2.1 世界的物质性 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

思想政治必修四 哲学与文化 第一单元：探索世界与把握规律 第二课 探究世界的本质 2.1 世界的物质性 观看视频，小组探究回答以下问题 1：面对玉苍山的奇石、渔寮的沙滩，古人可能会认为是“神仙鬼斧神工”。我们从哲学角度看，它真的是被“造”出来的吗？这说明了自然界的什么本质？ 2：请从视频中找出“具体物质形态”，并思考它们背后共同的哲学特性是什么？ 1.物质的概念 物质是 不依赖于人的意识， 并能 为人的意识所反映 的客观实在。 无论人们是否感受到或者是否承认它的存在，它都是客观存在的，不以人意志为转移。 物质具有可知性，能被人们所反映、所认识。 万事万物共同的本质，是物质的唯一特性。 (坚持了唯物主义) （坚持了可知论） （物质和意识的根本区别） 注意：客观实在 ≠ 客观存在 1、客观实在：相对于意识而言，是物质的唯一特性，不包括意识现象。 不管人们喜欢不喜欢、知道不知道、承认不承认，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着。（是一种属性） 2、客观存在：相对于主观而言，既包括物质现象，又包括意识现象。 既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。（是一种状态） 客观实在是一种客观存在 口诀：大存在、小实在 客观存在 客观实在 物质现象、精神现象 物质现象 归纳提升 正确理解客观实在与客观存在 具体的物质形态 哲学上的物质概念 ≠ 哲学上讲的物质概念 具体的物质形态 区别 特性 存在状态 联系 唯一特性是客观实在性(一切客观存在着的事物和现象的共同本质) 抽象的、永恒的、不生不灭的 除客观实在性以外，还有其自身的个性 具体的、多变的、有生有灭 哲学上的物质是对具体的物质形态的共同本质的抽象概括； 具体的物质形态是哲学上物质的具体表现。 二者是共性与个性、普遍性与特殊性、抽象与具体的关系，而不是整体与部分、多数与少数的关系。 归纳提升 正确理解物质的含义 6 观点一：AI是物质的。因为它靠电力驱动，有服务器（硬件），代码存在硬盘里。 观点二 ：AI不是物质的。因为算法、模型、思想是看不见摸不着的“软件”，属于精神范畴。 如何看待以下两种观点？ 思考：1.AI的运作是否依赖于人的意识？如果断电、没网、芯片坏了，AI还能运行吗？ 2.虽然AI的内部算法（“黑箱”）复杂，但科学家正在通过“可解释性AI”研究它，说明了什么？ AI高度依赖硬件，其运行规律不以某个人的意志为转移，具有客观性 具有可知性 2.自然界在本质上是物质的 山川、河流、动物、植物、 磁场、阳光、…… ----构成要素是物质的 自然界的起源发展运行 ---各种运行规律是物质的 自然界的沧海桑田 ---各种变化发展是一个客观 的物质过程 自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的组成部分。 原理归纳：自然界物质性原理 原理：自然界具有物质性 自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。 方法论： ①承认自然界的物质性是人类有意识的处理人和自然关系的基本前提。 ②要遵循自然界发展的客观规律，尊重自然，顺应自然，保护自然，学会与自然和谐相处。 关键词：绿水青山就是金山银山、蓝天保卫战、垃圾分类、绿色低碳生活方式、 生物多样性大会、过度捕捞鱼类、破坏生态。 福德湾村因采矾而生、炼矾而盛，宋末，矾山发现明矾矿，始有住人。数百年来，福德湾村应开采、生产需求，先在山上初具雏形，再延伸到山下形成村落，独特的发展历程使其形成了从山上到山下具有不同时代特征，又一脉相承的工业村落民居风格，也使该村逐步形成了当前从山上至山下依次为矿硐（采矿区）→居住区→炼矾区的基本布局。目前村主要产业由明矾石采炼加工转为旅游业。 1.在福德湾村的形成过程中，哪个因素了决定性作用？ 2.搜集资料，谈谈为什么福德湾村的主要产业由明矾采集架构转为旅游业？ A A 1. 人类社会是物质世界长期发展的产物 （从产生看） 劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。 劳动起决定性作用 改变了人的生理结构， 形成了手脚分工 使猿脑变成了人脑， 形成了语言和意识 使人结成了社会联系， 形成了社会关系 A A 2. 人类社会在本质上是一个客观的物质体系（从构成看） 构成人类社会物质生活条件的三个基本要素是地理环境、人口因素、生产方式，这三者都是客观的物质的要素。这些要素的物质性，集中体现了人类社会的物质性。 人类生存所需的社会物质生活条件 地理环境 人口因素 生产方式 A A 知识拓展：生产方式 生产方式 生产力 生产关系 人们在生产中的地位和关系 生产资料所有制形式 产品分配关系 劳动资料 劳动者 劳动对象 都是物质的 物质关系，具有物质性 人们不能随意选择生产力。如：”大跃进“以失败告终！ 人们也不能随意选择生产关系。如：“大锅饭”和“人民公社化运动”以失败告终！ A A 原理归纳：人类社会的物质性原理 原理： ①人类社会是物质世界长期发展的产物。 ②人类社会在本质上是一个客观的物质体系,构成社会物质生活条件的基本要素地理环境、人口因素和生产方式。 方法论： 尊重人类社会的客观性和物质性，反对把人们的主观动机或某种神秘的力量看成是社会发展的最终决定力量。 人间至味是乡愁,味觉，是我们对于家最原始的记忆，也是“人间温情”极好的载体。或许是一份煎包，又或是糯米饭，这些食物中，蕴藏着每个人最为难忘的生命情感体验，也流淌着中国人的“乡愁”。也许它们并不足够精致，但却是每次回到家乡都必须要吃的那一口，也是出门在外最惦记的家的味道...... 1.乡愁因何而生、由何而起？ 2.每个人心中的乡愁味道一样吗？ A 1.起源上：(1)意识是自然界长期发展的产物 （简单反应特性） 水滴石穿 无生命 低等生物 植物向阳 （刺激感应） 动物 动物的反射 （感觉和心理） 思维着的精神 （人类意识） 人 从一切物质具有的反应特性，到低等生物的刺激感应，到动物的感觉和心理，再到人类意识的产生，是一个漫长的过程。 A 1.起源上：（2）意识是社会发展的产物。 提供和丰富了意识的内容 意识是物质世界长期发展的产物。 人的意识是从动物的心理发展而来的，但纯粹的动物心理并不会自发地形成意识。 劳动和交往 意识的物质器官——人脑的生成 意识的表达手段——语言的产生 A 2.生理基础上：人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。 人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。 A 王显凤出生在辽宁省台安县高力房镇锅柽子村一个特殊的家庭中。她的母亲因早年患大脑炎而导致痴呆,属中度残疾;她的父亲是聋哑人。小显凤出生后,父亲忙于每天的生活,根本没有时间照顾她,小显凤整天饥一顿饱一顿的,经常饿得哇哇大哭。当王显凤会爬以后,为了能够填饱肚子,便开始摸摸索索地四处找东西吃。有一天她从炕上摔下来,不分东南西北的小显凤不知不觉爬进一窝刚出生不久的猪崽儿中间,她本能地与小猪崽儿一起拱在母猪肚皮下吃起奶来。老母猪似乎并不讨厌这个外来的“孩子〞。小显凤吃饱喝足后,和小猪崽儿一起,偎在母猪的怀抱中睡着了。就这样,王显凤正式开始了她与猪为伴的生活。11年关键的生长发育期都是在与猪为伴的极为特殊的环境里度过,造成了她心理的严重畸形。据测量说明,她的智商为39。 思考：有了人脑一定会产生意识吗？ 结论：有了人脑不一定有意识，意识是客观存在的反映。 A 3.内容上：意识不仅是人脑的机能，而且是对物质世界的反映。 不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。 特别提醒：意识有正确错误之分； 正确的意识——如实反映客观事物的本来面目 错误的意识——歪曲反映客观事物的本来面目 归纳提升 1.图解意识形成的条件及过程 意识的内容是客观的，形式是主观的，性质有正确和错误之分。 归纳提升 2.把握意识的本质需要注意的几个细节 (1)人脑虽然是意识活动的物质器官，但它不会自行产生意识，只有人脑与客观存在相结合才能产生意识，离开了客观存在，意识就不能产生。 (2)意识有正确、错误之分。正确的意识是对客观事物的如实反映。错误的意识是对客观事物的歪曲反映。不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。 (3)意识的内容是客观的，但它的形式(思想、认识)是主观的，意识体现了主观形式与客观内容的统一。 (4)人们对事物的认识不是被动的，而是能动的。对同一事物的认识也往往因为主客观因素的不同而有所差异。 A A 原理归纳：世界的物质性原理 原理： 自然界在本质上是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观物质性，人的意识本身就根源于物质。物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 方法论： ①我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原理，坚定马克思主义无神论立场，反对一切有神论。 ②要求我们想问题办事情要一切从实际出发，使主观符合客观。 返回 知识小结 Lavf59.16.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $