精品解析：广东云浮市罗定市泷州中学 、罗定实验中学2025-2026学年高二下学期教学质量检测语文试题

广东云浮市罗定市泷州中学 、罗定实验中学2025-2026学年高二下学期教学质量检测语文试题 本卷共8页，23 小题，满分 150 分，考试用时 150 分钟。 注意事项： 1、答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应的题目选项的答案信息点涂黑；如需改动 ，用橡皮擦干净后，再填涂其他答案，答案答在试卷上无效。 2、非选择题必须用黑色字迹签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上，如需改动，先划掉原来的答案， 然后再写上新的答案。不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求的答案无效。 3、考生务必保持答题卡的整洁。考试结束后 ，答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 正是从《诗经》的许多具体作品中，后人归纳出了所谓“赋、比、兴”的美学原则，影响达两千余年之久。最著名、流行最广的是朱熹对这一原则的解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”古人和今人对此又有颇为繁多的说明。因为“赋”比较单纯和清楚，便大都集中在比兴问题的讨论上。因为所谓“比兴”与如何表现情感才能成为艺术这一根本问题有关。 中国文学（包括诗与散文）以抒情胜，然而并非情感的任何抒发表现都能成为艺术。主观情感必须客观化，必须与特定的想象、理解相结合统一，才能构成具有一定普遍必然性的艺术作品产生相应的感染效果。所谓“比兴”正是这种使情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体方式。 《文心雕龙》说：“比者，附也；兴者，起也”：“起情故兴体以立，附理故比例以生”。钟嵘《诗品》说：“言有尽而意无穷，兴也；因物喻志，比也。”实际上，“比”“兴”经常连在一起，很难绝对区分。“比兴”都是通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念这样才能使主观情感与想象、理解结合联系在一起，而得到客观化、对象化，构成既有理知不自觉地干预而又饱含情感的艺术形象。使外物景象不再是自在的事物自身，而染上一层情感色彩；情感也不再是个人主观的情绪自身，而成为融合了一定理解、想象后的客观形象。这样，也就使文学形象既不是外界事物的直接模拟，也不是主观情感的任意发泄，更不是只诉诸概念的理性认识；相反，它成为非概念所能穷尽，非认识所能囊括，具有情感感染力量的艺术形象和文学语言。王夫之说：“《小雅·鹤鸣》之诗，全用比体，不道破一句。”（《姜斋诗话》）所谓“不道破一句”一直是中国美学重要标准之一。司空图《诗品》所谓“不着一字，尽得风流、严羽《沧浪诗话》所谓“羚羊挂角，无迹可求”等等，都是指的这种非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征。这种特征正是通过“比兴”方式将主观情感与客观景物合而为一的产物。《诗经》在这方面作出了最早的范例，从而成为百代不祧之祖。明代李东阳说：“所谓比与兴者皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发。惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏以俟人之自得，言有尽而意无穷，则神爽飞动、手舞足蹈而不自觉，此诗之所以寄情思而壮实也（《怀麓堂诗话》）”。 这比较集中而清楚地说明了“比兴”对诗（艺术）的重要性所在，正在于它如上述是情感、想象、理解的综合统一体。“托物寓情”“神爽飞动”胜于“正言直述”，因为后者易流于概念性认识而言尽意尽。即使是对情感的“正言直述”，也常常可以成为一种概念认识而并不起感染作用，“啊，我多么悲哀哟”，并不成其为诗，反而只是概念。直接表达情感也需要在“比兴”中才能有审美效果。所以后代有所谓“以景结情”、所谓“以乐景写哀、以哀景写乐，倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）等等理论，就都是沿着这条线索而来的。 （选自李泽厚《美的历程》） 材料二： 中国古人讨论诗歌时常提及的“比兴”不仅是诗歌的创作手法，也是对审美思维方式的一种表述，比兴思维在审美想象的作用下实现物我交互，四时万物在激发人的情感的同时，又成为情感的寄托，物我相照，贯通交融。比兴思维不同于理性判断，它遵循“类”的规律和原则，实现物与物、情与物的联结。日常生活中的种种物象都可起兴，任何一物都可以突破时间和空间的限制而联系到他物，起兴之物象和所咏之物象两者间存在着广泛的联系。但这样的联系并不是随意的，而是必须遵循“类”的原则，这一原则在比兴思维中有两方面的体现。 其一，主体基于对事物之间的相似性特征的感知，将此物与彼物联系在一起，此为以物喻物的基础。其二，两个事物虽然各不相同，甚至差异巨大，但是都具有能够与主体的某种情意产生共鸣的属性。这种属性是将物与情联系起来的关键，也是“取譬引类”与以类比逻辑为特征的理性思维之间的重要区别。如作为“岁寒三友”的松、竹、梅，在形貌上相去甚远，并没有相似性特征。但是，由于松树岁寒不凋、翠竹经冬不衰、梅花凌寒独放，三者共同拥有的耐寒属性与本心高洁坚韧的情志产生共鸣，因此使其成为人们联类讴歌、表情达意的对象。主体在审美活动中基于比兴思维展开的类比联想，是审美意象动态生成的一种表现。中国文化自古就有将天地万物视为一体的认识传统，在这个浑然为一的系统之中，物与物、物与情之间并没有绝对的界限，而是强调彼此间的互相感应、转换与影响。 （选自何琪琦《论审美意象生成的心理过程》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 朱熹从《诗经》中归纳出的“比兴”原则与诗歌抒情的根本问题密切相关，历来讨论颇多。 B. 中国文学能以抒情取胜，主要归功于“比兴”手法的恰当使用，“赋”的作用则微乎其微。 C. 在诗歌创作中遵循“类”的原则不是对事物之间相似性的感知，而是有情感共鸣的“取譬引类”。 D. “岁寒三友”形貌上不相类，却因耐寒的共同属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣而被联类赞美。 2. 根据材料的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 具有情感感染力量的艺术形象不是对外界事物的直接模拟，不是主观情感的任意发泄，也反对诉诸理性认识。 B. 对情感的“正言直述”就是一种概念性的认知，言尽意尽，所以直接表达情感也需要在“比兴”中才有审美效果。 C. 如果具有能与主体情感产生共鸣的某一属性，任何一物都能突破时空限制和与之有相似特征的 D. 以乐景写哀”的手法体现了“比兴”的理论，通过想象和反面理解使情感客观化，这体现了古诗贵情思而轻事实的特点。 3. 下列选项中的句子，不宜作为论据支撑材料二观点的一项是（ ） A. “桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。”（《氓》） B. “朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。’（《离骚》） C. “羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”（《望海潮》） D. “丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”（《蜀相》） 4. 材料一第三段主要运用了哪种论证方法?请结合文本简要分析其作用。 5. “‘比兴’不仅是诗歌的创作手法，也是对审美思维方式的一种表述”，请结合两则材料，分别从创作手法和思维方式的角度给“比兴”下定义。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 文本一 离乡 那年离家，是在深冬，我四点半起床，隐隐看到窗外黑色的树影随风摇动。拧开电灯，最先映入眼帘的是昨晚捆扎好的行李，上面有白布条，写着我的名字。我悄悄开门到厨房，用凉水草草地洗脸刷牙。天气很冷，心里的感觉也是冰凉的。我回到屋里，妹妹已经醒了，正在低头穿鞋。她低声告诉我今天送我上船。小弟也揉揉眼睛跳下床来，他永远不肯穿鞋，冬天也宁愿光着脚丫子挨冻。我知道他起来做什么，他很倔强，有清寒家庭子弟的本色。我感激他为我早起，不忍阻止他，并且知道阻止也没有用。三个人的影子映在没有一点装饰的白墙上，使我想起应该在场的二弟。他因为要回外县去工作，三天前走了，昨天来信说：“不能送你，也许是幸运，你知道我会受不了的。”为了生活，我们曾分别一年，他回家没能见到我，我回来他又走了，这种遗憾，只能靠他那一封短信来补偿。四个年轻的兄弟姐妹，自从父亲去世以后，没有真正团圆过一次，将来就更难了。 妹妹出去喊人力车。小弟坐在藤椅上，眼皮低垂，他实在还没有睡醒。车夫进来搬行李，小弟默默跟出去照顾。