专题01 中国古代史（七上）考题分类汇编（5大考点）（山东专用）2026年中考历史二模分类汇编

专题01中国古代史（七上） 5大考点概览 考点01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 考点02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 考点03 秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固 考点04 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 考点05 非选择题 史前时期：原始社会与中华文明的起源 考点1 1．【答案】B 【解析】A.贫富分化通常体现为墓葬规模差异、随葬品多寡、居住区等级分化等，材料中没有提供这些信息，无法得出“贫富分化”的结论，错误。 B.材料中“种植粟与黍”说明半坡人已经从事农业生产，即出现了原始农业，正确。 C.早期国家的出现需要具备城址、礼制、阶级分化、文字等文明要素，材料中只有半地穴式房屋和农业生产，无法得出“早期国家”的结论，错误。 D.阶级分化是贫富分化的进一步发展，需要由墓葬、礼制等证据支撑，材料中没有提供相关信息，错误。 2．【答案】A 【解析】A.题干给出的考古信息是农耕生产工具（磨制石器、骨耜）、农作物遗存（粟、黍）、家畜骨骼，这些内容直接印证了当时人们过着定居的农耕生活，正确。 B.题干的考古信息是农耕生活，未提及手工业相关内容，且原始社会手工业并未发展到“高度发达”的程度，错误。 C.贫富分化需要通过墓葬随葬品差异等遗存证明，题干的考古信息是农耕生活，不符合题意，错误。 D.题干的考古信息是农耕生活，没有涉及部落联盟制度，无法得出该结论，错误。 3．【答案】C 【解析】A.题干核心强调不同区域文明的联系，并非突出三星堆自身文明水平，错误。 B.各区域文明只有交流联系，并没有“渐趋一致”，不符合题意，错误。 C.题干说明三星堆古蜀文明和中原商文化、长江中游文明存在技术、原料层面的密切联系，体现了中华文明起源发展多元一体的特征，正确。   D.题干内容围绕青铜铸造展开，和原始农业发展无关，错误。 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 考点2 4．【答案】B 【解析】A.老子是道家学派创始人，主张“无为而治”“小国寡民”，没有“崇德尚贤”“天下为公”的主张，错误。 B.墨子是墨家学派创始人，主张“兼爱”“尚贤”（崇尚贤能），“尚同”（天下统一），“天下为公”与墨子“兼相爱，交相利”的思想相吻合，正确。 C.韩非子是法家代表人物，主张“以法治国”“严刑峻法”，没有“崇德尚贤”“天下为公”的主张，错误。 D.庄子是道家学派代表人物，主张“逍遥”“齐物”，没有“天下为公”的主张，错误。 5．【答案】B 【解析】A.青铜器广泛应用是商周时期的特征，战国已进入铁器时代，错误。 B.战国时期铁器和牛耕的推广是生产力进步的核心标志，它促进了农业发展，大量私田被开垦，催生并壮大了地主阶级，推动各国变法，符合思维导图逻辑，正确。 C.金属货币大量出现不是地主阶级壮大的核心原因，不符合题干逻辑，错误。 D.手工业发展不是推动地主阶级崛起的根源性经济因素，错误。 6．【答案】C 【解析】A.禅让制是原始社会后期部落联盟首领的传承制度，和题干内容不符，错误。 B.世袭制是权力、爵位世代承袭的制度，和题干描述的分封行为不符，错误。 C.虞侯夨迁到宜地，赏赐其土地、城邑和人口，符合西周分封制中“周王分封诸侯，授予土地和人民”的核心内容，正确。 D.郡县制是秦朝推广的地方行政制度，西周并未实行，错误。 7．【答案】A 【解析】A.商鞅推行“分户令”，强制将大家庭拆分为小家庭，直接导致纳税户数激增，从而增加了国家的赋税收入；同时，小家庭成为兵役的基本单位，为秦国提供了充足的兵源。这一政策有效地实现了“富国强兵”的目标，正确。 B.分户令确实沉重打击了宗族势力，瓦解了宗法制度的经济基础，但宗法观念和血缘关系在中国社会中依然长期存在，并未被“彻底瓦解”，错误。 C.通过建立以“户”为单位的户籍制度，国家能够越过宗族直接控制每一个家庭和个人，实际上是加强了对农民的人身控制，错误。 D.商鞅变法确立了小农经济模式，但其核心是“重农抑商”和“耕战”，农民的生产活动受到国家严格管控，目的是服务于国家战争需要，而非保障其“生产自主权”，错误。 8．【答案】D 【解析】A.材料没有体现王道与霸道两种治国手段的对比，侧重的不是统治策略强弱之分，而是治理依据的区别，错误。 B.题干中韩非子主张以法治国，并不属于人治与礼治的范畴，不能用这一统治模式概括两者差异，错误。 C.两则言论只阐述治国思想，没有涉及中央集权和地方分权的政治体制架构问题，错误。 D.儒家提倡用道德教化治理国家，法家主张依靠法律禁令管理民众，恰好对应材料里德治与法治两种截然不同的治国理念，正确。 9．【答案】C 【解析】A.禅让制是原始社会后期部落联盟首领推举制度，与等级宗庙无关，错误。 B.世袭制指王位或爵位世代相传，虽与宗法制有关，但材料强调的是不同等级的宗庙数量，世袭制无法直接体现这种等级差异，错误。 C.材料中天子、诸侯、大夫、士的宗庙数量不同，体现了严格的等级差别，这与西周的分封制密切相关，正确。 D.郡县制是秦朝以后的地方行政制度，官员由中央任免，无世袭等级，与材料中的等级宗庙不符，错误。 10．【答案】D 【解析】①实物史料是指历史上遗留下来的各类实物遗存。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的史书，属于文献史料，并非实物，①错误。 ②殷墟出土的甲骨文是商朝时期留存下来的实物遗存，直接反映了商周时期的历史面貌，属于实物史料，②正确。 ③西周青铜器利簋是西周时期的青铜器物，是当时人类活动遗留的实物，属于实物史料，③正确。 ④民间流传的大禹治水传说是口耳相传的口述史料，属于传说类史料，并非实物，④错误。 故选D。 秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固 考点3 11．【答案】D 【解析】A.“诸侯争霸百家争鸣”是春秋战国时期的时代特征，和秦朝政治建制不符，错误。 B.“政权分立民族交融”是魏晋南北朝时期的阶段特征，秦朝是大一统王朝，不符合题意，错误。 C.“分封诸侯以藩屏周”是西周分封制的内容，秦朝废除分封制推行郡县制，不符合秦朝政治建制，错误。 D.根据题干示意图可知，秦朝确立皇帝为最高统治者，中央设太尉、丞相、御史大夫分掌军政、行政、监察事务，地方推行郡县制，权力从地方逐级收归中央，最终集中到皇帝手中，这一建制最大的特点就是君主专制中央集权，正确。 12．【答案】C 【解析】A.百家争鸣是春秋战国时期的思想活跃局面，与汉代儒学成为正统无关，错误。 B.