精品解析：河北沧州市沧衡八县2025-2026学年高一下学期5月期中考试历史试题

河北5月高一期中考试 历史 （试卷满分：100分，考试时间：75分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，请将答题卡上交。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。 1. 公元前6世纪，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世在巴比伦城伊什塔尔城门的奠基铭文中宣称：“我用黄金、宝石、琉璃砖重建了巴比伦城，使它成为众神居所与世界中心。凡敢毁坏此城、亵渎马尔杜克神庙者，神将使其国破家亡。”这一铭文（ ） A. 维护了社会各阶层利益平衡 B. 反映了君权神授的统治思想 C. 体现了完善的民主治理特征 D. 彰显了军事征服的辉煌成果 2. 《摩奴法典》规定：首陀罗仅能充当高等种姓的奴仆，不得积累财富；若首陀罗对婆罗门口出恶言，法官应以烧红的铁钉钉入其舌。法典又载：“一切种子，皆源于法。”释迦牟尼则传教说：“非由种姓决定人之贵贱，而由其行为与业力所成。”并接纳低种姓者为僧侣。这反映出当时印度社会（ ） A. 种姓结构出现新变化 B. 佛教完全取代婆罗门教 C. 等级秩序与挑战并存 D. 种姓制度得到普遍拥护 3. 考古学家在伊朗西北部发现一批2世纪的帕提亚帝国（安息）商业文书，其中记录了一位粟特商队的行程：“我们从木鹿城出发，经帕提亚骑兵护卫的丝绸之路西段，抵达幼发拉底河畔的泰西封，沿途关卡皆凭帝国颁发的泥版特许证通行。”这一记录可佐证帕提亚帝国（ ） A. 设置行省强化地方管理 B. 建设驿道完善交通体系 C. 发行货币规范市场交易 D. 控制商路发展东西贸易 4. 12世纪的一份英格兰王室记录与坎特伯雷大主教的往来文书显示：国王亨利二世欲派遣王室法官至某城审理涉及教士的案件，大主教贝克特以“唯有教会法庭可审判神职人员”为由激烈反对，而该城商人代表则向国王请愿，希望获得“自主管理市场纠纷”的特许状。这一案例说明中古西欧（ ） A. 多元权力博弈并存 B. 城市自治冲击封君 C. 教会势力垄断文化 D. 王权强化挑战教权 5. 13世纪末，镰仓幕府编纂的《吾妻镜》一书，详载了源赖朝设立“侍所”统率御家人、北条氏以“执权”之职摄理幕政的过程，却对承久之乱中朝廷方面将领的作战记录着墨甚少。这反映出当时日本（ ） A. 朝廷与幕府之间的关系彻底崩塌 B. 江户幕府已经取代天皇的地位 C. 《吾妻镜》的编纂者刻意隐瞒真相 D. 武士政权通过修史构建合法性 6. 印加王室血统的加尔西拉索在《王家述评》书中追忆：印加王自称“太阳之子”，土地、矿产、牲畜均属王室，臣民轮换服劳役，鳏寡孤独由国家供养。同时期西班牙征服者称：印加官员手持计数绳“基普”严控每户产出，凡隐匿收成或抗役者，轻则鞭笞，重则处死，并强制迁移民众打乱原有社群。这反映出印加帝国（ ） A. 建立了一套高效而严密的统治体系 B. 社会各阶层均享有平等的政治地位 C. 中央集权受到贵族势力的严重制约 D. 王室后裔的记录缺乏任何参考价值 7. 从未接触过欧亚病原体的美洲原住民，在新航路开辟后遭遇了“病菌大屠杀”。天花、麻疹、流感等疾病随欧洲人传入，在短时间内造成了毁灭性人口损失。据研究，墨西哥中部的原住民人口在16世纪内可能锐减了 ，这从根本上瓦解了当地社会的组织与生产能力。上述材料主要说明（ ） A. 欧洲殖民者蓄意发动的生物战 B. 人口锐减导致美洲文明被完全取代 C. 美洲原住民因医疗落后而死亡 D. 疾病传播对美洲社会的毁灭性影响 8. 历史学者指出：“16世纪后，欧洲商贸活动呈现出前所未有的集中与扩展，商品交易所与特许股份公司广泛建立，跨洋贸易网络将欧、亚、美、非市场紧密连结，这一切共同构成了当时世界上最深刻的变革。”上述材料描述的这场“深刻变革”是（ ） A. 价格革命 B. 商业革命 C. 宗教改革 D. 工业革命 9. 路德公开质疑赎罪券的功效，强调信徒个人通过信仰便可直接与上帝沟通，获得救赎。他将《圣经》译为德文，认为人人都应直接阅读和理解上帝之言，而非通过教会的权威解释。据此可知，马丁·路德宗教改革的核心主张是（ ） A. 反对信仰宗教 B. 建立民族教会 C. 取缔所有圣礼 D. 信仰即可得救 10. 哥白尼在1543年出版的《天体运行论》中，提出的“日心说”挑战了教会支持的地心宇宙观。尽管遭到压制，这一学说促使人们开始通过观测与数学来认识自然，动摇了传统权威，为后续科学方法的兴起开辟了道路。材料旨在说明“日心说”（ ） A. 摧毁教会权威 B. 确立科学方法 C. 推动思想解放 D. 引发工业革命 11. 1861年俄国农奴制改革的核心内容是解放农奴并授予其人身自由，允许其赎买份地。这一改革推动了俄国形成全国性的劳动力市场，为资本主义工业的发展提供了基础。这表明俄国农奴制改革（ ） A. 维护了地主阶级的利益 B. 削弱了俄国沙皇专制统治 C. 使农民获得完全的自由 D. 加速了俄国的近代化进程 12. 1775年7月6日，大陆会议在《关于拿起武器的原因和必要性的宣言》中表示，殖民地人拿起武器的目的不过是要捍卫早已享有的自由，他们决心“宁做自由人而死，不做奴隶而生”。这一宣言（ ） A. 有助于凝聚殖民地力量 B. 正式宣告北美独立建国 C. 直接引发来克星顿枪声 D. 彻底断绝与英国的联系 13. 据英国官方档案记载，1760－1780年，英国年均贩奴贸易的纯利润最高可达300万英镑，而同期英国全年的海军军费常年维持在250万英镑左右；巨额利润持续流入本土，催生了大批新兴工商企业。据此可知，黑奴贸易（ ） A. 迟滞了英国资产阶级革命的进程 B. 导致非洲劳动力锐减 C. 为英国工业革命积累了原始资本 D. 改善了英国工人生活 14. 西班牙殖民美洲时期，教会成为西班牙王室在殖民地的代理人：“一手高举鞭子，一手紧握十字架，为印第安人套上基督教的辔头和缰绳。我们要把奴隶变为忠诚的基督教徒，你们就将因此得到很好的工人。”这反映出（ ） A. 殖民者注重传播欧洲先进文明 B. 教会与王室争夺殖民地的控制权 C. 传教成为殖民统治的主要手段 D. 殖民统治兼具宗教与经济双重性 15. 1881年，苏丹爆发反英大起义。起义领导人穆罕默德·艾哈迈德宣称自己是“马赫迪”（伊斯兰教中的救世主），号召人民摆脱英国殖民，建立独立国家。1885年，起义军攻占喀土穆，击毙英国驻苏丹总督戈登。与这一事件相关的主题是（ ） A. 拉丁美洲民族独立运动 B. 非洲的抗争 C. 印度非暴力不合作运动 D. 亚洲的觉醒 16. 1907年，印度国大党在苏拉特年会上产生分歧，温和派主张在英帝国框架内争取宪政改革，激进派则要求以群众运动实现完全自治，两派的分歧导致双方陷入内耗。由此可见（ ） A. 印度民族解放运动面临困局 B. 温和派背离了民族独立目标 C. 激进派脱离了印度社会实际 D. 英国殖民分化策略取得成功 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代文明的产生与发展深受其地理环境与资源条件的影响。在美索不达米亚南部（两河流域），由于河流的泛滥不稳定，苏美尔各城邦长期处于分散竞争状态。它们形成了以神庙为中心的经济体系，法律（如《汉谟拉比法典》）侧重财产与契约，宗教中的神祇也更具有人格化与冲突性。相比之下，在尼罗河流域，依赖河流定期泛滥带来的稳定农业条件，古埃及较早建立了统一的中央集权王国，形成了高度整合的行政与宗教体系，法老被视为神圣统治者。 ——摘编自[美]诺曼·耶林《文明的几何学：早期国家形成的比较研究》 材料二 在中世纪的西欧，政治权力并非集中于国王一人，而是通过封君封臣的契约关系层层分割，形成“我的封臣的封臣，不是我的封臣”的局面。庄园不仅是基本的经济单元，也是司法与行政的单位，农奴被束缚于土地，向领主提供劳役与实物。与此同时，基督教会在精神领域占据绝对主导，从出生受洗到临终弥撒，信徒的一生都处于教会的仪式与教导之中。这种政治上的分裂、经济上的自给自足与精神上的高度统一，共同构成了西欧封建社会的典型特征。 ——摘编自[英]苏珊·雷诺兹《西欧封建社会的形成（950-1300）》 （1）根据材料一，概括古代苏美尔文明与古埃及文明的主要差异。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括中世纪西欧封建社会的主要特征。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 近代早期的全球航行并非仅限于欧洲人的“发现”。在印度洋，古吉拉特和阿拉伯的水手们早已掌握季风规律，建立了连接东非、西亚与印度乃至东南亚的成熟贸易网络。葡萄牙人达·伽马正是依靠一位古吉拉特领航员的指引，才成功从东非航行至印度卡利卡特。 这一细节提醒我们，所谓“新航路”的开辟，实际上是在依赖并最终重塑既有区域贸易体系的基础上完成的。 ——摘编自[美]苏尼尔·阿姆瑞斯《横渡印度洋》 依据材料并结合所学世界史的相关知识，拟定一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 文艺复兴时期，人文主义者以“人的发现”为核心，彼特拉克提出“凡人只要求凡人的幸福”，薄伽丘在《十日谈》中抨击教会禁欲主义，歌颂个人现世的情感与价值；达·芬奇、米开朗琪罗等艺术家通过艺术创作，展现人体之美与人性的光辉，将人从宗教禁欲主义的精神枷锁中解放出来。这一时期的人文主义，主要集中在文学、艺术等思想文化领域，核心是肯定人的世俗价值，并未对现实的封建制度与教会权力提出系统性的改造方案。 ——摘编自布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》 材料二 宗教改革时期，马丁·路德提出“因信称义”的核心主张，强调每个信徒都有权直接阅读《圣经》、与上帝沟通，无需教会作为信仰的中介，赋予了每个信徒平等的信仰自由权，将人的精神信仰从教会的权威控制中解放出来。同时，路德主张“教随国定”，认可世俗王权对本国教会的控制权，其思想主张直接引发了德意志、瑞士、英国等国的宗教改革运动，转化为大规模的社会变革实践。 ——摘编自付鹏鹏《马丁·路德思想在宗教改革时期的传播》 （1）根据材料一，概括文艺复兴时期人文主义思潮的主要内容及其局限性。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析宗教改革运动产生的影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 工业革命前夕的英国还停留在农业社会时期，到赛马场观赛的群体主要是绅士和贵族，而工业革命期间则有越来越多的富裕阶层和中产阶级前来消费。一度曾被视作难登大雅之堂的一些民俗运动如足球、拳击等，也自下而上地渗透到上流社会并逐渐成为全民共同的体育休闲方式。从19世纪开始，政府不仅对散步场、植物园和公园在内的各种文化休闲设施进行了扩建和修缮，还兴建了一些室外体育休闲场所，如赛马场、网球场、足球场和体育馆等。在19世纪期间，大多数中等以上城市都建设了各种体育场所用来进行体育比赛。另外英国政府逐渐对民众休闲活动内容进行了法治改造。1833年出台了《禁止血腥运动法案》将斗兽列为非法活动。1835年又宣布斗牛和斗熊为非法项目，继而又在1849年禁止斗鸡，这几项法律颁布后就基本上制止了血腥的动物游戏，人们不再以体育活动的名义对其他物种进行残忍的杀戮与侵袭。在工业化模式的运作下，传统的宗教节日庆祝活动逐渐衰落，工人可支配的休闲时间也减少了许多。但是人们对休闲生活的需求是无法消除的，1870年《公假日条例》颁布后，人们有了更多的固定的闲暇时间。现代奥林匹克运动项目很多源自英国，特别是在工业革命时期诞生的运动项目最多。 ——摘编自张玲《英国工业革命与现代体育休闲》 （1）根据材料，指出英国工业革命前后体育休闲活动的变化。 （2）根据材料并结合所学知识，说明英国工业革命如何推动现代体育的发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北5月高一期中考试 历史 （试卷满分：100分，考试时间：75分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，请将答题卡上交。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。 1. 公元前6世纪，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世在巴比伦城伊什塔尔城门的奠基铭文中宣称：“我用黄金、宝石、琉璃砖重建了巴比伦城，使它成为众神居所与世界中心。凡敢毁坏此城、亵渎马尔杜克神庙者，神将使其国破家亡。”这一铭文（ ） A. 维护了社会各阶层利益平衡 B. 反映了君权神授的统治思想 C. 体现了完善的民主治理特征 D. 彰显了军事征服的辉煌成果 【答案】B 【解析】 【详解】A.铭文内容围绕城市修建与神庙的神权威慑展开，未涉及社会各阶层利益调节与平衡的相关内容，错误。 B.公元前6世纪新巴比伦王国国王借助神明名义修建城池、设立神意惩罚规则，以神权加持王权统治，体现君权依托神权强化权威的统治思想，正确。 C.新巴比伦王国实行君主专制体制，不存在民主治理的制度架构，错误。 D.铭文记述城池重建与神庙相关内容，没有记载对外军事征伐的事迹，无法体现军事征服的成果，错误。 故选B项。 2. 《摩奴法典》规定：首陀罗仅能充当高等种姓的奴仆，不得积累财富；若首陀罗对婆罗门口出恶言，法官应以烧红的铁钉钉入其舌。法典又载：“一切种子，皆源于法。”释迦牟尼则传教说：“非由种姓决定人之贵贱，而由其行为与业力所成。”并接纳低种姓者为僧侣。这反映出当时印度社会（ ） A. 种姓结构出现新变化 B. 佛教完全取代婆罗门教 C. 等级秩序与挑战并存 D. 种姓制度得到普遍拥护 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现对种姓制度的挑战，并未反映种姓本身的结构出现新变化，错误。 B.“完全取代”表述绝对，不符合古代印度宗教发展史实，错误。 C.《摩奴法典》严格维护婆罗门主导的种姓等级秩序，明确固化低种姓首陀罗的不平等地位，体现了旧有等级秩序的存在；而释迦牟尼提出“非由种姓决定人之贵贱”，还接纳低种姓入教，直接挑战了传统种姓等级制度，这反映出当时印度社会原有等级秩序与对它的挑战并存，正确。 D.佛教反对种姓制度说明种姓制度并未得到普遍拥护，错误。 故选C项。 3. 考古学家在伊朗西北部发现一批2世纪的帕提亚帝国（安息）商业文书，其中记录了一位粟特商队的行程：“我们从木鹿城出发，经帕提亚骑兵护卫的丝绸之路西段，抵达幼发拉底河畔的泰西封，沿途关卡皆凭帝国颁发的泥版特许证通行。”这一记录可佐证帕提亚帝国（ ） A. 设置行省强化地方管理 B. 建设驿道完善交通体系 C. 发行货币规范市场交易 D. 控制商路发展东西贸易 【答案】D 【解析】 【详解】A.帕提亚帝国行省制度的推行有固定历史记载，文书只记录商队行进与通关管理，未涉及行省设置和地方治理的相关信息，错误。 B.古代驿道完善以官方路网修建、驿站配套为标志，材料只记述商路路线与安保措施，未涉及驿道建设的相关史实，错误。 C.文书聚焦商旅行程与通关凭证，未涉及货币铸造流通、市场交易规则等经济举措，错误。 D.2世纪帕提亚帝国掌控丝绸之路西段要道，以骑兵护卫商旅，用泥版特许证管控关卡通行，依靠地缘优势把持东西交通要道，为跨区域商贸往来提供条件，正确。 故选D项。 4. 12世纪的一份英格兰王室记录与坎特伯雷大主教的往来文书显示：国王亨利二世欲派遣王室法官至某城审理涉及教士的案件，大主教贝克特以“唯有教会法庭可审判神职人员”为由激烈反对，而该城商人代表则向国王请愿，希望获得“自主管理市场纠纷”的特许状。这一案例说明中古西欧（ ） A. 多元权力博弈并存 B. 城市自治冲击封君 C. 教会势力垄断文化 D. 王权强化挑战教权 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料涵盖英格兰王权、教会教权、城市商人三种势力，王权试图介入神职人员案件审理，教会坚守自身司法权限，商人谋求市场纠纷自治权限，各方诉求相互牵制，中古西欧社会形成多元权力博弈并存的格局，正确。 B.中古西欧城市自治兴起于11世纪以后，且材料中商人仅请愿索要市场管理特许状，未体现城市自治对封君体系形成了冲击，错误。 C.材料围绕司法权限与市场管理权限展开，未涉及对文化领域的掌控情况，错误。 D.亨利二世的行为体现了王权与教权的冲突，但仅单一事件不能说明王权是否得到强化，错误。 故选A项。 5. 13世纪末，镰仓幕府编纂的《吾妻镜》一书，详载了源赖朝设立“侍所”统率御家人、北条氏以“执权”之职摄理幕政的过程，却对承久之乱中朝廷方面将领的作战记录着墨甚少。这反映出当时日本（ ） A. 朝廷与幕府之间的关系彻底崩塌 B. 江户幕府已经取代天皇的地位 C. 《吾妻镜》的编纂者刻意隐瞒真相 D. 武士政权通过修史构建合法性 【答案】D 【解析】 【详解】A.承久之乱后镰仓幕府虽击败朝廷，但并未使朝廷与幕府关系彻底崩塌，日本中世纪始终保留天皇朝廷，公武并存的格局延续，错误。 B.题干明确是13世纪末的镰仓幕府，江户幕府17世纪才建立，时间概念错误，错误。 C.材料仅体现修史的内容详略侧重，并非刻意隐瞒真相，也没有触及问题本质，错误。 D.镰仓幕府是日本武士建立的武家政权，编纂史书时重点记载自身统治体系的建立过程，弱化朝廷方的记录，本质是通过修史构建武士政权的统治合法性，正确。 故选D项。 6. 印加王室血统的加尔西拉索在《王家述评》书中追忆：印加王自称“太阳之子”，土地、矿产、牲畜均属王室，臣民轮换服劳役，鳏寡孤独由国家供养。同时期西班牙征服者称：印加官员手持计数绳“基普”严控每户产出，凡隐匿收成或抗役者，轻则鞭笞，重则处死，并强制迁移民众打乱原有社群。这反映出印加帝国（ ） A. 建立了一套高效而严密的统治体系 B. 社会各阶层均享有平等的政治地位 C. 中央集权受到贵族势力的严重制约 D. 王室后裔的记录缺乏任何参考价值 【答案】A 【解析】 【详解】A.印加王依托神权身份掌控全国资源，国家统筹劳役与社会救济，官员借助计数绳管控生产收成，以严苛律法管理民众并重组社群，整套管控流程完备，体现帝国构建了高效而严密的统治体系，正确。 B.印加帝国存在严格的等级划分，王室、贵族与普通民众权责地位差距明显，社会各阶层政治地位并不平等，错误。 C.材料体现王室掌控土地与人力，官员执行统一管控举措，未涉及贵族势力牵制中央集权的相关史实，错误。 D.王室后裔的记述可留存社会制度与国家治理的相关信息，具备一定的史料参考价值，该表述过于绝对，不符合史料运用的基本逻辑，错误。 故选A项。 7. 从未接触过欧亚病原体的美洲原住民，在新航路开辟后遭遇了“病菌大屠杀”。天花、麻疹、流感等疾病随欧洲人传入，在短时间内造成了毁灭性人口损失。据研究，墨西哥中部的原住民人口在16世纪内可能锐减了，这从根本上瓦解了当地社会的组织与生产能力。上述材料主要说明（ ） A. 欧洲殖民者蓄意发动的生物战 B. 人口锐减导致美洲文明被完全取代 C. 美洲原住民因医疗落后而死亡 D. 疾病传播对美洲社会的毁灭性影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.新航路开辟后病菌传入美洲属于人口迁徙附带的被动结果，而非欧洲殖民者蓄意策划的生物战，错误。 B.16世纪美洲原住民人口大幅减少，本土文明受到冲击，但依旧保留部分文化与族群脉络，美洲文明没有被完全取代，错误。 C.美洲原住民人口损失的原因是从未接触欧亚病原体而缺乏免疫力，根源不在于医疗发展水平，错误。 D.16世纪欧亚病菌传入美洲，原住民人口出现大规模锐减，区域社会组织架构与生产体系受到破坏，体现疾病传播对美洲社会形成毁灭性影响，正确。 故选D项。 8. 历史学者指出：“16世纪后，欧洲商贸活动呈现出前所未有的集中与扩展，商品交易所与特许股份公司广泛建立，跨洋贸易网络将欧、亚、美、非市场紧密连结，这一切共同构成了当时世界上最深刻的变革。”上述材料描述的这场“深刻变革”是（ ） A. 价格革命 B. 商业革命 C. 宗教改革 D. 工业革命 【答案】B 【解析】 【详解】A.价格革命主要指新航路开辟后，金银大量流入欧洲导致物价上涨、封建地主衰落、资产阶级获利，和题干里的“商贸活动集中扩展、商品交易所、跨洋贸易网络”等内容不匹配，错误。 B.新航路开辟后，欧洲贸易规模扩大、商品种类增多、商业经营方式变化（出现商品交易所、特许股份公司）、贸易中心从地中海转移到大西洋沿岸，同时世界市场雏形开始出现，跨欧、亚、美、非的贸易网络形成，正确。 C. 宗教改革是16世纪欧洲的思想宗教领域变革，与题干商业发展主题无关，错误。 D.工业革命开始于18世纪中后期，时间与题干16世纪不符，错误。 故选B项。 9. 路德公开质疑赎罪券的功效，强调信徒个人通过信仰便可直接与上帝沟通，获得救赎。他将《圣经》译为德文，认为人人都应直接阅读和理解上帝之言，而非通过教会的权威解释。据此可知，马丁·路德宗教改革的核心主张是（ ） A. 反对信仰宗教 B. 建立民族教会 C. 取缔所有圣礼 D. 信仰即可得救 【答案】D 【解析】 【详解】A.马丁・路德发起宗教改革不排斥宗教信仰，只是否定罗马教会的中间特权，改革始终立足基督教信仰体系，错误。 B.建立民族教会属于宗教改革带来的衍生影响，材料侧重个人信仰与救赎方式，未涉及民族教会构建的相关内容，错误。 C.马丁・路德简化宗教仪式，没有推行取缔所有圣礼的主张，错误。 D.马丁・路德否定赎罪券作用，主张信徒依靠自身信仰同上帝沟通获取救赎，提倡民众自主研读《圣经》，符合信仰即可得救的核心主张，正确。 故选D项。 10. 哥白尼在1543年出版的《天体运行论》中，提出的“日心说”挑战了教会支持的地心宇宙观。尽管遭到压制，这一学说促使人们开始通过观测与数学来认识自然，动摇了传统权威，为后续科学方法的兴起开辟了道路。材料旨在说明“日心说”（ ） A. 摧毁教会权威 B. 确立科学方法 C. 推动思想解放 D. 引发工业革命 【答案】C 【解析】 【详解】A.1543年日心说冲击教会宇宙观，教会的宗教权威依旧长期存在，错误。 B.近代科学方法在后续科研实践中逐步成型，日心说只是为科学方法兴起提供条件，并不能代表科学方法的确立，错误。 C.日心说打破传统地心学说的固有认知，引导民众以观测和数学视角认知自然，突破传统权威束缚，具备推动思想解放的作用，正确。 D.工业革命兴起于18世纪60年代，和1543年日心说的提出不存在直接关联，错误。 故选C项。 11. 1861年俄国农奴制改革的核心内容是解放农奴并授予其人身自由，允许其赎买份地。这一改革推动了俄国形成全国性的劳动力市场，为资本主义工业的发展提供了基础。这表明俄国农奴制改革（ ） A. 维护了地主阶级的利益 B. 削弱了俄国沙皇专制统治 C. 使农民获得完全的自由 D. 加速了俄国的近代化进程 【答案】D 【解析】 【详解】A.1861年俄国农奴制改革虽一定程度保障地主既有权益，且材料侧重改革对劳动力市场与工业发展的作用，未体现维护地主阶级利益，错误。 B.此次改革由沙皇主导推行，改革之后沙皇专制统治依旧稳固，错误。 C.改革后农奴获得人身自由，但农民需要高价赎买份地，仍受到村社与经济层面的束缚，无法获得完全的自由，错误。 D.1861年农奴制改革解放农奴，催生全国性劳动力市场，为工业发展提供条件，推动俄国社会经济转型，加速俄国近代化进程，正确。 故选D项。 12. 1775年7月6日，大陆会议在《关于拿起武器的原因和必要性的宣言》中表示，殖民地人拿起武器的目的不过是要捍卫早已享有的自由，他们决心“宁做自由人而死，不做奴隶而生”。这一宣言（ ） A. 有助于凝聚殖民地力量 B. 正式宣告北美独立建国 C. 直接引发来克星顿枪声 D. 彻底断绝与英国的联系 【答案】A 【解析】 【详解】A.1775年北美独立战争已经爆发，该宣言明确号召殖民地人民捍卫自由、反抗压迫，能够有效凝聚殖民地共同反抗英国殖民统治的力量，正确。 B.正式宣告北美独立建国的是1776年大陆会议通过的《独立宣言》，时间不符，错误。 C.来克星顿枪声爆发于1775年4月，早于该宣言发表时间，因果颠倒，错误。 D.1775年北美仍有大量民众抱有与英国和解的想法，该宣言并未彻底断绝与英国的联系，“彻底”表述绝对，错误。 故选A项。 13. 据英国官方档案记载，1760－1780年，英国年均贩奴贸易的纯利润最高可达300万英镑，而同期英国全年的海军军费常年维持在250万英镑左右；巨额利润持续流入本土，催生了大批新兴工商企业。据此可知，黑奴贸易（ ） A. 迟滞了英国资产阶级革命的进程 B. 导致非洲劳动力锐减 C. 为英国工业革命积累了原始资本 D. 改善了英国工人生活 【答案】C 【解析】 【详解】A.英国资产阶级革命结束于1688年光荣革命，时间早于题干1760至1780年，错误。 B.黑奴贸易造成非洲劳动力损失属于客观历史事实，但材料围绕英国经济收益展开，未涉及非洲社会人口变化的相关内容，错误。 C.1760至1780年英国贩奴贸易获利丰厚，利润规模可以比肩海军军费，财富流入本土扶持新兴工商企业，为工业革命开展积累原始资本，正确。 D.黑奴贸易的巨额利润多被商人与上层资本占有，并未改善普通工人的生活，错误。 故选C项。 14. 西班牙殖民美洲时期，教会成为西班牙王室在殖民地的代理人：“一手高举鞭子，一手紧握十字架，为印第安人套上基督教的辔头和缰绳。我们要把奴隶变为忠诚的基督教徒，你们就将因此得到很好的工人。”这反映出（ ） A. 殖民者注重传播欧洲先进文明 B. 教会与王室争夺殖民地的控制权 C. 传教成为殖民统治的主要手段 D. 殖民统治兼具宗教与经济双重性 【答案】D 【解析】 【详解】A.西班牙在美洲的殖民行为带有掠夺与奴役属性，其宗教传播服务于殖民管控，并不是为了传播欧洲先进文明，错误。 B.材料体现教会充当西班牙王室在殖民地的代理人，二者形成合作关系，并不存在权力争夺，错误。 C.殖民统治的依托包含军事、行政、经济等多重方式，传教只是辅助方式，不是殖民统治的主要手段，错误。 D.西班牙借助教会传播基督教驯化印第安人，同时将原住民转化为劳动力服务殖民生产，殖民行为同时具备宗教教化与经济掠夺的两层属性，正确。 故选D项。 15. 1881年，苏丹爆发反英大起义。起义领导人穆罕默德·艾哈迈德宣称自己是“马赫迪”（伊斯兰教中的救世主），号召人民摆脱英国殖民，建立独立国家。1885年，起义军攻占喀土穆，击毙英国驻苏丹总督戈登。与这一事件相关的主题是（ ） A. 拉丁美洲民族独立运动 B. 非洲的抗争 C. 印度非暴力不合作运动 D. 亚洲的觉醒 【答案】B 【解析】 【详解】A.拉丁美洲民族独立运动集中于18世纪末至19世纪初，活动区域在美洲大陆，苏丹地处非洲，错误。 B.1881年苏丹马赫迪起义是19世纪后期非洲人民反抗英国殖民统治的武装斗争，属于非洲反抗外来殖民压迫的抗争运动，正确。 C.印度非暴力不合作运动兴起于20世纪，斗争方式以非暴力抵抗为主，和1881年苏丹武装起义在时间、地域、斗争形式上均不相符，错误。 D.亚洲的觉醒以19世纪末20世纪初亚洲各国民族民主运动为主体，苏丹不属于亚洲地域，错误。 故选B项。 16. 1907年，印度国大党在苏拉特年会上产生分歧，温和派主张在英帝国框架内争取宪政改革，激进派则要求以群众运动实现完全自治，两派的分歧导致双方陷入内耗。由此可见（ ） A. 印度民族解放运动面临困局 B. 温和派背离了民族独立目标 C. 激进派脱离了印度社会实际 D. 英国殖民分化策略取得成功 【答案】A 【解析】 【详解】A.1907年印度国大党苏拉特年会出现派系分裂，温和派与激进派的政治诉求存在分歧，内部争斗造成力量内耗，民族解放运动无法形成统一行动，印度民族解放运动面临发展困局，正确。 B.温和派主张在英帝国框架内推行宪政改革，仍以争取本土权益为方向，没有背离民族独立的长远目标，错误。 C.激进派依靠群众运动追求完全自治，符合印度民众反抗殖民统治的诉求，没有脱离印度社会实际，错误。 D.此次分裂源于国大党内部理念差异，而非英国殖民当局刻意分化促成，错误。 故选A项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代文明的产生与发展深受其地理环境与资源条件的影响。在美索不达米亚南部（两河流域），由于河流的泛滥不稳定，苏美尔各城邦长期处于分散竞争状态。它们形成了以神庙为中心的经济体系，法律（如《汉谟拉比法典》）侧重财产与契约，宗教中的神祇也更具有人格化与冲突性。相比之下，在尼罗河流域，依赖河流定期泛滥带来的稳定农业条件，古埃及较早建立了统一的中央集权王国，形成了高度整合的行政与宗教体系，法老被视为神圣统治者。 ——摘编自[美]诺曼·耶林《文明的几何学：早期国家形成的比较研究》 材料二 在中世纪的西欧，政治权力并非集中于国王一人，而是通过封君封臣的契约关系层层分割，形成“我的封臣的封臣，不是我的封臣”的局面。庄园不仅是基本的经济单元，也是司法与行政的单位，农奴被束缚于土地，向领主提供劳役与实物。与此同时，基督教会在精神领域占据绝对主导，从出生受洗到临终弥撒，信徒的一生都处于教会的仪式与教导之中。这种政治上的分裂、经济上的自给自足与精神上的高度统一，共同构成了西欧封建社会的典型特征。 ——摘编自[英]苏珊·雷诺兹《西欧封建社会的形成（950-1300）》 （1）根据材料一，概括古代苏美尔文明与古埃及文明的主要差异。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括中世纪西欧封建社会的主要特征。 【答案】（1）差异：苏美尔文明：政治权力分散（城邦林立）；以神庙经济为核心；法律强调财产与契约；宗教神祇更具人格化与冲突性。古埃及文明：依赖中央集权管理（统一王国）；王权与神权紧密结合（法老神化）。 （2）主要特征：实行封君封臣制；庄园与农奴制；基督教会控制精神生活。 【解析】 【小问1详解】 文明差异：本小题要求对比概括古代苏美尔文明与古埃及文明的主要差异，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从地理环境（苏美尔依托两河，泛滥不稳定；古埃及依托尼罗河，泛滥规律稳定）、政治格局（苏美尔城邦分散竞争，长期处于分裂状态；古埃及较早建立统一王国，实行中央集权）、经济体系（苏美尔以神庙为核心构建经济体系；古埃及形成高度整合的行政与宗教结合的经济体系）、法律侧重（苏美尔法律侧重财产与契约；古埃及法律突出王权的神圣性与秩序性）、宗教特质（苏美尔宗教中的神祇更具人格化与冲突性；古埃及法老被视为神圣统治者，王权与神权紧密结合）等角度对比概括。 【小问2详解】 社会特征：本小题要求概括中世纪西欧封建社会的主要特征，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从政治体制、经济基础、精神领域等角度进行概括。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 近代早期的全球航行并非仅限于欧洲人的“发现”。在印度洋，古吉拉特和阿拉伯的水手们早已掌握季风规律，建立了连接东非、西亚与印度乃至东南亚的成熟贸易网络。葡萄牙人达·伽马正是依靠一位古吉拉特领航员的指引，才成功从东非航行至印度卡利卡特。 这一细节提醒我们，所谓“新航路”的开辟，实际上是在依赖并最终重塑既有区域贸易体系的基础上完成的。 ——摘编自[美]苏尼尔·阿姆瑞斯《横渡印度洋》 依据材料并结合所学世界史的相关知识，拟定一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰） 【答案】示例 论题：新航路的开辟是欧洲文明与其他地区文明成果结合的产物，并由此引发全球变革。 阐述：新航路的开辟并非欧洲孤立完成，而是其航海技术、商业动力与亚非海洋知识、贸易网络结合的产物。材料中达·伽马依赖古吉拉特领航员抵达印度，印证了葡萄牙人正是借助印度洋地区成熟的季风航行知识和依赖阿拉伯至印度的贸易网络，才完成关键航程。然而，这种“依赖”最终导向了“重塑”。欧洲人凭借其舰炮技术、军事化商业组织，在印度洋和美洲等地建立了武装商站和殖民地，逐渐重塑了旧有的贸易网络模式。他们将大西洋变为新的贸易中心，最终推动形成了以欧洲为主导的早期全球资本主义体系。 因此，新航路开辟是欧洲将扩张野心“嫁接”于旧大陆文明成果，并“转化”重塑全球格局的过程。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“印度洋古吉拉特、阿拉伯水手早已掌握季风规律，拥有成熟区域贸易网络，达・伽马依靠当地领航员完成航行，新航路开辟依托并重塑原有区域贸易体系”可知，新航路开辟并非欧洲单方面独立完成，而是借鉴吸收亚非地区航海知识与贸易网络，之后又改变原有世界经贸格局，因此可以拟定论点为新航路的开辟是欧洲文明与其他地区文明成果结合的产物，并由此引发全球变革。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从欧洲借助印度洋原有季风航海知识与区域贸易网络完成远航、依靠当地领航员助力实现跨洋航行、欧洲依托军事与商业优势改造传统贸易格局、逐步构建以欧洲为中心的全球经济体系等角度进行分析，突出新航路开辟融合多元文明并重塑世界格局的中心论点。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从全球航路开辟与文明交流交融的角度深刻认识新航路开辟是欧洲借力原有文明成果，进而扩张势力、重构全球秩序的历史过程。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 文艺复兴时期，人文主义者以“人的发现”为核心，彼特拉克提出“凡人只要求凡人的幸福”，薄伽丘在《十日谈》中抨击教会禁欲主义，歌颂个人现世的情感与价值；达·芬奇、米开朗琪罗等艺术家通过艺术创作，展现人体之美与人性的光辉，将人从宗教禁欲主义的精神枷锁中解放出来。