2.古诗文阅读-【一战成名新中考】2026广西语文中考必考知识点题组特训

**基本信息** 以中考高频古诗文为载体，通过"诗词+文言文"双模块训练，融合文化理解与解题方法，系统培养学生的文本分析能力与审美鉴赏素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |诗词阅读|5首（辛弃疾、范仲淹等）|意象分析法、典故溯源法、情感对比法|从题材辨识到手法赏析，构建"语言-意象-情感"解读链条| |文言文阅读|5组对比阅读（宋濂与苏秦等）|实词迁移法、虚词辨析法、对比论证法|以"字-句-篇"为逻辑线，整合文言知识与文化内涵|

古诗文阅读 正文 一、古诗文阅读 阅读下面这首词，完成下列各题。 破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ （1）对这首词的理解与分析不正确的一项（ ） A.这首词，从题材上看是写雄健勇猛的军营生活场景，从思想感情上看表达的是为国立功的雄心壮志，从语言风格上看是豪放壮美的，故称之为“壮词”十分妥帖。 B.上片描写的都是作者正在经历的军旅生活，是作者热爱的生活和抹不掉的记忆。这些表明，被迫退隐的作者仍渴望再有机会从军杀敌、建立功业。 C.“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”运用典故，烘托豪迈、热烈的军营气氛。 D.从全词看，壮烈和悲凉、理想和现实，形成了强烈的对照。作者只能在醉里挑灯看剑，在梦中驰骋杀敌，在醒时发出悲叹，这是个人的悲剧，更是民族的悲剧。 （2）请自选角度赏析词句“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”。 阅读下面的文言文，完成下列各题。 【甲】 送东阳马生序（节选） 元末明初•宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 【乙】（苏秦）说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。赢縢①履屩②，负书担櫜③，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下纴④，嫂不为炊，父母不与言……乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谍，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡引锥自刺其股，流血至足……期年揣摩成……见说赵王于华屋之下，抵掌⑤而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印。 将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里：妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢。 （节选自《战国策•秦策一》） 【注释】①縢（téng）：绑腿布。②屩（qiāo）：屐，鞋。③櫜：口袋。④纴（rèn）：这里指织布机。⑤抵掌：击掌，指人在谈话中的高兴神情。 （3）下列各组句子中，加点词语的意思完全相同的一组是（ ） A.天大寒，砚冰坚 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》） B.以中有足乐者 不足为外人道也（《桃花源记》） C.益慕圣贤之道 父母闻之 D.寓逆旅 得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》） （4）下列对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.【甲】文讲作者的“嗜学”，主要表现为成年以前的外出游学，以及成年以后的借书而读。 B.【甲】文是一篇赠序，作者动之以情，晓之以理，勉励马生珍惜现有的学习条件，勤奋学习，努力精进，有所成就。 C.【乙】文苏秦游说秦王失败后，遭到了家人的冷遇，他知耻发愤、精研兵书，后说服赵王，被封为武安君。 D.【乙】文苏秦游说秦王不被采纳，后发愤努力由失败到成功的经历，表现了战国策士积极进取的精神。 （5）将下面句子翻译成现代汉语。 ①余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 ②读书欲睡，引锥自刺其股，流血至足。 （6）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，【甲】文宋濂所思所行尽在这种“好”与“乐”中，请概括文中能体现他“好学”“乐学”的两件事。 （7）【甲】【乙】两文分别写了宋濂和苏秦勤奋苦学的故事都用到了对比手法。请结合具体内容，分析作用。 二、古诗文阅读 阅读下面这首词，完成问题。 渔家傲•秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫。 （1）下列分析正确的一项是（ ） A.“衡阳雁去无留意”一句表明大雁在秋天离开衡阳，对衡阳丝毫没有留恋之意。 B.“长烟落日孤城闭”反映出当时西北边关战事吃紧，守军戒备森严的紧张形势。 C.结尾三句情调激昂，写出边关寒冷，将军头发白了，战士们流下伤心的眼泪。 D.本词写景与抒情结合，意境开阔明丽，描绘了词人想象中的军营生活的场景。 （2）“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”被认为是全词的核心部分，请简要赏析。 阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 鱼我所欲也   ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】文天祥，年二十举进士，对策集英殿，帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑①，因见故相江万里②。万里语及国事，愀然曰：“吾阅人多矣，世道之贵，其在君乎？君其勉之。”天祥在燕凡三年，上③知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣”。南向拜而死，数日，其妻欧阳氏，收其尸。面如生，年四十七，其衣带中有赞曰：“孔曰成仁④，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” （节选自《宋史•文天祥传》，有删改） 【注】①湖南提刑：文天祥曾于潭州任荆湖南路提刑一职，掌管全路司法，兼理监察。②江万里：南宋丞相、教育家。③上：指元世祖忽必烈。文天祥被俘后，忽必烈及一些大臣都很佩服其风骨。④成仁：成就（成全）仁义。 （3）下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ） A.呼尔而与之 杂然而前陈者 B.此之谓失其本心 谓吏卒曰 C.所欲有甚于生者 可爱者甚蕃 D.所识穷乏者得我与 得之心而寓之酒也 （4）下列对甲、乙两文的理解分析，不正确的一项是（ ） A.甲文选自《孟子•告子上》，成语“舍生取义”和“嗟来之食”都出自这篇文章。 B.甲文开篇运用类比手法，以舍鱼取熊掌与“舍生取义”进行类比，说理浅显易懂。 C.乙文中文天祥拜见原宰相江万里时，谈及国家大事，江万里对文天祥寄予厚望。 D.从表达方式看，甲文以记叙为主，乙文以议论为主，都讲述了“舍生取义”之事。 （5）将文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。 ②天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？ （6）甲文第二段运用了① 论证方法，写了守护本心的行为：② ；以及失去本心的行为：③ 。（用自己的话来概括） （7）甲、乙两篇短文都体现了中国传统文化的“道义”观。请你结合以上两文分别指出“义”的内涵，并简述今天我们坚持这种“义”的现实意义。 三、古诗文阅读 阅读下面这首宋词，完成下列各题。 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 （1）下面对本词的理解和分析不正确的一项是（ ） A.本词是咏中秋词中最著名的作品之一，词前小序起到交代写作时间、缘由等作用。 B.“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”想象丰富，情感浪漫而又有近乎幽默的别趣。 C.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”一句表达了忧伤难过的感情、消极避世的思想。 D.全词紧扣“月”字来写，情感多次变化，在抑扬之间反复转换，有很强的感染力。 （2）小语同学准备将词中“但愿人长久，千里共婵娟”一句作为毕业赠言送给同桌小文，你觉得是否合适？请说说理由。 阅读下面的文言文，完成下列各题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 …… ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 其山，外峻中夷。由青阳①西南行，则峰攒岫复，环奇百出②；而入其中，则旷以隐。由山麓褰裳③，则寒泉数十百道，喷激沙石，碎玉哀弦；而入其中，则奥以静。盖岩壑盘旋，白云蓊郁，道士之所族处者，是为化城。一峰屹然，四山云合，若群龙之攫④明珠者，是为金地藏塔。循檐送目，虚白之气，远接江海。而四方数千里来礼塔者，踵接角崩，叫号动山谷，若疾痛之呼父母，蹈汤火之求救援。道士争缘为市，几以山为垄断矣，宁复知有云壑乎？ （选自施闰章《游九华记》） 【注释】①青阳：今安徽青阳。②百出：纷纷出现。③褰（qiān）裳：撩起衣裳。④攫（jué）：夺取，抢夺。 （3）下列加点词意思相同的一项是（ ） A.野芳发而幽香/有时朝发白帝 B.射者中，弈者胜/予观夫巴陵胜状 C.太守归而宾客从也/而入其中 D.盖岩壑盘旋/盖竹柏影也 （4）下列对【甲】【乙】两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.甲文以“环滁皆山也”五字领起，由近及远，仿佛一个全景镜头，将滁州的美景一笔勾出。 B.甲文第②段，作者分别从早、晚、春、夏、秋、冬的时间节点来写，生动传神，令人神往。 C.乙文中作者以生动的笔墨对九华山的景色展开描写，勾勒出一幅秀丽幽邃的九华山水图。 D.乙文运用了对比的手法，山外和山内作比，突出九华山山内的宽广隐蔽和幽深静谧的特点。 （5）把文中画横线句子翻译成现代汉语。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ②若疾痛之呼父母。 （6）【甲】文中欧阳修的“与民同乐”是怎样体现的？ （7）【甲】【乙】两文都描绘了秀美的景色，但表达的情感各异。请结合文章内容，分析两文表达的情感有何不同之处？ 四、古诗文阅读 阅读下面这首唐诗，完成问题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （1）下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.诗的开头“巴山楚水”，代指贬谪之地，“弃置身”表达了无限的辛酸和悲凉。 B.颔联运用典故，写出被贬归来物是人非，恍若隔世，心生无限惆怅悲痛之情。 C.尾联点明酬答之意，回应首联，扣住诗题，有感谢友人之情，也表达共勉之意。 D.全诗感情真挚，沉郁奔放，作者消极低沉的情绪只有“暂凭杯酒”之后才稍缓解。 （2）作者被贬多年，回京路上心绪难平又不乏刚健昂扬之气。这两种复杂的情绪分别是通过哪些意象表现出来的？请结合诗的颈联加以分析，并说说你从中获得怎样的人生启示。 阅读下面的文言文，完成问题。   【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？   时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》）       【乙】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。    ……    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） （1）下列各组句子中加点词的含义和用法相同的一项是（ ）  A.不以物喜，不以己悲 醒能述以文者 B.予尝求古仁人之心 然而禽鸟知山林之乐 C.后天下之乐而乐 而不知太守之乐其乐 D.微斯人，吾谁与归 太守归而宾客从也 （2）下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（ ）  A.【甲】文体现出“古仁人”无论在朝还是在野，忧国忧民之心不改，具有“先忧后乐”的伟大胸襟。 B.【甲】文赞美了古仁人的高尚品格后，发出“微斯人，吾谁与归？”的感慨，语重情深，悲凉慷慨。 C.【乙】文首段以“环滁皆山也”总起，渐次推出“西南诸峰”、琅琊山、酿泉，最后到醉翁亭，由近及远，层层递进。 D.【乙】文写宴饮后太守醉归的情景，作者巧妙地运用禽鸟和游人之乐衬托太守乐，突出了主旨。 （3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ②有亭翼然临于泉上者。 （4） 【甲】【乙】两文中有一些短语已经变成了成语，在后世流传，请从文中找出一个语义有变化的四字成语，说说它在文中的含义及现在的意思。 （5）【甲】【乙】两文多处提到“乐”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者① 的政治情怀；“醉能同其乐”表达了作者② 的志趣。 五、古诗文阅读 阅读下面内容，回答问题。 江城子•密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 （1）下列对这首词的理解和分析，有误的一项是（ ） A.上阕描写出猎盛况，“千骑卷平冈”极写千骑奔驰，“卷”突出速度之快。 B.“鬓微霜，又何妨”反问语气强烈，表达了词人仍然渴望报效朝廷的心愿。 C.“持节云中，何日遣冯唐”中，词人以冯唐自比，希望重新得到朝廷重用。 D.词作从题材、情感、艺术形象、语言风格来看，都体现了苏轼豪放的词风。 （2）这首词以“狂”字贯穿，纵情放笔，气势豪迈。请写出该词上片是如何体现“狂”的。 阅读下面内容，回答问题。 【甲】 唐雎不辱使命 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《战国策•魏策四》） 【乙】 鲁人曹沫 曹沫者，鲁人也，以勇力①事鲁庄公。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑②之地以和。齐桓公许与鲁会于柯③而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏④即压齐境，君其图之！”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍⑤其约。管仲曰；“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地⑥，曹沫三战所亡地尽复予鲁。 选自《史记•刺客列传》 【注释】①力：有力之士；②遂邑：今山东宁阳县；③柯：齐邑，今山东阳谷县阿城镇；④坏：同“培”，指屋的后墙；⑤倍：同“背”，违背；⑥侵地：被便占的领土。 （1）下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（ ） A.大王加惠 甚矣，汝之不惠 B.曹沫为鲁将 将以下骑送迎 C.以君为长者 以其境过清 D.君其图之 辍耕之垄上 （2）下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（ ） A.甲文一开始便进入对抗状态：秦王派使臣传话，要以五百里之地交换五十里地的安陵国。 B.甲文的句式丰富多彩，有长有短，有整有散，有斩钉截铁之决然，也有柔中带刚之委婉。 C.乙文中管仲目睹了曹沫的英勇之举，劝谏齐桓公不能贪图小利，最终失信于诸侯。 D.甲文秦王和乙文齐桓公发怒的原因相似，都是因为敌国国君不可一世，忤逆他们的好意。 （3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ ②鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。 （4）甲文唐雎与秦王对话时引出专诸、聂政、要离行刺的故事，有什么表达效果？请简要分析。 （5）有人认为，甲文的唐雎和乙文的曹沫都是优秀的外交家。请分别结合文章内容说说理由。 答案 一、（1）B【解析】B有误，“上片描写的都是作者正在经历的军旅生活”表述有误，根据“醉里挑灯看剑，梦回吹角连管”可知，这是作者曾经经历过而今天已经失去的军旅生活，而不是正在经历的军旅生活。故选B。 （2）运用比喻的修辞手法，从视觉和听觉角度，写出了紧张激烈的战斗场面。刻画了词人冲锋陷阵杀敌立功的英雄形象。 （3）B【解析】A.不同，十分/壮丽；B.相同，值得；C.不同，的/代词；D.不同，寄居/寄托。故选B。 （4）A【解析】A.有误，主要表现为成年以前的借书而读，以及成年以后的外出游学。BCD.正确。故选A。 （5）①我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教。 ②读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟。 （6）①家贫无书，常向别人借书来看，并且动笔抄写；②无师求教，不辞辛苦到百里外向名师请教；③寒冬之时，大雪深积，足肤皲裂仍强忍其苦，坚持从师学习；④不与同舍生攀比衣食，专心读书，体会学习的乐趣。 （7）【甲】文中同舍生的豪华装束与宋濂的缊袍敝衣形成对比，表现其生活虽苦，但以读书为乐的学习态度（或“乡之先达”的严厉与宋濂的谦卑恭敬形成对比，突出其一心向学、虔诚求学的学习态度）；【乙】文中苏秦失意落魄时家人对他的冷落，与功成名就后家人对他的热情恭敬形成对比，侧面表现了他勤学苦读取得的成就之大。 【参考译文】【乙】劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟。满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印。 苏秦将要去游说楚威王，路过洛阳。他的父母听说了，就赶紧整理房间，清扫道路，张社乐队，备办酒席，到距城三十里远的地方去迎接。妻子对他敬畏得不敢正视，侧着耳朵听他说话；而嫂子跪在地上不敢站起，像蛇一样在地上爬，对苏秦一再叩首请罪。 二、（1）B【解析】A.有误，结合“衡阳雁去无留意”可知，这句诗的意思是向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意，重点强调的是大雁对塞下毫无留恋之意，而非大雁对衡阳没有留恋。C.有误，结合“人不寐，将军白发征夫泪”可知，结尾三句情调悲怆，写出了边关寒冷，将军和征夫们因思乡和忧国而难以入眠，将军白了头发，战士们流下了伤心的眼泪，而非情调激昂。D.有误，结合整首词的内容可知，本词写景与抒情结合，意境开阔苍凉，描绘了词人在边关军营中的真实生活场景，而非想象中的场景。故选B。 （2）通过“浊酒一杯”与“家万里”的对比，写出了词人思乡却无法归家的矛盾心理；“燕然未勒”则借用窦宪勒石燕然的典故，表达了词人渴望建功立业的壮志豪情。 （3）A【解析】A.相同，表修饰。B.不同，叫作/对……说。C.不同，超过/很。D.不同，同“德”，“感激、恩惠”/领会。故选A。 （4）D【解析】D.有误，甲文以议论为主，通过分析“生”与“义”的关系、举例对比“箪食豆羹”与“万钟”，论证“舍生取义”的观点；乙文以记叙为主，通过记录文天祥考中进士、与江万里对话、被俘后拒降赴死等事件，展现其“舍生取义”的品格。该选项“甲文以记叙为主，乙文以议论为主”的表述颠倒，不符合文意。故选D。 （5）①假如人们所喜爱的东西没有比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？ ②我文天祥蒙受宋朝的恩惠，担任宰相，怎么能侍奉别的朝代（的君主）呢？ （6）①对比；②行道之人和乞人不接受“呼尔”“蹴尔”的一箪食、一豆羹，宁死守护礼义；③有的人不分辨礼义就接受万钟俸禄，为了宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者的感激而放弃本心 （7）甲文中“义”指道义、礼义，是比生命更重要的准则，如行道之人、乞人宁死不食“嗟来之食”，体现对礼义的坚守；乙文中“义”指忠义、节义，是对国家和君主的忠诚，如文天祥拒绝侍奉元朝，宁死不屈，以“取义”践行对宋朝的忠诚。今天坚持这种“义”，能让我们在面对利益诱惑时坚守道德底线，如拒绝不正当利益；在国家和集体需要时挺身而出，承担责任，传承和弘扬正直、忠诚的美德，维护社会的公平正义与良好风气。 【参考译文】【乙】文天祥，二十岁时考中进士，在集英殿参加对策考试，皇帝亲自选拔他为第一名。咸淳九年，文天祥被起用担任湖南提刑，趁机拜见了原宰相江万里。江万里谈到国家大事，神情严肃地说：“我见过的人很多了，天下的重任，恐怕要落在你身上了吧？你一定要努力啊。”文天祥在燕京（被俘后）一共待了三年，元世祖知道文天祥始终不会屈服，就召他进宫，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我文天祥蒙受宋朝的恩惠，担任宰相，怎么能侍奉别的朝代（的君主）呢？希望赐我一死就足够了。”文天祥临刑时非常从容镇定，对狱吏士兵说：“我的事情完成了。”他面向南方叩拜后死去。几天后，他的妻子欧阳氏收殓他的尸体，（发现他）面色还像活着时一样。文天祥终年四十七岁，他的衣带中有一篇自赞文，写道：“孔子说要成就仁德，孟子说要选择道义，只有把道义做到极致，仁德才能达到顶点。读圣贤的书籍，所学的是为了什么呢？从今以后，我大概可以没有愧疚了。” 三、（1）C【解析】C.有误，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”一句表达了作者心胸开阔、豁达。故选C。 （2）示例：合适。这句词突破了时间的局限，打通了空间的阻隔，是即将分别之人的自慰与共勉，是对离别之人最美好的祝福。 （3）D【解析】A.不同，开放/出发；B.不同，获胜/美丽的；C.不同，连词，表顺承/连词，表转折；D.相同，都是“发语词，原来是”的意思。故选D。 （4）A【解析】A.有误，“由近及远”应为“由远及近”；BCD.正确。故选A。 （5）①醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景之间啊。 ②如同疾病时呼唤父母。 （6）与百姓一起出游；与百姓宴饮，并且一醉方休。 （7）不同点：甲文通过描写醉翁亭周围秀丽的景色和“太守与客来饮于此”，表达寄情山水、与民同乐的情感；乙文通过对信徒愚诚、僧侣谋利、九华山失去原有风致的叙述，表达了作者对昔日吉祥圣地被弄得乌烟瘴气的慨叹和惋惜。 【参考译文】【乙】 九华山外观山形峻峭，山中土地平坦。从青阳县西南出发，峰峦聚集繁复，沿路环绕许多奇峰，纷纷出现。可是进入其中，地势宽广而隐蔽，沿着山麓撩起衣裳，涉水而行，几十几百道清凉的泉水，喷涌激射在沙石上，水珠雪白，飞溅如玉，发出哀伤如弦乐的声音。但进入其中，就显得幽深而静谧。原来山岩沟壑盘旋往复，白云繁盛浓郁，和尚所聚集居住的地方，这就是化城寺。一座山峰屹立，四面山峰的云彩聚合而来，像群龙抓取明珠，这就是金地藏塔。沿着房檐纵目眺望，澄澈明朗的吉祥之气，飘向远方连接了江海。从四方几千里外前来礼拜金地藏塔的人们，脚跟相连，以额触地，呼叫之声震动山谷，如同疾病时呼唤父母，踏上汤火时请求救援。和尚们争着向礼拜者化缘募捐，成了市场，化缘的和尚们几乎把九华山当成独占谋利的地方了，怎么还能知道这里有清高幽雅之境呢？ 四、（1）D【解析】D.有误，颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”表现了作者在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望的感情，因此，作者消极低沉的情绪并非只有“暂凭杯酒”之后才稍缓解。故选D。 （2）“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句中，诗人以“沉舟”和“病树”来比喻久遭贬谪的自己，而“千帆”“万木”比喻那些仕途得意的新贵们。这两句本是感叹身世的愤激之语，但在客观上生动形象地揭示了新陈代谢的自然规律，蕴含着深刻的哲理，表现出积极进取的人生态度。这启示我们，面对生活的挫折，甚至不幸时，应保持积极乐观的心态，努力进取。 （3）B【解析】A．不同，因为/用；B．相同，助词，的；C．不同，快乐/以……为乐；D．不同，归依/回家。故选B。 （4）C【解析】C.有误，“由近及远”有误，应为“由远及近”。故选C。 （5）①在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。 ②有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上。 （6）①醉翁之意不在酒：醉翁的情趣不再喝酒上，比喻本意不在此而在别的方面。 ②水落石出：水位下降，石头露出来，现在比喻事情的真相完全显露出来。 ③觥筹交错：酒杯和酒筹杂乱地放着，形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。 ④山肴野蔌：指山中的野味野菜。 ⑤峰回路转：山势回环，路也跟着转弯，形容山水名胜路径曲折复杂，今常比喻事情经历曲折后，出现新的转机。 （7）①以天下为己任 ②与民同乐 五、（1）C【解析】C.有误，词人苏轼以“魏尚”自许，而不是“冯唐”。故选C。 （2）①词的上片，“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘”写出猎装备的精良；②“千骑卷平冈”写出猎场面的壮观；③a为报倾城随太守”写为太守告知全城百姓，使百姓跟随他出猎，表现出行声势浩大；④“亲射虎，看孙郎”写词人自比孙权，要亲自射虎，表现自信豪迈的气概。从场景描写、语言运用到情感抒发都体现出“狂”。 （3）B【解析】A.不同，恩惠，好处/聪明；B.相同，将军/将军；C.不同，把/因为；D.不同，代词，代这件事/动词，去，往。故选B。 （4）D【解析】D.有误，甲文秦王发怒是因为安陵君没有顺从他，齐桓公发怒是因为被曹沫用匕首胁迫。故选D。 （5）①我打算用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！ ②鲁庄公害怕了，就献上遂邑这个地方（给齐国）来求和。 （6）①运用排比句式，语势强烈，便于说理；②反击秦王。面对恐吓，唐雎毫不示弱，以“士之怒”来反击秦王的“天子之怒”；③表达决心。唐雎表示要效法这三位有才能有胆识的人，不惜牺牲自己生命也要与秦王斗争到底的决心。 （7）①甲文唐雎面对秦王的易地要求他不卑不亢，对于秦王的恐吓也誓死力争，表达自己坚决捍卫国 家领土的决心，表现出能言善辩、不畏强权的外交家的风范。②乙文曹沫用匕首胁迫齐桓公，迫使其归还侵占鲁国的土地。曹沫不怕牺牲，从容应对，展现了非凡的外交才能和勇气。 【参考译文】【乙】曹沫，是鲁国人，凭借勇气和力气侍奉鲁庄公。曹沫是鲁国将军，与齐国作战，三战三败。鲁庄公害怕了，就献上遂邑这块地方向齐国求和。齐桓公答应和鲁国在柯地会盟订约。桓公与庄公已经在坛上订了盟约，曹沫手持匕首胁迫齐桓公，桓公近旁的人没有人敢动手，问道：“你想干什么？”曹沫说：“齐国强鲁国弱，而贵国侵犯鲁国也太过分了。现在鲁国都城一倒塌就会压到齐国的边境了，（齐国、鲁国是相邻的国家），大王一定要考虑考虑这件事！”桓公于是答应全部归还鲁国被侵占的土地。桓公说完话，曹沫就扔掉匕首，走下盟坛，朝北回到群臣的位置上，脸色不变，言辞从容如故。齐桓公很生气，想违背约定。管仲说：“不能这样做。如果为了贪图小利来使自己痛快，就会在诸侯间失去信义，最终失去天下的援助，不如把土地给他们。”于是齐桓公就把所侵占的鲁国土地归还鲁国。曹沫三次战役所失去的土地，齐国全部都还给了鲁国。 学科网（北京）股份有限公司 $