实施“推恩令”是汉武帝为削弱诸侯王势力、加强中央集权的政治措施，和思想领域的儒学独尊无关，错误。 C.汉武帝推行“尊崇儒术”的政策，把儒家学说立为正统思想，兴办太学，以儒家经典作为教材，推动儒学成为治国指导思想，符合题意，正确。 D.实施文字狱是明清时期加强思想控制的措施，和汉代无关，错误。 13．【答案】B 【解析】A.促进了经济发展是统一举措的作用之一，但不是题干观点强调的核心内容，错误。 B.统一文字、制度等举措，推动不同地域形成共同的文化认知，增强了文化认同，正确。 C.题干的核心突出文化共同体的构建，并未侧重强调民族交融，错误。 D.材料中的统一举措是为了巩固国家大一统，和强化君主个人权力的“君主专制”无关，错误。 14．【答案】B 【解析】A.“传播了中华文化”只强调了中原文化向外传播的单一方向，忽略了题干中西域物产传入中原的部分，表述片面，错误。 B. 题干中外来物产传入中原和中原技术外传的双向过程，正是中外经济文化交流的体现，正确。 C. 物产和技术的交流确实会改善人民生活，但这只是丝绸之路带来的间接影响，并非题干重点强调的“双向交流”，错误。 D. 题干中未提及与交通设施、交通条件相关的内容，无法得出“改善了交通状况”这一结论，错误。 15．【答案】B 【解析】A.秦始皇推崇法家思想（以法治国），曾“焚书坑儒”打击儒家，因此“宣扬儒家施政思想”与史实不符，错误。 B.秦始皇东巡泰山举行封禅大典、立石刻颂秦德，目的是向天下宣扬秦朝的统一功业，彰显自己的权威，巩固统一的政权，正确。 C.材料中涉及的是封禅和立石刻颂功德，与促进经济交流（如统一度量衡、货币等）无关，错误。 D.郡县制是秦始皇在统一后推行的政治制度，但材料中封禅、立石刻主要是政治宣传和权威彰显，与“普遍推行郡县制度”无直接关系，错误。 16．【答案】C 【解析】A.公元前60年，西域都护府的设置，标志着西域正式归属中央政权，与材料内容不符，错误。 B.丝绸之路沟通的是中原与西域、欧亚地区的联系，并非中原与江南地区，错误。 C.丝绸之路是古代东西方交流的大动脉，其最主要作用是推动了中外经济文化交流，正确。 D.“实现了汉与匈奴的永久和平”不符合史实，汉代与匈奴仍存在冲突，也不是丝绸之路的作用，错误。 17．【答案】A 【解析】A.秦末战乱后汉初经济凋敝、人口锐减，汉高祖到汉文帝推行休养生息政策，轻徭薄赋、与民休息，促进了社会稳定与经济恢复，推动了人口增长，正确。 B.厉行节约只是休养生息政策的具体表现，并非人口增长的核心原因，错误。 C.盐铁专营是汉武帝时期的经济措施，时间与题干不符，错误。 D.平抑物价是汉武帝时期的经济措施，时间与题干不符，错误。 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 考点4 18．【答案】D 【解析】A.咸阳是秦朝的都城，题干是北魏孝文帝改革中，将都城从平城迁到洛阳，不符合题意，错误。 B.东京是北宋都城，题干是北魏孝文帝改革中，将都城从平城迁到洛阳，不符合题意，错误。 C.大都是元朝的都城，题干是北魏孝文帝改革中，将都城从平城迁到洛阳，不符合题意，错误。 D.题干信息显示，这是北魏孝文帝从旧都平城迁往位于河南的新都，北魏孝文帝改革中，将都城从平城迁到洛阳，洛阳成为北魏汉化改革的中心，符合题意，正确。 19．【答案】B 【解析】A.北魏并没有结束分裂统一全国，结束分裂的是隋朝，错误。 B.材料中迁都洛阳、以汉服代替鲜卑服、以汉语代替鲜卑语、改鲜卑姓为汉姓等措施，都在推动鲜卑族与汉族的文化、习俗融合，促进北方地区的民族交融，正确。 C.材料中孝文帝改革的地点在北方，和江南地区开发无关，错误。 D.材料主要体现的是文化、习俗和政治制度的融合，没有直接体现经济交流，错误。 非选择题 考点5 20．【答案】(1)文化内涵：“仁”是一种高尚的道德品质，是个人品德的最高表现；“仁者爱人”强调对他人的爱和关怀。 (2)解说词：选①《伤寒杂病论》。东汉医学家张仲景所著；书中总结了前代医学经验，发展了中医学的理论和治疗方法，提出“治未病”理念，提倡预防疾病；它奠定了中医临床理论体系的基础，张仲景被后世尊为“医圣”，本书对中国古代医学发展影响深远。 (3)①加强对古代典籍的保护和整理；②结合时代需求，挖掘古代典籍的当代价值；③推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展；④加强宣传教育，增强文化自信；⑤推动中华文化走向世界。（答出两点即可） 【解析】（1）文化内涵：“孔子认为，仁是一种高尚的道德品质，是个人品德的最高表现。”→“仁”是一种高尚的道德品质，是个人品德的最高表现；“‘仁者爱人’是‘仁’的具体体现，强调的是对他人的爱和关怀。”→“仁者爱人”强调对他人的爱和关怀。 （2）解说词：首先从材料二中任其一，比如选①《伤寒杂病论》。然后从《伤寒杂病论》的时期（东汉）、作者（医学家张仲景）、主要内容（书中总结了前代医学经验，发展了中医学的理论和治疗方法，提出“治未病”理念，提倡预防疾病）、影响（奠定了中医临床理论体系的基础，张仲景被后世尊为“医圣”，本书对中国古代医学发展影响深远）等角度作答即可。 （3）围绕“传承弘扬中华优秀传统文化”的核心，先从材料中提炼古代典籍的价值，再结合当代文化传承的常见路径，从保护、挖掘价值、传播、发展、创新等角度作答即可。示例：①加强对古代典籍的保护和整理；②结合时代需求，挖掘古代典籍的当代价值；③推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展；④加强宣传教育，增强文化自信；⑤推动中华文化走向世界。 21．【答案】(1) 三公九卿制 北击匈奴，设置西域都护府 (2)统一多民族国家的建立与巩固（大一统国家的发展） (3)史实：①秦朝、西汉中原人口向边疆地区移民实边、屯田戍边；②匈奴、羌族等少数民族向中原黄河流域内迁；③汉代开通丝绸之路，中原经西域到中亚的使者、商旅往来频繁。 (4)因素：①秦汉王朝通过一系列政治、经济、边疆治理措施，加强了中央集权，巩固了国家大一统；②人口迁徙（中原移民开发边疆、少数民族内迁）促进了民族交融和边疆开发，加强了民族间的联系；③丝绸之路的开辟，推动了中原与边疆、中外之间的经济文化交流，拓展了秦朝和西汉的统治疆域，推动了统一多民族国家的发展。 【解析】（1）秦朝中央实行皇帝制下的三公九卿制，是秦代核心中央官制；西汉汉武帝时期北击匈奴、经营西域，汉宣帝时期设置西域都护管理西域，对应填空即可。 （2）材料一中秦汉从中央到地方的一系列巩固统治措施，核心趋势就是统一多民族国家的建立与巩固。 （3）史实依据：按示意图的四个条目分类，提取每一条目里的主体、迁徙/交往方向、事件类型等关键信息，整合为对应的史实表述。 （4）因素：先从材料二提取人口迁徙、民族交往、丝绸之路往来等信息，再结合所学从政治、经济、民族政策等角度补充，将这些信息归类为不同的因素类型即可。 22．【答案】(1)①：三省六部；②：行省；③：丞相；④：军机处 (2)制度：中央集权制度。 趋势：中央对地方的控制不断加强，地方权力不断被分割和削弱。 【解析】（1）填表：①“皇帝、门下省、尚书省、中书省以及工部、吏部、礼部、刑部、兵部、户部”→提炼“唐太宗时期完善三省六部制”；②“都省握天下之机，十省分天下之治。”→提炼“元朝时期为了加强对地方的管理，开创了行省制度”；③“明朝，皇帝下设吏、户、礼、兵、刑、工”→提炼“明朝废除丞相制度，权分六部”；④“（军机大臣）只供传述缮撰”→提炼“清朝时期设置军机处，标志着君主专制制度达到顶峰。” （2）制度：“自秦朝建立这项制度起，地方行政区划经历了多次演变：秦汉实行郡县二级制”→提炼“秦朝建立了中央集权制度。” 趋势：“总体趋势是中央对地方的控制不断加强，地方权力不断被分割和削弱。”→提炼“中央对地方的控制不断加强，地方权力不断被分割和削弱。” 23．【答案】(1)东汉：派班超出使西域，使西域各国归附；改立西域诸王，安抚当地民众。 唐朝：设置安西都护府等军政机构，加强对西域的直接管辖。 (2)①通过设立机构、和谈、册封等方式加强管辖；②因俗而治，因地制宜；③中央对边疆的控制不断加强。（答出两点即可） (3)①加强了中央对边疆地区的管辖，维护了国家统一；②促进了边疆地区的开发和经济发展；③促进了民族交融，巩固了统一多民族国家；④为后世边疆治理提供了宝贵经验。（答出三点即可） 【解析】（1）东汉：“班超出入西域二十二年……改立其王，而绥其人”→东汉派班超出使西域，通过军事、外交手段使西域各国归附，并改立当地诸王、安抚民众，实现对西域的管辖。 唐朝：“设为州十九，都护府二”“安西都护府辖四镇都督府，州三十四”→唐朝设置安西都护府等军政机构，在西域设立州、都督府，对西域地区进行直接的行政与军事管辖。 （2）特点：“公元前60年，西汉在此设置西域都护府，统辖西域军政事务，西域正式归属中央政权”→通过设立专门军政机构的方式，对边疆地区进行直接管辖，保障中央政令在边疆的推行；“1247年，蒙古皇子阔端与吐蕃高僧萨班在凉州和谈，达成吐蕃归附蒙古政权的协议，为吐蕃纳入中央管辖奠定基础”→针对不同民族地区的实际情况，采用和谈归附等灵活方式，推动边疆地区纳入中央管辖体系，体现了因俗而治的策略；“乾隆时期规定，达赖、班禅转世灵童需经驻藏大臣主持金瓶掣签仪式确认，报朝廷批准，强化中央对吐蕃的管辖”→随着时代发展，中央对边疆的管理不断深化，通过册封、制度规范等方式，逐步强化对边疆的管控力度，管理体系持续完善。 （3）作用：边疆治理通过派遣官员、设置军政机构等方式，强化了中央对边疆的直接管控，有效维护了国家的统一与领土完整；历代边疆治理推动了边疆与内地的联系，促进了边疆地区的开发与经济文化交流，深化了边疆与中原的一体化进程；边疆治理兼顾了不同民族、地区的特点，促进了各民族之间的交融，巩固了统一多民族国家的格局；历代边疆治理积累了丰富的经验，形成了因地制宜的治理模式，为后世边疆治理提供了重要借鉴，推动了边疆治理体系的不断发展。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01中国古代史（七上） 5大考点概览 考点01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 考点02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 考点03 秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固 考点04 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 考点05 非选择题 史前时期：原始社会与中华文明的起源 考点1 1．（2026·山东东营·二模）半坡遗址地处陕西西安，距今约6000年，半坡人住半地穴式房屋，种植粟与黍，饲养家畜并从事渔猎活动。据此推断当时出现了（   ） A．贫富分化 B．原始农业 C．早期国家 D．阶级分化 【答案】B 【解析】A.贫富分化通常体现为墓葬规模差异、随葬品多寡、居住区等级分化等，材料中没有提供这些信息，无法得出“贫富分化”的结论，错误。 B.材料中“种植粟与黍”说明半坡人已经从事农业生产，即出现了原始农业，正确。 C.早期国家的出现需要具备城址、礼制、阶级分化、文字等文明要素，材料中只有半地穴式房屋和农业生产，无法得出“早期国家”的结论，错误。 D.阶级分化是贫富分化的进一步发展，需要由墓葬、礼制等证据支撑，材料中没有提供相关信息，错误。 2．（2026·山东临沂·二模）考古学家对山东泰安大汶口遗址进行考古发掘，出土了磨制石器、骨耜等农具，以及粟、黍等农作物遗存，还有猪、狗等家畜骨骼。这些考古发现说明当时（   ） A．人们过着定居的农耕生活 B．原始手工业已经高度发达 C．已出现了明显的贫富分化 D．已经形成了部落联盟制度 【答案】A 【解析】A.题干给出的考古信息是农耕生产工具（磨制石器、骨耜）、农作物遗存（粟、黍）、家畜骨骼，这些内容直接印证了当时人们过着定居的农耕生活，正确。 B.题干的考古信息是农耕生活，未提及手工业相关内容，且原始社会手工业并未发展到“高度发达”的程度，错误。 C.贫富分化需要通过墓葬随葬品差异等遗存证明，题干的考古信息是农耕生活，不符合题意，错误。 D.题干的考古信息是农耕生活，没有涉及部落联盟制度，无法得出该结论，错误。 3．（2026·山东济宁·二模）考古学家研究发现，三星堆青铜器采用中原商文化的泥模块铸法(范铸法)；三星堆高放射性铅与中原殷墟铅料同源，铜料使用与中原、长江中游联系紧密。这说明（   ） A．三星堆文明水平高 B．南北文化渐趋一致 C．中华文明多元一体 D．原始农业发展成熟 【答案】C 【解析】A.题干核心强调不同区域文明的联系，并非突出三星堆自身文明水平，错误。 B.各区域文明只有交流联系，并没有“渐趋一致”，不符合题意，错误。 C.题干说明三星堆古蜀文明和中原商文化、长江中游文明存在技术、原料层面的密切联系，体现了中华文明起源发展多元一体的特征，正确。   D.题干内容围绕青铜铸造展开，和原始农业发展无关，错误。 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 考点2 4．（2026·山东东营·二模）中华优秀传统文化源远流长、博大精深。中华文化崇德尚贤，推崇天下为公。与之主张符合的思想家是（   ） A．老子 B．墨子 C．韩非子 D．庄子 【答案】B 【解析】A.老子是道家学派创始人，主张“无为而治”“小国寡民”，没有“崇德尚贤”“天下为公”的主张，错误。 B.墨子是墨家学派创始人，主张“兼爱”“尚贤”（崇尚贤能），“尚同”（天下统一），“天下为公”与墨子“兼相爱，交相利”的思想相吻合，正确。 C.韩非子是法家代表人物，主张“以法治国”“严刑峻法”，没有“崇德尚贤”“天下为公”的主张，错误。 D.庄子是道家学派代表人物，主张“逍遥”“齐物”，没有“天下为公”的主张，错误。 5．（2026·山东济南·二模）构建思维导图是学习历史的重要方法之一。下图是某同学绘制的战国时期历史发展的思维导图。图中“？”处应填写（   ） A．青铜器的广泛应用 B．铁器和牛耕的推广 C．金属货币大量出现 D．手工业的迅速发展 【答案】B 【解析】A.青铜器广泛应用是商周时期的特征，战国已进入铁器时代，错误。 B.战国时期铁器和牛耕的推广是生产力进步的核心标志，它促进了农业发展，大量私田被开垦，催生并壮大了地主阶级，推动各国变法，符合思维导图逻辑，正确。 C.金属货币大量出现不是地主阶级壮大的核心原因，不符合题干逻辑，错误。 D.手工业发展不是推动地主阶级崛起的根源性经济因素，错误。 6．（2026·山东济南·二模）下图呈现的宜侯夨簋是西周早期的青铜器，其铭文记载了周康王诏令虞侯夨迁到宜地，改封宜侯，并赏赐其土地、城邑和人口的相关情况。此铭文反映的制度是（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 【答案】C 【解析】A.禅让制是原始社会后期部落联盟首领的传承制度，和题干内容不符，错误。 B.世袭制是权力、爵位世代承袭的制度，和题干描述的分封行为不符，错误。 C.虞侯夨迁到宜地，赏赐其土地、城邑和人口，符合西周分封制中“周王分封诸侯，授予土地和人民”的核心内容，正确。 D.郡县制是秦朝推广的地方行政制度，西周并未实行，错误。 7．（2026·山东济宁·二模）商鞅在秦国实行分户分家政策，禁止父子兄弟(成年者)居住在一个大家庭内，激发小家庭的独立自主和权利意识。规定：“民有二男以上不分异者，倍其赋”。这一规定（   ） A．壮大秦国经济实力和军事实力 B．彻底瓦解了传统的宗法制度 C．削弱了国家对农民的人身控制 D．保障个体小农的生产自主权 【答案】A 【解析】A.商鞅推行“分户令”，强制将大家庭拆分为小家庭，直接导致纳税户数激增，从而增加了国家的赋税收入；同时，小家庭成为兵役的基本单位，为秦国提供了充足的兵源。这一政策有效地实现了“富国强兵”的目标，正确。 B.分户令确实沉重打击了宗族势力，瓦解了宗法制度的经济基础，但宗法观念和血缘关系在中国社会中依然长期存在，并未被“彻底瓦解”，错误。 C.通过建立以“户”为单位的户籍制度，国家能够越过宗族直接控制每一个家庭和个人，实际上是加强了对农民的人身控制，错误。 D.商鞅变法确立了小农经济模式，但其核心是“重农抑商”和“耕战”，农民的生产活动受到国家严格管控，目的是服务于国家战争需要，而非保障其“生产自主权”，错误。 8．（2026·山东临沂·二模）《论语》载：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《韩非子》云：“明主之治国也……使民以法禁而不以廉耻。”上述两种治国主张的差异在于（   ） A．王道与霸道的治国手段不同 B．人治与礼治的统治模式差异 C．集权与分权的政治体制选择 D．德治与法治的治理思想不同 【答案】D 【解析】A.材料没有体现王道与霸道两种治国手段的对比，侧重的不是统治策略强弱之分，而是治理依据的区别，错误。 B.题干中韩非子主张以法治国，并不属于人治与礼治的范畴，不能用这一统治模式概括两者差异，错误。 C.两则言论只阐述治国思想，没有涉及中央集权和地方分权的政治体制架构问题，错误。 D.儒家提倡用道德教化治理国家，法家主张依靠法律禁令管理民众，恰好对应材料里德治与法治两种截然不同的治国理念，正确。 9．（2026·山东青岛·二模）《礼记》记载：“天子七庙，三昭三穆；诸侯五庙，二昭二穆；大夫三庙，一昭一穆；士一庙。”与上述材料描述相关的制度是（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 【答案】C 【解析】A.禅让制是原始社会后期部落联盟首领推举制度，与等级宗庙无关，错误。 B.世袭制指王位或爵位世代相传，虽与宗法制有关，但材料强调的是不同等级的宗庙数量，世袭制无法直接体现这种等级差异，错误。 C.材料中天子、诸侯、大夫、士的宗庙数量不同，体现了严格的等级差别，这与西周的分封制密切相关，正确。 D.郡县制是秦朝以后的地方行政制度，官员由中央任免，无世袭等级，与材料中的等级宗庙不符，错误。 10．（2026·山东济南·二模）学习历史要学会分辨史料类型。某同学要研究商周时期的历史，收集了以下资料中属于实物史料的是（   ） ①《史记》中关于商朝的记载②殷墟出土的甲骨文 ③西周青铜器利簋④民间流传的大禹治水传说 A．①② B．①④ C．③④ D．②③ 【答案】D 【解析】①实物史料是指历史上遗留下来的各类实物遗存。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的史书，属于文献史料，并非实物，①错误。 ②殷墟出土的甲骨文是商朝时期留存下来的实物遗存，直接反映了商周时期的历史面貌，属于实物史料，②正确。 ③西周青铜器利簋是西周时期的青铜器物，是当时人类活动遗留的实物，属于实物史料，③正确。 ④民间流传的大禹治水传说是口耳相传的口述史料，属于传说类史料，并非实物，④错误。 故选D。 秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固 考点3 11．（2026·山东济南·二模）下图反映秦朝的政治建制最大的特点是（   ） A．诸侯争霸百家争鸣 B．政权分立民族交融 C．分封诸侯以藩屏周 D．君主专制中央集权 【答案】D 【解析】A.“诸侯争霸百家争鸣”是春秋战国时期的时代特征，和秦朝政治建制不符，错误。 B.“政权分立民族交融”是魏晋南北朝时期的阶段特征，秦朝是大一统王朝，不符合题意，错误。 C.“分封诸侯以藩屏周”是西周分封制的内容，秦朝废除分封制推行郡县制，不符合秦朝政治建制，错误。 D.根据题干示意图可知，秦朝确立皇帝为最高统治者，中央设太尉、丞相、御史大夫分掌军政、行政、监察事务，地方推行郡县制，权力从地方逐级收归中央，最终集中到皇帝手中，这一建制最大的特点就是君主专制中央集权，正确。 12．（2026·山东济南·二模）汉代通过各种措施使儒学代替黄老之学，成为治国指导思想，儒学作为官方意识形态的地位得以确立。下列属于推动儒学成为“治国指导思想”的是（   ） A．百家争鸣 B．实施“推恩令” C．尊崇儒术 D．实施文字狱 【答案】C 【解析】A.百家争鸣是春秋战国时期的思想活跃局面，与汉代儒学成为正统无关，错误。 B.实施“推恩令”是汉武帝为削弱诸侯王势力、加强中央集权的政治措施，和思想领域的儒学独尊无关，错误。 C.汉武帝推行“尊崇儒术”的政策，把儒家学说立为正统思想，兴办太学，以儒家经典作为教材，推动儒学成为治国指导思想，符合题意，正确。 D.实施文字狱是明清时期加强思想控制的措施，和汉代无关，错误。 13．（2026·山东济南·二模）秦朝在全国推行统一的度量衡、文字、历法等制度。有学者指出：“这些统一举措不仅是行政层面的规范，更是将不同地域的人群纳入同一文化共同体的关键手段。”这一观点强调统一制度（   ） A．促进了经济发展 B．增强了文化认同 C．推动了民族交融 D．加强了君主专制 【答案】B 【解析】A.促进了经济发展是统一举措的作用之一，但不是题干观点强调的核心内容，错误。 B.统一文字、制度等举措，推动不同地域形成共同的文化认知，增强了文化认同，正确。 C.题干的核心突出文化共同体的构建，并未侧重强调民族交融，错误。 D.材料中的统一举措是为了巩固国家大一统，和强化君主个人权力的“君主专制”无关，错误。 14．（2026·山东济宁·二模）通过丝绸之路，大宛的汗血宝马、苜蓿、葡萄等传入中原，中原的桑树和养蚕缫丝技术也传播到波斯和欧洲等地。这强调丝绸之路（   ） A．传播了中华文化 B．促进了中外交流 C．丰富了人民生活 D．改善了交通状况 【答案】B 【解析】A.“传播了中华文化”只强调了中原文化向外传播的单一方向，忽略了题干中西域物产传入中原的部分，表述片面，错误。 B. 题干中外来物产传入中原和中原技术外传的双向过程，正是中外经济文化交流的体现，正确。 C. 物产和技术的交流确实会改善人民生活，但这只是丝绸之路带来的间接影响，并非题干重点强调的“双向交流”，错误。 D. 题干中未提及与交通设施、交通条件相关的内容，无法得出“改善了交通状况”这一结论，错误。 15．（2026·山东临沂·二模）秦始皇二十八年（公元前219年），秦始皇东巡至泰山，举行封禅大典，“立石颂秦德”。后又向南登上琅邪台，“立石刻，颂秦德，明得意”。秦始皇的这些举措旨在（   ） A．宣扬儒家施政思想 B．巩固统一彰显皇权 C．促进各地经济交流 D．普遍推行郡县制度 【答案】B 【解析】A.秦始皇推崇法家思想（以法治国），曾“焚书坑儒”打击儒家，因此“宣扬儒家施政思想”与史实不符，错误。 B.秦始皇东巡泰山举行封禅大典、立石刻颂秦德，目的是向天下宣扬秦朝的统一功业，彰显自己的权威，巩固统一的政权，正确。 C.材料中涉及的是封禅和立石刻颂功德，与促进经济交流（如统一度量衡、货币等）无关，错误。 D.郡县制是秦始皇在统一后推行的政治制度，但材料中封禅、立石刻主要是政治宣传和权威彰显，与“普遍推行郡县制度”无直接关系，错误。 16．（2026·山东济南·二模）据史料记载，五原郡是汉代丝绸之路北线的关键枢纽，商旅往来频繁。下列关于丝绸之路的开通最主要的历史作用是（   ） A．使西域正式归属中央政权 B．加强了中原与江南地区的联系 C．推动了中外经济文化交流 D．实现了汉与匈奴的永久和平 【答案】C 【解析】A.公元前60年，西域都护府的设置，标志着西域正式归属中央政权，与材料内容不符，错误。 B.丝绸之路沟通的是中原与西域、欧亚地区的联系，并非中原与江南地区，错误。 C.丝绸之路是古代东西方交流的大动脉，其最主要作用是推动了中外经济文化交流，正确。 D.“实现了汉与匈奴的永久和平”不符合史实，汉代与匈奴仍存在冲突，也不是丝绸之路的作用，错误。 17．（2026·山东济南·二模）下图反映了秦末至汉初的人口数量变化情况。对图中汉高祖初年到汉文帝时期的人口数量上升的原因，分析正确的是（   ） A．休养生息的政策 B．厉行节约的传统 C．盐铁专营的措施 D．平抑物价的施行 【答案】A 【解析】A.秦末战乱后汉初经济凋敝、人口锐减，汉高祖到汉文帝推行休养生息政策，轻徭薄赋、与民休息，促进了社会稳定与经济恢复，推动了人口增长，正确。 B.厉行节约只是休养生息政策的具体表现，并非人口增长的核心原因，错误。 C.盐铁专营是汉武帝时期的经济措施，时间与题干不符，错误。 D.平抑物价是汉武帝时期的经济措施，时间与题干不符，错误。 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 考点4 18．（2026·山东临沂·二模）下图为北魏孝文帝迁都示意图，其中A处是（   ） A．咸阳 B．东京 C．大都 D．洛阳 【答案】D 【解析】A.咸阳是秦朝的都城，题干是北魏孝文帝改革中，将都城从平城迁到洛阳，不符合题意，错误。 B.东京是北宋都城，题干是北魏孝文帝改革中，将都城从平城迁到洛阳，不符合题意，错误。 C.大都是元朝的都城，题干是北魏孝文帝改革中，将都城从平城迁到洛阳，不符合题意，错误。 D.题干信息显示，这是北魏孝文帝从旧都平城迁往位于河南的新都，北魏孝文帝改革中，将都城从平城迁到洛阳，洛阳成为北魏汉化改革的中心，符合题意，正确。 19．（2026·山东济南·二模）人物：拓跋宏（又名元宏）生平大事：太和十八年（494年），他以“南伐”为名迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗：规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，迁洛阳鲜卑人以洛阳为籍贯。改鲜卑姓为汉姓，自己也改姓“元”，并鼓励鲜卑贵族与汉士族联姻，又参照南朝南京、修改北魏政治制度。由材料得知此历史人物的贡献为（   ） A．结束分裂统一了全国 B．促进北方地区的民族交融 C．促进了江南地区的开发 D．加强了南北方的经济交流 【答案】B 【解析】A.北魏并没有结束分裂统一全国，结束分裂的是隋朝，错误。 B.材料中迁都洛阳、以汉服代替鲜卑服、以汉语代替鲜卑语、改鲜卑姓为汉姓等措施，都在推动鲜卑族与汉族的文化、习俗融合，促进北方地区的民族交融，正确。 C.材料中孝文帝改革的地点在北方，和江南地区开发无关，错误。 D.材料主要体现的是文化、习俗和政治制度的融合，没有直接体现经济交流，错误。 非选择题 考点5 20．（2026·山东济宁·二模）古代典籍是中华优秀传统文化的主要物质载体。阅读材料，回答问题。 材料一  在《论语》中，“仁”是一个核心概念，其涉及道德、伦理、人与人之间的关系等多个方面。孔子认为，仁是一种高尚的道德品质，是个人品德的最高表现。“仁者爱人”是“仁”的具体体现，强调的是对他人的爱和关怀。在快速变化和多元化的现代社会中，冲突和矛盾日益增多，仁者爱人的思想有助于构建更加和谐的社会关系。 ——摘编自黄行健《浅析〈论语〉中“仁者爱人”传统文化的传承与当代价值》 (1)根据材料一，指出“仁”的文化内涵。 材料二  古代典籍(部分) ①《伤寒杂病论》书影 ②《大唐西域记》书影 ③《资治通鉴》书影 ④《农政全书》书影 (2)从材料二中任选其一，并结合所学简要撰写一段解说词。(提示：从时期、作者、主要内容、影响/地位等角度作答) (3)综合上述材料并结合所学，谈谈如何传承和弘扬古代典籍中的中华优秀传统文化。 【答案】(1)文化内涵：“仁”是一种高尚的道德品质，是个人品德的最高表现；“仁者爱人”强调对他人的爱和关怀。 (2)解说词：选①《伤寒杂病论》。东汉医学家张仲景所著；书中总结了前代医学经验，发展了中医学的理论和治疗方法，提出“治未病”理念，提倡预防疾病；它奠定了中医临床理论体系的基础，张仲景被后世尊为“医圣”，本书对中国古代医学发展影响深远。 (3)①加强对古代典籍的保护和整理；②结合时代需求，挖掘古代典籍的当代价值；③推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展；④加强宣传教育，增强文化自信；⑤推动中华文化走向世界。（答出两点即可） 【解析】（1）文化内涵：“孔子认为，仁是一种高尚的道德品质，是个人品德的最高表现。”→“仁”是一种高尚的道德品质，是个人品德的最高表现；“‘仁者爱人’是‘仁’的具体体现，强调的是对他人的爱和关怀。”→“仁者爱人”强调对他人的爱和关怀。 （2）解说词：首先从材料二中任其一，比如选①《伤寒杂病论》。然后从《伤寒杂病论》的时期（东汉）、作者（医学家张仲景）、主要内容（书中总结了前代医学经验，发展了中医学的理论和治疗方法，提出“治未病”理念，提倡预防疾病）、影响（奠定了中医临床理论体系的基础，张仲景被后世尊为“医圣”，本书对中国古代医学发展影响深远）等角度作答即可。 （3）围绕“传承弘扬中华优秀传统文化”的核心，先从材料中提炼古代典籍的价值，再结合当代文化传承的常见路径，从保护、挖掘价值、传播、发展、创新等角度作答即可。示例：①加强对古代典籍的保护和整理；②结合时代需求，挖掘古代典籍的当代价值；③推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展；④加强宣传教育，增强文化自信；⑤推动中华文化走向世界。 21．（2026·山东东营·二模）秦汉时期，中国统一多民族国家得以建立和巩固。阅读材料，回答问题。 材料一  秦汉制度与治理措施 领域 秦朝措施 西汉措施 中央官制 ① 中外朝制（或刺史制度） 地方管理 郡县制 推恩令、刺史制度 经济政策 统一货币、度量衡 盐铁官营、统一铸五铢钱 边疆治理 北击匈奴、修筑长城；南征越族 ② (1)填写表中空缺的措施名称。 ①__________；②__________。 (2)材料一反映出这一时期的历史发展趋势是_________。 材料二  秦汉时期人口迁徙与民族交往方向示意图 ——据《中国历史人口地理与历史经济地理》整理 (3)概括指出材料二描绘的史实依据。 (4)据材料二并结合所学，分析说明这一时期推动统一多民族国家发展的因素。 【答案】(1) 三公九卿制 北击匈奴，设置西域都护府 (2)统一多民族国家的建立与巩固（大一统国家的发展） (3)史实：①秦朝、西汉中原人口向边疆地区移民实边、屯田戍边；②匈奴、羌族等少数民族向中原黄河流域内迁；③汉代开通丝绸之路，中原经西域到中亚的使者、商旅往来频繁。 (4)因素：①秦汉王朝通过一系列政治、经济、边疆治理措施，加强了中央集权，巩固了国家大一统；②人口迁徙（中原移民开发边疆、少数民族内迁）促进了民族交融和边疆开发，加强了民族间的联系；③丝绸之路的开辟，推动了中原与边疆、中外之间的经济文化交流，拓展了秦朝和西汉的统治疆域，推动了统一多民族国家的发展。 【解析】（1）秦朝中央实行皇帝制下的三公九卿制，是秦代核心中央官制；西汉汉武帝时期北击匈奴、经营西域，汉宣帝时期设置西域都护管理西域，对应填空即可。 （2）材料一中秦汉从中央到地方的一系列巩固统治措施，核心趋势就是统一多民族国家的建立与巩固。 （3）史实依据：按示意图的四个条目分类，提取每一条目里的主体、迁徙/交往方向、事件类型等关键信息，整合为对应的史实表述。 （4）因素：先从材料二提取人口迁徙、民族交往、丝绸之路往来等信息，再结合所学从政治、经济、民族政策等角度补充，将这些信息归类为不同的因素类型即可。 22．（2026·山东济南·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 朝代 唐朝 元朝 明朝 清朝 图文资料 图1 都省握天下之机，十省分天下之治。——许有壬《至正集》 图2 （军机大臣）只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间也。——赵翼《檐曝杂记》 措施 完善①制度 开创②制度 废除③，权分六部 设④ (1)结合所学知识，完成表格中横线部分的内容。 材料二  自秦朝建立这项制度起，地方行政区划经历了多次演变：秦汉实行郡县二级制，……隋唐改回州县二级制，……宋代实行路—州—县三级；元代创立行省制度，明清沿用并不断完善。总体趋势是中央对地方的控制不断加强，地方权力不断被分割和削弱。 ——李晓杰《中国古代行政区划层级的变迁及基本规律》 (2)根据材料二并结合所学知识，指出“这项制度”是哪一制度？写出它发展的总体趋势。 【答案】(1)①：三省六部；②：行省；③：丞相；④：军机处 (2)制度：中央集权制度。 趋势：中央对地方的控制不断加强，地方权力不断被分割和削弱。 【解析】（1）填表：①“皇帝、门下省、尚书省、中书省以及工部、吏部、礼部、刑部、兵部、户部”→提炼“唐太宗时期完善三省六部制”；②“都省握天下之机，十省分天下之治。”→提炼“元朝时期为了加强对地方的管理，开创了行省制度”；③“明朝，皇帝下设吏、户、礼、兵、刑、工”→提炼“明朝废除丞相制度，权分六部”；④“（军机大臣）只供传述缮撰”→提炼“清朝时期设置军机处，标志着君主专制制度达到顶峰。” （2）制度：“自秦朝建立这项制度起，地方行政区划经历了多次演变：秦汉实行郡县二级制”→提炼“秦朝建立了中央集权制度。” 趋势：“总体趋势是中央对地方的控制不断加强，地方权力不断被分割和削弱。”→提炼“中央对地方的控制不断加强，地方权力不断被分割和削弱。” 23．（2026·山东临沂·二模）某校历史研究小组开展“边疆治理”项目化学习，通过查阅史料、搜集图片等方式，探究中国古代历代王朝对边疆地区的管辖措施，感悟统一多民族国家的发展历程。 【任务一  研读文献，提取信息】 同学们整理的东汉和唐朝管辖西域的文献资料： 文献1 《后汉书·班超传》记载汉和帝的诏书：“故使军司马班超……出入（西域）二十二年，莫不宾从。改立其王，而绥其人……得远夷之和，同异俗之心。” 文献2 《新唐书·地理志》记载：“陇右道……为州十九（凉州、瓜州、甘州、肃州、西州等），都护府二，县六十。”又载（安西都护府辖）“四镇都督府，州三十四。” (1)据材料，分别概括东汉和唐朝对西域管辖的措施。 【任务二  搜集图片，实证历史】 同学们为学习“古代的边疆治理”准备了以下照片/文物及解说信息： 照片/文物 信息 图1 西汉乌垒城遗址 公元前60年，西汉在此设置西域都护府，统辖西域军政事务，颁行号令、调遣军队，西域正式归属中央政权 图2 元朝萨班灵骨塔遗址 1247年，蒙古皇子阔端与吐蕃高僧萨班在凉州进行和谈，达成吐蕃归附蒙古政权的协议，为吐蕃纳入中央管辖奠定基础 图3 乾隆皇帝办法给西藏地方政府金瓶 乾隆时期规定，达赖、班禅转世灵童需经驻藏大臣主持金瓶掣签仪式确认，报朝廷批准，强化中央对吐蕃的管辖 (2)据材料，概括中国古代边疆治理的特点。 【任务三  总结成果，阐述认识】 (3)综合上述探究内容，结合所学，阐述历代王朝的边疆治理对推动统一多民族国家发展的重要作用。 【答案】(1)东汉：派班超出使西域，使西域各国归附；改立西域诸王，安抚当地民众。 唐朝：设置安西都护府等军政机构，加强对西域的直接管辖。 (2)①通过设立机构、和谈、册封等方式加强管辖；②因俗而治，因地制宜；③中央对边疆的控制不断加强。（答出两点即可） (3)①加强了中央对边疆地区的管辖，维护了国家统一；②促进了边疆地区的开发和经济发展；③促进了民族交融，巩固了统一多民族国家；④为后世边疆治理提供了宝贵经验。（答出三点即可） 【解析】（1）东汉：“班超出入西域二十二年……改立其王，而绥其人”→东汉派班超出使西域，通过军事、外交手段使西域各国归附，并改立当地诸王、安抚民众，实现对西域的管辖。 唐朝：“设为州十九，都护府二”“安西都护府辖四镇都督府，州三十四”→唐朝设置安西都护府等军政机构，在西域设立州、都督府，对西域地区进行直接的行政与军事管辖。 （2）特点：“公元前60年，西汉在此设置西域都护府，统辖西域军政事务，西域正式归属中央政权”→通过设立专门军政机构的方式，对边疆地区进行直接管辖，保障中央政令在边疆的推行；“1247年，蒙古皇子阔端与吐蕃高僧萨班在凉州和谈，达成吐蕃归附蒙古政权的协议，为吐蕃纳入中央管辖奠定基础”→针对不同民族地区的实际情况，采用和谈归附等灵活方式，推动边疆地区纳入中央管辖体系，体现了因俗而治的策略；“乾隆时期规定，达赖、班禅转世灵童需经驻藏大臣主持金瓶掣签仪式确认，报朝廷批准，强化中央对吐蕃的管辖”→随着时代发展，中央对边疆的管理不断深化，通过册封、制度规范等方式，逐步强化对边疆的管控力度，管理体系持续完善。 （3）作用：边疆治理通过派遣官员、设置军政机构等方式，强化了中央对边疆的直接管控，有效维护了国家的统一与领土完整；历代边疆治理推动了边疆与内地的联系，促进了边疆地区的开发与经济文化交流，深化了边疆与中原的一体化进程；边疆治理兼顾了不同民族、地区的特点，促进了各民族之间的交融，巩固了统一多民族国家的格局；历代边疆治理积累了丰富的经验，形成了因地制宜的治理模式，为后世边疆治理提供了重要借鉴，推动了边疆治理体系的不断发展。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01中国古代史（七上） 5大考点概览 考点01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 考点02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 考点03 秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固 考点04 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 考点05 非选择题 史前时期：原始社会与中华文明的起源 考点1 1．（2026·山东东营·二模）半坡遗址地处陕西西安，距今约6000年，半坡人住半地穴式房屋，种植粟与黍，饲养家畜并从事渔猎活动。据此推断当时出现了（   ） A．贫富分化 B．原始农业 C．早期国家 D．阶级分化 2．（2026·山东临沂·二模）考古学家对山东泰安大汶口遗址进行考古发掘，出土了磨制石器、骨耜等农具，以及粟、黍等农作物遗存，还有猪、狗等家畜骨骼。这些考古发现说明当时（   ） A．人们过着定居的农耕生活 B．原始手工业已经高度发达 C．已出现了明显的贫富分化 D．已经形成了部落联盟制度 3．（2026·山东济宁·二模）考古学家研究发现，三星堆青铜器采用中原商文化的泥模块铸法(范铸法)；三星堆高放射性铅与中原殷墟铅料同源，铜料使用与中原、长江中游联系紧密。这说明（   ） A．三星堆文明水平高 B．南北文化渐趋一致 C．中华文明多元一体 D．原始农业发展成熟 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 考点2 4．（2026·山东东营·二模）中华优秀传统文化源远流长、博大精深。中华文化崇德尚贤，推崇天下为公。与之主张符合的思想家是（   ） A．老子 B．墨子 C．韩非子 D．庄子 5．（2026·山东济南·二模）构建思维导图是学习历史的重要方法之一。下图是某同学绘制的战国时期历史发展的思维导图。图中“？”处应填写（   ） A．青铜器的广泛应用 B．铁器和牛耕的推广 C．金属货币大量出现 D．手工业的迅速发展 6．（2026·山东济南·二模）下图呈现的宜侯夨簋是西周早期的青铜器，其铭文记载了周康王诏令虞侯夨迁到宜地，改封宜侯，并赏赐其土地、城邑和人口的相关情况。此铭文反映的制度是（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 7．（2026·山东济宁·二模）商鞅在秦国实行分户分家政策，禁止父子兄弟(成年者)居住在一个大家庭内，激发小家庭的独立自主和权利意识。规定：“民有二男以上不分异者，倍其赋”。这一规定（   ） A．壮大秦国经济实力和军事实力 B．彻底瓦解了传统的宗法制度 C．削弱了国家对农民的人身控制 D．保障个体小农的生产自主权 8．（2026·山东临沂·二模）《论语》载：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《韩非子》云：“明主之治国也……使民以法禁而不以廉耻。”上述两种治国主张的差异在于（   ） A．王道与霸道的治国手段不同 B．人治与礼治的统治模式差异 C．集权与分权的政治体制选择 D．德治与法治的治理思想不同 9．（2026·山东青岛·二模）《礼记》记载：“天子七庙，三昭三穆；诸侯五庙，二昭二穆；大夫三庙，一昭一穆；士一庙。”与上述材料描述相关的制度是（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 10．（2026·山东济南·二模）学习历史要学会分辨史料类型。某同学要研究商周时期的历史，收集了以下资料中属于实物史料的是（   ） ①《史记》中关于商朝的记载②殷墟出土的甲骨文 ③西周青铜器利簋④民间流传的大禹治水传说 A．①② B．①④ C．③④ D．②③ 秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固 考点3 11．（2026·山东济南·二模）下图反映秦朝的政治建制最大的特点是（   ） A．诸侯争霸百家争鸣 B．政权分立民族交融 C．分封诸侯以藩屏周 D．君主专制中央集权 12．（2026·山东济南·二模）汉代通过各种措施使儒学代替黄老之学，成为治国指导思想，儒学作为官方意识形态的地位得以确立。下列属于推动儒学成为“治国指导思想”的是（   ） A．百家争鸣 B．实施“推恩令” C．尊崇儒术 D．实施文字狱 13．（2026·山东济南·二模）秦朝在全国推行统一的度量衡、文字、历法等制度。有学者指出：“这些统一举措不仅是行政层面的规范，更是将不同地域的人群纳入同一文化共同体的关键手段。”这一观点强调统一制度（   ） A．促进了经济发展 B．增强了文化认同 C．推动了民族交融 D．加强了君主专制 14．（2026·山东济宁·二模）通过丝绸之路，大宛的汗血宝马、苜蓿、葡萄等传入中原，中原的桑树和养蚕缫丝技术也传播到波斯和欧洲等地。这强调丝绸之路（   ） A．传播了中华文化 B．促进了中外交流 C．丰富了人民生活 D．改善了交通状况 15．（2026·山东临沂·二模）秦始皇二十八年（公元前219年），秦始皇东巡至泰山，举行封禅大典，“立石颂秦德”。后又向南登上琅邪台，“立石刻，颂秦德，明得意”。秦始皇的这些举措旨在（   ） A．宣扬儒家施政思想 B．巩固统一彰显皇权 C．促进各地经济交流 D．普遍推行郡县制度 16．（2026·山东济南·二模）据史料记载，五原郡是汉代丝绸之路北线的关键枢纽，商旅往来频繁。下列关于丝绸之路的开通最主要的历史作用是（   ） A．使西域正式归属中央政权 B．加强了中原与江南地区的联系 C．推动了中外经济文化交流 D．实现了汉与匈奴的永久和平 17．（2026·山东济南·二模）下图反映了秦末至汉初的人口数量变化情况。对图中汉高祖初年到汉文帝时期的人口数量上升的原因，分析正确的是（   ） A．休养生息的政策 B．厉行节约的传统 C．盐铁专营的措施 D．平抑物价的施行 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 考点4 18．（2026·山东临沂·二模）下图为北魏孝文帝迁都示意图，其中A处是（   ） A．咸阳 B．东京 C．大都 D．洛阳 19．（2026·山东济南·二模）人物：拓跋宏（又名元宏）生平大事：太和十八年（494年），他以“南伐”为名迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗：规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，迁洛阳鲜卑人以洛阳为籍贯。改鲜卑姓为汉姓，自己也改姓“元”，并鼓励鲜卑贵族与汉士族联姻，又参照南朝南京、修改北魏政治制度。由材料得知此历史人物的贡献为（   ） A．结束分裂统一了全国 B．促进北方地区的民族交融 C．促进了江南地区的开发 D．加强了南北方的经济交流 非选择题 考点5 20．（2026·山东济宁·二模）古代典籍是中华优秀传统文化的主要物质载体。阅读材料，回答问题。 材料一  在《论语》中，“仁”是一个核心概念，其涉及道德、伦理、人与人之间的关系等多个方面。孔子认为，仁是一种高尚的道德品质，是个人品德的最高表现。“仁者爱人”是“仁”的具体体现，强调的是对他人的爱和关怀。在快速变化和多元化的现代社会中，冲突和矛盾日益增多，仁者爱人的思想有助于构建更加和谐的社会关系。 ——摘编自黄行健《浅析〈论语〉中“仁者爱人”传统文化的传承与当代价值》 (1)根据材料一，指出“仁”的文化内涵。 材料二  古代典籍(部分) ①《伤寒杂病论》书影 ②《大唐西域记》书影 ③《资治通鉴》书影 ④《农政全书》书影 (2)从材料二中任选其一，并结合所学简要撰写一段解说词。(提示：从时期、作者、主要内容、影响/地位等角度作答) (3)综合上述材料并结合所学，谈谈如何传承和弘扬古代典籍中的中华优秀传统文化。 21．（2026·山东东营·二模）秦汉时期，中国统一多民族国家得以建立和巩固。阅读材料，回答问题。 材料一  秦汉制度与治理措施 领域 秦朝措施 西汉措施 中央官制 ① 中外朝制（或刺史制度） 地方管理 郡县制 推恩令、刺史制度 经济政策 统一货币、度量衡 盐铁官营、统一铸五铢钱 边疆治理 北击匈奴、修筑长城；南征越族 ② (1)填写表中空缺的措施名称。 ①__________；②__________。 (2)材料一反映出这一时期的历史发展趋势是_________。 材料二  秦汉时期人口迁徙与民族交往方向示意图 ——据《中国历史人口地理与历史经济地理》整理 (3)概括指出材料二描绘的史实依据。 (4)据材料二并结合所学，分析说明这一时期推动统一多民族国家发展的因素。 22．（2026·山东济南·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 朝代 唐朝 元朝 明朝 清朝 图文资料 图1 都省握天下之机，十省分天下之治。——许有壬《至正集》 图2 （军机大臣）只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间也。——赵翼《檐曝杂记》 措施 完善①制度 开创②制度 废除③，权分六部 设④ (1)结合所学知识，完成表格中横线部分的内容。 材料二  自秦朝建立这项制度起，地方行政区划经历了多次演变：秦汉实行郡县二级制，……隋唐改回州县二级制，……宋代实行路—州—县三级；元代创立行省制度，明清沿用并不断完善。总体趋势是中央对地方的控制不断加强，地方权力不断被分割和削弱。 ——李晓杰《中国古代行政区划层级的变迁及基本规律》 (2)根据材料二并结合所学知识，指出“这项制度”是哪一制度？写出它发展的总体趋势。 23．（2026·山东临沂·二模）某校历史研究小组开展“边疆治理”项目化学习，通过查阅史料、搜集图片等方式，探究中国古代历代王朝对边疆地区的管辖措施，感悟统一多民族国家的发展历程。 【任务一  研读文献，提取信息】 同学们整理的东汉和唐朝管辖西域的文献资料： 文献1 《后汉书·班超传》记载汉和帝的诏书：“故使军司马班超……出入（西域）二十二年，莫不宾从。改立其王，而绥其人……得远夷之和，同异俗之心。” 文献2 《新唐书·地理志》记载：“陇右道……为州十九（凉州、瓜州、甘州、肃州、西州等），都护府二，县六十。”又载（安西都护府辖）“四镇都督府，州三十四。” (1)据材料，分别概括东汉和唐朝对西域管辖的措施。 【任务二  搜集图片，实证历史】 同学们为学习“古代的边疆治理”准备了以下照片/文物及解说信息： 照片/文物 信息 图1 西汉乌垒城遗址 公元前60年，西汉在此设置西域都护府，统辖西域军政事务，颁行号令、调遣军队，西域正式归属中央政权 图2 元朝萨班灵骨塔遗址 1247年，蒙古皇子阔端与吐蕃高僧萨班在凉州进行和谈，达成吐蕃归附蒙古政权的协议，为吐蕃纳入中央管辖奠定基础 图3 乾隆皇帝办法给西藏地方政府金瓶 乾隆时期规定，达赖、班禅转世灵童需经驻藏大臣主持金瓶掣签仪式确认，报朝廷批准，强化中央对吐蕃的管辖 (2)据材料，概括中国古代边疆治理的特点。 【任务三  总结成果，阐述认识】 (3)综合上述探究内容，结合所学，阐述历代王朝的边疆治理对推动统一多民族国家发展的重要作用。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $