第16讲 整本书阅读《经典常谈》专项训练：中考模拟与真题综合练习（专项训练）语文新教材统编版五四学制八年级下册

整本书阅读《经典常谈》 第十六讲 专项训练：中考模拟与真题综合练习 【学生版】 一、各地中考模拟 1.2026·上海宝山·一模 阅读下面材料，完成小题 小语阅读《中国古典诗歌的意象》后，对诗歌及“意象”这一艺术手法产生了浓厚兴趣。为了解诗歌发展渊源，他研读《经典常谈》，领会其文化内涵；为探讨诗歌的意象，他研读《艾青诗选》，品味其蕴含的情感。请你参与并一起完成任务。 （1）以下对研究诗歌的发展渊源没有直接帮助的一项是（     ） A．阅读《经典常谈》中“诗第十二”内容 B．阅读《经典常谈》中“尚书第三”内容 C．阅读《经典常谈》中“诗经第四”内容 D．阅读《经典常谈》中“辞赋第十一”内容 （2）小语研读《经典常谈》，明晰了诗歌的源流关系。下列关于诗歌的形式演变与源流关系梳理正确的一项是（     ） A． B． C． D． 2.2026·海南儋州·一模 为引导同学们养成良好的阅读习惯，语文老师组织了阅读座谈会，请你完成下面任务。 任务一：选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请你根据目录和自己的阅读体验给小文和思思同学提出自己的推荐意见。 ①小文对自己的姓名用字写法很感兴趣，可以推荐他去读《经典常谈》中的_________。 ②思思同学希望了解八卦的相关知识，他可以选择阅读《经典常谈》中的___________。 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《诗经》第四 “四书”第七 诸子第十 《周易》第二 “三礼”第五 《战国策》第八 辞赋第十一 《尚书》第三 “春秋三传”第六 《史记》《汉书》第九 诗第十二 3.2026·宁夏·一模 阅读相关语段，完成下面的读书任务。 《尚书》包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的；可是照近人的说法，那记事的几篇，大都是战国末年人的制作，应该分别的看。那些号令多称为“誓”或“诰”，后人便用“誓”“诰”的名字来代表这一类。 (1)任务1：《尚书》有两种，一种是秦朝博士________（人物名）所藏的《今文尚书》，一种是鲁恭王在孔子旧宅发现的《________》。 (2)任务2：《尚书》中，除了“誓”“诰”，还有“命”“谟”。请你根据选段所在篇章的内容，把这四种名称准确地填在下面横线上。 平时的号令叫“________”，军事号令叫“________”，君告臣的话多称为“________”，臣告君的话有的称为“________”。 (3)任务3：有学者指出，朱自清在《经典常谈》中介绍一部经典时，叙述它的源头、发展与特点，使读者产生了去了解经典的兴趣。请结合《〈尚书〉第三》说说作者是如何介绍的。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4.2026·江西·一模 阅读《经典常谈》后，小赣同学对古代典籍产生了浓厚兴趣。请你从《说文解字》《尚书》《战国策》《史记》中任选一部，结合《经典常谈》中的相关内容，谈谈阅读这部典籍的现实意义。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5.2026·江西南昌·一模 朱自清在《经典常谈·诸子》中介绍了儒、道两家。请简要谈谈二者在处世态度上的核心区别。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 二、中考真题集锦 1.2025·云南·中考真题 下面是《现代汉语词典》关于“常”的释义，请从中选取一个，联系阅读体验谈谈你对《经典常谈》的理解。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2.2025·重庆·中考真题 关于《经典常谈》，下列说法不正确的一项是（ ） A．朱自清的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作，阅读它有助于增长文化见识。 B．《经典常谈》对《史记》《说文解字》《战国策》这些史书进行了详细介绍和评点。 C．《经典常谈》记述了仓颉造字、伏生藏书、苏秦刺股等故事，具有较强的可读性。 D．学了《关雎》，若想了解《诗经》的更多知识，可选择《经典常谈》的《<诗经>第四》来阅读。 3.2025·山东济南·中考真题 请浏览目录，结合阅读经验，在下面文段画横线处填写恰当的内容。 ①______（作者）的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作。《<说文解字>第一》作为“小学”书放在最前面，其他各篇大致按照传统的②______的顺序排列。这本书各篇之间并非完全独立，比如《③______》中提到战国时期的说客，《<战国策>第八》对这个群体有更详细的介绍。 目录 序 三礼第五 诸子第十 《说文解字》第一 《春秋》三传第六 辞赋第十一 《周易》第二 四书第七 诗第十二 《尚书》第三 《战国策》第八 文第十三 《诗经》第四 《史记》《汉书》第九 4.2024·内蒙古呼和浩特·中考真题 班级举行“经典阅读”分享会，请你参与小组活动并完成任务。 (1)人工智能（AI）具有模拟历史名人与用户对话的功能。小语小组尝试用AI与朱自清先生对话。请你将下面对话内容补充完整。 小语：朱先生好，我是八年级学生小语。很期待与您交流。目前，我们在阅读《经典常谈》时有一些困惑，如兴趣不高、读不太懂。面对这种情形，您有好的建议吗？ 朱自清：你好，小语。苏轼曾说过“每次作一意求之”，也就是说每次阅读只关注某一方面的内容，不贪多求全。同学们可以先按兴趣或目的读。 小语：哦，明白了。您说的是我们可以采用_______（阅读方法）读《经典常谈》。 朱自清：是的。初中语文课本中有不少内容与《经典常谈》中介绍的传统文化经典有关联。比如，你学过《唐雎不辱使命》或《邹忌讽齐王纳谏》之后，还希望拓展《战国策》的更多知识，就可以去读《经典常谈》中《〈战国策〉第八》。 小语：确实是。我读《〈战国策〉第八》时有了新的认识，如_______。谢谢您，朱先生。 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小语阅读《中国古典诗歌的意象》后，对诗歌及“意象”这一艺术手法产生了浓厚兴趣。为了解诗歌发展渊源，他研读《经典常谈》，领会其文化内涵；为探讨诗歌的意象，他研读《艾青诗选》，品味其蕴含的情感。请你参与并一起完成任务。 （1）以下对研究诗歌的发展渊源没有直接帮助的一项是（     ） A．阅读《经典常谈》中“诗第十二”内容 B．阅读《经典常谈》中“尚书第三”内容 C．阅读《经典常谈》中“诗经第四”内容 D．阅读《经典常谈》中“辞赋第十一”内容 （2）小语研读《经典常谈》，明晰了诗歌的源流关系。下列关于诗歌的形式演变与源流关系梳理正确的一项是（     ） A． B． C． D． [答案] [小题1]B [小题2]A [解析] [小题1]本题考查内容理解。 A.《经典常谈》“诗第十二”专门讲解诗歌发展，对研究诗歌渊源有直接帮助。B.“尚书第三”是关于《尚书》这部历史散文的内容，和诗歌发展无关，对研究诗歌渊源没有直接帮助。C.”诗经第四”讲解《诗经》，它是中国诗歌的源头，对研究诗歌渊源有直接帮助。D."辞赋第十一”涉及辞赋与诗歌的演变关系，对研究诗歌渊源有间接帮助。故选B。 [小题2]本题考查文化常识。 中国诗歌形式演变的正确脉络是：古体诗以《诗经》的四言诗为开端，之后发展出汉乐府的五言诗，再到《古诗十九首》成熟五言，进而出现七言诗，最终在唐宋时期演变为格律严谨的近体诗。 B.七言《古诗十九首》在前、四言《诗经》在后，顺序颠倒，错误。C.五言《汉乐府》在前、四言《诗经》在后，顺序颠倒，错误。 D.近体诗之后才出现七言《古诗十九首》，逻辑混乱，错误。 故选A。 2.2026·海南儋州·一模 为引导同学们养成良好的阅读习惯，语文老师组织了阅读座谈会，请你完成下面任务。 任务一：选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请你根据目录和自己的阅读体验给小文和思思同学提出自己的推荐意见。 ①小文对自己的姓名用字写法很感兴趣，可以推荐他去读《经典常谈》中的_________。 ②思思同学希望了解八卦的相关知识，他可以选择阅读《经典常谈》中的___________。 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《诗经》第四 “四书”第七 诸子第十 《周易》第二 “三礼”第五 《战国策》第八 辞赋第十一 《尚书》第三 “春秋三传”第六 《史记》《汉书》第九 诗第十二 [答案]《说文解字》第一 《周易》第二 [详解]第一空，《说文解字》是东汉许慎所著的一部划时代的字书。它是我国第一部按照偏旁部首编排，分析字形、说解字义、辨识声读、考究字源的字典，创立540个部首，将9353字分别归入其中，较大限度地保存了东汉以前汉字的形、音、义材料，同时全面反映了东汉以前的百科知识。结合题干可知，此处小文对自己的姓名用字写法很感兴趣，可读《经典常谈》中的《说文解字》第一。 第二空，《周易》主要讲八卦。它原只是当时一部筮书，前人把宇宙间变化万端、纷繁复杂的事物分为阴、阳两大类，用阴、阳两种符号表示。前人把宇宙间变化万端、纷繁复杂的事物分为阴、阳两大类，用阴、阳两种符号表示。结合题干可知，思思同学希望了解八卦的相关知识，据此可推荐他阅读《经典常谈》中的《周易》第二。 3.2026·宁夏·一模 阅读相关语段，完成下面的读书任务。 《尚书》包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的；可是照近人的说法，那记事的几篇，大都是战国末年人的制作，应该分别的看。那些号令多称为“誓”或“诰”，后人便用“誓”“诰”的名字来代表这一类。 (1)任务1：《尚书》有两种，一种是秦朝博士________（人物名）所藏的《今文尚书》，一种是鲁恭王在孔子旧宅发现的《________》。 (2)任务2：《尚书》中，除了“誓”“诰”，还有“命”“谟”。请你根据选段所在篇章的内容，把这四种名称准确地填在下面横线上。 平时的号令叫“________”，军事号令叫“________”，君告臣的话多称为“________”，臣告君的话有的称为“________”。 (3)任务3：有学者指出，朱自清在《经典常谈》中介绍一部经典时，叙述它的源头、发展与特点，使读者产生了去了解经典的兴趣。请结合《〈尚书〉第三》说说作者是如何介绍的。 [答案]（1）伏生 古文尚书 （2）诰 誓 命 谟 （3）作者首先从”《尚书》是中国最古的记言的历史”说起，介绍了《尚书》主要的内容及其形式，以及《尚书》的成书过程和书名的含义；着重介绍了《尚书》在流传过程中的种种遭遇，特别是“今文”和”古文”之争；最后介绍了作者所见的最新研究成果，指出《今文尚书》也有真伪之分。叙述流畅且有起伏，既向读者传递了知识，也带来了惊奇的阅读感受。 [详解] （1）第一空：传授留存《今文尚书》的核心人物是秦朝博士伏生，是保存先秦典籍的关键人物，应填：伏生。第二空：鲁恭王在孔子旧宅墙壁里发现的古文字版本《尚书》，定名《古文尚书》，应填：古文尚书。 （2）第一空：日常向大众发布的普通号令，在《尚书》体例里称作诰，应填：诰。第二空：出征、作战相关的军事动员、军令类号令，统一称作誓，应填：誓。第三空：君主对臣子下达的诏令、嘱托类话语，归类为命，应填：命。第四空：臣子向君主进言、谋划国事的言辞，专门称作谟，应填：谟。 （3）作者开篇先确立《尚书》的典籍定位，点明它是我国年代久远的记言类史书，依次讲解这部典籍涵盖的内容范畴、文本呈现形式，同时梳理其成书由来与书名蕴含的深意。接着顺着流传脉络，细致讲解《尚书》在历代传承里遭遇的波折，重点剖析学界关注度极高的“今文”与“古文”两大版本的争议渊源。文未结合当下全新的学术探究结论，补充说明即便为流传较广的《今文尚书》，内部篇目也存在真伪混杂的情况。整体行文条理层层递进，讲述节奏张弛有度，既能把专业的古籍知识通俗传递给读者，又凭借版本考证的相关内容勾起读者好奇心，激发主动研读经典的兴趣。 示例：作者先点明《尚书》是古老的记言史书，讲解它的内容体例、成书由来与书名含义；再梳理典籍流传波折，细致讲解"今文”“古文”两大版本的争议；最后结合新研究，点明《今文尚书》也存在篇目真伪问题。讲解由浅入深、条理清晰，内容兼具知识性与新鲜感，能充分激发读者深入探究这部经典的兴趣。 4.2026·江西·一模 阅读《经典常谈》后，小赣同学对古代典籍产生了浓厚兴趣。请你从《说文解字》《尚书》《战国策》《史记》中任选一部，结合《经典常谈》中的相关内容，谈谈阅读这部典籍的现实意义。 [答案]以《史记》为例：《经典常谈》中提到《史记》开创了纪传体通史体例，其“不虚美，不隐恶”的实录精神影响深远。今天，我们阅读《史记》，能学习司马迁求真务实的态度，培养批判性思维，树立正确的历史观与价值观，抵制历史虚无主义。 [详解]本题考查名著内容理解。 首先，明确题目要求，需从《说文解字》《尚书》《战国策》《史记》中任选一部典籍，结合《经典常谈》相关内容谈阅读现实意义。接着，选定典籍后，回顾《经典常谈》里对该典籍的介绍，梳理其核心要点。如选《说文解字》，要清楚它对汉字起源、形义关系的阐释，以及在文字学领域的地位；选《史记》，要了解其"史家之绝唱，无韵之《离骚》”的特点，以及开创纪传体通史的贡献等。然后，深入挖掘典籍内容与现实的联系。从文化传承角度，思考典籍承载的传统文化对现代人的滋养，如《说文解字》能让我们了解汉字文化，增强对民族文化的认同感；从精神启迪方面，分析典籍中蕴含的思想、价值观对个人成长和社会发展的作用，像《史记》中人物的奋斗精神可激励当代人积极进取。最后，组织语言，按照“总分总”的结构进行阐述。开头点明所选典籍，中间结合《经典常谈》内容具体分析现实意义，结尾总结强调阅读该典籍对当下社会和个人的重要价值，使答案条理清晰、内容丰富，既贴合题目要求，又能展现出对典籍的深入理解和思考。 示例一： 以《尚书》为例：《经典常谈》指出《尚书》是“政书之祖”，记载了尧舜至秦穆公间的治国理念与政治实践。书中“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想，与现代“以人民为中心”的发展理念高度契合；“功崇惟志，业广惟勤”的箴言，至今仍激励着个人奋斗与国家建设。阅读《尚书》，能让我们汲取古代政治智慧，理解中华文明“重民”“务实”的治理传统，为当代社会治理提供历史镜鉴，强化文化自信与历史责任感。 示例二： 以《战国策》为例：《经典常谈》称《战国策》为“纵横家之书”，展现了策士们“三寸不烂之舌，强于百万之师”的辩论智慧。书中苏秦”合纵抗秦”、张仪"连横破纵”的案例，揭示了语言艺术与策略思维在复杂局势中的关键作用。在当今国际竞争与合作中，这种“因势利导、灵活应变”的智慧，可为外交谈判、商业博弈提供策略参考，同时培养我们辩证分析问题、精准表达观点的能力，助力在多元语境中有效沟通。 5.2026·江西南昌·一模 朱自清在《经典常谈·诸子》中介绍了儒、道两家。请简要谈谈二者在处世态度上的核心区别。 [答案]示例： 儒家：积极入世，以仁义礼为准则，追求修身、治国、平天下，主动承担社会责任。道家：顺应自然、清静无为，主张出世逍遥，反对人为干预，追求返璞归真。 [详解]根据朱自清《经典常谈・诸子》可知： 儒家的处世态度（孔子、孟子） 积极用世：书中强调孔子“栖栖皇皇”，周游列国，热心救世，不肯退隐，主张士人应当出仕行道，以天下为己任。守礼行义：处世以”礼、义、仁”为准则，强调君臣父子、社会伦理，要求人修身齐家治国平天下，主动承担社会责任。刚健有为：面对乱世不消极逃避，而是知其不可而为之，努力改善现实，建立稳定的人伦秩序。即朱自清笔下的儒家处世：积极入世，修身行道，守礼行义，担当责任，改造社会。道家的处世态度（老子、庄子） 无为而治：老子主张无为，反对刻意作为、繁文缛节与强行教化，认为世间之乱源于人为过多，处世应顺应自然。避世全身：庄子一派更强调逍遥避世，不恋权位，不慕名利，远离纷争，追求精神自由，“独与天地精神往来”。 柔弱不争：处世以“柔、谦、退”为要，不与人争强好胜，顺物自然，以保全自身、超脱世俗苦难。即朱自清笔下的道家处世：顺应自然，清静无为，出世逍遥，超脱尘俗，返璞归真。 二、中考真题集锦 1.2025·云南·中考真题 下面是《现代汉语词典》关于“常”的释义，请从中选取一个，联系阅读体验谈谈你对《经典常谈》的理解。 [答案]示例：选择“一般；普通；平常”：《经典常谈》就像一位亲切的引路人，将那些看似高深莫测的经典，以平常、普通的语言和方式呈现给读者。比如书中在讲解《诗经》时，没有用晦涩难懂的学术语言，而是用通俗易懂的表述，介绍《诗经》的产生背景、诗歌分类等知识，让像我们这样的普通人，也能轻松地走进经典，了解经典，消除了我们对经典的畏惧感，使经典真正成为普通人可以接触和学习的文化内容。 [详解] 本题考查语言表达能力。此题答案不唯一，结合字义和《经典常谈》内容分析，言之有理即可。首选分析释义： "一般；普通；平常”：意味着经典常谈所讲的经典知识，是面向大众的，以一种通俗易懂、平常可见的方式来讲述，让普通人也能理解经典相关内容。 “不变的；固定的”：经典历经岁月沉淀，其中蕴含的价值和意义是相对稳定不变的，《经典常谈》对经典的解读也是基于经典本身固定的内涵等展开。 “时常；常常”：表示经典在我们的文化生活中应该是经常被提及、被阅读的，《经典常谈》起到引导我们时常关注经典的作用。 “指伦常”：伦常是传统道德规范等，经典中多有涉及相关内容，《经典常谈》在讲解经典时，或许也会对这些伦常方面的内容有所阐述。 “姓”：此释义与《经典常谈》的理解关联不大，不做考虑 然后选择释义，结合《经典常谈》内容阐述理解： 示例一：选择“一般；普通；平常”。《经典常谈》以平常、普通的表达方式，将经典知识传递给大众。它把高深的经典转化为通俗易懂的内容，就像为普通人打开经典之门的钥匙，让我们能轻松了解经典，拉近了大众与经典的距离。 示例二：选择”不变的；固定的”。经典之所以为经典，在于其蕴含的思想、文化等具有永恒不变的价值。《经典常谈》围绕这些经典展开解读，无论时代如何变迁，书中对经典所承载的固定内涵的阐释，始终能帮助我们把握经典的核心。例如对《论语》的讲解，《经典常谈》会阐述孔子的儒家思想，这些思想在历史长河中一直是中华民族道德规范、为人处世准则等方面不变的指引，而《经典常谈》让我们更好地理解这些不变的价值。 示例三：选择“时常；常常”。在当今快节奏的生活中，人们容易忽视经典。《经典常谈》提醒我们，经典应时常被关注。书中对各类经典的介绍，促使我们常常去回顾、阅读经典。比如读完关于《史记》的讲解，会让我们时常想起这部伟大的史学著作，进而产生再次翻开《史记》，深入阅读的想法，让经典在我们的生活中时常出现，发挥其文化滋养的作用。 2.2025·重庆·中考真题 关于《经典常谈》，下列说法不正确的一项是（ ） A．朱自清的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作，阅读它有助于增长文化见识。 B．《经典常谈》对《史记》《说文解字》《战国策》这些史书进行了详细介绍和评点。 C．《经典常谈》记述了仓颉造字、伏生藏书、苏秦刺股等故事，具有较强的可读性。 D．学了《关雎》，若想了解《诗经》的更多知识，可选择《经典常谈》的《<诗经>第四》来阅读。 [详解]本题考查对名著内容的理解把握。 B.错误，《说文解字》是文字学著作（东汉许慎撰），并非史书。《经典常谈》中《说文解字》一章属于“文字”部分，而《史记》《战国策》属于“史书”部分。 故选B。 3.2025·山东济南·中考真题 请浏览目录，结合阅读经验，在下面文段画横线处填写恰当的内容。 ①______（作者）的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作。《<说文解字>第一》作为“小学”书放在最前面，其他各篇大致按照传统的②______的顺序排列。这本书各篇之间并非完全独立，比如《③______》中提到战国时期的说客，《<战国策>第八》对这个群体有更详细的介绍。 目录 序 三礼第五 诸子第十 《说文解字》第一 《春秋》三传第六 辞赋第十一 《周易》第二 四书第七 诗第十二 《尚书》第三 《战国策》第八 文第十三 《诗经》第四 《史记》《汉书》第九 [答案] 朱自清 经史子集 《文第十三》 [详解]本题考查名著阅读。 ①《经典常谈》是现代著名散文家、学者朱自清的经典著作，其核心目的是为初学者梳理中国传统文化经典的脉络，语言通俗且考据严谨，是了解中国古典典籍的入门读物。可明确①处应填“朱自清” ②传统中国典籍的主流分类方式是“经、史、子、集”四部分类法，而《经典常谈》的目录排序正贴合这一逻辑：经部：指儒家核心经典，对应目录中《<说文解字>第一》（"小学”是经学的基础，为解读经书服务）、《周易》第二、《尚书》第三、《诗经》第四、三礼第五、《春秋》三传第六、四书第七，这些均属于传统“经部”范畴，是传统文化的核心典籍；史部：指历史著作，对应《战国策》第八、《史记》《汉书》第九，二者均为重要的史学典籍，前者记录战国纵横家事迹，后者是纪传体通史与断代史的典范； 子部：指诸子百家著作，对应《诸子第十》，收录了儒家、道家、墨家等各家思想典籍；集部：指文学作品总集或别集，对应辞赋第十一、诗第十二、文第十三，涵盖了辞赋、诗歌、散文等文学体裁。由此可见，除开篇的《<说文解字>第一》（"小学”基础）外，其余各篇严格遵循“经、史、子、集”的传统顺序排列，故②处填“经史子集”。 ③结合《文第十三》中写战国时期的说客的句子”他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容宛转了。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心”可知，《文第十三》对比了春秋时期说客辞令和战国时期说客辞令风格的不同，突出了战国说客的言辞更注重铺陈局势、强调雄辩，常给人“背书”般的机械感。故提到战国时期说客的是《文第十三》。 4.2024·内蒙古呼和浩特·中考真题 班级举行“经典阅读”分享会，请你参与小组活动并完成任务。 (1)人工智能（AI）具有模拟历史名人与用户对话的功能。小语小组尝试用AI与朱自清先生对话。请你将下面对话内容补充完整。 小语：朱先生好，我是八年级学生小语。很期待与您交流。目前，我们在阅读《经典常谈》时有一些困惑，如兴趣不高、读不太懂。面对这种情形，您有好的建议吗？ 朱自清：你好，小语。苏轼曾说过“每次作一意求之”，也就是说每次阅读只关注某一方面的内容，不贪多求全。同学们可以先按兴趣或目的读。 小语：哦，明白了。您说的是我们可以采用_______（阅读方法）读《经典常谈》。 朱自清：是的。初中语文课本中有不少内容与《经典常谈》中介绍的传统文化经典有关联。比如，你学过《唐雎不辱使命》或《邹忌讽齐王纳谏》之后，还希望拓展《战国策》的更多知识，就可以去读《经典常谈》中《〈战国策〉第八》。 小语：确实是。我读《〈战国策〉第八》时有了新的认识，如_______。谢谢您，朱先生。 [答案] 选择性阅读示例一：阅读了《〈战国策〉第八》，我明白了“策士”是在战国混战的背景下应运而生。策士分为"合纵”和”连横”两派。策士们没有是非曲直的标准，只是为了迎合君主的好恶。 示例二：阅读了《〈战国策〉第八》，我知道了记载策士说辞的书叫《战国策》。早在刘向编订《战国策》前汉初著名说客蒯通已进行整理和润饰。”战国”的名称是刘向在《战国策》中提出的。 示例三：阅读了《〈战国策〉第八》，我懂得了《战国策》不仅是一部文辞之胜的记事作品，还是一部记载了上至春秋下至楚汉兴起共202年历史的一部重要古史。 [详解] 本题考查名著阅读方法及名著阅读启示。 第一空，分析朱自清先生的话“每次阅读只关注某一方面的内容，不贪多求全。同学们可以先按兴趣或目的读”，这句话强调了有针对性地选择某一方面内容进行阅读，不追求全面覆盖。由此可以联想到一种常见的阅读方法一一选择性阅读。选择性阅读方法让我们可以根据自己的兴趣、需求、目的等，有针对性地从《经典常谈》中获取知识。如果对古代文学感兴趣，可以选择其中关于文学经典的部分进行深入阅读；如果想了解历史，可以重点阅读与历史经典相关的内容。 第二空，《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，是一部记载了上至春秋下至楚汉兴起共202年历史的一部重要古史。分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。作答时，可以从《战国策》的特点、价值等方面入手，比如可以提到《战国策》中的文学特色（如人物塑造、语言风格等）、历史意义（反映战国时期的政治、军事、外交等方面的情况）、思想内涵（如纵横家的思想等）。 示例：阅读了《〈战国策〉第八》，我了解到《战国策》在文学史上具有独特的价值。其文章以纵横捭阖之笔，展现了策士们的机智善辩和雄才大略。语言犀利明快，善用比喻、夸张等修辞手法，增强了说服力和感染力。同时，它也为我们研究战国时期的政治、经济、文化等方面提供了丰富的史料。 5.2025·四川巴中·中考真题 完善以下阅读方案。 作品 阅读内容 阅读方法与收获 《简·爱》 简·爱与罗切斯特的爱情故事 阅读方法：专题探究法 阅读收获：①___________ 《经典常谈》 《史记》 《战国策》 《说文解字》 阅读方法：选择性阅读 阅读收获：②___________ [答案]示例：简・爱得知罗切斯特有妻子后，虽然爱着罗切斯特，也毅然选择了离开，表明女孩应该有尊严地选择自己的爱情。示例：通过选择性阅读，从《史记》了解到纪传体通史的体例与历史人物形象，从《战国策》感受战国外交博弈与谋士智慧，从《说文解字》探究汉字演变历史与“六书”理论。 [详解]本题考查名著阅读。 第一空，《简：爱》中，简爱在桑菲尔德庄园担任家庭教师时，与庄园主人罗切斯特相识。罗切斯特被简：爱的独立、真诚吸引，简爱也被罗切斯特的神秘与内心的善良打动，两人渐生情愫。在婚礼上，简：爱得知罗切斯特已有疯妻，她不愿违背道德，毅然离开。后来罗切斯特的疯妻纵火，庄园被毁，罗切斯特也失明致残，简：爱得知后回到他身边，最终两人相守。通过探究简：爱与罗切斯特的爱情故事，我们能深刻体会到简爱对爱情的态度。她不因为对方的财富、地位而妥协，在得知罗切斯特有妻子时，即便深爱也选择离开，这体现了她对爱情的理性与对尊严的坚守。这让我们明白，爱情应当建立在平等、尊重的基础上，女性在爱情中要保持独立人格，有尊严地选择自己的感情归宿。 示例：通过专题探究简爱与罗切斯特的爱情发展过程，我注意到简爱在面对爱情时，始终坚守自己的原则和尊严，不因罗切斯特的财富和社会地位而动摇，也不因自己的卑微出身而自卑。她追求的是心灵上的契合与平等，这种独立自主的爱情观让我深受启发，认识到真正的爱情应建立在相互尊重和平等的基础上。 第二空，《史记》是司马迁所著的纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝时期的历史。它以本纪、世家、列传、表、书五种体例，塑造了众多鲜明的历史人物形象，如项羽的勇猛、刘邦的豁达、屈原的爱国等，同时记录了政治、经济、文化等多方面的重大事件，展现了波澜壮阔的历史画卷。通过选择性阅读《经典常谈》中关于《史记》的内容，能快速把握《史记》的体例创新与史学价值。它不仅是一部历史典籍，更是一部人物传记的典范，司马迁“不虚美、不隐恶”的史家精神，让我们在了解历史的同时，还能从人物的兴衰成败中汲取智慧，明白历史叙事中"人”的重要性，也对纪传体史书的写作方法有了清晰认知。故从司马迁的《史记》，了解纪传体通史的体例创新，感受项羽、刘邦等历史人物的鲜活形象，以及司马迁“不虚美、不隐恶”的实录精神。 《战国策》主要记载了战国时期纵横家的游说活动和政治策略，展现了各国之间合纵连横的外交博弈。书中记录了众多谋士如苏秦、张仪等人凭借口才和智谋，在各国君主间周旋，影响国家兴衰的故事，反映了战国时期动荡的政治格局与复杂的外交斗争。通过选择性阅读《经典常谈》中关于《战国策》的内容，可清晰认识到它是研究战国政治、外交的重要文献。其突出的特点是对谋士游说技巧和策略思维的展现，让我们能从中学习到古人的思辨智慧与语言艺术，同时也能透过这些纵横捭阖的故事，理解战国时期“士”阶层的价值追求与时代风貌，对战国历史的政治生态有更生动的认知。故从《战国策》，可了解战国时期各国合纵连横的外交博弈、纵横家的游说策略，以及动荡时代下“士”阶层的智慧与价值追求。 《说文解字》由东汉许慎所著，是中国首部系统分析汉字字形、考究字源的文字学专著，以“六书”象形、指事、会意、形声、转注、假借为理论核心，开创了汉字按形归类的先河；书中不仅解释单个汉字的本义，还追溯文字从甲骨文、金文到小篆的演变轨迹，为后世研究汉字源流提供了权威依据。它既是汉代经学的辅助工具，也是后世文字学、音韵学、训诂学的奠基之作，对理解古代文献、传承汉字文化意义重大。想要了解汉字的演变历史，可选择性阅读《说文解字》，理解“六书”理论的核心逻辑，掌握分析汉字本义与结构的基本思路，提升对汉字的深层理解，感知汉字背后承载的古代社会生活、文化观念等。 示例：通过选择性阅读《经典常谈》中关于《史记》《战国策》《说文解字》等经典著作的介绍与解读，我不仅对这些古代文献的背景、作者、内容有了更全面的了解，还学会了如何从不同角度去分析和评价这些文献的价值与意义。例如，通过阅读《史记》的选段，我感受到了司马迁笔下历史人物的鲜活与复杂；通过《战国策》的篇章，我领略了战国时期纵横家的智谋与辩才；而《说文解字》则让我对中国古代汉字的起源与演变有了更深入的认识。这些阅读经历不仅丰富了我的历史文化知识，也提升了我的文学素养和批判性思维能力。 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