2026年中考语文复习知识清单:文言文重点虚词
2026-05-14
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普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 学案-知识清单 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 中考复习-真题 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 72 KB |
| 发布时间 | 2026-05-14 |
| 更新时间 | 2026-05-24 |
| 作者 | 此中来(广为语文) |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-14 |
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| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中语文文言文重点虚词知识清单全面梳理了之、而、其等12个核心虚词,通过词性分类、用法解析、课内例句及联想记忆法构建知识体系,涵盖虚词的意义理解与语境应用范畴。
清单以“用法+例句+记忆场景”三维架构呈现,如“之”的联想记忆法用啄木鸟故事串联6种助词用法,“虽”配速记口诀区分“虽然”“即使”,培养学生语言运用与逻辑思维能力。特色设计助力学生自主梳理,为教师提供精准复习指导工具。
内容正文:
初中语文文言文重点虚词知识清单
1.之
词性
用法及意义
例句
助词
结构助词,可译为“的”
①醉翁之意不在酒(《醉翁亭记》)
②水陆草木之花(《爱莲说》)
宾语前置的标志,不译
何陋之有(《陋室铭》)
定语后置的标志,不译
①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君(《岳阳楼记》)
用于主谓之间,取消句子独立性,不译
①无丝竹之乱耳(《陋室铭》)
②予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
表时间/方位限制,用在“间、前、后”等前,不译
骈死于槽枥之间(《马说》)
音节助词,调节音节,无实义
①鸣之而不能通其意(《马说》)
②公将鼓之(《曹刿论战》)
代词
第三人称代词,他/它/他们/它们
①先帝称之曰能(《出师表》)
②又数刀毙之(《狼》)
指示代词,这/这样/这件事
①渔人甚异之(《桃花源记》)
②闻之,欣然规往(《桃花源记》)
动词
到,往,去
①已而之细柳军(《周亚夫军细柳》)
②送杜少府之任蜀州
联想记忆法:
啄木鸟之(结构助词,的)喙锐而坚,可穿苍劲巨木;一旦察林木之(表方位限制,不译)间有枯朽病树,即之(动词,往、去)其病灶之所。遇虫藏之(定语后置标志,不译)深,则振羽击鼓以驱之(第三人称代词,指代蛀虫)。予爱其声之(用于主谓之间,取消句子独立性,不译)可使虫迷。久之(音节助词,调节音节,无实义,不译),虫自洞穴而出,啄木鸟擒而食之(第三人称代词,指代蛀虫)。麻雀何功之(宾语前置标志,不译)有,止增笑耳。
2.而
词性
用法及意义
例句
连词
表并列,并且,又,或不译
①博学而笃志(《〈论语〉十二章》)
②泉香而酒洌(《醉翁亭记》)
表顺承,就,然后,接着
①得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)
②温故而知新(《〈论语〉十二章》)
表转折,却,但是,然而
①学而不思则罔(《〈论语〉十二章》)
②人不知而不愠(《〈论语〉十二章》)
表因果,因而,所以
①感极而悲者矣(《岳阳楼记》)
②水落而石出者(《醉翁亭记》)
表方式/状态,着,地,或不译
①潭西南而望(《小石潭记》)
②面山而居(《愚公移山》)
连词
表递进,而且,并且
①有闻而传之者(《穿井得一人》)
②饮少辄醉,而年又最高(《醉翁亭记》)
词缀
用于时间词后,不译
俄而雪骤(《咏雪》)
②已而夕阳在山(《醉翁亭记》)
联想记忆法:
春雨素来珍贵,究其本源,乃稀少而(表因果,因而)见重。初春而(表顺承,随后、便)气温渐升,霖雨初降,雨丝细而(表并列,且、又)柔微。而(表转折,然而)时逢万物萌苏,禾苗生发,需水日繁而(表递进,而且)日渐增多。古人洞察此理,深谙农时之道,而(表顺承,于是、才)有“春雨贵如油”之恒言传世。
3.其
词性
用法及意义
例句
代
词
人称
代词
第一人称代词,指自己,自己的
独行其道(《富贵不能淫》)
第三人称代词,他(她、它)/他(她、它)们的
①余人各复延至其家(《桃花源记》)
②百姓多闻其贤(《陈涉世家》)
表特指,其中(的)
①其一犬坐于前(《狼》)
②公问其故(《曹刿论战》)
指示
代词
表远指或近指,可译为“那,那个,那些”“这,这个,这些”
①人不堪其忧(《〈论语〉十二章》)
②其人视端容寂(《核舟记》)
副
词
加强诘(反)问语气,可译为“岂,难道”,或不译
其真无马邪(《马说》)
表推测,可译为“大概,或许,恐怕”或不译
其此之谓乎(《虽有嘉肴》)
表祈使,带有希望、劝勉、请求的意味,可译为“可要,当”
安陵君其许寡人(《唐雎不辱使命》)
连
词
表选择,可译为“还是”“或者”
其正色邪?其远而无所至极邪(《北冥有鱼》)
表假设,可译为“如果”
其业有不精、德有不成者(《送东阳马生序》)
联想记忆法:
一户庭前有桂树数株,其(指示代词,表特指,其中的)一甚蕃,其(第三人称代词,它的)花皆金黄,人皆赞叹。然今岁忽传其(第三人称代词,它的)花早一月而发。其(表选择,是)循生长之常理邪?其(表选择,还是)因土壤养分充盈所致邪?实则皆非,乃稚子以假花装点,掩其枯寂之态耳!
4.于
词性
用法及意义
例句
介词
表示动作发生的处所、时间,可译为“在”“从”“到”“自”
①相与步于中庭(《记承天寺夜游》)
②苟全性命于乱世(《出师表》)
引出动作的对象,可译为“向”“对”“对于”“给”等
①万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》)
②告之于帝(《愚公移山》)
用在形容词后,表示比较,一般可译为“比”
①皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
②所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》)
表示被动,引出被动行为的施事者,可译为“被”或不译
闻之于宋君(《穿井得一人》)
②受制于人(成语)
连词
组成词语“于是”“至于”,表示承接,提起相关的另一件事
①于是入朝见威王(《邹忌讽齐王纳谏》)
②至于负者歌于途,行者休于树(《醉翁亭记》)
联想记忆法:
有懒人素无远志,终日慵散度日,常于(介词,在)高堂卧眠至日中。乡人劝其勤勉劳作,励志修身,然旁人良言于(介词,对、对于)其漠然如清风过耳。一日腹中空乏,缓步出家门,行于(介词,到)市井饭肆。见一男子偃卧于(介词,在)长凳之上,形貌憔悴,多日未曾整饰。其人暗思:世间竟有慵懒于(表比较,比)我者乎?遂付餐资,取饭于(介词,从)店家,而后缓步归宅。
5.以
词性
用法及意义
例句
介词
介绍动作、行为产生的原因,可译为“因为”“由于”
①不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)
②以其境过清(《小石潭记》)
介绍动作、行为所凭借的条件,可译为“凭”“凭借”“按照”“靠”“依靠”“根据”等
①可以一战(《曹刿论战》)
②策之不以其道(《马说》)
介绍动作、行为的方式,可译为“把”“拿”“用”等
①醒能述以文者(《醉翁亭记》)
②投以骨(《狼》)
表时间范围,从过去某个时候起始到现在,可译为“从”“在”
受命以来(《出师表》)
连词
表示目的(后一行为是前一行为的目的),可译为“用来”“来”
①属予作文以记之(《岳阳楼记》)
②以光先帝遗德(《出师表》)
表示结果,可译为“以致”“才”“因而”
①以塞忠谏之路也(《出师表》)
②以伤先帝之明(《出师表》)
表修饰,连接状语和中心语,可不译
①计日以还(《送东阳马生序》)
②俯身倾耳以请(《送东阳马生序》)
动词
可译为“认为”;组成词语“以为”,也译为“认为”
①皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
②愚以为宫中之事(《出师表》)
联想记忆法:
自古以(表时间范围,从)来,欠债还钱,天道常理,千古不易。有赌徒欠债,迁延不还,不以(动词,认为)为羞耻,反以(介词,把)惰赖为自得。同乡登门索债,其人欲以(介词,用)伪币搪塞了事;同乡以(介词,凭借)阅历察其奸计。以(介词,因为)诡计败露,又欲置酒设宴以(连词,表目的,用来)求宽宥。同乡怒以(连词,表修饰,不译)拒,后告之于官府。
6.为
读音
词性
用法及意义
例句
wéi
介词
表示被动,被
①天子为动(《周亚夫军细柳》)
②士卒多为用者(《陈涉世家》)
动词
担任,充当;做;变为、成为;作为等
①可以为师矣(《〈论语〉十二章》)
②今为宫室之美为之(《鱼我所欲也》)
以为,认为;组成词语“以为”,也译为“以为”“认为”
①自以为不如(《邹忌讽齐王纳谏》)
②愚以为营中之事(《出师表》)
表判断,相当于现代汉语“是”
①俱为一体(《出师表》)
②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
名词
表现(动词作名词)
①或异二者之为(《岳阳楼记》)
②行拂乱其所为(《生于忧患,死于安乐》)
wèi
介词
向,对
①为天下唱(《陈涉世家》)
②不足为外人道也(《桃花源记》)
替,给
①为人谋而不忠乎(《〈论语〉十二章》)
②愿为市鞍马(《木兰诗》)
由于,为了
乡为身死而不受(《鱼我所欲也》)
联想记忆法:
一猎户胸怀野心,欲尽猎山野生灵,常慨然叹曰:“大丈夫处世,心之所向,何可不为(动词,做)之?吾必定为(动词,成为)天下第一猎手!”为(介词,为了)遂心愿,奔走于深林幽谷。四方走兽闻其名而惊惧避匿。一日老僧途遇其人,为(介词,对)之言曰:“放下杀业,修身向善,岂非美事哉?”猎户笑而答曰:“吾身为(动词,作为)狩者,岂可轻言罢手?”历数载光阴,山野生灵殆尽,生态凋敝,其居所亦为(介词,被)风雨侵蚀破败。猎户追悔莫及,已无补救之途矣。
7.则
词性
用法及意义
例句
连词
表承接,可译为“那么”“就”“便”
①战则请从(《曹刿论战》)
②学而不思则罔(《〈论语〉十二章》)
连词
表转折,可译为“然而”“反倒”
①余则缊袍敝衣处其间(《送东阳马生序》)
②则凡可以得生者何不用也(《鱼我所欲也》)
表假设,可译为“如果”“假如”
入则无法家拂士(《生于忧患,死于安乐》)
与“然”一起组成固定结构“然则”,表示“既然这样,那么”或“如此,那么”
①然则北通巫峡(《岳阳楼记》)
②然则何时而乐耶(《岳阳楼记》)
表并列,并举关系,可译为“就……就……”或不译(这种用法通常为两个或两个以上的“则”连用)
①蝉则千转不穷,猿则百叫无绝(《与朱元思书》)
②入则无法家拂士,出则无敌国外患者(《生于忧患,死于安乐》)
副词
表肯定,加强判断,相当于“是”“就是”
①则攸之、祎、允之任也(《出师表》)
②此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
联想记忆法:
有游人攀山揽胜,每登数十阶,所见景致变化甚微;及登高千步有余,眼中风物则(连词,就)焕然迥异。游人不解其故,则(连词,于是,就)躬身问询路旁老者:“山体本无迁改,何以随人行止而景致殊异?”老者莞尔答曰:“此则(副词,表判断,乃是)远近高低之势使然也。身居山腹则(表转折,却)欲尽览全山之貌,不亦谬乎!”游人闻之豁然顿悟。然则(连词,既然这样,那么)世间诸事,多陷当局者迷,若抽身旁观,则(连词,便,就)能洞明事理之本真矣。
8.与
词性
用法及意义
例句
连词
相当于“和”“同”,或仍作“与”
①与余舟一芥(《湖心亭看雪》)
②天与云与山与水(《湖心亭看雪》)
介词
表示动作行为所涉及的对象,可译为“和”“跟”“同”
①与臣而将四矣(《唐雎不辱使命》)
②且欲与常马等不可得(《马说》)
与疑问代词“孰”组成介词结构“孰与”,表示比较,可译为“跟”“同”“与……相比”等
①我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
动词
给,给予
①呼尔而与之(《鱼我所欲也》)
②蹴尔而与之(《鱼我所欲也》)
读“yù”,参与,欣赏、领悟
未复有能与其奇者(《答谢中书书》)
读“jǔ”,同“举”,推举
选贤与能(《大道之行也》)
相伴,随同
意与日去(《诫子书》)
助词
读“yú”,同“欤”,句末语气词,表疑问、反问或推测
所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
联想记忆法:
吾昔蓄一狸猫,朝夕不离,乐与(动词,相伴,随同)年增。闲暇之时,吾常与(连词,和,同)之嬉戏相伴,其与(动词,给予)吾欢愉多年。世俗皆谓狸猫之乐与(介词,跟,和)人情志趣迥然有别。然吾独以为,吾以养猫为趣,其以伴吾为安,此两份闲趣,又有何异与(同“欤”,句末语气词)?
9.虽
词性
用法及意义
例句
连词
表让步,可译为“虽然”
①虽有嘉肴(《虽有嘉肴》)
②故虽有名马(《马说》)
表假设,可译为“即使”“纵使”
①虽我之死(《愚公移山》)
②虽千里不敢易也(《唐雎不辱使命》)
速记口诀:虽表让步或假设,译为“虽然”或“即使”。
联想记忆法:
世人虽(表让步,虽然)禀赋天资各有高下,然皆当笃志勤学、洁身修身。若心志坚贞不移,虽(表假设,即使)身处荒隅僻巷、境遇困顿坎坷,亦能固守本心、不坠青云之志。若心性浮躁、自满懈怠,虽(表假设,即使)有天赐良机近在眼前,终难砥砺成才、立身扬名。
10.乃
词性
用法及意义
例句
副词
表示动作在时间上的承接,可译为“才”“就”
①蒙乃始就学(《孙权劝学》)
②去后乃至(《陈太丘与友期行》)
强调出乎意料,可译为“却”“竟然”“居然”“反而”
乃不知有汉(《桃花源记》)
表判断,可译为“是”“就是”“原来是”
当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)
连词
表顺承,可译为“于是”“就”
①乃重修岳阳楼(《岳阳楼记》)
②乃入见(《曹刿论战》)
联想记忆法:
城中有稚子,生性厌学,荒废时日。其父诫之曰:“读书研学,大有所益。今世乃(副词,表判断,是)崇文明理之世,万事皆以文德为根基,岂可弃学不学?”童子听罢,乃(副词,竟然)漠然不以为意。岁月迁延,童子孤身入世谋生,历经世事沧桑,乃(副词,才)悟其父教诲之良苦用心。乃(连词,于是,就)发奋笃学,昼夜不辍,终得学业有成。
11.者
词性
用法及意义
例句
代词
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成名词性结构,指人或事物,可译为“……的人”“……的事”“……的方面”“……的手段”
①知之者不如好之者(《〈论语〉十二章》)
②得道者多助(《得道多助,失道寡助》)
代词
用在数词后面,指代上文所说的几种人或事物,可译为“种”“样”
①二者不可得兼(《鱼我所欲也》)
②或异二者之为(《岳阳楼记》)
用在描写性的词后面,可译为“……的样子”,也可不译
①晦明变化者(《醉翁亭记》)
②往来而不绝者(《醉翁亭记》)
助词
引出判断或原因,用在句中或时间词后时表示停顿(和“也”连用,是判断句的标志)
①而君逆寡人者(《唐雎不辱使命》)
②以中有足乐者(《送东阳马生序》)
定语后置的标志,无实义
①舍生而取义者也(《鱼我所欲也》)
②吾妻之美我者,私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)
速记口诀:“者”代人事物,与“也”构判断;有时主语后停顿,引出原因或解释;时间词后是语助。
联想记忆法:
向善者(……的人)立身端方,怀仁守正;逐利者(……的人)心性浮躁,追慕浮华。世间二者(种、类)志趣相悖,常难两全。如山间朝暮,晦明变化者(……的样子),四时景致各具风韵。世人所尊崇者,皆守节秉义者也(与也搭配,表判断);乡邻之两心相契、情志相合者(定语后置标志,不译),尤为难得。心怀正道、坚守节操不改其志者(句中停顿,引出缘由),方可谓之君子。
12.且
词性
用法及意义
例句
连词
表并列,相当于“又”“并且”
①不义而富且贵(《〈论语〉十二章》)
②盖余之勤且艰若此(《送东阳马生序》)
表递进,相当于“况且”“而且”“犹”“尚且”
①且焉置土石(《愚公移山》)
②且欲与常马等不可得(《马说》)
副词
将近
北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)
将要,即将
天子且至(《周亚夫军细柳》)
联想记忆法:
有一才俊年且(副词,将近)十八,身姿英挺且(连词,表并列,又)才情卓绝,常自恃聪慧,傲视群伦,行事放旷不羁。塾师见其骄矜自满,诫之曰:“汝之才情,略胜庸人,比之贤才仅居中等。且(连词,表递进,况且)天下英才辈出,远超前人,汝何以自矜自负,敢轻视当世贤才乎?”少年闻之,心生惭愧,躬身受教而去。
参考译文
1.之
原文:啄木鸟之(结构助词,的)喙锐而坚,可穿苍劲巨木;一旦察林木之(表方位限制,不译)间有枯朽病树,即之(动词,往、去)其病灶之所。遇虫藏之(定语后置标志,不译)深,则振羽击鼓以驱之(第三人称代词,指代蛀虫)。予爱其声之(用于主谓之间,取消句子独立性,不译)可使虫迷。久之(音节助词,调节音节,无实义,不译),虫自洞穴而出,啄木鸟擒而食之(第三人称代词,指代蛀虫)。麻雀何功之(宾语前置标志,不译)有,止增笑耳。
译文:啄木鸟的嘴巴尖锐又坚硬,能够穿透粗壮的大树;一旦发现树林之间有枯朽生病的树,就立刻前往那棵树的病灶所在之处。遇到虫子藏在深处的洞穴里,它就振动翅膀、敲击树木来驱赶蛀虫。我喜爱它的声音能使蛀虫迷惑。过了很久,蛀虫从洞里爬出来,啄木鸟抓住蛀虫并把它吃掉。麻雀有什么功劳呢,只是增加笑料罢了。
2.而
原文:春雨素来珍贵,究其本源,乃稀少而(表因果,因而)见重。初春而(表顺承,随后、便)气温渐升,霖雨初降,雨丝细而(表并列,且、又)柔微。而(表转折,然而)时逢万物萌苏,禾苗生发,需水日繁而(表递进,而且)日渐增多。古人洞察此理,深谙农时之道,而(表顺承,于是、才)有“春雨贵如油”之恒言传世。
译文:春雨一向珍贵,推究它的原因,是因为稀少所以被人们看重。初春时节气温渐渐升高,春雨开始降下,雨丝又细又柔。然而这时万物开始萌发复苏,庄稼生长,需要的水量一天比一天增加。古人明白这个道理,懂得农时规律,于是才有“春雨贵如油”这句名言流传下来。
3.其
原文:一户庭前有桂树数株,其(指示代词,表特指,其中的)一甚蕃,其(第三人称代词,它的)花皆金黄,人皆赞叹。然今岁忽传其(第三人称代词,它的)花早一月而发。其(表选择,是)循生长之常理邪?其(表选择,还是)因土壤养分充盈所致邪?实则皆非,乃稚子以假花装点,掩其枯寂之态耳!
译文:一户人家院子前有几棵桂树,其中一棵长得非常繁茂,它的花都是金黄色的,人们都赞叹不已。可是今年忽然传说它的花提前一个月开放了。是遵循自然生长的规律呢?还是因为土壤养分充足造成的呢?其实都不是,是小孩子用假花装饰,掩盖它枯萎的样子罢了。
4.于
原文:有懒人素无远志,终日慵散度日,常于(介词,在)高堂卧眠至日中。乡人劝其勤勉劳作,励志修身,然旁人良言于(介词,对、对于)其漠然如清风过耳。一日腹中空乏,缓步出家门,行于(介词,到)市井饭肆。见一男子偃卧于(介词,在)长凳之上,形貌憔悴,多日未曾整饰。其人暗思:世间竟有慵懒于(表比较,比)我者乎?遂付餐资,取饭于(介词,从)店家,而后缓步归宅。
译文:有个懒惰的人向来没有远大志向,整天懒散过日子,常常在家中躺到中午。同乡人劝他勤奋劳作、修身立志,可是别人的好话对他来说,像清风拂过耳朵一样毫不在意。一天肚子饿了,他慢慢走出家门,走到集市上的饭馆。看见一个男子躺在长凳上,容貌憔悴,多日没有整理仪容。他心里想:世上竟然有人比我还懒吗?于是付了饭钱,从店主那里取来饭菜,然后慢慢回家。
5.以
原文:自古以(表时间范围,从)来,欠债还钱,天道常理,千古不易。有赌徒欠债,迁延不还,不以(动词,认为)为羞耻,反以(介词,把)惰赖为自得。同乡登门索债,其人欲以(介词,用)伪币搪塞了事;同乡以(介词,凭借)阅历察其奸计。以(介词,因为)诡计败露,又欲置酒设宴以(连词,表目的,用来)求宽宥。同乡怒以(连词,表修饰,不译)拒,后告之于官府。
译文:自古以来,欠债还钱是天经地义的道理,永远不会改变。有个赌徒欠了债,拖延不还,不认为这是羞耻,反而把耍赖当成得意的事。同乡上门讨债,这个人想用假币蒙混过关;同乡凭借阅历识破了他的诡计。因为阴谋败露,他又想摆酒席来请求宽恕。同乡愤怒地拒绝了他,最终把这件事报告给了官府。
6.为
原文:一猎户胸怀野心,欲尽猎山野生灵,常慨然叹曰:“大丈夫处世,心之所向,何可不为(动词,做)之?吾必定为(动词,成为)天下第一猎手!”为(介词,为了)遂心愿,奔走于深林幽谷。四方走兽闻其名而惊惧避匿。一日老僧途遇其人,为(介词,对)之言曰:“放下杀业,修身向善,岂非美事哉?”猎户笑而答曰:“吾身为(动词,作为)狩者,岂可轻言罢手?”历数载光阴,山野生灵殆尽,生态凋敝,其居所亦为(介词,被)风雨侵蚀破败。猎户追悔莫及,已无补救之途矣。
译文:有个猎人野心很大,想把山里的鸟兽全部猎光,常常感慨地说:“大丈夫活在世上,心中向往的事,为什么不去做呢?我一定要成为天下第一猎人!”为了实现心愿,他在深山幽谷中奔走。四方的野兽听到他的名字都害怕地躲藏起来。一天老和尚在路上遇见他,对他说:“放下杀生的念头,修身向善,难道不是好事吗?”猎人笑着回答:“我作为猎人,怎么能轻易停手呢?”过了几年,山里的鸟兽几乎灭绝,生态环境衰败,他的住所也被风雨侵蚀毁坏。猎人后悔莫及,已经没有补救的办法了。
7.则
原文:有游人攀山揽胜,每登数十阶,所见景致变化甚微;及登高千步有余,眼中风物则(连词,就)焕然迥异。游人不解其故,则(连词,于是,就)躬身问询路旁老者:“山体本无迁改,何以随人行止而景致殊异?”老者莞尔答曰:“此则(副词,表判断,乃是)远近高低之势使然也。身居山腹则(表转折,却)欲尽览全山之貌,不亦谬乎!”游人闻之豁然顿悟。然则(连词,既然这样,那么)世间诸事,多陷当局者迷,若抽身旁观,则(连词,便,就)能洞明事理之本真矣。
译文:有个游人登山观景,每登上几十级台阶,看到的景色变化很小;等到登上千步以上,眼前的景物就完全不同了。游人不明白原因,就弯腰询问路边的老人:“山本来没有改变,为什么随着人的行走,景色变得如此不同?”老人笑着回答:“这就是远近高低的位置不同造成的。身在山中间却想看遍整座山的全貌,不也很荒谬吗!”游人听后豁然开朗。既然这样,那么世上的事情,大多是当局者迷,如果能站在旁边观察,就能明白事情的本质了。
8.与
原文:吾昔蓄一狸猫,朝夕不离,乐与(动词,相伴,随同)年增。闲暇之时,吾常与(连词,和,同)之嬉戏相伴,其与(动词,给予)吾欢愉多年。世俗皆谓狸猫之乐与(介词,跟,和)人情志趣迥然有别。然吾独以为,吾以养猫为趣,其以伴吾为安,此两份闲趣,又有何异与(同“欤”,句末语气词)?
译文:我从前养过一只猫,日夜都不分离,相伴的快乐随着岁月一年比一年增加。空闲的时候,我常常和它一起玩耍相伴,它陪伴我多年,给了我很多欢乐。世上的人都说,猫的快乐和人的情趣志趣完全不同。但我却认为,我把养猫当作乐趣,它把陪伴我当作安心之事,这两种闲适的乐趣,又有什么不同呢?
9.虽
原文:世人虽(表让步,虽然)禀赋天资各有高下,然皆当笃志勤学、洁身修身。若心志坚贞不移,虽(表假设,即使)身处荒隅僻巷、境遇困顿坎坷,亦能固守本心、不坠青云之志。若心性浮躁、自满懈怠,虽(表假设,即使)有天赐良机近在眼前,终难砥砺成才、立身扬名。
译文:世人虽然天赋资质各有高低,但都应该立志勤学、修养自身、保持高洁。如果心志坚定不动摇,即使住在偏僻简陋的小巷、处境艰难困苦,也能坚守本心、不放弃远大的志向。如果内心浮躁、骄傲松懈,即使有好机会摆在眼前,最终也难以磨炼成才、立身扬名。
10.乃
原文:城中有稚子,生性厌学,荒废时日。其父诫之曰:“读书研学,大有所益。今世乃(副词,表判断,是)崇文明理之世,万事皆以文德为根基,岂可弃学不学?”童子听罢,乃(副词,竟然)漠然不以为意。岁月迁延,童子孤身入世谋生,历经世事沧桑,乃(副词,才)悟其父教诲之良苦用心。乃(连词,于是,就)发奋笃学,昼夜不辍,终得学业有成。
译文:城里有个小孩,天生不爱学习,浪费时光。他的父亲告诫他:“读书学习大有好处。现在的社会是崇尚文明、讲求道理的时代,一切事情都以文化道德为根本,怎么能放弃学习呢?”孩子听后,竟然毫不在意。时光流逝,孩子独自进入社会谋生,经历了世事变化,才明白父亲教诲的良苦用心。于是发奋努力学习,日夜不停,最终学有所成。
11.者
原文:向善者(……的人)立身端方,怀仁守正;逐利者(……的人)心性浮躁,追慕浮华。世间二者(种、类)志趣相悖,常难两全。如山间朝暮,晦明变化者(……的样子),四时景致各具风韵。世人所尊崇者,皆守节秉义者也(与也搭配,表判断);乡邻之两心相契、情志相合者(定语后置标志,不译),尤为难得。心怀正道、坚守节操不改其志者(句中停顿,引出缘由),方可谓之君子。
译文:地善良的人行为端正,心怀仁爱、坚守正义;追逐利益的人内心浮躁,追求虚荣浮华。世上这两种人的志趣相互违背,常常难以两全。就像山间的早晨和傍晚,阴晴变化的样子,四季的景色各有独特的韵味。世人所敬重的人,都是坚守节操、秉持正义的人啊;邻里中心意相通、情志相合的人,格外难得。心怀正道、坚守节操而不改变自己志向的人,才可以称作君子。
12.且
原文:有一才俊年且(副词,将近)十八,身姿英挺且(连词,表并列,又)才情卓绝,常自恃聪慧,傲视群伦,行事放旷不羁。塾师见其骄矜自满,诫之曰:“汝之才情,略胜庸人,比之贤才仅居中等。且(连词,表递进,况且)天下英才辈出,远超前人,汝何以自矜自负,敢轻视当世贤才乎?”少年闻之,心生惭愧,躬身受教而去。
译文:有一位优秀的年轻人,年纪将近十八岁,身姿英武又才华出众,常常仗着自己聪明,看不起众人,行为放纵不受拘束。老师见他骄傲自满,告诫他说:“你的才华,只比普通人好一点,和贤才相比只能算中等。况且天下杰出人才不断出现,远远超过前人,你凭什么骄傲自大,敢轻视当代的贤才呢?”年轻人听后,心中惭愧,恭敬地接受教诲后离开了。
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