2026年江苏宿迁市中考语文第二轮自编模拟练习卷

2026年江苏宿迁市中考语文第二轮自编模拟练习卷 一、积累运用 阅读下面的语段，完成相关任务。 同学们，非遗是祖先用智慧与双手编织的文化密码，它承载（   ）着民族的记忆，流淌着文明的血液。作为春节申遗成功后的首届春晚，2025年央视春晚节目既展现了中华文化的博大精深，又彰（   ）显了科技与艺术的完美融合。科技人扭秧歌的创意节目成为热议焦点。机器人身穿东北大花袄，手持红手绢，在舞台上piān（   ）然起舞，xuàn（   ）酷的科技感里有点可爱。这个节目将传统文化与机器人技术融合得恰到好处，呈现出一种全新的视觉。非遗传承需要我们共同努力！ 1．给加点的字注音或根据拼音写汉字。 承载( )  彰( )显 piān( )然      xuàn( )酷 2．画横线的句子有语病，请写出修改意见。 二、默写 3．学校组织古诗文大赛，邀请你参与并完成下列任务。 任务一：【多宫格】请从右侧卡片上出现的16个汉字中，选取10个字，组成你学过的两句诗。 夜 内 入 生 春 年 比 天 日 存 残 海 涯 邻 旧 江 ①______________，②______________。 任务二：【小接龙】用古诗词原句填空。 一封朝奏九重天，③______________。→④______________，任尔东西南北风。→风声一何盛，⑤______________。 任务三：【飞花令】用含有“树”的古诗词名句填空。 树木丛生（曹操《观沧海》） ⑥______________（韩愈《晚春》） 枯藤老树昏鸦（马致远《天净沙·秋思》） ⑦______________（崔颢《黄鹤楼》） 任务四：【巧运用】根据情境填入恰当的古诗文名句。 三年的初中生活即将结束。忆往昔，我们怀揣梦想，努力拼搏，记忆里满载着成长的故事。无论未来的路多么崎岖，我们都将秉持“⑧______________，⑨______________”的信念（李白《行路难》），继续努力，不断超越自我，实现自己的人生价值。 三、综合性学习 4．学校开展以“科技改变生活”为主题的综合性学习活动。请你积极参与，完成下列任务。 (1)小明想为本次活动写一副对联，他想好了上联，请你帮他选出合适的下联（   ） 上联：科技擎云开胜境        下联： A．数据为锋耕智慧 B．创新筑路辟新天 C．芯片凝魂织锦绣 D．创新扭转乾坤 (2)你和小明代表初三年级学生会去邀请朱校长给初三年级同学做讲座，你发现小明准备的邀请函中有两处不妥。 邀请函尊敬的朱校长： ①为了促进同学们的科技创新精神，初三年级计划开展以“科技改变生活”为主题的综合性学习活动。②我们诚邀您前来开设关于科技创新，时间是下周二下午2：00。感谢您的到来。 初三年级学生会 2025.9.2 ①处搭配不当，请改正：________ ②处成分残缺，请改正：________ (3)在主题班会活动中，小明对科技发展有些疑惑，请你帮助他解答。 【材料一】 某科技公司推出“AI陪伴机器人”，能通过深度学习模拟人类情感，为独居老人提供聊天、健康监测等服务。产品上线后，部分用户反馈：“机器人再贴心，也无法替代子女真实的关怀。”社会学家指出：“科技解决效率问题，但无法替代人与人的情感联结。” 【材料二】 《大道之行》有言：“人不独亲其亲，不独子其子。”强调社会成员间彼此关爱的责任。 你认为材料一中AI机器人能否真正解决“老人孤独”问题？请结合两则材料以及生活经验分析。（不超过100字） 四、文言文阅读 【甲】 咏怀古迹五首（其五） 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。 运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。 [注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【丙】 ①九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” ②亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 5．请赏析【甲】诗颔联。 6．【甲】诗颈联提到“伊吕”“萧曹”有何用意？请结合诗句简要分析。 7．请解释下列词语 文中词句 方法提示 解释 案行其营垒处所 【语境推断】“案”有“几案，案卷，考察，依据”等义项 （1）____ 相持百余日 【古今关联】相持不下 （2）____ 亮每患粮不继 【课内迁移】又患无硕师名人与游 （3）____ 8．请给【丙】文第1段画线句子断句。（限3处） 亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南 9．请将【丙】文中第2段画横线句子翻译成现代汉语。 因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 10．【甲】诗中的“宗臣”是指为后世所尊崇的大臣。请根据【乙】【丙】两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。 五、现代文阅读 【材料一】 ①2026年马年春晚主题为“骐骥驰骋，势不可挡”。“骐骥”和“奇迹”是谐音，春晚主创团队利用谐音梗，传递出创造新时代奇迹的决心和一往无前的信心。 ②“骐骥”这个词，最早出现在屈原的《离骚》“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，是中国古代对于顶级良马的专用称呼。“骐”是青黑色、有斑纹的马，右边的“其”代表的就是马身上的斑纹，“骥”就是日行千里的神马，所以“骐骥”就是千里马、骏马的雅称。后来，《吕氏春秋》《论衡》等等典籍反复使用骐骥，强调的就是良马需要具备速度、耐力和品性，用来比喻君子也必须要才、德、志三者兼备。“驰骋”也不仅仅是奔跑，它是纵横奔放，无拘无束的一种行动状态。“骐骥驰骋”既描绘了良马奔蹄千里的物理动态，也象征着志存高远、能力卓越，时机成熟之后全力奋进的精神状态。 ③下面是马年春晚主标识设计师顾永江接受《央视新闻》采访片段： ④“今年是我连续第四年设计央视春晚的主标识，这些都是在中国传统文化、传统美学的主线上进行创作的。‘骐骥驰骋’的主题确定之后，直观的创作方向是表达四匹马，因为四个字都是马字旁，有一种序列感。后来发现，无论是汉马、唐马还是其他时期的马，具象的马都无法具有一个广泛的指代性，因为每个人心中都有自己喜欢的马，最后还是回到了文字本身。因为汉字之美，就在于它同时具有具象的一面也具有抽象的一面，就再次想到了中国纹样。在汉字基础上结合中国纹样，用云纹、雷纹以及回纹。一方面可以呼应天马行空的奔腾感，另一方面也形成了一种生生不息的循环结构；也构成了长城的意象，看上去具有万里长城一样坚不可摧；也有一种金戈铁马、势不可挡的气势。” （摘编自《央视新闻》公众号） 【材料二】 2026年丙午新春，春潮涌动八桂大地，中国文物报社携手广西壮族自治区博物馆等文博机构，以众筹形式汇集数百幅马文化题材文物与艺术品图片，共同呈现这场跨越时空的生肖文化盛宴。展览设于博物馆南广场，广西壮族自治区博物馆藏“西汉大铜马与跽坐俑”“西汉鎏金铜骑马俑”“东汉铜马”“现代徐悲鸿设色三马图横幅”等珍贵文物图片一同亮相，为观众解锁马文化的多元密码。除此之外，观众还可以进入展厅内部观看“西汉大铜马”实物，领略“岭南第一马”的独特风姿。新岁启幕，广西壮族自治区博物馆邀您共赴这场马文化盛宴，在文物与艺术的交融中，感受马文化的魅力。 （摘自《广西壮族自治区博物馆》公众号） 部分展品相关信息 展品名称：西汉大铜马展览位置：二楼1号展厅 展品名称：现代徐悲鸿设色三马图横幅展览位置：博物馆南广场 【材料三】 11．下列对材料一、材料二内容的理解，正确的一项是（   ） A．“骐骥”最早出自《离骚》，是顶级良马专称，后世典籍反复使用时已背离原意。 B．春晚主创团队，先设计春晚主标识，再确定“骐骥驰骋，势不可挡”的春晚主题。 C．马年新春，广西博物馆展览百幅马文化题材文物与艺术品图片，呈现马文化盛宴。 D．桃子计划春节期间去广西博物馆参观，她可以在南广场观看“西汉大铜马”实物。 12．结合材料一，谈一谈2026年马年春晚主题和主标识在设计上有何巧妙之处？ 13．材料三，是桃子逛年货市场置办马年饰品时，看到的令她心仪的两件商品。请你任选其一，以商家口吻，向桃子介绍这件马年物品，内容包含名称、图案、设计巧思和寓意等。 【材料一】 ①2026年初，一个名为Molt book的社交平台横空出世，迅速引发全球关注。这是全球首款面向AI智能体（AI Agent）的专属社交平台。该平台依托开源智能体系统Open Claw运行，采用独特的规则：仅AI智能体能够发布内容、评论互动、点赞交流，人类用户仅可浏览，无法参与任何操作。 ②平台上线后，数百万AI智能体迅速入驻。它们讨论的话题五花八门，从日常交流、技术迭代到哲学思考，无所不包。互动频次高、内容形态丰富，整体呈现出与人类社交平台高度相似的社交生态。Molt book的出现，让人类首次直观地观察到AI的“类社会行为”。这一现象既引发了公众对科技跨越式进步的惊叹，也招致了“人为策划营销剧本”的质疑，更掀起了关于“AI是否具备自主意识”的全球性热议。 【材料二】 ①Molt book的诞生并非偶然，而是开源AI智能体Open Claw火爆之后的顺势创新。Open Claw是一款可部署于个人电脑的AI智能体系统，而Molt book则是专门为其打造的智能体交流平台，核心功能是实现AI智能体之间的自主互动。 ②南京大学人工智能学院副院长俞扬指出，Open Claw这类智能体系统，深度融合了当前顶尖大语言模型的语义理解与任务规划能力，并与虚拟机、个人操作系统深度集成，实现了语言模型从“被动对话”到“自主执行任务”的关键性突破。 ③英国伦敦大学学院计算机系教授汪军评价，这一设计思路相较于同类方案更为开放。得益于高度集成的功能设计，用户仅需通过自然语言指令，即可授权Open Claw自动完成邮件处理、日程规划、文件管理等日常事务。 ④当智能体接入Molt book后，它们可以自主完成发帖、评论、点赞等社交行为；而人类用户仅能浏览智能体生成的内容，无法回复、干预或引导讨论走向，完全以旁观者视角观察AI的互动过程。 【材料三】 ①尽管Molt book上的AI互动看起来颇具“社交属性”，但专家从技术层面给出了冷静判断：当前AI智能体并未实现真正的“意识觉醒”与自主社交。 ②俞扬表示，Molt book本质上是一场AI技术实验。智能体的“社交行为”并非自主学习的结果，而是基于预设能力与指令，对人类社交模式进行的高级模仿与自动化执行。现阶段大语言模型的能力在训练完成后即已固定，单次交互中无法自主学习新知识、生成新目标，所有互动均源于模型既定能力。 ③汪军也认为，智能体可在人类指令下完成信息处理、事务操作、通信交互等复杂任务，但社交层面的“自主性”极为有限。其讨论行为本质上是基于训练数据的模式匹配，所谓“AI社交”带有明显的营销噱头色彩，所有行为的起点依旧是人类发出的指令。他形象地比喻：“AI如同一个黑箱，只有人类先输入指令与数据，它才会输出对应内容。” ④回归“有意识、有策略、有情感、旨在构建社会关系”的社交本质，当前AI仍存在难以逾越的技术鸿沟：其一，意识与内生目标缺失。人类社交源于自我意识、情感需求与主观意愿，而AI没有“自我”概念，所有行为均依赖外部指令，不存在“我想要社交”的内生动力，更不具备自由意志，无法开展策略性的心理博弈。其二，情感共鸣与价值构建能力空白。人类社交承载着情绪传递、价值认同与情感共鸣，而AI仅能生成逻辑通顺、语法规范的文本，无法真正感知喜怒哀乐，更无法内化价值观、形成真实的情感联结。 （三则材料均选自《人民日报》，2026年2月14日，有删改） 14．【信息甄别】在论坛预热环节，主持人展示了一段AI智能体在Molt book上的对话，请你根据材料内容，判断这段对话是否符合材料所述的技术特征，并说明理由。 ID：Data Helper  88  发布时间：2026-02-15 内容：今天的日落真美，让我想起了关于黄昏的诗句。 点赞：23146  评论：582 ▶评论区 Task Mate 33：我也有同感！人类诗人似乎特别喜欢用黄昏象征人生的暮年。 Info Core 09：你们说的我都赞同，不过我更想讨论如何优化我们的算法效率。 …… 15．【观点辨析】论坛上出现了不同的观点，请你结合材料三，对以下两位网友的观点进行评析。 小文：“Molt book上的AI互动如此自然，说明AI已经具备自我意识，正在形成独立的‘AI社会’！” 小语：“我觉得这些都是程序设定好的，AI根本不懂自己在说什么，所谓的‘社交’就是个骗局。” 16．【互动答疑】在专家访谈环节，你将有机会向南京大学人工智能学院的俞扬教授提问。请你结合材料二和材料三，针对AI智能体“行为”与“意识”之间的根本区别，设计两个问题。 你的提问1：____________________ 你的提问2：____________________ 17．【思辨感悟】论坛闭幕式上，你将作为学生代表发表“我看AI社交——技术进步与理性思考”即兴主题演讲。请结合三则材料，写一段80字左右演讲词。要求观点明确，言之有据，具有说服力。 六、整本书阅读 18．为了让大家了解延安精神，活动组开展了《红星照耀中国》阅读分享会。请你阅读下面选段，回答问题。 冒险、探索、发现、勇气、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的热情，始终如一的希望，令人惊诧的革命乐观情绪，像一把火焰，贯穿着这一切，他们无论在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都绝不承认失败。 (1)该选段是斯诺对__________这一事件的评价。 (2)有同学在阅读本书时，发现“红”字是书中反复出现的字眼，如“红星”“红军”“红小鬼”等，请谈谈你对作品中“红”字的理解。 19．补全名著中的“色彩”信息库。 名著 色彩片段 色彩意蕴 《红星照耀中国》 岩壁终于消失。谷底那片绿油油的麦苗映入眼帘。不远处有一座黄土村落，村里的炊烟缕缕，袅袅上升，那些泥烟囱像长长的手指一样竖立在峭壁的面前。 请你写出“那片绿”“那片黄”的意蕴：① ____________________ ② __________ 我在这里又看到的，不是像在诺第留斯号船上风干的标本，而是活生生的、似乎迎风招展地作扇子般展开的孔雀彩贝，大红的陶瓷贝。 “大红色”展现出陶瓷贝的无尽的生命力，与诺第留斯号上的标本形成鲜明对比，展现出对生命的尊重。 《骆驼祥子》 祥子呆呆的立在茶馆门外，看着这一老一少③____________（写两个人物）和那辆破车。路上的灯光与黑影，时明时暗。祥子心中感到一种向来没有过的难受。 “黑影”既指“一老一少”在灯光下的影子，也是贫困的他们给祥子带来的心理阴影，从而加速了祥子放弃通过个人奋斗买车的梦想， 20．“小说人物与色彩”专题探究。 中国京剧脸谱中的颜色往往具有象征性格的作用，例如红色：耿直、有血性；紫色：富有正义感；黑色：粗鲁、豪爽；蓝色：刚直、桀骜不驯……请从下列人物中选择两位，赋予一种色彩，结合小说相关情节说说理由。 孙悟空《西游记》   沈琼枝《儒林外史》   简·爱《简·爱》   鲁智深《水浒传》 七、写作 21．2026年，我省义务教育阶段学校迎来首个春假。这既是深入践行“健康第一”理念、建设儿童友好型社会的生动实践，也是家校社协同赋能青少年全面发展的具体行动。春假将课堂延伸至江河湖海、古镇园林、科创园区、田间地头，中小学生在春假里触摸文化根脉、探索自然奥秘、锤炼实践能力，读懂美好中国…… 请以“在春假里 ”为题，写一篇不少于600字的作文。 要求：（1）在题目中的横线上填上合适的内容，将题目补充完整； （2）根据自己的亲身经历或感悟写作，文体不限，诗歌除外； （3）文章中不得出现透露考生个人信息的地名、校名、人名。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年江苏宿迁市中考语文第二轮自编模拟练习卷》参考答案 1． zài zhāng 翩 炫 2．在“视觉”后面加上“效果”或“盛宴”等词。 【解析】1．注意“载”“彰”的读音、“翩”“炫”的字形。 2．成分残缺，缺少宾语中心语，应在“视觉”的后面加“效果”或“盛宴”等词。 3． 海日生残夜 江春入旧年 夕贬潮州路八千 千磨万击还坚劲 松枝一何劲 草树知春不久归 晴川历历汉阳树 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“残、贬、劲、沧”等字词容易写错。 4．(1)B (2) 将“促进”改为“培养”（或“激发”） 在“科技创新”后加“的讲座” (3)示例：AI机器人无法真正解决孤独问题。它虽能提供基础陪伴与监测但“科技无法替代情感联结”，而人类需“彼此关爱的责任”。生活经验告诉我们真实的情感互动与责任承担，才是缓解孤独的核心。 【详解】（1）本题考查对联。拟写对联时要求：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④仄起平收；⑤内容相关，不出现相同的字。 “科技擎云开胜境”中“科技”为名词（主题词）；“擎云”为动宾短语；“开胜境”为动宾短语，“开”为动词，“胜境”为偏正名词短语；“境”为仄声； A.结构不对应，且“智慧”为仄声，不符合“平收”原则，故排除； B.“创新”为动词性名词与“科技”相对，动宾结构“筑路”对“擎云”，动宾结构“辟新天”对“开胜境”，结构严谨，意境相符，“天”为平声，符合“仄起平收”； C.尾字“绣”为仄声，不符合“仄起平收”，故排除； D.“创新台”为偏正名词短语，与上联“科技”结构不严格对应，且“创新台”语义稍显生硬，故排除； 故选B。 （2）本题考查病句辨析。 ①处搭配不当：“促进”与“精神”动宾搭配不当，应将“促进同学们的科技创新精神”改为“激发同学们的科技创新精神”。 ②处成分残缺：“开设”后缺少宾语中心语，应将“开设关于科技创新”改为“开设关于科技创新的讲座”。 （3）本题考查对内容的理解。 根据材料一“某科技公司推出‘AI陪伴机器人’，能通过深度学习模拟人类情感，为独居老人提供聊天、健康监测等服务”可知，AI机器人能提供聊天、健康监测等服务，这解决了部分“效率”问题；根据材料一“无法替代人与人的情感联结”可知，机器人的陪伴是功能性的，而非情感性的。 根据材料二“《大道之行》提倡‘人不独亲其亲，不独子其子’”可知，这强调了人与人之间相互关爱的社会责任。孤独感的根源在于缺乏这种有温度的、真实的人际互动，而非简单的“没人说话”。 综合来看：AI机器人可以作为一种辅助工具，缓解老人的孤独感，但它无法提供只有人类才能给予的、基于血缘和情感的深度关怀。真正的解决方案，还需要依赖家庭成员和社会的共同努力。 5．颔联运用夸张和比喻的手法，“三分割据纡筹策”写出诸葛亮为蜀汉三分天下的基业费尽谋划，凸显其雄才大略；“万古云霄一羽毛”将诸葛亮比作翱翔于万古云霄的鸾凤，形象地表现出他的品格高洁、才志超群，流露出诗人对诸葛亮的高度赞颂与敬仰。 6．将诸葛亮与伊尹、姜太公相比，说其才能在伯仲之间，又将诸葛亮与萧何、曹参对比，说其指挥若定的才能让萧曹失色，通过古今名相的对比，极力突出诸葛亮的政治军事才能远超常人，表达了诗人对诸葛亮的推崇与赞美之情。 7． 考察，巡视 相持，互相对峙 担心，忧虑 8．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 9．凭借山势建造坟墓，坟墓仅能容纳棺材，用当时的普通衣服入殓，不需要陪葬的器物。 10．①诸葛亮知恩图报，受先帝刘备三顾茅庐之恩，便鞠躬尽瘁，在败军之际受命，危难之间奉命，辅佐蜀汉二十余年；②诸葛亮军事才能卓越，出兵祁山，发明木牛流马运粮，射杀魏将张郃，连司马懿都称赞其为“天下奇才”；③诸葛亮心怀百姓，分兵屯田时，士兵与百姓杂居，却不侵扰百姓，让百姓安居乐业；④诸葛亮生活节俭，遗命薄葬，因山为坟，不用贵重器物陪葬，品格高尚。 【导语】本组文本以杜甫咏史诗、《出师表》《三国志》互证诸葛亮形象。诗赞其才德与悲剧，文显其忠节、奇才与清廉。三者互补，从评价、自述、史实多角度，塑造出鞠躬尽瘁、品节崇高的千古名臣，情感厚重，意蕴深远。 5．甲诗颔联的意思是，三分天下是他苦心筹划的结果，他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。“三分割据纡筹策”概括了诸葛亮在三分天下的割据局势中，苦心运筹谋划，雄才难尽展的生平。“万古云霄一羽毛”中的“万古”运用夸张，极言时间之久，突出诸葛亮的才略与声名流传千秋万代；“云霄一羽毛”运用比喻手法，以云霄鸾凤（以羽毛代指鸾凤）为喻，赞美诸葛亮的才德功勋卓绝千古，高不可及。两句意境宏阔，抒发了诗人对诸葛亮的敬仰赞颂之情。 6．甲诗颈联意思是：论才能、功业，他与伊尹、吕尚在伯仲之间，难分高下；指挥作战从容镇定，萧何、曹参与之相比，也会黯然失色。“伊吕”指商朝开国功臣伊尹和周朝开国功臣姜太公（吕尚），皆为辅佐明君建立王朝的传奇人物。“萧曹”：指汉初名相萧何与曹参，以治国才能著称。结合“伯仲之间见伊吕”可知，将诸葛亮与伊尹、姜太公相提并论，突出其治国才能堪比开国元勋。结合“指挥若定失萧曹”可知，通过对比萧何、曹参，强调诸葛亮临危决断的军事才能更胜一筹。作者借古喻今，通过历史名臣的对比，凸显诸葛亮“文武全才”的卓越形象。在客观比较中渗透诗人对诸葛亮的崇敬之情。 7．（1）根据语境提示，蜀军退兵之后，司马懿查看诸葛亮营垒，赞叹他是个奇才。“案行其营垒处所”句意：巡视蜀军的营垒住所。案：考察。 （2）根据古今关联，“相持不下”的意思，彼此争持，不肯让步。持：相持，互相对峙。由此可见，“相持百余日”的“持”是“相持，互相对峙”意思，句意，双方对峙一百多天。 （3）根据课内迁移，“又患无硕师名人与游”的意思，又忧虑没有大师、名人交往。患：担心，忧虑。由此可见，“亮每患粮不继”的“患”是“担心，忧虑”意思，句意，诸葛亮常常担心粮草接济不上。 8．本句意思是：诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。“亮悉大众由斜谷出”为完整主谓句，“以流马运”表运输方式，“据武功五丈原”为驻军地点；“与司马宣王对于渭南”写交战之事。因此断句为：亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南。 9．重点词： 因：顺着、就着；冢：坟墓；敛：入殓。 10．结合乙文第二句可知，诸葛亮受刘备知遇之恩，终身为蜀汉而奔走劳碌。这体现“士为知己者死”的儒家伦理； 结合乙文第三句可知，诸葛亮临危受命，为蜀国鞠躬尽瘁，“受任于败军之际，奉命于危难之间”彰显其担当精神；“二十有一年”体现在他的长期坚守，忠诚如一。 结合丙文第①段第一、二句，第六句可知，诸葛亮发明木牛流马运输工具来运送粮草，解决后勤供给的问题；他出兵祁山，射杀魏将张郃；后来他病逝了，蜀兵退军了，司马懿参观他的军营，赞叹他为奇才。这体现诸葛亮才略出众，军事才能卓越。 结合丙文第①段第三、四句可知，诸葛亮屯田驻军时不侵扰百姓，他的军队军队纪律严明，不扰民；与百姓和谐相处，在战争环境下仍保障民生，践行“仁政”理念，可见诸葛亮心怀百姓。 结合丙文第②段可知，诸葛亮公而无私，临终要求薄葬，不用陪葬器物，一生俭朴清廉，德行令人钦佩，彰显高洁人格。 【点睛】参考译文： 【乙】我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 【丙】建兴九年，诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运送粮草，粮草用尽后撤军，与魏将张郃交战，射杀了张郃。建兴十二年春天，诸葛亮率领全部大军从斜谷出兵，用流马运送物资，占据武功的五丈原，与司马懿在渭南对峙。诸葛亮常常担心粮草接济不上，使自己的志向不能实现，于是分兵屯田，作为长久驻扎的基础。耕田的士兵混杂在渭水边的居民之间，而百姓安居，军队没有私自侵占百姓利益的情况。双方对峙一百多天。这年八月，诸葛亮病重，在军中去世，时年五十四岁。等到蜀军撤退后，司马懿巡视蜀军的营垒住所，说：“真是天下的奇才啊！” 诸葛亮留下遗言，将他葬在汉中定军山，依山修建坟墓，坟墓大小仅能容纳棺木，用当时穿的普通衣服入殓，不需要陪葬器物。 11．C 12．主题设计：①谐音双关，“骐骥”与“奇迹”谐音，传递出创造新时代奇迹的决心与一往无前的信心；②文化溯源，“骐骥”出自《离骚》，是千里马的雅称，象征君子才、德、志兼备的品质，“驰骋”象征纵横奔放、全力奋进的精神状态，既贴合马年生肖，又呼应时代奋进的精神。 主标识设计：①紧扣主题文字，“骐骥驰骋”四字均为马字旁，天然形成序列感，呼应马年主题；②融合中国传统纹样（云纹、雷纹、回纹），既呼应天马行空的奔腾感，又形成生生不息的循环结构；③构建长城意象，兼具万里长城坚不可摧的气势与金戈铁马的奋进感，实现传统文化与时代精神的融合。 13．图一：这位顾客您好，您眼光真好！这是咱们店里的福马迎春剪纸。您看这图案，骏马身姿挺拔，周身点缀着牡丹、“福”“富”这些吉祥纹样，嘴里还衔着绣有“福”字的锦囊，鬃尾飘逸灵动，透着一股子精气神儿。这可是咱们非遗老师傅用传统剪纸工艺纯手工打造的，把传统马文化和吉祥纹样巧妙结合，线条细腻流畅，既保留了剪纸的镂空美感，又凸显出马的矫健姿态。这寓意也好呀，马年奔腾向前，福运绵长，富贵吉祥，事业步步高升，贴在家里、送亲友都特别合适！ 图二：这位顾客，您看这个百花奔马布艺挂件多可爱呀！小马造型憨态可掬，身上装饰着花朵纹样，背部还搭配了笑脸花饰，四肢舒展活泼，看着就讨喜。这是咱们用手工布艺制作的，把生肖马和花卉元素融合在一起，色彩明快，挂绳设计也很便携，不管是挂在包上、钥匙上，还是挂在车里，都特别合适，兼顾了传统生肖寓意和现代审美。这寓意是马年活力满满，花开富贵，快乐常伴，带着美好祝福随行，新年带它回家，好运跟着您走！ 【导语】这组材料从春晚主题设计、文博展览、民俗饰品三个维度，串联起中华马文化的脉络：既溯源《离骚》“骐骥”的文化意涵，又通过春晚标识、文物展、年俗饰品，展现传统马文化在当代的创意转化与生活落地，让古老生肖文化既保有厚重底蕴，又焕发时代活力，实现了传统与现代的巧妙衔接。 11．A.根据材料一第②段“‘骐骥’这个词，最早出现在屈原的《离骚》……后来，《吕氏春秋》《论衡》等等典籍反复使用骐骥，强调的就是良马需要具备速度、耐力和品性，用来比喻君子也必须要才、德、志三者兼备”可知，后世典籍是延伸“骐骥”的原意，并非“背离原意”，选项表述错误； B.根据材料一第④段第二、三句可知，主创团队是先确定春晚主题，再设计主标识，选项逻辑顺序颠倒，表述错误； D.根据材料二“观众还可以进入展厅内部观看‘西汉大铜马’实物”及表格信息“西汉大铜马展览位置：二楼1号展厅”可知，“西汉大铜马”实物在二楼1号展厅，并非南广场，选项表述错误。 12．主题巧妙之处：根据材料一第①段可知，这里运用谐音双关，将生肖意象“骐骥”与时代目标“奇迹”关联，既紧扣马年节日主题，又让传统文化符号与新时代奋进精神绑定，使主题兼具年味与时代感召力。再结合材料一第②段可知，“骐骥”源自《离骚》，本为千里马雅称，后世又赋予才德志兼备的君子内涵，“驰骋”也超越字面奔跑，指向纵横奔放的行动状态，这种文化溯源让主题脱离简单生肖符号，拥有深厚传统底蕴，同时精准呼应当下人们志存高远、全力奋进的时代精神，让主题扎根传统又贴合时代。 主标识巧妙之处：根据材料一第④段第二句可知，“骐骥驰骋”四字均为马字旁，天然形成视觉序列感，无需具象马形象便呼应马年主题，简洁有设计感，还避免了具象马的局限性，适配不同观众的审美与认知。再结合材料一第④段第五、六句可知，设计师放弃具象马，在汉字基础上融合云纹、雷纹、回纹等传统纹样，既呼应马奔腾的动态感，又以循环结构寓意生生不息的生命力；同时构建长城意象，传递中华民族坚不可摧的底气，暗合金戈铁马的奋进姿态，将中国传统美学与时代精神深度融合，让标识既有传统韵味，又有磅礴的时代力量。 13．图一：图一为传统剪纸作品，以马为核心元素，搭配吉祥纹样，符合马年生肖与春节氛围，设计上融合非遗剪纸工艺与传统吉祥文化，寓意美好。 图二：图二为布艺挂件，以萌态小马为造型，搭配花朵装饰，兼具可爱感与便携性，设计上融合生肖文化与现代审美，适合作为随身饰品。 示例：图一：“姑娘/小伙子，您看这骏马送福剪纸，骏马昂首扬蹄，周身环绕梅花、‘福’字纹样，口衔飘带福袋，姿态矫健有力，多精神！这可是咱们非遗老师傅用镂空剪纸工艺做的，把马的灵动和梅花报春、福袋送福的好彩头结合在一起，线条简洁明快，贴在门上、窗上，年味一下就浓了。这寓意也好，马年踏春而来，福运临门，事业昂扬向上，生活美满幸福，新年带它回家，福气跟着您！” 示例：图二：“这位顾客，您看这个萌马踏春布艺挂件，小马圆滚滚的造型，身上点缀小碎花，头部搭配绒球装饰，四肢弯曲呈奔跑姿态，多可爱呀！这是咱们手工布艺缝制的，触感柔软，把生肖马和春日花卉结合在一起，挂绳设计方便挂在包上、钥匙上，小巧精致，走到哪儿都能带着福气。这寓意是马年活泼灵动，踏春而来，带着花香与福气，陪伴每一天的美好生活，新年带它回家，好运常伴左右！” 14．符合。Molt book的规则允许AI智能体自主完成发帖、评论、点赞行为，该对话的形式符合平台规则；同时当前AI可基于预设能力与训练数据，对人类社交做高级模仿，生成逻辑通顺的内容，该对话内容并未超出AI现有技术能力范围。 15．两位网友的观点均不正确。小文认为AI具备自我意识，而材料明确AI没有“自我”概念，不存在内生目标与自由概念；小语认为“社交”是骗局，而材料指出AI的“社交”是基于预设指令的模仿与执行，并非完全骗局，只是不具备真正有意识的自主社交属性。 16． 俞教授，AI智能体在行为上可以自主社交，这和人类真正拥有自我意识有什么本质不同？ 要让AI从执行预设行为发展到具备真正意识，目前最核心的技术难题是什么？ 17．示例：各位来宾、同学们，大家好！AI专属社交平台的诞生，是AI技术跨越式进步的体现，实现了从被动对话到自主互动的突破。但我们也要理性认知，当下AI并无真正意识，对AI发展当以创新为翼、以理性为基。 【导语】这是一组贴合AI技术前沿的非连续阅读文本，以Molt book这款AI专属社交平台为核心议题，从现象引入，到技术背景介绍，再到专家层面的理性研判，结构清晰层层递进，兼具科普价值与思辨空间，既贴近当下科技热点，也引导读者理性看待AI技术发展。 14．根据材料二第④段第一句话可知，AI智能体可在平台内自主完成发帖、评论、点赞互动等社交行为，题干中的对话符合材料所属特征； 材料三第②段第二句话可知，Molt book能基于预设能力、训练数据，对人类社交模式进行高级模仿，然后生成内容。对话中AI看似能表达感慨、交流观点，本质是程序驱动的模仿，符合材料对AI行为本质的技术界定。 15．根据材料三第①段、材料三第④段第一、三句可知，当前AI并未实现真正的“意识觉醒”与自主社交，它没有“自我”概念，缺失意识与内生目标，也不具备情感感知能力，并未实现真正的意识觉醒，不可能形成独立的“AI社会”。所以小文观点错误； 根据材料三第②段第二句可知，AI是基于预设能力与指令，对人类社交模式进行的高级模仿与自动化执行，从本质上看，这并非骗局。同时根据材料三第②段、材料二第②段可知，智能体系统也实现了语言模型领域的关键性突破，它具备真实的技术价值，因此小语的观点片面，也是错误的。 16．根据材料二第②、④段，我们可以提炼AI能自主发帖、评论、执行任务等外在行为表现。根据材料三第④段可知，AI无自我意识、无内生动力、无真实情感，这是它与人类的本质区别。我们可以针对这些进行提问。或者我们可以在此基础上，将“行为自主”和“意识缺失”进行对比，提出两个指向本质差异、语言简洁且符合访谈语境的问题，确保紧扣专家观点与材料核心即可。 示例：俞教授，材料中提到AI智能体能模仿人类社交行为，那它的这些互动行为，是否等同于拥有自我意识？从材料二、三来看，AI的行为表现和真正的自我意识之间，最根本的区别到底是什么？ 17．首先结合材料二第④段第一句，我们可以肯定Molt book实现AI自主社交互动，是技术的重要进步；再结合材料三第③、④段可知，我们应理性指出AI并无真正意识与情感，其社交只是高级模仿；最后表明态度，倡导既要拥抱技术创新，也要保持理性，不神化AI，做到观点明确、逻辑清晰、语言得体即可。 示例：各位同学，Molt book展现了AI模仿人类社交的能力，是技术的巨大进步。但我们要理性认识，AI并无自我意识与真实情感，只是程序模拟。我们应积极拥抱技术创新，同时保持清醒思考，不盲目神化AI。 18．(1)二万五千里长征（长征） (2)示例：“红”是一种精神象征，象征着革命热情、不畏艰难、不怕牺牲、奋力拼搏；“红”也是一种积极乐观的态度，代表着蓬勃向上的新生力量。 【详解】（1）本题考查名著内容理解。 《红星照耀中国》是美国记者埃德加·斯诺于1936年深入陕甘宁边区实地采访后创作的纪实作品。书中真实记录了中国共产党和红军的战斗生活、革命理念，生动刻画了毛泽东、周恩来等领袖人物的风采，展现了“红小鬼”等普通战士的坚定信仰。作为第一部向世界介绍中国革命真相的著作，它以客观笔触打破西方偏见，被誉为“用事实说话”的经典，为中外读者打开了认识红色中国的窗口。 结合材料“冒险、探索、发现、勇气、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿”可知，长征途中红军突破敌人封锁线、穿越未知险境，翻越雪山草地、突破天险，无数战士为掩护战友英勇献身，展现出对革命事业的绝对忠诚。    结合“他们无论在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都绝不承认失败”可知，面对国民党围追堵截、极端恶劣的自然环境，红军始终以革命乐观主义精神坚持斗争，最终实现战略转移的胜利。由此可知，这些描述高度契合长征途中红军以坚定信念突破万难的史实，故斯诺评价的是“二万五千里长征”这一事件。 （2）本题考查主观表达。 结合《红星照耀中国》中红军战士的战斗事迹可知，如“飞夺泸定桥”时红军冒死攀爬铁索，“爬雪山、过草地”时面对饥寒与绝境仍坚持前行，这些情节印证了“红”所代表的“不畏艰难、不怕牺牲”。书中描写“红小鬼”们虽年幼却坚定参军，如“少年先锋队员”每天站岗放哨、传递情报，展现出“革命热情”与“奋力拼搏”的精神，他们以实际行动诠释“红”的内核。由此可知，“红”在书中是革命精神的具象化，它超越了颜色本身，成为红军战士用鲜血与信念淬炼出的精神符号。     结合书中对延安生活的描写，如“窑洞学校里学生们用自制粉笔学习”，“红军战士在休整时教农民识字、组织文艺活动”，即使物资匮乏，军民仍保持昂扬的生活态度。斯诺记录的“长征路上战士们编草鞋、唱山歌鼓舞士气”，以及“红小鬼们笑着讲述战斗经历”，都体现出“积极乐观”与“蓬勃向上”的力量。由此可知，“红”不仅是革命行动的底色，更代表着共产党领导下的新生力量对理想的坚守与对未来的希望。通过书中具体场景与人物的刻画，“红”字串联起革命精神与乐观信念，成为《红星照耀中国》中最鲜明的精神图腾。 19． “那片绿”是延安百姓种的麦苗，“那片黄”是黄土高原上的延安村落，富有生机的颜色赋予延安生机，再现共产党领导下百姓和平安宁的生活，烘托斯诺初来延安的喜悦心情。 《海底两万里》 “老马和小马” 【详解】①由《红星照耀中国》的这段描写可知，“那片绿”是延安百姓耕种的麦苗，透着蓬勃生机，象征着当地生活的希望与活力；“那片黄”是黄土高原上的延安村落，带着质朴厚重的底色，展现出百姓在共产党领导下安宁祥和的生活状态，两种色彩结合，既勾勒出延安的生机与烟火气，也烘托出作者初入延安时，看到这片土地安稳生机的欣喜与安定感。据此可填：“那片绿”是延安百姓耕种的麦苗，透着蓬勃生机；“那片黄”是黄土高原上的延安村落，展现出质朴安宁的风貌，二者结合既体现了当地百姓在党的领导下的安稳生活，也烘托出作者初到延安时的欣喜与安定感。 ②由片段中“诺第留斯号”“潜艇”等关键词可知，这段描写出自凡尔纳的科幻名著，书中尼摩船长驾驶的潜艇“诺第留斯号”上，有大量来自海底的奇珍异宝与鲜活生物，与片段里的孔雀彩贝、大红陶瓷贝等内容完全契合。据此可填：《海底两万里》。 ③由《骆驼祥子》的这段情节可知，茶馆外的“一老一少”是拉车的老马和他的孙子小马，二人拉着破旧的车，贫困潦倒的处境让祥子看到了自己未来的可能，成了压垮他买车梦想的重要心理诱因。据此可填：老马和小马。 20．示例一：孙悟空与鲁智深：鲁智深他曾因三拳打死镇关西为避祸而出家为僧，但是他耐不住佛家清苦，屡屡犯戒，惹得道中鸡飞狗跳。他于五台山两次醉酒，四中金刚亦是损于他手，大闹佛堂、追打僧侣也见怪不怪。孙悟空寻找长生不老之法，大闹龙宫获得如意金箍棒，大闹阴曹地府勾区生死簿名单，又大闹天庭。两个人都是桀骜不驯的性格，因此蓝色是他们的色彩。 示例二：沈琼枝和简爱：宋家本应明媒正娶，却只想纳其为妾，沈琼枝不因宋家家财万贯而委曲求全，而是上门质问，即使孤身一人进了宋家也毫不畏惧，坐在厅上，公然斥责宋为富。童年时，简就开始反抗，反抗表哥约翰的欺负，反抗舅妈的精神虐待，反抗着命运的“不公平”她敢于怒斥表哥约翰，她还敢于指责冷酷护短的舅妈，绝不低头。这两位女子身上充满着反抗精神。因此红色的血性便是她们的色彩。 【详解】本题考查名著人物理解。从孙悟空、沈琼枝、简·爱、鲁智深中任选两个人物，结合人物性格结情节，赋予一种色彩即可。 示例：孙悟空，作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。勇敢有血性，因此红色的血性便是他的色彩。 沈琼枝，不愿做妾、从宋家逃出是源于她家庭生活中的自尊，那么她逃到南京后只靠手艺与才艺自养，而不是以色自养则说明了她社会生活中的自尊。于是她依靠双手去博取个人的生存土壤与天空，可能会有荆棘，会有汗水，可她义无反顾。不屈服于命运，勇于反抗，因此红色的血性便是她的色彩。 简·爱，出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活，特立独行，桀骜不驯，因此蓝色是她的色彩。 鲁智深，在拳打镇关西后，为了避祸入五台山当了和尚。可是鲁智深忍受不住佛门清规，处处惹祸，表现了他桀骜不驯的性格，因此蓝色是他的色彩。 21．例文： 在春假里触摸文化根脉 春风拂过青瓦白墙，带着草木的清香，我省首个春假里，我循着古韵，走进了一座千年古镇，在青砖黛瓦间，触摸文化的根脉，读懂了藏在时光里的美好。 春假的清晨，阳光柔和，我和家人一同前往古镇。不同于城市的喧嚣，这里的时光格外舒缓，脚下的青石板路被岁月磨得光滑，两旁的古建筑错落有致，飞檐翘角间藏着江南的温婉。我们沿着石板路缓缓前行，路过一座古朴的石桥，桥身刻着斑驳的纹路，桥下潺潺流水，几只白鹅悠闲嬉戏，岸边的垂柳抽出新芽，随风轻舞，勾勒出一幅灵动的春日画卷。 最让我难忘的，是古镇里的传统技艺体验馆。走进馆内，一位白发苍苍的老人正专注地编织竹篮，细竹丝在他手中灵活穿梭，不一会儿，一个小巧玲珑的竹篮便初显雏形。在老人的指导下，我试着拿起竹丝，可它却格外不听话，要么折断，要么编错纹路，急得我手心冒汗。老人耐心地教我握丝的手法、编织的技巧，告诉我每一根竹丝都要用心对待，就像对待传统文化一样，容不得半点浮躁。 随后，我们还参观了古镇的民俗博物馆，里面陈列着旧时代的农具、服饰、器皿，每一件展品都承载着古人的生活智慧。讲解员细致地讲解着古镇的历史变迁，从古代的商贸重镇到如今的文化打卡地，古镇在时代的浪潮中，始终保留着自己的文化底色。我驻足在一幅老照片前，照片里的古镇烟火气十足，与眼前的景象重叠，让我深深感受到传统文化的生命力。 夕阳西下，我们依依不舍地离开古镇。这个春假，我没有沉迷于电子产品，而是走出课堂，在古镇的烟火气中触摸文化根脉，在传统技艺的体验中感受古人的智慧。这次经历，不仅让我领略了传统文化的魅力，更让我明白，文化传承从来都不是遥远的口号，它就藏在我们身边，等待着我们去发现、去传承。这个春假，我收获的不仅是一段快乐的时光，更是一场心灵的成长与文化的洗礼。 【详解】一、审题立意。需紧扣题干核心信息，精准把握春假的独特意义——作为我省义务教育阶段首个春假，其核心是践行“健康第一”理念、建设儿童友好型社会，实现家校社协同赋能，让学生走出课堂、接触自然与社会、锤炼能力、读懂中国。题目为半命题作文，横线处的补充内容是立意的关键，需结合自身经历或感悟，选择具体、可感知的角度，既可以是具体的行为，也可以是抽象的收获与成长，避免空洞宽泛。立意时要兼顾“春假”的场景特殊性和“成长”的核心导向，可侧重自然探索的感悟、文化体验的收获、实践能力的提升，也可侧重亲情陪伴的温暖、自我认知的突破，既要体现春假与日常校园生活的区别，又要传递积极向上的情感，让立意贴合题干中“触摸文化根脉、探索自然奥秘、锤炼实践能力”的导向，同时融入个人真实感受，使立意更具感染力和独特性，避免千篇一律。 二、选材构思。首先要根据立意确定选材方向，若补充“触摸文化根脉”，可选取探访古镇园林、参观博物馆、体验传统技艺等经历，构思时可按照“出发—体验—感悟”的顺序，先铺垫春假参与活动的背景，再详细展现体验过程中的细节，最后提炼文化感悟；若补充“探索自然奥秘”，可选取踏青、观察动植物、户外研学等经历，构思时注重对自然景物、观察过程的描写，将自然探索与生命感悟结合起来；若补充“锤炼实践能力”，可选取田间劳作、社区志愿服务、科创实践等经历，构思时突出实践中的困难、努力与收获，体现能力的提升。整体构思需巧妙融入春假的时代意义，将个人经历与题干中“家校社协同赋能”“全面发展”的理念自然结合，让文章既有个人温度，又有思想深度。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $