非选择题解题攻略之 变化、趋势类 课件--2026届高三统编版历史二轮专题复习

非选择题解题攻略之 变化、趋势类 一、题型分析 （1）变化类：“变化”是指事物在不同的时间节点、不同环境条件下所呈现出的差异。在历史解答中，变化题强调的是“对比”，即必须明确指出事物在“过去是什么状态”以及“现在变成了什么状态”。作答时通常需要涵盖起点与终点，体现前后的不同。 （2） 趋势类：“趋势”是指事物发展的动向和宏观走向。它不局限于具体的细节差异，而是要求考生站在更高的视角，提炼出事物演进的总体脉络与规律。在答题语言上，多使用具有方向性和动态感的词汇，如“日益……”“不断趋于……”“向……方向发展”。 （3） 演变类：“演变”或“演进”侧重于事物变化的长时段过程。它不仅包含前后的变化，还往往要求理清中间的过渡阶段，展现出一种具有逻辑联系的动态轨迹。在高考中，此类设问往往与“变化”和“趋势”混合考查，要求兼具过程的梳理与宏观的定向。 二、解答思路 （一）设问词为：“根据材料，指出……的变化” 1. 解答思路：此类题目核心在于“找不同”。必须对材料进行时间切分，找出前一阶段的特征与后一阶段的特征，然后进行对照作答。如果材料只给出了后一阶段的情况，则需要根据所学知识推导前一阶段的隐性状况。 2. 解题步骤： 步骤 具体操作 第一步（切分时段） 在材料中寻找表示时间转折的标志词（如“后来”“直到”“……之后”），将材料分为A和B两个阶段。 第二步（提炼特征） 分别概括A阶段和B阶段的核心特征。 第三步（构筑句式） 采用标准的作答句式：“由……变为（发展为）……”。明确写出前后的状态对比。 （二）设问词为：“根据材料，概括……的演变趋势” 1. 解答思路：趋势题是在“变化”基础上的升华，要求舍弃具体的史实细节，提炼出具有规律性、方向性的宏观结论。考查的是高度的概括能力与学科素养。 2. 解题步骤： 步骤 具体操作 第一步（明确实质） 判断材料中事物的变化属于政治、经济还是文化范畴，寻找其发展的主线。 第二步（词汇武装） 调动大脑中的动态词汇库，如“普及化”“世俗化”“法制化”“集权化”“多元化”“全球化”等。 第三步（规范定型） 采用“越来越……”或“不断走向……”的句式进行表述，确保答案具有宏观高度。 （三）设问词为：“根据材料并结合所学知识，简析发生变化的原因” 1. 解答思路：这是变化类题目的常规追问。既然事物发生了改变，必然有其背后的推手。分析原因时，必须紧扣发生“变化”的那个时间节点，从当时的大环境中寻找动力。 2. 解题步骤： 步骤 具体操作 第一步（定位时代） 精准定位发生变化的历史时期。 第二步（多维推导） 运用唯物史观，从当时的政治环境（如政策调整、政局变动）、经济基础（生产力发展、阶级结构变动）、思想文化（新思潮的冲击）多维度寻找导致变化的诱因。 （一）核心逻辑界定 解答变化类题目，最核心的法则是“对比论证”。如果材料明示了前后的状态，我们只需直接提取；但高考题往往设置陷阱——即材料只详细描述了“变化后”的状态，而对“变化前”的状态只字不提或一笔带过。此时，考生必须启动“逆向思维”，利用所学知识脑补出先前的状态，从而形成完整的对比链条。例如，材料大篇幅描写宋代城市夜市的繁华，你要答出的变化不仅是“夜市繁华”，而必须是“由坊市严格分开到打破时间与空间的限制”。 三、解题指南 （二） 万能趋势词汇库（提分利器） 趋势题的得分关键在于“术语的高度”。切忌用大白话描述过程，必须转化为学科专有名词。 政治制度演进维度： 由人治走向法治；由专制走向民主；中央集权不断强化；地方自主性逐渐削弱；选官制度由重血缘门第走向重才学；治理体系日益完善化、制度化、规范化；由宗法血缘关系向地缘政治转变。 经济结构演变维度： 由自然经济向商品经济（或市场经济）转变；产业结构由单一走向多元（如重农抑商向工商皆本演变）；农业生产日益集约化、商业化；经济重心逐渐南移；逐渐被卷入资本主义世界市场；由手工劳作向机器大生产（工业化）演进。 思想文化与社会生活维度： 由封闭走向开放；由神学主导向人文主义（理性主义）发展；儒学日益世俗化、平民化、思辨化；教育由贵族垄断向平民普及；社会习俗由传统保守向文明开化、中西交融演变。 范围与空间维度： 由沿海向内陆扩展；由局部区域走向全国；由孤立分散走向全球一体化；辐射范围日益扩大。 分析维度 细分视角 核心内涵与答题着眼点 时间与跨度 时间节点 寻找材料中明显的时间提示词（如“近代以来”“新中国成立后”），将历史划分为不同的发展阶段。 演变历程 由古代到近代，由传统到现代；体现历史长河中的延续与断裂。 性质与程度 量变与质变 规模的扩大或缩小（量变）；性质的根本性转变（质变，如由封建性质转为资本主义性质）。 程度深浅 由浅入深、由表及里（如中国近代化由器物到制度再到思想）；日益加深或逐渐削弱。 主客体置换 主体力量的变化（如由封建政府主导转变为民间自发）；客体范围的扩展（由贵族向平民普及）。 空间与结构 地域范围 由点到面、由沿海到内陆、由区域走向全球、范围不断扩大或重心发生转移。 结构比例 某一事物内部构成的比例失衡或走向协调（如重工业与轻工业比重的变动、农本商末观念的松动）。 体系化 由零散走向系统，由单一走向多元，由人治走向法治，制度化、规范化程度不断提高。 材料：北宋范仲淹于苏州“置田十余顷，其所得租米，自远祖而下诸房宗族，计其口数，供给衣食及婚嫁丧葬之用，谓之‘义庄’”。明初，由于朱元璋对江南大族的打压，江南地区没有新的义庄出现，而且宋元时期原有的义庄也陷入停滞。弘治年间内阁首辅徐溥创设宜兴徐氏义庄，明王朝开始明确支持宗族义庄的发展。江南宗族义庄章程的制定大多直接以范氏义庄为模板，但具有自身特色。曾被最高统治者树为典型的宜兴徐氏义庄初设时有义田800亩，其中明确“内祭田五十亩，学田二百亩，役田三百亩”；立“彰善、纪过簿二本”，记载族人的言行，对善行予以彰奖，恶行予以责究，鼓励族中子弟“敦行孝悌、勉修行义”，冀能做到“处为良士，出为忠臣”。——摘编自潘伟峰、王卫平《宜兴徐氏义庄与明代江南宗族义庄发展》 材料：晚清时期，社会巨变，义庄需要救济的成员增加，救助资金也不断上涨并超出了义庄的承受能力。众多小农家庭流离失所，导致了进行义田生产的佃农无处可寻，义庄通过收租而获得的收入亦变得十分不稳定。民国时期，义田大多不受政府的保护，亦使得一些宗族成员不顾其庄规族约竞相变卖义田。许多开明之士不再从事农业生产而转行商业或其他实业生产，义庄的发展举步维艰，逐渐步入衰弱时期。民国之前建立的义庄大多已衰落破败。——摘编自柯江林《中国古代义庄的道德价值研究》 （2024·江西卷）甲午战后，严复提出实行变法，就会“自强保种”，符合“天演”和进化；否则就要亡国灭种，为“天演”所淘汰……进化论的介绍和传播，影响了十九世纪末和二十世纪初一代中国知识分子的思想。 新文化运动高举民主、科学的旗帜。一九一七年一月，胡适表示“以今世历史进化的眼光观之，则白话文学之为中国文学之正宗，又为将来文学必用之利器，可断言也”。一九一八年十一月，李大钊指出欧战的胜利“是赤旗的胜利，是世界劳工阶级的胜利，是廿世纪新潮流的胜利”。一九一九年五月四日，北京学生齐集天安门广场示威……同年六月五至十一日，上海参加罢工的工厂企业达五十多家，参加罢工工人前后有六七万人。五四运动以后，新文化运动得其助力仍在发展，各种宣传新文化的报刊数量增加不少，但其主导趋向却有了明显的变化。 真题体验 名家论史 问题思考：根据材料并结合所学知识，概述五四后新文化思想启蒙的变化特点。 受众群体发生变化 学习对象和指导思想发生变化 问题思考：根据材料并结合所学知识，概述五四后新文化思想启蒙的变化特点。 提示：①受众群体发生变化：从主要面向知识阶层扩展到面向广大人民群众（工农劳苦大众）； ②学习对象和指导思想发生变化：从学习欧美西方资产阶级民主科学思想，转变为学习苏俄，宣传和传播马克思主义。 $