精品解析：黑龙江佳木斯市桦南县第一中学2025-2026学年高一下学期5月期中语文试题

2025--2026学年度高一第二学期期中考试 语文试卷 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 王安石在《答司马谏议书》中展现的礼仪与节制，不仅止于形式上的文人风度，更蕴含着深层的对话智慧。他在文中多次运用“蒙教”“见教”等礼貌性用语，以表达对司马光的尊重和敬意。同时，王安石在反驳对方观点时，巧妙地运用了节制的表达方式，避免了过度攻击。例如，他用“窃以为”来谦逊地提出自己的观点，用“虽欲强聒，终必不蒙见察”来表达即使自己强行辩解，也未必能得到对方理解的自谦态度。此外，王安石还用“重念蒙君实视遇厚”来感激司马光的看重，同时表明自己坚持己见的决心。“不任区区向往之至”，不仅表达了王安石对司马光的深厚敬意和仰慕之情，同时也体现了书信礼仪中的节制和礼貌。这些表达不仅体现了王安石的个人修养，而且巧妙地平衡了情感与理性，既没有忽视与司马光的个人关系，也没有放弃理性辩论。 当礼仪的框架建立后，王安石笔锋转向更深邃的情感力量。他在信中所表达的对司马光的尊重和友情，不仅仅是出于礼貌，更是基于对对方人格和智慧的认可。这种尊重建立在对司马光个人品质的深刻理解和赞赏之上，使得王安石的反驳并非出于个人恩怨，而是出于对国家和人民利益的深切关怀。王安石通过这种方式，将个人情感与政治立场巧妙融合，使得他的辩论更具人性化和说服力。 在表达政治分歧时，王安石没有选择激烈的言辞，而是以一种平和、理性的态度来阐述自己的观点。他通过“所操之术多异故也”这样的表述，既表明了与司马光在政治方法上的不同，也体现了他对这种差异的理解和尊重。礼仪节制与情感共鸣实为同一枚硬币的两面：前者构建起对话的合法空间，后者则注入对话的情感温度。王安石深谙庙堂论辩的本质，这种表达方式，不仅缓和了辩论的紧张气氛，也为读者提供了一个更为宽广的思考空间，使得读者能够在情感上与王安石产生共鸣，同时理性地思考政治问题。 辩论的艺术在于精准打击，而非全面开战。他没有选择在每一个细节上与司马光纠缠，而是聚焦几个关键问题进行深入辩护，这表明他更关注维护变法的大局，而非陷入无休止的辩论。这种回应体现了后发优势的策略，他等待司马光的连续攻击后，再集中力量进行有力的反击，这样的战术可以使他的回应更有针对性和说服力。 尽管王安石并非无可指摘，但他在变法革新中的坚持和果敢的担当，甚至在遭遇重重阻力时所展现出的百折不回，让我们对他充满由衷的钦佩与无尽的敬仰。这份复杂的情感和深刻的认识跨越千年，依旧闪耀着光芒，时刻提醒我们伟大往往孕育于争议之中。正是这种在坚持己见与接受争议之间的张力，塑造了王安石这一历史人物的复杂性和伟大性，也让后人得以一窥古代政治家们在面对国家困境时的思考深度与决策艰难。 （节选自王博园《对话与对抗：<答司马谏议书>的辩论艺术与政治智慧》） 材料二： 我们正处于一个社会急剧转型的年代，面对多元的利益、多样的观念、多变的思想，只有鼓励发表意见，才能在众声喧哗中倾听各方面的真实诉求；只有广开言路，才能在百家争鸣中凝聚执政兴国的强大力量。 “知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”（王充《论衡》）如今，越来越多的干部体会到，中央领导提出的“通过互联网了解民情、汇聚民智”“善待媒体、善用媒体、善管媒体”等要求，不仅体现了兼听则明的政治智慧，也是贯彻党的群众路线的必然要求，发扬社会主义民主政治的题中之义。网络的声音或许泥沙俱下，但只有开放包容，才能倾听那些沉没的声音；表达的意见未必都有道理，但只有渠道畅通，才能兼收并蓄。 我们不仅要有麦克风，还得练就好嗓子。如今，越来越多的民众认识到，我们的表达渠道空前丰富，但无论是新媒体还是自媒体、大喇叭还是小喇叭，都不过是扩音器，要说得好听、唱得动人，还要有理性的心态。无论是倡导捍卫他人的表达权利，还是提出构建观点交锋的“议事规则”，学会如何表达，懂得遵守规则，我们才能形成静水深流的力量，筑起文明理性的河床，不断提升中国社会的民主素养和公共精神。 鲁迅先生在香港演讲时曾呼吁一个“有声的中国”，并认为“只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活”。为多元表达提供顺畅渠道，以文明理性发出“中国好声音”，我们就一定能奏响时代发展的和谐交响，为中国赢得一个更好的未来。 （节选自范正伟《以文明理性发出“中国好声音”》） 1. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 基于对司马光个人品质的理解和赞赏，王安石对其进行反驳时，是出于对国家和人民利益的深切关怀，而非个人恩怨。 B. 王安石能够洞悉朝堂辩论的本质并提出问题的解决方案，源于其对朝廷复杂局势的精准把控。 C. 尽管王安石并非毫无瑕疵，但他在变法革新中所彰显出的坚持和担当等品质，仍让我们对其怀有发自内心的钦佩。 D. 当下我们正处于社会急剧转型的时期，只有鼓励畅所欲言，才能在喧嚣的舆论场中听见真实心声。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 王安石认可司马光的人格和智慧，在信中表达出对他的尊重和理解，说明两人能放下不同、惺惺相惜。 B. 王安石能使用礼貌性用语回复司马光对变法政策的质疑，可见他并非众人口中的执拗之人。 C. 王安石没有在细节上与司马光纠缠，而是聚焦关键问题进行辩驳，这使他的回应更有针对性和说服力。 D. 如果我们能够畅通渠道，进行多元表达，文明理性发表个人见解，定然能奏响时代进步的和谐乐章。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二第一段观点的一项是（ ） A. 魏征《谏太宗十思疏》：“虑壅蔽则思虚心以纳下。” B. 诸葛亮《便宜十六策》：“故为政之道，务於多闻，是以听察采纳众下之言。” C. 王永彬《围炉夜话》：“一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也。” D. 刘安《淮南子》：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。” 4. 材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 草墩子 蔡永平 天蒙蒙亮，尕毛吉叫醒了老伴格勒和儿子杰布。尕毛吉尖声喊：“快起来，草垛又让那些鹿弄塌了。”格勒和杰布穿上棉衣走出门。昨晚下了一层“鸡爪雪”，生硬的风扑面，山里的初春还很冷。 院后的羊圈旁用木头搭起架，在上面堆了高高的草墩子，草墩子是牛羊度过青黄不接的春天的口粮。格勒养着二百多只羊，每年要从山外买来一千多个用麦秸、玉米秸打包的草墩子，每个草墩子二十元，总共要花费两万多元。山上的草，经牛羊一冬天的啃食，已只剩稀疏的草茬，牛羊全靠草墩子喂养了。春天是牧民们最难熬的季节。 木头柱子歪在了一旁，草垛的一角塌陷了，草墩子掉下来，草被撕扯得撒满圈滩。格勒和杰布清理开草墩子，扶正木头柱子，重新搭好架，再把草墩子一个个码起来。格勒和杰布满身尘土，满身是汗，到半晌午才把草垛收拾好。 天蓝莹莹，像晶莹细腻的宝石，亮亮的阳光照抚大山。山梁上十几头白尾巴、土灰色毛发的鹿伸长脖子偷望着山下的草垛。杰布俯身捡起一块鸽蛋大的圆石，装在抛兜里，呼呼抡动抛兜。“嗡——”圆石飞向山梁。鹿群受了惊吓，掉头跑向山顶。杰布黑透脸骂：“挨千刀的，打死你们。” 格勒啪嗒啪嗒抽着旱烟锅，眯缝着眼说：“鹿没草吃，也没法子了。”杰布皱着眉头说：“它们也不能来抢吃我们的草呀！”格勒笑呵呵地说：“这大山的主人应该是它们，是我们抢吃了它们的草呀！” 杰布从库房里拖出一捆铁丝网，在草垛周围立起几根铁竿子，用铁丝网把草垛围了起来。看着两米高、结实的围栏，杰布嘟囔：“看你们还怎么偷吃！” 第二天天蒙蒙亮，尕毛吉又尖声喊：“快起来！不得了了，铁丝网上套住鹿了！”格勒和杰布赶紧穿上棉衣跑出了门。一头雄鹿的角缠在了铁丝网上，雄鹿低着头蹬着四蹄，奋力扭动脑袋，挣得铁丝网嘭嘭响，把两根铁竿子拉倒在地。 杰布哈哈笑：“这东西也有今天。”杰布抡起铁锹要砸鹿头。格勒一把扯住了他的手：“这鹿是国家保护动物，打不得，会犯法呢。”杰布扔了铁锹，气狠狠地说：“真是便宜了这东西！” 格勒说：“我们放了它。”雄鹿看到人走近，挣扎得更厉害。格勒和杰布扯住铁丝网取鹿角，可铁丝网缠得太紧，取不下来。格勒走进屋，拿来手钳，剪断了铁丝网。雄鹿摆脱了束缚，昂起头一溜烟跑了。 格勒抱起两个草墩子走向山梁。杰布问：“阿爸，你去干吗？”格勒说：“我给鹿群撒草。”尕毛吉从屋里出来，尖声喊：“老汉脑子不对了，怎么喂鹿呢？”格勒回了一句：“胡咧咧啥呢！” 格勒用铁叉抖撒开草墩子，将草撒在山梁上，山顶上的鹿群便小心翼翼地走下来，低头吃草。格勒站在远处，眯缝着眼看着：“给你们的，放心吃吧。你们再不要偷吃了，再不要糟蹋草垛了。” 格勒回到屋，尕毛吉冷着脸，噘着嘴说：“两个草墩子40元钱呀！”杰布掰着指头算：“每天两个，喂六七十天，要一百多个草墩子，两三千元钱。阿爸你省下钱，可以买个大电视了。”杰布指着桌上古董级的旧电视说。格勒挠着头说：“不能眼睁睁看着鹿饿死呀！” 格勒每天早晨在山梁上撒草，鹿群准时来吃草。鹿群没再糟蹋草垛。格勒数了数，有8头公鹿，6头母鹿。草墩子不够了，格勒打电话借钱又买来140个。尕毛吉和杰布不再埋怨格勒，他们也给鹿群撒草，站在远处指点鹿群。 天热起来，草芽探出了头。这天早上，杰布去山梁上撒草。不一会儿，杰布举着两对鹿角，脸色通红地跑回了屋：“阿爸，山梁上捡到的。”格勒接过来说：“到了鹿褪角的时候了。”尕毛吉摩挲着鹿角，笑眯眯地说：“这鹿角五六斤，能卖五六百元。——这鹿还知道报恩呢。”格勒呵呵笑：“这是瞎猫碰上了死耗子——鹿又不是人，哪知道报恩呢！” 可第二天早上，杰布又提着两只鹿角，气喘吁吁地跑回了屋。尕毛吉笑得咧开了嘴：“老汉，这鹿真知道报恩呢！”格勒望着鹿群：“真是想不到呀，这鹿有灵性呢！”此后几天里，杰布共收获了16对鹿角。有药贩上门收购，他卖了5200元。 尕毛吉笑得没了眼睛：“老汉，还去买草墩子的2800元，还落2400元，我们可以买个大电视了。”格勒摇摇头：“那电视还能看，这钱存着，明年春季给鹿买草墩子用。” （有删改） 文本二： 老杨说，现在湖区有好些地方装了监视器，会记录野生麋鹿的迁徙、候鸟的栖息，这是保护区与高校博士站合作的“智慧湿地”项目，要用AI技术分析麋鹿的避险行为。 “这些数据会录入洞庭湖生态模型，”老杨说，“电脑也会生成环境变化对鹿群的影响分析报告，这样可以更有效地优化环境。” 我突发奇想：“现在科技这么发达，保护区或许可以建一座全息投影馆。” 老杨不解地问：“全息投影馆？” “现在有一种以影像技术为核心的沉浸式体验空间，是在虚空中构建可交互的三维立体影像，人在其间，可目睹历史场景重现，与虚拟角色对话。” 老杨说：“举个例子说说。” 我想了想，说：“就像一个游客戴上显示器装备，便能瞬间穿越回20世纪初，看到最后一群野生麋鹿在炮火硝烟中逃亡的场景。” “像演电影一样……”老杨不禁唏嘘。 我的眼前浮现出一幕亦真亦幻的情景：一个外国士兵举起枪，一头母鹿为保护幼崽，转身直面枪口，枪声响，母鹿在弹雨中踉跄，最终化作像素碎片，而幼鹿在虚拟世界里永远在奔跑，永远差一步被子弹追上。 “真实的历史是残酷的。这叫‘痛感教育’，人类总是在失去后才懂珍惜。”我说，“唯有直面失去，才能理解何为敬畏。” 夜色深了，江水被窗外的月光分成两半，一半是碎银，一半是墨玉。远处仿佛传来鹿鸣，与微细的波浪声合奏成古老的雅乐。我想起作家胡冬林在《山林笔记》中写的：“每一个生命都是自然写下的遗嘱，人类不过是代笔的公证人。” 鹿的伤口终会结痂，如同每一头幼鹿的花斑都将在下一个春天褪去。而铁丝围网内外，人类与麋鹿的故事，仍在洞庭湖的褶皱里生生不息——像芦苇的根在地下默默编织，托起整片湿地的呼吸。 （摘编自沈念《与鹿归》） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 草墩子是牛羊春天的口粮，也关系到格勒一家的生活，鹿群吃草墩子的行为损害了格勒家的利益。 B. 尕毛吉和杰布的态度从最初的埋怨逐渐转变为理解，最终主动参与给鹿群撒草，体现了温情的传递。 C. 文本二想象在虚拟世界里母鹿被枪杀、幼鹿奔跑等内容，极富冲击力，凸显了科技的先进性和便利性。 D. 文本二中的沉浸式体验强调“穿越”与“对话”，想通过技术手段帮助人们理解人与自然的关系，唤起人们的情感共鸣。 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一以“草墩子”为线索，串联起清理草垛、鹿群偷吃、喂养鹿群、鹿群“报恩”等情节，脉络清晰，结构严谨。 B. 文本一描写寒冷的环境，既突出了草墩子对牛羊的重要性，同时为鹿群偷吃草垛、格勒一家与鹿群的矛盾冲突埋下伏笔。 C. 文本一中描写杰布“黑透脸骂”“抡起铁锹要砸鹿头”的行为，与格勒喂鹿形成鲜明对比，衬托出格勒的善良宽厚。 D. 文本二中“江水被窗外的月光分成两半，一半是碎银，一半是墨玉”，运用拟物手法，营造出静谧的夜色氛围。 7. 请结合文本一，分析“鹿留下鹿角”这一情节有何作用。 8. 面对大自然，人类要有敬畏之心。请谈谈人类的“敬畏”在两则文本中的体现。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下列问题。 材料一： 秦假道韩、魏以攻齐，齐威王使章子将而应之，与秦交和而舍。使者数相往来，章子为变其徽章，以杂秦军。候者言章子以齐入秦，威王不应。顷之间，候者复言章子以齐兵降秦，威王不应。而此者三。有司请曰：“言章子之败者，异人而同辞，王何不发将而击之？”王曰：“此不叛寡人明矣，曷为击之！”顷间，言齐兵大胜，秦军大败，于是秦王拜西藩之臣而谢于齐。左右曰：“何以知之？”曰：“章子之母启得罪其父，其父杀之而埋马栈之下。吾使章子将也，勉之曰：‘夫子之强，全兵而还，必更葬将军之母。’对曰：‘臣非不能更葬先妾也。臣之母启得罪臣之父，臣之父未教而死夫不得父之教而更葬母是欺死父也故不敢。’夫为人子而不欺死父，岂为人臣欺生君哉？” （选自《战国策•齐策一》，有删改） 材料二： 昭阳为楚伐魏，覆军杀将得八城，移兵而攻齐。陈轸为齐王使，见昭阳，再拜贺战胜，起而问：“楚之法，覆军杀将，其官爵何也？”昭阳曰：“官为上柱国，爵为上执圭。”陈轸曰：“异贵于此者何也？”曰：“唯令尹耳。”陈轸曰：“令尹贵矣！王非置两令尹也，臣窃为公譬可也。楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。今君相楚而攻魏，破军杀将得八城，不弱兵，欲攻齐，齐畏公甚。公以是为名亦足矣，官之上非可重也。战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也！”昭阳以为然，解军而去。 （选自《战国策•齐策二》，有删改） 9. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣之父未教A而死B夫不得C父之教而更D葬母E是欺F死父也G故H不敢 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “齐威王使章子将而应之”与“佣者笑而应曰”（《陈涉世家》）两句中的“应”词义不同。 B. 有司，负责专职的官员，与《答司马谏议书》“以授之于有司”中的“有司”词义相同。 C. 这里的“使”与《阿房宫赋》“使六国各爱其人”中的“使”词义相同。 D. 这里的“破”与《谏逐客书》“百姓乐用，诸侯亲服”中的“乐”词类活用情况不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 侦察人员三次说章子带兵投奔了秦军，齐威王都没有理会，他认为章子不会背叛。不久，就传来了齐军大胜的消息。 B. 齐威王身边的人对章子是否会背叛有疑问，齐威王认为章子作为儿子不欺骗死去的父亲，作为臣子不可能欺骗活着的君主。 C. 昭阳击溃魏军，夺得八座城池。陈轸拜见昭阳，问他能得到什么官爵，昭阳说官可以做上柱国，爵位可以封上执圭。 D. 陈轸认为楚王不会设置两个令尹，并向昭阳讲画蛇添足的故事，告诉昭阳已获取了名利，再攻打强大的齐国，难以取胜。 12. 把下列句子翻译成现代汉语。 ①使者数相往来，章子为变其徽章，以杂秦军。 ②盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 13. 两则材料都写到齐国面临着被攻打的处境，当时的两位君王分别是如何应对的？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 离会曲 张 说 何处送客洛桥头，洛水泛泛中行舟。 可怜河树叶萎蕤，关关河鸟声相思。 街鼓喧喧日将夕，去棹归轩两相迫。 何人送客故人情，故人今夜何处客。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一、二句呼应标题，点明了送别的地点是“洛桥头”，也勾勒出洛水行舟的送别场景。 B. 三、四句写河岸边的树叶繁茂秀美的情态，鸟儿在声声和鸣，诉说着离别相思之情。 C. 五、六句中，“日将夕”交代了离别时间，“两相迫”意在突出船夫、车夫催促声的冷酷无情。 D. 全诗核心情感是离别之不舍、对友人的牵挂及自身的落寞，情感真挚，意蕴悠长。 15. 诗的最后两句让人读后无限伤感，请简要分析诗人是如何做到的。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中告诫君王游乐要有限度以及要慎始慎终的两句是“____________，____________”。 （2）《谏太宗十思疏》中，国君不仅掌握帝王的重权，占据天地的重大地位，并且还要：“____________，____________。” （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示，自己只要三年就能让百姓“____________，____________”。 （4）司马光指责王安石“拒谏”，王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答以“____________，____________”两句，说这样不叫“拒谏”。 三、语言文字运用（本题共6小题，18分） 17. 下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A. 臣闻求木之长者，必固其根本 B. 宗庙之事，如会同 C. 傲物则骨肉为行路 D. 乐盘游则思三驱以为度 18. 下列各句中，加点词的解释有误的一项是（ ） A. 窃以为与君实游处相好之日久 游处：交游相处，交往 B. 重念蒙君实视遇厚 视遇：看待，对待 C. 虽欲强聒，终必不蒙见察 强：加强 D. 未能助上大有为，以膏泽斯民 膏泽：施恩惠 19. 下列句式分类正确的一项（ ） ①是乃仁术也 ②然则一羽之不举 ③我非爱其财，而易之以羊也 ④宜乎百姓之谓我爱也 ⑤所操之术多异故也 ⑥树之以桑 ⑦终必不蒙见察 ⑧不吾知也 ⑨牛何之 ⑩大王来何操 ⑪不者，若属皆且为所虏！ ⑫竖子不足与谋。 ⑬以吾一日长乎尔 ⑭视为止，行为迟 ⑮异乎三子者之撰 ⑯虽董之以严刑 ⑰皆为龙虎 ⑱若舍郑以为东道主 A. ①⑤⑭/⑧⑩/③⑥⑬/②④⑨⑮⑯/⑦⑪/⑫⑰⑱ B. ①⑤⑰/②⑧⑨⑩/③⑥⑬⑮⑯/④/⑦⑪/⑫⑭⑱ C. ①⑤⑱/②⑨⑩/③⑥⑬⑯/④⑮/⑦⑧⑪⑰/⑫⑭ D. ①④⑤⑱/⑧⑨⑩/③⑥⑬/②⑮⑯/⑦⑪⑰/⑫⑭ 20. 下列文言特殊句式分类正确的一项是（ ） ①大王来何操？ ②夫晋，何厌之有？ ③不者，若属皆且为所虏 ④浴乎沂，风乎舞雩 ⑤夫子之谓也 ⑥莫之能御也 ⑦百姓之不见保 ⑧宜乎百姓之谓我爱也 ⑨良庖岁更刀，割也 ⑩私见张良，具告以事 A. ①⑧/②⑥/③⑦④⑩/⑤⑨ B. ①⑤/②⑥⑧/③⑦④⑩/⑨ C. ①②⑤⑥/③⑦/⑨/④⑩/⑧ D. ①②/③⑥⑦/⑤⑨/④⑧/⑩ 21. 下列全是通假字的一项是（ ） ①砉然向然 ②不复一一自辨 ③距关，毋内诸侯 ④旦日不可不蚤自来谢项王 ⑤吾与点也 ⑥是罔民也 ⑦ 令将军与臣有郤 ⑧行旅皆欲出于王之涂 ⑨共其乏困 ⑩秦伯说，与郑人盟 ⑪鼓瑟希，铿尔 ⑫如其礼乐，以俟君子 ⑬振之以威怒 ⑭刑于寡妻 A. ①③④⑥⑦⑧⑪ B. ②③⑤⑧⑨⑪⑭ C. ③⑥⑧⑨⑩⑫⑬ D. ①②④⑦⑩⑫⑭ 22. 下列各句的句式，与例句不相同的一项是（ ） 例句：虽董之以严刑，振之以威怒 A. 以其无礼于晋 B. 句读之不知，惑之不解 C. 既而得其尸于井 D. 月出于东山之上 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求完成作文。 人在饥饿的时候会分泌一种食欲素。这是一种促进清醒的神经肽，食欲素越多，人就会越清醒、活跃，吃饱之后食欲素减少，人就会疲倦、想睡。在现实生活中，当尚未得到满足时，往往能够集中精力为拼搏奋斗；而当得到满足时，往往变得懈怠、懒散、无所事事、耽于安乐等，你对这种现象是怎么看待的？ 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025--2026学年度高一第二学期期中考试 语文试卷 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 王安石在《答司马谏议书》中展现的礼仪与节制，不仅止于形式上的文人风度，更蕴含着深层的对话智慧。他在文中多次运用“蒙教”“见教”等礼貌性用语，以表达对司马光的尊重和敬意。同时，王安石在反驳对方观点时，巧妙地运用了节制的表达方式，避免了过度攻击。例如，他用“窃以为”来谦逊地提出自己的观点，用“虽欲强聒，终必不蒙见察”来表达即使自己强行辩解，也未必能得到对方理解的自谦态度。此外，王安石还用“重念蒙君实视遇厚”来感激司马光的看重，同时表明自己坚持己见的决心。“不任区区向往之至”，不仅表达了王安石对司马光的深厚敬意和仰慕之情，同时也体现了书信礼仪中的节制和礼貌。这些表达不仅体现了王安石的个人修养，而且巧妙地平衡了情感与理性，既没有忽视与司马光的个人关系，也没有放弃理性辩论。 当礼仪的框架建立后，王安石笔锋转向更深邃的情感力量。他在信中所表达的对司马光的尊重和友情，不仅仅是出于礼貌，更是基于对对方人格和智慧的认可。这种尊重建立在对司马光个人品质的深刻理解和赞赏之上，使得王安石的反驳并非出于个人恩怨，而是出于对国家和人民利益的深切关怀。王安石通过这种方式，将个人情感与政治立场巧妙融合，使得他的辩论更具人性化和说服力。 在表达政治分歧时，王安石没有选择激烈的言辞，而是以一种平和、理性的态度来阐述自己的观点。他通过“所操之术多异故也”这样的表述，既表明了与司马光在政治方法上的不同，也体现了他对这种差异的理解和尊重。礼仪节制与情感共鸣实为同一枚硬币的两面：前者构建起对话的合法空间，后者则注入对话的情感温度。王安石深谙庙堂论辩的本质，这种表达方式，不仅缓和了辩论的紧张气氛，也为读者提供了一个更为宽广的思考空间，使得读者能够在情感上与王安石产生共鸣，同时理性地思考政治问题。 辩论的艺术在于精准打击，而非全面开战。他没有选择在每一个细节上与司马光纠缠，而是聚焦几个关键问题进行深入辩护，这表明他更关注维护变法的大局，而非陷入无休止的辩论。这种回应体现了后发优势的策略，他等待司马光的连续攻击后，再集中力量进行有力的反击，这样的战术可以使他的回应更有针对性和说服力。 尽管王安石并非无可指摘，但他在变法革新中的坚持和果敢的担当，甚至在遭遇重重阻力时所展现出的百折不回，让我们对他充满由衷的钦佩与无尽的敬仰。这份复杂的情感和深刻的认识跨越千年，依旧闪耀着光芒，时刻提醒我们伟大往往孕育于争议之中。正是这种在坚持己见与接受争议之间的张力，塑造了王安石这一历史人物的复杂性和伟大性，也让后人得以一窥古代政治家们在面对国家困境时的思考深度与决策艰难。 （节选自王博园《对话与对抗：<答司马谏议书>的辩论艺术与政治智慧》） 材料二： 我们正处于一个社会急剧转型的年代，面对多元的利益、多样的观念、多变的思想，只有鼓励发表意见，才能在众声喧哗中倾听各方面的真实诉求；只有广开言路，才能在百家争鸣中凝聚执政兴国的强大力量。 “知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”（王充《论衡》）如今，越来越多的干部体会到，中央领导提出的“通过互联网了解民情、汇聚民智”“善待媒体、善用媒体、善管媒体”等要求，不仅体现了兼听则明的政治智慧，也是贯彻党的群众路线的必然要求，发扬社会主义民主政治的题中之义。网络的声音或许泥沙俱下，但只有开放包容，才能倾听那些沉没的声音；表达的意见未必都有道理，但只有渠道畅通，才能兼收并蓄。 我们不仅要有麦克风，还得练就好嗓子。如今，越来越多的民众认识到，我们的表达渠道空前丰富，但无论是新媒体还是自媒体、大喇叭还是小喇叭，都不过是扩音器，要说得好听、唱得动人，还要有理性的心态。无论是倡导捍卫他人的表达权利，还是提出构建观点交锋的“议事规则”，学会如何表达，懂得遵守规则，我们才能形成静水深流的力量，筑起文明理性的河床，不断提升中国社会的民主素养和公共精神。 鲁迅先生在香港演讲时曾呼吁一个“有声的中国”，并认为“只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活”。为多元表达提供顺畅渠道，以文明理性发出“中国好声音”，我们就一定能奏响时代发展的和谐交响，为中国赢得一个更好的未来。 （节选自范正伟《以文明理性发出“中国好声音”》） 1. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 基于对司马光个人品质的理解和赞赏，王安石对其进行反驳时，是出于对国家和人民利益的深切关怀，而非个人恩怨。 B. 王安石能够洞悉朝堂辩论的本质并提出问题的解决方案，源于其对朝廷复杂局势的精准把控。 C. 尽管王安石并非毫无瑕疵，但他在变法革新中所彰显出的坚持和担当等品质，仍让我们对其怀有发自内心的钦佩。 D. 当下我们正处于社会急剧转型的时期，只有鼓励畅所欲言，才能在喧嚣的舆论场中听见真实心声。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 王安石认可司马光的人格和智慧，在信中表达出对他的尊重和理解，说明两人能放下不同、惺惺相惜。 B. 王安石能使用礼貌性用语回复司马光对变法政策的质疑，可见他并非众人口中的执拗之人。 C. 王安石没有在细节上与司马光纠缠，而是聚焦关键问题进行辩驳，这使他的回应更有针对性和说服力。 D. 如果我们能够畅通渠道，进行多元表达，文明理性发表个人见解，定然能奏响时代进步的和谐乐章。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二第一段观点的一项是（ ） A. 魏征《谏太宗十思疏》：“虑壅蔽则思虚心以纳下。” B. 诸葛亮《便宜十六策》：“故为政之道，务於多闻，是以听察采纳众下之言。” C. 王永彬《围炉夜话》：“一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也。” D. 刘安《淮南子》：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。” 4. 材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①使用举例论证和比喻论证。列举“窃以为”“虽欲强聒”等语句，有力地论证了王安石在反驳时的礼仪与节制。将“礼仪节制与情感共鸣”比作“同一枚硬币的两面”，生动形象地说明了二者相互依存的关系。 ②采用总分总的论证结构。先总述王安石在《答司马谏议书》中展现的礼仪与节制蕴含对话智慧，接着从情感力量、表达政治分歧的态度、辩论策略等方面分述，最后总结王安石的坚持与担当等品质以及其带来的影响。 ③论证语言严谨且富有感染力。对王安石文章内容和论证逻辑的精准分析上体现了语言的严谨；“让我们对他充满由衷的钦佩与无尽的敬仰”表述富有感染力，引发读者情感共鸣。 【解析】 【导语】这两则材料以古今对话的视角探讨了表达的艺术与政治智慧。材料一通过分析《答司马谏议书》，展现了王安石将礼仪修养、情感共鸣与理性辩论完美融合的论辩艺术；材料二则立足当代，强调多元表达和理性发声对社会治理的重要性。两文共同揭示了有效沟通的双重维度：既需要包容开放的胸襟，亦需文明理性的表达方式。 【1题详解】 B.“提出问题的解决方案，源于其对朝廷复杂局势的精准把控”错误。由原文“王安石深谙庙堂论辩的本质”可知，材料仅指出“王安石深谙庙堂论辩的本质”，强调其辩论策略和表达方式的合理性，但并未提及“提出问题的解决方案”以及“源于其对朝廷复杂局势的精准把控”，该内容属于无中生有。 故选B。 【2题详解】 A.“说明两人能放下不同、惺惺相惜”错误。由原文“他在信中所表达的对司马光的尊重和友情，不仅仅是出于礼貌，更是基于对对方人格和智慧的认可。这种尊重建立在对司马光个人品质的深刻理解和赞赏之上，使得王安石的反驳并非出于个人恩怨，而是出于对国家和人民利益的深切关怀”可知，材料提到王安石对司马光的尊重基于对其人格和智慧的认可，但仅表明王安石在反驳时未出于个人恩怨，并未体现司马光对王安石的态度，无法得出“两人能求同存异、惺惺相惜”的结论，该选项过度推断。 B.“可见他并非众人口中的执拗之人”错误。材料一指出王安石用礼貌用语回复是出于礼仪与节制，展现对话智慧，但这与“是否执拗”并无直接关联，不能以此否定他在变法中的坚持。 C.“没有在细节上”错误。由原文“他没有选择在每一个细节上与司马光纠缠，而是聚焦几个关键问题进行深入辩护”可知，原文是“每一个细节”，选项以偏概全。 故选D。 【3题详解】 材料二第一段的核心观点是“鼓励发表意见、广开言路以凝聚力量”，强调开放表达的重要性。 A.意为担心受蒙蔽就应虚心接纳下属意见，符合“广开言路”的观点。 B.直接强调执政需广泛听取、采纳众人意见，契合观点。 C.强调谨言慎行、避免言论惹祸，与“鼓励发表意见、广开言路”的观点相悖，不适合作为论据。 D.通过古代帝王设立进言渠道的例子，体现鼓励表达的理念，支持观点。 故选C。 【4题详解】 本题要求分析材料一的论证特点，需从论证方法、结构安排、语言风格三个维度切入。 答题步骤： ①论证手法：材料通过摘取“窃以为”等原文词句佐证观点（援引例证法）；将抽象关系类比为实物两面（类比说理法）。 ②行文框架：开篇提出礼仪与节制的核心价值，中间分层阐释情感融合、分歧表达、聚焦策略，结尾升华历史意义。 ③语言特点：客观剖析中融入“钦佩”“敬仰”等情感词，兼具学术严谨性与抒情感染力（理性与感性的交融表达）。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 草墩子 蔡永平 天蒙蒙亮，尕毛吉叫醒了老伴格勒和儿子杰布。尕毛吉尖声喊：“快起来，草垛又让那些鹿弄塌了。”格勒和杰布穿上棉衣走出门。昨晚下了一层“鸡爪雪”，生硬的风扑面，山里的初春还很冷。 院后的羊圈旁用木头搭起架，在上面堆了高高的草墩子，草墩子是牛羊度过青黄不接的春天的口粮。格勒养着二百多只羊，每年要从山外买来一千多个用麦秸、玉米秸打包的草墩子，每个草墩子二十元，总共要花费两万多元。山上的草，经牛羊一冬天的啃食，已只剩稀疏的草茬，牛羊全靠草墩子喂养了。春天是牧民们最难熬的季节。 木头柱子歪在了一旁，草垛的一角塌陷了，草墩子掉下来，草被撕扯得撒满圈滩。格勒和杰布清理开草墩子，扶正木头柱子，重新搭好架，再把草墩子一个个码起来。格勒和杰布满身尘土，满身是汗，到半晌午才把草垛收拾好。 天蓝莹莹，像晶莹细腻的宝石，亮亮的阳光照抚大山。山梁上十几头白尾巴、土灰色毛发的鹿伸长脖子偷望着山下的草垛。杰布俯身捡起一块鸽蛋大的圆石，装在抛兜里，呼呼抡动抛兜。“嗡——”圆石飞向山梁。鹿群受了惊吓，掉头跑向山顶。杰布黑透脸骂：“挨千刀的，打死你们。” 格勒啪嗒啪嗒抽着旱烟锅，眯缝着眼说：“鹿没草吃，也没法子了。”杰布皱着眉头说：“它们也不能来抢吃我们的草呀！”格勒笑呵呵地说：“这大山的主人应该是它们，是我们抢吃了它们的草呀！” 杰布从库房里拖出一捆铁丝网，在草垛周围立起几根铁竿子，用铁丝网把草垛围了起来。看着两米高、结实的围栏，杰布嘟囔：“看你们还怎么偷吃！” 第二天天蒙蒙亮，尕毛吉又尖声喊：“快起来！不得了了，铁丝网上套住鹿了！”格勒和杰布赶紧穿上棉衣跑出了门。一头雄鹿的角缠在了铁丝网上，雄鹿低着头蹬着四蹄，奋力扭动脑袋，挣得铁丝网嘭嘭响，把两根铁竿子拉倒在地。 杰布哈哈笑：“这东西也有今天。”杰布抡起铁锹要砸鹿头。格勒一把扯住了他的手：“这鹿是国家保护动物，打不得，会犯法呢。”杰布扔了铁锹，气狠狠地说：“真是便宜了这东西！” 格勒说：“我们放了它。”雄鹿看到人走近，挣扎得更厉害。格勒和杰布扯住铁丝网取鹿角，可铁丝网缠得太紧，取不下来。格勒走进屋，拿来手钳，剪断了铁丝网。雄鹿摆脱了束缚，昂起头一溜烟跑了。 格勒抱起两个草墩子走向山梁。杰布问：“阿爸，你去干吗？”格勒说：“我给鹿群撒草。”尕毛吉从屋里出来，尖声喊：“老汉脑子不对了，怎么喂鹿呢？”格勒回了一句：“胡咧咧啥呢！” 格勒用铁叉抖撒开草墩子，将草撒在山梁上，山顶上的鹿群便小心翼翼地走下来，低头吃草。格勒站在远处，眯缝着眼看着：“给你们的，放心吃吧。你们再不要偷吃了，再不要糟蹋草垛了。” 格勒回到屋，尕毛吉冷着脸，噘着嘴说：“两个草墩子40元钱呀！”杰布掰着指头算：“每天两个，喂六七十天，要一百多个草墩子，两三千元钱。阿爸你省下钱，可以买个大电视了。”杰布指着桌上古董级的旧电视说。格勒挠着头说：“不能眼睁睁看着鹿饿死呀！” 格勒每天早晨在山梁上撒草，鹿群准时来吃草。鹿群没再糟蹋草垛。格勒数了数，有8头公鹿，6头母鹿。草墩子不够了，格勒打电话借钱又买来140个。尕毛吉和杰布不再埋怨格勒，他们也给鹿群撒草，站在远处指点鹿群。 天热起来，草芽探出了头。这天早上，杰布去山梁上撒草。不一会儿，杰布举着两对鹿角，脸色通红地跑回了屋：“阿爸，山梁上捡到的。”格勒接过来说：“到了鹿褪角的时候了。”尕毛吉摩挲着鹿角，笑眯眯地说：“这鹿角五六斤，能卖五六百元。——这鹿还知道报恩呢。”格勒呵呵笑：“这是瞎猫碰上了死耗子——鹿又不是人，哪知道报恩呢！” 可第二天早上，杰布又提着两只鹿角，气喘吁吁地跑回了屋。尕毛吉笑得咧开了嘴：“老汉，这鹿真知道报恩呢！”格勒望着鹿群：“真是想不到呀，这鹿有灵性呢！”此后几天里，杰布共收获了16对鹿角。有药贩上门收购，他卖了5200元。 尕毛吉笑得没了眼睛：“老汉，还去买草墩子的2800元，还落2400元，我们可以买个大电视了。”格勒摇摇头：“那电视还能看，这钱存着，明年春季给鹿买草墩子用。” （有删改） 文本二： 老杨说，现在湖区有好些地方装了监视器，会记录野生麋鹿的迁徙、候鸟的栖息，这是保护区与高校博士站合作的“智慧湿地”项目，要用AI技术分析麋鹿的避险行为。 “这些数据会录入洞庭湖生态模型，”老杨说，“电脑也会生成环境变化对鹿群的影响分析报告，这样可以更有效地优化环境。” 我突发奇想：“现在科技这么发达，保护区或许可以建一座全息投影馆。” 老杨不解地问：“全息投影馆？” “现在有一种以影像技术为核心的沉浸式体验空间，是在虚空中构建可交互的三维立体影像，人在其间，可目睹历史场景重现，与虚拟角色对话。” 老杨说：“举个例子说说。” 我想了想，说：“就像一个游客戴上显示器装备，便能瞬间穿越回20世纪初，看到最后一群野生麋鹿在炮火硝烟中逃亡的场景。” “像演电影一样……”老杨不禁唏嘘。 我的眼前浮现出一幕亦真亦幻的情景：一个外国士兵举起枪，一头母鹿为保护幼崽，转身直面枪口，枪声响，母鹿在弹雨中踉跄，最终化作像素碎片，而幼鹿在虚拟世界里永远在奔跑，永远差一步被子弹追上。 “真实的历史是残酷的。这叫‘痛感教育’，人类总是在失去后才懂珍惜。”我说，“唯有直面失去，才能理解何为敬畏。” 夜色深了，江水被窗外的月光分成两半，一半是碎银，一半是墨玉。远处仿佛传来鹿鸣，与微细的波浪声合奏成古老的雅乐。我想起作家胡冬林在《山林笔记》中写的：“每一个生命都是自然写下的遗嘱，人类不过是代笔的公证人。” 鹿的伤口终会结痂，如同每一头幼鹿的花斑都将在下一个春天褪去。而铁丝围网内外，人类与麋鹿的故事，仍在洞庭湖的褶皱里生生不息——像芦苇的根在地下默默编织，托起整片湿地的呼吸。 （摘编自沈念《与鹿归》） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 草墩子是牛羊春天的口粮，也关系到格勒一家的生活，鹿群吃草墩子的行为损害了格勒家的利益。 B. 尕毛吉和杰布的态度从最初的埋怨逐渐转变为理解，最终主动参与给鹿群撒草，体现了温情的传递。 C. 文本二想象在虚拟世界里母鹿被枪杀、幼鹿奔跑等内容，极富冲击力，凸显了科技的先进性和便利性。 D. 文本二中的沉浸式体验强调“穿越”与“对话”，想通过技术手段帮助人们理解人与自然的关系，唤起人们的情感共鸣。 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一以“草墩子”为线索，串联起清理草垛、鹿群偷吃、喂养鹿群、鹿群“报恩”等情节，脉络清晰，结构严谨。 B. 文本一描写寒冷的环境，既突出了草墩子对牛羊的重要性，同时为鹿群偷吃草垛、格勒一家与鹿群的矛盾冲突埋下伏笔。 C. 文本一中描写杰布“黑透脸骂”“抡起铁锹要砸鹿头”的行为，与格勒喂鹿形成鲜明对比，衬托出格勒的善良宽厚。 D. 文本二中“江水被窗外的月光分成两半，一半是碎银，一半是墨玉”，运用拟物手法，营造出静谧的夜色氛围。 7. 请结合文本一，分析“鹿留下鹿角”这一情节有何作用。 8. 面对大自然，人类要有敬畏之心。请谈谈人类的“敬畏”在两则文本中的体现。 【答案】5. C 6. D 7. ①情节结构层面：呼应前文格勒喂鹿的善举，使故事形成“付出一回报”的完整闭环。②人物塑造层面：侧面烘托出格勒宽厚、善良的形象，使人物形象更丰满立体。③主题表达层面：这是作者的浪漫写法，深化了人与自然和谐共生的主题，同时也为文章增加了神秘色彩。 8. （1）①当鹿被困铁丝网时，格勒坚决阻止儿子伤害鹿，并用实际行动救助，展现出对生命的敬畏。②格勒认为“大山的主人应该是鹿群”，承认人类与动物共享自然资源，这种认知体现了对自然归属权的敬畏。 （2）①“我”提出用全息投影馆重现麋鹿逃亡的历史，通过“痛感教育”让人们直面自然被破坏的残酷，唤起对自然的敬畏。②引用“每一个生命都是自然写下的遗嘱”，将人类定位为自然的“公证人”，而非主宰者，体现了对生命平等和自然主权的敬畏。 【解析】 【导语】两篇文本围绕人与野生动物的关系展开，风格迥异却内核统一：《草墩子》以牧民格勒一家与野鹿的日常故事，质朴传递出朴素的生命共情；《与鹿归》从科技保护切入，延伸出对人与自然关系的深度思考。二者都指向“敬畏生命、人与自然共生”的核心命题，兼具文学温度与现实意义。 【5题详解】 C.“凸显了科技的先进性和便利性”错误，文本二想象母鹿被杀、幼鹿逃亡，目的是进行“痛感教育”，让人类直面历史残酷、懂得敬畏生命，不是为了凸显科技先进便利。 故选C。 【6题详解】 D.“拟物手法”错误，“一半是碎银，一半是墨玉”是比喻，把月光下江水比作碎银、墨玉，不是拟物。 故选D。 【7题详解】 先看题干要求：问“情节作用”，答题必须按情节结构、人物形象、主题思想三个角度作答。 回到原文定位情节：鹿角出现在格勒长期喂鹿之后，是鹿的“回报”。 逐角度分析： 情节结构：前面写人付出善举，后面写鹿回报，前后照应，让故事有始有终，结构完整圆合。 人物形象：通过鹿的回报，侧面写出格勒善良、仁爱、爱护野生动物的形象，人物更立体。 主题表达：用浪漫、理想化的写法，突出人与自然和谐相处、善有善报的主题，增强文章温情与灵性。 【8题详解】 解答这道题时，需要分别阅读两则文本，从中筛选出体现人类敬畏自然、敬畏生命的相关内容并进行概括。 在文本一中，格勒看到鹿被铁丝网困住时坚决阻止儿子伤害鹿并主动解救，这种不伤害野生动物的行为体现了对生命的敬畏，同时他认为大山的主人是鹿群，主动让出草料喂养鹿群，体现了对自然生存秩序的尊重与敬畏。 在文本二中，作者提议借助全息投影技术重现麋鹿遭遇猎杀的历史场景，以痛感教育让人们直面失去从而懂得敬畏，同时引用相关语句将人类定位为自然的公证人而非主宰者，体现了对自然法则与生命价值的敬畏。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下列问题。 材料一： 秦假道韩、魏以攻齐，齐威王使章子将而应之，与秦交和而舍。使者数相往来，章子为变其徽章，以杂秦军。候者言章子以齐入秦，威王不应。顷之间，候者复言章子以齐兵降秦，威王不应。而此者三。有司请曰：“言章子之败者，异人而同辞，王何不发将而击之？”王曰：“此不叛寡人明矣，曷为击之！”顷间，言齐兵大胜，秦军大败，于是秦王拜西藩之臣而谢于齐。左右曰：“何以知之？”曰：“章子之母启得罪其父，其父杀之而埋马栈之下。吾使章子将也，勉之曰：‘夫子之强，全兵而还，必更葬将军之母。’对曰：‘臣非不能更葬先妾也。臣之母启得罪臣之父，臣之父未教而死夫不得父之教而更葬母是欺死父也故不敢。’夫为人子而不欺死父，岂为人臣欺生君哉？” （选自《战国策•齐策一》，有删改） 材料二： 昭阳为楚伐魏，覆军杀将得八城，移兵而攻齐。陈轸为齐王使，见昭阳，再拜贺战胜，起而问：“楚之法，覆军杀将，其官爵何也？”昭阳曰：“官为上柱国，爵为上执圭。”陈轸曰：“异贵于此者何也？”曰：“唯令尹耳。”陈轸曰：“令尹贵矣！王非置两令尹也，臣窃为公譬可也。楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。今君相楚而攻魏，破军杀将得八城，不弱兵，欲攻齐，齐畏公甚。公以是为名亦足矣，官之上非可重也。战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也！”昭阳以为然，解军而去。 （选自《战国策•齐策二》，有删改） 9. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣之父未教A而死B夫不得C父之教而更D葬母E是欺F死父也G故H不敢 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “齐威王使章子将而应之”与“佣者笑而应曰”（《陈涉世家》）两句中的“应”词义不同。 B. 有司，负责专职的官员，与《答司马谏议书》“以授之于有司”中的“有司”词义相同。 C. 这里的“使”与《阿房宫赋》“使六国各爱其人”中的“使”词义相同。 D. 这里的“破”与《谏逐客书》“百姓乐用，诸侯亲服”中的“乐”词类活用情况不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 侦察人员三次说章子带兵投奔了秦军，齐威王都没有理会，他认为章子不会背叛。不久，就传来了齐军大胜的消息。 B. 齐威王身边的人对章子是否会背叛有疑问，齐威王认为章子作为儿子不欺骗死去的父亲，作为臣子不可能欺骗活着的君主。 C. 昭阳击溃魏军，夺得八座城池。陈轸拜见昭阳，问他能得到什么官爵，昭阳说官可以做上柱国，爵位可以封上执圭。 D. 陈轸认为楚王不会设置两个令尹，并向昭阳讲画蛇添足的故事，告诉昭阳已获取了名利，再攻打强大的齐国，难以取胜。 12. 把下列句子翻译成现代汉语。 ①使者数相往来，章子为变其徽章，以杂秦军。 ②盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 13. 两则材料都写到齐国面临着被攻打的处境，当时的两位君王分别是如何应对的？请简要说明。 【答案】9. BEG 10. C 11. D 12. ①双方的人员多次来往，章子为（自己军队的士兵）改变了衣服上的标识，来（让他们）和秦军混杂。 ②盘庚迁都这件事没有因为抱怨的人的原因而改变计划，是因为考虑到这样做是合适的，然后采取行动，认为这件事是正确的，因此看不出有什么值得后悔的原因。 13. ①秦国攻打齐国，齐威王派章子领兵应战，并给予他充分的信任。 ②昭阳攻打魏国取胜后，又调动军队去攻打齐国。齐王派遣陈轸去见昭阳，祝贺昭阳打了胜仗，劝他撤军。 【解析】 【导语】两则文言短文皆取材于《战国策》，以精妙的叙事与说理，展现古人的智慧与品格。材料一记述齐威王洞察人心、信任章子，章子坚守孝道、不欺君父，于战事交锋中彰显君臣相知与忠孝之道；材料二通过陈轸以“画蛇添足”巧谏楚将昭阳，劝阻其穷兵黩武，尽显纵横家的言辞机辩与处世智慧。两文一以知人善任、忠孝守节立人，一以审时度势、适可而止明理，短小精悍，意蕴深远。 【9题详解】 句意：先父没有留下什么嘱咐就死了。我没有得到父亲的嘱咐就擅自改葬母亲，这是在欺骗死去的父亲，所以（我）不敢这样办。 “臣之父未教而死”，主谓结构，“臣之夫”是主语，“未教”是状语，“死”是谓语，句意完整，“夫”是句首发语词，B处断开； “是……也”，判断句，单独成句，EG处断开。 故选BEG。 【10题详解】 A.正确。“应”，应对、应战/应答、回答。句意：齐威王派章子领兵应战。/佣者笑着回答说。 B.正确。句意：有关主管官员提出说。/把它交给主管官吏。 C.错误。词义不相同。派遣/假使、如果。句意：我派章子领兵。/如果六国各自爱护自己的百姓。 D.正确。“破”，使动用法，使……破，意为“打败”/“乐”为意动用法，感到高兴。 句意：击溃敌军，杀死敌将，又得了八座城池。/百姓对能为国家效力感到高兴，诸侯也亲近顺服。 故选C。 【11题详解】 D.“再攻打强大的齐国，难以取胜”错误。结合“公以是为名亦足矣，官之上非可重也”可知，应是“再攻打齐国并无可图之处”。 故选D。 【12题详解】 ①“数”，多次；“以”，来；“杂”，混杂。 ②“度”，计划；“义”，适宜，合适；“是”，认为正确。 【13题详解】 先定位至材料中关于“齐国面临被攻打的处境”部分，然后概括出两位君王的应对措施。 ①结合“齐威王使章子将而应之……候者复言章子以齐兵降秦，威王不应。而此者三”可知，秦国攻打齐国，齐威王派章子领兵应战，并给予他充分的信任。 ②结合“昭阳为楚伐魏，覆军杀将得八城，移兵而攻齐。陈轸为齐王使，见昭阳……昭阳以为然，解军而去”可知，昭阳攻打魏国取胜后，又调动军队去攻打齐国。齐王派遣陈轸去见昭阳，祝贺昭阳打了胜仗，劝他撤军。 【参考译文】 材料一： 秦国向韩、魏借道去攻打齐国，齐威王派章子领兵应战，他和秦军一接触就驻扎下来。双方的人员多次来往，章子为（自己军队的士兵）改变了衣服上的标识，来（让他们）和秦军混杂。侦察人员说章子带领齐兵投奔了秦军。齐威王没有理会。不久，侦察人员又说章子带兵投奔了秦军，齐威王仍旧没有理会。像这样重复了三次。有关主管官员提出说：“说章子背叛的人，几个都异口同声，大王为什么不派兵攻打他？”齐威王说：“很明显他不会背叛我，为什么要去攻打他！”不久传来消息说，齐军大胜，秦军大败，于是秦王自称西边的藩臣并向齐国谢罪。齐威王身边的人说：“您怎么知道章子不会背叛您？”齐威王说：“章子的母亲启得罪了他的父亲，他的父亲杀了他的母亲，把她埋在马棚下面。我派章子领兵，鼓励他说：‘以您的勇敢，凯旋了，我一定重新安葬您的母亲。’章子说：‘我并不是不能重新安葬死去的母亲。我的母亲启得罪了先父，先父没有留下什么嘱咐就死了。我没有得到父亲的嘱咐就擅自改葬母亲，这是在欺骗死去的父亲，所以（我）不敢这样办。’作为儿子不欺骗死去的父亲，作为臣子怎么可能去欺骗活着的君主呢？” 材料二： 昭阳替楚国攻打魏国，击溃魏军，杀掉魏将，夺得八座城池，接着又调动军队去攻打齐国。陈轸受齐王派遣，去见昭阳。他向昭阳拜了两拜，祝贺他打了胜仗，然后起身问道：“根据楚国的规定，击溃敌军，杀死敌将，能得到什么官爵呢？”昭阳说：“官可以做上柱国，爵位可以封上执圭。”陈轸说：“比这更尊贵的官爵是什么？”昭阳答道：“就只有令尹了。”陈轸说：“令尹是最尊贵的了！可是楚王不会设置两个令尹啊，请让我为您打个比方吧。楚国有一个举行祭祀的人祭毕，赐给他身边的随从们一杯酒。这些人商量道：‘这点酒几个人不够喝，一个人喝还有剩余。让我们在地上画蛇吧，先画成的人喝酒。’有一个人先画好了，拿起酒杯准备喝，他左手拿着酒杯，右手仍在继续画着，他说：‘我还能给蛇添上脚呢。’蛇脚还没画好，另一个人把蛇画好了，抢过酒杯说：‘蛇本没有脚，你怎么能给它添上脚呢？’说着就把酒喝掉了。那个给蛇添脚的人，最终失去了他应得的酒。如今您辅佐楚国攻打魏国，击溃敌军，杀死敌将，又得了八座城池，兵力没有受到什么损耗，您又想去攻打齐国。齐国非常害怕您。您的威名已经远扬，这足够了，上柱国的官位之上再没有什么官职可加了。连战连胜却不知道适可而止的人，将会丧失性命，他的官爵也会留给后来的人，这就像给蛇添上脚一样啊！”昭阳认为陈轸说得对。于是领兵回国。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 离会曲 张 说 何处送客洛桥头，洛水泛泛中行舟。 可怜河树叶萎蕤，关关河鸟声相思。 街鼓喧喧日将夕，去棹归轩两相迫。 何人送客故人情，故人今夜何处客。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一、二句呼应标题，点明了送别的地点是“洛桥头”，也勾勒出洛水行舟的送别场景。 B. 三、四句写河岸边的树叶繁茂秀美的情态，鸟儿在声声和鸣，诉说着离别相思之情。 C. 五、六句中，“日将夕”交代了离别时间，“两相迫”意在突出船夫、车夫催促声的冷酷无情。 D. 全诗核心情感是离别之不舍、对友人的牵挂及自身的落寞，情感真挚，意蕴悠长。 15. 诗的最后两句让人读后无限伤感，请简要分析诗人是如何做到的。 【答案】14. C 15. ①回环复沓。“客”“故人”等词回环往复，形成一种缠绵悱恻的语调，增强了诗歌的抒情效果。②连用问句。结尾连用两个问句，让情感在读者心中延续，留下无限想象空间，令人回味。③时空交错。“故人情”定格在送别当下，后一句“今夜何处客”则指向分别后的未知远方。时空的跳跃，突显了相聚之短、离别之长，使离愁更加深沉。 【解析】 【导语】这是一首唐代送别短章，诗人以洛桥别岸的柔景衬离情，将不舍藏进日暮催别的场景，末句以叠问收束，把牵挂怅惘推到极致，浅语真挚，余韵悠长。 【14题详解】 C.“意在突出船夫、车夫催促声的冷酷无情”错误，“去棹归轩两相迫”并非突出船夫、车夫催促声的冷酷无情，而是写行船将要离去、送行人也要返回，两种行程相互催迫，表现出离别时的仓促与不舍，突出离别的无奈与惆怅，而非指责他人冷酷。 故选C。 【15题详解】 解答这道题时，要从表达技巧、抒情方式、时空结构三个角度分析尾联的抒情效果。 首先，诗句使用回环复沓的手法，重复使用“客”“故人”等词语，语调缠绵往复，强化了离愁别绪。 其次，连用两个问句，不直接抒发情感而是以发问收束，将不舍与牵挂化为无尽追问，拓展了情感空间，引人回味。 最后，实现时空交错，前一句聚焦当下送别时的故人深情，后一句推想友人今夜漂泊何处，由眼前实景转向别后虚境，突出相聚短暂、离别漫长，让离愁更深沉绵长，读来倍增伤感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中告诫君王游乐要有限度以及要慎始慎终的两句是“____________，____________”。 （2）《谏太宗十思疏》中，国君不仅掌握帝王的重权，占据天地的重大地位，并且还要：“____________，____________。” （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示，自己只要三年就能让百姓“____________，____________”。 （4）司马光指责王安石“拒谏”，王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答以“____________，____________”两句，说这样不叫“拒谏”。 【答案】 ①. 乐盘游则思三驱以为度 ②. 忧懈怠则思慎始而敬终 ③. 将崇极天之峻 ④. 永保无疆之休 ⑤. 可使有勇 ⑥. 且知方也 ⑦. 辟邪说 ⑧. 难壬人 三、语言文字运用（本题共6小题，18分） 17. 下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A. 臣闻求木之长者，必固其根本 B. 宗庙之事，如会同 C. 傲物则骨肉为行路 D. 乐盘游则思三驱以为度 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查古今异义词。解答此类题目，要注意平时的积累，把词代入原句中分析。 A项，“根本”古义：植物的根。今义：主要的，重要的；事物的根源或最重要的部分； B项，“会同”古义：古代诸侯朝见天子的通称。今义：跟有关方面会合起来办事； C项，“骨肉”古今都指父母兄弟子女等亲人； D项，“以为”古义：把……作为。今义：认为。 故选C。 【点睛】古今异义词主要有以下几种：(1)词义扩大，文言文中，有些词语的本来意义比较狭小，后来它的意义有所发展，应用的范围比原来广泛了，这种现象叫词义的扩大。(2)词义缩小，词义的缩小，是指词义随着时代的发展逐渐变得狭小。词义缩小主要有两类：A.程度减弱。如：“病”，古义指严重的疾病，已达到受死亡威胁的程度(君之病在肠胃)；而今天的“病”一般指所有疾病，程度减弱了。B.范围缩小。如：“臭”，古代指气味(左佩刀，右备容臭)；现在则仅仅指臭味(3)词义转移，古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来表示的对象转移为表示另外一种对象，这就叫词义的转移。主要有以下几种：A.由表示甲事物转化为表示乙事物。如：“颜色”，古义指容颜、脸色(颜色憔悴，形容枯槁)；今义指色彩。B.由表示甲动作转化为表示乙动作。如：“去”，古义指离开、距离(西蜀之去南海，不知几千里也)；今义是“到……地方”。C.由表示甲义的范围转化为表示乙义的范围。如：“鲜美”，古义有“鲜艳美丽”的意思(芳草鲜美)；今义则是形容词，指食物味道好。它所表示的范围就由表示事物外在的颜色转化为表示事物的味道。D.由表示甲义转化为表示乙义时，词性也发生了转移。如：“烈士”，古义指有远大抱负的人(烈士暮年，壮心不已)；今义指“为了正义事业而献出自己生命的人”。(4)词义感情色彩的变化，古今词义在演变的历史过程中，褒贬义相互转化的现象，叫做词义感情色彩的变化。主要有三种情况：A.褒义词转化为贬义词或中性词。如：“风流”，古义指杰出、英俊(大江东去，浪淘尽，千古风流人物)；今义多指轻浮放荡，含贬义。B.贬义词转化为褒义词。如：“乖”，原指偏执、不顺服(行为偏僻性乖张)；现在是“听话”“安顺”之义。C.中性词变为褒义词或贬义词。如：“鄙”，古义表示“见识短浅”，是一个中性词(肉食者鄙，未能远谋)；今义指品质恶劣，成为贬义词。 18. 下列各句中，加点词的解释有误的一项是（ ） A. 窃以为与君实游处相好之日久 游处：交游相处，交往 B. 重念蒙君实视遇厚 视遇：看待，对待 C. 虽欲强聒，终必不蒙见察 强：加强 D. 未能助上大有为，以膏泽斯民 膏泽：施恩惠 【答案】C 【解析】 【详解】理解文言实词的意义，需要先回忆加点词在文言文中的常见义项，再结合语境判断词义。 A.正确。句意：我私下认为，我和您同游共处、彼此交好已经很长时间了。 B.正确。句意：又考虑到承蒙您一向看重和厚待。 C.“强”，勉强。句意：虽然想要（向您）勉强解释几句，但最终一定不能被（您）理解。 D.正确。句意：没能帮助皇上做出一番大作为，来施恩惠给人民。 故选C。 19. 下列句式分类正确的一项（ ） ①是乃仁术也 ②然则一羽之不举 ③我非爱其财，而易之以羊也 ④宜乎百姓之谓我爱也 ⑤所操之术多异故也 ⑥树之以桑 ⑦终必不蒙见察 ⑧不吾知也 ⑨牛何之 ⑩大王来何操 ⑪不者，若属皆且为所虏！ ⑫竖子不足与谋。 ⑬以吾一日长乎尔 ⑭视为止，行为迟 ⑮异乎三子者之撰 ⑯虽董之以严刑 ⑰皆为龙虎 ⑱若舍郑以为东道主 A. ①⑤⑭/⑧⑩/③⑥⑬/②④⑨⑮⑯/⑦⑪/⑫⑰⑱ B. ①⑤⑰/②⑧⑨⑩/③⑥⑬⑮⑯/④/⑦⑪/⑫⑭⑱ C. ①⑤⑱/②⑨⑩/③⑥⑬⑯/④⑮/⑦⑧⑪⑰/⑫⑭ D. ①④⑤⑱/⑧⑨⑩/③⑥⑬/②⑮⑯/⑦⑪⑰/⑫⑭ 【答案】B 【解析】 【详解】①判断句，“乃”表判断。句意：这是仁道啊。 ②宾语前置句，正常语序“不举一羽”。句意：既然这样，对么举不起一根羽毛。 ③状语后置句，介词结构“以羊”后置，正常语序“以羊易之”。句意：我不是吝惜钱财，才用羊更换牛。 ④主谓倒装句，正常语序“百姓之谓我爱也宜乎”。句意：百姓说我吝啬是应该的啊。 ⑤判断句，“也”表判断。句意：是所持的政治主张多有不同的缘故。 ⑥状语后置句，介词结构“以桑”后置，正常语序“以桑树之”。句意：种上桑树。 ⑦被动句，“见”表被动。句意：最终一定不能被您理解。 ⑧宾语前置句，否定句代词“吾”前置，正常语序“不知吾也”。句意：没有人了解我。 ⑨宾语前置句，疑问代词“何”前置，正常语序“牛之何”。句意：牛要到哪里去。 ⑩宾语前置句，疑问代词“何”前置，正常语序“大王来操何”。句意：大王来时带了什么东西。 ⑪被动句，“为所”表被动。句意：不这样，你们都将被他俘虏。 ⑫省略句，“与”后省“之”，正常是“不足与（之）谋”。句意：不值得和他谋划。 ⑬状语后置句，介词结构“乎尔”后置，正常语序“以吾一日乎尔长”。句意：因为我比你们年长一点。 ⑭省略句，“为”后省“之”，正常是“视为（之）止，行为（之）迟”。句意：目光因此集中，动作因此缓慢。 ⑮状语后置句，介词结构“乎三子者之撰”后置，正常语序“乎三子者之撰异”。句意：和他们三人的志向不同。 ⑯状语后置句，介词结构“以严刑”后置，正常语序“虽以严刑董之”。句意：即使使用严刑督察。 ⑰判断句，“为”表判断。句意：都是龙虎的形状。 ⑱省略句，“以”后省“之”，正常电“若舍郑以（之）为东道主”。句意：把郑国作为东方道路上的主人。 ①⑤⑰判断句/②⑧⑨⑩宾语前置句/③⑥⑬⑮⑯状语后置句/④主谓倒装句/⑦⑪被动句/⑫⑭⑱省略句。 故选B。 20. 下列文言特殊句式分类正确的一项是（ ） ①大王来何操？ ②夫晋，何厌之有？ ③不者，若属皆且为所虏 ④浴乎沂，风乎舞雩 ⑤夫子之谓也 ⑥莫之能御也 ⑦百姓之不见保 ⑧宜乎百姓之谓我爱也 ⑨良庖岁更刀，割也 ⑩私见张良，具告以事 A. ①⑧/②⑥/③⑦④⑩/⑤⑨ B. ①⑤/②⑥⑧/③⑦④⑩/⑨ C. ①②⑤⑥/③⑦/⑨/④⑩/⑧ D. ①②/③⑥⑦/⑤⑨/④⑧/⑩ 【答案】C 【解析】 【详解】①宾语前置句，正常语序为“大王来操何”。句意：大王来的时候拿着什么（礼物）？ ②宾语前置句，正常语序为“夫晋，有何厌”。句意：晋国，怎么会有满足的时候呢？ ③被动句，“为所”表被动。句意：不然的话，你们都将被他俘虏。 ④状语后置句，正常语序为“乎沂浴，乎舞雩风”。句意：在沂水里沐浴，到舞雩台上吹风。 ⑤宾语前置句，正常语序为“谓夫子也”。句意：说的就是夫子（孔子）这样的人啊。 ⑥宾语前置句，正常语序为“莫能御之也”。句意：没有谁能够阻挡他。 ⑦被动句，“见”表被动。句意：老百姓没有被爱护。 ⑧主谓倒装句，正常语序为“百姓之谓我爱也宜乎”。句意：百姓认为我吝啬是理所当然的啊。 ⑨判断句，“也”表判断。句意：优秀的厨师一年换一次刀，是因为用刀割肉。 ⑩状语后置句，正常语序为“以事具告（之）”。句意：私下会见张良，把事情全部告诉了他。 ①②⑤⑥为宾语前置句；③⑦为被动句；⑨为判断句；④⑩为状语后置句；⑧为主谓倒装句。 故选C。 21. 下列全是通假字的一项是（ ） ①砉然向然 ②不复一一自辨 ③距关，毋内诸侯 ④旦日不可不蚤自来谢项王 ⑤吾与点也 ⑥是罔民也 ⑦ 令将军与臣有郤 ⑧行旅皆欲出于王之涂 ⑨共其乏困 ⑩秦伯说，与郑人盟 ⑪鼓瑟希，铿尔 ⑫如其礼乐，以俟君子 ⑬振之以威怒 ⑭刑于寡妻 A. ①③④⑥⑦⑧⑪ B. ②③⑤⑧⑨⑪⑭ C. ③⑥⑧⑨⑩⑫⑬ D. ①②④⑦⑩⑫⑭ 【答案】A 【解析】 【详解】①“向”通“响”，响声。句意：砉然作响。 ②“辨”通“辩”，辩解。句意：不再一一为自己辩解。 ③“距”通“据”，把守；“内”通“纳”，接纳。句意：把守函谷关，不要接纳诸侯。 ④“蚤”通“早”，早早地。句意：明天不可不早早地亲自来向项王谢罪。 ⑤无通假字。句意：我赞同曾点啊。 ⑥“罔”通“网”，张网捕捉，比喻陷害。句意：这是陷害百姓啊。 ⑦“郤”通“隙”，隔阂、嫌隙。句意：使将军和我有了隔阂。 ⑧“涂”通“途”，道路。句意：旅行的人都想在大王的道路上出入。 ⑨“共”通“供”，供给。句意：供给他们缺少的资粮。 ⑩“说”通“悦”，高兴。句意：秦伯很高兴，和郑人结盟。 ⑪“希”通“稀”，稀疏。句意：弹瑟的声音稀疏下来，铿的一声。 ⑫无通假字。句意：至于礼乐教化，那就等待君子（来推行）吧。 ⑬“振”通“震”，威吓。句意：用威势和怒气来威吓他们。 ⑭“刑”通“型”，典范、榜样，这里作动词，做榜样。句意：给自己的妻子做榜样。 综上，①②③④⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑬⑭全是通假字。 故选A。 22. 下列各句的句式，与例句不相同的一项是（ ） 例句：虽董之以严刑，振之以威怒 A. 以其无礼于晋 B. 句读之不知，惑之不解 C. 既而得其尸于井 D. 月出于东山之上 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言句式的掌握能力。解答此类题目，一定要首先掌握文言句式的四大类型，其中倒装句又分为宾语前置、定语后置、介宾结构后置，参考类型仔细核对，就能得出答案。 例句“虽董之以严刑，振之以威怒”译为：即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。是状语后置句； A项，状语后置，句中“于”作介词,与“晋”组成介宾短语，“于晋”作状语修饰“无礼”。在古文中,状语放在谓语的后面，翻译时要把顺序调整过来。以是因为的意思，连词；其指郑国，是主语；晋指晋国，宾语；于……无礼（介词加动词），对……没有礼貌，谓语； B项，两个之都是宾语前置的标志，本来的句式是：不知句读不解惑，译文：“不懂得断句,不明白疑难问题……”句中的“句读”，“惑”都是要强调的宾语,动词是“知”、“解”、“句读”、“惑”前置到动词前面，“之”是标志。“句读之不知，惑之不解”即“不知句读，不解惑”； C项，状语后置，“既而得其尸于井”调整顺序为“既而于井得其尸”，其中，“于井”做谓语动词“得”的状语，来表明“得”的地点。翻译过来是“然后从井中得到他的尸体”； D项，状语后置，或者叫做介宾结构后置。其中，“于东山之上”做谓语动词“出”的状语，来表明“出”的地点。现代汉语规定“谓前为状谓后补”，根据这个规则，“月出于东山之上”应该是“月于东山之上出”，翻译过来是“月亮从东边的山上升起来”。 故选B。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求完成作文。 人在饥饿的时候会分泌一种食欲素。这是一种促进清醒的神经肽，食欲素越多，人就会越清醒、活跃，吃饱之后食欲素减少，人就会疲倦、想睡。在现实生活中，当尚未得到满足时，往往能够集中精力为拼搏奋斗；而当得到满足时，往往变得懈怠、懒散、无所事事、耽于安乐等，你对这种现象是怎么看待的？ 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在饥饿与满足间寻平衡​ 人在饥饿时分泌的食欲素，让我们清醒活跃，而饱足后食欲素减少，便陷入疲倦。这一奇妙的生理现象，映射出深刻的人生哲理：未满足时拼搏奋进，满足后却易懈怠。因此，在人生旅途中，我们需在饥饿与满足间探寻平衡。​ 未被满足的状态，如同高悬的明灯，引领我们不断向前。埃隆・马斯克面对传统能源对环境的破坏以及人类未来出行的困境，他内心对可持续能源和星际探索的渴望从未得到满足。于是，特斯拉汽车致力于改变全球汽车能源格局，SpaceX 更是向着火星移民的目标大步迈进。正是这种未满足的“饥饿感”，让马斯克在科技领域不断突破，成为推动人类进步的先锋。同样，中国航天人面对浩瀚宇宙，从“东方红一号”发射成功，到如今 “天问一号”开启火星探测之旅，再到中国空间站全面建成，他们对宇宙奥秘的探索欲望从未停歇。每一次新的成就，都只是新征程的起点，正是这份未满足，托举着中国航天不断迈向新高度。无数事例表明，未满足能激发人的潜能，让人在忧患中崛起，正如孟子所说，忧患能成为生存发展的助力。​ 然而，当满足感来袭，懈怠的陷阱也悄然出现。曾经红极一时的柯达公司，在胶卷市场占据主导地位后，沉醉于过往的辉煌，未能及时跟上数码技术的发展潮流，对新兴技术的投入不足，最终在数码浪潮中黯然失色。个人亦是如此，一些运动员在获得冠军后，满足于已有的荣誉，训练不再刻苦，状态逐渐下滑，难以在后续比赛中再创佳绩。欧阳修曾告诫后人：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。” 满足后的懈怠，就如同这些细微却致命的隐患，让曾经的辉煌毁于一旦，让人在安乐中走向衰落。​ 为何满足后容易懈怠？从心理学角度看，人们在实现目标过程中，会分泌多巴胺带来愉悦感，而目标达成后，这种激励机制会暂时减弱。同时，人性中贪图安逸的一面也在作祟，使得我们在舒适区中逐渐迷失方向。但我们不能因此就拒绝满足，毕竟它是对我们努力的一种回馈。我们应做的是，在满足中保持警醒，将其转化为新的动力。当我们取得阶段性成功时，要把目光投向更高的目标，重新唤起内心的“饥饿感”，铭记孟子的教诲，在安乐中预见忧患，警惕欧阳修所提到的隐患，不让自己困于所溺。​ 在人生道路上，我们既要珍视未满足带来的拼搏动力，又要警惕满足后滋生的懈怠情绪。让未满足成为不断攀登的阶梯，让满足成为调整状态、积蓄力量的驿站。如此，我们才能在人生的征途上，既保持前行的冲劲，又能稳步迈向远方，书写属于自己的精彩篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以“食欲素分泌”的生理现象类比生活状态，揭示了这样一个道理，当一个人处于尚未满足的状态中，他往往是清醒的；但当他什么都满足后，会变得懈怠和懒散。其核心关联是：未满足时（“饥饿”），人因目标驱动集中精力拼搏；满足后（“吃饱”），易陷入懈怠。核心指向是探讨“目标驱动”与“满足懈怠”间的微妙关系，这种关系犹如一把双刃剑，既可激发潜能，又易导致停滞。 “联想与思考”主要探讨的是人们如何在追求与满足间保持动力，避免陷入安逸陷阱，并引导思考“不满足”的动力价值与“满足后”的自我约束。古人云：“生于忧患，死于安乐。” 未满足时，如悬梁刺股，志在千里；满足后，如温水煮蛙，不思进取。如何在得与失间找到平衡，既需心怀远志，亦需自律自省，方能持久前行。具体过程从生理现象到人生哲学，审题需深入挖掘“未满足”与“满足”的辩证关系，思考其在个人成长、社会进步中的多重影响。通过对比分析，揭示保持适度“饥饿感”的重要性，倡导在追求目标中不断自我超越，保持一颗永不满足的心，永远向上的拼搏斗志，同时警惕满足后的懈怠，实现动态平衡，才不会被时代抛弃，被他人所超越，助力人生长远发展。 具体写作时，考生可以简单概述材料，提出观点，人生需以“不满足”为动力，拒绝沉溺满足，方能持续进取。主体部分采取分论点的形式来论述观点。分论点一，不满足，是进取的源动力，可以以苏炳添、谷爱凌等为例。分论点二，沉溺满足，是懈怠的温床。比如庄宗李存勖成功复仇，建立后唐后却沉迷于伶人，荒于政事，最终身死国灭，上演了从盛极一时到迅速衰败的悲剧。分论点三，以清晰的自我认识，妥善处理“满足”与“不满足”之间的关系。结尾总结观点，人生如行舟，“不满足”是帆，助我们穿越懈怠的浪，驶向持续进取的彼岸。唯有永怀不满足之心，方能在奋斗中书写生命的精彩。 立意： 1.永不满足才能保持清醒。 2.时刻保持奋斗者的状态。 3.千万不能丧失了奋斗目标。 4.“死于安乐”要不得。 5.经常给自己一剂保持清醒的神经肽。 6.戒懈怠之态，守奋斗本心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $