精品解析：河南许昌市鄢陵县职业教育中心2025-2026学年高一下学期期中语文试卷

25级期中考试语文试卷 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 量词是一种对名词进行分类的词，它能够体现事物的形状、功能、材质等特征。量词的本质是事物具象特征类别的范畴化，在这样一个语言维度，不同文化，尤其是中文和英文，有很不相同的做法。 中文的量词采用具象思维。由于事物形象给人的感知姿态万千，因此擅于形象思维的中文，其量词类别十分丰富。例如有个体的量如“个”、集体的量如“双”、部分的量如“些”、容器的量如“壶”、度量的量如“尺”等等。中文量词强调对事物具体特征的捕捉，例如 甲 ，这与中国文化中的观物取象和整体思维传统一脉相承。这种思维区别于西方哲学对抽象范畴的偏好，更注重对现实经验的直观归类。 中文的许多量词都源于名词或形容词的隐喻，例如 乙 ，这种隐喻机制允许量词系统不断扩展，甚至创造临时量词，例如 丙 。中文量词在具象思维中的扩展，还得益于表意汉字的有力支持。一些在口语中并不细分的量词，在汉字书写时，受制于汉字的意象逻辑，对该量词包含的事物形象进一步具象分类，用新的字形创造出新的量词。 英文的量词采用抽象思维。由于英语擅于抽象，它在对事物形象类别的概括中舍弃得太多，所以英语中量词很少，不是piece，就是pair。例如：a piece of paper，a piece of bread，a piece of cake，a pair of trousers，a pair of chopsticks，a pair of bracelet（镯子）。要不索性就用a或an：a film，a hat，a flower。 量词对事物形状、功能和材质的概括，是客观的吗？其实不是。从表面上看，用什么量词是基于客体的样态，然而对客体样态的感受和认知，充满了人的主体意识，因此量词的选择往往在概括中有价值渗透，例如 丁 。量词的主体评价和价值渗透体现了语言对人与人社会关系的编码。 中文的量词，我们常常能在它的使用中看出修辞的色彩来，表现出浓厚的主体性；而英文的量词，它的使用只是语法的安排，遵从严格的客体性。显然，中文的量词在范畴概括中决不满足于干巴巴地“白描”事物，更不会机械地单用诸如“不定冠词”去割断事物与主体的关联，而不对事物的形态“感同身受”。量词在英文中是一个冷漠的“白描”单位，在中文里是一个情意修辞单位，它鼓励言说者打破常规搭配，不断赋予语言格物新的活力，创造出“言有尽而意无穷”的艺术效果。 英文量词带给人们的感觉是简单、直白而清晰的。它们机械、寡淡到几乎可以“视若无睹”。而在复旦大学的“语言与文化”课上，一位同学曾说：“张枣的《镜中》‘登上一株松木梯子’一句，‘一株’这个量词给人带来模糊感，让人觉得这既可能是树又可能是梯子，在模糊中获得了诗意。” 模糊性的确是中文量词的一个文化特征。它通过奇特的隐喻想象，非线性地扩大对事物感知的空间，在天马行空的意识流中凝聚诗意的感悟。这种模糊性并非指代不清，而是通过量词与名词的非常规搭配，在读者脑海中激发起多重意象的叠加与共鸣，从而极大地丰富了语言的意境。 中文擅长将抽象的情感、概念通过具象的量词来“实体化”，使其可感可触。这源于中国传统文化中“立象以尽意”的哲学和美学传统。中文量词的选择往往不是严格的逻辑分类，而是基于形状、质感、动态等感官特征的相似性。这样一种意象思维，善于在不同事物间建立起通感联系，从而使量词的使用具有了西方语言难以想象的辞光声色。中文量词的模糊性显然不是缺陷，而是中文作为一种高度诗性语言的独特魅力所在。它让简单的词句承载了远超字面的丰厚意蕴。 我们把量词的文化考究放到更大的视野中，就会发现，中文和英文的量词虽然有鲜明的二元对立差异，但两种语言都能在不同程度上对事物的形貌特征范畴化。这样的范畴化，其实是将事物运动中的某一状态抽象静止，就像“缕”静止了“风”，“斛”静止了“闲愁”。这就将一个在时间中流转的物象空间化了。我们可以说，空间性思维，是中英文量词共有的格物意识。 但同样是空间性思维，英文量词的物象静止“简单粗暴”，具有很强的切割性；而中文量词的物象静止，却尽可能贴近物象的自然形态，为每一种自如的物象“量身定制”专属量词、甚至临时性量词，充分尊重事物独特的自然形态。这就使中文的量词思维将空间性和时间性有机结合起来，时空一体，同时具有了空间性和时间性。 中文量词这诸多的特性，为理解留下了巨大的联想和再创造空间。一个个量词就像一个个开关，激活了中文名词背后潜藏的多重意象网络。情感和诗意就在这意象的叠加与碰撞中，款款而生。中文丰富的量词已经不仅仅是一种语法现象。它植根于汉民族认知模式、历史文化与实践经验的深层结构，是中国文化“观物取象”、整体思维、主体思维的符号化结晶。深入理解这一点，认真研究这一点，我们才能真正弄懂语言多样性背后的文明逻辑。 （节选自申小龙《中文量词的“情绪价值”》，有删改） 材料二： 暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。 …… “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。 （节选自林庚《说“木叶”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 量词能体现事物形状、功能、材质等，其本质是事物具象特征类别的范畴化。 B. 事物形象给人的感知姿态万千，故擅于形象思维的中文的量词类别十分丰富。 C. 英文量词的使用只是语法的安排，它带给人们的感觉是简单、直白而清晰的。 D. 因为叶子原不是属于木质的，所以叶子的形象常常会让我们更多地想起树干。 2. 根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者通过中英文的对比，以贬低英文的方式来突出中文量词的独特特质。 B. 作者在跨文化和跨学科语境中来讨论语言问题，展现出宽广的学术视野。 C. 作者的论证语言兼具学术性与文学性，既有学术术语，又有文学化表达。 D. 作者在论证中不掩饰对中文的热爱，这种态度反而使论证更具有感染力。 3. 把下列四个句子依次填入文中甲、乙、丙、丁四处，顺序正确的一项是（ ） ①“一轮明月”中的“轮”和“一弯新月”中的“弯”就源自月亮形状的隐喻 ②“一帘幽梦”中的“帘”和“一地鸡毛”中的“地”都是临时创造出的量词 ③“一位先生”中的“位”包含尊敬义，“一伙盗贼”中的“伙”包含批评义 ④“一盏灯”中的“盏”突出容器属性，“一匹马”中的“匹”强调整体形态 A. ①④②③ B. ④①③② C. ④①②③ D. ①②④③ 4. 与英文量词相比，中文量词有哪些显著的特征？请结合材料简要概括。 5. 中文量词的使用和意象的暗示性在追求“丰富意蕴”方面有哪些共同之处，请结合材料简要分析。 【答案】1. D 2. A 3. C 4. 具象性  主体性  模糊性  时空一体性 5. ①都重视捕捉事物的具象特征。中文量词采用具象思维体现事物的形状、材质；意象通过暗示性唤起人们对颜色、触觉等具体感官的记忆。 ②都强调触发读者的联想想象。中文量词能激活名词背后的意象网络，产生意象叠加；意象背后作为概念影子的暗示性能够牵动潜在的形象。 【解析】 【导语】这组阅读文本围绕汉语言文化特质展开，材料一以中英语量词对比，深挖中文量词植根于汉民族观物取象思维的诗性特质，颇具文化洞见；材料二摘选《说“木叶”》，解析汉字意象的暗示性魅力。二者从不同维度展现汉语独特的文化美感，兼具学术性与审美启发性。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“叶子的形象常常会让我们更多地想起树干”错误，由材料二第一段“因为叶子原不是属于木质的，‘叶’因此常被排斥到‘木’的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故”可见，“木”让人想起树干、排斥叶子，而非选项所说“叶子让我们想起树干”，逻辑因果颠倒。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“以贬低英文的方式”错误，由材料一全文可见，作者对比中英文量词，是客观分析二者思维差异、使用特点，指出英文简单直白、中文诗意丰富，并未贬低英文，只是突出中文特质。 【3题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 甲处：前文“中文量词强调对事物具体特征的捕捉”，④“一盏灯”突出容器、“一匹马”强调整体形态，对应捕捉具体特征，应放甲处。 