《拿来主义》课件 2025-2026学年高教版中职语文基础模块上册

主 鲁迅 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 拿 来 义 教学目标 理清思路，把握文意，明确“拿来主义”的含意。 揣摩文中的重点词句，领悟本文犀利、幽默的语言风格。 掌握先破后立的论证方式及类比论证、对比论证、比喻论证等常见的论证方法。 思考“拿来主义”的现实意义，正确、客观地看待传统文化和外来文化。 1 2 3 4 2 作者简介 鲁迅（1881— 1936），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的主将，中国现代文学的奠基人。 “鲁迅”是他1918 年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。 毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。 散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》 散文以追忆儿时往事为主，平易晓畅，风趣生动。 《呐喊》《彷徨》《故事新编》 鲁迅的小说取材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。1921 年创作的中篇小说《阿Q 正传》是中国现代文学史上的不朽杰作。 小说集 散文、散文诗集 杂文集 作者简介 杂文是一种文学体裁，散文的一个分支，议论文的一个变体，是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的文艺性议论文。它既有议论的性质，又有文艺的特点。 一、论辩性。观点鲜明，具有深刻的思想，富有战斗性。 二、形象性。广泛使用寓言、传说、典故。叙事、议论、抒情相结合。 三、语言精练、辛辣、流畅。 杂文特点 杂文： 知识拓展 杂文古已有之，到20世纪20-30年代，经过鲁迅的倡导和垂范，成为独立的文体。杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理。 鲁迅先生的杂文是典型代表，就如同“匕首”“投枪”，直刺一切黑暗的心脏。 态度：针砭时弊，手法：一针见血 知识拓展 论点 论证 论据 位置：①文题 ②开篇 ③中间 ④结尾 有代表性确凿的事例，史实，统计数据 经过实践的精辟理论、名言警句、民间谚语、公认事理 事实论据 道理论据 立论、驳论、立论与驳论相结 举例子、对比法、类比、对比、引用 文章背景 这篇文章写于1934年6月4日。 当时，由于国民党反动政府对日本侵略者实行“不抵抗主义”，致使日本侵略者很快地占领了东三省、并把侵略的魔爪伸向华北。国民党反动派投靠英、美帝国主义，对外，出卖国家的领土主权，文化界也有一些反动文人，叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主 义的逆流。 在革命阵营内部，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西发生了恐怖，甚至有一种盲目排外的情绪。 “九·一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。 课文解题 　 这是鲁迅先生于20世纪30年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。 “九·一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。 纠正字音 自诩 残羹 孱弱 冷炙 冠冕堂皇 倘使 骨髓 吝啬 徜徉 蹩 孱头 残羮冷炙 xǔ gēng zhì guān miǎn suǐ lìn sè bié càn chán tǎng cháng 自己夸耀。诩，夸耀。 懦弱无能的人。 礼尚往来： 冠冕堂皇： 残羹冷炙： 礼节上重在有来有往。尚，崇尚。 形容表面上庄严或正大的样子。 吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。 gēng zhì 梳理文脉 由“闭关主义”和“送去主义”引出话题“拿来” 揭露批判“送去主义”，为提出拿来主义作铺垫。 第一部分 提出问题（1-2） 阐明“拿来主义” 的具体内容。 （一）为什么要拿来3-5：提出“拿来主义” （二）怎样拿6-7：不要这样拿+要这样拿 （三）真正拿来主义8-9：对待文化遗产不要这样+要那样 第二部分 分析问题（ 3-9 ） 得出结论，总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。 第三部分 解决问题（ 10 ） 概括文章段落层次：提出问题—分析问题—解决问题 梳理文脉 思考本文中作者提到了几个主义？ 1、闭关主义 2、送去主义 3、送来主义 4、拿来主义 什么是“闭关主义”？结果怎样？ “自已不去，别人也不许来。”就是闭关主义，结果是“给枪炮打破了大门之后，又碰上了一串钉子”。 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 捧：表示郑重，勾画出了反动政府媚外的丑态； 挂：几张画却郑重地挂过去，显得寒碜又可怜。 “几位”“几张”讽刺少得可怜；“捧”指毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性嘴脸，“挂”写出一路招摇卖好之丑态。“大师”“发扬国光”，反语，讽刺其不以为耻、反以为荣的丑恶嘴脸。 赏析 语言欣赏 语言欣赏 听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后更顺便到欧洲传道。 “送”梅兰芳博士，“催进”“传道”“顺便”，讽刺讨好列强、媚外求荣之新伎俩。 作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。 赏析 思考：第一段最后一句“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，其中“进步”一词用了什么修辞方法？表达作者什么样的感情？ 语言欣赏 “进步”是反语，实为退步、堕落。在这里表示用活人代替古董，更表现了国民党政府崇洋媚外的行为进一步升级。表现了作者对“送去主义”的嘲讽，讽刺反动当局送尽卖尽的悲哀。 本段中“大师”、“捧着”、“儿张”、“一路挂过去”、“发扬国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。 梳理文脉 作者先指出了“送去主义”产生的根源是闭关主义，其实，两者是一脉相承的。然后列举了“送去主义”的表现有送古董和送古画和新画，以及送梅兰芳。接着，作者一针见血地指出了“送去主义”的实质是盲目自大、崇洋媚外，最后又形象的揭示了“送去主义”的危害，运用了类比的手法。 类比：由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。 思考：作者是怎样批判“送去主义”的? 语言欣赏 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 褒词贬用，即反语，统治者常常以“丰富”、“大度”自诩，其实这只不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩，一味的送出只会造成国事日弱，文化贫乏，祸害子孙，这是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。在谈笑风生的幽默中，冷峻地嘲讽了卖国者盲目自大、自欺欺人的实质。 赏析 思考：第三段作者是怎样否定“送去主义”的？有什么作用？ 为何要“拿来 ” 自诩是太阳 自诩地大物博 光热无穷 煤矿丰富 只是给予，不想取得 只送去，不拿来 发疯而死 亡国灭种 类比论证 尼采 中国 作用：讽刺和批判送去主义的愚蠢可笑。 类比论证：是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。 抛 给 是有目的的给予，是恶意输出，犹如嗟来之食，意味着轻蔑、侮辱。 送 来 是特意的，是抛给的冠冕说法，即侵略者按其心意送来的，怀有不良动机。 抛 来 是随意的，把无用的东西送人，或无代价的送人或施舍，是中性词，一般不怀有不良动机。 德国洛伊公司冒用毛瑟公司的名号，向清政府出售的劣质M88式步枪 为何要“拿来 ” 思考：第四段中的“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思？ 语言欣赏 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。 “摩登”一词是英语音译过来的，出现在中文作品中令人感到幽默风趣，同时它的存在也暗讽了那些自诩“发扬国光”且固执己见、容不得异议的人。 赏析 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”，说得冠冕些，可以称之为“送来”······ “抛来”指抛弃无用东西，或无代价地施舍，无轻蔑、侮辱的意味。“抛给”指有目的、带恶意地输出，犹如“嗟来之食”。“送来”则是接受者的自我安慰，自我粉饰，表面上颇体面，实际上是对我国的经济、军事、文化的侵略。 思考：文章中说侵略者按其心意给我国送来了什么？ 英国的鸦片 德国的废枪炮 美国的电影 日本的小东西 送来的实质：经济、军事、文化侵略、掠夺 怎样“拿来 ” 思考：作者在批判“送去主义”之后,论述“送来”和“拿来”有什么不同? 怎样“拿来 ” “送来”不等于“拿来”； “送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取; “送来”的是帝国主义剩余的东西,而“拿来”的是经过挑选的有用的东西。 “拿来”的是经过挑选的有用的东西。是根据需要自己拿。 有思考，有选择，有鉴别 思考：本文的标题是“拿来主义”，鲁迅在提出“拿来主义”主张之前，先批判了哪些主义？鲁迅先生对它们的态度如何？ 为何要“拿来 ” 做法 实质、后果 作者态度 闭关主义 送去主义 送来主义 自己不去，别人也不许来。 送古董活人，自诩丰富大度。 英国鸦片、德国废枪炮、法国香粉、美国电影、日本“国货” 自我封闭 割地赔款 媚外求荣 贻误子孙 经济侵略 文化侵略 否定 落后误国 否定 亡国灭种 否定 贻害无穷 思考：写“拿来主义”，为何花费那么多笔墨写其他“主义”？ 揭露批判“闭关主义”“送去主义”“ 送来主义”的实质和严重危害。 “自己来拿”：要独立选择，自己挑选 将其他主义破得彻底，目的在于提出“拿来主义”的主张 破 立 为何要“拿来 ” “先破后立”是立论的一种方式。“破”指瞄准与自己论点相关的错误的、片面的、不正当的观点进行批判，“立”则在“破”的基础上论述自己的论点、看法。 一般的议论文，多在开头直接亮明自己认为正确的观点，以此直接“立论”。而“先破后立”在开篇并不急于“立论”，而是针对错误的、片面的、反动的观点进行驳斥与批判，在此基础上，再申明自己所认为的正确观点。 什么是“先破后立”？ 知识拓展 思考：用一句话说明怎样 “拿”? “拿来主义”需要什么条件？ 怎样“拿来 ” “运用脑髓，放出眼光，自己来拿。” “运用脑髓”：独立思考，有主见 “放出眼光”：要看得清，有辨识力 实行“拿来主义”的条件是“要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”。 “自己来拿”：要独立选择，自己挑选 怎样“拿来 ” 作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”? 因果论证；先破后立 送去 —— 主动送去， 媚外求荣，自欺欺人 送来 —— 被动接受， 没有选择，大受其害 拿来 —— 主动挑选， 取其精华，弃其糟粕 因 果 怎样“拿来 ” 思考：“大宅子”实指什么？对待文化遗产，文章一共列举了几种态度？文中是怎样说理的? 面对一所大宅子，穷青年应该怎么办？ 中外文化遗产 比 喻 继承“大宅子”即继承“文化遗产” 思考：细读第八段，找出文中对待文化遗产的三种错误态度。填写下面的表格。 怎样“拿来 ” 错误态度 表现 比喻义 孱头 昏蛋 废物 “怕被污染，徘徊不敢走进门。” “勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白。” “羡慕这宅子的旧主人”“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。” 比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。 比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。 比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。 不敢面对、懦弱无能 全盘否定、盲目偏激 全盘接受、愚昧无知 思考：拿来主义者是怎样对待文化遗产的？这些比喻分别与最后一段中的哪些词相对应？ 怎样“拿来 ” 他占用，他挑选。 烟枪 烟灯 鱼翅 鸦片 姨 太太 吃掉 喻文化精华 送药房 喻精华糟粕并存的文化 展览或毁灭 喻文化糟粕 各自走散 喻腐朽淫糜的封建文化 吸收(使用) 适当保存(存放 毁灭) 批判地吸收(使用 毁灭) 坚决抛弃(毁灭) 比喻论证 我们究竟应当怎么对待外来文化？ 拿来之后怎么区别对待呢？ 正确对待外来文化有什么积极作用？ 怎样才能做到正确对待外来文化？ 实行拿来主义有什么重要性和迫切性呢？ 总之，我们要拿来。 我们要或使用，或存放，或毁灭 主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 怎样“拿来 ” 思考：文章结尾共有五个句子组成, 如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么? 研读课文 奉行“拿来主义”，我们应该干是什么？ 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。  ①怎样对待文化遗产 ②怎样区别对待 ③正确对待文化遗产的积极作用 ④怎样正确对待文化遗产 ⑤“拿来主义” 重要性 文章小结 拿来主义 破 闭关主义(排外) 送去主义(媚外) 立 拿来主义 破 孱头 消极逃避 昏蛋 完全否定 废物 全盘接受 立 新人 占有 挑选 鱼翅　 使用 鸦片　 存放 姨太太 毁灭 艺术特色 比喻论证 用有相似点的事物打比方。 P8、P9 类比论证 用同类事物相比较。 P3 对比论证 用性质相反事物作比较。 P8、P9 文章小结 ①批判国民党反动政府的卖国政策， ②批判对待文化遗产的错误态度， ③阐明对文化遗产的正确主张， ④指出正确对待文化遗产的必要性。 中心思想 本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。 鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。 文章小结 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 ——鲁迅《热风》 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。 ——鲁迅《呐喊·自序》 文章小结 毛泽东曾说：文化思想阵地，你不去占领，敌人就会占领。今天我们依旧面临着文化冲击与抉择。“如何做”早在上世纪鲁迅先生就告诉了我们答案，直到今天依然适用。 学习目标 当这些词出现在你眼前时，你会想到什么？ 韩剧热 引进国外的综艺节目 洋节日盛行而传统节日被逐渐遗忘 日本动漫风靡 重庆丰都一寺庙内供奉日本邪神 毒教材事件 高考衔接 语言文字运用：阅读下面的文字，完成1~3题。 20世纪，鲁迅先生以一篇《拿来主义》为中外文化交流作出了指引。但是多年来，不少国人________，他们拒绝外来文化，对中国文化盲目自信。如果中国文化不能________，与国际接轨，中国势必重演清末闭关自守的悲剧。我国文化部门应适当开展外来文化宣传活动，促进外来文化引进。 （ ）。改革开放以来，不少国人盲目推崇外来文化，却对中国传统文化________。长此以往，我国的传统文化必将式微，民族自信心必将减弱，还何谈“输出”中国文化？文化部门与教育部门应积极采取活动，针对这一问题，在社会上营造出传承优秀传统文化的氛围浓郁起来，增强国人对传统文化的认同，增强国人的民族自信心。 文化的“拿来”与“输出”与文化进步、世界交融、国家发展密切相关。如果不能平衡二者的关系，我们无法实现文化的可持续发展。现在，我们要以________的胸怀，合理吸收外来文化，同时将中国文化推向世界，帮助世界认识一个全新的中国。 39 高考衔接 1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ) A.故步自封 与时俱进 不屑一顾 海纳百川 B.墨守成规 与时俱进 置之不顾 虚怀若谷 C.墨守成规 推陈出新 不屑一顾 虚怀若谷 D.故步自封 推陈出新 置之不顾 海纳百川 A 40 高考衔接 2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( ) A.可见，“拿来”外来文化非常重要 B.外国重视将文化“输出”到中国 C.“输出”中国文化比“拿来”外来文化更重要 D.“输出”中国文化，需要建立民族自信 D 41 高考衔接 3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ) A.文化部门与教育部门应积极开展活动，针对这一问题，使社会上传承优秀传统文化的氛围浓郁起来 B.针对这一问题，文化部门与教育部门应积极开展活动，在社会上营造出传承优秀传统文化的浓郁氛围 C.文化部门与教育部门应针对这一问题，积极开展活动，营造出传承优秀传统文化的社会氛围浓郁起来 D.文化部门与教育部门应针对这一问题，积极采取活动，在社会上营造出传承优秀传统文化的浓郁氛围 D 42 $