素来早起的母亲没有下床，用被子蒙着头，朝里睡着。我掀开被角，在她耳边低声说：“妈，我走了。”不觉把一滴泪滴在她的面颊上。她用一阵啜泣代替应该有的祝福。我拖着沉重的脚步走出大门，院子里两盆瑟缩的菊花在晨风中颤抖着，这是我看到的老家的最后一面。妹妹是最后一个离开房间的人，她红着眼圈交给我刚才告别时遗落在母亲身边的船票。 没有得到母亲的祝福就离家，这会使游子心碎。妹妹看出我眼里的哀怨，虽然这哀怨有罪。其实她已经带来母亲的嘱咐，然而她所能说的是：“妈叫我告诉你，她说……”妹妹用手背擦着眼睛。我真想跑回去，跪在母亲床前。 我们平日不常坐人力车，所以我只愿意让车子载着我的行李。妹妹坚持要我也上去，她跟弟弟在两边步行。人力车下坡的时候，我高高地坐在上面，看见我的弟弟和妹妹跟着车夫奔跑，不禁一阵悲伤，我从车上跳了下来。我们随着人力车向港口奔跑，身上都出了汗。我第一次想到，我再也不能每天下班送妹妹回家，兄妹间每天黄昏愉快的谈天被我的离家剥夺了。我还想到每天傍晚不能再躺在公园草地上用书盖着脸睡觉，听母亲倚着家门高声喊我们吃饭，陪着双手捧满凤尾草和蚱蜢的小弟回家洗脚。因为我离家，我就剥夺了他们的这一切，而我也失掉了这一切！ 我们到达港口时，天还没有大亮，帆船的桅樯在早潮声里摇晃。码头上只有一个卖牛奶、豆浆的小摊子，那个老头子的瘦长身影，在茫茫的晨曦里看起来是模糊的，像一个幽灵。一团白色的豆浆热气把他包围起来。我们卸下行李，堆在码头的栏杆附近，写着我名字的白布条，被风吹得啪啪响。我凝视着豆浆摊子，这是我最后一次为小弟花钱的机会。我递给他一瓶热牛奶，又递给他一根油条，然后我又问：“面包？”他点点头、年幼的小弟最挑吃的，但是今天他用接受一切来挽留即将斩断的手足间的温情。妹妹已经走下码头的石阶替我雇舢板。我看她用手对船夫指着港外那艘残忍的黑色轮船，她的脸色看起来很苍白。 她指挥船夫搬下我的行李，回头看见小弟双手捧着东西吃，惨然一笑：“你要把他的肚子撑坏了。”沉默了一会儿，她突然说：“大哥，你放心走好了，不要担心家里的事。你那头发不梳、衣裳不洗换的老毛病要改一改才好。夜里看书不许过十二点。无论教书还是当公务员，专心办公要紧，不要写什么小说，给谁看？不必寄钱回来，就是别忘了写信。” 我勉强笑着回答：“你说话真像妈的口气！” 她低下头，哽咽着说：“这就是妈刚才要我告诉你的话。”她指一指舢板，说：“走吧！” 我想去跟小弟告别，她却用手拦住我。我明白我不该去伤小弟的心，只好悄悄走下码头的石阶，跳上舢板。船夫用竹竿把船撑开，摇起桨来。我凝视着码头上的妹妹，她咬紧嘴唇，向我摆手。站得更远的小弟，正仰起脖子喝牛奶，他那稚气的姿态，看起来多么亲切！我默默地祷祝：“再见小弟，但愿我还能回来。”船离开码头远了，妹妹的身影也小了，但是还没有放下摇摆的手。我远远看见小弟抬起头来，惊愕地向四周张望，忽然扔下手里的牛奶瓶和面包，从一辆疾驰的汽车前面跑过，向码头这边狂奔，对我挥手跳跃。我相信我能听到他的哭声，也能看到他满脸的泪痕。妹妹弯腰给他抹泪。他倔强地伸出一只手，指着我的船，愤怒地拨开妹妹的手绢。 我感到一阵鼻酸，急忙转身坐进船舱里，背对码头放声大哭。船夫怜悯地摇着头，把我和我的行李，送到港口那艘黑色轮船上。 那艘船把我带离了家乡，一别三十年！ （节选自林良《岁月慈悲》） 文本二 在语言方面，我国儿童文学作家林良的“浅语的艺术”，常被认为是对儿童文学语言艺术的精炼概括。儿童文学的典型语言样态，是一种符合各个年龄段儿童普遍认知和表达特点的“浅语”。儿童文学在语言上远离“浅语”，一味追求雕琢，则会失去儿童文学自身的语言艺术特性。不少儿童文学写作者的失败，就是因为对这种语言运用的失败。但与此同时，我们认识到，儿童文学的“浅语”不是简单的浅显之语，也非模仿儿童之语。这里的“浅”指向的是其语言的审美特点，而不是对其表意可能性进行限制。儿童文学运用各种体现童年时期语言、思维特点的“浅语”形式，但其表达的内容与思想却可以与成人文学一样丰富和深刻。 （节选自方卫平《当代儿童文学的特殊性所在》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 二弟提前离家未能相送的情节，看似轻描淡写，实则点滴勾勒出家庭离散的宿命感，但这也削弱了离别场景的情感浓度。 B. 小弟光脚起床、码头狂奔挥手的细节，贴合人物倔强的性格特征，也将手足间藏于懵懂中的不舍与温情刻画得真切动人。 C. 作者写“院子里两盆瑟缩的菊花”，以景物描摹深冬清晨的家乡实景，借时令特征侧面烘托出家人送别时的沉静心境。 D. 妹妹转述母亲叮嘱时提及“不要写小说”，是家人担心“我”因写作耽误生计，背后藏着对“我”外出谋生的苛责与忧虑。 7. 下列关于文本一结构分析不正确的一项是（ ） A. 文章以时间为明线，从凌晨起床到登船远行，清晰还原离乡的完整过程，行文脉络连贯且清晰， B. 空间转换作为暗线，从家中到路上再到轮船，物理距离的逐步拉大与离别情感的加深相呼应。 C. 情感表达呈现层层递进的特点，从最初内心的崩溃，到登船前的失望，再到温暖，层次鲜明， D. 文章的时间、空间、情感三条线索共同围绕“离”的核心展开，彼此交织，共同完成主题表达。 8. 文中多处出现“白”的意象，如白墙、白布条、豆浆的白热气、妹妹白皙的手背，这些“白”的意象在文中承载了怎么的情感与内涵？请结合文本具体分析。 意象 原文 情感与内涵 白布条 拧开电灯，最先映入眼帘的是昨晚捆扎好的行李，上面有白布条，写着我的名字 作为行李标识，是离别的视觉符号，承载着背井离乡的漂泊感与对故土的不舍。 白墙 三个人的影子映在没有一点装饰的白墙上，使我想起应该在场的二弟 ①_______ 白色的豆浆热气 一团白色的豆浆热气把他包围起来。 ②_______ 妹妹白皙的手背 妹妹用手背擦着眼睛。我真想跑回去，跪在母亲床前。 素白的手背与泪水交织，将妹妹的温柔与离别具象化，藏着手足间无言的牵挂与伤痛。 9. 文本二提到，儿童文学的“浅语”是符合儿童认知与表达特点的语言形态，并非简单浅显、模仿儿童语言，而是以浅白的语言形式承载丰富深刻的内容与思想。请结合文本一的内容进行分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原仕于怀王，为三闾大夫，入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，乃作《离骚经》。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王令绝齐交又使诱楚请与俱会武关。遂胁与俱归，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作《九章》，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （节选自王逸《离骚经序》，有删减） 材料二： 昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之，蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。故博采经书传记本文，以为之解。且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，忿怼不容，沈江而死，亦贬洁狂狷景行之士。文多虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》，有删减） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦昭王使张仪A谲诈B怀王C令绝D齐交E又使诱F楚G请与俱H会武关。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 迁，文中指流放、放逐，与《氓》中“以尔车来，以我贿迁”中的“迁”意思不同。 B. 见，文中指被，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”中“见”意思不同。 C. 穷，文中指走到尽头、无路可走，与《离骚》中“吾独穷困乎此时也”中“穷”意思不同。 D. 从容，文中指委婉含蓄，与《屈原列传》中“然皆祖屈原之从容辞令”中“从容”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 屈原创作《离骚》是用国风的方式劝谏国君，希望国君能够觉悟，返回到正道上，并让自己回到朝廷。 B. 王逸认为屈原的《离骚》依《诗经》起兴，援引不同的物类作比，词语温厚典雅，意旨纯洁明朗。 C. 淮南王刘安在《叙离骚传》中认为，《离骚》兼具《国风》和《小雅》的优点，并且博览群书，来给《离骚》作注释。 D. 班固在《离骚序》中认为君子怀才不遇是天命，即使得不到重用，也不会闷闷不乐。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。 （2）今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。 14. 王逸、刘安、班固对屈原各有怎样的评价？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 暗香·旧时月色 姜夔 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。 江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得？ [注]①何逊，南朝梁诗人，早年曾任南平王萧伟的记室。酷爱梅花，任扬州法曹时，廨舍有梅花。有《咏早梅》等诗。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 在月下，梅边加一“玉人”，使美人与梅花相互衬托，再著一“唤”字则静中有动，富有情趣。 B. 词人以何逊自比，表达“渐老”的衰态，增加了时间的厚重感，抒发了词人对岁月逝去的叹惋。 C. “但怪得”两句是写词人埋怨梅花的幽香散入到丰盛宴席中，扰乱了自己的思绪与宴饮的兴致。 D. “千树压，西湖寒碧”一句中，一个“压”字写出了梅之繁盛，“寒碧”二字则营造出清冷的氛围。 16. 这首词与词人的《扬州慢》在艺术手法的使用上有哪些相同之处?请结合两首词的内容，任选两个角度简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共 3 小题， 6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》中，感叹草木凋残，以美人惧怕衰老为喻，感叹时光易逝，担心自己在有生之年不能有所作为的两句是：“________，________。” （2）柳永《望海潮》和姜夔《扬州慢》都写到树木，而意境各异，前者中“________”一句写杭州之美丽，后者中”________“一句写扬州之荒凉。 （3）杜甫流寓成都时，度过了几年清贫却闲适的生活，《客至》中“________，________”两句写待客之简、家境之贫，反映了这段人生经历。 三、语言文字应用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①一篇文章可以比作一个团体、一所房子，（ 甲 ）。晚饭过后，炉火旁边，家庭中间的随便谈话是不成为一个单位的：母亲说起姑母那里好久没有来信了，弟弟说起邻家的猫生了四头小猫，父亲忽然提及某个同事的趣事，这简直可称为“话语的杂货摊”。还有，杂记册上所记的各条是不成为一个单位的：第一条记着明天下午三点要赴某君的约会，第二条记着一个感想，第三条记着一个同学的通信地址，这简直可称为“文字的百衲衣”。在随便谈话的时候，固然无须组织，多说几句无碍，少说几句也 A ；当写杂记的时候，同样地用不到组织，每一条和前条、后条全无关联，形式也简略到极点，只须自己看得明白就是了。但是，凡自成一个单位的意思或情感，无论用言语或者文字来发表，就必得讲究组织。 ②关于文章的组织，我国向来的说法就很多，这些组织法的由来当然也根据着说话和作文的经验；但是，如果认为一定的公式，凡说话、作文都要合上去，那就反客为主，不是我们说话、作文，却是（ 乙 ）。所以我们尽可以不管这些组织法，单从平日的生活经验讨究应该怎样组织我们的文章就是。这样讨究出来的结果不是公式而是原则；原则却是随时随地可以应用的。 ③组织文章的原则只有三项，便是“秩序、联络、统一”。把所有的材料排列成适宜的次第，这是“秩序”；从头至尾顺当地连续下去，没有勉强接笋的处所，这是“联络”；通体维持着一致的意见、同样的情调，这是“统一”。这样，写出来的文章即使不怎样好，至少是可以独立的一个单位，至少是不愧为名副其实的“一篇”了。 ④说到这里，听的人必然要问道：具体的组织方法怎样呢？这是无法回答的。因为各人所要发表的意思和情感 B ，要有了具体的意思和情感，然后有具体的组织方法，凭空是无从说起的。然而也不妨举出一个总方法来，那就是“回问自己”四个大字。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 第一次见到文中加点的词语“接笋”，小明不能理解，便去翻了词典，符合文中语境的含义是“_________________”。这个词也写作“接榫”，小明看到这一点时就说，“如果是‘接榫’，那我就是不翻词典也能理解了。”你觉得他的理由可能是：_________________。 21. 文中画波浪线的句子用“百衲衣”比喻“杂记册”，使用了借喻的修辞手法。请从下列所给意象中任选两个作为本体仿写句子。要求：语意完整，使用借喻；借喻贴切，表达流畅。 金柳、夕阳、清泉、星辉 22. 本材料出自一篇演讲稿。在演讲结束后，有评委评价：“她的演说如果能举一些文章来作例子，必然更使我们感到兴趣。”请以《陈情表》为例，印证材料第三段的观点。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 陶渊明在《归去来兮辞并序》中有云：“悟已往之不谏，知来者之可追。”可人们面对过往时，却总喜欢说“如果我当初……” 当下的社会很包容，价值多元化，也有很大的容错空间，但我们真的需要像陶潜一样历尽风雨之后才大彻大悟吗？ 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东云浮市罗定市泷州中学 、罗定实验中学2025-2026学年高二下学期教学质量检测语文试题 本卷共8页，23 小题，满分 150 分，考试用时 150 分钟。 注意事项： 1、答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应的题目选项的答案信息点涂黑；如需改动 ，用橡皮擦干净后，再填涂其他答案，答案答在试卷上无效。 2、非选择题必须用黑色字迹签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上，如需改动，先划掉原来的答案， 然后再写上新的答案。不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求的答案无效。 3、考生务必保持答题卡的整洁。考试结束后 ，答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 正是从《诗经》的许多具体作品中，后人归纳出了所谓“赋、比、兴”的美学原则，影响达两千余年之久。最著名、流行最广的是朱熹对这一原则的解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”古人和今人对此又有颇为繁多的说明。因为“赋”比较单纯和清楚，便大都集中在比兴问题的讨论上。因为所谓“比兴”与如何表现情感才能成为艺术这一根本问题有关。 中国文学（包括诗与散文）以抒情胜，然而并非情感的任何抒发表现都能成为艺术。主观情感必须客观化，必须与特定的想象、理解相结合统一，才能构成具有一定普遍必然性的艺术作品产生相应的感染效果。所谓“比兴”正是这种使情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体方式。 《文心雕龙》说：“比者，附也；兴者，起也”：“起情故兴体以立，附理故比例以生”。钟嵘《诗品》说：“言有尽而意无穷，兴也；因物喻志，比也。”实际上，“比”“兴”经常连在一起，很难绝对区分。“比兴”都是通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念这样才能使主观情感与想象、理解结合联系在一起，而得到客观化、对象化，构成既有理知不自觉地干预而又饱含情感的艺术形象。使外物景象不再是自在的事物自身，而染上一层情感色彩；情感也不再是个人主观的情绪自身，而成为融合了一定理解、想象后的客观形象。这样，也就使文学形象既不是外界事物的直接模拟，也不是主观情感的任意发泄，更不是只诉诸概念的理性认识；相反，它成为非概念所能穷尽，非认识所能囊括，具有情感感染力量的艺术形象和文学语言。王夫之说：“《小雅·鹤鸣》之诗，全用比体，不道破一句。”（《姜斋诗话》）所谓“不道破一句”一直是中国美学重要标准之一。司空图《诗品》所谓“不着一字，尽得风流、严羽《沧浪诗话》所谓“羚羊挂角，无迹可求”等等，都是指的这种非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征。这种特征正是通过“比兴”方式将主观情感与客观景物合而为一的产物。《诗经》在这方面作出了最早的范例，从而成为百代不祧之祖。明代李东阳说：“所谓比与兴者皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发。惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏以俟人之自得，言有尽而意无穷，则神爽飞动、手舞足蹈而不自觉，此诗之所以寄情思而壮实也（《怀麓堂诗话》）”。 这比较集中而清楚地说明了“比兴”对诗（艺术）的重要性所在，正在于它如上述是情感、想象、理解的综合统一体。“托物寓情”“神爽飞动”胜于“正言直述”，因为后者易流于概念性认识而言尽意尽。即使是对情感的“正言直述”，也常常可以成为一种概念认识而并不起感染作用，“啊，我多么悲哀哟”，并不成其为诗，反而只是概念。直接表达情感也需要在“比兴”中才能有审美效果。所以后代有所谓“以景结情”、所谓“以乐景写哀、以哀景写乐，倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）等等理论，就都是沿着这条线索而来的。 （选自李泽厚《美的历程》） 材料二： 中国古人讨论诗歌时常提及的“比兴”不仅是诗歌的创作手法，也是对审美思维方式的一种表述，比兴思维在审美想象的作用下实现物我交互，四时万物在激发人的情感的同时，又成为情感的寄托，物我相照，贯通交融。比兴思维不同于理性判断，它遵循“类”的规律和原则，实现物与物、情与物的联结。日常生活中的种种物象都可起兴，任何一物都可以突破时间和空间的限制而联系到他物，起兴之物象和所咏之物象两者间存在着广泛的联系。但这样的联系并不是随意的，而是必须遵循“类”的原则，这一原则在比兴思维中有两方面的体现。 其一，主体基于对事物之间的相似性特征的感知，将此物与彼物联系在一起，此为以物喻物的基础。其二，两个事物虽然各不相同，甚至差异巨大，但是都具有能够与主体的某种情意产生共鸣的属性。这种属性是将物与情联系起来的关键，也是“取譬引类”与以类比逻辑为特征的理性思维之间的重要区别。如作为“岁寒三友”的松、竹、梅，在形貌上相去甚远，并没有相似性特征。但是，由于松树岁寒不凋、翠竹经冬不衰、梅花凌寒独放，三者共同拥有的耐寒属性与本心高洁坚韧的情志产生共鸣，因此使其成为人们联类讴歌、表情达意的对象。主体在审美活动中基于比兴思维展开的类比联想，是审美意象动态生成的一种表现。中国文化自古就有将天地万物视为一体的认识传统，在这个浑然为一的系统之中，物与物、物与情之间并没有绝对的界限，而是强调彼此间的互相感应、转换与影响。 （选自何琪琦《论审美意象生成的心理过程》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 朱熹从《诗经》中归纳出的“比兴”原则与诗歌抒情的根本问题密切相关，历来讨论颇多。 B. 中国文学能以抒情取胜，主要归功于“比兴”手法的恰当使用，“赋”的作用则微乎其微。 C. 在诗歌创作中遵循“类”的原则不是对事物之间相似性的感知，而是有情感共鸣的“取譬引类”。 D. “岁寒三友”形貌上不相类，却因耐寒的共同属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣而被联类赞美。 2. 根据材料的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 具有情感感染力量的艺术形象不是对外界事物的直接模拟，不是主观情感的任意发泄，也反对诉诸理性认识。 B. 对情感的“正言直述”就是一种概念性的认知，言尽意尽，所以直接表达情感也需要在“比兴”中才有审美效果。 C. 如果具有能与主体情感产生共鸣的某一属性，任何一物都能突破时空限制和与之有相似特征的 D. 以乐景写哀”的手法体现了“比兴”的理论，通过想象和反面理解使情感客观化，这体现了古诗贵情思而轻事实的特点。 3. 下列选项中的句子，不宜作为论据支撑材料二观点的一项是（ ） A. “桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。”（《氓》） B. “朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。’（《离骚》） C. “羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”（《望海潮》） D. “丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”（《蜀相》） 4. 材料一第三段主要运用了哪种论证方法?请结合文本简要分析其作用。 5. “‘比兴’不仅是诗歌的创作手法，也是对审美思维方式的一种表述”，请结合两则材料，分别从创作手法和思维方式的角度给“比兴”下定义。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. 引用论证 引用《文心雕龙》《诗品》阐述古人往往注重“比”、“兴”之区别；引用王夫之、司空图、严羽，论证“不着一字，尽得风流”之类的中国艺术审美特征与比兴关系密切；引用李东阳证明了“比兴”对诗（艺术）的重要性所在，正在于它是情感、想象、理解的综合统一体。    5. ①“比兴”是通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念（将主观情感与客观景物合而为一）从而使文学形象具有非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征（达到言有尽而意无穷审美效果）的诗歌创作手法。 ②“比兴”是遵循“类”的规律和原则，实现物与物、情与物的联结的一种审美思维方式。   【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两则材料探讨了中国古代诗歌中的“比兴”手法。第一则材料强调了“比兴”对诗歌艺术表现的重要性，指出它能在抒情中实现情感的客观化，从而产生深刻的艺术感染力。第二则材料进一步阐述了“比兴”在审美思维中的作用，强调物我交互和情感共鸣在诗歌创作中的地位。整体而言，文章深入探讨了“比兴”作为创作手法和审美思维的双重意义，展示了其对中国文学艺术独特魅力的贡献。 【1题详解】 A.“朱熹从《诗经》中归纳出的‘比兴’原则”错误。原文是“正是从《诗经》的许多具体作品中，后人归纳出了所谓‘赋、比、兴’的美学原则”，说明归纳主体是“后人”而非“朱熹”，朱熹仅为后世解释者。 B.“‘赋’的作用则微乎其微”错误。原文是“因为‘赋’比较单纯和清楚，便大都集中在比兴问题的讨论上”，说明学术讨论侧重“比兴”，但并未贬低“赋”的文学价值，这里属无中生有。 C.“不是对事物之间相似性的感知，而是……”错误。原文是“这一原则在比兴思维中有两方面的体现……”，说明两者为并列关系，这里将其曲解为非此即彼的对立关系。 故选D。 【2题详解】 A.“也反对诉诸理性认识”错误。原文是“更不是只诉诸概念的理性认识”，并非全盘反对理性认识。 B.“对情感的‘正言直述’就是一种概念性的认知”错误。原文为“常常可以成为一种概念认识”，是或然表述，这里改为必然判定，过于绝对。 D.“这体现了古诗贵情思而轻事实的特点”错误。原文提及“以乐景写哀”旨在论证情感客观化路径与审美效果，并未引申出轻视客观事实的价值判断，这里属于脱离文本的过度推断。 故选C。 【3题详解】 材料二核心观点：比兴思维遵循“类”的规律原则，依托物象相似性或情志共鸣，实现物与物、情与物的联结。 A.诗句以桑叶枯黄喻女子年华老去、境遇衰败，借物象相似性关联人情，契合比兴思维，可支撑观点。 B.诗人采集木兰、宿莽等香草，以香草高洁属性自喻人格情操，物情产生情志共鸣，契合比兴思维，可支撑观点。 C.诗句只是直接铺叙西湖安宁游乐的实景，采用赋的直陈手法，无物物、情物的比兴联结，无法支撑材料二观点。 D.以祠堂森森柏树的苍劲肃穆，烘托诸葛亮的高洁伟岸，物象与人物情志契合，符合比兴思维，可支撑观点。 故选C。 【4题详解】 先审题，题干要求判定第三段论证方法并结合文本分析作用。 ①定位文本：材料一第三段大量援引《文心雕龙》《诗品》、王夫之、司空图、严羽、李东阳等历代文论观点，可判定为引用论证。 ②梳理层次：先借古典典籍阐释比兴内涵与区别；再引名家言论论证比兴造就含蓄隽永、言有尽而意无穷的审美特征；最后依托诗话观点，点明比兴融合情感、想象、理解的艺术价值。 ③归纳作用：充实论证内容，增强权威性与说服力，深入阐释比兴在中国古典诗歌中的审美地位与艺术功用。 【5题详解】 作答先审题，需结合两则材料，从创作手法、审美思维两个角度为比兴下定义。 ①锁定文本依据：从材料一提取比兴作为创作手法的核心：借外物景象寄托情感观念，融合主观情志与客观景物，形成非概念化、余味悠长的艺术形象。 ②回扣材料二提炼思维内涵：比兴作为审美思维，遵循“类”的原则，凭物象相似性、情志共鸣，实现物物、情物间的贯通联结。 ③整合要点：分别凝练创作手法、思维方式的本质特征，贴合原文语句，按照下定义的格式，做到要点齐全、表述精准。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 文本一 离乡 那年离家，是在深冬，我四点半起床，隐隐看到窗外黑色的树影随风摇动。拧开电灯，最先映入眼帘的是昨晚捆扎好的行李，上面有白布条，写着我的名字。我悄悄开门到厨房，用凉水草草地洗脸刷牙。天气很冷，心里的感觉也是冰凉的。我回到屋里，妹妹已经醒了，正在低头穿鞋。她低声告诉我今天送我上船。小弟也揉揉眼睛跳下床来，他永远不肯穿鞋，冬天也宁愿光着脚丫子挨冻。我知道他起来做什么，他很倔强，有清寒家庭子弟的本色。我感激他为我早起，不忍阻止他，并且知道阻止也没有用。三个人的影子映在没有一点装饰的白墙上，使我想起应该在场的二弟。他因为要回外县去工作，三天前走了，昨天来信说：“不能送你，也许是幸运，你知道我会受不了的。”为了生活，我们曾分别一年，他回家没能见到我，我回来他又走了，这种遗憾，只能靠他那一封短信来补偿。四个年轻的兄弟姐妹，自从父亲去世以后，没有真正团圆过一次，将来就更难了。 妹妹出去喊人力车。小弟坐在藤椅上，眼皮低垂，他实在还没有睡醒。车夫进来搬行李，小弟默默跟出去照顾。素来早起的母亲没有下床，用被子蒙着头，朝里睡着。我掀开被角，在她耳边低声说：“妈，我走了。”不觉把一滴泪滴在她的面颊上。她用一阵啜泣代替应该有的祝福。我拖着沉重的脚步走出大门，院子里两盆瑟缩的菊花在晨风中颤抖着，这是我看到的老家的最后一面。妹妹是最后一个离开房间的人，她红着眼圈交给我刚才告别时遗落在母亲身边的船票。 没有得到母亲的祝福就离家，这会使游子心碎。妹妹看出我眼里的哀怨，虽然这哀怨有罪。其实她已经带来母亲的嘱咐，然而她所能说的是：“妈叫我告诉你，她说……”妹妹用手背擦着眼睛。我真想跑回去，跪在母亲床前。 我们平日不常坐人力车，所以我只愿意让车子载着我的行李。妹妹坚持要我也上去，她跟弟弟在两边步行。人力车下坡的时候，我高高地坐在上面，看见我的弟弟和妹妹跟着车夫奔跑，不禁一阵悲伤，我从车上跳了下来。我们随着人力车向港口奔跑，身上都出了汗。我第一次想到，我再也不能每天下班送妹妹回家，兄妹间每天黄昏愉快的谈天被我的离家剥夺了。我还想到每天傍晚不能再躺在公园草地上用书盖着脸睡觉，听母亲倚着家门高声喊我们吃饭，陪着双手捧满凤尾草和蚱蜢的小弟回家洗脚。因为我离家，我就剥夺了他们的这一切，而我也失掉了这一切！ 我们到达港口时，天还没有大亮，帆船的桅樯在早潮声里摇晃。码头上只有一个卖牛奶、豆浆的小摊子，那个老头子的瘦长身影，在茫茫的晨曦里看起来是模糊的，像一个幽灵。一团白色的豆浆热气把他包围起来。我们卸下行李，堆在码头的栏杆附近，写着我名字的白布条，被风吹得啪啪响。我凝视着豆浆摊子，这是我最后一次为小弟花钱的机会。我递给他一瓶热牛奶，又递给他一根油条，然后我又问：“面包？”他点点头、年幼的小弟最挑吃的，但是今天他用接受一切来挽留即将斩断的手足间的温情。妹妹已经走下码头的石阶替我雇舢板。我看她用手对船夫指着港外那艘残忍的黑色轮船，她的脸色看起来很苍白。 她指挥船夫搬下我的行李，回头看见小弟双手捧着东西吃，惨然一笑：“你要把他的肚子撑坏了。”沉默了一会儿，她突然说：“大哥，你放心走好了，不要担心家里的事。你那头发不梳、衣裳不洗换的老毛病要改一改才好。夜里看书不许过十二点。无论教书还是当公务员，专心办公要紧，不要写什么小说，给谁看？不必寄钱回来，就是别忘了写信。” 我勉强笑着回答：“你说话真像妈的口气！” 她低下头，哽咽着说：“这就是妈刚才要我告诉你的话。”她指一指舢板，说：“走吧！” 我想去跟小弟告别，她却用手拦住我。我明白我不该去伤小弟的心，只好悄悄走下码头的石阶，跳上舢板。船夫用竹竿把船撑开，摇起桨来。我凝视着码头上的妹妹，她咬紧嘴唇，向我摆手。站得更远的小弟，正仰起脖子喝牛奶，他那稚气的姿态，看起来多么亲切！我默默地祷祝：“再见小弟，但愿我还能回来。”船离开码头远了，妹妹的身影也小了，但是还没有放下摇摆的手。我远远看见小弟抬起头来，惊愕地向四周张望，忽然扔下手里的牛奶瓶和面包，从一辆疾驰的汽车前面跑过，向码头这边狂奔，对我挥手跳跃。我相信我能听到他的哭声，也能看到他满脸的泪痕。妹妹弯腰给他抹泪。他倔强地伸出一只手，指着我的船，愤怒地拨开妹妹的手绢。 我感到一阵鼻酸，急忙转身坐进船舱里，背对码头放声大哭。船夫怜悯地摇着头，把我和我的行李，送到港口那艘黑色轮船上。 那艘船把我带离了家乡，一别三十年！ （节选自林良《岁月慈悲》） 文本二 在语言方面，我国儿童文学作家林良的“浅语的艺术”，常被认为是对儿童文学语言艺术的精炼概括。儿童文学的典型语言样态，是一种符合各个年龄段儿童普遍认知和表达特点的“浅语”。儿童文学在语言上远离“浅语”，一味追求雕琢，则会失去儿童文学自身的语言艺术特性。不少儿童文学写作者的失败，就是因为对这种语言运用的失败。但与此同时，我们认识到，儿童文学的“浅语”不是简单的浅显之语，也非模仿儿童之语。这里的“浅”指向的是其语言的审美特点，而不是对其表意可能性进行限制。儿童文学运用各种体现童年时期语言、思维特点的“浅语”形式，但其表达的内容与思想却可以与成人文学一样丰富和深刻。 （节选自方卫平《当代儿童文学的特殊性所在》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 二弟提前离家未能相送的情节，看似轻描淡写，实则点滴勾勒出家庭离散的宿命感，但这也削弱了离别场景的情感浓度。 B. 小弟光脚起床、码头狂奔挥手的细节，贴合人物倔强的性格特征，也将手足间藏于懵懂中的不舍与温情刻画得真切动人。 C. 作者写“院子里两盆瑟缩的菊花”，以景物描摹深冬清晨的家乡实景，借时令特征侧面烘托出家人送别时的沉静心境。 D. 妹妹转述母亲叮嘱时提及“不要写小说”，是家人担心“我”因写作耽误生计，背后藏着对“我”外出谋生的苛责与忧虑。 7. 下列关于文本一结构分析不正确的一项是（ ） A. 文章以时间为明线，从凌晨起床到登船远行，清晰还原离乡的完整过程，行文脉络连贯且清晰， B. 空间转换作为暗线，从家中到路上再到轮船，物理距离的逐步拉大与离别情感的加深相呼应。 C. 情感表达呈现层层递进的特点，从最初内心的崩溃，到登船前的失望，再到温暖，层次鲜明， D. 文章的时间、空间、情感三条线索共同围绕“离”的核心展开，彼此交织，共同完成主题表达。 8. 文中多处出现“白”的意象，如白墙、白布条、豆浆的白热气、妹妹白皙的手背，这些“白”的意象在文中承载了怎么的情感与内涵？请结合文本具体分析。 意象 原文 情感与内涵 白布条 拧开电灯，最先映入眼帘的是昨晚捆扎好的行李，上面有白布条，写着我的名字 作为行李标识，是离别的视觉符号，承载着背井离乡的漂泊感与对故土的不舍。 白墙 三个人的影子映在没有一点装饰的白墙上，使我想起应该在场的二弟 ①_______ 白色的豆浆热气 一团白色的豆浆热气把他包围起来。 ②_______ 妹妹白皙的手背 妹妹用手背擦着眼睛。我真想跑回去，跪在母亲床前。 素白的手背与泪水交织，将妹妹的温柔与离别具象化，藏着手足间无言的牵挂与伤痛。 9. 文本二提到，儿童文学的“浅语”是符合儿童认知与表达特点的语言形态，并非简单浅显、模仿儿童语言，而是以浅白的语言形式承载丰富深刻的内容与思想。请结合文本一的内容进行分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①. 衬托出家庭的清贫，也烘托出离别时的冷清氛围，承载着对缺席的二弟的思念与家庭离散的遗憾。 ②. 与深冬的寒冷、离别的伤感形成对比，体现了“我”对小弟的关爱，暗含了对故乡生活的眷恋。 9. ①语言浅白平实。文章以简洁朴素的语言还原离乡过程，直白描写日常场景与动作，体现“浅语”特征。 ②内容丰富深刻。语言虽浅白，但承载的情感与思想厚重，展现了手足间的牵挂、对母亲的眷恋以及对家庭离散的无奈、对故土的不舍等情感。 ③情感真挚动人。文章通过大量动人的细节，传递出强烈的情感张力，无需雕琢却极具感染力，如“一滴泪滴在她的面颊上”“小弟扔下手里的牛奶”等细节。 【解析】 【导语】文本一以平实细腻的“浅语”勾勒离乡场景，于朴素叙述中蕴含深沉亲情。文本二指出“浅语”并非简单浅显，而是能以儿童化语言承载深刻内涵。两则材料相互印证：林良的创作实践恰为“浅语的艺术”提供了生动注脚——看似平淡的文字背后，是深厚的情感与人生况味。 【6题详解】 先定位选项对应的文本内容，判断选项表述是否符合原文，需将选项细节与原文逐一比对，结合情节、人物形象、环境作用等文学鉴赏知识进行判断。 A.“但这也削弱了离别场景的情感浓度”错误。二弟未能相送的情节强化了家庭离散的无奈，进一步烘托离别场景的伤感，并非“削弱情感浓度”。 C.“借时令特征侧面烘托出家人送别时的沉静心境”错误。以景物烘托的是家人送别时的凄凉心境，而非“沉静心境”。 D.“背后藏着对‘我’外出谋生的苛责与忧虑”错误。妹妹的转述是家人担心我分心，背后是牵挂与忧虑，并非“苛责”。 故选B。 【7题详解】 结构分析类选择题，要梳理文本的线索与情感层次，需先明确时间、空间、情感三条线索的发展脉络，再逐一验证选项表述是否匹配。 C.“从最初内心的崩溃，到登船前的失望，再到温暖，层次鲜明”错误。文本一情感表达层层递进，从最初“心里冰凉”的伤感，到登船前对家人的牵挂与不舍，再到离别时的悲痛，并非“从崩溃到失望再到温暖”。 故选C。 【8题详解】 要分析“白”意象的情感内涵，需先结合该意象出现的语境，联系上下文的离别场景、人物心境，再类比已给出的“白布条”“妹妹白皙的手背”的分析逻辑，推导对应意象的内涵。 ①素净单调的白墙，映衬家境清寒、家道冷清；人影孤单，暗含手足离散、亲人难聚的孤寂与心酸：白色热气朦胧柔和，反衬码头离别凄清冷寂；人间微小暖意，反衬离别场景的悲凉不舍。白墙“没有一点装饰”，直接呼应前文提到的“清寒家庭”的背景，点明这个家庭丧父后清贫简朴的生存状态；“白”本身带有“空缺、留白”的特质，空白墙面衬托出三个影子的清晰轮廓，刚好凸显了“本应四人团圆，如今缺一人”的遗憾，把一家人因生计被迫离散的怅惘具象化，烘托了离别前清冷伤感的氛围。 ②白色热气朦胧柔和，反衬码头离别凄清冷寂；人间微小暖意，反衬离别场景的悲凉不舍：深冬清晨的港口寒冷清冷，一团暖白色的热气是冷场景里唯一的暖意，体现“我”离家前最后给小弟买早餐这份细碎朴素的手足温情，白汽的暖烘托了苦难离别里这份浅淡真挚的亲情；“白汽包围”本身带来朦胧模糊的视觉效果，契合天未亮时前路茫茫的未知感，隐喻了“我”此次离乡前途未卜的漂泊迷茫，也烘托了离别时分怅然不舍的心境。 【9题详解】 要结合文本一分析“浅语”的特点，需先从文本中筛选出符合“浅白语言形式”的语句，再挖掘这些语句背后承载的离别情感、家庭温情等深刻内容，结合文本二对“浅语”的定义进行对应分析。要兼顾语言形式的浅白性与内容思想的深刻性，不可只侧重单一维度。 第一步定位核心概念：明确题目要求结合“浅语的艺术”分析文本一，即论证其如何以浅白语言承载深刻内涵。先抓住“浅语”的两个关键：语言形式浅显平实，内容思想丰富深刻。 第二步分层对应分析： ①语言层面：从文本中找出朴素直白的表达，如“四点半起床”“用凉水草草地洗脸刷牙”等日常描写，论证其无雕琢、近生活，符合“浅语”的语言特征。 ②内容层面：挖掘浅白语言背后的深层情感，如母亲“用被子蒙着头”的侧面描写传递母爱，小弟“扔下牛奶瓶狂奔”展现手足情深，证明语言虽浅，情感却厚重。 ③效果层面：指出细节描写（如“一滴泪滴在面颊上”）以最简练的笔触达到感人至深的艺术效果，体现“浅语”的审美价值。 第三步整合归纳：将语言、内容、效果三方面综合，点明文本一以质朴语言书写深沉离愁，完美诠释了“浅语”艺术的精髓。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原仕于怀王，为三闾大夫，入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，乃作《离骚经》。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王令绝齐交又使诱楚请与俱会武关。遂胁与俱归，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作《九章》，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （节选自王逸《离骚经序》，有删减） 材料二： 昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之，蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。故博采经书传记本文，以为之解。且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，忿怼不容，沈江而死，亦贬洁狂狷景行之士。文多虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》，有删减） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦昭王使张仪A谲诈B怀王C令绝D齐交E又使诱F楚G请与俱H会武关。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 迁，文中指流放、放逐，与《氓》中“以尔车来，以我贿迁”中的“迁”意思不同。 B. 见，文中指被，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”中“见”意思不同。 C. 穷，文中指走到尽头、无路可走，与《离骚》中“吾独穷困乎此时也”中“穷”意思不同。 D. 从容，文中指委婉含蓄，与《屈原列传》中“然皆祖屈原之从容辞令”中“从容”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 屈原创作《离骚》是用国风的方式劝谏国君，希望国君能够觉悟，返回到正道上，并让自己回到朝廷。 B. 王逸认为屈原的《离骚》依《诗经》起兴，援引不同的物类作比，词语温厚典雅，意旨纯洁明朗。 C. 淮南王刘安在《叙离骚传》中认为，《离骚》兼具《国风》和《小雅》的优点，并且博览群书，来给《离骚》作注释。 D. 班固在《离骚序》中认为君子怀才不遇是天命，即使得不到重用，也不会闷闷不乐。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。 （2）今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。 14. 王逸、刘安、班固对屈原各有怎样的评价？请简要概括。 【答案】10. CEG 11. C 12. C 13. （1）同他一起担任大夫的上官和靳尚嫉妒他的才能，一起进谗言诋毁他。 （2）如今像他这样，显露才能张扬自己，抗争在混乱的国度和一群小人之中，才遭受谗言的伤害。 14. ①王逸认为屈原忠君爱国、尽职尽责，志向高洁。 ②刘安认为屈原出淤泥而不染，其高洁志向可与日月争光。 ③班固认为屈原显露才能张扬自己，不能明哲保身，虽非明智之人，却是有高妙文才的人。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往，又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟。 “楚怀王”“张仪”“怀王”都是名词，“使”是使令性动词，“使”的宾语是“张仪”，“张仪”又做“谲诈怀王”的主语，“秦昭王使张仪谲诈怀王”是兼语句，结构完整，A处不能断开，C处断开。 “令绝齐交”是“令怀王绝齐交”，“绝”的对象是“齐交”，D处不能断开，E处断开。 “又使诱楚”，“诱”的对象是“楚”，F处不能断开，G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。流放、放逐。/迁移、搬移。句意：把屈原放逐到江南。/把你的车子赶过来，把我的嫁妆搬移过去。 B.正确。被。/用在动词前面表示对我怎么样，可译为“我”。句意：却最终不能被明察。/府吏嘱咐我。 C.错误。均为“走到尽头、无路可走”的意思。句意：况且君子能明白怀才不遇走到尽头，那是天命。/现在孤独穷困不得志多么艰难。 D.正确。均为“委婉含蓄”的意思。句意：效法他的委婉含蓄的文风。/但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“淮南王刘安……并且博览群书，来给《离骚》作注释”错误。据材料二“昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》……”“故博采经书传记本文，以为之解”可知，博览群书，给《离骚》作注释的是班固。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“害”，嫉妒；“谮”，说坏话诬陷别人；“毁”，毁谤、诋毁。 （2）“若”，像；“竞”，竞争、抗争；“离”，通“罹”，遭受；“乎”，相当于“于”，在；“贼”，伤害。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 由原文“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻。……其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而愍其志焉”可知，王逸对《离骚》是全面肯定、赞扬，认为屈原忠君爱国、尽职尽责，志向高洁。 由原文“淮南王安《叙离骚传》，以‘《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之，蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也’”可知，刘安认为屈原出淤泥而不染，其高洁志向可与日月争光。 由原文“故《大雅》曰：‘既明且哲，以保其身。’斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，忿怼不容，沈江而死，亦贬洁狂狷景行之士”可知，班固认为屈原显露才能张扬自己，不能明哲保身。由原文“虽非明智之器，可谓妙才者也”可知，班固还认为屈原虽非明智之人，却是有高妙文才的人。 参考译文： 材料一： 《离骚经》，是屈原所作。屈原在楚怀王时做官，当的是三闾大夫，屈原在朝廷内与怀王谋划讨论国家大事，处理疑难事务；在朝廷外监察群臣的言行，应对各诸侯国的来访，因而怀王非常器重他。同他一起担任大夫的上官和靳尚嫉妒他的才能，一起进言诋毁他。怀王于是疏远了屈原。屈原忠心耿耿却遭到小人谗言陷害，心情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉，于是写出了《离骚经》。这三个字的意思是已被流放而离开朝廷，虽心中忧虑，却仍沿着正道前行，用国风的方式劝谏国君。希望国君能够觉悟过来，返回到正道上并让自己回到朝廷。这时候，秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往，又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟。趁势就胁迫怀王与秦王一起到了秦国，怀王最终客死在秦国。怀王的儿子顷襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。屈原被流放在荒远地区，又作了《九章》，援引圣王来证明自己的冤屈，却最终不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身长久地生活在污浊的世上，于是投汨罗江自沉而死。《离骚》的行文，依照《诗》来起兴，援引不同的物类作比喻。文章的词语温厚而典雅，文章的意旨纯洁而明朗，大凡所有的君子，没有不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀伤他的怀才不遇，而同情他的志向的。 （节选自王逸《离骚经序》，有删减） 材料二： 从前在汉武帝时期，我博览群书，淮南王刘安在《叙离骚传》中，认为“《国风》追求逸乐却不过度，《小雅》怨愤郁闷，然而却不过激，而《离骚》，可以说能把二者的长处兼而有之，就如同在混浊污秽的环境中蜕变的蝉，终能飘然远离于尘埃之外，出污泥而洁白不染，要论他的这种思想，足能与日月同辉”。他的这番议论似乎有些言过其实了。所以我才广泛采纳经书的内容，来做此传记，以便做一些解释。况且君子能明白怀才不遇走到尽头，那是天命。所以潜藏的龙不出现在世间（贤才得不到重用）也不感到憋闷。所以《大雅》说:“要明哲，才能保身。”这才是可推崇的。而像屈原这样，显露才能张扬自己，抗争在混乱的国度和一群小人之中，而遭受谗言的伤害。然而他指责楚怀王，在悲愤交加不能自拔的情况下，最终沉江而死，这也贬损了自己洁身自好光明磊落的形象。《离骚》中多有荒诞不经的话，这些都不是法律规则所倡导，经典道义所能记载的。说《离骚》兼有《诗经》风、雅的风格，可与日月同辉，是过誉了！然而他的文采恢弘典雅，可为辞赋的一代宗师，后世的人无不研究他的文章精髓，效法他的委婉含蓄的文风。他虽不是明智之人，但可以说是有着高妙文才的人。 （节选自班固《离骚序》，有删减） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 暗香·旧时月色 姜夔 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。 江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得？ [注]①何逊，南朝梁诗人，早年曾任南平王萧伟的记室。酷爱梅花，任扬州法曹时，廨舍有梅花。有《咏早梅》等诗。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 在月下，梅边加一“玉人”，使美人与梅花相互衬托，再著一“唤”字则静中有动，富有情趣。 B. 词人以何逊自比，表达“渐老”的衰态，增加了时间的厚重感，抒发了词人对岁月逝去的叹惋。 C. “但怪得”两句是写词人埋怨梅花的幽香散入到丰盛宴席中，扰乱了自己的思绪与宴饮的兴致。 D. “千树压，西湖寒碧”一句中，一个“压”字写出了梅之繁盛，“寒碧”二字则营造出清冷的氛围。 16. 这首词与词人的《扬州慢》在艺术手法的使用上有哪些相同之处?请结合两首词的内容，任选两个角度简要分析。 【答案】15. C 16. ①虚实结合。《扬州慢》虚写昔日繁华的扬州，实写眼前的萧条冷寂的扬州，表达了词人对扬州昔盛今衰的感伤，体现“黍离之悲”。《暗香》开篇至“不管清寒与攀摘”虚写盛景，是对往事的回忆；“而今渐老”句是实写，年华已逝，诗情锐减，寄寓个人身世飘零和昔盛今衰的慨叹。 ②对比。《扬州慢》将昔日扬州城的繁荣兴盛景象与现在扬州城的凋残破败惨状进行对比，写出战争给扬州城带来的万劫不复的灾难，以及词人亲眼目睹的景象和自身心理感受。《暗香》把“不管清寒与攀摘”的盛和“何逊而今渐老”的衰，“长忆曾携手处”的盛和最后两句的衰进行对比，表达了词人今昔盛衰的慨叹。 ③用典。《扬州慢》中“二十四桥仍在”化用杜牧诗句，让人想起昔日扬州的繁盛，而今日扬州如此萧条冷清，深化了“黍离之悲”的主题。《暗香》中“何逊而今渐老，都忘却春风词笔”句，化用南朝梁诗人何逊的典故，体现了词人个人身世盛衰之感。 ④情景交融。《扬州慢》上片勾画了一幅荒凉凄婉的画面，野麦萋萋，废池寒水，枯木西风，暗淡斜晖，清角空城，表现了战后扬州的荒芜和萧条，抒发了亡国之悲；下片写二十四桥水波荡漾，冷月悄然，以冷清荒寂之景烘托黍离之悲。《暗香》中句句不离梅花，用梅花寄托怀人情思。上片月中赏梅与下片的雪中赏梅，盛景中寄寓个人身世飘零和昔盛今衰的慨叹。 【解析】 【导语】姜夔这首咏梅词，以梅绾合今昔，将怀人念旧的怅惘、身世飘零的感喟融入清冷疏淡的意境中，格调清空骚雅，用笔含蓄蕴藉，是姜夔词风的典型代表。 【15题详解】 C.“……词人埋怨梅花的幽香散入到丰盛宴席中”错误。虽然词人再难有当年的创作激情，但是令人惊异的是，竹林外稀疏的梅花，将清冷的幽香散入华丽的宴席，词人稍感安慰，可见此句应包含欣喜、意外的心理活动，而不是埋怨。 故选C。 【16题详解】 作答此题，先审清题干要求，需找出《暗香》与《扬州慢》艺术手法的共同点，任选两个角度结合词作内容分析。 ①审题定向：锁定诗词常用艺术手法，优先从虚实结合、对比、用典、情景交融中筛选两词共有手法。 ②文本定位：分别检索两首词作，《扬州慢》立足昔盛今衰写景抒情，《暗香》围绕梅花、往事抒怀，提炼共同手法。 ③对应分析：任选两种手法，先点明手法，再分别结合两词具体词句，简析手法运用，最后点明手法所承载的词人感慨与词作内涵，做到手法、文本、情感紧密结合。 （三）名篇名句默写（本题共 3 小题， 6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》中，感叹草木凋残，以美人惧怕衰老为喻，感叹时光易逝，担心自己在有生之年不能有所作为的两句是：“________，________。” （2）柳永《望海潮》和姜夔《扬州慢》都写到树木，而意境各异，前者中“________”一句写杭州之美丽，后者中”________“一句写扬州之荒凉。 （3）杜甫流寓成都时，度过了几年清贫却闲适的生活，《客至》中“________，________”两句写待客之简、家境之贫，反映了这段人生经历。 【答案】 ①. 惟草木之零落兮 ②. 恐美人之迟暮 ③. 云树绕堤沙（烟柳画桥） ④. 废池乔木 ⑤. 盘飧市远无兼味 ⑥. 樽酒家贫只旧醅 三、语言文字应用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①一篇文章可以比作一个团体、一所房子，（ 甲 ）。晚饭过后，炉火旁边，家庭中间的随便谈话是不成为一个单位的：母亲说起姑母那里好久没有来信了，弟弟说起邻家的猫生了四头小猫，父亲忽然提及某个同事的趣事，这简直可称为“话语的杂货摊”。还有，杂记册上所记的各条是不成为一个单位的：第一条记着明天下午三点要赴某君的约会，第二条记着一个感想，第三条记着一个同学的通信地址，这简直可称为“文字的百衲衣”。在随便谈话的时候，固然无须组织，多说几句无碍，少说几句也 A ；当写杂记的时候，同样地用不到组织，每一条和前条、后条全无关联，形式也简略到极点，只须自己看得明白就是了。但是，凡自成一个单位的意思或情感，无论用言语或者文字来发表，就必得讲究组织。 ②关于文章的组织，我国向来的说法就很多，这些组织法的由来当然也根据着说话和作文的经验；但是，如果认为一定的公式，凡说话、作文都要合上去，那就反客为主，不是我们说话、作文，却是（ 乙 ）。所以我们尽可以不管这些组织法，单从平日的生活经验讨究应该怎样组织我们的文章就是。这样讨究出来的结果不是公式而是原则；原则却是随时随地可以应用的。 ③组织文章的原则只有三项，便是“秩序、联络、统一”。把所有的材料排列成适宜的次第，这是“秩序”；从头至尾顺当地连续下去，没有勉强接笋的处所，这是“联络”；通体维持着一致的意见、同样的情调，这是“统一”。这样，写出来的文章即使不怎样好，至少是可以独立的一个单位，至少是不愧为名副其实的“一篇”了。 ④说到这里，听的人必然要问道：具体的组织方法怎样呢？这是无法回答的。因为各人所要发表的意思和情感 B ，要有了具体的意思和情感，然后有具体的组织方法，凭空是无从说起的。然而也不妨举出一个总方法来，那就是“回问自己”四个大字。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 第一次见到文中加点的词语“接笋”，小明不能理解，便去翻了词典，符合文中语境的含义是“_________________”。这个词也写作“接榫”，小明看到这一点时就说，“如果是‘接榫’，那我就是不翻词典也能理解了。”你觉得他的理由可能是：_________________。 21. 文中画波浪线的句子用“百衲衣”比喻“杂记册”，使用了借喻的修辞手法。请从下列所给意象中任选两个作为本体仿写句子。要求：语意完整，使用借喻；借喻贴切，表达流畅。 金柳、夕阳、清泉、星辉 22. 本材料出自一篇演讲稿。在演讲结束后，有评委评价：“她的演说如果能举一些文章来作例子，必然更使我们感到兴趣。”请以《陈情表》为例，印证材料第三段的观点。 【答案】18. A.无关紧要∕无关痛痒 B.千差万别∕五花八门∕天差地别 19. 甲：就因为它是一个独立的单位 乙：让文章公式拘束说话、作文了 20. ①. 形容文章衔接紧密； ②. “榫”是木工工艺中用于连接的部件，“接榫”就是连接榫头，这个词让人能直接联想到连接、衔接的意思，从而理解在文中表示文章前后连接紧密的含义。 21. 示例一：金柳 （1）黄昏中，粼粼的波光边摇曳着一缕缕金色的丝绦。 （2）春风徐来，几匹金色的软缎在水边轻摆，勾勒出旖旎的风光。 示例二：夕阳 （1）一阵劲风吹过，云端燃烧的篝火被吹得歪歪斜斜，缓缓向夜幕隐去。 （2）那是一个醉人的黄昏，连绵的群山上铺洒着一片片熔金。 示例三：清泉 （1）一条灵动的碧玉带蜿蜒而下，奏响清脆的乐章。 （2）几缕舞动的银绸若隐若现，奏响自然的旋律。 示例四：星辉 （1）夜幕低垂，一缕缕碎银倾洒而下，点亮幽谧夜空。 （2）华灯初上，无数闪耀的精灵蹁跹起舞，点缀浩瀚夜空。 22. 《陈情表》体现了文章组织的“秩序、联络、统一”原则。 ①秩序上，先陈悲惨身世，再表朝廷征召与祖母疾病日笃的矛盾，最后提出先尽孝再尽忠的请求，层层递进。 ②联络上，先陈述为祖母尽孝和为朝廷尽忠矛盾的现实，再提出先尽孝再尽忠是不得已的选择，二者之间有因果关系。 ③统一上，全文围绕尽忠与尽孝，情真意切，态度谦恭，情调一致。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：根据“多说几句无碍，少说几句也”可知，此处强调“影响不大”的语义。需填入表“不重要、无影响”的成语，如“无关紧要”“无关痛痒”。无关紧要：指不重要，不会影响大局或产生关键作用。无关痛痒：指某事物对整体或关键部分没有影响，不重要、不关键。 B处：后文指出“有具体的意思和情感才有具体组织方法”，说明各人表达的内容差异极大。需填入表“差异大、种类多”的成语，如“千差万别”“天差地别”“五花八门”。千差万别：形容种类多，差别大，各不相同。天差地别：形容两种事物之间的差距极大，差别非常明显。五花八门：形容事物的品类、式样、方法等繁多复杂，呈现出多样化的状态。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：根据句子后文提到的随便谈话、杂记是不成一个单位的，以及尾句“但是，凡自成一个单位的意思或情感，无论用言语或者文字来发表，就必得讲究组织”可知，文段围绕“自成一个单位”展开论述，文章首句将文章比作一个团体、一个房子，就是强调其是一个独立的单位，故可填“就因为它是一个独立的单位”。 乙处：前文否定“将组织法当公式套用”，指出“反客为主”的后果。由“不是我们说话、作文，却是……”可知，此处需填入公式主导表达的被动状态，与“我们说话、作文”相反，可填“让文章公式拘束说话、作文了”。 【20题详解】 本题考查学生探讨问题，分析原因的能力。 ①接笋：同“接榫”，指连接头的榫头；比喻指文章等作品的前后连贯、衔接。结合“从头至尾顺当地连续下去，没有勉强接笋的处所”可知，此处在说文章前后衔接紧密，没有生硬之处。故可填“形容文章衔接紧密”。 ②“接榫”是木工工艺中的一个术语，“榫”是木构件中凸出的部分，通过将一个构件的榫头插入另一个构件的榫槽，使两个或多个木构件紧密连接在一起，达到稳固、契合的效果。在日常生活中，人们对木工工艺有一定的了解或接触，即使没有专业知识，也大致知道“接榫”是一种连接方式，且与紧密、稳固相关。结合前句“从头至尾顺当地连续下去”，即使不通过词典解释，也能理解“接榫”在本文语境中是表示文章前后文衔接的意思。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 借喻需用喻体直接代指本体，不出现比喻词，且二者需有鲜明相似性。如选“金柳”：本体 “柳树” 与喻体 “丝绦”（《咏柳》“万条垂下绿丝绦”）、“软缎”（柳条的柔软光泽）有形态相似性；选“夕阳”：“篝火”“熔金” 与夕阳的色彩、形态契合。金柳：用“金色的丝绦”“金色的软缎” 喻柳树，避开“像”“如”等词，直接以喻体描绘，突出柳条的金黄与柔软。夕阳：“燃烧的篝火”“熔金”喻夕阳，前者强调动态与色彩，后者强调光芒的铺洒感，符合黄昏场景。选择两个意象，合理仿写即可。 【22题详解】 本题考查学生分析论点论据的能力。 《陈情表》体现了文章组织的“秩序、联络、统一”原则。 ①秩序：文章按“身世陈述→矛盾揭示→解决方案”顺序展开。先写“零丁孤苦”的身世（陈情基础），再述“忠孝两难”的矛盾（提出问题），最后提出“先孝后忠”的请求（解决问题），符合“排列材料为适宜次第”的秩序原则。 ②联络：第二段“诏书切峻”与第三段“刘病日笃”形成因果链：因朝廷催逼之急，更显尽孝之迫；因“孝治天下”的治国理念，故“先孝后忠”的请求合理。段落间以“是以”“伏惟”等词衔接，逻辑环环相扣。 ③统一：全文贯穿“孝情”与“忠情”，从“茕茕孑立”的悲苦到“生当陨首”的忠诚，始终以“愿乞终养”为核心，情调哀婉恳切，无偏离主题的杂糅内容，符合“通体一致”的统一原则。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 陶渊明在《归去来兮辞并序》中有云：“悟已往之不谏，知来者之可追。”可人们面对过往时，却总喜欢说“如果我当初……” 当下的社会很包容，价值多元化，也有很大的容错空间，但我们真的需要像陶潜一样历尽风雨之后才大彻大悟吗？ 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 不待沧桑，亦能觉悟 陶渊明“悟已往之不谏，知来者之可追”的通透，常被奉为历经风雨后的智慧范本。但当“如果我当初”的叹息成了常态，我们更该思考：在容错空间渐宽的当下，觉悟是否必须等到沧桑历尽？真正的清醒，应是在回望中萃取教训，于当下校准方向，让“悟已往”成为“追来者”的即时动力，而非迟暮的感慨。  沉溺“当初”的迷思，是对现实的逃避。“如果当初选了另一条路”的假设，看似在反思过往，实则将当下困局简单归因于某一瞬的选择。史铁生双腿残疾后也曾追问“为何是我”，但最终明白，纠结“如果当初健康”的幻想，只会错过“用笔奔跑”的可能。心理学中的“反事实思维”显示，过度纠结未竟的选择，会消耗心理能量，让人在懊悔中丧失行动勇气。容错空间本是为了让人试错后更快重启，而非成为逃避现实的温床。那些困在“当初”里的人，如同在迷宫中抚摸墙壁的囚徒，既看不清来路，也找不到出口。 “悟已往”的价值，在于将过往转化为当下的镜鉴。苏轼被贬黄州，没有困在“如果当初不写诗”的自怨中，而是在《定风波》里提炼出“也无风雨也无晴”的通透；王阳明在龙场驿的寒夜，将贬谪之苦转化为心学顿悟的契机。真正的反思，不是在“当初”的假设里打转，而是像考古学家清理地层，从过往碎片中拼接自我认知的图谱——哪些是性格盲区，哪些是能力短板，这些才是“已往”给“来者”的馈赠。任正非面对技术封锁，没有叹息“如果当初早布局芯片”，而是推动“鸿蒙”加速落地，这正是“悟已往”的即时实践。  觉悟的时机，由主动反思的深度决定。陶渊明的顿悟虽历经波折，但更多人可在日常起伏中觉醒。学生不必等高考失利才懂“少壮不努力”，每次考试复盘都是觉悟契机；创业者不必等公司破产才知风险控制，每个项目得失都是成长阶梯。齐白石“衰年变法”，并非等到艺术生涯尽头才求突破，而是中年便觉察画风局限，主动革新终成大家。朱熹“日省其身”的箴言，恰是避免“历尽风雨”的智慧——日常化的反思，本就是积累觉悟的过程。 在这个允许试错的时代，我们不必等风雨吹白头发，不必等岁月磨平棱角。只需在每个日落自问“今日脚印教会了什么”，每个日出带着觉悟重新出发。如此，“悟已往”便不是迟暮感慨，而是清晨朝阳，照亮“追来者”的道路。这，正是对陶渊明智慧最当下的诠释。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料先以陶渊明“悟已往之不谏，知来者之可追”的名句引出对待过往的态度，又对比人们常说的“如果我当初……”的假设性遗憾，再结合当下社会包容、价值多元且容错空间大的时代背景，抛出“是否必须历尽风雨才能大彻大悟”的问题。审题时，需先理解陶渊明名句的内涵，即放下过往遗憾、把握未来的豁达，再分析“如果当初”所代表的对过去的执念与反思。接着要结合时代特征，思考当下社会的包容性为人们提供了试错机会，却也可能让部分人陷入“事后懊悔”的思维模式。需要辩证看待“经历风雨”与“提前觉悟”的关系。一方面，亲身经历失败是成长的必经之路，挫折能带来深刻体悟；另一方面，若能通过借鉴他人经验、主动反思规避错误，未必需要“历尽风雨”才能领悟道理。联系当代青年面对选择时的迷茫、对试错成本的考量等，需明确两者并非对立，而是探讨如何在总结过去、立足当下与规划未来中找到平衡，既不沉湎于“如果当初”，也不盲目排斥经验借鉴，从而形成严密的逻辑链条。 写作时开篇可以描绘当代青年在面对选择时常发出“如果当初选另一条路就好了”的感慨，引出材料中陶渊明的观点，引发“如何正确对待过往与未来”的思考。主体部分可以先分析“如果我当初”的思维根源，即对过往选择的遗憾与对结果的复盘，肯定这种反思的价值，如能帮助总结经验；再阐述陶渊明“悟已往之不谏”的智慧，强调放下执念、把握当下的重要性，结合当下社会容错空间大的特点，论证不必因害怕犯错而停滞不前；接着进行思辨，以历史上他人借鉴经验少走弯路和当代青年通过前人案例规划人生等例子，说明“不历尽风雨也可觉悟”的可能性，同时指出亲身经历的独特价值。明确既要从他人经验中汲取智慧，也要有勇气直面自身经历，在试错中成长。结尾可以呼应开篇，呼吁当代青年应有“悟已往”的反思力和“知来者”的行动力，在包容的时代中，既不沉湎过去，也不盲目冒进，理性规划人生。 立意： 1.从“如果当初”到“知来可追”。 2.时代包容下的成长智慧：悟与行的平衡。 3.不必风雨尽，亦可悟人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $