精品解析：2026年安徽省阜阳市颍州区九年级5月模考二模历史试题

九年级二模历史试题 注意事项： 1．历史试卷满分70分，历史、道德与法治的考试时间共120分钟。 2．本试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分。请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题无效。 3．考生答题时可以参考教科书和其他资料。请独立思考，诚信答题。 一、单项选择（本大题共15小题，每小题2分，共30分） 1. 梁启超在《饮冰室合集》中写道：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”。与“华夏民族”形成密切相关的人物是（ ） A. 蚩尤 B. 炎帝和黄帝 C. 尧、舜、禹 D. 秦始皇 【答案】B 【解析】 【详解】A.蚩尤是被炎黄部落击败的部落首领，不是华夏民族形成的核心相关人物，错误。 B.相传炎帝部落与黄帝部落在涿鹿击败蚩尤后，两大部落结成联盟，经过长期融合发展，逐渐形成了华夏族的主体，炎帝和黄帝被尊为中华民族的人文始祖，是与华夏民族形成最密切相关的人物，正确。 C.尧、舜、禹是炎黄之后的部落联盟首领，此时华夏族主体已经初步形成，错误。 D.秦始皇建立了中国历史上第一个统一的多民族封建王朝，和华夏民族的最初形成无关，错误。 2. 汉代初年，丞相萧何在秦朝严苛法律的基础上，删减修订，制定出相对简明的《九章律》，废除了秦律中许多繁复和严酷的条款。汉文帝时，又因一个少女上书，最终下令废除了沿袭已久的“连坐”制度。这些调整主要反映出（ ） A. 放弃法家思想完全转向道家思想 B. 贯彻休养生息的治国方针 C. 汉朝已经具备了完善的法律体系 D. 为加强中央集权奠定基础 【答案】B 【解析】 【详解】A.汉初治国思想为“黄老无为”，即道家思想和法家思想的结合，并非“完全放弃法家思想”，且题干中法律调整是对秦律的修正，并非否定法家，表述不准确，错误。 B.汉初因秦末战乱导致经济凋敝，统治者推行“休养生息”政策，核心是减轻负担、恢复生产。法律上删减严酷条款、废除连坐， 均为减轻刑罚、缓和社会矛盾，符合休养生息的要求，正确。 C.题干中仅提及法律的“删减修订”和“废除连坐”，未体现法律体系的“完善”，且汉初法律仍处于初步调整阶段，“完善”表述绝对，错误。 D.加强中央集权主要通过削弱地方权力，如郡国并行制调整、推恩令等，题干中法律调整针对刑罚严酷问题，与中央集权无直接关联，错误。 3. 魏晋南北朝时期，我国北方少数民族英勇顽强的尚武精神影响了中原，中原地区的围棋、投壶等体育项目传入北方少数民族地区。这说明了（ ） A. 民族的交融 B. 江南的开发 C. 政治的清明 D. 科技的进步 【答案】A 【解析】 【详解】A.魏晋南北朝时期，北方少数民族将自身的尚武精神、骑射等体育项目带到中原，中原地区的围棋、投壶等项目也传入北方少数民族地区，是民族交融的典型表现，正确。 B.题干内容聚焦于北方少数民族与中原地区的交流，未涉及江南地区的经济发展，与题意无关，错误。 C.题干是民族交融的内容，没有提及政治制度或治理状况，不涉及政治清明的内容，错误。 D.题干描述的是民族间的文化、体育交流，不属于科技领域的进步，错误。 4. 《唐会要》记载：“拂菻国（东罗马帝国）遣使献赤玻璃、绿金精等物，太宗赐以绫绮，其使请觐见时‘不拜’，有司责之，太宗曰：‘彼远夷慕我文明而来，不必强同中国之礼。’”这段史料主要反映了唐朝（ ） A. 以朝贡贸易构建华夷秩序 B. 对外交往注重传统的礼仪 C. 实行严格保守的边防政策 D. 秉持开放包容的对外态度 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干记载了东罗马帝国遣使入唐，太宗回赠礼品的交往，未涉及朝贡贸易、尊卑秩序，错误。 B.唐太宗明确表示不必强求外国遵循中原礼仪，与注重传统礼仪相反，错误。 C.题干体现的是对外交往的包容态度，与严格保守的边防政策无关，错误。 D.唐太宗允许外国使者不遵中原礼仪，体现开放包容的对外态度，正确。 5. 下表为中国古代三个时期南北方的农业经济概况，根据表格信息，下列对“中国古代经济重心南移”的理解，最准确的是（ ） 时期 北方人口占比 南方人口占比 粮食主要产区 西汉初期 约80% 约20% 黄河流域 唐代中期 约60% 约40% 黄河、长江流域 南宋时期 约40% 约60% 长江流域及以南 A. 经济重心南移的根本原因是南方农业技术逐渐领先于北方 B. 不同时期人口分布与粮食产区变化反映了经济重心的南移 C. 经济重心南移的主要原因是由于西汉以来北方持续的战乱 D. 唐代以后粮食主要产区的变化反映了北方自然资源的枯竭 【答案】B 【解析】 【详解】A.南方农业技术领先是经济重心南移的结果，不是根本原因，错误。 B.表格显示西汉初期北方人口占比约80%、粮食主要产区在黄河流域；唐代中期南北人口差距缩小、粮食主要产区扩展到长江流域；南宋时期南方人口占比约60%、粮食主要产区在长江流域及以南。人口分布和粮食主要产区的变化直接反映了经济重心从北方逐渐向南方转移的过程，正确。 C.西汉时期北方并未发生持续战乱（西汉社会相对稳定），北方战乱主要发生在东汉末年以后，错误。 D.唐代以后粮食主要产区南移的主要原因是北方战乱导致经济破坏和人口南迁，而非“北方自然资源的枯竭”，错误。 6. 清朝潘德舆在《金壶浪墨》中云：“此书（《红楼梦》）描摹世态人情，穷形尽相，字字看来皆是血。举凡家族盛衰、伦常乖舛、经济琐屑，无不备载，非深于阅世者不能作也。”由此可以判断，《红楼梦》在清朝前中期广泛流传并引发士大夫关注，主要是因为该书（ ） A. 艺术手法高超，采用了现实主义与浪漫主义相结合的方法 B. 内容深刻反映了封建社会末期的社会现实与家族命运变迁 C. 印刷技术的普及和书坊大量刻印极大降低了书籍获取成本 D. 得到清政府官方的推广，甚至被列为科举考试的辅助读物 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干引文核心强调的是《红楼梦》的内容特点，没有论述其艺术创作手法，错误。 B.题干引文明确提到《红楼梦》“描摹世态人情”“举凡家族盛衰……无不备载”，《红楼梦》本身通过描写四大家族的兴衰，深刻反映了封建社会末期的社会现实与矛盾变化，符合材料描述，因此这是它引发关注的主要原因，正确。 C.题干材料没有提及印刷技术、书籍成本相关内容，错误。 D.《红楼梦》并未得到清朝官方推广，也和科举考试无关，甚至曾被列为禁书，错误。 7. 广州诗人张维屏在一首诗中描述：“三元里前声若雷，千众万众同时来。因义生愤愤生勇，乡民合力强徒摧。……众夷相视忽变色，黑旗死仗难生还。”该诗描述的事件发生在（ ） A. 鸦片战争期间 B. 第二次鸦片战争期间 C. 甲午中日战争期间 D. 八国联军侵华战争期间 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息，“三元里前声若雷，千众万众同时来。因义生愤愤生勇，乡民合力强徒摧”并结合所学知识是三元里人民抗英斗争。三元里人民抗英斗争发生在1841年，这是鸦片战争时期，A项正确；第二次鸦片战争期间是1856--1860年， 甲午中日战争期间是1894-19-895年， 八国联军侵华战争期间是1900-1901年，都与题干时间不符，排除BCD项。故选A项。 8. 美国历史学家费正清在其名著《美国与中国》中说到：“在19世纪60年代，传统孔教政府的机器部件得到了能量，又开动了起来，在恢复传统秩序的同时，也开始实行西化。……既显示了中国传统政治形态的力量，也暴露了它的惰性：它是不可能西化的。因为他们有意识的想恢复过去的一切，而不是创造性的面对新的未来。”他评述的是（ ） A. 太平天国运动 B. 洋务运动 C. 戊戌变法 D. 辛亥革命 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“在19世纪60年代，传统孔教政府的机器部件得到了能量，又开动了起来，在恢复传统秩序的同时，也开始实行西化。”及所学可知，费正清评价的是洋务运动，洋务运动是19世纪60年代到90年代晚清洋务派以“自强、求富”为口号所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动。材料旨在强调洋务运动的根本目的是维护清王朝的封建统治，B项正确；太平天国运动发生于1853年至1864年，是一场农民阶级领导的反侵略反封建的革命运动，排除A项；戊戌变法是一场资产阶级维新派兴起的政治改良运动，主张学习西方的君主立宪制，排除C项；辛亥革命是一场资产阶级革命派领导的武装斗争，推翻了清王朝的反动统治，排除D项。故选B项。 9. 以下材料是1947年北方某村庄的实地调查记录（节选），对该材料解读最准确的是（ ） 王家庄变化记录（1947—1948） 土地分配：全村无地、少地农户共分得土地320亩，占全村耕地35%。 阶级构成变化：地主户数由7户减为2户（保留部分土地），贫农户数减少48%。 参军情况：土改后一年内，全村63名青年自愿参军，其中贫雇农家庭子弟占82%。 群众会议记录：老农李大山说：“以前交租剩下粮食不够吃，现在自家地里打的粮，交公粮也情愿！” A. 该政策彻底消灭了土地私有制，建立了农业生产合作社 B. 通过打土豪、分田地，形成了“工农武装割据”的局面 C. 通过实现耕者有其田，激发了农民革命与生产的积极性 D. 土地分配主要面向全体村民，完全遵循了平均主义原则 【答案】C 【解析】 【详解】A.彻底消灭土地私有制、建立农业生产合作社是1953年开始的农业社会主义改造（三大改造）的内容，时间与题干不符，错误。 B.打土豪分田地、形成“工农武装割据”是国共十年对峙（土地革命战争时期，1927-1937年）的内容，与题干时间不符，错误。 C.1947年解放区土地改革落实“耕者有其田”的政策，材料中无地少地农民分得土地后，踊跃参军、支持公粮，体现了土地改革激发了农民革命和生产的积极性，正确。 D.解放区土改是将地主的土地分给无地、少地的农民，材料中也明确提到地主保留了部分土地，并非面向全体村民平均分配，错误。 10. 下图是1954年的一幅宣传画，该作品（ ） A. 表达了人民当家作主的喜悦 B. 宣传了一五计划的巨大成就 C. 展现了全行业公私合营概况 D. 反映了社会主义制度的确立 【答案】A 【解析】 【详解】A.1954年第一届全国人民代表大会颁布了我国第一部社会主义类型的宪法，保障了人民当家作主的权利，因此该作品表达了人民当家作主的喜悦，正确。 B.一五计划1957年才完成，1954年未取得巨大成就，且宣传画主题与一五计划成就无关，错误。 C.全行业公私合营是1956年资本主义工商业改造的内容，时间、主题均不符，错误。 D.社会主义制度在我国确立的标志是1956年三大改造基本完成，时间不符，错误。 11. 2019年，中国第18批赴黎巴嫩维和部队圆满完成任务回国。该部队在为期一年的认真执行和勇敢捍卫新的任务的部署中，完成蓝线勘察、工程保障、医疗救助等任务百余次，全体官兵获联合国“和平荣誉勋章”。这说明中国（ ） A. 联合国是维护世界和平发展的唯一国际组织 B. 随着国力提升中国主动承担维护和平的责任 C. 中国力量已经得到当今国际社会的全面认可 D. 作为负责任的大国对所有行动都无条件支持 【答案】B 【解析】 【详解】A.除联合国外，还有世界贸易组织、红十字国际委员会、上海合作组织等多种国际组织，都在不同领域为世界和平与发展发挥作用，“唯一”一词过于绝对，错误。 B.中国派遣维和部队参与联合国维和行动，官兵获联合国“和平荣誉勋章”，说明中国在国力提升的同时，积极主动地承担起维护世界和平的大国责任，为世界和平贡献中国力量，正确。 C.“全面认可”的表述过于绝对，国际社会对中国的态度是多元的，部分国家仍存在误解或偏见，错误。 D.中国始终坚持独立自主的和平外交政策，支持符合联合国宪章精神、有利于世界和平与发展的行动，而非“无条件支持所有行动”，错误。 12. 考古学家在古埃及法老图坦卡蒙的墓中发现了大量精美陪葬品，并注意到其棺椁上刻有鹰神荷鲁斯的形象。古希腊历史学家希罗多德也曾记载：“埃及人是最虔诚的，他们相信法老是神在人间的化身。”这些材料最能说明古埃及（ ） A. 法老权力来自军事征服 B. 法老统治与神权紧密结合 C. 人们普遍相信灵魂不灭 D. 希腊文化深受埃及的影响 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料体现了古埃及将法老统治与神权紧密结合，完全没有提及法老权力来自军事征服，错误。 B.法老棺椁刻有神的形象，且古埃及人认为法老是神在人间的化身，这直接体现了古埃及将法老统治与神权紧密结合，用神权巩固法老的统治，正确。 C.材料核心不是强调古埃及的灵魂观念，偏离了材料主旨，错误。 D.材料仅说明古希腊历史学家希罗多德记载古埃及史实，并未体现希腊文化受到埃及影响，错误。 13. 恩格斯在《英国工人阶级状况》中写道：“当革命的风暴横扫整个法国的时候，英国正在进行一场比较平静但威力并不因此减弱的变革。”他同时指出，这场变革“既把居民群众变成工人，又把工人变成了机器附属品”。恩格斯所评价的历史进程是（ ） A. 光荣革命建立君主立宪，推动英国社会平稳转型 B. 工业革命实现技术飞跃，但加剧阶级对立与异化 C. 殖民扩张加速资本原始积累，塑造全球分工体系 D. 启蒙思想传播至英国，引发工人阶级意识的觉醒 【答案】B 【解析】 【详解】A.光荣革命发生在1688年，时间远早于法国大革命，且属于政治革命，和题干描述不符，错误。 B.工业革命是生产技术领域的变革，没有暴力革命的风暴，却极大推动了生产力飞跃；同时机器大生产让工人附属于机器，也加剧了资产阶级和无产阶级的阶级对立，符合恩格斯的描述，正确。 C.殖民扩张的特征和题干中“工人变成机器附属物”的核心描述不匹配，错误。 D.启蒙思想是思想解放运动，不会产生“工人成为机器附属物”的结果，不符合题意，错误。 14. 巴黎和会的参会国有27个战胜国，英法美意日五国各有5名全权代表，可以出席一切会议，其他国家只有1到3名全权代表，只能出席与他们有关的会议。这种安排体现了巴黎和会（ ） A. 保障了世界的长久和平 B. 揭开了美苏冷战的序幕 C. 维护了亚非拉国家利益 D. 打上了大国强权的烙印 【答案】D 【解析】 【详解】A.巴黎和会最终签订的《凡尔赛条约》对德国惩罚过于严厉，埋下了复仇主义情绪，未能保障世界的长久和平，错误。 B.美苏冷战开始的标志是1947年杜鲁门主义的出台，与巴黎和会（1919年）时间不符，错误。 C.巴黎和会上，中国等亚非拉国家的主权利益被忽视（如山东权益被转交给日本），没有维护亚非拉国家利益，错误。 D.题干中英法美意日五国各有5名全权代表，可以出席一切会议，其他国家只有1到3名全权代表，只能出席与他们有关的会议。这种不平等安排体现了大国操纵会议、强权政治的特征，打上了大国强权的烙印，正确。 15. 2024年1月，沙特、埃及、阿联酋、伊朗、埃塞俄比亚等国正式加入金砖国家合作机制。路透社评论称：“这一扩员不仅增强了‘全球南方’在经济议题上的集体议价能力，也意味着世界格局正在发生深刻调整。”这一现象最能说明冷战结束后（ ） A. 发展中国家主导全球治理 B. 发展中国家作用显著增强 C. 发达国家影响力已经消失 D. 区域合作取代了全球合作 【答案】B 【解析】 【详解】A.发展中国家目前仍是全球治理的参与者，并未主导全球治理，表述不符合史实，错误。 B.金砖扩员增强了“全球南方”国家的集体议价能力，体现出发展中国家在国际事务中的作用显著增强，符合题意，正确。 C.发达国家的影响力并未消失，表述过于绝对且不符合现实，错误。 D.区域合作是全球合作的重要补充，并未取代全球合作，表述错误，且题干未体现相关内容。 二、辨析改错（本大题共3小题，每小题2分，共6分） 16. 遗址承载着丰富的历史信息，为历史研究提供了重要的实证史料。辨别下列史实的正误，并加以改正。 图1河南洛阳白马寺 （1）图1的遗址是西汉时期明帝下令修建的寺庙，让僧人翻译佛经，因当时用白马驮载经书和佛像，故名为白马寺，是中国最早的佛教寺院。（ ） 改正：________ 图3中共一大会址 （3）图3的遗址位于上海，1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会召开，大会通过了党的历史上第一个党纲，标志着中国共产党的诞生。（ ） 改为：________ 图2 八达岭长城 （2）图2的遗址是明朝建立以后，为了防御北方匈奴贵族南扰，先后18次修筑长城，在长城修筑史上，明代长城规模最大，历时最久，布局更合理。（ ） 改正： 【答案】（1）错误；西汉改为东汉 （2）错误；匈奴改为蒙古 （3）正确。 【解析】 【详解】（1）图1的遗址是东汉时期明帝下令修建的寺庙，让僧人翻译佛经，因当时用白马驮载经书和佛像，故名为白马寺，是中国最早的佛教寺院。故本题错误，应将西汉改为东汉。 （2）图2的遗址是明朝建立以后，为了防御北方蒙古贵族南扰，先后18次修筑长城，在长城修筑史上，明代长城规模最大，历时最久，布局更合理。故本题错误，应将匈奴改为蒙古、 （3）图3的遗址位于上海，1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会召开，大会通过了党的历史上第一个党纲，标志着中国共产党的诞生。故本题正确。 三、材料解析（本大题共2小题，第17题12分，第18题10分，共22分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 [时间：一八九八年初秋，早半天。地点：北京，裕泰大茶馆。] 茶客甲：谭嗣同是谁？ 茶客乙：好像听说过！反正犯了大罪，要不，怎么会问斩呀！ 茶客丙：这两三个月了，有些作官的，念书的，乱折腾乱闹，咱们怎能知道他们捣的什么鬼呀！ 茶客丁：得！不管怎么说，我的铁杆庄稼又保住了！姓谭的，还有那个康有为，不是说叫旗兵不关钱粮，去自谋生计吗？心眼多毒！ ——节选自老舍话剧《茶馆》第一幕 （1）结合所学知识指出，材料一中“谭嗣同，康有为”等人属于什么派别？结合材料和所学知识，分析几名茶客之间的对话，反映了当时中国怎样的社会状况与政治现实？ 材料二 [时间：一八九八年初秋，早半天。地点：北京，裕泰大茶馆。] 秦仲义：我不但收回房子，而且把乡下的地，城里的买卖也都卖了！ 王利发：那为什么呢？ 秦仲义：把本钱拢在一块儿，开工厂！ 王利发：开工厂？ 秦仲义：嗯，顶大顶大的工厂！那才救得了穷人，那才能抵制外货，那才能救国！唉，我跟你说这些干什么，你不懂！ 王利发：您就专为别人，把财产都出手，不顾自己了吗？ 秦仲义：你不懂！只有那么办，国家才能富强！好啦，我该走啦。 ——节选自老舍话剧《茶馆》第一幕 （2）结合所学知识分析材料中秦仲义“开工厂”的时代背景。秦仲义所谓“只有那么办，国家才能富强”具体指何种救国主张？ （3）《茶馆》中出现的谭嗣同和秦仲义等人物，都体现了怎样的时代精神？ 【答案】（1）派别：维新派（或资产阶级维新派）。 反映的社会状况：反映了普通民众对国家政治变革的无知与麻木，缺乏群众基础； 反映的政治现实：反映了戊戌变法失败后，保守势力（或顽固势力）又重新占据了上风。 （2）时代背景：民族危机加深；甲午中日战争后，清政府放宽了民间设厂的限制，民族资本主义得到初步发展；戊戌变法期间政府鼓励私人兴办工矿企业。 救国主张：实业救国。 （3）时代精神：体现了勇于探索、敢于担当、为国为民、舍己为国的爱国主义精神。 【解析】 【小问1详解】 派别：结合所学可知，“谭嗣同，康有为”属于维新派（或资产阶级维新派）； 反映的社会状况：由材料中信息“有些作官的，念书的，乱折腾乱闹，咱们怎能知道他们捣的什么鬼呀！”及结合所学可知，体现了普通民众对变法缺乏了解，对变法存在误解和抵触情绪，也反映了民众的麻木与无知，说明了维新变法缺乏群众基础。 反映的政治状况：由材料中“我的铁杆庄稼又保住了！”及结合所学可知，维新变法失败后，顽固派势力又占据上风。 【小问2详解】 时代背景：根据材料中“一八九八年”及结合所学可知，政治方面：民族危机加深；经济方面：甲午战争后，清政府放宽了对民间设厂的限制；政策方面：维新变法鼓励私人兴办企业。 救国主张：由材料中“开工厂”“国家才能富强”及结合所学可知，指的是实业救国的主张。 【小问3详解】 时代精神：结合所学可知，谭嗣同在维新变法失败后英勇就义，秦仲义卖房子卖地以办工厂救国的行为共同反映了勇于探索、敢于担当、为国为民、舍己为国的爱国主义精神，言之有理即可。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “我们是自由的儿女，我们的祖先来自西班牙，但我们不愿继续受制于一个远在千里之外的政权。美洲不是欧洲的附属品，它应当有自己的政府、自己的法律。如果我们不团结起来，殖民者的枷锁将永远束缚我们……我们必须建立一个统一的共和国，以平等和正义为基础，让每一个美洲人都能享有自由与尊严。” ——摘编自西蒙·玻利瓦尔《牙买加信札》（1815年） （1）根据材料一，概括西蒙·玻利瓦尔主张的斗争目标及其实现路径。 材料二 “巴拿马运河区是我们国土的一部分，却长期被外国控制。这不是简单的经济问题，而是国家主权与尊严的象征。我们要求完全收回运河主权，结束殖民时代遗留下来的不平等控制。我们呼吁全体人民团结起来，通过谈判与国际支持实现这一目标，让运河真正为巴拿马和拉美人民服务。” ——摘编自托里霍斯将军关于巴拿马运河主权问题的演说（1977年） （2）根据材料二指出，巴拿马人民追求的核心目标是什么？结合20世纪中叶以来的世界形势，分析这一目标得以实现的有利条件。 （3）综合两则材料，请拟定一个恰当的主题。 【答案】（1）斗争目标：摆脱西班牙殖民统治，建立独立、统一的美洲共和国；实现自由、平等与法治。 实现路径：团结美洲人民，通过革命推翻殖民政权，建立新国家。 （2）核心目标：收回巴拿马运河主权。 有利条件：二战后民族独立浪潮高涨；联合国宪章倡导民族自决；拉美反美情绪与区域合作加强；美国面临国际舆论压力与战略调整。 （3）主题：拉丁美洲人民争取民族独立的斗争。 【解析】 【小问1详解】 斗争目标：据材料一“不愿继续受制于一个远在千里之外的政权”“美洲不是欧洲的附属品”“建立一个统一的共和国”→摆脱西班牙殖民统治，建立独立、统一的美洲共和国；“以平等和正义为基础，让每一个美洲人都能享有自由与尊严”→实现自由、平等与法治。 实现路径：据材料一“我们不团结起来，殖民者的枷锁将永远束缚我们”→团结美洲人民，通过革命推翻殖民政权，建立新国家。 【小问2详解】 核心目标：据材料二“要求完全收回运河主权，结束殖民时代遗留下来的不平等控制”→收回巴拿马运河主权。 有利条件：从国际形势、国际组织（法理）、地区环境、对手状态等维度思考。 【小问3详解】 主题：据材料一玻利瓦尔领导拉美独立运动、据材料二巴拿马人民收回运河主权，都围绕拉丁美洲人民争取民族独立与主权的斗争，所以主题拟定为：拉丁美洲人民争取民族独立的斗争(或“拉丁美洲的民族解放运动”)。 四、活动与探究（本题共12分） 19. 节日是流淌在时光中的文化密码，承载着一个民族共同的情感和记忆，通过以下探究活动，完成相关要求。 历史时期 主要节日习俗（以春节为例） 唐朝 宫廷举行大规模朝会；民间盛行燃放爆竹（竹节）、饮屠苏酒、挂桃符；守岁、家族团聚、相互拜贺之风盛行；同时存在赏灯等娱乐活动。 A 商业性庆祝活动突出（如“关扑”、结彩棚交易）；娱乐活动丰富（如瓦舍中各种节目表演）；守岁、拜年、祭祀祖先；燃放爆竹、贴春联。 B 农历新年仍为社会主导，政府曾尝试推广公历新年。传统祭祀、团聚、拜年延续；城市中出现团体拜年、游园会等新形式；新旧并呈是这一时期的典型特点。 20世纪80—90年代 传统习俗全面回归与复兴（贴春联、放鞭炮、庙会重现）；电视成为新核心（观看春节联欢晚会成为全国性新民俗）；拜年以电话、当面拜访为主；春运大潮开始显现。 21世纪至今 科技深度融入（微信、短视频拜年、手机红包、网购年货、云端守岁）；形式多元化（旅游过年、反向春运、文化体验消费）；环保理念推行（部分城市禁限放烟花爆竹）。 ——据范时勇《传统节日》等整理 （1）根据材料，结合所学知识判断A、B两处的历史时期。 A：________；B：________ （2）请结合材料中五个时期，围绕“节日习俗的变迁”这一主题，自拟论题，展开论述。（要求：史论结合；能联系至少两个不同时期，说明习俗变化与社会背景之间的关联） 【答案】（1） ①. A：宋代。 ②. B：民国时期。 （2）示例： 观点：节日习俗是社会发展的生动缩影。 论述：首先，习俗变迁反映了社会经济与科技的阶段性特征。宋代春节浓厚的商业与娱乐气息，是当时商品经济繁荣、市民阶层壮大的直接体现。而20世纪80-90年代，随着改革开放的推进，电视机迅速普及，这使得“观看春晚”成为一种超越地域、凝聚国民认同的“新民俗”，展现了大众传媒时代的特点。进入21世纪，互联网和移动支付的普及，则催生了微信拜年、手机红包等新习俗，这是中国步入信息社会和数字经济时代的生动注脚。 综上所述，从宋代的市井繁华，到民国的新旧交融，再到改革开放后的科技融入与观念更新，春节习俗如同一面镜子，真实而生动地映照出中国社会从传统走向现代的发展轨迹。 【解析】 【小问1详解】 ①A：根据材料“商业性庆祝活动突出（如“关扑”、结彩棚交易）；娱乐活动丰富（如瓦舍中各种节目表演）”“燃放爆竹、贴春联”→依据教材，商品经济繁荣、瓦舍出现是宋朝社会的典型特征，且宋朝时期春节已经出现贴春联的习俗，由此可判断A为宋朝。 ② B：根据材料“政府曾尝试推广公历新年”“新旧并呈是这一时期的典型特点”→民国建立后推行公历，同时传统农历新年仍被广泛接受，社会呈现新旧习俗并存的状态，由此可判断B为民国时期。 【小问2详解】 示例： 观点：材料宋朝商品经济繁荣推动商业性节日活动兴起；20世纪80-90年代，随着改革开放的推进，电视机迅速普及，观看春节联欢晚会成为全国性新民俗；21世纪科技发展催生线上拜年等新习俗。由于社会背景不同，节日习俗也不断变迁，因此围绕“节日习俗的变迁”主题，可以拟定观点“节日习俗的变迁是社会发展的缩影”。 论述：论述过程从材料中选取宋朝、20世纪80-90年代、21世纪至今不同时期的习俗变化的表现，结合对应的社会背景分析两者的关联，最后总结升华，强调节日习俗与社会发展的紧密联系，确保论述逻辑清晰、史论对应。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级二模历史试题 注意事项： 1．历史试卷满分70分，历史、道德与法治的考试时间共120分钟。 2．本试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分。请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题无效。 3．考生答题时可以参考教科书和其他资料。请独立思考，诚信答题。 一、单项选择（本大题共15小题，每小题2分，共30分） 1. 梁启超在《饮冰室合集》中写道：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”。与“华夏民族”形成密切相关的人物是（ ） A. 蚩尤 B. 炎帝和黄帝 C. 尧、舜、禹 D. 秦始皇 2. 汉代初年，丞相萧何在秦朝严苛法律的基础上，删减修订，制定出相对简明的《九章律》，废除了秦律中许多繁复和严酷的条款。汉文帝时，又因一个少女上书，最终下令废除了沿袭已久的“连坐”制度。这些调整主要反映出（ ） A. 放弃法家思想完全转向道家思想 B. 贯彻休养生息的治国方针 C. 汉朝已经具备了完善的法律体系 D. 为加强中央集权奠定基础 3. 魏晋南北朝时期，我国北方少数民族英勇顽强的尚武精神影响了中原，中原地区的围棋、投壶等体育项目传入北方少数民族地区。这说明了（ ） A. 民族的交融 B. 江南的开发 C. 政治的清明 D. 科技的进步 4. 《唐会要》记载：“拂菻国（东罗马帝国）遣使献赤玻璃、绿金精等物，太宗赐以绫绮，其使请觐见时‘不拜’，有司责之，太宗曰：‘彼远夷慕我文明而来，不必强同中国之礼。’”这段史料主要反映了唐朝（ ） A. 以朝贡贸易构建华夷秩序 B. 对外交往注重传统的礼仪 C. 实行严格保守的边防政策 D. 秉持开放包容的对外态度 5. 下表为中国古代三个时期南北方的农业经济概况，根据表格信息，下列对“中国古代经济重心南移”的理解，最准确的是（ ） 时期 北方人口占比 南方人口占比 粮食主要产区 西汉初期 约80% 约20% 黄河流域 唐代中期 约60% 约40% 黄河、长江流域 南宋时期 约40% 约60% 长江流域及以南 A. 经济重心南移的根本原因是南方农业技术逐渐领先于北方 B. 不同时期人口分布与粮食产区变化反映了经济重心的南移 C. 经济重心南移的主要原因是由于西汉以来北方持续的战乱 D. 唐代以后粮食主要产区的变化反映了北方自然资源的枯竭 6. 清朝潘德舆在《金壶浪墨》中云：“此书（《红楼梦》）描摹世态人情，穷形尽相，字字看来皆是血。举凡家族盛衰、伦常乖舛、经济琐屑，无不备载，非深于阅世者不能作也。”由此可以判断，《红楼梦》在清朝前中期广泛流传并引发士大夫关注，主要是因为该书（ ） A. 艺术手法高超，采用了现实主义与浪漫主义相结合的方法 B. 内容深刻反映了封建社会末期的社会现实与家族命运变迁 C. 印刷技术的普及和书坊大量刻印极大降低了书籍获取成本 D. 得到清政府官方的推广，甚至被列为科举考试的辅助读物 7. 广州诗人张维屏在一首诗中描述：“三元里前声若雷，千众万众同时来。因义生愤愤生勇，乡民合力强徒摧。……众夷相视忽变色，黑旗死仗难生还。”该诗描述的事件发生在（ ） A. 鸦片战争期间 B. 第二次鸦片战争期间 C. 甲午中日战争期间 D. 八国联军侵华战争期间 8. 美国历史学家费正清在其名著《美国与中国》中说到：“在19世纪60年代，传统孔教政府的机器部件得到了能量，又开动了起来，在恢复传统秩序的同时，也开始实行西化。……既显示了中国传统政治形态的力量，也暴露了它的惰性：它是不可能西化的。因为他们有意识的想恢复过去的一切，而不是创造性的面对新的未来。”他评述的是（ ） A. 太平天国运动 B. 洋务运动 C. 戊戌变法 D. 辛亥革命 9. 以下材料是1947年北方某村庄的实地调查记录（节选），对该材料解读最准确的是（ ） 王家庄变化记录（1947—1948） 土地分配：全村无地、少地农户共分得土地320亩，占全村耕地35%。 阶级构成变化：地主户数由7户减为2户（保留部分土地），贫农户数减少48%。 参军情况：土改后一年内，全村63名青年自愿参军，其中贫雇农家庭子弟占82%。 群众会议记录：老农李大山说：“以前交租剩下粮食不够吃，现在自家地里打的粮，交公粮也情愿！” A. 该政策彻底消灭了土地私有制，建立了农业生产合作社 B. 通过打土豪、分田地，形成了“工农武装割据”的局面 C. 通过实现耕者有其田，激发了农民革命与生产的积极性 D. 土地分配主要面向全体村民，完全遵循了平均主义原则 10. 下图是1954年的一幅宣传画，该作品（ ） A. 表达了人民当家作主的喜悦 B. 宣传了一五计划的巨大成就 C. 展现了全行业公私合营概况 D. 反映了社会主义制度的确立 11. 2019年，中国第18批赴黎巴嫩维和部队圆满完成任务回国。该部队在为期一年的认真执行和勇敢捍卫新的任务的部署中，完成蓝线勘察、工程保障、医疗救助等任务百余次，全体官兵获联合国“和平荣誉勋章”。这说明中国（ ） A. 联合国是维护世界和平发展的唯一国际组织 B. 随着国力提升中国主动承担维护和平的责任 C. 中国力量已经得到当今国际社会的全面认可 D. 作为负责任的大国对所有行动都无条件支持 12. 考古学家在古埃及法老图坦卡蒙的墓中发现了大量精美陪葬品，并注意到其棺椁上刻有鹰神荷鲁斯的形象。古希腊历史学家希罗多德也曾记载：“埃及人是最虔诚的，他们相信法老是神在人间的化身。”这些材料最能说明古埃及（ ） A. 法老权力来自军事征服 B. 法老统治与神权紧密结合 C. 人们普遍相信灵魂不灭 D. 希腊文化深受埃及的影响 13. 恩格斯在《英国工人阶级状况》中写道：“当革命的风暴横扫整个法国的时候，英国正在进行一场比较平静但威力并不因此减弱的变革。”他同时指出，这场变革“既把居民群众变成工人，又把工人变成了机器附属品”。恩格斯所评价的历史进程是（ ） A. 光荣革命建立君主立宪，推动英国社会平稳转型 B. 工业革命实现技术飞跃，但加剧阶级对立与异化 C. 殖民扩张加速资本原始积累，塑造全球分工体系 D. 启蒙思想传播至英国，引发工人阶级意识的觉醒 14. 巴黎和会的参会国有27个战胜国，英法美意日五国各有5名全权代表，可以出席一切会议，其他国家只有1到3名全权代表，只能出席与他们有关的会议。这种安排体现了巴黎和会（ ） A. 保障了世界的长久和平 B. 揭开了美苏冷战的序幕 C. 维护了亚非拉国家利益 D. 打上了大国强权的烙印 15. 2024年1月，沙特、埃及、阿联酋、伊朗、埃塞俄比亚等国正式加入金砖国家合作机制。路透社评论称：“这一扩员不仅增强了‘全球南方’在经济议题上的集体议价能力，也意味着世界格局正在发生深刻调整。”这一现象最能说明冷战结束后（ ） A. 发展中国家主导全球治理 B. 发展中国家作用显著增强 C. 发达国家影响力已经消失 D. 区域合作取代了全球合作 二、辨析改错（本大题共3小题，每小题2分，共6分） 16. 遗址承载着丰富的历史信息，为历史研究提供了重要的实证史料。辨别下列史实的正误，并加以改正。 图1河南洛阳白马寺 （1）图1的遗址是西汉时期明帝下令修建的寺庙，让僧人翻译佛经，因当时用白马驮载经书和佛像，故名为白马寺，是中国最早的佛教寺院。（ ） 改正：________ 图3中共一大会址 （3）图3的遗址位于上海，1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会召开，大会通过了党的历史上第一个党纲，标志着中国共产党的诞生。（ ） 改为：________ 图2 八达岭长城 （2）图2的遗址是明朝建立以后，为了防御北方匈奴贵族南扰，先后18次修筑长城，在长城修筑史上，明代长城规模最大，历时最久，布局更合理。（ ） 改正： 三、材料解析（本大题共2小题，第17题12分，第18题10分，共22分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 [时间：一八九八年初秋，早半天。地点：北京，裕泰大茶馆。] 茶客甲：谭嗣同是谁？ 茶客乙：好像听说过！反正犯了大罪，要不，怎么会问斩呀！ 茶客丙：这两三个月了，有些作官的，念书的，乱折腾乱闹，咱们怎能知道他们捣的什么鬼呀！ 茶客丁：得！不管怎么说，我的铁杆庄稼又保住了！姓谭的，还有那个康有为，不是说叫旗兵不关钱粮，去自谋生计吗？心眼多毒！ ——节选自老舍话剧《茶馆》第一幕 （1）结合所学知识指出，材料一中“谭嗣同，康有为”等人属于什么派别？结合材料和所学知识，分析几名茶客之间的对话，反映了当时中国怎样的社会状况与政治现实？ 材料二 [时间：一八九八年初秋，早半天。地点：北京，裕泰大茶馆。] 秦仲义：我不但收回房子，而且把乡下的地，城里的买卖也都卖了！ 王利发：那为什么呢？ 秦仲义：把本钱拢在一块儿，开工厂！ 王利发：开工厂？ 秦仲义：嗯，顶大顶大的工厂！那才救得了穷人，那才能抵制外货，那才能救国！唉，我跟你说这些干什么，你不懂！ 王利发：您就专为别人，把财产都出手，不顾自己了吗？ 秦仲义：你不懂！只有那么办，国家才能富强！好啦，我该走啦。 ——节选自老舍话剧《茶馆》第一幕 （2）结合所学知识分析材料中秦仲义“开工厂”的时代背景。秦仲义所谓“只有那么办，国家才能富强”具体指何种救国主张？ （3）《茶馆》中出现的谭嗣同和秦仲义等人物，都体现了怎样的时代精神？ 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “我们是自由的儿女，我们的祖先来自西班牙，但我们不愿继续受制于一个远在千里之外的政权。美洲不是欧洲的附属品，它应当有自己的政府、自己的法律。如果我们不团结起来，殖民者的枷锁将永远束缚我们……我们必须建立一个统一的共和国，以平等和正义为基础，让每一个美洲人都能享有自由与尊严。” ——摘编自西蒙·玻利瓦尔《牙买加信札》（1815年） （1）根据材料一，概括西蒙·玻利瓦尔主张的斗争目标及其实现路径。 材料二 “巴拿马运河区是我们国土的一部分，却长期被外国控制。这不是简单的经济问题，而是国家主权与尊严的象征。我们要求完全收回运河主权，结束殖民时代遗留下来的不平等控制。我们呼吁全体人民团结起来，通过谈判与国际支持实现这一目标，让运河真正为巴拿马和拉美人民服务。” ——摘编自托里霍斯将军关于巴拿马运河主权问题的演说（1977年） （2）根据材料二指出，巴拿马人民追求的核心目标是什么？结合20世纪中叶以来的世界形势，分析这一目标得以实现的有利条件。 （3）综合两则材料，请拟定一个恰当的主题。 四、活动与探究（本题共12分） 19. 节日是流淌在时光中的文化密码，承载着一个民族共同的情感和记忆，通过以下探究活动，完成相关要求。 历史时期 主要节日习俗（以春节为例） 唐朝 宫廷举行大规模朝会；民间盛行燃放爆竹（竹节）、饮屠苏酒、挂桃符；守岁、家族团聚、相互拜贺之风盛行；同时存在赏灯等娱乐活动。 A 商业性庆祝活动突出（如“关扑”、结彩棚交易）；娱乐活动丰富（如瓦舍中各种节目表演）；守岁、拜年、祭祀祖先；燃放爆竹、贴春联。 B 农历新年仍为社会主导，政府曾尝试推广公历新年。传统祭祀、团聚、拜年延续；城市中出现团体拜年、游园会等新形式；新旧并呈是这一时期的典型特点。 20世纪80—90年代 传统习俗全面回归与复兴（贴春联、放鞭炮、庙会重现）；电视成为新核心（观看春节联欢晚会成为全国性新民俗）；拜年以电话、当面拜访为主；春运大潮开始显现。 21世纪至今 科技深度融入（微信、短视频拜年、手机红包、网购年货、云端守岁）；形式多元化（旅游过年、反向春运、文化体验消费）；环保理念推行（部分城市禁限放烟花爆竹）。 ——据范时勇《传统节日》等整理 （1）根据材料，结合所学知识判断A、B两处的历史时期。 A：________；B：________ （2）请结合材料中五个时期，围绕“节日习俗的变迁”这一主题，自拟论题，展开论述。（要求：史论结合；能联系至少两个不同时期，说明习俗变化与社会背景之间的关联） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $