧，善于通过家庭日常生活，集中反映重大的社会问题，作者由此展开讨论，但并不给出结论。《玩偶之家》结尾以楼下娜拉的一声关门声和海尔茂的大声叹道“这个家空了！”作为结束，没有交代娜拉出门后的遭遇，也没有提示这个家以后的情况，给观众留下了想象的余地。 C. 娜拉家庭矛盾的爆发，完全有坚实的现实基础，摈弃当时舞台上流行的乔装、误会、谋杀、决斗等制造戏剧冲突的方法，从生活的本身出发，把普通的日常生活搬上舞台，一切都真实自然、合情合理。 D. 选文中人物的台词多用口语，通俗易懂，与莎士比亚《哈姆雷特》的诗化台词风格迥异，带给读者不同的审美体验。 8. 本剧结尾的戏剧场景是一声门响，其中蕴含怎样的深意？谈谈你的理解。 9. 娜拉和繁漪是剧作家歌颂和同情的人物，她们都反抗家庭中丈夫的专制，但是这两个人物在面对的困境，反抗的方式上各有不同，请就这两个方面予以探究分析。 【答案】6. C 7. A 8. （1）宣告一段婚姻的决裂。娜拉认清了海尔茂，与海尔茂的感情决裂，婚姻结束。 （2）这一声门响标志娜拉的觉醒（或者表达了女主人公改变自己“玩偶”身份的决心）。娜拉认识到了现实社会的不合理，决定争取做一个独立、自由的人，这种思想支持她勇往直前毅然离开了那个玩偶之家。 9. （1）面对的困境 娜拉：家庭地位不平等，社会制度不合理。她意识到丈夫并不爱她，只是把她作为玩偶一样对待，并没有把她看做独立的个人。她还意识到她面前摆着一个是“是社会正确还是我正确”的问题。 繁漪：封建大家庭的压制，周萍的抛弃。她有爱和被爱的需求，但是周朴园对她只有压制和专制，周萍始乱终弃。 （2）反抗的方式 娜拉：离家出走。 繁漪：揭露这个封建大家庭的种种罪恶，毁灭这个封建大家庭的一切。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“因为娜拉在丈夫眼中美丽动人，小巧可爱”错误，娜拉被称为“泥娃娃”，不只是在丈夫眼中美丽动人，小巧可爱，更是因为娜拉在丈夫眼中只是“私有财产”，没有独立人格和尊严，只是一个玩物，一切由他摆布和决定。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 A.“暗示娜拉当时内心的慌乱犹豫”错误，暗示娜拉当时离家出走的心意已决。 故选A. 【8题详解】 本题考查学生理解分析相关情节意蕴的能力。 关大门的声音是娜拉离开海尔茂家门时发出的。表明娜拉真的离开了这个家，离开了海尔茂，因为她认清了海尔茂，与海尔茂的感情决裂，关门的声音宣告了这一段婚姻结束。 结合“可是你想的和说的也不像我可以跟他过日子的男人。后来危险过去了——你不是怕我有危险，是怕你自己有危险——不用害怕了，你又装作没事人儿了。你又叫我跟从前一样乖乖地做你的小鸟儿，做你的泥娃娃，说什么以后要格外小心保护我，因为我那么脆弱不中用。（站起来）托伐，就在那当口，我好像忽然从梦里醒过来，我简直跟一个陌生人同居了八年”可知，这一声门响标志娜拉的觉醒，表达了女主人公改变自己“玩偶”身份的决心。“父亲病得快死了，法律不许女儿给他省烦恼，丈夫病得快死了，法律不许老婆想法子救他的性命！我不信世界上有这种不讲理的法律”，“现在我要去学习。我一定要弄清楚，究竟是社会正确，还是我正确”，娜拉认识到了现实社会的不合理，决定争取做一个独立、自由的人，这种思想支持她勇往直前毅然离开了那个玩偶之家。 【9题详解】 本题考查学生把握文学作品内容，分析探究人物形象的能力。 （1）面对的困境 娜拉的丈夫像对待宠物一样地喜爱娜拉，却无情地剥夺了娜拉的独立人格，他们两个人的家庭地位是不平等的。“父亲病得快死了，法律不许女儿给他省烦恼，丈夫病得快死了，法律不许老婆想法子救他的性命！我不信世界上有这种不讲理的法律”，而社会制度是不合理。“你想的和说的也不像我可以跟他过日子的男人。后来危险过去了——你不是怕我有危险，是怕你自己有危险——不用害怕了，你又装作没事人儿了。你又叫我跟从前一样乖乖地做你的小鸟儿，做你的泥娃娃，说什么以后要格外小心保护我，因为我那么脆弱不中用。（站起来）托伐，就在那当口，我好像忽然从梦里醒过”，她意识到丈夫并不爱她，只是把她作为玩偶一样对待，并没有把她看做独立的个人。“现在我要去学习。我一定要弄清楚，究竟是社会正确，还是我正确”，她还意识到她面前摆着一个是“是社会正确还是我正确”的问题。 繁漪是《雷雨》中最有特色、个性最鲜明的人物。她是五四运动以来追求妇女解放，争取独立、自由的新女性代表。她敢爱敢恨，她深受封建大家长即他的丈夫周朴园的压制，她对周家庸俗单调的生活感到难以忍受，对阴沉的气氛感到烦闷，对精神束缚感到痛苦，她要求挣脱这一切。和继子周萍有了不伦之恋，最后被抛弃。 （2）反抗的方式 娜拉：认清了海尔茂的真面目，决然离家出走。 繁漪：在爱而不得疯狂中，揭露了这个封建大家庭的种种罪恶，导致周萍自杀，四凤和她自己的亲儿子周冲被电死，毁灭了这个封建大家庭的一切。 新疆维吾尔自治区喀什地区英吉沙县多校2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 快雪时晴（节选） 王方晨 在北广场见到老竹，不早于2012年。那年12月，英雄山投下巨大的阴影，预示着一场大雪的来临。老竹停留在广场的西北角接近入口处，从远处只能看见他在做着奇怪的动作。 阮阿庆演出完毕，收拾了胡琴，忙着赶车回家，走出广场西小剧场，路过广场入口，就被他吸引住了，不由得想到他手中正握着一根竹管笔走龙蛇，随口叫了声：“好！” 果然阮阿庆天赋异禀，一下子猜中了老竹的动作：他在空中写字，捏在指间的不是毛笔、钢笔，而只能是一根青黄的细竹管。 老竹才上初二，就写得一手好字。后来在帆布厂上班，更是因为写字而名声大噪，厂长也赏识他，还专门腾出个房间给他做书法工作室。历城县文化馆有意将他调入，被他一口回绝，因为想不出离开的理由。 那时帆布厂有个女职工，一趟趟地到他家里去，街坊们才晓得他们在处对象。这女职工出奇漂亮，他擅写字，人又不差，都觉得他与这女职工是天生一对。就在本巷即将迎来史上最为美好的婚礼之际，忽见帆布厂改了招牌。不光帆布厂，那些锅厂、毛巾厂、刺绣厂……也一窝蜂似的发生了剧烈动荡。 过了很久，有人在添源大街看到那位女职工猫腰钻进一辆小轿车里。她的头发烫了卷，蓬松在肩上，像疯了。其实人家才不疯。那年代小轿车还很稀罕，一般人坐不起。又过了很久，街坊才得知，她嫁给了新帆布厂的老板。 老竹被伤着了，就每天伏案写字。人们说他这么用功，不愁写不出大名。有了大名，不愁换不来钱。真有实力了，不愁娶不来天下绝色。 后来，他娶妻。十五年后，妻子在一个料峭春寒的3月故去。没人的时候，他举起手，在空中比画。4月里，有人的时候，也会在空中比画。终于被人看出来，他是在空中写字。这可好，不费纸墨。写的什么？街坊们看不出来。左右不过，点横竖撇，提按顿挫。 到了7月，骄阳似火。空气中飘来一股烟火味儿。阮阿庆偶去他家，发现平日里塞了一屋子的字纸，都被他烧作了灰。一地纸灰被冲进阴沟，一根根毛笔被撅折，剩墨也被倒尽了。 9月过去，天气消停了，他也消停了，又常常一个人望空而写。 到12月，整个柔佛巷的天空，都像被他写满了。再写，天空就被他写黑了。看他走出本巷，人们就像暗暗松了口气。 本巷多少人没看出来他写的是什么，老琴师阮阿庆却一眼识出，他写的是这二十八个字：“羲之顿首。快雪时晴，佳。想安善。未果，为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。” 从12月起，广场上就多了一景，但有阮阿庆眼力的甚少。不时有人捺不住，对老竹发问：“怎么不写在地上？”不问老竹，也会问阮阿庆。 “空书！”老琴师灵机一动，竟脱口而出。 “这有什么好？不如那些挥动大毛笔、大拖把，蘸着清泉水，在护城河公园石级上写字的人，写出来的字又大个又好认。” 老琴师不想多说了，更不想告诉人老竹用的什么笔、写的什么字。 老竹从没对人说起过自己在写什么。天长日久，老琴师就觉得他是专为自己而写，他来广场，也是专为自己而来。 千言万语，老竹，字真好！ 要知道，老竹写字不能不好。他家的屋角有一口小泉，可日沥半桶。他用泉水化墨。笔蘸泉水写字，天下能有几人？ 闻他的字，有股清气呢。 他的街坊们但凡家里用得着字，都求他来写。后来听说他的字在拍卖会上还卖过高价，他们不禁为老竹惋惜。很多街坊在家翻箱倒柜，期望侥幸搜得一幅老竹的笔墨。 北广场有段日子没去了，当老竹再去的时候，却听说了一件极令人心痛的事。阮阿庆钟爱的胡琴，被人撅折了！ 据说阮阿庆演出罢，偶与人争执。不动口，只拉弦，把南梆子拉了一遍又一遍。 老竹去医院看他，没提胡琴被撅折的事。老琴师见他沉默，反来安慰他，说道：“没胡琴就不拉弦吗？死了也是活着。胡琴死不了。来，老竹，我拉，你写。” 老竹会意，就在空中写起来。老琴师像他一样在空中无声地拉弦。 病友们感到稀奇，都看他们。 他们不管！ 他写天，写地。他拉二黄、西皮、反二黄、反西皮、南梆子，什么都拉。 尽了兴，不写不拉了。他就说：“我这一生就爱拉个弦，不是非要留下什么。拉出声儿，风一吹，散了，有意思。” 老竹点头。听他感慨道：“那是我最爱的一把胡琴啊！跟了我一辈子。没了……没了好。只要死不了，你不照样写，我不照样拉吗？” 从医院回来，老竹一夜未眠，他不会唱，就听他一个字一个字低低地说道：“这也是老天爷一番教训，他教我收余恨，免娇嗔，且自新，改性情，休恋逝水，苦海回身。” 第二天一早，他便坐在屋中的小泉边，轻轻地写着“空书”。虽然只是坐在小泉边，但老竹眼前晴空辽阔，一个个字发着微光，在慢慢飞。 老竹在空中写呀写。他能写到生命终了。 （有删改） 文本二： 我在挖掘传统文化的宝藏 王方晨 作为一种精神象征，“空书”无形无迹，却承载着最深沉的情感。而“空书”本身蕴含了深刻的东方哲学意味，比如道家“无”、禅宗“空”，指向艺术与生命的本质——超越形迹，直指本心，成为一种生命哲学和存在方式的隐喻，是老竹与世界沟通、确认自身存在的方式，是他对抗虚无、延续生命能量的途径。他有清高与执拗，也有脆弱与伤痛。“痴”与“情”交织，使他的坚守带着悲壮的色彩。他最终选择“空书”，既是与现实和解，也是对艺术和生命本质的极致追求。 《快雪时晴帖》二十八字所蕴含的文化密码，在老竹跨越时空的空书中，被注入现代个体的生命体验，最终升华为“写满天地的生命文本”，获得永恒的生命力，也让我明白我的书写本身也同即生命意义的完成。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说以“英雄山投下巨大的阴影”开篇，不仅交代了时令与地点，更以“阴影”为后文老竹所承受的生命挫折与沉重感做了氛围上的铺垫。 B. 老竹拒绝调入县文化馆，表面看是“想不出离开的理由”，实则隐含了他对工厂生活与书法创作原始关联的珍视，以及某种不谙世事的单纯。 C. 前女友在工厂改制后嫁给新贵，这一事件对老竹造成沉重打击，也折射出时代变迁、商品经济大潮对个体命运与传统价值的巨大冲击。 D. 老竹在妻子去世后开始“望空而写”，到后来当众“空书”，其行为变化标志着他已完全走出个人悲恸，转而追求艺术公共性的重要发展阶段。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者善于运用克制而精练的白描手法，如“猫腰钻进一辆小轿车”“头发烫了卷，蓬松在肩上”，寥寥数笔便刻画出人物在时代中的骤变。 B. 小说将老竹的个人书写史与改革开放后国营工厂转型等社会变迁背景交织叙述，使个人命运故事拥有了更为厚重和广阔的历史感。 C. 阮阿庆的胡琴被撅折后，二人在医院以“无声”方式完成艺术交流，这一超现实场景旨在强调艺术形式在极端情境下的无效与无力。 D. 结尾处以“晴空辽阔”“字发微光”等充满诗意的意象收束，与标题“快雪时晴”形成呼应，象征着人物内心抵达的澄明与开阔之境。 8. 专题研讨会上，有同学指出，老竹与阮阿庆的交往，展现了传统艺术传承者之间“不依赖于言语的精神默契”。请结合文本一，谈谈这种“精神默契”的具体表现。 9. 文本二指出，老竹的“空书”是“对抗虚无、延续生命能量的途径”，且“蕴含深刻的东方哲学意味”。请结合文本一和文本二，分析“空书”如何成为“生命能量的途径”，并体现出“东方哲学意味”。 【答案】6. D 7. C 8. ①老竹空中写字，阮阿庆猜出其动作与写字有关。 ②老竹写字不为名利，阮阿庆理解其专注于艺术。 ③阮阿庆胡琴被损，老竹以写字回应，二人精神契合。 9. 成为“生命能量的途径”：①老竹借“空书”对抗虚无，延续生命。②“空书”承载深沉情感，是其与世界沟通、确认存在的方式。 体现“东方哲学意味”：①“空书”蕴含道家“无”、禅宗“空”等哲学思想，指向艺术与生命本质。②老竹选择“空书”，是对艺术和生命本质的极致追求，与现实和解。 【解析】 【导语】这篇小说以传统书法为载体，借老竹“空书”的人生选择，将个体命运沉浮、时代变迁融于方寸之间，暗合东方“空无”哲学，把传统文化精神化为当代人的生命隐喻，淡远又自有沉厚力量。 【6题详解】 D．“其行为变化标志着他已完全走出个人悲恸，转而追求艺术公共性的重要发展阶段”错误。老竹的“空书”从私下到当众，本质是他排解悲恸、坚守艺术初心的方式，而非“完全走出悲恸”；且文本中老竹的“空书”从未追求“公共性”，他不与人言说写的内容，也不迎合他人“写在地上”的建议，始终是自我精神的表达，属于“过度解读”和“偷换概念”。 故选D。 【7题详解】 C．“这一超现实场景旨在强调艺术形式在极端情境下的无效与无力”错误。该场景并非“超现实”，而是两个传统艺术传承者的精神共鸣——阮阿庆失去心爱的胡琴，老竹以“空书”回应，二人无需言语，用各自的艺术方式相互慰藉，恰恰体现了艺术的力量（对抗挫折、慰藉心灵），而非“无效与无力”；其意图是凸显二人的精神默契，而非否定艺术。 故选C。 【8题详解】 第一步：明确“精神默契”的核心——无需言语交流，就能理解对方的行为、心境和追求，形成情感与精神上的共鸣。 第二步：逐段筛选二人交往的情节，提炼契合“精神默契”的内容：“精神默契”的核心是无需言语便能理解对方的行为、心境与追求，产生情感共鸣。筛选二人交往情节可见：初次相遇，阮阿庆一眼识破老竹空中写字的行为；旁人质疑老竹“空书”，阮阿庆默默理解其不慕名利、坚守纯粹艺术的初心；阮阿庆胡琴被撅折，老竹不提伤心事，二人以“空书”与无声拉弦相互慰藉，尽显默契。 第三步：整合筛选出的表现，结合文本内容简要阐释，确保每个表现都紧扣“不依赖言语”“精神默契”，逻辑清晰、依据充分。 【9题详解】 先拆解题干，明确需围绕“空书成为生命能量的途径”和“体现东方哲学意味”两个核心作答。核心思路是立足文本一，提取老竹书写“空书”的相关情节作为事实依据；结合文本二，提炼“对抗虚无”“无”“空”等理论关键词，将情节与理论对应，确保答案有依据、不脱离文本。 第一步审题，明确两个答题板块，避免遗漏；第二步结合文本一，梳理老竹借“空书”排解伤痛、确认存在的情节，对应“生命能量途径”；第三步结合文本二理论和文本一细节，提炼“空书”契合道家、禅宗思想及老竹与现实和解的要点，对应“东方哲学意味”；第四步分点组织语言，做到观点明确、佐证简洁。 新疆生产建设兵团第二师八一中学2025-2026学年高二下学期期中语文试卷 阅读下面文本，完成下面小题。 茶馆（节选） 老舍 时间 与前幕相隔十余年，现在是袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据，时时发动内战的时候。初夏，上午。 地点 同前幕。 【幕启：北京城内的大茶馆已先后相继关了门。“裕泰”是硕果仅存的一家了，可是为避免被淘汰，它已改变了样子与作风。现在，它的前部仍然卖茶，后部却改成了公寓。前部只卖茶和瓜子什么的，“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后面去，专包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿桌布。墙上的“醉八仙”大画，连财神龛，均已撤去，代以时装美人——外国香烟公司的广告画。“莫谈国事”的纸条可是保存了下来，而且字写得更大。王利发真像个“圣之时者也”，不但没使“裕泰”灭亡，而且使它有了新的发展。】 【因为修理门面，茶馆停了几天营业，预备明天开张。王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美。】 【王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿。】 【二三学生由后面来，与他们打招呼，出去。】 王淑芬 （看李三的辫子碍事）三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？ 李三 改良！改良！越改越凉，冰凉！ 王淑芬 也不能那么说！ 三爷你看，听说西直门的德泰，北新桥的广泰，鼓楼前的天泰，这些大茶馆全先后脚儿关了门！只有咱们裕泰还开着，为什么？不是因为栓子的爸爸懂得改良吗？ 李三 哼！皇上没啦，总算大改良吧？可是改来改去，袁世凯还是要做皇上。袁世凯死后，天下大乱，今几个打炮，明几个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！ 王淑芬 别顽固啦，三爷！人家给咱们改了民国，咱们还能不随着走吗？你看，咱们这么一收拾，不比以前干净，好看？专招待文明人，不更体面？可是，你要还带着小辫儿，看着多么不顺眼哪！ 李三 太太，您觉得不顺眼，我还不顺心呢！ 王淑芬 哟，你不顺心？ 怎么？ 李三 你还不明白？ 前面茶馆，后面公寓，全仗着掌柜的跟我两个人，无论怎么说，也忙不过来呀！ 王淑芬 前面的事归他，后面的事不是还有我帮助你吗？ 李三 就算有你帮助，打扫二十来间屋子，侍候二十多人的伙食，还要沏茶灌水，买东西送信，问问你自己，受得了受不了！ 王淑芬 三爷，你说的对！可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛！咱们都得忍着点！ 李三 我干不了！天天睡四五个钟头的觉，谁也不是铁打的！ 王淑芬 唉！ 三爷，这年月谁也舒服不了！你等着，大栓子暑假就高小毕业，二栓子也快长起来，他们一有用处，咱们可就清闲点啦。从老王掌柜在世的时候，你就帮助我们，老朋友，老伙计啦！ 【王利发老气横秋地从后面进来。】 李三 老伙计？二十多年了，他们可给我涨过工钱？什么都改良，为什么工钱不跟着改良呢？ 王利发 哟！你这是什么话呀？咱们的买卖要是越做越好，我能不给你涨工钱吗？得了，明天咱们开张，取个吉利，先别吵嘴，就这么办吧！ All right？ 李三 就这么办啦？不改我的良，我干不下去啦！ 【后面叫：李三！李三！】 王利发 崔先生叫你快去！咱们的事，有工夫再细研究！ 李三 哼！ 王淑芬 我说，昨天就关了城门，今儿个还说不定关不关，三爷，这里的事交给掌柜的，你去买点菜吧！别的不说，咸菜总得买下点呀！ 【后面又叫：李三！李三！】 李三 对，后边叫，前边催，把我劈成两半儿好不好！（忿忿地往后走） 王利发 栓子的妈，他岁数大了点，你可得…… 王淑芬 他抱怨了大半天了！可是抱怨得对！当着他，我不便直说；对你，我可得说实话：咱们得添人！ 王利发 添人得给工钱，咱们赚得出来吗？我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子！ 【远处隐隐有炮声。】 王利发 听听，又开炮了！你闹，闹！明天开得了张才怪！这是怎么说的！ 王淑芬 明白人别说糊涂话，开炮是我闹的？ 王利发 别再瞎扯，干活儿去！ 嘿！ 王淑芬 早晚不是累死，就得叫炮轰死，我看透了！（慢慢地往后边走） 王利发 （温和了些）栓子的妈，甭害怕，开过多少回炮，一回也没打死咱们，北京城是宝地！ 王淑芬 心哪，老跳到嗓子眼里，宝地！我给三爷拿菜钱去。（下） 6. 下列对剧本相关内容的理解和概括，不正确的一项是（ ） A. 经过了停业改良的裕泰茶馆准备重新开张，老伙计李三却抱怨工资少而事务多，这一情节暗示出茶馆的前景暗淡。 B. 文中说“王利发真像个‘圣之时者也’”，这句话表明了王利发精明干练，善于经营，善于改良，能够顺应时代。 C. “改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！”由此可见李三老于世故，也可见他对清王朝的愚忠。 D. “可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛。”王淑芬的这句话道出了当时人们生存的艰难与无奈。 7. 下列对剧本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头的舞台说明属于社会环境描写。“莫谈国事"的纸条是剧中的重要道具，对它的交代属于细节描写，字写得更大，影射社会更加黑暗。 B. “王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美”既摹动作又写心理，表现出他们对茶馆即将开业的期待和兴奋。 C. “改良！改良！越改越凉，冰凉！”运用了谐音双关的手法，在无奈而悲凉的语气里折射出李三对社会改良的失望，这是一种含泪的幽默。 D. 在影视片或戏剧中，有时会出现一种画外音。上文中的“远处有隐隐的炮声”，就是画外音，与开头的时间交代相照应，暗示了时代背景。 8. 矛盾冲突是戏剧的灵魂，一部优秀剧作中的矛盾冲突往往是多层面，立体性的。上述《茶馆》节选部分主要揭示了哪些矛盾冲突？ 9. 在《茶馆》一剧中，王淑芬是一个不具有主角光环的次要人物，但在上述节选部分中，她形象丰满，性格鲜明，请简要分析其形象特点。 【答案】6. C 7. B 8. ①雇员（李三）与老板（王利发）之间的薪酬利益冲突。 ②新思潮（王淑芬时兴的圆髻）与旧思想（李三的小辫儿）之间的冲突。 ③小人物（王利发一干人等）与大时代（军阀割据）之间的冲突。 9. ①能够顺应时代潮流。王淑芬是裕泰茶馆的老板娘，也许是平时见惯了三教九流的人，所以她的思想比较超前、活跃，在急剧变革的时代，没有因循守旧，抵制变革。她梳着时兴的圆髻，看不顺眼李三的小辫儿，又劝李三“不要顽固，既然改了民国，就应该随着走”，都可表现出她的与时俱进。 ②勤劳朴实。作为老板娘，她并没有把自己放在主子的位置上，吆三喝四，而是和伙计一起忙前忙后，里外操劳。 ③善良体贴。从王淑芬对李三抱怨的理解中可以看出她比王利发更能体谅别人，内心更为善良；她还劝王利发添人，既是茶馆的实际需要，也是出于对李三忙不过来的关照。 【解析】 【导语】这篇《茶馆》节选通过裕泰茶馆的改良折射出民国初年的社会变革。老舍以茶馆为缩影，展现了新旧思想的碰撞（如李三的辫子之争）、劳资矛盾（涨工钱纠纷）和战乱下小市民的生存困境。王淑芬的务实与李三的守旧形成鲜明对比，王利发的圆滑求存更是点睛之笔。舞台说明中“莫谈国事”的纸条、外国广告画等细节，巧妙烘托出帝国主义渗透的时代氛围。语言上运用双关（“越改越凉”）和市井对话，兼具幽默感与批判性，延续了老舍“含泪的笑”的独特风格。 【6题详解】 本题考查学生对剧本相关内容的理解和概括能力。 C.“可见他对清王朝的愚忠”理解错误。李三之所以发出这样的感慨，是因为他见惯了军阀混战，你方唱罢我登场的情景，对社会的改良失去了信心。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对剧本艺术特点的分析鉴赏能力。 B.“表现出他们对茶馆即将开业的期待和兴奋”错误。这些动作描写，不能表现出她们对茶馆即将开业的期待和兴奋，主要是表现此时没有顾客光临，他们的无事可做以及对茶馆前景的不自信。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生概括剧本矛盾冲突的能力。 ①雇员（李三）与老板（王利发）之间的薪酬利益冲突。从李三的台词“二十多年了，他们可给我涨过工钱？什么都改良，为什么工钱不跟着改良呢？”“就这么办啦？不改我的良，我干不下去啦！”和老板王利发的台词“添人得给工钱，咱们赚得出来吗？”可知，二人之间存在雇员与老板的薪酬利益冲突。 ②新思潮（王淑芬时兴的圆髻）与旧思想（李三的小辫儿）之间的冲突。“王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿”“三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？”“改良！改良！越改越凉，冰凉！”“哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！”这些对话冲突明显，老板娘王淑芬在急剧变革的时代，与时俱进，能够顺应时代潮流，而李三却因循守旧，不肯改变，这是新思潮与旧思想之间的冲突。 ③小人物（王利发一干人等）与大时代（军阀割据）之间的冲突。从节选开头部分“现在是袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据，时时发动内战的时候”可知，在社会变革的大背景下，军阀割据，社会动荡，开茶馆的王利发，老板娘王淑芬，以及伙计们李三等一干人等，他们都是这个时代的小人物，面对社会变革他们尽管努力经营，还是难以维持生计，经营惨淡，他们的生活只是变得越来越糟。这是小人物与大时代之间的冲突。 【9题详解】 本题考查学生分析概括剧本人物形象的能力。 戏剧中的人物形象特点主要通过人物身份、台词、矛盾冲突和动作外貌之类的舞台说明来表现。 ①节选部分开头的舞台说明“王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿”，二人的发型形成鲜明的对比，可见，作为老板娘，王淑芬见惯了茶馆里的三教九流，思想比较超前活跃，能够与时俱进，在急剧变革的时代，没有因循守旧，抵制变革。这一点也体现在她劝李三“不要顽固，既然改了民国，就应该随着走”中。可见她能够顺应时代潮流。 ②节选部分开头的舞台说明“王淑芬正和李三忙着布置”，台词“前面的事归他，后面的事不是还有我帮助你吗”“三爷，这里的事交给掌柜的，你去买点菜吧！别的不说，咸菜总得买下点呀”“我给三爷拿菜钱去”，从这些地方可以看出作为老板娘，王淑芬并没有把自己放在主子的位置上，颐指气使，吆三喝四，而是和伙计一起忙前忙后，里外操劳。可见她是一个勤劳朴实的人。 ③从“他抱怨了大半天了！可是抱怨得对！当着他，我不便直说；对你，我可得说实话：咱们得添人”的话，可以看出王淑芬对李三抱怨的理解，她比王利发更能体谅别人，内心更为善良。她还劝王利发添人，虽然是茶馆的实际需要，但也是出于对李三忙不过来的关照。可见她是一个善良的人。 学科网（北京）股份有限公司 $