这一时期的人文主义，主要集中在文学、艺术等思想文化领域，核心是肯定人的世俗价值，并未对现实的封建制度与教会权力提出系统性的改造方案。 ——摘编自布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》 材料二 宗教改革时期，马丁·路德提出“因信称义”的核心主张，强调每个信徒都有权直接阅读《圣经》、与上帝沟通，无需教会作为信仰的中介，赋予了每个信徒平等的信仰自由权，将人的精神信仰从教会的权威控制中解放出来。同时，路德主张“教随国定”，认可世俗王权对本国教会的控制权，其思想主张直接引发了德意志、瑞士、英国等国的宗教改革运动，转化为大规模的社会变革实践。 ——摘编自付鹏鹏《马丁·路德思想在宗教改革时期的传播》 （1）根据材料一，概括文艺复兴时期人文主义思潮的主要内容及其局限性。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析宗教改革运动产生的影响。 【答案】（1）主要内容：肯定人的价值，歌颂人性与情感；提倡世俗价值和现世幸福，反对教会禁欲主义。 局限性：局限于思想文化领域，未提出对封建制度和教会权力的系统性改造方案。 （2）影响：冲击了封建神权统治，促进了思想解放；强化了世俗王权，推动欧洲民族国家形成发展；推动了欧洲资本主义的发展。 【解析】 【小问1详解】 本小问要求概括文艺复兴时期人文主义思潮的主要内容，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。可结合所学从人的价值、现世幸福等方面分析材料来归纳人文主义思潮的主要内容。本小问要求概括其局限性，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。可结合文艺复兴评价中的消极部分来对材料进行分析概括。 【小问2详解】 本小题要求分析宗教改革运动产生的影响，需要结合所学对材料进行分析归纳，可结合所学从思想解放、民族国家发展、欧洲资本主义发展等角度对材料进行分析概括。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 工业革命前夕的英国还停留在农业社会时期，到赛马场观赛的群体主要是绅士和贵族，而工业革命期间则有越来越多的富裕阶层和中产阶级前来消费。一度曾被视作难登大雅之堂的一些民俗运动如足球、拳击等，也自下而上地渗透到上流社会并逐渐成为全民共同的体育休闲方式。从19世纪开始，政府不仅对散步场、植物园和公园在内的各种文化休闲设施进行了扩建和修缮，还兴建了一些室外体育休闲场所，如赛马场、网球场、足球场和体育馆等。在19世纪期间，大多数中等以上城市都建设了各种体育场所用来进行体育比赛。另外英国政府逐渐对民众休闲活动内容进行了法治改造。1833年出台了《禁止血腥运动法案》将斗兽列为非法活动。1835年又宣布斗牛和斗熊为非法项目，继而又在1849年禁止斗鸡，这几项法律颁布后就基本上制止了血腥的动物游戏，人们不再以体育活动的名义对其他物种进行残忍的杀戮与侵袭。在工业化模式的运作下，传统的宗教节日庆祝活动逐渐衰落，工人可支配的休闲时间也减少了许多。但是人们对休闲生活的需求是无法消除的，1870年《公假日条例》颁布后，人们有了更多的固定的闲暇时间。现代奥林匹克运动项目很多源自英国，特别是在工业革命时期诞生的运动项目最多。 ——摘编自张玲《英国工业革命与现代体育休闲》 （1）根据材料，指出英国工业革命前后体育休闲活动的变化。 （2）根据材料并结合所学知识，说明英国工业革命如何推动现代体育的发展。 【答案】（1）变化：体育休闲的群体由少数贵族转向多数民众，淡化了传统体育的贵族化色彩；随着工业革命的推进，英国社会的制度化和法制化得到了提升，体育休闲活动的场所环境得到改善；体育活动内容逐渐脱离原有的野蛮而变得文明；传统宗教节日活动衰落、新假日条例的实施和工作时间的固定使人们有了更多的时间进行休闲运动。 （2）如何推动：工业革命创造的巨大财富为体育运动奠定物质基础；工业革命带来城市人口的增加，推动体育运动发展；工人阶级市民阶层的文化需求。 【解析】 【小问1详解】 变化：本小题要求指出英国工业革命前后体育休闲活动的变化，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从淡化贵族化色彩、休闲活动场所改善、活动内容逐渐文明、有更多时间投入体育休闲活动等角度进行概括。 【小问2详解】 如何推动：本小题要求说明英国工业革命如何推动现代体育的发展，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从工业革命的发展奠定物质基础、人口增加推动体育运动发展、市民阶层的文化需求等角度进行概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $