2026届河南南阳市方城县第一高级中学高三下学期猜题卷（一）语文试题

2026届河南南阳市方城县第一高级中学高三下学期猜题卷（一）语文试题

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

 

（考试时间：150分钟  试卷满分：150分）

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

具身智能使人工智能在“人工”方向上成为人工身体、人工行动、人工主体的集合体，由此引发一系列深层伦理挑战，主要聚焦身体伦理、主体伦理、社会伦理三重维度，三者相互交织、彼此影响，其中人工身体造成的“恐怖谷”效应尤为引人注目。

“恐怖谷”理论由日本机器人专家森政弘于1970年提出。该理论描述了人类对机器人及其他类人物体（如蜡像、计算机图像仿真人等）的情感反应随拟人化程度变化的曲线。当机器人外观和行为与人类相似度达到特定临界点时，人类好感度会急剧下降，产生不适甚至反感情绪，形成一种“恐怖谷”效应。具体而言，拟真度较低时，好感度随相似度提升稳步上升；拟真度逼近真人却未完全等同的临界阶段，好感度暴跌，引发强烈排斥；相似度继续提升至与真人无异时，好感度再度回升。静态与动态机器人情感曲线走势一致，但动态机器人肢体、神态的细微偏差更易放大认知冲突，好感波动幅度更大，恐怖谷谷底更深、不适感更强。

机器人发展历程完全契合“恐怖谷”演变曲线。低拟真的工业机器人、扫地机器人工具属性明确，人类毫无排斥；高拟真的波士顿动力Atlas机器人，人类可重建“类生命体”认同，接纳度较高；早期仿真机器人“索菲亚”，僵硬神态与机械动作处于临界拟真状态，曾引发大众普遍不安。（下图为索菲亚机器人）

电影《阿凡达》采取了巧妙的策略规避恐怖谷效应：让人物造型风格化，纳威人被设计成身高三米、身材纤细、拥有长尾的外星生物，这些显著特征时刻提醒观众他们与人类的差异。在面部设计上，制作团队同样充满了巧思。纳威人拥有大眼睛和宽眼距，这种造型更接近漫画人物，显得更讨喜，避免了因过于写实而带来的诡异感。这种设计思路，让观众接纳其虚构身份，从而绕开了恐怖谷的陷阱。

“恐怖谷”效应得到脑成像实验的科学支撑。功能性磁共振成像结果显示，大脑对机器人“外观-运动不匹配”的高度敏感，是触发恐怖谷的核心条件。机器人处于“似人非人”状态时，视觉系统产生认知冲突，大脑无法完成归类判定，进而触发警觉，激活人类对死亡、疾病的本能回避反应。

当然，恐怖谷效应存在明显人群差异。研究表明，女性和老年人更易触发恐怖谷：00后群体对仿真机器人的排斥感比60后低68%，这种代际差异源于数字原住民自幼接触智能设备，心理适应性更强。随着人形机器人逐步普及，人类对其逼真特征的敏感度会持续降低。

（摘编自肖峰《具身智能的三重伦理挑战》）

材料二：

随着人形机器人加速融入社会生活，科技仿生机器人再度引发“恐怖谷”热议。有人惊叹其高度拟人设计，也有人直言其“似人非人”的违和感极易触发心理不适。我们在赞叹技术精巧的同时，必须正视这份情绪隐患，筑牢技术与伦理双重防线。

森政弘用曲线图直观呈现恐怖谷规律：横坐标为机器人拟人相似度，纵坐标为人类好感度。静态机器人曲线波动平缓，动态机器人因神态、动作实时变化，曲线起伏剧烈，二者均出现明显下凹区间，形似山谷，故而得名。值得警惕的是，人形机器人是人类的技术镜像，当理性与情感不再是人类专属特质，“人之为人”的主体性将面临严峻挑战。若伦理框架、制度规范滞后于技术迭代，公众不安情绪会持续积累，甚至撕裂社会信任。真正的风险并非恐怖谷本身，而是忽视技术根基不稳、伦理缺位的潜在危机。

走出恐怖谷，需要科技攻坚与制度建设协同发力。人类对机器的信任接纳，并不完全依赖外观拟真度，日本犬型机器宠物AIBO外形极简，却让用户产生深厚情感羁绊，这证明合理的角色定位、稳固的“社会契约”，才是构建人机信任的核心基础。治理层面要完善法规

体系，明确责任主体。走出恐怖谷，既是技术突破，更是技术自省的开端。

（摘编自江晖《人形机器人的“恐怖谷”效应》）

材料三：

具身智能的核心是打造具备躯体感知、自主行动能力的人工主体，人类与这类智能主体的互动感受，关乎人机信任的建立，也折射出技术研发的伦理考量。青年作家慕明的科幻创作，聚焦具身智能的应用痛点与伦理盲区，以文学叙事观照技术现实，为智能产品研发提供别样反思。

科幻短篇《谁能拥有月亮》并未直接探讨技术理论，而是将镜头对准智能产业背后的隐性群体：为具身智能学习、仿生交互提供数据支撑的底层劳工。这类群体身处产业链底端，为智能产品调试、优化付出劳动，却往往被遮蔽在成品背后，劳动价值难以被看见。与此同时，小说也反思当下研发误区：部分研发者过度追求外在形态仿真度，忽略不同人群实际使用感受，让技术偏离服务大众的初心。

小说主人公何小林是底层技术劳工的缩影，她辗转于工厂流水线与数字建模岗位，参与制作的视觉模型最终成为人形机器人的组成部分，却始终无法拥有自己的劳动成果。“庞大复杂的工业流水线上，没有什么真属于她”，这句感慨既道出底层劳动者的生存困境，更直指研发价值失衡：当技术沦为资本逐利的载体，人本关怀便容易被忽视，终端使用者体验、底层从业者权益都易被边缘化。

慕明在作品中寄托开源共享的理想，主人公何小林将自研成果开放发布，拒绝资本对技术与创意的垄断。这种人文构想对具身智能研发颇具启示：技术发展终究要回归人本内核，平衡商业价值与社会责任，兼顾不同群体使用需求，正视劳动者合法权益，让智能技术实现人文与理性的统一。

（摘编自谢林君《尊重具身体验，想象边界的跨越》）

1．下列对“恐怖谷”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．曲线图分三个阶段：低拟真好感上升，临界拟真好感暴跌，高拟真好感回升。

B．曲线图以拟人相似度、好感度为坐标，静态机器人曲线起伏更平缓，谷底更浅。

C．科幻电影中的角色造型可以通过非人化、卡通化、写实化来避免恐怖谷效应。

D．动态机器人在“似人非人”状态时，其肢体、神态的细微差别更易触发恐怖。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．具身智能引发了多重伦理挑战，其中主体伦理危机是诱发恐怖谷效应的核心条件。

B．脑成像实验证实机器人外观与动作不匹配，会触发视觉系统认知冲突与本能回避。