乙处：前文“许多量词都源于名词或形容词的隐喻”，①“一轮、一弯”源自月亮形状隐喻，对应隐喻来源，应放乙处。 丙处：前文“甚至创造临时量词”，②“一帘幽梦、一地鸡毛”是临时量词，应放丙处。 丁处：前文“量词的选择往往在概括中有价值渗透”，③“位”含尊敬、“伙”含批评，体现主观价值评价，应放丁处。 【4题详解】 本题考查学生理解概括文本信息的能力。 具象性：由材料一第2段“中文的量词采用具象思维……强调对事物具体特征的捕捉”可知，中文量词注重捕捉事物形状、功能、材质等具象特征，类别丰富，依托现实经验归类。 主体性：由材料一第5段“量词的选择往往在概括中有价值渗透”、第6段“表现出浓厚的主体性……是一个情意修辞单位”可知，中文量词带有主观评价与情感色彩，融入言说者的主体意识。 模糊性：由材料一第8段“模糊性的确是中文量词的一个文化特征……极大地丰富了语言的意境”可知，中文量词可通过非常规搭配，激发多重意象叠加，产生诗意的模糊美感。 时空一体性：由材料一第11段“中文的量词思维将空间性和时间性有机结合起来，时空一体，同时具有了空间性和时间性”可知，中文量词既定格物象空间形态，又兼顾事物时间流转，实现时空统一。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 由材料一第2段“中文量词强调对事物具体特征的捕捉”、第9段“基于形状、质感、动态等感官特征的相似性”可见，中文量词立足事物具象；由材料二第2段“‘木’不但让我们容易想起树干，而且还会带来‘木’所暗示的颜色性……触觉上它可能是干燥的”可见，意象暗示性依托颜色、触觉等具象感官，二者均从具象入手。 由材料一第8段“通过量词与名词的非常规搭配，在读者脑海中激发起多重意象的叠加与共鸣”、第12段“激活了中文名词背后潜藏的多重意象网络”可知，量词能调动联想；由材料二第1段“暗示性仿佛是概念的影子……把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说”可知，意象暗示性依靠潜在形象触发联想，二者都突破字面意思，拓展语言意蕴。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 麦子喊了我一声 杜永利 ①世界是如此安静，却暗藏紧张的气息。我们将无人机的镜头对准东方，屏住呼吸，只等太阳一跃而起的瞬间。 ②为了这一场摄影展，我和几位同事已经追寻六月的热风，在豫北平原穿梭了好一阵子。我们和引路的农人一起趟进麦田，等待抓拍呼啸而过的高铁。动与静，古老的农业与现代的工业，在镜头里相逢，毫无违和之感。我们一路追着收割机，像在大地上捕捉灵感的诗人，用“勤劳”“平原”“麦都”“祖国”“天下粮仓”等大词给作品命名。我们还拍摄了乡村新面貌——欧洲风车在中国大山深处扎根；连通晋豫两省的古道边，一座座石头房子拂去岁月尘埃，挂上网红民宿的牌子……我们戴着遮阳帽，打上遮阳伞，借助无人机居高临下的视角，给身处城市的人们，描画出人间六月的壮美画卷，并从他们长久驻足与泪湿双目的反应中，一次次确认我们是美的缔造者。 ③若不是那棵麦子喊了我一声，我不会从我们的队伍里抽身而出，将镜头从宏大的叙事移开，对准万千麦子中最孤独的那一棵。 ④那一棵麦子在麦田的最边缘，可能是播种时不小心从农人手中跌落下去的。它无法和麦田中央的伙伴形成共鸣，只好在麦浪涌动的时刻，落寞地“望洋兴叹”。这并不影响它的成长，它同样顶起了一把麦穗，饱满而丰盈。我看见它的时候，一群麻雀踩在上面，肆无忌惮地啄食那些劳动成果。它的脊背不堪重负，弯成了一张弓。麻雀们却把它当成了跷跷板边吃边晃，玩得不亦乐乎。这时候麦子才发现，它的口袋如此之浅，既没有毒刺可以防身，也没能长成高耸入云凛然不可犯的绝崖孤松……它只能默默地承受着一切，直到认出了我。 ⑤它借麻雀的嗓子喊了我一声。就是这一声，让我从无人机的高度跌下来，变回了那个黄泥巴腿子的我。我要贴着大地，再看一看我的麦子亲人。 ⑥那年秋天开学的时候，麦子也从一粒种子出发，破土成为一棵青翠的麦苗，我把自己锁在教室熬夜苦读的冬天，它也经历着数九寒天冰雪的倾轧。到我参加高考的那几日，它也正好交出了一年的收成。 ⑦五月间，我跟在父亲的身后，在麦地里给流水开沟引路。太阳在头顶散发无尽的热量，我光着膀子，头戴着麦秸编织的草帽，我和麦子的皮肤都是泥土的黄色。我确信，那一刻，我也是一棵麦子。 ⑧六月初，收割机开进麦地，我们一家人跟在车后面跑动，仔细看着车轮，生怕一季的收成被碾作尘土。收割机所向披靡，不停地对麦子施行腰斩。车屁股后面吐出麦秸和尘烟，好似发出一阵阵叹息。那时候哪有口罩面罩，我们一直笼罩在尘烟草屑中，跑一圈下来，就成了灰头土脸的泥人。村里有个方言词叫“麦草”，用来形容浑身发痒的感觉。我想，这个词应当就是割麦人发明出来的——无孔不入的碎草屑沾满全身，麦芒刺着，麦秸扎着，你的皮肤怎可能不痒？ ⑨晒麦子那几天，我和弟弟一直守在旁边，隔一会儿就推着铁锨翻一下，好让麦子充分受热。太阳毒辣辣，哪儿哪儿都是热流，地面都快要融化了。我们实在找不到阴凉地，只好把自己也当成麦子，一遍遍地接受烈日的曝晒。多年以后我早已不再做农活了，可是那些晒伤的皮肤仍然无法复原。那些黑色的瘢痕，仿佛与生俱来的胎记，终日箍着我的脖子，就像多年以前的割麦人，紧紧捏住了一棵瘦弱的麦子。 ⑩当坐在麦子顶端的时候，我确实地感觉到自己就是一袋麦子。那么多的麦子一粒一粒供养我性命，一袋一袋将我托举，让我摸到了大学的门槛。 ⑪多年以后，在大学入学的那天下午，我见识到了超市的冰块上放着的鲜红的荔枝，它有个好听的名字叫“妃子笑”；我知道了几块钱就可以买一袋酥脆可口的薯片，而饮料的种类更是多得数不过来……寒来暑往几春秋，我开始频繁地接触城市新奇的事物，却很难再吃到家里的麦子。 ⑫村庄也在迅速发生着变化。农田可以自由流转了，很多村民把田地租给外来的生意人。外来者头脑灵活，不种麦子，改种药材、海棠、樱桃等经济作物，还追赶起直播带货的风潮；也有人建起药材加工厂、特色养殖园、网红民宿等，到处都是热火朝天的景象。 ⑬村民们将双脚从田地里拔了出来，抖一抖身上的尘土草屑，扛起行囊去远方的大城市。堂哥在村里养猪失败后，去上海的电子厂做流水线工人，每天下班后关节僵硬，躺在床上动弹不得，第二天却依然能够运指如飞。他在微信群里调侃说，劳动可以活血化瘀，简直包治百病。在他身上，我看到了麦子在烈日下努力拔节抽穗的样子。 ⑭我家的农田是去年秋天租出去的，此后，母亲在电话里再也没有谈起过麦子的长势。我意识到，我们一家人，也正式与农业生产告别了。再也没有母亲一般的麦子，一粒一粒地供养我性命；再也没有父亲一般的麦子，一袋一袋地将我用力托举。我，变成了城市里一棵孤独的麦子，扎根太浅，很容易就被生活的重量压弯脊背。这些年来，我做过机械设计员，当过写作课教师，后来失业大半年，才考上内刊编辑的岗位。 ⑮但是我想说，人是麦子，是麦子，就会生出锋芒，是麦子，就该拥有对着太阳揭竿而起的力量。一颗麦子穷其一生，也不过是把自己的籽实，从地面抬高了一尺。但正是有了这一尺接一尺的脚踏实地的努力，方才接续与堆积起了高耸入云的希望。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 我们用无人机航拍豫北平原的风光，确认自己是美的缔造者，内心很有些自得。 B. “我”因晒麦子形成的无法消除的黑色瘢痕，是过去艰苦岁月留下的深刻烙印。 C. 进入大学之后“我”发现许多新奇事物，侧面写出了乡村的闭塞和物质的匮乏。 D. 村庄发生着巨大的变化，农田流转，农人离乡，现代工业渐渐侵蚀古老的农业。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章的题目新颖独特，在激发读者兴趣的同时也透露了“我”与麦子的情缘。 B. 第⑧段用方言词语形容割麦人，既体现了劳动者的艰辛，又展现了地方特色。 C. 第⑬段记叙堂哥外出打工的经历，表明村民们能以积极的态度应对家乡的变化。 D. 第⑮段“对着太阳揭竿而起”生动描写麦子生长的特性，暗含对麦子精神的赞美。 8. 第②段记叙“我”和同事为摄影展做准备有什么作用？请结合全文简要分析。 9. 作者在文中说“我也是一棵麦子”。“我”和“麦子”有哪些相似之处？请结合全文简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①为下文“我”注意到麦田边那棵麦子作铺垫。“我”拍摄乡村风光是遇到麦子的契机，自然引出后面“麦子喊了我一声”。 ②和后文“我”回忆和麦子共同成长的内容形成巨大反差，突出了后文我和麦子的深切情感。 9. ①不堪重负，默默承受。麦子被麻雀压成一张弓；“我”被生活的重量压弯脊背。 ②远离群体的孤独。麦子在麦田的最边缘；“我”远离家乡独自去城市打拼。 ③在四季中共同成长。麦子从破土而出到结出饱满麦穗；“我”从寒窗苦读到考上大学。 ④平凡普通，朴实无华。麦子是乡村最常见的粮食作物；“我”来自乡村，到了大学才见着新奇事物。 ⑤脚踏实地，向上奋斗。麦子努力将籽实抬高一尺；“我”在城市努力奋斗，追寻希望。 ⑥被土地滋养，被麦子托举成长。麦子一粒一粒供养“我”性命，一袋一袋将“我”托举到大学。 【解析】 【导语】《麦子喊了我一声》以一棵边缘的麦子为切入点，打破开篇预设的宏大乡土摄影叙事，牵起作者个人成长记忆与当代乡村变迁。将麦子具象化为成长的供养、精神的图腾，既藏着对乡土过往的深情怀念，也礼赞了如麦子般坚韧踏实、向阳生长的普通人，以小见大，意蕴深长。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“现代工业渐渐侵蚀古老的农业”错误。由原文相关内容看不出“现代工业渐渐侵蚀古老的农业”这一表述，文中只写农田流转、农人离乡、村庄变迁，并未提及现代工业侵蚀农业，属于无中生有，理解错误。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“表明村民们能以积极的态度应对家乡的变化”错误。堂哥养猪失败外出进厂，身心劳累，调侃的话语里藏着生活的无奈与辛酸，并非单纯“积极应对家乡变化”，选项解读片面失当。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 （1）铺垫下文：由第②③段可见，“我”与同事航拍拍摄宏大风光，才有机会走入麦田，为后文遇见麦田边缘那棵孤独的麦子、被麦子唤醒作铺垫。 （2）形成对比：由第②③段可见，前文沉迷于“天下粮仓”等宏大叙事，后文转向关注渺小平凡的麦子、回望乡土自我，以宏大视角与个体视角对比，突出麦子带给“我”的精神触动。 【9题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 ①共同经受磨砺，顽强成长。由第⑥段可见，麦子历经寒冬冰雪倾轧，“我”寒窗苦读熬过漫漫寒冬；二者都在苦难中坚守生长。 ②出身平凡，扎根乡土，朴实坚韧。由第⑦段可见，麦子是田间普通作物，“我”来自乡村，皮肤同泥土一色，年少时一同经受烈日曝晒，底色质朴。 ③孤独漂泊，默默承受生活重压。由第④⑭段可见，麦子处于麦田边缘，落寞孤独、承受麻雀侵扰；“我”进城后成为城市孤独的麦子，历经失业、辗转择业，被生活压弯脊背，默默坚持。 ④被土地滋养，被麦子托举成长。由第⑩段可见，麦子供养家人、托举“我”考上大学，二者命运相依，麦子是“我”的精神根基。 ⑤脚踏实地，心怀希望，奋力向上。由第⑮段可见，麦子拼尽全力抬升籽实，“我”在城市辗转打拼，坚守本心，积蓄力量，追逐希望。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君待客坐语而屏风后常有侍史主记君所与客语问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光，客怒，以饭不等。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。 太史公曰：“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟。”问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 材料二： 齐王封田婴于薛，号曰靖郭君。靖郭君言于齐王曰：“五官之计，不可不日听而数览也。”王从之。已而厌之，悉以委靖郭君。靖郭君由是得专齐之权。靖郭君有子四十余人，其贱妾之子曰文。文通傥饶智略，说靖郭君以散财养士。靖郭君使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请靖郭君以文为嗣。靖郭君卒，文嗣为薛公，号曰孟尝君。孟尝君之名重天下。臣光曰：“君子之养士，以为民也。”《易》曰：“圣人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以敦化正俗，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否；盗其君之禄，以立私党，张虚誉。上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （节选自《资治通鉴·周纪二》） 材料三： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （节选自王安石《读<孟尝君传>》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孟尝君待A客B坐语C而屏风后D常有侍史E主记F君所与G客语H问亲戚居处。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 故，缘故，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”的“故”字意义相同。 B. 盖，大概，与《庖丁解牛》中“善哉！技盖至此乎”的“盖”意义不同。 C. 及，推及，与《齐桓晋文之事》中“老吾老，以及人之老”的“及”意义相同。 D. 特，只是，与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”的“特”意义相同。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孟尝君善待宾客，甚至将礼物送到宾客亲戚的住处，并且能平等对待宾客，不少宾客慕名而来，情愿归服孟尝君。 B. 孟尝君受到宾客的赞誉，得以主持家事，后来又凭借宾客的力量得以从秦国逃脱，可见养士对孟尝君意义重大。 C. 司马光引用《易》当中的内容，论述君子养士应该为国为民，他认为贤能之士，可以匡正风俗，能够高瞻远瞩。 D. 司马光认为养士作用巨大，大到利于天下，小到利于一国，因此君子用丰厚的俸禄和尊贵的地位来礼待他们。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）已而厌之，悉以委靖郭君。靖郭君由是得专齐之权。 （2）上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ 14. 材料一与材料三中，司马迁和王安石对孟尝君养士都有不认可的地方，请简要说明。 【答案】10. CEH 11. A 12. B 13. （1）不久就厌烦了，全部委托给靖郭君代办。于是，齐国的大权全部落到田婴手中 （2）对上欺瞒国君，对下盘剥百姓，真是一个奸雄，哪里值得颂扬啊！ 14. ①司马迁认为孟尝君招致宾客注重追求数量，不看重质量；②王安石认为孟尝君养的士不是真正的人才，而是鸡鸣狗盗之辈。 【解析】 【导语】这组文本围绕孟尝君养士一事，汇集了不同时代史家、文人的三种评论，立场鲜明各有见地：司马迁记载史事之余，暗点孟尝君招揽奸人、坏薛地风俗的问题；司马光站在儒家民本立场，批判他私养党羽；王安石翻案出新，直指其所养并非真贤士。短幅之中观点交锋，引人思考养士的标准与价值。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孟尝君招待宾客坐着交谈时，屏风后面常常有专人记录，记下孟尝君和宾客的谈话内容，还打听宾客家人亲属的住址。 “孟尝君待客坐语”是完整的主谓宾分句，“而”作为连词领起下一分句，故在C处（坐语后）断开；“屏风后常有侍史”语意完整，“主记”是侍史的动作，需另起一层，故在E处（侍史后）断开；“主记君所与客语”语意完结，“问亲戚居处”是另一并列行为，故在H处（客语后）断开，综上断句标号为CEH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.“意义相同”错误，“君安与项伯有故”的“故”指旧交情、老交情。因此二者意义不同。句意：你怎么和项伯有老交情。 B.正确。“盖六万余家矣” 的“盖”是大概、大约；“善哉！技盖至此乎”的“盖”通“盍”，怎么。二者意义不同。句意：大概有六万多家。技艺怎么能达到这种地步呢。 C.正确。句意：尊敬自己的长辈，再推及尊敬别人的长辈。 D.正确。句意：只不过是鸡鸣狗盗之辈的头目罢了。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“孟尝君受到宾客的赞誉，得以主持家事”错误，孟尝君主持家事、被立为继承人，是因为他劝说靖郭君散财养士、宾客争相夸赞他，并不是 “受到宾客赞誉才得以主持家事”。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“已而”，不久；“厌之”，对处理政务感到厌烦；“悉”，全部、全都；“委”，托付、交给；“由是”，从此；“专”，独揽、独掌。 （2）“上”，对上；“侮”，轻慢、欺侮；“下”，对下；“蠹”，损害、残害；“是”，这；“奸人之雄”，奸邪之人的头目；“乌”，哪里、怎么；“尚”，推崇、效法。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由材料一“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟”“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣”可见，司马迁认为孟尝君招揽的多是游侠、有罪奸邪之人，把凶恶奸猾之人聚集到薛地，败坏了当地风俗，对其不分良莠招揽士人持不认可态度。 由材料三“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士”“夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也”可知，王安石认为孟尝君所养只是鸡鸣狗盗这类市井小人，并非真正贤士；正因为收纳这类人，真正的贤才才不会投奔他，算不上真正懂得收揽贤士。 参考译文： 材料一： 孟尝君住在薛地，招揽各诸侯国的宾客以及逃亡、有罪的人，这些人都来归附孟尝君。孟尝君招待宾客坐着交谈时，屏风后面常常有专人记录，记下孟尝君和宾客的谈话内容，还打听宾客家人亲属的住址。宾客刚离开，孟尝君就已经派人前去慰问，给他们的亲属送去财物馈赠。孟尝君曾经在夜里招待客人吃饭，有个人挡住了灯火光影，另一位客人很生气，以为饭菜待遇不一样。孟尝君站起身，端着自己的饭菜和客人比对。客人十分惭愧，就拔剑自刎了。各地士人因此大多前来归附孟尝君。 太史公说：我曾经路过薛地，当地乡里民间大多有很多凶悍暴戾的年轻人。我询问其中缘故，当地人说：“孟尝君招揽天下游侠之士，奸邪之人迁入薛地的大概有六万多家。”世间传说孟尝君喜好结交士人、以此自我得意，确实名不虚传。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 材料二： 齐王把薛地分封给田婴，封号叫靖郭君。靖郭君对齐王说：“朝廷各部门的账目，大王不能不每天听取、经常查看。”齐王听从了他的建议。不久齐王就对此感到厌烦，把所有政务全都托付给靖郭君处理。靖郭君从此独揽了齐国的大权。靖郭君有四十多个儿子，他小妾生的儿子名叫田文。田文通达洒脱、富有智谋，劝说靖郭君散尽钱财来供养士人。靖郭君就让田文主持家事、接待宾客，宾客们争相称赞田文的贤能，都请求靖郭君立田文做继承人。靖郭君去世后，田文承袭薛公的爵位，封号就是孟尝君。孟尝君的名声传遍天下。司马光评论说：“君子供养贤士，是为了百姓。”《易经》上说：“圣人培养贤才，进而造福天下百姓。”那些贤能的人，德行能够敦厚教化、匡正风俗，见识能够洞察细微、思虑长远，风骨能够坚守仁德、恪守道义。往大处说能造福天下，往小处说能造福一个诸侯国。所以君子用优厚的俸禄使贤才富足，用尊贵的爵位使贤才受人敬重。如今孟尝君供养士人，不问聪明愚笨，不分善恶好坏；盗用君主的俸禄，来培植私人党羽，博取虚假名声。对上轻慢君主，对下损害百姓，他不过是奸邪之人中的头目罢了，哪里值得推崇呢！ （节选自《资治通鉴·周纪二》） 材料三： 世人都称赞孟尝君善于招揽贤士，士人因此都投奔他，最终也靠着这些人的力量，从虎豹一般凶恶的秦国脱身。唉！孟尝君只不过是鸡鸣狗盗这类小人物的首领罢了，哪里称得上真正得到贤士呢？如果不是这样，凭借齐国的强大，只要得到一位真正的贤士，本就可以南向称王、制服秦国，哪里还用得着依靠鸡鸣狗盗之徒的本事呢？正因为鸡鸣狗盗之辈都出入他的门下，这就是真正的贤士不肯投奔他的原因。 （节选自王安石《读<孟尝君传>》） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 西江月① 苏 轼 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 【注】①神宗元丰二年（1079），作者知湖州时，以讪谤系御史台狱，次年贬黄州团练副使，筑室于东坡，自号“东坡居士”。这首词写于元丰三年（1080）。 15. 下列对这首词的鉴赏，正确的一项是（ ） A. “世事一场大梦”一句感叹人生的虚幻，“人生几度秋凉”中的“秋凉”二字照应中秋，“几度”表明人生中的“秋凉”有限，应当珍惜光阴，莫使年华虚度。 B. “夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”两句，词人营造了一个热闹的场景，和自己的孤独凄冷形成了鲜明的对比。 C. “中秋谁与共孤光”一句点出了作此词的时间，“孤光”指独在天上的月亮，张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中也用了这一意象，并营造了悲伤凄凉的情感氛围，表达了对人生的迷茫。 D. 整首词突出了一个“凉”字，以清寒的中秋之夜的凉风、明月与孤光等意象，营造了一个凄凉悲伤的意境。苏轼借写节候之“凉”，抒写人生之悲凉，表达了他对现实人生的感悟。 16. “酒贱常愁客少，月明多被云妨”两句有何深意？请结合苏轼的人生经历，谈谈你的理解。 【答案】15. D 16. ①这两句写中秋之夜词人门庭冷落、独自饮酒的情形以及天上云彩遮挡明月的景象。 ②“酒贱”而“客少”，还委婉地写出词人遭贬后人们避之不及的情形，流露出词人对世态炎凉的感愤。 ③“明月”象征词人高洁的人格，“云”象征小人，含蓄地抒发了词人对奸人当道、自己因谗遭贬的愤懑之情。 【解析】 【导语】这是苏轼贬居黄州后的中秋抒怀之作，将贬谪身世之叹与中秋节序之感浑然融合。词以浅淡语写沉郁情，在“大梦”“秋凉”的喟叹中，藏着政治失意的孤愤和无人共语的凄凉。清寒中秋意象裹着人生真实痛感，淡笔之下满是沉郁厚重的生命感悟。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“几度表明人生中的‘秋凉’有限，应当珍惜光阴”错误。“秋凉”既指时节，也指人生失意坎坷，“几度”是感叹人生失意多、命运坎坷，并非劝人珍惜光阴。 B.“热闹的场景”错误。秋风落叶、长廊萧瑟，是凄清萧瑟的环境，并非热闹。 C.“营造了悲伤凄凉的情感氛围，表达了对人生的迷茫”错误，张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“孤光”意境开阔坦荡，情感旷达，并非悲伤迷茫。 【16题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 表层含义：酒质粗劣廉价，常常发愁来客稀少；明月皎洁明亮，却常被乌云遮蔽。 深层含义：“酒贱客少”：苏轼因乌台诗案被贬黄州，仕途受挫、地位落魄，世人疏远、亲友离散，暗含世态炎凉、人情冷暖的感慨。“月明多被云妨”：以明月自比，自己品行高洁、才华出众、心怀坦荡；以乌云喻奸佞小人、朝廷奸邪势力，抒发自己忠而被谤、遭人排挤、蒙冤被贬的愤懑与委屈。两句既写眼前境况，又托物寓怀，含蓄表达了被贬后的孤寂、失意与对小人当道的不满。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是以“___________，___________”两句话把师生摆在同等的地位，打消了学生的顾虑，营造了轻松、亲切、活跃的环境。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路要治理的“千乘之国”面临的外患是：“_____________，___________。” （3）诗人们常常将悲欢离合之感、生命苦短之叹或清冷孤寂之情寄托与“明月”这一意象，如“_____________，___________。” （4）涉及到古代乐器的诗句有“____________，____________”。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 加之以师旅 ④. 因之以饥馑 ⑤. 明月几时有 ⑥. 把酒问青天/春江潮水连海平，海上明月共潮生/秦时明月汉时关，万里长征人未还/明月松间照，清泉石上流。 ⑦. 江娥啼竹素女愁 ⑧. 李凭中国弹箜篌/羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关/千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 【解析】 【详解】（1）（2）易错字词有：“毋”“饥馑”。 （3）借明月抒悲欢、叹人生孤寂的诗句还有：①人生代代无穷已，江月年年望相似；②举杯邀明月，对影成三人；③春江潮水连海平，海上明月共潮生；④秦时明月汉时关，万里长征人未还；⑤春风又绿江南岸，明月何时照我还。 （4）涉及到古代乐器的诗句有：①锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年；②谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时，（  甲 ），令人担忧。 低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。数据显示，2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间，让人忽视自己的责任和义务，导致现实生活中的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似精彩纷呈，实则毫无“营养”，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持，不知不觉消磨人的专注力、创造力，使人的思维变得浅薄和僵化。 假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。①与其他上瘾现象类似，②短视频成瘾者也体现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象。③短视频中的喜怒哀乐，④如同追逐梦幻泡影，⑤我们指尖余温尚存，⑥幸福已一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖，（ 乙  ），成瘾后却可能苦在长远。良莠不齐的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。 热现象冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频生动呈现着世界的千恣百态，也折射出社会发展和时代变迁。但细看不难发现，各家平台上的暴火视频都如出一辙，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往往被忽视。 短视频行业篷勃发展，各类平台如雨后春笋，但不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象，国家有关管理部门应“该出手时就出手”，打造和偕健康的网络环境。 18. 下列词语与文中加点的“信息茧房”所使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 塑料友谊 B. 丹青妙笔 C. 只手遮天 D. 巾帼英雄 19. 文中最后两段有多处错别字，请找出3处并加以改正。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. “杀时间”是英语“killtime”的直译，一般我们会把“killtime”翻译为“消磨时间”。文中画波浪线的句子中直言“杀时间”，请简要分析其表达效果。 【答案】18. A 19. “千恣百态”的“恣”应为“姿”；“暴火”的“暴”应为“爆”；“篷勃”的“篷”应为“蓬”；“和偕”的“偕”应为“谐”。 20. （甲）短视频发展的问题也日益凸显（乙）让受众甜在一时 21. ②短视频成瘾者也表现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象 ③沉迷于短视频中的喜怒哀乐（或：④；如同梦幻泡影） 22. ①原句中直言“杀时间”比“消磨时间”更直接也更犀利，说明沉迷于短视频是对时间的消耗与浪费。 ②“杀时间”与“利器”搭配更合适也更巧妙，表达出对沉迷短视频的强烈谴责与批判。 ③“杀时间”具有陌生化效果，比“消磨时间”用词更新奇有趣。 【解析】 【18题详解】 把被同类信息包裹、像蚕茧一样封闭的网络状态，比作蚕茧，运用比喻修辞。A把虚假、不牢固的友谊比作塑料，运用比喻，和题干修辞相同。 B丹青代指绘画，是借代；C夸大权势，运用夸张；D巾帼代指女子，是借代。 【19题详解】 “千恣百态”应为“千姿百态”，形容姿态、形态多种多样，各不相同。 “暴火”应为“爆火”，迅速走红、突然热门火爆，人气一下子高涨。 “篷勃”应为“蓬勃”，形容繁荣旺盛、充满生机活力的样子。 “和偕”应为“和谐”，配合得匀称、协调融洽，和睦无冲突。 【20题详解】 前文肯定短视频的积极作用，“但与此同时”表转折，后文两段均阐述短视频带来的各类危害，因此甲处需要总领下文弊端，概括短视频存在诸多负面影响，可写“短视频发展的问题也日益凸显”，语言简洁，且不超过15字。 前文将短视频的情绪价值比作糖，后文“却”形成转折，提到“苦在长远”，乙处需与后文形成对比，句式对仗，突出短期感受，填写“让受众甜在一时（甜在当下）”。 【21题详解】 ②句存在动宾搭配不当问题，“体现出”多搭配精神、理念、特点等抽象内容，“与家人朋友疏离、人际关系冲突”是外在行为表现，应将“体现出”改为“表现出”。 ③④句主语残缺且搭配不当，“短视频中的喜怒哀乐”不能直接发出“追逐”的动作，应改为“沉迷于短视频中的喜怒哀乐，如同置身梦幻泡影”，或直接删去“追逐”，保留“如同梦幻泡影”，保证语句主语连贯、搭配合理，且不改变原意。 【22题详解】 首先对比词语差异，“消磨时间”是中性表达，侧重缓慢消耗时间，而“杀时间”采用英文直译，“杀”字极具冲击力，将时间当作被残害的对象，比常规表达更直接犀利，精准突出短视频对时间的粗暴掠夺与严重浪费。 其次结合语境分析，“杀时间”与后文“利器”形成巧妙呼应，让比喻更贴切，强化了短视频侵占时间的危害性，增强了语句的批判与警示意味。 最后从语言表达角度看，该用词突破常规表达习惯，具备陌生化效果，更能吸引读者注意力，让观点表达更鲜明有力，比平淡的“消磨时间”更具表达张力。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：《庄子·养生主》中记载了“庖丁解牛”的故事。庖丁宰牛时，刀刃在牛骨关节的缝隙中游走，动作行云流水，十九年而刀刃若新发于硎。他解牛的秘诀在于“依乎天理”“因其固然”，既尊重牛的生理结构，又顺应自然规律，终达“技进乎道”的境界。 材料二：《列子·汤问》讲述了“愚公移山”的寓言。面对太行、王屋二山的阻挡，愚公带领子孙日复一日挖山不止，坚信“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”。他的执着最终感动天神，移走了大山，改变了居住环境。 庖丁的“顺应”与愚公的“改变”引发了你怎样的思考？请结合材料，联系现实生活，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 循道而趋，知变而进 庖丁解牛，依乎天理，顺其固然，以无厚入有间，终成技进乎道的境界；愚公移山，矢志不渝，攻坚克难，以执着改困境，成就移山填壑的壮举。顺应与改变，看似相悖的处世之道，实则是人生前行的两翼。唯有循规律之道，怀变革之心，方能在世事纷繁中行稳致远，成就人生价值。 顺应规律，是成事的根基，是藏于内敛的智慧。世间万物皆有其运行法则，顺之则事半功倍，逆之则举步维艰。庖丁深谙牛的生理肌理，不逞蛮力，顺着骨节缝隙运刀，故而十九年刀刃锋利如初。这并非消极避世的妥协，而是洞悉规律后的从容，是摒弃蛮干后的高效。大自然四季更迭、昼夜交替，顺应天时方能五谷丰登；学习中循序渐进、厚积薄发，顺应认知规律方能学有所成。顺应规律，让我们避开无谓的消耗，找准前行的方向，为突破与成长筑牢根基，这是智者的处世之道，更是成事的必要前提。 勇于改变，是破局的密钥，是藏于执着的担当。人生之路从非一帆风顺，困境当前，唯有主动求变，方能打破桎梏，走出新路。愚公面对大山阻隔，没有安于现状、怨天尤人，而是带领子孙日复一日挖山，以“子子孙孙无穷匮”的执着，誓要改变恶劣环境。这份改变，是直面困境的勇气，是不甘平庸的进取，是对宿命的抗争，更是对美好生活的追求。古有陈胜吴广揭竿而起，改变暴秦统治下的苦难境遇；今有科研工作者突破技术封锁，改变核心技术受制于人局面。改变，让我们挣脱束缚，突破局限，在绝境中寻得生机，在坚守中成就不凡。 顺应与改变，并非对立，而是相辅相成、辩证统一。顺应不是墨守成规、故步自封，而是为改变找准方向，避免盲目蛮干；改变不是肆意妄为、违背规律，而是在顺应基础上的突破，让规律为我所用。庖丁顺应解牛之理，是对低效劳作的改变；愚公秉持传承之律，是对恶劣环境的改变。只知顺应，不敢改变，终将沦为随波逐流的庸人；只懂改变，不顺规律，只会成为四处碰壁的莽夫。二者兼具，方能既有沉稳的智慧，又有奋进的勇气。 身为新时代青年，我们更需深谙顺应与改变之道。顺应时代发展的潮流，顺应成长成才的规律，脚踏实地，沉淀自我；同时勇于改变自我，突破思维定式，直面学习与生活中的困难，以愚公之执着攻坚克难，以庖丁之智慧找准方法。 循道而趋，方能行稳；知变而进，方可致远。以顺应为基，以改变为翼，在尊重规律中沉淀智慧，在勇于突破中实现价值，方能书写属于我们这代人的精彩篇章。 【解析】 【详解】这是一则任务驱动类作文题。 审题立意。材料围绕庖丁解牛的“顺应”与愚公移山的“改变”展开，需精准把握二者内涵及辩证关系。材料一中庖丁“依乎天理”“因其固然”，顺应事物客观规律与固有属性，不盲目蛮干，是尊重规律、讲求方法的智慧，最终实现事半功倍、技进于道；材料二中愚公直面困境，不甘被环境束缚，以执着毅力坚持挖山，主动改变现状、突破阻碍，是直面困难、勇于进取的担当。二者并非对立关系，而是成事处世的两种核心准则，立意需兼顾二者，不可偏废其一，核心立意可围绕“顺应规律是成事根基，勇于改变是突破密钥，二者相辅相成”展开，也可侧重不同场景下灵活运用顺应与改变，或论述顺应为前提、改变为路径，方能成就事业、实现成长，切忌只谈顺应或只谈改变，脱离材料的辩证关系。 行文思考。文体首选议论文，采用“引论—本论—结论”的经典结构，逻辑层层递进。开头先简要引述两则材料，点明庖丁“顺应规律”与愚公“主动改变”的核心内涵，直接提出中心论点：顺应规律与勇于改变相辅相成，唯有兼顾二者，方能处世成事、行稳致远。本论部分分三层论述，第一层阐释顺应规律的重要性，结合庖丁解牛事例，分析顺应事物本质、遵循客观规律是避免徒劳、高效成事的基础，联系现实中学习、工作遵循规律方能事半功倍的道理；第二层论述勇于改变的必要性，依托愚公移山故事，说明面对困境与阻碍，不能墨守成规、消极妥协，主动改变、执着坚守才能突破局限，联系现实中个人突破自我、社会革新发展的实例；第三层深入剖析二者的辩证关系，点明顺应不是消极避世、随波逐流，改变不是盲目蛮干、违背规律，顺应为改变指明方向，改变让顺应实现价值，结合古今中外成事案例佐证。结尾部分总结全文，回扣中心论点，结合当代青年身份，呼吁我们在生活与成长中，既懂顺应规律、沉淀智慧，又敢主动改变、勇于进取，在二者的平衡中实现自我价值，升华文章主旨。 立意： 1.顺应规律谋成事之道，勇于改变破困境之局，二者并行方得始终。 2.以庖丁之智顺应规律，以愚公之心主动求变，成就人生佳境。 3.顺应为基避蛮干之失，改变为翼破前行之阻，辩证处事方致远。 4.懂顺应存处世智慧，敢改变怀进取之心，书写精彩人生篇章。 5.顺应事物固有规律，执着改变现实困境，方能抵达理想彼岸。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 25级期中考试语文试卷 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 量词是一种对名词进行分类的词，它能够体现事物的形状、功能、材质等特征。量词的本质是事物具象特征类别的范畴化，在这样一个语言维度，不同文化，尤其是中文和英文，有很不相同的做法。 中文的量词采用具象思维。由于事物形象给人的感知姿态万千，因此擅于形象思维的中文，其量词类别十分丰富。例如有个体的量如“个”、集体的量如“双”、部分的量如“些”、容器的量如“壶”、度量的量如“尺”等等。中文量词强调对事物具体特征的捕捉，例如 甲 ，这与中国文化中的观物取象和整体思维传统一脉相承。这种思维区别于西方哲学对抽象范畴的偏好，更注重对现实经验的直观归类。 中文的许多量词都源于名词或形容词的隐喻，例如 乙 ，这种隐喻机制允许量词系统不断扩展，甚至创造临时量词，例如 丙 。中文量词在具象思维中的扩展，还得益于表意汉字的有力支持。一些在口语中并不细分的量词，在汉字书写时，受制于汉字的意象逻辑，对该量词包含的事物形象进一步具象分类，用新的字形创造出新的量词。 英文的量词采用抽象思维。由于英语擅于抽象，它在对事物形象类别的概括中舍弃得太多，所以英语中量词很少，不是piece，就是pair。例如：a piece of paper，a piece of bread，a piece of cake，a pair of trousers，a pair of chopsticks，a pair of bracelet（镯子）。要不索性就用a或an：a film，a hat，a flower。 量词对事物形状、功能和材质的概括，是客观的吗？其实不是。从表面上看，用什么量词是基于客体的样态，然而对客体样态的感受和认知，充满了人的主体意识，因此量词的选择往往在概括中有价值渗透，例如 丁 。量词的主体评价和价值渗透体现了语言对人与人社会关系的编码。 中文的量词，我们常常能在它的使用中看出修辞的色彩来，表现出浓厚的主体性；而英文的量词，它的使用只是语法的安排，遵从严格的客体性。显然，中文的量词在范畴概括中决不满足于干巴巴地“白描”事物，更不会机械地单用诸如“不定冠词”去割断事物与主体的关联，而不对事物的形态“感同身受”。量词在英文中是一个冷漠的“白描”单位，在中文里是一个情意修辞单位，它鼓励言说者打破常规搭配，不断赋予语言格物新的活力，创造出“言有尽而意无穷”的艺术效果。 英文量词带给人们的感觉是简单、直白而清晰的。它们机械、寡淡到几乎可以“视若无睹”。而在复旦大学的“语言与文化”课上，一位同学曾说：“张枣的《镜中》‘登上一株松木梯子’一句，‘一株’这个量词给人带来模糊感，让人觉得这既可能是树又可能是梯子，在模糊中获得了诗意。” 模糊性的确是中文量词的一个文化特征。它通过奇特的隐喻想象，非线性地扩大对事物感知的空间，在天马行空的意识流中凝聚诗意的感悟。这种模糊性并非指代不清，而是通过量词与名词的非常规搭配，在读者脑海中激发起多重意象的叠加与共鸣，从而极大地丰富了语言的意境。 中文擅长将抽象的情感、概念通过具象的量词来“实体化”，使其可感可触。这源于中国传统文化中“立象以尽意”的哲学和美学传统。中文量词的选择往往不是严格的逻辑分类，而是基于形状、质感、动态等感官特征的相似性。这样一种意象思维，善于在不同事物间建立起通感联系，从而使量词的使用具有了西方语言难以想象的辞光声色。中文量词的模糊性显然不是缺陷，而是中文作为一种高度诗性语言的独特魅力所在。它让简单的词句承载了远超字面的丰厚意蕴。 我们把量词的文化考究放到更大的视野中，就会发现，中文和英文的量词虽然有鲜明的二元对立差异，但两种语言都能在不同程度上对事物的形貌特征范畴化。这样的范畴化，其实是将事物运动中的某一状态抽象静止，就像“缕”静止了“风”，“斛”静止了“闲愁”。这就将一个在时间中流转的物象空间化了。我们可以说，空间性思维，是中英文量词共有的格物意识。 但同样是空间性思维，英文量词的物象静止“简单粗暴”，具有很强的切割性；而中文量词的物象静止，却尽可能贴近物象的自然形态，为每一种自如的物象“量身定制”专属量词、甚至临时性量词，充分尊重事物独特的自然形态。这就使中文的量词思维将空间性和时间性有机结合起来，时空一体，同时具有了空间性和时间性。 中文量词这诸多的特性，为理解留下了巨大的联想和再创造空间。一个个量词就像一个个开关，激活了中文名词背后潜藏的多重意象网络。情感和诗意就在这意象的叠加与碰撞中，款款而生。中文丰富的量词已经不仅仅是一种语法现象。它植根于汉民族认知模式、历史文化与实践经验的深层结构，是中国文化“观物取象”、整体思维、主体思维的符号化结晶。深入理解这一点，认真研究这一点，我们才能真正弄懂语言多样性背后的文明逻辑。 （节选自申小龙《中文量词的“情绪价值”》，有删改） 材料二： 暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。 …… “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。 （节选自林庚《说“木叶”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 量词能体现事物形状、功能、材质等，其本质是事物具象特征类别的范畴化。 B. 事物形象给人的感知姿态万千，故擅于形象思维的中文的量词类别十分丰富。 C. 英文量词的使用只是语法的安排，它带给人们的感觉是简单、直白而清晰的。 D. 因为叶子原不是属于木质的，所以叶子的形象常常会让我们更多地想起树干。 2. 根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者通过中英文的对比，以贬低英文的方式来突出中文量词的独特特质。 B. 作者在跨文化和跨学科语境中来讨论语言问题，展现出宽广的学术视野。 C. 作者的论证语言兼具学术性与文学性，既有学术术语，又有文学化表达。 D. 作者在论证中不掩饰对中文的热爱，这种态度反而使论证更具有感染力。 3. 把下列四个句子依次填入文中甲、乙、丙、丁四处，顺序正确的一项是（ ） ①“一轮明月”中的“轮”和“一弯新月”中的“弯”就源自月亮形状的隐喻 ②“一帘幽梦”中的“帘”和“一地鸡毛”中的“地”都是临时创造出的量词 ③“一位先生”中的“位”包含尊敬义，“一伙盗贼”中的“伙”包含批评义 ④“一盏灯”中的“盏”突出容器属性，“一匹马”中的“匹”强调整体形态 A. ①④②③ B. ④①③② C. ④①②③ D. ①②④③ 4. 与英文量词相比，中文量词有哪些显著的特征？请结合材料简要概括。 5. 中文量词的使用和意象的暗示性在追求“丰富意蕴”方面有哪些共同之处，请结合材料简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 麦子喊了我一声 杜永利 ①世界是如此安静，却暗藏紧张的气息。我们将无人机的镜头对准东方，屏住呼吸，只等太阳一跃而起的瞬间。 ②为了这一场摄影展，我和几位同事已经追寻六月的热风，在豫北平原穿梭了好一阵子。我们和引路的农人一起趟进麦田，等待抓拍呼啸而过的高铁。动与静，古老的农业与现代的工业，在镜头里相逢，毫无违和之感。我们一路追着收割机，像在大地上捕捉灵感的诗人，用“勤劳”“平原”“麦都”“祖国”“天下粮仓”等大词给作品命名。我们还拍摄了乡村新面貌——欧洲风车在中国大山深处扎根；连通晋豫两省的古道边，一座座石头房子拂去岁月尘埃，挂上网红民宿的牌子……我们戴着遮阳帽，打上遮阳伞，借助无人机居高临下的视角，给身处城市的人们，描画出人间六月的壮美画卷，并从他们长久驻足与泪湿双目的反应中，一次次确认我们是美的缔造者。 ③若不是那棵麦子喊了我一声，我不会从我们的队伍里抽身而出，将镜头从宏大的叙事移开，对准万千麦子中最孤独的那一棵。 ④那一棵麦子在麦田的最边缘，可能是播种时不小心从农人手中跌落下去的。它无法和麦田中央的伙伴形成共鸣，只好在麦浪涌动的时刻，落寞地“望洋兴叹”。这并不影响它的成长，它同样顶起了一把麦穗，饱满而丰盈。我看见它的时候，一群麻雀踩在上面，肆无忌惮地啄食那些劳动成果。它的脊背不堪重负，弯成了一张弓。麻雀们却把它当成了跷跷板边吃边晃，玩得不亦乐乎。这时候麦子才发现，它的口袋如此之浅，既没有毒刺可以防身，也没能长成高耸入云凛然不可犯的绝崖孤松……它只能默默地承受着一切，直到认出了我。 ⑤它借麻雀的嗓子喊了我一声。就是这一声，让我从无人机的高度跌下来，变回了那个黄泥巴腿子的我。我要贴着大地，再看一看我的麦子亲人。 ⑥那年秋天开学的时候，麦子也从一粒种子出发，破土成为一棵青翠的麦苗，我把自己锁在教室熬夜苦读的冬天，它也经历着数九寒天冰雪的倾轧。到我参加高考的那几日，它也正好交出了一年的收成。 ⑦五月间，我跟在父亲的身后，在麦地里给流水开沟引路。太阳在头顶散发无尽的热量，我光着膀子，头戴着麦秸编织的草帽，我和麦子的皮肤都是泥土的黄色。我确信，那一刻，我也是一棵麦子。 ⑧六月初，收割机开进麦地，我们一家人跟在车后面跑动，仔细看着车轮，生怕一季的收成被碾作尘土。收割机所向披靡，不停地对麦子施行腰斩。车屁股后面吐出麦秸和尘烟，好似发出一阵阵叹息。那时候哪有口罩面罩，我们一直笼罩在尘烟草屑中，跑一圈下来，就成了灰头土脸的泥人。村里有个方言词叫“麦草”，用来形容浑身发痒的感觉。我想，这个词应当就是割麦人发明出来的——无孔不入的碎草屑沾满全身，麦芒刺着，麦秸扎着，你的皮肤怎可能不痒？ ⑨晒麦子那几天，我和弟弟一直守在旁边，隔一会儿就推着铁锨翻一下，好让麦子充分受热。太阳毒辣辣，哪儿哪儿都是热流，地面都快要融化了。我们实在找不到阴凉地，只好把自己也当成麦子，一遍遍地接受烈日的曝晒。多年以后我早已不再做农活了，可是那些晒伤的皮肤仍然无法复原。那些黑色的瘢痕，仿佛与生俱来的胎记，终日箍着我的脖子，就像多年以前的割麦人，紧紧捏住了一棵瘦弱的麦子。 ⑩当坐在麦子顶端的时候，我确实地感觉到自己就是一袋麦子。那么多的麦子一粒一粒供养我性命，一袋一袋将我托举，让我摸到了大学的门槛。 ⑪多年以后，在大学入学的那天下午，我见识到了超市的冰块上放着的鲜红的荔枝，它有个好听的名字叫“妃子笑”；我知道了几块钱就可以买一袋酥脆可口的薯片，而饮料的种类更是多得数不过来……寒来暑往几春秋，我开始频繁地接触城市新奇的事物，却很难再吃到家里的麦子。 ⑫村庄也在迅速发生着变化。农田可以自由流转了，很多村民把田地租给外来的生意人。外来者头脑灵活，不种麦子，改种药材、海棠、樱桃等经济作物，还追赶起直播带货的风潮；也有人建起药材加工厂、特色养殖园、网红民宿等，到处都是热火朝天的景象。 ⑬村民们将双脚从田地里拔了出来，抖一抖身上的尘土草屑，扛起行囊去远方的大城市。堂哥在村里养猪失败后，去上海的电子厂做流水线工人，每天下班后关节僵硬，躺在床上动弹不得，第二天却依然能够运指如飞。他在微信群里调侃说，劳动可以活血化瘀，简直包治百病。在他身上，我看到了麦子在烈日下努力拔节抽穗的样子。 ⑭我家的农田是去年秋天租出去的，此后，母亲在电话里再也没有谈起过麦子的长势。我意识到，我们一家人，也正式与农业生产告别了。再也没有母亲一般的麦子，一粒一粒地供养我性命；再也没有父亲一般的麦子，一袋一袋地将我用力托举。我，变成了城市里一棵孤独的麦子，扎根太浅，很容易就被生活的重量压弯脊背。这些年来，我做过机械设计员，当过写作课教师，后来失业大半年，才考上内刊编辑的岗位。 ⑮但是我想说，人是麦子，是麦子，就会生出锋芒，是麦子，就该拥有对着太阳揭竿而起的力量。一颗麦子穷其一生，也不过是把自己的籽实，从地面抬高了一尺。但正是有了这一尺接一尺的脚踏实地的努力，方才接续与堆积起了高耸入云的希望。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 我们用无人机航拍豫北平原的风光，确认自己是美的缔造者，内心很有些自得。 B. “我”因晒麦子形成的无法消除的黑色瘢痕，是过去艰苦岁月留下的深刻烙印。 C. 进入大学之后“我”发现许多新奇事物，侧面写出了乡村的闭塞和物质的匮乏。 D. 村庄发生着巨大的变化，农田流转，农人离乡，现代工业渐渐侵蚀古老的农业。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章的题目新颖独特，在激发读者兴趣的同时也透露了“我”与麦子的情缘。 B. 第⑧段用方言词语形容割麦人，既体现了劳动者的艰辛，又展现了地方特色。 C. 第⑬段记叙堂哥外出打工的经历，表明村民们能以积极的态度应对家乡的变化。 D. 第⑮段“对着太阳揭竿而起”生动描写麦子生长的特性，暗含对麦子精神的赞美。 8. 第②段记叙“我”和同事为摄影展做准备有什么作用？请结合全文简要分析。 9. 作者在文中说“我也是一棵麦子”。“我”和“麦子”有哪些相似之处？请结合全文简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君待客坐语而屏风后常有侍史主记君所与客语问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光，客怒，以饭不等。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。 太史公曰：“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟。”问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 材料二： 齐王封田婴于薛，号曰靖郭君。靖郭君言于齐王曰：“五官之计，不可不日听而数览也。”王从之。已而厌之，悉以委靖郭君。靖郭君由是得专齐之权。靖郭君有子四十余人，其贱妾之子曰文。文通傥饶智略，说靖郭君以散财养士。靖郭君使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请靖郭君以文为嗣。靖郭君卒，文嗣为薛公，号曰孟尝君。孟尝君之名重天下。臣光曰：“君子之养士，以为民也。”《易》曰：“圣人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以敦化正俗，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否；盗其君之禄，以立私党，张虚誉。上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （节选自《资治通鉴·周纪二》） 材料三： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （节选自王安石《读<孟尝君传>》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孟尝君待A客B坐语C而屏风后D常有侍史E主记F君所与G客语H问亲戚居处。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 故，缘故，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”的“故”字意义相同。 B. 盖，大概，与《庖丁解牛》中“善哉！技盖至此乎”的“盖”意义不同。 C. 及，推及，与《齐桓晋文之事》中“老吾老，以及人之老”的“及”意义相同。 D. 特，只是，与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”的“特”意义相同。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孟尝君善待宾客，甚至将礼物送到宾客亲戚的住处，并且能平等对待宾客，不少宾客慕名而来，情愿归服孟尝君。 B. 孟尝君受到宾客的赞誉，得以主持家事，后来又凭借宾客的力量得以从秦国逃脱，可见养士对孟尝君意义重大。 C. 司马光引用《易》当中的内容，论述君子养士应该为国为民，他认为贤能之士，可以匡正风俗，能够高瞻远瞩。 D. 司马光认为养士作用巨大，大到利于天下，小到利于一国，因此君子用丰厚的俸禄和尊贵的地位来礼待他们。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）已而厌之，悉以委靖郭君。靖郭君由是得专齐之权。 （2）上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ 14. 材料一与材料三中，司马迁和王安石对孟尝君养士都有不认可的地方，请简要说明。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 西江月① 苏 轼 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 【注】①神宗元丰二年（1079），作者知湖州时，以讪谤系御史台狱，次年贬黄州团练副使，筑室于东坡，自号“东坡居士”。这首词写于元丰三年（1080）。 15. 下列对这首词的鉴赏，正确的一项是（ ） A. “世事一场大梦”一句感叹人生的虚幻，“人生几度秋凉”中的“秋凉”二字照应中秋，“几度”表明人生中的“秋凉”有限，应当珍惜光阴，莫使年华虚度。 B. “夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”两句，词人营造了一个热闹的场景，和自己的孤独凄冷形成了鲜明的对比。 C. “中秋谁与共孤光”一句点出了作此词的时间，“孤光”指独在天上的月亮，张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中也用了这一意象，并营造了悲伤凄凉的情感氛围，表达了对人生的迷茫。 D. 整首词突出了一个“凉”字，以清寒的中秋之夜的凉风、明月与孤光等意象，营造了一个凄凉悲伤的意境。苏轼借写节候之“凉”，抒写人生之悲凉，表达了他对现实人生的感悟。 16. “酒贱常愁客少，月明多被云妨”两句有何深意？请结合苏轼的人生经历，谈谈你的理解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是以“___________，___________”两句话把师生摆在同等的地位，打消了学生的顾虑，营造了轻松、亲切、活跃的环境。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路要治理的“千乘之国”面临的外患是：“_____________，___________。” （3）诗人们常常将悲欢离合之感、生命苦短之叹或清冷孤寂之情寄托与“明月”这一意象，如“_____________，___________。” （4）涉及到古代乐器的诗句有“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时，（  甲 ），令人担忧。 低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。数据显示，2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间，让人忽视自己的责任和义务，导致现实生活中的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似精彩纷呈，实则毫无“营养”，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持，不知不觉消磨人的专注力、创造力，使人的思维变得浅薄和僵化。 假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。①与其他上瘾现象类似，②短视频成瘾者也体现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象。③短视频中的喜怒哀乐，④如同追逐梦幻泡影，⑤我们指尖余温尚存，⑥幸福已一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖，（ 乙  ），成瘾后却可能苦在长远。良莠不齐的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。 热现象冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频生动呈现着世界的千恣百态，也折射出社会发展和时代变迁。但细看不难发现，各家平台上的暴火视频都如出一辙，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往往被忽视。 短视频行业篷勃发展，各类平台如雨后春笋，但不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象，国家有关管理部门应“该出手时就出手”，打造和偕健康的网络环境。 18. 下列词语与文中加点的“信息茧房”所使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 塑料友谊 B. 丹青妙笔 C. 只手遮天 D. 巾帼英雄 19. 文中最后两段有多处错别字，请找出3处并加以改正。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. “杀时间”是英语“killtime”的直译，一般我们会把“killtime”翻译为“消磨时间”。文中画波浪线的句子中直言“杀时间”，请简要分析其表达效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：《庄子·养生主》中记载了“庖丁解牛”的故事。庖丁宰牛时，刀刃在牛骨关节的缝隙中游走，动作行云流水，十九年而刀刃若新发于硎。他解牛的秘诀在于“依乎天理”“因其固然”，既尊重牛的生理结构，又顺应自然规律，终达“技进乎道”的境界。 材料二：《列子·汤问》讲述了“愚公移山”的寓言。面对太行、王屋二山的阻挡，愚公带领子孙日复一日挖山不止，坚信“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”。他的执着最终感动天神，移走了大山，改变了居住环境。 庖丁的“顺应”与愚公的“改变”引发了你怎样的思考？请结合材料，联系现实生活，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $