《秦腔》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

古轮花期踩碎国门之地，夕阳绚烂时沉寂，爱的泪点才算站在云巅。谁让你当群山的冠免吞了流言才算好了一遍。谁能滚烫是烈焰，清了苦水才叫明明如。谁让你皎洁的深了眼？我站在舞台中央，影子被钉在墙上，顶着棺材刻下去案。今夜远去莫相助，自有云霞万里高。前半年，月亮在回忆。回家回家大爷。一定要好好学唱戏，再苦再累要坚持下去。在交错在前面，谁让你步履如。才算像春天。谁让语音才能真。那站在舞台中央，影子在墙上，迎着光在课下寻找。天黑夜、月亮最更。一语。月亮一照，张高起，踏过石桥，石桥外罩三川，万家灯火，共同恩怨痴情我不脸红，筹才高潮，高潮要更喜赞成。得知笔者无。青山见我又如潮，如电如雨，在家照见了思。锦江，他没有对不起我，我也不会对不住他的，一定把秦腔唱下去。 一声秦腔吼，满腔乡土情 ——贾平凹《秦腔》 导入 古都西安，沉淀着三秦大地的千年文脉，秦腔是刻在秦川儿女骨血里的乡音。王菲一曲《主角》空灵婉转，唱尽戏中人半生浮沉、坚守本心，也暗合秦腔粗粝苍凉的风骨。一声秦腔吼，吼出市井烟火，吼出乡土悲欢。今天，就让我们循着西安的文脉底色，伴着曲中沧桑韵味，走进贾平凹笔下的《秦腔》，聆听乡土深处最动人的生命绝唱。 学习目标 1.了解作者及本文的创作背景，理清文章思路。 2 .赏析文章的场面描写，学习描写手法。 3.品读富有地域特色的语言，体会秦人对秦腔的痴爱之情。 4.理解秦腔作为非物质文化遗产的精神内核，探究传统艺术在当代社会的生存现状。增强对中华优秀传统文化的认同感。 作者简介 贾平凹，原名贾平娃,陕西丹风人，生于1952年。于西北大学中文系毕业，1982年后从事专业创作。任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是一位当代中国最具叛逆性、最富创造精神的作家。贾平凹的小说描写新时期的西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富于地域风土特色，格调清新隽永。 1.贾平凹的写作，既传统又现代，既写实又高远，语言朴拙、憨厚，内心却波澜万丈。 ——茅盾文学奖授奖词 2.贾平凹的小说描写新时期的西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富有地域风土特色格调清新、隽永、自然。 ——中国新闻网评 写作背景 此文创作于1983 年。秦腔是一种广泛流行于西北地区的传统戏曲艺术形式。在秦川这块土地上，秦腔已经和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样，成为秦川人生命的五大要素。贾平凹长期生活在陕西，对八百里秦川有着深厚的感情和透彻的了解。他对秦腔、秦川之地人民和他们的生活都饱含热爱，创作了不少具有浓郁陕西地方特色的散文，此文就是其一。 解题 汉族最古老的戏剧之一，起于西周，成熟于秦。流行于我国西北等地，古时陕西、甘肃一带属秦国，故称之为“秦腔”。因早期演出时常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。2006年经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 秦腔也称“乱弹”,唱腔惯用宽音大嗓，直起直落要求用真嗓音演唱，保持了原始豪放的特点，给人以高亢激越、粗犷朴实之感。常言“一声秦腔吼，吓死山坡老黄牛，八尺汉子眼泪流，出嫁的姑娘也回头。” 一、一声秦腔吼 1.贾平凹以秦腔为描写对象，笔触广阔深远。请根据你对每段内容的理解和对全文的把握，梳理文章结构。 第一部分(1-3段):秦腔的特点与生成环境； 第二部分(4-8段):秦腔演出场景与秦人痴迷；第三部分(9-10段):秦腔的神圣地位与文化意义。 2.请阅读1-3段，说说秦人为何如此钟情于秦腔?用原文回答。 ①唱秦腔成了做人最体面的事，任何一个乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能。(第一段末尾) ②农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下;秦腔是他们大苦中的大乐。(第二段开头) ③秦腔与他们，要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。(第二段中间) ④有了秦腔，生活便有了乐趣，……美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。(第二段中间) 是秦人衡量人才的标准 是秦人大苦生活中的大乐 是秦人生活中的必要因素 是秦人表达自我的抒情渠道 3.俗话说“一方水土养一方人，一方人育一方艺”，请从文中找到相关依据分析“秦地、秦人、秦腔”的特点及其关系。 特点 秦地 秦人 秦腔 关系 八百里秦川，辽阔厚重、历史悠久。 敦厚直率、大苦中求大乐。 激越雄壮、大吼大叫、是秦人生命五大要素中唯一的精神需求。 ①辽阔厚重的秦地养育了粗犷勤劳的秦人；②秦人在“大苦”的生存境遇中，创造出激越雄壮的秦腔作为精神寄托;③秦腔又反过来塑造秦人的性格、承载秦人的喜怒哀乐二者高度统-、不可分割。 4.秦人的世界，就是秦腔的舞台。文中通过哪些场面描写来表现秦人对秦腔的痴迷与热爱的？ 第4段：激情排戏——男女老幼，乐此不疲； 第5段：热情盼戏——观众期待，热闹非凡； 第6段：痴迷看戏——技艺精湛，观众陶醉； 第7段：老小享戏——兴致如一，各得其乐； 第8段：悲喜观戏——几家欢喜几家愁。 5.在4-8段作者用了哪些描写手法来写秦人喜爱秦腔的场面的? ①动作描写：第4段的“吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼”，写出秦腔表演动作灵活多变、场面热闹； ②细节描写：第6段“那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来”用白描突出人们看戏时的入迷； ③语言描写:第4段“哇地一声叫倒好，演员出来骂一声:谁说不好的滚蛋!他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好:翻得好!翻得好!”用语言描写表现秦川人的真性情。 ④点面结合:第5段“台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，兼并，长一声短一声叫卖不觉。” ⑤正面描写和侧面描写结合：第6段演员出场部分，描写演员运用了正面描写，写观众运用了侧面描写， ⑥视觉和听觉的描写:第6段“但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫:瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟!是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫:绝了!绝了！” 场面（场景）描写 一些人物在一定时间、一定地点所发生的某件事中的一个生动画面，这就是场面。比如师生一同庆祝教师节，生日聚会，一场比赛等等。 场面描写离不开人物，人物不能只是一个，众多的人物的共同活动才构成场面。场面描写对渲染气氛、烘托人物、突出中心，均起重要作用。 6.请品读以下句子，概括本文的语言特色。 ①“心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了”“司机也便要嘎地停车” ②“一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起” ③“美也熨平了自己心中愁苦的皱纹” ④“等到那角色儿猛一转头，头一高扬，一声高叫，声如炸雷哗啷啷直从人们头顶碾过” ①地域方言，质朴接地气。融入秦川方言、口语，摒弃华丽辞藻，文字自带黄土高原的泥土气息，贴合秦人身份，真实饱满，读来爽快有味。 ②动词锤炼，画面感十足。“挤、扛、涌”三个动词精准传神，勾勒出观众拥挤攒动的场景，静态文字变动态画面，是炼字的典范。 ③修辞妙用，情感饱满。比拟，将秦腔的美感拟作“熨斗”，形象写出秦腔对秦人心灵的抚慰作用，化抽象为具体，情感真挚。 ④长短交错，音乐节奏美。短句利落(“猛一转头，头一高扬，一声高叫”)，长句舒展，长短交错;虚词、叠词运用，读来朗朗上口，契合秦腔的唱腔节奏，实现语言音乐美。 二、满腔乡土情 1.精读第 9 段，分析秦腔在秦人心中“神圣不可动摇”的体现。 生活层面:最高级的招待、最崇敬的名角、生老病死的“迎来送往”； 精神层面:是秦人教育子女的载体，承载善恶是非观，是“人生的世界，就是秦腔的舞台”。 2.齐读最后一段，赏析结尾句“秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗?”的表达效果。 反问修辞:斩钉截铁的文化自信； “家乡交响乐”:将秦腔提升至民族精神符号高度; 呼应开篇:完成“环境——人性——艺术”的逻辑闭环。 3.从全文看，你认为本文写出了作者的哪些情感？ ①赞美与敬佩：赞美秦川百姓质朴粗犷、坚韧豪迈、苦中作乐的性格，敬佩他们把秦腔当作精神寄托，在劳苦生活中寻得心灵慰藉。 ②热爱与眷恋：热爱秦腔雄浑高亢的艺术魅力，眷恋八百里秦川的乡土风情、民俗文化，饱含浓郁深沉的乡土情怀。 ③认同与感慨：高度认同秦腔作为地域文化符号的价值，感慨民间艺术扎根乡土、滋养人心；并以乡村充实的精神生活，暗含对都市人精神空虚、浮华浮躁的反思。 4.在当下，也有很多传统文化的保护传承频频告急。源起西周的秦腔，年青一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术、历经辉煌之后，文化之美显得式微；传统工艺刺绣，如今为找不到“接班人”而面临失传……不少凝结先人智慧才智的手工艺在我们的生活中渐行渐远，这十分可惜。你如何看待这一现象? 观点一:传统艺术融入现代生活方能显活力。我们必须认识到，任何一种艺术都不应该千百年来从内容到形式一成不变，因为再有耐心的观众，也不愿意一辈子只看一部与时代脱节的旧戏。因此，传统文化艺术只有“活”起来，紧跟时代步伐，吸收时代与生活的“源头活水”，创新形式，善用最新的手段，才能吸引大众的目光，真正的“火”起来。这是文化传承的必由之路，也只有这样，才能让更多人领略传统艺术之美。 观点二:传统艺术要在形式多元和传播活跃度方面进行突破。传统艺术可以借助现代科技实现表现形式的多样化。例如京剧可以借助现代舞台光影技术丰富表演内容和形式。在传播方式上，有部分传统艺人选择了网络直播，这正是时下流行的宣传方式。从两三分钟的短视频，到一个多小时的长直播，内容无不经过精心设计，尤其是直播内容，突破了以往宣传视频的套路，成为深受观众喜爱的内容。恰如麦克卢汉那句名言“媒介即讯息”，内容必修符合传播工具的特征，才能发挥出优势效应。 观点三:青年要担负起传承传统艺术的责任。 青年一代要接过前辈手中的火炬，让传统文化之火生生不息。不只是行走在仁义礼智信的规范中，不只是浸染在棋琴书画的儒雅里，不只是沐浴在唐诗宋词元曲的书香里，也不只是委身于汉服唐装的余韵里……传统文化和艺术是柴米油盐酱醋茶的日常，是万众瞩目的民俗，是地域文化中独一无二的奇葩。每个地区都有各自的传统文化，无论是物质层面的还是非物质层面的。要去学习与它们相关的知识和技能，想方设法去传播，让它们在青年一代的手中熠熠生辉! 课堂总结 一曲秦腔震黄土，满腔乡情系故园。贾平凹笔下的《秦腔》，以高亢苍凉的唱腔为纽带，牵起秦川大地的烟火人间。秦腔吼出山野的粗犷，唱尽乡民的喜乐悲愁，藏着黄土地独有的风骨与魂魄。文字浸润乡土烟火，饱含质朴人情，既是地域文化的深情描摹，更是对故土风物、市井苍生的眷恋凝望。 课后作业 搜集你家乡的特色民俗、传统戏曲或民间艺术，简要记录其艺术形式、风格特点及背后的乡土意蕴，整理成200字左右的发言稿，感受乡土文化的独特魅力。 $