第三章 第1讲 社会科学类、自然科学类文章阅读-【创新教程】2026年初升高中职语文衔接教材一本通

第三章现代文阅读 第1讲 真题链接 [例1] 1.解析：本题考查筛选和概括材料内容的能力。龙的起 源与演变过程主要经历了几个阶段。首先，龙是古人 基于鳄鱼和蛇这两种动物的形象，结合其特，点和神话 色彩创造出来的想象中的动物。由于鳄鱼具有凶猛 的形象和其与雨水气象紧密联系的特，点，古人便将龙 视为能够兴云布雨、消灾降福的神灵。随着时间的推 移，这种神话色彩逐渐被强化，龙的形象在文化中得 到了广泛的传播。在演变过程中，舞龙求雨的活动从 官方的正式礼仪逐渐转变为民间的一种娱乐，且形式 日益丰富多彩，求雨的目的逐渐被淡化；舞龙灯成为 元宵节的传统民间艺术，龙成为中华文化中不可或缺 的一部分。 答案：龙起源于古人对鳄鱼和蛇的想象创造，后演化 为象征兴云布雨、消灾降福的神灵。随时代变迁，舞 龙活动由求雨仪式变为民间娱乐，成为元宵节传统民 间艺术，其求雨意义逐渐淡化。 2.解析：本题考查理解和分析材料内容的能力。根据材 料一可知，甲骨文中“龙”字（繁体写作“龍”）的大口、 纹身、蜿曲等特征都与鳄鱼的形象相吻合，但甲骨文 的“龙”字并没有表示四肢的部分，这一点又与蛇的形 象比较接近。因此，我们可以推断，甲骨文中的“龙” 字的形象可能更多地体现了蛇的特点，比如它蜿曲和 没有四肢的特征。材料二描述了金中都铜坐龙的形 象，这座铜龙昂首闭口，躬身踞坐，尾巴上翘，尾端缠 绕后呈火焰状。这个形象与我们现今印象中的龙的 形象相差无几，特别是其躬着身体坐着的姿态。因 此，我们可以推断，金文中的“龙”字的形象可能更多 地体现了这种躬着身体坐着的龙的形象。 答案：甲骨文呈现的“龙”字形象更符合蛇的样子，金 文的“龙”的字形更符合躬着身体坐着的龙的形象。 3,答案：首先介绍“龙”字的起源与演变过程。其次以首 都博物馆的金中都铜坐龙为例介绍龙形象的具体演 变过程，表明龙是中华民族的图腾和象征，同时科普 “龙王”不存在的事实，但要肯定关于龙的传统活动是 宣扬文化的手段。最后解说以龙为代表的春节文化 在国际社会的影响力，宣传“龙文化”，增强民族文化 自信。 「例21 1.C「A.网友甲存在非黑即白的逻辑错误，将动画片 与真实对立起来，但事实上，还有中间可能性的存在。 B.网友乙存在混淆概念的逻辑错误，动画片是形式， 真实记录是内容，两者并不是同一维度上的标准。 D.网友丁存在非黑即白的逻辑错误，认为“纪录片的 真实”必须通过“实实在在的记录”实现，而动画作为 “想象出来的东西”完全不属于纪录片范畴；同时“评 委瞎了眼”存在诉诸人身的问题。」 2.D[“真实是一个变量”，结合后文“是人介入现实存 在的结果，真实是一个关于现实的神话”“人们应该把 纪录片的‘真实’建立在不同主体、不同维度的综合考 虑之上”可知，“真实”不是固定的，它在不同的主体、 不同的维度上有不同的变化，强调了人的观察与审视 对真实的不同呈现，具有动态性和可变性。A.导演独 到的眼光就是在某一主体、某一维度上对真实的感 知。B.观众对生活的新认知，就是对真实认知从新的 参考答案 视角认识产生变化。C.“创造性处理”强调让熟悉的 真实发生变化。D,纪录片只是简单地复制现实生活， 就没有考虑到“真实”会受到创作者主观因素、观众感 受等多种因素的影响而发生变化，没有体现出纪录片 “真实”的动态性和可变性。] 3.C[A.“日常生活素材越多，创作的纪录片越真实” 错误。结合《浮生一日》的例子，文章认为纪录片的真 实是在生活素材基础之上进行挑选、编排、剪辑构建 的真实，同时④一⑧段还阐述了纪录片的真实性还需 要受到剪辑、情感、社会反映、时代价值等多种因素影 响。B.“适当虚构情节”错误。材料二开篇就强调 “‘真实'是纪录片的基础核心和根本价值所在”，并且 在后续关于《浮生一日》的阐述中，都是在真实素材的 基础上，通过如素材挑选、剪辑创作等方式来达到艺 术真实和情感共鸣，没有提及可以虚构情节。D.“旨 在反映贫富差距过大的社会现实”错误。在材料二关 于《浮生一日》的内容里提到，影片是以“爱”和“恐惧” 为主题来铺开叙事线，受众能够在影片一组组具有代 表性、主体性的真实镜头中感受到创作者想要传递的 无穷能量和人生意义，以此来达到情感上的共鸣以及 对于社会问题的共情。其中虽有体现贫富差距的镜 头，但这只是其中一部分内容，不是主旨。] 4.解析：①第⑧段整体是围绕纪录片的时代价值展开论 述的。文中指出“时代价值也是纪录片的一个重要特 征，是否将时代精神和时代特征融入作品中，是评价 纪录片的一个重要参考指标”，强调了纪录片因遵循 真实性原则，能够记载生活、社会以及时代的变化，所 以具备时代价值，这是该段论述的核心所在。 ②将纪录片比作“相册”，使抽象的概念变得形象生 动。相册承载着家庭生活中的点滴瞬间，是对过往生 活的一种留存。同样，纪录片对于国家来说，它真实 地展现了国民生活随着时间发生的各种变化，对祖国 发展的横向纵向样貌的留存，从而突出了纪录片对于 记录国家层面生活变化等方面的重要意义。 ③“地图册”涵盖了整个世界不同地区的情况。意味 着纪录片不仅仅是记录某个国家的生活，更是像“世 界地图册”一样，能够记录下世界各地人们的生活状 态，把全球范围内人类整体的生活面貌呈现出来，进 一步强调了纪录片所具有的宏大且广泛的记录价值 与时代价值。 ④“相册”和“世界地图册”这两个比喻之间存在着递 进关系。先是从国家层面，用“相册”形象地闸释了纪 录片对于本国生活变化记录的重要性，然后通过“世 界地图册”的比喻，把视角扩大到全球，更深入、更全 面地揭示了纪录片在记录人类整体生活面貌方面的 重大意义，从局部到整体，逐步深入、层层递进地论述 了纪录片因真实记载而具备的时代价值。 答案：①第⑧段作者意在论述纪录片因真实而具有时 代价值。②先将纪录片比作相册，形象地揭示了纪录 片对国家的重要意义在于展现国民生活的变化、社会 发展和时代变迁。③再把纪录片比作世界地图册。 ④将论述推进一层，形象地揭示了纪录片对纪录人类 整体生活面貌的意义。 5.解析：①结合作者观点“纪录片的‘真实’的背后潜藏 着多种身份—创作者构建的主观‘真实’，观众‘真 实’的情感体验，内容本身传递的‘真实’符号”，从资 料中提炼出的关于纪录片真实性的关键要点：创作者 构建的主观真实、观众真实情感体验、内容本身传递 的真实。明确纪录片的本质属性。 3 衔接教材一本通 ②《逃亡》讲述了战争中难民的故事，描绘的是真实发 生的时间与人物经历，展现了战争背景下人物内心真 实的渴求，这都是真实发生的事，是现实基础，体现了 一定的真实性。 ③导演运用了动画的形式，有着独特的艺术风格，这 是导演在呈现生活真实面貌上的剪辑创作，是在基于 现实的基础上进行艺术加工，是更高层次的艺术 真实。 ④评审团的认可说明纪录片让观众感受到了影片传 达的真实，产生了情感上的共鸣和对社会问题的关注 与思考。进一步强化了观众在情感体验上对影片真 实性的认可。 答案：示例：我觉得这部动画片可以算作纪录片。 ①纪录片的真实不是简单复现，它同时也是由创作者 建构的主观真实和观众情感体验的真实构成的。 ②该片讲述难民故事是基于现实人物和事件的创作。 ③导演将动画和档案镜头结合，创造了艺术真实。 ④该片感人的力量给观众带来真实感，描绘的难民群 体生活促使人们关注社会现实。该片运用动画的表 现形式传达真实符合纪录片的本质属性。 小试身手 1.C[本题考查理解和分析材料的能力。C项表述有 误，根据材料二第2段“茹毛饮血只是人类之初为满 足生存需求而产生的最原始的饮食行为，那么当调味 品进入生活时，人类才逐渐享受到食物带来的真正愉 悦”可知，本项中“直接进入享受食物的阶段”说法 错误。] 2.B[本题考查理解材料内容的能力。B项可以体现， 根据“胡麻饼”可知这是从西域传来的面食样式。] 3.解析：本题考查概括材料内容的能力。结合材料一第 1段“中国地大物博，各地的地理、气候、物产、风俗习 惯都各具特色，饮食也呈现独特的风格”，可概括为： 各地饮食呈现独特的风格。结合材料一第2段“中国 饮食尤其讲究‘食以材为先’，注重食材的天然味道和 营养价值”，可概括为：注重食材的天然味道和营养价 值。结合材料一第3段“中国人还会按季节变化来调 味、配菜”，可概括为：按季节变化来调味、配菜。 答案：①各地饮食呈现独特的风格②注重食材的天 然味道和营养价值③按季节变化来调味、配菜 4.解析：本题考查理解概括材料内容的能力。结合材料 一最后一段可概括出：中国饮食文化在世界范围内产 生了广泛影响。结合材料二第2段可概括出：众多调 料的创制与融合，让中国味道在苦、甘、辛、咸之上推 陈出新。结合材料三第1段可概括出：孜然、茴香、胡 椒等香辛料也一举改变了古代中国莱的味道记忆。 结合材料三第2段可概括出：多元交流中的灵感撞 击，带来了食材处理的融会贯通。 答案：①中国饮食文化在世界范围内产生了广泛影 响。②众多调料的创制与融合，让中国味道在苦、甘、 辛、咸之上推陈出新。③孜然、茴香、胡椒等香辛料也 一举改变了古代中国菜的味道记忆。④多元交流中 的灵感撞击，带来了食材处理的融会贯通。 1.解析：①试读内容主要围绕从生物学和伦理学角度探讨 “损人利己合理”这一观，点是否站得住脚，核心是对人性 是否自私的讨论，这与图书目录第七章第三节“进化论和 伦理学：人性自私吗”的主题高度契合，所以试读内容所 在小节标题是“进化论和伦理学：人性自私吗”。 144K(<(<(< 语文 - ②试读内容中提到“前文我们已经用神经细胞之间的 合作、相互帮助梳毛的狒狒、小丑鱼和海葵的共生等 例子证明…”，这些例子用于阐述生物体各层次的 合作关系，而在图书目录中，“复杂组织方法论”章节 着重探讨了生物间的合作、分工等关系，所以若想进 一步了解前文内容，应阅读该书的第六章。 答案：①进化论和伦理学：人性自私吗②六 2.A[第③段指出“损人利己合理”的论证存在逻辑谬 误，是因为将生物学层面“自私”（包含利己利人、利己 不损人等情况)的概念，与日常生活中“自私”（通常指 损人利己)的概念混淆，属于偷换概念。A.在医学语 境中，“放射性疼痛”中的“放射性”是对疼痛性质的描 述，与化学元素的“放射性”概念不同。选项把医学中 的“放射性”误解为化学元素的放射性，属于偷换概 念。B.只强调自身行为与应做之事的一致性，没有逻 辑谬误。C.对谈判双方状态的客观描述，不存在逻辑 错误。D.“诗集”概念与“各类文学作品”范围不匹配， 属于概念使用不当，不属于逻辑谬误。] 3.C[C.“就表明它们之间的共同利益基础不复存在” 错误，文中说“生物之间的合作关系不光要有共同的 利益基础，还要有在重复博弈基础上开展的约束机 制”，意味着合作关系消失可能是约束机制出现问题 等多种原因，并非仅仅因为共同利益基础不复存在。] 4.D[A.从文中对“自私”概念的讨论可知，“自私”在 生物学和日常生活中有不同含义，说明作者认同理论 术语可来自日常语言且含义不同。B.文中强调伦理 道德和法律等约束机制对维持人类社会秩序与合作 关系的重要性，可推断作者认同遵守任何维护这种秩 序和合作关系的约束机制。C.文中提到“进化而来 的，特合生物本能的东西并不比人类发明出来的概念 和规范更高明，后者对人类发展的贡献大大超越了前 者”，说明进化而来、符合本能的东西对人类发展有一 定贡献，只是相对较小，作者认同此观点。D.“二者的 社会作用不可类比”错误，文中将道德观念和科技都 视为人类发明且对人类发展有重要作用的事物，通过 对比没有科技和文艺、没有道德观念约束的社会的混 乱，暗示了二者都对人类社会发展有重要意义，并非 不可类比，所以作者不可能认同道德观念和科技社会 作用不可类比这一观点。] 5.解析：小明观点剖析：小明认为从生物学层面反驳“损 人利己合理”的观点已足够，作为生物学科普著作无 需从伦理学层面反驳。 反驳理由阐述：作者要反驳的“自私的念头和行为都 是合理的”“人类社会的运行规律就是利人利己”这类 观点，涉及“应然”，即人类行为应该怎样的价值判断 问题，这是伦理学研究的范畴。从图书目录看，作者 在第七章专门探讨进化论和人类社会的关系，伦理学 层面的反驳有助于深入探讨人类行为的合理性以及 社会秩序的构建，明确进化论与人类社会的关系，符 合本书将进化论与人类社会、伦理道德相结合的立 意，所以小明的观，点不正确。 答案：我不认可小明的看法。作者需要反驳的观点是 “自私的念头和行为都是合理的”“人类社会的运行规 律就是利人利己”，都涉及应然问题，从伦理学方面才 能反驳。根据目录可知作者在生物学领域之外，有意 在第七章探讨进化论和人类社会的关系，伦理学层面 的反驳有助于明确二者关系，符合本书立意。现代文阅读 第三章 第三章 现代文阅读 第1讲 社会科学类、自然科学类文章阅读 真题链接 例1（中考真题）阅读下文，完成13题。 材料二：现藏于首都博物 材料一：十二生肖中，十一种有现生动物， 馆的金中都铜坐龙见证 唯独龙在古代和现代都不存在，是古人创 了女真从上京迁都到中 造出来的想象中的动物。多数学者认为， 都，开启北京千年之都的 龙的主体参照物是鳄鱼，跟蛇也有关系。 历史进程，同时也反映了 比如，1957年，杨钟健在《演化的实证与过 来到中原的女真人对于 程》一书中，从自己20世纪30年代研究河 中华传统文化的深深融 南安阳殷墟遗址出土的动物遗存时，没有 入。这座铜坐龙出土于 发现龙的遗存，考虑到甲骨文中又确有 北京市金中都宫殿区遗址，质地为铜，通高 “龙”字（繁体写作“龍”），大口、纹身、蜿曲， 24.5厘米，昂首闭口，躬身踞坐。头顶独 都是鳄鱼的形象。但这个“龙”字没有表示 角，鬃毛向后一直延伸到脊部。目圆睁，吻 四肢的部分，这又和蛇比较接近。他认为 部较宽，颈部细长，向后弯曲。龙身肩部前 最可靠的记载中的龙，是鳄鱼和蛇一类的 弓，双前腿直立，双后腿曲踞后向前平伸。 动物，不带神话的色彩。进入21世纪，朱 尾巴上翘，尾端缠绕后呈火焰状。整体形 乃诚根据考古发现研究，认为扬子鳄形象 象已与我们现今印象中的龙形象相差无 凶猛，具有威慑力，其吼声及仅头部浮露水 几。金中都铜坐龙的造型表明，龙的起源 面、夜间目光如炬的形象，使人们对它产生 与演变反映了中华民族多元一体发展的过 敬畏感，它的吼声又与天将下大雨的气象 程，蕴含了各民族交往、交流、交融的生活 有联系，容易使人们联想到扬子鳄有通天 实践，龙已成为中华民族的图腾和象征。 的神威，所以古人把龙视为能够兴云布雨、 (摘自2024年2月22日《人民政协报》， 消灾降福的神灵。后来，舞龙求雨的活动 有删改) 逐渐由官方的正式礼仪变成了民间的一种 材料三：2023年12月22日，第78届联合 娱乐，形式越来越丰富多彩，求雨的目的早 国大会将中国的春节确定为联合国假日， 已淡化了，现在的舞龙灯已成为元宵节的 既是对春节作为一个人口众多族群最大节 传统民间艺术。 日的重要地位和文化价值的尊重，也是对 春节的民族文化特色和显著国际影响的肯 甲骨文 定，必将进一步促进我国春节文化在国际 社会的传播。2024年，我国将启动申报春 节为人类非物质文化遗产项目的工作。今 简帛 小篆 年春节所在的夏历甲辰年又是龙年，因而， 今年的春节也必将更加热闹，尤其是舞龙、 隶书 楷书 龍 耍龙灯等龙文化活动会更多更盛大。中国 龙正昂首阔步走向全球大舞台。 (摘自2024年1月5日《中国文物报》， (摘自2024年2月15日《浙江日报》， 有删改) 有删改) >>>>>>97 衔接教材一本通 语文 1.依据材料一，简要概括龙的起源与演变 是通过绘画等手段创作出来的，怎么能和真实 过程。 挂钩，这提名标准太混乱了。 网友丙：我倒觉得不能这么绝对。虽然 动画片通常给人虚构的印象，但从另一个角度 2.扬扬对“龙”字的甲骨文和金文字形感到 看，如果它能通过独特的方式展现真实的情 困惑，请你运用材料一和材料二中的相 感、社会现象等，或许也能符合纪录片某些关 关内容为他解释。 于“真实”的要求，获提名也有一定道理。 网友丁：这提名太荒谬了。纪录片的真 实是实实在在的记录，动画片都是想象出来的 3.针对部分老人迷信龙王的现象，社区举 东西，根本不符合纪录片的范畴，获提名肯定 办“龙年说龙”活动，请你担任“龙文化” 是评委瞎了眼。 宣讲人。依据以上三则材料，说说你的 网友己：我认为这提名没问题。现在的 宣讲思路。 艺术形式越来越多元，不能用传统的观念去界 定动画片和纪录片。只要作品能传达出真实 的内核，管它用什么形式表现，都值得被认可。 例2（春季高考）阅读下文，完成15题。 材料二： 近日，某影片在电影节上同时获得最佳 ①“真实”是纪录片的基础核心和根本价 动画片和最佳纪录片提名，“动画片”与“纪录 值所在，但是在纪录片与“真实”关系的讨论 中，如何看待“真实”、表达“真实”才是人们首 片”的相遇引发了网友的热议。小明对网友的 要关注的问题。“真实是一个变量，是人介入 讨论产生了兴趣，决定查阅资料进行探究。 现实存在的结果，真实是一个关于现实的神 〔网络讨论区) 话。”对于纪录片中的“真实”的理解，不同的人 材料一： 有着不同的理解和主张，但人们应该把纪录片 热点：某片同时获电影节最佳动画片和 的“真实”建立在不同主体、不同维度的综合考 最佳纪录片提名 虑之上。笔者认为纪录片的“真实”的背后潜 近日，在备受瞩目的“电影节名称”上，一 藏着多种身份—创作者构建的主观“真实”， 部来自丹麦的独特影片《逃亡》同时获得了最 观众“真实”的情感体验，内容本身传递的“真 佳动画片和最佳纪录片两项提名，引发了业界 实”符号。正是这些“真实”多重身份的结合才 和观众的广泛关注与热议。 组建成了纪录片真实性的本质属性。 《逃亡》以其别具一格的叙事方式和表现 ②导演雷德利·斯科特、凯文·麦克唐 手法，讲述了战争中难民的故事。这部影片通 纳与You Tube合作进行了一次非常有意义的 过动画的形式，生动地描绘了真实发生的事件 尝试，希望拍摄一部试验性影片。他们邀请全 与人物经历，细腻地展现了战争背景下人们所 世界网民用摄像机记录下2010年7月24日 面临的困境、挣扎以及对和平的渴望。其独特 这一天自己的生活琐事，并希望大家思考三个 的艺术风格和深刻的内涵，让评审团在评选过 问题：你如今在生活中最惧怕什么？你喜欢什 程中对其在动画与纪录片两个领域的价值都 么？什么让你开怀大笑？来自192个国家和 给予了高度认可。 地区的网民参与了这次活动，共收到多达 网友的热议： 80000段短片，总时长达4500小时。最终，主 网友甲：动画片怎么能获评最佳纪录片 创团队从成万段的视频短片中选取了1125 呢？这简直是胡闹！动画片都是虚构的，和纪 部，剪辑成95分钟的成片，命名为《浮生 录片追求的真实完全是两码事，它就不该被提 一日》。 名，这提名肯定有黑幕。 ③“真实性是纪录片的艺术生命，但它化 网友乙：我觉得动画片获纪录片提名挺 作为影像纪实形象，经过创作者重新组合具有 不合理的。纪录片强调真实记录现实，动画片 了审美价值的真实。”在《浮生一日》中人们可 98K< 现代文阅读 第三章 以看到，虽然这是一部看起来完全由网友视频 个重要参考指标。其实从广义来说，因为纪录 素材组成的、具有客观真实记录感的纪录片， 片遵循着真实性的原则，“真实”记载着生活的 但是导演仍然有很大的操纵空间，经过导演的 变化、社会的发展、时代的变迁，所以才具有时 征集活动、素材的挑选、重新编排、艺术剪辑等 代价值。就像顾弦曼所说的：“一个国家没有 操作后，仍然给受众构建出了一个具有审美价 纪录片，就像一个家庭没有相册。”而有时候这 值的“客观真实”。 份“相册”不仅是献给家人的“家国相册”，更是 ④剪辑的艺术真实。其实追求艺术真实 一本分享给世界的“地图册”，具有珍贵的价 的过程当中不可避免地会伴随着主观色彩的 值。现在看来，这部纪录片就像一本分享给大 融入，在《浮生一日》中，人们可以看到来自世 家的世界“地图册”，不仅记录了当时的社会生 界各地的人们一天的生活状态，人们在镜头前 活，更见证了时代的变化。 表达着喜怒哀乐，呈现着不一样的生活方式， 1.从讨论区里的发言内容看，没有出现逻 而这些简单平凡的视频素材经过导演的剪辑 辑错误的网友是 创作（音乐烘托、视听语言艺术、蒙太奇）后，让 A.甲 B.乙 C.丙D.丁 受众看到了一种基于影片素材基础上的艺术 2.以下关于纪录片的说法与材料二第①段中 真实。从素材内容上说，这是一部呈现了生活 “真实是一个变量”不一致的一项是( 真实面貌的纪录片，但是经过创作者的剪辑创 A.导演要以独到的眼光捕捉现实生活。 作后，人们也看到了创作者想要构建的更高层 B.纪录片应当激活观众对现实的新 次的艺术真实。 感知。 ⑤受众感知的情感“真实”。影片的受 C.导演需要对现实材料进行创造性 众在创作者构建的真实世界里感受着纪录 处理。 片带来的思想洗礼，以达到情感上的共鸣 D.纪录片应当做现实生活的“复印机”。 和感受上的真实。《浮生一日》以“爱”和 3.能够依据材料内容作出的一项推断是 “恐惧”为主题来铺开叙事线，受众能够在 影片一组组具有代表性、主体性的真实镜 A.导演搜集到的日常生活素材越多，创 头中感受到创作者想要传递给人们的无穷 作的纪录片越真实。 能量和人生意义，以此来达到情感上的共 B.为了唤起观众的情感共鸣，纪录片创 鸣以及对于社会问题的共情。 作者可以适当虚构情节，制造冲突。 ⑥故事的情感共鸣。要想让受众在感 C.假如能够使观众产生真实感，纪录片 受上有丰富的“真实”体验，让受众在情感 创作者可以不对素材进行任何处理。 上达成共鸣是最为重要的，在影片中有一 D.纪录片《浮生一日》旨在反映贫富差距 些长镜头，创作者们并没有进行过多的处 过大的社会现实。 理，但是仍然起到了不错的效果。 4.分析第⑧段将纪录片先后比作“相册”和 ⑦社会问题的反映。除了情感上的共 “世界地图册”在论述上的作用。 鸣，一部影片当中对于社会问题的现实反 映也能够让受众认可其“真实性”，从富豪 的兰博基尼到秘鲁的擦鞋童，从连温饱都 无法解决到纸醉金迷的狂欢世界等。虽然 5.对于讨论区“这部动画片算不算纪录片” 导演没有刻意去渲染和强调这些镜头，但 问题，小明打算根据资料发表看法，请你 是其中的贫富差距、社会阶级、失落与幸福 帮他拟一则跟帖，从“纪录片的真实性” 在镜头当中体现得淋漓尽致。 的角度，有理有据阐述观点。 ⑧时代价值—“真实”的见证。时代价 值也是纪录片的一个重要特征，是否将时代精 神和时代特征融入作品中，是评价纪录片的一 衔接教材一本通 语文 名师讲坛 概念 试。读文章不仅要会读而且要思考，探 1.社会科学类（社科文） 究文章以外的知识，为学习和研究打下 主要指研究社会科学的文章，如政治经 坚实的基础。所谓推断，是命题人要求 济学教育学、语言学、文化学、文艺学、 考生根据文中的信息从已知到未知，由 历史学等方面的文章。 条件到结论，由原因到结果地得出结论， 2.自然科学类（科技文） 它侧重于考查学生的逻辑推理能力。而 主要指研究自然科学的文章，如天文学、 想象虽也是由已知到未知的过程，但却 医学、生命科学等方面的文章。 侧重于考查学生的形象思维能力。 学可要求 三自然、社会科学类文章阅读方法与步骤 (一)理解 [第一步]逐段画读原文：画出关键词 1.理解文中重要词语的含义，常表述为 句，明确各段要点、全文主题和思路。 “对…的理解，正确（不正确）的一项 1.逐段画出关键词句，在各段旁边批注 是”。“重要词语”是就这个词语在文中 要点。 的作用而言的，如果没有能够正确理解 用波浪线画出每段表达主要意思的中心 这些词语，就无法准确地把握文意。因 句（开头结尾）。 为词语是构成文章的基本材料。理解词 用括号括出联接过渡句(“但是”等转折 语在文章中的含义是阅读的基础。 词后的，“而且”后的)、判断句（常表明观 2.理解文中重要句子的含意，常表述为“对 点看法)、双重否定句、疑问句。 文中画线处理解准确（不准确）的一项 用圈圈出关键词及重点阐述的主问题 是”或“对…这句话理解正确（不正确） 次问题、主概念、次概念。关键词指问题 的一项是”。“重要的句子”是指这些句 概念前后的表示肯定否定、时间、程度、 子对于理解文章具有重要的作用。考查 数量、范围、已然未然、原因结果、条件、 和重点从内容上看，是内涵较为丰富的 称代的修饰限制词语及问题间、概念间 句子；从结构上看，是结构比较复杂的句 的关联。例如：是、能、会、必然、不是、也 子；从作用上看，是提示中心或起过渡作 许、可能、或许，已经、正在、将会，很、非 用的中心句、首括句、总结句等。 常、十分、极其、最、一般，可以、一些、有 (二)分析综合 1.筛选并整合文中信息，此考点常表述为 些、几乎、除…之外、到…为止、绝大 “下列说法符合（不符合）原文意思的一 多数、有时、凡、都、全、所有、一切、大概 项是”，往往要对原文信息进行综合梳 大约、往往、常常、只有、只要、无论… 理。从文章中辨别、筛选并整合重要的 都、因为、由于、之所以、而且、但是、然 信息，必须在阅读时把注意力放在文章 而，其、这、那、与此相反等。 重要内容上。一段或一篇文章的重要内 2.回头扫读整体，明白各段要点、全文主题 容包括：文章的基本概念和新的知识，对 (社会类找“问题”或“观点”，自然类找 重要概念和知识的解释和阐述，最能表 “概念”)、全文思路（一般总分、分总、总 达作者写作意图即文章主旨的语句等。 分总。社会类按“提出问题一分析问 2.根据文章内容进行推断和想象，此考点 题一归结问题”思路写。自然类按“提出 表述一般为“根据原文提供的信息，下列 概念一分析概念一归结概念”，或提出概 推断不正确（正确）的一项是”。考查推 念后，再按特点、原理、构造、功用、发现 断力和想象力，是对人的潜在能力的测 现状、前景、评价来写)。 100(<<(<<<< 现代文阅读 第三章 》[第二步]画读题干，明确要求与提示。 5.混淆时间。一是已然说成未然。忽视原 选正确项要逐项核对排除，选错误项要 文中“已经如此”等修饰语，把原文中既 从四个项中最可能错的突破（如有关键 成事实说成尚未确定或还未实现的事 词语、句型特殊复杂)。 情。二是未然说成已然。忽视原文中 [第三步]逐个审读选项，找准对应段 “将来如此”等修饰语，把原文中尚未确 句，找差别、找错因、找答案。 定或还未实现的事情说成既成事实。 1.逐个审读选项，画出选项中关键词（表示 6.主次颠倒。事物的变化发展就矛盾而言 肯定否定、程度、数量、范围、已然未然、 有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有 原因结果、条件、称代的词，是审读重点)。 主要原因和次要原因，就表现而言有主 2.找准找全选项相对应的段句。注意社科 要方面和次要方面。命题人设计陷阱 文的对应区间有时涉及几段文字。 时，有时会将这些“主要”的一面和“次 3.将选项与文章内容逐字逐词逐句进行比 要”的一面倒置。 较、对照、分析、找错因、判断。对选项中 7.随意夸大缩小。命题者设计选项时，不 增、删、调序、杂糅、改变说法的要仔细辨 尊重阅读材料中事物的客观性，故意夸 别和原文意思是否吻合，不吻合就是错 大或缩小事物实有的能力、功能和效用。 误的。如果选项中有内容互相矛盾的选 8.无中生有。指所给选项中所说的内容在 项必有一错，选项答非所问也是错误的。 原材料中未涉及，也不能从有效信息句 4.注意：社科文的选项大多是概括转述、具 中推断出来。注意：①选项句意思往往 体转述和同义转述 和文章的整体意思相近，但就是无法在 四”核对原文与选项要谨防的雷区 原文找到依据。②选项句的几个词在原 1.张冠李戴（言此与言彼）。命题者设计选 文中都有，但却在原文中的不同位置。 项时在表述对象上设置干扰，把甲的观 ③选项句往往说得很有道理，但不是文 点、发明、创造说成乙的观点。有时题干 中观点。 要求从“此”对象入手进行分析，而错项 9.混淆因果。一般有两种情况：一是因果 却从“彼”对象入手分析；有时题干要求 颠倒，就是把“因”错断为“果”，“果”错断 从事物“此”方面入手进行分析，而错项 为“因”，颠倒了两者的关系；二是强加因 却从“彼”方面入手分析。故应特别注意 果，就是把没有因果关系的说成是因果 选项句的主语与宾语。 关系。 2.以偏概全（以点代面）。即以部分替代整 10.偷换概念。选项中将原文词语用似是 体，以局部替代全局，以个别替代一般， 而非的非等值概念替换，常用方法是漏 从而使考生作出错误的判断。应特别注 字、添字、换字、错位。 意重要词语前面的修饰与限制词，如：一 11.混淆肯定与否定。命题者设计选项时 些、有些、几乎、除…之外、到…为 在事物的性质上设置干扰，故意将阅读 上、绝大多数、有时、全都、全部等。 材料中肯定了的事物加以否定，或将否 3.指代错误。选项句对原文中的“指代内 定了的事物加以肯定。 容”解释有误，或是类别上，或是程度上。 总之，所有的判断都必须来自原文，切 此时注意选项句指示代词，如：这、这些？ 记不可以主观臆断，找到题干中句子在 此、与此相反等。 原文中的位置，前瞻后顾，整体把握，多 4.混淆部分与整体、或然与必然、可能与肯 用排除法（尤其是表述绝对的选项）。 定、偶尔与往往、轻度与严重。此时应特 对有疑问的必须用“？”或其他记号来提 别注意表程度、范围的关键词。 示自己。 >>>>>>>>101 衔接教材一本通 语文 小试身手 一、阅读下面的文字，完成1一4题。 受到食物带来的真正愉悦。众多调料的创 材料一：中国地大物博，各地的地理、 制与融合，让中国味道在苦、甘、辛、咸之上 气候、物产、风俗习惯都各具特色，饮食也 推陈出新。酸甜酥嫩的“糖醋鲤鱼”、麻辣 呈现独特的风格，如鲁菜的香醇、川菜的麻 鲜香的“水煮肉片”，都充分吸收了多种调 辣、粤菜的鲜美等。 料的味道，层次分明又浑然一体。 中国饮食尤其讲究“食以材为先”，注 (摘编自《我国饮食的调味艺术》) 重食材的天然味道和营养价值。烹饪过程 材料三：张骞通西域，将西域与中原联系了 注重食材的合理搭配。利用多种烹饪方 起来，此举被太史公司马迁称为“凿空”。 法，如炒、煮、蒸、炸等，以达到色、香、味、 而张骞“凿空”西域的同时，也带来了一种 形、养俱佳的效果。这既增强了口感，又最 “凿通”的效果。伴随着军政、经贸的往来 大限度地保留了食材的营养成分。 与文化传播，物产在汉唐丝绸之路的辉煌 中国人还会按季节变化来调味、配菜： 进程中得到交流。中原本土的梨、桃等得 冬天追求味道醇厚，多煲炖焖煨；夏天讲究 到西传，现在被誉为“果中王子”的库尔勒 清淡爽口，多凉拌冷拼。 香梨，据考证，就是张骞通西域时带到新疆 饮食不仅仅是一种生活需求，也是一 种植并不断改良而成的。葡萄、石榴、胡 种社交活动。在宴请宾客、庆贺喜事等场 瓜、胡萝卜等得到东进，孜然、茴香、胡椒等 合，人们通过餐桌上的礼仪来表达友谊、团 香辛料也一举改变了古代中国菜的味道 结、礼貌和尊重。 记忆。 中国饮食文化凝聚着中国人民的勤劳 多元交流中的灵感撞击，带来了植物 和智慧，也反映出人们生活方式和中国社 栽培与食材处理的融会贯通。植物的交 会的变迁，千百年来，食材、烹饪技术等多 流，本质也是文化的开放与融合，我们从中 种元素相互融合，不断丰富着中国饮食 看到的不仅是物种的传播、资源的丰富，更 文化。 是文化的交流、文明的共赢。 中国饮食文化在世界范围内也产生了 (摘编自《张骞通西域的历史馈赠》) 广泛影响，越来越多的外国人了解并爱上 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不 了中国美食，很多外国人来到中国做“美食 正确的一项是 直播”。在新的时代，中国饮食文化需要创 A.凝聚中国人民勤劳和智慧的饮食文 造性转化、融合性发展和创新性传播，从而 化，反映出人们生活方式和中国社会 在世界舞台上更显魅力。 的变迁。 (摘编自《中国饮食文化》) B.同一种食材在中国厨师手中变化出多 材料二：不同的食物在与口腔的碰撞之中， 种味道，体现中国人饮食上对“味”的 会产生不一样的味道刺激与感受，这种感 追求。 受便被称为“味”。从某种程度来说，中国 C.调味品的出现，让人类从最原始的为 人对饮食的追求本质上是对“味”的追求。 生存而饮食，直接进入享受食物的 从酸甜、咸香到麻辣、香辣，即便是同一种 阶段。 食材在中国厨师的手中也能千变万化出多 D.孜然等香辛料传入后，改变了古代中 种味道，红烧、酸溜、清蒸…这种在“味” 国菜的味道，对中国菜的发展产生了 上的追求与独到成就，正是中国饮食文化 影响。 的突出特点之一。 2.下列诗句，可体现材料三“物产在汉唐丝 在中国饮食文化中，“味”是食物的灵 绸之路的辉煌进程中得到交流”的一 魂。如果说，茹毛饮血只是人类之初为满 项是 足生存需求而产生的最原始的饮食行为， A.长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。 那么当调味品进入生活时，人类才逐渐享 B.胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。 102<<<<< 现代文阅读 第三章 C.姜宜山茗留闲啜，豉下湖莼喜共烹。 人又是基因的载体和奴隶，那么人的本能 D.桂江霜鲫长如许，绝似松江一尺鲈」 都是为了实现基因的自我复制，当然是自 3.根据材料一，概括中国饮食的特点，完成 私的，即便有限的利他精神也无非为了间 下图。 接的利己。既然如此，我自私的念头和行 为都是合理的，而且人类社会的运行规律 ① 讲究饮 食礼仪 就是损人利己。 中国饮食 ②这个观，点在生物学和伦理学上都站 不住。 ③先说生物学。前文我们已经用神经 细胞之间的合作、相互帮助梳毛的狒狒、小 4.材料三提到“凿通”的效果。请结合三则 丑鱼和海葵的共生等例子证明，生物体在 材料，简述“凿通”在中国饮食文化中的 各个层次上都可以形成合作乃至共生关 体现。 系。当然我们也可以认为这些关系的原，点 是自私的（实现自身的生存和繁殖）。但关 键在于如何理解“自私”。“自私”的含义是 只考虑自身利益而忽视他人利益，因而它 二、王教授写了一本关于进化论的科普著作， 不必然包含对别人利益的损害。根据含 以下是某图书馆网站上关于该书的部分信息， 义，自私能分成三种情况：利己利人、利己 包括图书目录、试读内容和读者评论三个板 不损人和损人利己。“自私的基因”中，自 块。请阅读这些内容，完成1~5题。 私更多是指前两种情况，而在日常生活中， 图书目录（部分） “自私”指的往往是第三种情况。可见，生 第五章适应方法论 物学层面的“自私”概念并不能用来证明损 第一节监察修复：应对常见挑战 人利己是合理的。 第二节储备冗余：防范意外风险 ④在伦理学层面，这个观点抹煞了实然 第三节学习：创造新知识和新技能 (人类的本性是怎样的)和应然（人类的行为应 第四节终极武器：用进化对抗进化 该怎样)的区别。人类的道德观念和行为规范 第六章 复杂组织方法论 确实有一部分是为了给我们的本能提供合理 第一节复杂：进化的归宿 化的解释的，但我们也需要看到，还有大量的 第二节分工与协作：个体能力的有 道德观念和行为规范恰恰是为了对抗人性中 效叠加 的损人利己的一面而出现的。 第三节对抗与博弈：组织内部利益 ⑤有一个古老的道德问题，如果你有 的分歧与解决 机会做一件损人利己的事，事后也绝不会 第四节细菌型组织：生物联盟的 受罚，你会做这件事吗？你认为该不该做 奇迹 呢？我想，大部分人未必抵抗得了诱惑，但 第七章进化论与人类社会 也会认为这种行为是错的。前者是利己本 第一节 进化、演化和退化：从用词看 能，应该正视，并用法律等手段去管控；而 进化论 正因为有了后者一认识到人性存在黑暗 第二节 社会达尔文主义：为何是 面，并主动遏制和消解它一人类才能形 错的 成如此庞大的社会组织，发展出其他生物 第三节 进化论和伦理学：人性自 无法企及的文明。 私吗 ⑥可能有人会说，既然道德观念是人 试读内容 类发明出来的，无关生物本能，也不像法律 ①在生物学意义之外，“自私的基因” 一样有强制力，我又何必遵从呢？ 这个提法最大的问题是，它成了部分人价 ⑦是的，每个人都有违反道德观念的 值观和世界观的基，点：既然基因是自私的， 自由，但他也要明白，这样做的代价是被排 >>>>103 衔接教材一本通 语文 斥在人类社会生活之外。前文讨论过，生 C.谈判陷入了僵局，双方既不愿意退让， 物之间的合作关系不光要有共同的利益基 又不愿意中止。 础，还要有在重复博弈基础上开展的约束 D.这是他的个人诗集，收录了他创作的 机制。伦理道德和法律本质上都是维持人 各类文学作品。 类社会生活秩序与合作关系的约束机制。 3.以下不符合试读内容文意的一项是 ⑧更广泛地说，科技和文艺也都是人 类发明出来的，每个现代人都在享受科技 A.文中“自私”的三种情况应当同时从动 和文艺进步的福祉。这说明进化而来的， 机和结果两个角度来理解。 符合生物本能的东西并不比人类发明出来 B.人类的部分本能无法通过道德观念和 的概念和规范更高明，后者对人类发展的 贡献大大超越了前者。我们无法想象，没 行为规范合理化。 有科技和文艺的社会该多么蒙昧。同样， C.生物间原有的合作关系一旦消失，就 我们也无法想象，没有道德观念约束的人 表明它们之间的共同利益基础不复 类社会该有多么混乱。 存在。 (有删改) D.如果损人利己真是人类社会的运行规 读者评论 律，人类社会就不会像今天这样发达。 小明：作者针对“损人利己合理”的观 4.根据文意，作者不可能认同的一项是 点，在生物学层面所作的反驳已经足够充 () 分了，同时，考虑到这是一部生物学的科普 A.理论术语可以来自日常语言，但其含 著作，我认为写到这里就可以了，不必再从 义可以与日常用语不同。 伦理学层面反驳。 B.任何维护人类社会秩序和合作关系的 1.根据图书目录，试读内容所在的小节标 约束机制都应被遵守。 题是“ ”,若想进一步了解 C.进化而来的、符合本能的东西对人类 试读内容提及的前文内容，应该阅读该 发展具有一定贡献。 书的第 章。 2.第③段辨析“自私”的含义，指出“损人利 D.道德观念和科技分别关涉社会和自 己合理”的论证存在逻辑谬误。以下选 然，二者的社会作用不可类比。 项中有相同逻辑谬误的一项是（) 5.请你结合图书目录和试读内容，写一条 A.医生告诉我这种病伴有放射性疼痛， 读者评论，反驳读者小明的观点。 但没说是哪种元素的放射性。 B.我做的这些事都是我该做的，该我做 的事我也都会做的。 第2讲 文学类作品阅读 真题链接 例1（中考真题）阅读下面的文字，完成 鞋的老教授，用带有浓重苏北口音的普通 1~4题。 话自报家门，说自己的姓氏是头上不长 打瞌睡 草的卢姓，也就是虎头卢。他说，我也属 安谅 虎，却无虎性。所以，开课之前，我先声 在一家知名报社，明人与校友老金总 明一下，上课要来，不来得请假。但上课 编侃侃而谈。老金忽然回忆起往事：“我们 允许打瞌睡，或者闭目养神。不过，不得 上大学语文的第一堂课时，那位脑门前秃， 打呼噜，影响别人。如果出现了呼噜声， 身子瘦若芦苇秆，穿着有些宽大的旧白衬 那得罚站，还得罚背诗文。否则，考试成 衣、蓝色长裤，脚蹬一双灰不溜秋的牛皮凉 绩要降一个等次。我都听呆了，哪有这 104<<<