第二章 第1讲 文言文阅读--【创新教程】2026年初升高中职语文衔接教材一本通

示感谢的敬辞。B.“足下”是对朋友的尊称（多用于书 信)，此处使用不当：“不准许”语气较强硬，不委婉，不 得体。C.反问句表达感情生硬，不得体。] 4.解析：首先，要就发错货的原因向客户表示诚挚的歉 意。其次，说明客户订购的衣服已寄出，让对方不要 担心。再次，告知客户将收到的围巾寄到信中所附的 地址，邮资由店家承担。最后，对再次光顾表示欢迎。 一定要注意语言表达上的简明和得体。 答案：（示例）由于我们的失误，将您订购的衣服错发 成了围巾，给您添麻烦了，深表歉意！ 您的衣服已寄出。烦请您在收到后将围巾寄回，地址 是××××，邮资由我们承担。欢迎再次惠顾。 5.答案：[示例]①“教书”改为“从教”：②“光临”改为 “前往”或“参加”；③“惠赠”改为“奉上”“奉送”或“敬 赠”；④“先睹为快”改为“指正”或“斧正”：⑤“快来了” 改为“将至”或“将临”。 6.答案：①“寿辰”改为“生日”；②“拨冗”改为“抽时间”； ③“垂念”改为“想念”：④“垂询”改为“询问”：⑤“恭 迎”改为“在家等候”。 第9讲 真题链接 [例1]C[根据上句“所谓充电机器人”的提示，所填的 内容应为对充电机器人的具体介绍，并且尽量用下定 义的方式组织语言，“充电机器人”是“移动充电宝”的 句式联系更紧密，故③排在前面，排除A、B。根据下 文“只需扫描服务区内相关二维码进行操作”，上文与 之衔接的内容应为进行充电的内容，故选④，排 除D。] [例2]A[句①提到了宫城是都邑的重心，是遗址中的 一个重要部分，且面积相对较小，应放在布局介绍之 后，即句①应排在句②之后；③②是整体的面积和格 局，应放在最前面；①⑤是局部，按照由中心到两边的 顺序介绍，故先①后⑤；④是功用及对后世的影响，应 放在最后。综上分析，正确的顺序应该是：③②① ⑤④。] 「例3]D「⑤是统领句，应放在句首，接着介绍明代服饰 的重要作用，所以接④，明代服饰虽然重要，但是很 少，①是介绍明代服饰保存下来的极少的原因，所以 后边应该是①，而③中的“所幸”恰好照应前边①“由 于清初实行易服制度，明代服饰能够保存下来的极 少”的内容，所以③应在①后，②中的“其中”指代③中 孔府保存下来的一批珍贵的明代服饰，所以②应在③ 后，因此，正确的顺序是：⑤④①③②。] 小试身手 1.A[根据语境“砖石传拓是传拓的一种”“拓纸完全晾 干后，即可将拓纸从砖面四周小心翼翼地揭起”，再纵 观选项，可知，空缺处应填的是“砖石传拓”的方法（制 作流程)③句从整体角度介绍“砖石传拓”的制作步 骤一上纸和上墨两个步骤，应排第一位；⑤“首先” 谈“裁纸”，应排第二位；④句的“然后”，应紧承“首 先”，排第三位；①句是从“上纸”到“上墨”的过渡环 节，应排第四位；②句谈如何“上墨”，应排最后，因此， 排序为：③⑤④①②。] 2.D「观察句子之间的逻辑顺序，由“到达箕顶”“箕顶 宽敞平坦”“如此空旷”可知，④②⑤紧密连接，③中 “而遗址”正好与后文“我在那个遗址上发掘了很久” 相照应，应在最后，因此，正确的顺序是：④②⑤①③。] 参考答案 3.C「首先通读6个句子，概括主要内容，即放大快乐 感的最佳方法。然后按照句间的逻辑关系来排序。 ⑥句是观，点句：③句紧承其后，解说分享快乐的好处； ②句讲述与⑥句相反的做法：⑤①④讲述放大快乐感 的具体方法，因此，正确的顺序是：⑥③②⑤①④。] 4.C[本选段选自《瓦尔登湖》，作者登上一座小山，俯 瞰瓦尔登湖，看湖面“波平如镜”，似乎什么都没有，这 时“只有一些掠水虫，隔开了同等的距离，分散在全部 的湖面”，①“或许，还会有一只鸭子在整理它自己的 羽毛”是紧承②中的“只有一些掠水虫”而言的，形成 “只有…还会有”的句式，又与后文形成“或许… 或许…”的句式，因此②①相连，是俯瞰之景。然后 作者远眺，看到“在远处，有一条鱼在空中画出了一个 大约三四英尺的圆孤来”，⑤中的“它”正是指代④中 的“一条鱼”，③中的“全部的圆孤展露了”承接④中的 “三四英尺的圆孤”，所以④⑤③相连。整个语段按照 先俯瞰、再远眺的观景顺序展开，因此，排序为：②① ④⑤③.] 5.C「在读懂语段的前提下，按逻辑关系判断。据上文 “作品”一词可知，②和④与其衔接最紧密，④陈述作 品内容，②总结作品特点，先介绍内容，再说特点，故 ④在②前；据事理逻辑又可以确定⑤紧挨④，由此可 确定答案：④⑤②①⑥③。] 6.答案：（示例一）我选择诗句二。画面是这样的：圆日 西沉，一群小和尚坐在古老的寺庙里开口诵经，古殿 上风铃倾斜，好像迎风发出悦耳的声音。整幅画面用 古铜色浮雕呈现，令人感到安宁而厚重，作为地铁栖 霞山站的壁画能体现栖霞山历史悠久、底蕴深厚的 特点。 (示例二)我选择诗句三。画面是这样的：远处的长江 在两岸树木的映衬下，是一条绿色的长线。千佛岩在 夕阳的映照中，披上了一层红色的外衣。整幅画面绿 色和红色相称，鲜明绚丽，令人感到雄伟和壮观，作为 地铁栖霞山站的壁画很能体现栖霞山风景壮阔的 特点。 第二章古诗文阅读 第1讲 真题链接 「例1] 1.C[本题考查掌握文言词语含义的能力。C项，结合 前文“宋王因怒而诎杀之”“又怒诎杀之”可知，这里的 “使者”是宋王第三次派出的，再结合后句“皆以寇之 近也报而死”可知，第三次派出的“使者”担忧自己说 出实情也会被杀。“患”应是“担忧”的意思。] 2.B[本题考查掌握一词多义的能力。A项，介词，向/ 介词，比。B项，两个“以”都是介词，凭借。C项，连 词，表修饰连词，表转折，却。D项，代词，这/副词， 表示推测，大概。] 3.解析：本题考查文言断句的能力。作答时可结合句意 和语法结构来分析。结合前文“宋王使人候齐寇之所 至”可知，本句缺少主语一宋王，“使人”是谓语，“使 人”的目的是“往视齐寇”，因此“又使人往视齐寇”是 一个完整的句子，其后应断开：“使者报如前”中的“使 者”是主语，“报”是谓语；“如前”是补语，因此“使者报 如前”是一个完整的句子，其前后都应断开；“宋王又 怒诎杀之”的意思是：宋王又恼怒地把他屈杀了。 答案：又使人往视齐寇/使者报如前/宋王又怒诎 杀之。 >>>>>>>137 衔接教材一本通 4.解析：本题考查翻译文言句子的能力。重点词：“不 意”，没想到：“恐”，恐慌。 答案：没想到齐军离城这样近，国人恐慌到这种地步。 5.解析：本题考查理解文章内容和谈启示的能力。第一 空，甲文中说“王之蔽甚矣”是因为“宫妇左右莫不私 王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，结 合乙文“齐攻宋”“左右皆谓宋王曰…宋王因怒而诎 杀之”“宋王又怒诎杀之”“今也报其情死，不报其情又 恐死”“于是报于王曰：‘殊不知齐寇之所在，国人甚 安。’王大喜。左右皆曰：‘乡之死者宜矣。’王多赐之 金”可知，宋王的“蔽”具体表现在：听信了左右亲信的 谗言，将说实话的侦察者杀掉；最后的侦察者因此不 敢说实话，只能谎报军情，宋王相信了谎报军情的侦 察者，还给予其赏赐。第二空，甲文中的齐威王听了 邹忌劝谏，很快意识到自己的问题，并迅速采取行动， 奖励进谏的人，最终各国都来齐国朝拜，齐国在朝廷 之中不战自胜。乙文中的宋王听信谗言，怒而屈杀了 侦察者，导致最后一个侦察者不敢说真话而谎报了军 情，最后齐国的军队到了，宋王自己坐上马车飞快地 逃跑了。据此围绕“听信谗言，会被蒙蔽双眼，最后覆 水难收；只有善于纳谏，广开言路，善于辨别事情的真 伪，赏罚分明，才会获得民心，最终才会有好的结果” 谈启示即可。 答案：[示例]表现：宋王不相信说实话的侦察者，还将 其杀掉，最后一个侦察者因此而害怕，不敢说实话，只 能谎报军情，而宋王却相信了不说实话的侦察者，还 给予其赏赐。启示：听信谗言，会被蒙蔽双眼，看不清 事实，最终招致祸患；善于纳谏，广开言路，善于辨别 事情的真伪，赏罚分明，才会获得民心，最终才会有好 的结果。 [参考译文] [乙]齐国进攻宋国，宋王派人前去侦察齐军到了 什么地方。派去的人回报说：“齐军已经迫近了，国人 已经恐慌了。”宋王左右的亲信都对宋王说：“这完全 是俗话说的‘肉里自己生出了虫子’啊（纯粹是无中生 有响)。凭我们宋国这样强大，齐国兵力那样弱，怎么 可能这样呢？”宋王于是大怒，屈杀了派去的人。（宋 王)又派人前去侦察齐军，派去的人的回报和前一个 人一样，宋玉又恼怒地把他屈杀了。这之后（宋王）又 派了一个人前去侦察，派去的人遇见了他的哥哥，说： “(我)替君王察看齐军。没想到齐军离城这样近，国 人恐慌到这种地步。如今我很担忧，前几个察看齐军 的人，都因为回报齐军迫近而被屈杀了。现在我也据 情实报是死，不据情实报恐怕也是死。（我）将怎么办 呢？”他哥哥说：“不如在国家灭亡之前先递走。”于是 这个派去的人报告宋王说：“根本不知道齐军在什么 地方，国人十分安定。”宋王非常高兴。左右的亲信都 说：“先前几个被杀的人是该杀的。”宋王赏赐了这个 派去的人很多钱财。齐军打来，宋王自己跳上车去， 驱车飞快地逃命去了。 [例2] 1.D「在这里，“不必”实际上应该解释为“不一定”，表 示老师不一定比弟子贤能。因此，选项D的解释是不 正确的。] 2.B[B.“古之学者必有师”中的“者”和“而陋者乃以斧 斤考击而求之”中的“者”，两者都是助词，用于定语之 后，引出中心词，相当于现代汉语的“的人”。选项A 中，“其闻道也固先乎吾”的“乎”用于介词之后，相当 于“于”，表示比较；“君子博学而日参省乎己”的“乎” 相当于“于”，可译为“对”。两者意义不同。选项C 138(《(<<<<< 语文 中，“位卑则足羞，官盛则近谀”的“则”表示承接关系， 可译为“就”；“徐而察之，则山下皆石穴罅”的“则”表 示承接关系，可译为“那么”。两者意义不同。选项D 中，“郑子之徒，其贤不及孔子”的“之”是代词，代指 “这”；“宦官惧其毁己，皆共目之”的“之”是代词，代指 “张衡”。虽然两者都是代词，但意义不同。] 3.C[“不拘于时”这句话的意思是“不被时俗所拘束”， 其中“于”表示被动。选项A“耻学于师”是状语后置 句，选项B“其皆出于此乎”是反问句，选项D“学于余” 是状语后置句，均不是被动句。因此，正确答案是C。] 4.C[“最后一段表明本文的写作目的是赞扬李蟠虽然 年少，但精通六艺，学识渊博”。实际上，最后一段的 写作目的并不是赞扬李蟠的学识渊博，而是通过赞扬 李蟠来表明自己写作《师说》的原因和目的，即倡导从 师学习、尊重师道的风气。因此，选项C的理解是不 正确的。其他选项A、B、D对文章的理解和分析都是 正确的。] 经典回眸 第1篇 、 1.心志，情志2.好啊3.高大的样子4.一会儿，不 久5.水流大而急的样子 三、这是锺子期死后伯牙的行为，因为一个友人的逝去， 毁坏了自己心爱的乐器，而且终其一生不再鼓琴，显 得十分决绝甚至有些极端，但我们从中可以感受到他 失去“知音”之后的那种悲痛欲绝的心情，也可以看出 两人之间建立在相互了解、相互欣赏基础上的无比深 厚的情谊。 第2篇 1.把家里人聚集在一起2.文章的义理3.不久，一会 儿急4.高兴的样子5.大体相比6.不如，不及 二、 1.子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女2.趁、乘 四、 1.从“寒雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢安一家 其乐融融的情景，屋外冰寒雪骤，室内谈笑风生。“公 欣然”和“大笑乐”可以看出谢安与小辈们亲密无间的 感情和把玩诗句的雅兴。 2.从课文中谢安“大笑乐”的反应，以及最后补充交代谢 道韫的身份来看，谢安认为“柳絮因风起”这一比喻 更好。 第3篇 1.温习2.生气，恼怒3.自我检查、反省4.竭尽自 己的心力5.诚信6.立身，指能有所成就7.迷惑， 疑惑8.越过法度9.迷惑，意思是感到迷茫而无所适 从10.疑惑11.能忍受12.喜爱，爱好13.胳膊上 从肩到肘的部分，此处指胳膊14.往、离去15.改变 16.坚定17.恳切18.仁德19.介词，可译为“替” 20.就21.代词，它，学问和事业22.介词，对于 23.兼词，于此，“在其中”的意思24.语气词，用于句 末，表示感叹 1.可以凭借2.冷水 1.学过的知识新的理解与体会2.吃3.按时每 天4.老师传授的知识5.以…为快乐 四、 1.了解得到2.顺从学习，仿效 五、 1.同“悦”，愉快 2.同“又”，用于整数和零数之间 六、 1.第三章孔子自述了他进德修业的过程。这一过程，是 一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就 思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四 十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的 阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意 识和做人的规则融合为一的阶段。 2.从第八章可以看出孔子极力提倡“安贫乐道”的精神， 认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿 住而奔波。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想 的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，用不 正当手段得到的荣华富贵，他是坚决不接受的，对待 这些东西，如天上的浮云一般。这些思想深深影响了 古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。 第4篇 1.品行2.屏除杂念和干扰，宁静专一3.内心恬淡， 不慕名利明确、坚定4.达到5.增长6.放纵懈 怠振奋7.修养8.疾行，指迅速逝去9.意志 10.助词，用于句首，表示发端 二、轻薄 三、远大目标 四、 1.完成变成2.连词，表目的介词，拿来、用来 六、 1.中心论点是“静以修身，俭以养德”。作者是从修身和 治学两个方面进行论述的。 2.需要三个条件：第一个条件是立志，“非学无以广才， 非志无以成学”；第二个条件是学习，“夫学须静也，才 须学也”；第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去， 遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。 第5篇 1.无，没有2.于是告知，开导3.你4.纵使，即使 5.四方6.都是“踩、踏”的意思7.代词，指“杞人” 8.语气词，罢了 二、 1.为何，为什么2.伤害 三、同“释”，解除、消除 四、这个故事告诉我们不要为不必要的烦恼扰乱自己的 情绪与生活。 第6篇 1.门2.于是到3.睡觉4.共同，一起5.形容水 的澄澈6.大概是7.…的人8.介词，在9.语气 词，相当于“罢了” 1.“月色入户”透露出门庭冷落；“念无与为乐者”透露出 朋友之少；“但少闲人如吾两人者耳”透露出清闲的状 态。“闲人”既指有闲情逸致、情趣高雅的人，又是作 者的自嘲。作者因被贬而“闲”，“闲”字包含了作者的 失意情怀，也表达了作者的乐观、旷达。 2.描写月色的句子：庭下如积水空明，水中藻、荇交横， 盖竹柏影也。 参考答案 描写方法：直接描写与间接描写结合，通过比喻描写 了月光的清澈，又通过竹柏的影子，间接写出了月光 的明亮。 3.赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，面对挫折的乐 观、豁达。 第7篇 1.这2.只能散布很远的香气，这里指德行美好 3.博学的人4.调弄5.官府公文形体、躯体6.简陋 1.出名，有名长到…上 2.使…扰乱使…劳累 四、 1.运用比兴的手法，以类比的方式开头，用有仙之山、有 龙之水类比陋室，由虚到实，十分自然地引出“斯是陋 室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了 伏笔。 2.从环境的幽雅、交往者之博学和室主人活动之清雅三 个方面表现陋室不陋。 3.与古代贤士的“陋室”类比，反映了作者以古代贤人自 比的思想境界，暗示陋室不陋，表明作者自己也具有 古代名士的志趣和抱负。 4.与“惟吾德馨”相呼应，是文章的点睛之笔；引用孔子 的话说明“有德者居之，则陋室不陋”这一道理；以反 问作结，有力地突出了中心。 第8篇 1.多2.只3.沾染（污秽）4.洗水波艳丽 5.更加6.耸立的样子竖立7.认为8.少听说 9.应当10.连词，表转折11.语气词 1.横生藤蔓旁生枝茎2.闻远 1.清澈清芬2.助词，的助词，用于主谓之间，取消 句子独立性 五、 1.文中“莲”是一个不可分割的整体，作者正是从这个整 体出发，得出了“可远观而不可亵玩焉”的结论，又根 据这个结论把“莲”比作君子，使“莲”具有象征君子美 好品德的意义。具体地说，“出淤泥而不染”象征君子 身处污浊环境而不同流合污、不随世俗浮沉的品质； “濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠、 不炫耀；“中通外直”象征君子正直不苟：“香远益清， 亭亭净植”象征君子美好的品行。 2.本文用了托物言志的手法。牡丹象征追求功名和富 贵的人，菊花象征不趋炎附势的隐士，莲花象征品行 高洁的贤士。 第9篇 1.选拔、任用2.狱官3.集市4.奋起。这里指有所 作为5.违背6.征验、表现7.了解、明白8.匹敌、 相当9.连词，表假设，如果 二、使…痛苦使…劳累使…饥饿使…财 资缺乏使…混乱使……震撼使…坚忍 三、兴起，被任用显露、流露 四、 1,同“增”，增加2.同“横”，梗塞、不顺3.同“弼”，辅佐 五、 1.思想（苦其心志）、生活（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 身)、行为（行拂乱其所为）三个方面。 >>>>>>>>139 衔接教材一本通 2.开篇先列举六位历史人物经过一系列挫折的磨炼、终 于有所作为的例子，说明忧患可以激励人奋发有为： 接着从个人发展和国家兴亡两个不同角度，进一步论 证忧患则生、安乐则死的道理；最后水到渠成，得出 “生于忧患，死于安乐”的结论。 第10篇 1.古代计量面积用语2.苦于阻塞3.曲折，绕远 4.尽、全5.直6.赞同7.用在“不”前，加强否定语 气，可译为“连…都……”8.肩负、扛9.敲、打 10.才、刚换牙11.更替12.顽固13.通达，这里 指改变14.即使15.放置、安放 1.同“返”，往返2.同“慧”，聪明 三 1.将近况且2.连词，表修饰连词，表顺承连词， 表转折3.助词，的代词，指愚公助词，用于主谓之 间，取消句子独立性4.代词，往哪里，在哪里语气词 5.代词，他的指愚公的用在“如…何”前面，加强反 问语气6.介词，凭借介词，用来 四、 1.从“杂然相许”可以看出，大部分家人是支持愚公移山 的：愚公的妻子对移山存有疑虑，但不是反对，而是出 于关心，提出关键问题：邻居遗男“跳往助之”，表现了 乡邻的支持：智叟轻视、喇讽愚公；操蛇之神对愚公的 决心和勇气感到畏惧：天帝被愚公移山的行动及其精 神感动。 2.本文结尾借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是解决 人与自然之间的矛盾的幻想方式，反映了古代劳动人 民的美好愿望，跟迷信思想有本质上的不同。 3.通过愚公移山的成功，阐述了人力无穷、自然能被改 造的思想，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄 和毅力。 第11篇 1.沿着，顺着2.繁多的样子3.隐隐约约，形容看不 真切4.仅仅、只5.整齐的样子6.类7.田间小路 8.全，都9.详细10.全，都11.邀请12.沿着、 顺着先前的13.做记号14.到拜访15.询问渡 口，这里是“访求、探求”的意思 1.新鲜美好2.交错相通3.妻子儿女4.与人世隔 绝的地方5.不要说，更不必说6.不值得，不必 三、 1.对…感到惊异2.向前3.走到…的尽头 四、 1.舍弃房子2.寻找随即，不久3.最终于是， 就4.作为对、向5.于是，就竟然，居然 五、同“邀”，邀请 七、 1.为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源中的美好 生活图景作了铺垫。 2.作者从自然景象和生活情景两方面描绘了桃花源，寄 托了作者对美好生活的向往。 3.暗示了桃花源是找不到的，安定和平、没有剥削的桃 花源只不过是一个美好的社会理想罢了。 第12篇 1.贬官2.宽阔3.日光4.泛指文人5.连绵不断 的雨6.天气放晴7.桅杆船桨8.迫近9.起、动 10.停息鱼11.白芷12.形容草木茂盛13.荣耀 一起14.探求15.朝廷 140 《《《《《(《《 语文 1.第二年2.国都3.详尽4.日光5.如果没有 6.规模 三、 1.向北向南 2.荒废了的事业贤明的人 四、 1.和乐和煦2.天空消散3.顺利连通4.至、 到达尽头极点5.看景象6.有时候或许，表 委婉语气7.代词，这件事助词，的8.来因为 五、 1.同“俱”，全、皆2.同“嘱”，嘱托 七、 1.第一，作者明言“前人之述备矣”，因此不必去重复。 第二，从全文看，作者写此文的目的是借景抒情，对友 人进行规劝和勉励，不在于介绍岳阳楼的重修经过和 它的构造。 2.议论。揭示了“古仁人之心”的内涵，抒发了作者的政 治抱负，勉励友人，点明中心。 第13篇 1.茂盛的样子2.居高面下3.就4.散开5.暗 6.季节7.背着8.清9.菜蔬10.陈列，摆开 11.尽兴地喝酒12.下棋13.酒杯酒筹14.遮盖 二、意趣，情趣 、 1.沿着山路像鸟张开翅膀一样 2.取名、命名3.以…为快乐 四、 1.秀丽茂盛2.聚拢回去3.乐趣以…为快 乐4.宴席宴会5.命名为，是6.助词，的代 词，指亭子助词，用于主谓之间，取消句子独立性 7.连词，表修饰连词，表顺承连词，表递进连词， 表转折 六、 1.禽鸟之乐，游人之乐，太守之乐。其中太守之乐境界 最高。禽鸟只知道山林的乐趣，而不知道游人的乐 趣；游人只知道跟随太守游玩很快乐，却不知道太守 以他们的快乐为快乐。太守既能与民同游、同醉、同 乐，又能在醉后体察风物人情，写文章来记述这些乐 事，所以境界最高。 2.作者的“乐”包括三个方面内容：一是山水之乐，“四时 之景不同，而乐亦无穷也”；二是宴酣之乐，就地取材， 众人“起坐而喧哗”；三是乐人之乐，作者虽被贬除州， 但经过努力，滁州百姓安居乐业，纵情山水，他以他们 的快乐为快乐。“三乐合一”就是作者“与民同乐”的 政治理想。 第14篇 1.喜好2.得到3.不懈怠4.借5.稍微超过 6.已经7.更加仰慕8.因此9.担心10.快步 走11.请教12.挤满13.言辞脸色14.引、提出 询问15.侧着请教16.有时训斥，呵责 17.回答，答复。这里是辩解的意思18.等待19.终 于20.背着拖着21.客舍22.被子23.寄居 24.两次25.香气26.光彩鲜明的样子27.乱麻破 1.跑2.热水 三、1.动词，在腰间佩戴2.每天用笔 四、 1.形容词，周到动词，到2.代词，指“抄书”这件事 助词，的助词，用于主谓之间，取消句子独立性3.来 连词，表修饰用因为 五、 1.同“肢”2.同“披” 七、 1.幼年读书的艰难；成年从师的艰难；求学生活条件的 艰难。 2.为了对比。在对比中，更能突出宋濂不慕富贵、专心 求学的品质。 第15篇 1.指帝王之死2.确实、的确时候3.发扬，扩展 4.称引、譬喻道理5.赞扬和批评6.罚7.治理 8.询问9.善公正、公平10.自那时以来11.早 12.比喻才能平庸13.排除，铲除14.损害15.怠 慢，疏忽16.揭示17.询问 1.扩大2.痛心、遗憾3.社会地位低微，见识短浅 4.辱，谦辞 三、 1.亲近疏远2.邪恶事情忠良诚实的人好的坏 的人奸邪凶恶的人3.发扬光大 四、 1.路，途方法2.分开本分3.遗留给予4.判 定谈论5.做品行行伍6.能够能干7.将 要面对8.实现功效9.因为来10.到对 在11.连词，表转折连词，表修饰12.助词，的代 词，指郭攸之等人助词，的 六、(1)诸葛亮主要提出了三条建议：建议刘禅广泛听取 臣子的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有 理想、有抱负的人们的精神；皇宫和丞相府是一个整 体，里面的人都是国家官员，对他们进行晋升、惩罚、 表扬、批评，应当用一个标准；亲近贤臣，疏远小人。 (2)其中“亲近贤臣，疏远小人”是三条建议的核心，因 为只有做到亲近贤臣、疏远小人才，能为忠谏之言开 路，而非为谗邪开方便之门；只有做到亲近贤臣、疏远 小人，才能真正做到察纳雅言，“昭平明之理”。文章 为了说明亲近贤臣，疏远小人的益处，以先汉的“兴 隆”和后汉的“倾颓”的历史事实告诫刘禅，并以“汉室 之隆，可计日而待”为鼓励，促使刘禅亲近贤臣，疏远 小人。 小试身手 一、 1.D[“友”是意动用法，以…为朋友。] 2.D[第①句“于”是介词“在”，第②句“于”表被动；第 ③句“乎”是形容词词尾，“…的样子”，第④句“乎” 是句末的语气助词，相当于“吗”。] 3.A[句式分类依次为：判断句、状语后置句、宾语前置 句、定语后置句和被动句。 4.D[“抒发自己才智过人、足称一世之雄的豪情”错 误，应该是悲叹世事无常。] 1.C[“责”同“债”，指下狱受腐刑。] 2.B[A项“以”第一处是表目的，“来”，第二处是介词， 解释为“因为”。B项“也”都是句末语气词。C项“而” 第一处表示转折的连词，翻译为“但是”“却”，第二处 是表修饰关系的连词。D项“所以”第一处意思是 “…的原因”，第二处的意思是“用来…的”。] 参考答案 3.C[C项和例句都是被动句式。A项是宾语前置句。 B项是定语后置。D项是状语后置。] 4.D「作者并未有“隐退山林，顺从世俗而行事”的 想法。] 三、 1.D[A项“师”是名词作动词。B项“鸣”是使动用法。 C项“隶”是名词作状语。D项“羞”和例句“耻”都是意 动用法。 2.D[A项“之”第一处是用在主谓之间取消句子独立 性的助词，第二处是代词，代指“童子”。B项“则”第一 处是连词“就”，表顺承，第二处是连词“却”，表转折。 C项“其”第一处表示推测，有“大概”的意思，第二处表 示反问，解释为“难道”。D项“于”都是介词，“向”。] 3.B[A项是被动句。C项是定语后置。D项是省略 句，省略介词“于”。B项与例句都是宾语前置。] 4.D[作者连用三个对比，批判了“士大夫之族”耻学于 师的不良风气。] 四、 1.B[“止”，使动用法，“使…停止”。] 2.D[A项“之”第一处是代词，代指秦王，第二处是结 构助词，的。B项“以”第一处表目的的连词，“来”，第 二处是“用”。C项“而”第一处表承接，第二处表转折。 D项“与”都是介词“和”的意思。] 3.D「A、B、C三项加点字都是名词作动词，D项是使 动用法。] 4.C「表现“樊哙粗鲁莽撞”错。] 第2讲 真题链接 [例1] 1.B[本题考查理解和赏析诗歌的能力。B项表达有 误。领联“万井人烟环魏阙，千年王气到钱塘”中“万 井人烟”“千年王气”写出了南宋朝廷统治下临安的太 平景象，但结合注释中诗人的爱国立场和此诗写于南 宋灭亡前的历史背景可知，这两句诗显然是对南宋朝 廷偏安一隅、不思进取的讽刺，而非“表达诗人收复中 原的雄心壮志”。] 2.解析：本题考查描绘诗歌画面的能力。解题时，先理 解“江远归舟动夕阳”的意思：在夕阳的映照下，小舟 从远处的江上归来。再明确诗句中涉及的元素：江、 归舟、夕阳。接下来，发挥想象和联想描绘画面，从视 觉、动态和氛围三个方面入手，将这些元素在脑海中 构成一个完整的画面。比如，夕阳的颜色、江面的状 态、归舟的动作等。注意语言和生动性，尽量用富有 表现力的语言来描述画面。 答案：[示例]在夕阳的余晖中，江面波光粼粼，一艘 小舟缓缓归来，打破了水面的平静。夕阳的金色光芒 洒落在小舟上，随着小舟轻轻摇曳，仿佛在江面上 舞动。 [例2] 1.C[A.“意境高远，令人产生无限遐想”错误，本首诗 描绘了一幅寒菊独自盛放的画面，并未体现高远的意 境，无限遐想也夸大。B.“富有哲理”错误，整首诗通 过对寒菊的描写，展现了诗人个人品格上的独立自 强，并没有富含哲理。D.“重沓喟叹”错误，作者只是 借描写寒菊体现自己对人生的感慨，并没有重复 慨叹。] 2.解析：①本首诗虽是咏菊，但文中并没有具体描绘菊 花外在形态的诗句，而是通过与“众芳”“春竞发”对 >>>>>>>>141衔接教材一本通 语文 第二章 古诗文阅读 第1讲 文言文阅读 知识复盘 判断句 直接迁移法 紧抓关键词 倒装句 语境推断法 句子翻译 翻译特殊文言句式 省略句 实词 组词推断法 固定句式 成语印证法 文言文 被动句 阅读 牢记翻译基本方法一留、换、调、增、删 代入筛选法 把握主旨，明确关键词 句意分析法 虚词 分析要求，找准切入点 交换理解法 文意理解 对应，准确翻译 整体分析，简练语言 真题链接 例1（中考真题）阅读下面的文言文，完成 怒而诎④杀之。又使人往视齐寇使者报如 1~5题。 前宋王又怒诎杀之。其后又使人往视，使 [甲]于是入朝见威王，曰：“臣诚知不 者遇其兄，曰：“为王视齐寇。不意齐近而 如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之 国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇 客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方 者，皆以寇之近也报而死。今也报其情死， 千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷 不报其情又恐死，将若何？”其兄曰：“不若 之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由 先夫亡者亡⑤。”于是报于王曰：“殊不知齐 此观之，王之蔽甚矣。” 寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰： “乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡 投车上，驰而走。 人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏：能 (节选自《吕氏春秋·壅塞》，有删减) 谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下， [注]①候：侦察。②肉自生虫：比喻无中 群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进； 生有。③恶(w心)：哪里，怎么。④诎：同 期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻 “屈”，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在国 之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 家灭亡之前先逃走。 (节选自《邹忌讽齐王纳谏》) 1.下列加点词解释有误的一项是() [乙]齐攻宋，宋王使人候①齐寇之所 A.臣之妻私臣（偏爱） 至。使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左 B.群臣吏民能面刺寡人之过者（指责） 右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫@’者也。 C.今又私患（灾难，祸患） 以宋之强，齐兵之弱，恶③能如此？”宋王因 D.乡之死者宜矣（同“向”，先前、从前） 58< 古诗文阅读 第二章11 2.下列加点词意义和用法相同的一项是 百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及， 其可怪也欤！ A.于是报于王曰皆以美于徐公 圣人无常师。孔子师郑子、苌弘、师 D.以宋之强，齐兵之弱固国不以山溪 襄、老聃。郑子之徒，其贤不及孔子。孔子 之险 曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不 C.王自投车上，驰而走濯清涟而不妖 如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业 D.其后又使人往视其真不知马也 有专攻，如是而已。 3.用“/”给下面句子断句（限断两处）。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传 又使人往视齐寇使者报如前宋 皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行 王又怒诎杀之。 古道，作《师说》以贻之。 4.翻译下面句子。 (韩愈《师说》) 不意齐近而国人恐如此也。 1.下列句子中加点词语的解释，不正确 的是 A.所以传道受业解惑也用来…的 5.[甲]文中说“王之蔽甚矣”，这种“蔽”在 B.今之众人，其下圣人也亦远矣一般人 [乙]文宋王身上的具体表现是 C.小学而大遗学习小的方面 (用自己的话概括)。由齐威王 D.师不必贤于弟子不需要 与宋王治国的不同结局，我们获得的启 2.下列各组句子中加点词的意义和用法， 示是 都相同的是 A.其闻道也固先乎吾 例2（春季高考）阅读下面的文言文，完成 君子博学而日参省乎已 14题。 B.古之学者必有师 古之学者必有师。师者，所以传道受 而陋者乃以斧斤考击而求之 业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？ C.位卑则足羞，官盛则近谀 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾 徐而察之，则山下皆石穴罅 前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾 D.郯子之徒，其贤不及孔子 后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道 宦官惧其毁已，皆共目之 也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无 3.下列句子，属于被动句的是 贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 A.耻学于师 B.其皆出于此乎？ 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无 C.不拘于时 D.学于余 惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且 4.下列对文言文的理解和分析，不正确 从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远 的是 矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣 A.开篇正面阐述从师的必要性和标准， 人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于 “传道受业解惑”是立论的出发点与 此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则 依据。 耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其 B.批评当时士大夫阶层存在的“耻于从 句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句 师”的不良风气，并指出其严重的 读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学 后果。 而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之 C.最后一段表明本文的写作目的是赞扬 人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云 李蟠虽然年少，但精通六艺，学识 者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年 渊博。 相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近 D.综合运用对比、举例、引用等多种论证 谀。”鸣呼！师道之不复可知矣。巫医乐师 方法，句式多样，感情充沛，笔力雄劲。 >>>>>》59 衔接教材一本通 语文 名师讲坛 实词释艾（含实词辨析） ②结构助词，译作“的”； 文言实词绝大部分具有多义性，这类 ③助词，不译； 题不仅要靠积累，还需掌握一定的推断 ④动词，译作“去”“往”“到”等。 技巧。 然后一一代入相应句中进行理解和筛 1.直接迁移法 选。如“而不知太守之乐其乐也跪而拾 又称“联想推断法”，即联系已学课文中 之以归”，前一个“之”是助词，不译；后一 有关该词的用法推断词义。 个“之”是代词，指撕碎的奏牍。 如：“过而能知，可以为明”中的“过”字， 2.句意分析法 如果能联想到《生于忧患，死于安乐》中 根据句子的大意推断虚词在文中的意义 “人恒过，然后能改”的“过”的意思，就能 和用法。 理解该句中“过”的意思为“犯错”。 3.交换理解法 如果给出两个句子，让我们判断句中某 2.语境推断法 个虚词的用法是否相同，我们可以将其 解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具 中能确定的一句中的虚词意义和用法代 体语境理解。 入另一句来理解，看句子是否讲得通，如 如：“使者及门”的“及”，结合上下文语境 果讲得通，那意义和用法就是一样的，如 可知“及”应为“到”的意思。 果讲不通，意义和用法就不一样。 3.组词推断法 将文言文中的词语进行扩充，组成现代 句子翻译 汉语中的词语，然后再根据具体语境确 1.紧抓关键词 定文言实词的词义。 文言文句子翻译给分点往往是翻译句中 如：“杂然而前陈者”中“陈”字的字义推 的关键字词，关键字词如果没有准确翻 断，大家可以把“陈”组成几个词语，从中 译出来，就会失分。 作选择：陈列、陈旧…通过筛选不难找 如：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来 到“陈列”这个意思。 此绝境”，翻译为：他们自己说他们祖先 (为了)躲避秦时战乱，带领妻子儿女和 4.成语印证法 乡人来到这个与世隔绝的地方。“妻子” 成语中保留着大量的文言词义，可以用 “绝境”就是关键词，要准确翻译。 熟知的成语来推断文言文中的实词词 2.翻译特殊文言句式 义，如“而己有饥色”中的“色”，可联系成 (1)判断句 语“面不改色”的“色”来理解，意思为 古汉语判断句一般用名词或名词性短 “脸色”。 语对主语进行判断，不用判断动词 虚词意义及用法辨析 “是”。其基本形式是“…者，…也” 1.代入筛选法 “…,…者”“…，…也”。另一 如果我们知道某个虚词的基本用法和意 种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等 义，在阅读和解题时，就可将它的每个用 判断词表示肯定或否定判断。 法代入句子去理解，挑选其中讲得通的 还有一种情况是不用判断词，要根据上 一项，从而获得正确答案。 下文进行判断： 如：“之”是最常见的文言虚词，其用 ①“则”表肯定判断，可译为“是”。 法有： 例：此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) ①代词，可译为“他（她、它)”“这”“他 ②“是”作动词，表肯定判断 (她、它)的”或自称等 例：斯是陋室，惟吾德馨。(《陋室铭》) 60<<<<< 古诗文阅读 第二章 (2)倒装句 ④省略量词。（文言文中数词后常省略 常见的倒装句有以下四种： 量词)。如：一（张)桌，一（把）椅， ①主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为 (把)扇，一（块）抚尺而已。《口技》) 了强调谓语而将它放到句首位置，以加 ⑤省略介词。如：有时朝发（于）白帝， 强感叹或疑问语气。例：“甚矣，汝之不 暮到江陵。(《三峡》) 惠！”正常语序应是“汝之不惠甚矣”。 (4)固定句式 谓语前置，表强调的意味，可译为“你太 初中常见的文言文固定句式有： 不聪明了”。 ①“不亦……乎”：相当于“不是… ②宾语前置。否定句中代词充当宾语、 吗”。如：有朋自远方来，不亦乐乎？ 动词或介词的宾语以及用“之”字或 (《论语》) “是”字作为提宾标志时，宾语通常都要 ②“以…为…”：相当于“把…当 前置。例：“何陋之有”即“有何陋之”的 作…”。如：以丛草为林，以虫蚁为 倒装，可译为“有什么简陋的呢”。 兽…即“把丛草当作树林，把虫蚁当 ③定语后置。古汉语中有时为了突出 作禽兽…”。(《童趣》) 修饰语，将定语放在中心词之后。例： ③“何…为”：相当于“为什么要… “予谓菊，花之隐逸者也。”句中“花之隐 呢”“为什么会…呢”。如：此何遽不 逸”是“隐逸之花”的倒装，可译为“具有 为福也？即“为什么不会变成福呢？” 隐逸气质的花”。 (《塞翁失马》) ④介宾结构后置。A.用介词“于”组成 ④“何以 …”:相当于“凭借什 的介宾短语在文言文中大都后置，译成 么…”。如：何以战？(《曹刿论战》) 现代汉语时，除少数译作补语外，大多 (5)被动句 数都要移到动词前作状语。例：“能谤 被动句主要有两种情况： 讥于市朝”为介宾结构后置，正常语序 一是用“于”“为”“为…所…”“见” 应为“能于市朝谤讥”，将介宾结构“于 字表被动； 市朝”后置。B.介词“以”组成的介宾短 二是没有被动词，但意思隐含被动，要 语后置，翻译时，一般都前置作状语。 根据上下文语意去推断。 例：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效”。将 3.牢记翻译基本方法 介词短语后置作状语，原句应是“愿陛 “留、换、调、增、删”是文言文翻译的基本 下以讨贼兴复之效托臣”。 方法。 (3)省略句 “留”是保留原文中的词语。 常见的有主语省略、谓语省略、宾语省 “换”是替换词语，如“此则岳阳楼之大观 略和介词省略，有时也省略数量词和定 也”中的“观”用“景象”替换。 语等。 “调”是调整语序，如“何陋之有”翻译为 ①省略主语。如：渔人甚异之…（渔 “有什么简陋的呢”。 人)便舍船，从口入。(《桃花源记》) “增”是增补词语或句子的成分，“夫大 ②省略谓语。如：择其善者而从之， 国，难测也”翻译为“大国的虚实是难以 (择)其不善者而改之。(《论语》) 推测的”。 ③省略宾语。如：人不知（之）而不愠。 “删”是删去不译的，如“陈胜者，阳城人 (《论语》) 也”中的“……者…也”不译。 >>>>>>》>61 衔接教材一本通 语文 四 文意理解 象入手，要结合当时的写作背景剖析材 1.文意理解 料，理清各自表达的深层意义，揭示个 (1)阅读文言选段，把握主要内容 性特征。 先通读全文，明确文中的时间、地点、人 (2)鉴赏分析类 物、事件和作者的看法；接着排除不需 这类题目要求说出两文所表达的思想 要翻译的人名、地名、官名等，分析其关 感情的不同。这就要求考生首先要读 系，以便能更准确地理解。 懂两篇文章内容，然后在此基础上找出 (2)分析题目要求，锁定答题区域 两文所表达的思想感情的异同之处。 就题目要求来反复阅读相关文字，找准 解答此类题目时，要着重从文章本身出 答题的切入点，依次思考答案；同时还 发去思考其思想内容和艺术特色。 要注意文段的出处和注释，依次寻找突 (3)议论评价型 破口。 解答此类题时，要把握正确的方向，不 (3)一一对应，仔细分辨 能违背正确的价值观；并且考生在作答 在找准信息点后，将选文与信息点一一 时要有自己独到的见解，并能对自己的 对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要 观点进行简要地阐述。 点，分析文章哪一句可以涉及题干的 (4)启示感悟型 内容。 此类题目的解答，要求考生既要发掘出 (4)抓住重点，准确翻译 文章所蕴含的意义，又要结合自己的思 在分析信息点时，要注意准确翻译，当 想和生活实际来谈。答题要求：①紧扣 然并不是完全都翻译过来，此时需抓住 问题，寻找依据；尊重原文，深入发掘。 重点，即对文意理解容易产生分歧的地 ②依据原文，了解情感；熟悉作者的情 方要仔细阅读。 感态度，解剖分析。③注意答题层次 (5)联系全文，整体分析 启示感悟类题目，往往设计问题时都有 站在全文的高度综合理解文意，整体分 “你得到什么启示”“你是如何看的”“谈 析，不可以偏概全。 谈你的看法”等等，因此在解答时，先回 (6)表述正确，文字简练 答“我得到什么启示”“我认为…”等， 在作答时要注意语言文字的总结概括， 再按顺序写出自己的几点感受或理由。 结合主要词句，用简洁的语言准确地概 (5)建议献策型 括出文章题干所问问题。 此类题目要求考生仔细阅读文段内容， 2.拓展延伸 从文段内容出发，再联系生活实际 (1)异中求同，同中求异 来谈。 “异中求同”是指通过比较阅读，抓住重 (6)形象分析型 点句段，进行甄别、筛选和提炼，找出两 从正面和侧面描写入手，从人物的外 文的共同特点，解释一般规律。 貌、神态（表情）、语言、心理、行为、动作 如“概括两个选段中百姓对他们的举动 等方面入手，结合当时的时代背景，对 分别有什么反应，并说说有何作用”。 两文人物的性格特点进行整体对比分 那么在文段中筛选提取有关两人的事 析，再得出两篇文章中人物形象的异 迹信息，然后再“同中求异”。注意从表 同点。 62(《《<< 古诗文阅读 第二章 经典回眸 第1篇 伯牙鼓琴 原文在线 文言释译 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺 伯牙弹琴，锺子期听他弹奏。伯牙刚开始弹琴时，表现出 子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而巍巍高山的心志，锺子期说：“琴弹得好啊！像大山一样高 志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流峻。”过了一会儿，琴声弹出了流水激荡的境界，锺子期又说： 水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为“琴弹得好啊！像流水一样浩荡。”锺子期死后，伯牙毁琴断 世无足复为鼓琴者。 弦，一生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 一、核心词语 三、问题释疑 1.而志在流水 如何理解伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓 2.善哉乎鼓琴 琴”这一行为？ 3.巍巍乎若太山 4.少选之间 5.汤汤乎若流水 二、特殊句式 以为世无足复为鼓琴者。（省略句，“无 足复为”后省略了宾语“之”) 第2篇咏雪 原文在线 文言释译 、 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文 谢太傅在一个寒冷的下雪天把家里人聚集在一起，跟小辈们讲解文章的 义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“白雪纷纷的样子像什么？”谢太傅哥 似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄哥的长子谢朗说：“在空中撤盐大体可以与白雪纷纷的样子相比。”谢太傅哥哥 女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮随风起舞。”谢太傅听了大笑起来。谢道韫就 公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 是谢太傅长兄谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。 本文通过叙述谢太傅与小辈们在一次家庭聚会中“咏雪”一事的始末，展现了古人的家庭生活情趣和其乐融融的家 庭气氛，表现了谢道韫的文学才华和聪明机智。 一、核心词语 二、古今异义 1.谢太傅寒雪日内集 古义： 2.与儿女讲论文义 1.与儿女讲论文义 今义：子女；男女 3.俄而雪骤 古义： 2.未若柳絮因风起 4.公欣然曰 今义：因为；原因 5.撒盐空中差可拟 三、特殊句式 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 6.未若柳絮因风起 (判断句，“…也”表判断) >>>》63 衔接教材一本通 语文 四、问题释疑 2.把大雪纷飞的情景分别比作“撒盐空中” 1.《咏雪》一文哪些地方透露出古人的家庭 和“柳絮因风起”，谢安认为哪个比喻 生活情趣？ 更好？ 第3篇《论语》十二章 原文在线 文言释译 ①孔子说：“学了知识然后按时温习，不也很愉快吗？有志同 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不 道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不恼 亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》) 怒，不也是有才德的人吗？” ②曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋 尽自己的心力了呢？同朋友交往是否讲诚信了呢？老师传授 友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) 的知识是否复习了呢？” ③孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能有所成就， ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 四十岁能（通达事理）不为外物所迷惑，五十岁能知道上天的 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不 意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁能顺从意愿，不会 逾矩。”(《为政》) 越过法度。” ④孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么 ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” ⑤子曰：“学而不思则周，恩而不学则殆。”(《为政》) ⑤孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空 想却不学习，就会疑惑。” ⑥孔子说：“颜回多么贤德啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的 ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不 小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他的 堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》) 乐趣。多么高尚啊，颜回！” ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”⑦孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人 (《雍也》) 不如把研究这种学问作为快乐的人。” ⑧孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这 ⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 当中。用不正当的手段得到的富贵，对我来说就像天上的浮 不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》) 云一样。” ⑨孔子说：“几个人同行，其中一定有可以做我的老师的人。 ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 我选择他的优，点向他学习，发现他的缺，点（如果自己也有）就 不善者而改之。”(《述而》) 对照着改正自己的缺，点。” ⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)⑩孔子在河边说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” ①子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”①孔子说：“军队的主帅可以改变，一个人的志向却不可 (《子罕》) 改变。” ②子夏曰：“博学而笃志，切问而近恩，仁在其中矣。”②子夏说：“广泛学习且志向坚定，恳切地发问求教，多思考当 (《子张》) 前的事，仁德就在其中了。” 本课主要谈了三个方面的内容：第一方面，关于学习的方法和态度：第二方面，关于思想品德修养和志向：第三方面， 关于孔子恩想体系的核心“仁”。 64K((((< 古诗文阅读 第二章 一、核心词语 三、词类活用 1.学而时习之 1.形容词作名词 2.人不知而不愠 温故而知新 3.吾日三省吾身 4.为人谋而不忠乎 2.名词作动词 5.与朋友交而不信乎 饭疏食 6.三十而立 3.名词作状语 7.四十而不惑 学而时习之 8.不逾矩 吾日三省吾身 9.学而不思则罔 4.动词作名词 10.思而不学则殆 传不习乎 11.人不堪其忧 5.意动用法 12.好之者不如乐之者 好之者不如乐之者 13.曲肱而枕之 四、一词多义 14.逝者如斯夫 人不知而不愠 15.三军可夺帅也 1.知 (温故而知新 16.博学而笃志 七十而从心所欲 17.切问而近思 2.从 择其善者而从之 18.仁在其中矣 五、通假字 19.为人谋而不忠乎 1.不亦说乎 20.学而不思则罔 21.知之者不如好之者 2.吾十有五而志于学 22.于我如浮云 六、问题释疑 23.三人行，必有我师焉 1.如何理解第三章？ 24.逝者如斯夫 二、古今异义 古义： 1.可以为师矣 今义：表许可 2.从第八章能看出孔子的什么思想？ 古义： 2.饭疏食，饮水 今义：泛指无色、无味、无臭 的液体 >>>>>>65 衔接教材一本通 语文 第4篇诫子书 原文在线 文言释译 夫君子之行，静以修身，俭以养 君子的行为操守，用宁静专一来提高自身的修养，以节俭来培养自己的 德。非淡泊无以明志，非宁静无以致品德。内心不淡泊无法明确志向，不排除外来干扰无法实现远大目标。学 远。夫学须静也，才须学也，非学无以习必须静心专一，而才千来自学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无 广才，非志无以成学。淫慢则不能励法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 精，险躁则不能治性。年与时驰，意与：年华随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终调落衰残，大多对社 日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，会没有任何贡献，只能悲哀地守着那穷困的陋室，那时（再悔恨）又怎么来 将复何及！ 得及！ 这篇文章是诸葛亮写给儿子的一封家书，其主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，最忌淫慢 险躁。 一、核心词语 四、一词多义 1.夫君子之行 ,非志无以成学 2.静以修身 1.成 (遂成枯落 3.非淡泊无以明志 静以修身 2.以 非淡泊无以明志 4.非宁静无以致远 五、特殊句式 5.非学无以广才 6.淫慢则不能励精 夫学须静也，才须学也。（判断句，“… 也”表判断) 六、问题释疑 7.险躁则不能治性 1.本文的中心论点是什么？作者是从哪几 8.年与时驰 个方面进行论述的？ 9.意与日去 10.夫君子之行 二、古今异义 古义： 2.诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要 险躁则不能治性今义：遭到不幸或发生 灾难的可能 具备几个条件？ 三、词类活用 形容词作名词 非宁静无以致远 66☐K<<< 古诗文阅读 第二章 第5篇 杞人忧天 原文在线 文言释译 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝 杞国有个担心天会塌、地会陷，自己无处依托，便吃不下饭睡不 食者。 着觉的人。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天， 另外又有个为这个杞国人的忧愁而忧愁的人，就去开导他，说：“天， 积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中不过是聚积的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。你的一举一动， 行止，奈何忧崩坠乎？” 一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠 那人说：“天如果真的是聚积的气体，那日月星辰不就会掉下来 耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光吗？”开导他的人说：“日月星辰也是聚积的空气中发光的东西，即使 耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 掉下来，也不会造成什么伤害。” 其人曰：“奈地坏何？” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处 开导他的人说：“地，不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有 亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧什么地方是没有土块的。你踩踏地，整天都在地上活动，怎么还担心 其坏？” 地会陷下去呢？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 那个杞国人消除了疑惑，很高兴，开导他的人也很高兴。 本文通过写有个杞国人无端担心天塌地陷的故事，讽刺那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人，告诉我们毫 无根据地忧虑和担心是不必要的 一、核心词语 二、古今异义 1.身亡所寄 2.因往晓之 1.奈何忧崩坠乎古义： {今义：表示没有办法 2.有所中伤 古义： 3.若屈伸呼吸 今义：诬蔑别人使受损害 4.只使坠 三、通假字 其人舍然大喜 5.充塞四虚 四、问题释疑 6.若躇步眦蹈 《杞人忧天》告诉我们一个什么道理？ 7.因往晓之 8.天，积气耳 第6篇 记承天寺夜游 原文在线 文言释译 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡， 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服想要睡觉，（恰好看见）月光 月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂照进门内，（于是我就）高兴地起来到户外散步。想到没有（和我）交谈取 至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与乐的人，于是就到承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，（我们就）一起在庭 步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇院中散步。庭院中的月光如积水般澄澈透明，水中藻、荇交错纵横，大概 交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏 竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 文章以清新的笔触描绘了月色之美，创造了一个清幽宁静的艺术境界，表现了作者复杂微妙的心境。 一、核心词语 3.怀民亦未寝 1.月色入户 4.相与步于中庭 2.遂至承天寺寻张怀民 5.庭下如积水空明 6.盖竹柏影也 >>>>>>67 衔接教材一本通 语文 7.念无与为乐者 2.文章中描写月色的句子是什么？描写方 8.相与步于中庭 法是什么？ 9.但少闲人如吾两人者耳 二、问题释疑 1.哪些语句与“闲”字有关？如何理解“闲 人”二字？ 3.这篇文章含蓄地表达了作者怎样的心境？ 第7篇 陋室铭 原文在线 文言释译 山不在高，有仙则名。水不在深，有 山不在于有多高，有了仙人就有了名气。水不在于有多深，有了龙就显 龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上得神异。这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。平时 白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之和我交谈的都是博学的人，来来往往没有无功名的人。可以弹奏不加装饰的 乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有 子云亭。孔子云：何陋之有？ 诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ 本文通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 一、核心词语 四、问题释疑 1.斯是陋室 1.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙 2.惟吾德馨 则灵”有什么作用？ 3.谈笑有鸿儒 4.可以调素琴 5.无案牍之劳形 2.全文是从哪几个方面表现陋室不陋的？ 6.何陋之有 二、词类活用 1.名词作动词 3.本文为什么要写诸葛庐、子云亭？ 有仙则名 苔痕上阶绿 2.使动用法 无丝竹之乱耳 4.结尾“何陋之有”有何作用？ 无案牍之劳形 三、特殊句式 何陋之有？（宾语前置，应为“有何陋”） 68< 古诗文阅读 第二章 第8篇 爱莲说 原文在线 文言释译 水陆草木之花，可爱者甚蓄。晋陶渊明 水上地上草本木本的花，值得喜爱的有很多。晋朝的陶渊明只喜 独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱爱菊花。自唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。我（却）唯独喜爱莲花从淤 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。（莲的 直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。香气远闻更加清 而不可亵玩焉。 芬。它笔直而洁净地挺立，（人们）只能远远地观赏（它），却不能靠近 予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵赏玩（它）。 者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中 鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，的君子。唉！对于菊花的喜爱，自陶渊明以后就很少有听闻了。对于 宜乎众矣。 莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，应当很多了。 本文中作者以具有高洁品格的“莲”自比，委婉地批判了当时趋炎附势、追求富贵的风气，表达了自己不慕名利、洁身 自好、不与世俗同流合污的情趣。 一、核心词语 2.形容词作动词 1.可爱者甚蕃 香远益清 2.晋陶渊明独爱菊 三、一词多义 3.予独爱莲之出淤泥而不染 ,濯清涟而不妖 1.清 4.濯清涟而不妖 香远益清 水陆草木之花 2.之{予独爱莲之出淤泥而不染 5.香远益清 6.亭亭净植 四、特殊句式 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵 者也；莲，花之君子者也。（判断句，“…者 7.予谓菊，花之隐逸者也 也”表判断) 8.陶后鲜有闻 五、问题释疑 1.《爱莲说》中“莲”的象征意义是什么？ 9.宜乎众矣 10.予独爱莲之出淤泥而不染 11.可远观而不可亵玩焉 2.本文采用了什么写作手法？文中的“牡 二、词类活用 丹”“菊”“莲”分别象征怎样的人？ 1.名词作动词 不蔓不枝 >>》>>》>69 衔接教材一本通 语文 第9篇生于忧患，死于安乐 原文在线 文言释译 舜在田地之中被起用，傅说在筑墙的泥水匠之中被起用，胶鬲从鱼盐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之 :贩中被起用，管夷吾从狱官手中获释并进而得到任用，孙叔敖从隐居的海 间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士， 滨被起用，百里奚从集市中被起用。所以上天将要下达重要使命到这样 孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将 的人身上，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之 降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋 苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，这样来使他的心受到震撼，使他的 骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。 所以动心忍性，曾益其所不能。 一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有 人恒过，然后能改：困于心，衡于虑， 所作为；（想法）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。在国内 而后作；征于色，发于声，而后喻。入则 如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位 无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒 相当的国家和外来的祸患，国家往往会灭亡。这样，（人们才会）明白，常 亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 本文列举六位名人的事例，论述了人才和困境的关系，明确指出了无论是个人还是国家，只有居安思危、历经磨炼 才能生存发展 一、核心词语 三、一词多义 1.傅说举于版筑之间 ,舜发于畎亩之中 2.管夷吾举于士 发 发于声 3.百里奚举于市 四、通假字 4.而后作 1.曾益其所不能 5.行拂乱其所为 6.征于色 2.衡于虑 7.而后喻 3.入则无法家拂士 8.出则无敌国外患者 五、问题释疑 9.入则无法家拂士 1.作者认为要成为人才必须经历一些磨 二、词类活用 难，这些磨难可以概括为哪几个方面？ 使动用法 苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 2.本文是如何论证中心论点的？ 行拂乱其所为 所以动心忍性 170 古诗文阅读 第二章 第10篇 愚公移山 原文在线 文言释译 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边， 在冀州之南，河阳之北。 河阳的北边。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩 北山有个叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对大山居住。他苦 山北之塞，出入之迁也，聚室而谋日：“吾与于山的北部路途阻塞，出来进去都要绕远，就集合全家人商量说：“我 汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂和你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉 然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你 魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙呢？况且往哪里放置（挖下来的）土和石头呢？”众人说：“把它扔到渤 荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。海边上，隐土北面去。”于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人，敲 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个 寒署易节，始一反焉。 儿子，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不 河湾的智叟讥笑愚公并阻止他说：“你也太不聪明了！凭你老迈 惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如的年纪和残余的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎 土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步， 可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存连寡妇小孩都不如。即使我死了，还有儿子在。儿子又生孙子，孙子 焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，他的儿子又有孙子；子子孙孙，无穷无 孙：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而尽，山却不会增高加大，还担心挖不平吗？”河曲智叟没有话来回答。 不平？”河曲智叟亡以应。 手里抓着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，把这件 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。事报告给了天帝。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此 厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 以后，冀州的南面，到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。 本文塑造了北山愚公的光辉形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，也说明了要克服困 难，必须下定决心、坚持奋斗的道理。 一、核心词语 14.虽我之死 1.方七百里 15.一厝朔东 2.惩山北之塞 二、通假字 1.始一反焉 3.出入之迂也 2.汝之不惠 4.吾与汝毕力平险 三、一词多义 5.指通豫南 年且九十 1.且 6.杂然相许 且焉置土石 7.曾不能损魁父之丘 面山而居 8.遂率子孙荷担者三夫 2.而聚室而谋曰 9.叩石垦壤 而山不加增 10.始龀 投诸渤海之尾 3.之跳往助之 11.寒暑易节 汝心之固 12.汝心之固 且焉置土石 4.焉 13.固不可彻 始一反焉 >>>>>》>>71 衔接教材一本通 语文 其妻献疑曰 2.本文的结尾有什么特色？ 5.其 {其如土石何 6.以 以君之力 河曲智叟亡以应 四、问题释疑 3.本文的寓意是什么？ 1.分析文中人物对愚公移山的态度。 第11篇 桃花源记 原文在线 文言释译 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为业。（一次渔人）沿着小溪前行， 行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中 百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。间没有别的树木，芳草新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到非常惊异，又向 渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 前行走，想走到那片林子的尽头。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿 桃林的尽头正是溪水的发源地，（在那里）有一座山，山上有个小洞，隐 佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，隐约约好像有光亮。（渔人）就舍弃船，从小洞口进入。起初洞口很狭窄， 才通人。复行数十步，豁然开朗。土地仅容一人通过。又向前走了几十步，洞突然由狭窄幽暗变得开阔敞亮。只 平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、美丽的池塘、桑树竹林之 属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种类。田间小路交错相通，（村落间）处处可以听到鸡鸣狗叫。村里面，来来 作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鞋，并往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束全像桃花源以外的世人， 怡然自乐。 老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答（桃花源的人）一见渔人，就大为惊奇，问他是从哪里来的。（渔人）详 之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻细地回答了他们，人们就邀请渔人到自己家里，摆酒杀鸡做饭来款待他。 有此人，咸来问讯。自云先世避秦时村里人听说来了这样一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先 乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地 与外人间隔。问今是何世，乃不知有方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代， 汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，竞然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人一一向（桃花源中的人） 皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都感叹惋惜。其余的人又各自邀请 食。停数日，辞去。此中人语云：“不足渔人到他们家里，都拿出酒饭来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这 为外人道也。” 里的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得对外界的人说。” 既出，得其船，便扶向路，处处志（渔人）出来后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），（一路上）都做了记 之。及都下，诣太守，说如此。太守即号。渔人到了郡城，便去拜访太守，把这些情况告诉了太守。太守立即派 遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复人随同他前往，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通向桃花源 得路。 的路了。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然 南阳刘子骥，是位志向高洁的隐士，听到这个消息，高兴地打算前往挑 规往。未果，寻病终。后遂无问津者。花源。没有实现，不久就病死了。以后就没有探访的人了。 本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，描述了一个没有阶级、没有剥削、和谐美好、民风淳朴的世外桃源，表达了作 者对黑暗现实的不满以及对美好生活的向往。 72☐K<<< 古诗文阅读 第二章 一、核心词语 2.名词作状语 1.缘溪行 复前行 2.落英缤纷 3.形容词作动词 3.仿佛若有光 欲穷其林 4.才通人 四、一词多义 5.屋舍俨然 ,便舍船 6.有良田、美池、桑竹之属 1.舍 (屋舍俨然 7.阡陌交通 8.悉如外人 2.寻/寻向所志 (寻病终 9.具答之 10.咸来问讯 3送/遂迷 后遂无问津者 11.余人各复延至其家 (武陵人捕鱼为业 12.便扶向路 4.为 此人一一为具言所闻 乃大惊 13.处处志之 5.乃 乃不知有汉 14.及郡下，诣太守 五、通假字 便要还家 15.后遂无问津者 二、古今异义 六、特殊句式 1.芳草鲜美 古义： 1.见渔人，乃大惊，问所从来。（省略句， 今义：（菜肴、瓜果等）滋味好 “见渔人”前省略“村中人”，“问”后省略 古义： “渔人”) 2.阡陌交通 今义：运输事业 2.便要还家，设酒杀鸡作食。（省略句， 古义： “便”前省略“村人”，“还家”前省略 3.率妻子邑人 男女两人结婚后，女 “渔人”) 今义： 子是男子的妻子 七、问题释疑 4.来此绝境 古义： 1.对桃花林的描写有什么作用？ 今义：没有出路的境地 古义： 5.无论魏晋 表示在任何条件下结果 2.作者是怎样描绘桃花源的？有何用意？ 今义： 都不会改变 古义： 6.不足为外人道也 今义：不充足 3.渔人“处处志之”却“不复得路”，作者这 三、词类活用 样写有何用意？ 1.意动用法 渔人甚异之 》>>》>>>>73 衔接教材一本通 语文 第12篇岳阳楼记 原文在线 文言释译 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事 越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼， 阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。（滕子京） 上，属予作文以记之。 嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔： 我观看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长 远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边，早晚阴晴多变，气象千变万化，这就是岳 夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫 前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官员和来往的文人，大多在 湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无这里聚会，（他们）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 异乎？ 像那阴雨连绵，接连几个月天气不放睛，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没在阴云中，商人和旅客不能通行，桅 号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅杆倒下，船桨断折，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。（这时）登上这座 不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心被说坏话、惧怕被批评指责的心 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满情，满眼都是萧条的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。 目萧然，感极而悲者矣。 到了春风和煦、阳光明媚的时侯，湖面平静，没有风浪，天色湖光相 至若春和景明，波澜不惊，上下天接，一片青绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游 光，一碧万顷，沙鸡翔集，锦鳞游泳，岸芷来游去，岸上与小洲上长满花草，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完 汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉 里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无 何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕尽啊！（这时）登上这座楼，心情就会舒畅，精神就会愉快，荣耀和屈辱一 忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 并忘掉，端着酒，迎着风，那真是高兴极了。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上） 者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居两种表现，这是为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷 庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其做官时，就为百姓担忧；被贬谪到边远地区做地方官时，就为国君担忧。 君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐这样来说在朝廷做官也担忧，在荒远的江湖也担忧。既然这样，那么他们 耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之什么时候才会快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐 乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月 六年九月十五日。 十五日。 作者借写岳阳楼的雄伟景象之机，含蓄委婉地规劝勉励滕子京及自己要有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，表明 自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。 一、核心词语 5.若夫淫雨霏霏 1.滕子京谪守巴陵郡 6.连月不开 2.横无际涯 7.樯倾楫摧 3.朝晖夕阴 4.迁客骚人 8.薄暮冥冥 74<<<< 古诗文阅读 第二章 9.波澜不惊 政通人和 3.通 10.沙鸥翔集，锦鳞游泳 北通巫峡 南极潇湘 11.岸芷汀兰 4.极此乐何极 12.郁郁青青 感极而悲者矣 13.宠辱偕忘 予观夫巴陵胜状 5.观 此则岳阳楼之大观也 14.予尝求古仁人之心 而或长烟一空 6.或 15.居庙堂之高则忧其民 或异二者之为 二、古今异义 属予作文以记之 7.之 古义： 此则岳阳楼之大观也 1.越明年，政通人和 今义：今年的下一年 ,属予作文以记之 8.以 古义： 不以物喜，不以己悲 2.则有去国怀乡 今义：国家 五、通假字 古义： 1.百废具兴 3.前人之述备矣 2.属予作文以记之 今义：具备，具有 六、特殊句式 古义： 4.春和景明 1.此则岳阳楼之大观也（判断句，“…也” 今义：景致，风景 表判断) 古义： 5.微斯人 2.吾谁与归。（宾语前置句，应为“吾与 今义：细小：轻微 谁归”) 古义： 6.增其旧制 3.属予作文以记之。（省略句，开头省略 今义：制度 “滕子京”) 三、词类活用 七、问题释疑 1.名词作状语 1.本文是范仲淹应滕子京之邀为岳阳楼所 然则北通巫峡，南极潇湘 作的记，但是作者为什么没有对岳阳楼 详加描绘？ 2.形容词作名词 百废具兴 刻唐贤今人诗赋于其上 四、一词多义 2.第五段采用了什么表达方式？其作用是 政通人和 什么？ 1.和 至若春和景明 浊浪排空 2.空 而或长烟一空 >>>>>>75 衔接教材一本通 语文 第13篇醉翁亭记 原文在线 文言释译 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美， 环绕着滁州城的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其美 望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，丽。一眼望去树木茂盛，又幽深秀丽的，是琅哪山。沿着山路走六七 渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是 也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子像鸟张开翅膀一样，高踞 亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者于泉水之上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智 谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守 辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了，而且年纪又最大，所以 之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的美景。欣赏 得之心而寓之酒也。 山水美景的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦 至于太阳升起，树林里的雾气散了；云雾聚拢来，山谷就显得昏暗 明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，了：朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的 佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山早晚。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的 间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不绿荫；天高气爽，霜色洁白，水位下降，石头露出，这就是山中的四季。 同，而乐亦无穷也。 清晨前往，傍晚归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼， 背着东西的人在路上欢唱，行路的人在树下休息，前面的招呼，后 后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来往不断的行人，是 也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香 而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴甜，酒水清澈；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守办的宴席。 也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投壶的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹 觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜交互错杂：时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个容颜苍老 白发，颓然乎其间者，太守醉也。 满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的老人，是喝醉的太守。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾 不久，太阳下山了，人的影子散乱，宾客们跟随太守回去了。树林 客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽里的枝叶茂密成荫，飞鸟上上下下鸣叫，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟 鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太 乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家 乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，那就是太守啊。太守是谁 太守谓谁？庐陵欧阳修也。 呢？是庐陵的欧阳修。 本文极其生动地描写了醉翁亭秀丽的环境和变化多姿的自然风光，展现出一幅与民同乐的生活画卷，抒发了作者 寄情山水的旷达情怀，表现了作者与民同乐的政治理想。 76 《《《《((( 古诗文阅读 第二章 一、核心词语 山水之乐 3.乐 1.望之蔚然而深秀者 不知太守之乐其乐也 2.有亭翼然临于泉上者 太守宴也 3.饮少辄醉 4.宴 (宴酣之乐 4.若夫日出而林霏开 ,太守自谓也 5.晦明变化者 5.谓 太守谓谁 6.山间之四时也 7.至于负者歌于途 醉翁之意不在酒 8.泉香而酒洌 6.之{名之者谁 9.山肴野蔌 (而不知太守之乐其乐也 10.杂然而前陈者 杂然而前陈者 11.宴酣之乐 水落而石出者 12.弈者胜 7.而 而年又最高 13.觥筹交错 而不知太守之乐其乐也 五、特殊句式 14.树林阴翳 1.有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（判断 二、古今异义 句，“…者，…也”表判断) 古义： 醉翁之意不在酒 今义：心意；想法 2.至于负者歌于途，行者休于树。（状语后 三、词类活用 置，“歌于途”“休于树”即“于途歌”“于树 1.名词作状语 休”) 山行六七里 六、问题释疑 有亭翼然临于泉上者 1.课文第四段讲了三种“乐”，分别是什么？ 2.名词作动词 哪一种境界最高？为什么？ 名之者谁 3.意动用法 而不知太守之乐其乐也 四、一词多义 2.作者到底在“乐”什么？ 望之蔚然而深秀者 1.秀 佳木秀而繁阴 云归而岩穴暝 2.归 太守归而宾客从也 >>>)77 衔接教材一本通 语文 第14篇 送东阳马生序 原文在线 文言释译 我年幼时就爱好学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每 藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气非常寒冷，砚水冻 假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大 成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，跑着送还人家， 寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走 不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得 送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因 以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说。又担心不能 得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无 与学识渊博的老师和名人交游，曾去百里之外，手拿着经书向当地 硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经 有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人学生挤满了他的 叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝 房间，他的言辞从未委婉些，脸色从未温和些。我站着陪待在他左 稍降辞色。余立侍左右，接疑质理，俯身倾耳 右，提出疑难，询问道理，弯下身子侧耳来请教；有时遭到他的训斥， 以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一 (我的)脸色更为恭敬，礼节更为周到，不敢辩解一句话；等到他高兴 言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获 时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 有所闻。 当我外出求师时，背着书箱，拖着鞋子，在深山大谷之中行走。 当余之从师也，负箧曳展行深山巨谷中。 深冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤因寒冷千燥而开裂都不 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至 知道。到客舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我拿了热水来浇洗， 舍，四支優劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥 用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天 覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋 供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的求学者都穿着华 味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 丽的丝绸衣服，戴着有珠穗、珍宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人； 边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的 余则盟袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足 衣袍处于他们之间，毫无美慕的念头。因为内心有值得快乐的事， 乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰 不觉得吃的穿的不如人。我的勤奋和艰辛就是这样。现在我虽已 若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列， 年老，没有什么成就，但所幸还做了官，承受着天子的恩宠光耀，跟 而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问， 随在公卿之后，每天在皇上座位旁边侍奉，准备接受询问，天下的人 四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父 现在学生们在太学中学习，朝廷每天按时供给膳食，父母每年 母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣：坐大厦之下 都给予冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之 而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之 下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有 师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之 询问而不告诉、求教而无所获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中 书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见 在这里，不必再像我那样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。 也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则 他们中如果学业有不精通、品德有未养成的人，如果不是天赋、资质 心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称 东阳马生君则，在太学中已学习两年了，同辈人很称赞他的德 其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以 行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一 为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓 封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他议论辩驳，他言辞谦和而脸 少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归 色平易。他自己说少年时对学习很用心、刻苦，这可以称作善于学 见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡 :习的人吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告 人以学者，余之志也：诋我夸际遇之盛而骄乡 诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的意志；如果诋毁我夸 人者，岂知予者哉？ 耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我吗？ 本文通过叙述作者年幼时求学的艰难和勤奋学习的经历，借以鼓励后辈马君则珍惜现在的学习条件，勤奋学习。 古诗文阅读 第二章 一、核心词语 二、古今异义 1.余幼时即嗜学 古义： 1.走送之 2.无从致书以观 今义：步行 3.弗之怠 古义： 2.媵人持汤沃罐 今义：食物煮后所得的汁水 4.每假借于藏书之家 三、词类活用 5.不敢稍逾约 1.名词作动词 腰白玉之环 6.既加冠 2.名词作状语 7.益慕圣贤之道 主人日再食 手自笔录 8.以是人多以书假余 四、一词多义 9.又患无硕师名人与游 色愈恭，礼愈至 1.至 10.尝趋百里外 至舍，四支僵劲不能动 11.从乡之先达执经叩问 〔弗之怠 12.门人弟子填其室 2.之益慕圣贤之道 13.未尝稍降辞色 当余之从师也 无从致书以观 14.援疑质理 3.以 计日以还 以衾拥覆 15.俯身倾耳以请 以中有足乐者 五、通假字 16.或遇其叱咄 1.四支僵劲不能动 2.同舍生皆被绮绣 17.不敢出一言以复 六、特殊句式 18.俟其欣悦 1.每假借于藏书之家。（状语后置，应为 19.卒获有所闻 “每于藏书之家假借”) 20.负箧曳屣行深山巨谷中 2.弗之怠。（宾语前置，应为“弗怠之”） 七、问题释疑 21.至舍 1.作者是从哪几个方面来表现求学的艰 22.以衾拥覆 难的？ 23.寓逆旅 24.主人日再食 25.右备容臭 2.作者在写自己艰苦的求学生活时，为什 26.烨然若神人 么要写同舍生奢华的生活？ 27.余则缊袍敝衣处其间 >>>>>>79 衔接教材一本通 语文 第15篇 出师表 原文在线 文言释译 先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分， 国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时候啊。不过宫廷 益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然待卫之 里侍从护卫的官员不懈怠，疆场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概 臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝 是他们追念先帝对他们的特殊的礼遇，想要报答在陛下您身上。（陛 之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以 光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄， 下)你实在应该广开言路，听取群臣意见，来发扬光大先帝遗留下来 的美德，激发有远大志向的人的志气，不应当随意地看轻自己，说不 引喻失义，以塞忠谏之路也。 恰当的话，来堵塞人们忠诚进谏的路。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异 同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论 皇宫和丞相府本都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评不应该 (因在宫中或在丞相府中而)有所不同。如果有做奸邪事情、触犯科 其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内 条的人和忠心做善事的人，应当交给负责专职的官员，判定他们受罚 外异法也。 或者受赏，来显示陛下公正清明的治理，而不应当有偏袒和私心，使 待中、侍郎郭攸之、费袆、董允等，此皆良 宫内和丞相府的奖罚标准不同。 实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以 为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行， 侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等人，这些都是忠良诚实的人，他 们的志向和思虑忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我 必能禅补阙漏，有所广益。 认为宫中的事情，无论事情大小，都拿来询问他们，这样以后再去实 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于 施，一定能够弥补缺失蔬漏，有所启发和帮助。 昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚 将军向宠，性情品行善良公正，精通军事，从前任用他时，先帝称 以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦， 赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事 优劣得所。 情，事情无论大小，都拿来询问他，一定能使军队团结一心，德才高低 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲 的人各有合适的安排。 小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉能够兴隆的原因；亲近小人，疏远 时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵 贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事 也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之 情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长 臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而 史、参军，这些人都是忠正贤明、能够以死报国的大臣，希望陛下亲近 待也。 他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱 我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在 世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自 诸侯之中显贵。先帝不因为我社会地位低微，见识短浅，降低身份委屈 在屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事， 自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感 由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任 奋激发，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任 于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一 务，在危机患难之间奉行使命，自那时以来已经有二十一年了。 年矣。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终前把国家大事托付给我。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 接受遗命以来，我日夜忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能完 受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝 成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到贫瘠的 之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定， 地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军 兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝， 将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶 攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报 的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先 先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进 帝、并且尽忠陛下的职责本分。至于斟酌利弊，考虑得失，毫无保留 尽忠言，则攸之、袆、允之任也。 地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费袆、董允等人的责任了。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治 希望陛下能够把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我：如果没有 臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责 成功，就惩治我的罪过，用来祭告先帝的在天之灵。如果没有发扬圣 攸之、韩、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自 德的言论，就责罚郭攸之、费袆、董允等人的怠慢，来揭示他们的过 谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。 失。陛下也应自行谋划，询问（治国的）好方法，采纳正确的言论，深 臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知 切追念先帝的遗诏。我受恩、感激不尽。今天（我）将要告别陛下远 所言。 行了，面对这份奏表不禁热泪纵横，也不知说了些什么。 本文以恳切的言辞劝说后主刘禅要继承先帝遗志，广开言路、赏罚严明、亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的 大业，也表明了诸葛亮报答先帝知遇之恩的真挚情感和“北定中原”的决心。 古诗文阅读 第二章 一、核心词语 四、一词多义 1.先帝创业未半而中道崩殂 1.道 而中道崩殂 2.此诚危急存亡之秋也 {以咨诹善道 2.分 今天下三分 3.恢弘志士之气 而忠陛下之职分也 4.引喻失义 以光先帝遗德 3.遗 以遗陛下 5.陟罚减否 4.论 宜付有司论其刑赏 6.宜付有司论其刑赏 {每与臣论此事 7.以昭陛下平明之理 然后施行 8.悉以咨之 5.行性行淑均 9.性行淑均 必能使行阵和睦 6.能 必能裨补阙漏 10.尔来二十有一年矣 先帝称之日能 11.夙夜忧叹 7.临 (故临崩寄臣以大事也 12.庶竭驽钝 {临表涕零 13.攘除奸凶 恐托付不效 14.至于斟酌损益 8.效{愿陛下托臣以讨贼兴复之效 15.则责攸之、祎、允等之慢 16.以彰其咎 9.以 (先帝不以臣卑鄙 17.以咨诹善道 {以光先帝遗德 二、古今异义 还于旧都 古义： 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 10.于 1.诚宜开张圣听 商店等设立后开始 今义：营业 苟全性命于乱世 未尝不叹息痛恨古义： 先帝创业未半而中道崩殂 2. 于桓、灵也 (今义：极端憎恨或悔恨 11.而 古义： 可计日而待也 3.先帝不以臣卑鄙 此诚危急存亡之秋也 今义： (语言、行为)恶 劣；不道德 12.之 悉以咨之 4.猥自枉屈 古义： 今义：卑鄙；下流 则汉室之隆 三、词类活用 五、特殊句式 1.形容词作动词 此先汉所以兴隆也。（判断句，“…也” 亲贤臣，远小人 表判断) 六、问题释疑 2.形容词作名词 文中诸葛亮就国内政治问题向刘禅提了 若有作奸犯科及为忠善者 哪几条建议？其中哪一条是最重要的？ 此皆良实 为什么？ 优劣得所 攘除奸凶 3.名词作动词 以光先帝遗德 >>>>>>81 衔接教材一本通 语文 小试身手 一、阅读下面的文言文，完成后面问题。 1.下列句子中，加点词的解释，不正确的一 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游 项是 于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒 A.苏子愀然，正襟危坐危：端正 属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月 B.山川相缪，郁乎苍苍缪：同“缭”， 出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横 盘绕 江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫 C.况吾与子渔樵于江渚之上渚：沙洲， 然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘 水中的小块陆地 飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 D.侣鱼虾而友麋鹿 友：友好 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌日： 2.对下面句子中加点词的用法判断正确的 “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予 一项是 ) 怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌 ①苏子与客泛舟游于赤壁之下②此非 而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如 孟德之困于周郎者乎③浩浩乎如冯虚 诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟， 御风④此非孟德之困于周郎者乎？ 泣孤舟之嫠妇。 A.①和②相同，③和④不同 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为 B.①和②相同，③和④相同 其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此 C.①和②不同，③和④相同 非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山 D.①和②不同，③和④不同 川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者 3.将下列各句按句式特点分类，正确的一 乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳 项是 ( ) 舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固 ①固一世之雄也②月出于东山之上 一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵 ③而今安在哉④客有吹洞箫者⑤况 于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁 舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海 吾与子渔樵于江渚之上⑥是造物者之 之一栗。哀吾生之须臾，美长江之无穷。 无尽藏也⑦此非孟德之困于周郎者乎 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎 A.①⑥/②⑤/③/④/⑦ 骤得，托遗响于悲风。” B.①/②③/⑤⑥/④⑦ 苏子日：“客亦知夫水与月乎？逝者如 C.①⑥/②③/⑤/④⑦ 斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长 D.①⑥/②⑤/③④/⑦ 也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能 4.下列对选文第三段文字的理解和赏析， 以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无 不恰当的一项是 ) 尽也，而又何美乎！且夫天地之间，物各有 A.这段文字用主客问答的方式来写。主 主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上 客问答是赋的传统手法，一般说来，作 之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目 者往往借客人的话从反面引出自己的 遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物 思想感情。 者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” B.作者善于运用比喻的手法，将抽象而 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘 不易捉摸的感情和思想变化，写得具 狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 体可感，如寄蜉蝣于天地。 82K<< 古诗文阅读 第二章 C.这段文字将情、景、理有机结合，实质 3.选出与“文王拘而演《周易》”句式结构相 上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流 同的一句 露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在 A.大王来何操 这种苦闷之中。 B.无兄弟之亲 D.作者描绘了舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒 C.屈原放逐，乃赋《离骚》 临江、横槊赋诗的景象，意在抒发自己 D.苏子与客泛舟游于赤壁之下 才智过人、足称一世之雄的豪情。 4.下列各项中，对文意理解不正确的一 二、阅读下面的文言文，完成后面问题。 项是 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥 A.列举了文王、仲尼、屈原等人的事迹， 非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲 意在说明自己受腐刑后隐忍苟活，是 为了完成《史记》，实现自己的理想。 尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》； B.介绍《史记》的写作宗旨，是为了“究天 左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》 人之际，通古今之变，成一家之言”。 修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦， C.即使受到残酷的刑罚，作者也毫无愠 《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤 色，继续奋笔疾书，这种在逆境中忍辱 之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通 图强的精神，实在是难能可贵。 其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目， D.作者对余生的看法是无脸见人，痛苦 孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其 至极，因此想隐退山林，顺从世俗而行 愤，思垂空文以自见。 事，通过著书立说来抒发自己内心的 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天 苦闷与不甘。 下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其 三、阅读下面的文言文，完成后面问题。 成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无 表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七 惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且 十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古 从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远 今之变，成一家之言。草创未就，会遭此 矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣 祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚 人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于 以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都， 此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则 则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然 耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其 此可为智者道，难为俗人言也。 句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句 1.下列各组中，实词解释不正确的一项是 读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学 ( 而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之 人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云 A.不可胜记 胜：尽 者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年 B.草创未就，会遭此祸 会：适逢 相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近 C.仆偿前辱之责 责：职责 谀。”鸣呼！师道之不复，可知矣。巫医乐 D.通古今之变 通：通晓 师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能 2.下面各句中加点字意义和用法相同的一 及，其可怪也欤！ 组是 ( 1.对下列句中，加点词与“不耻相师”中的 A.退而论书策，以舒其愤 “耻”，用法相同的一项是 且以一璧之故逆强秦之欢，不可 A.师道之不传也久矣 B.不表于后世也难为俗人言也 B.虽大风浪不能鸣也 C.古者富贵而名摩灭顺风而呼 C.人皆得以隶使之 D.所以隐忍苟活所以传道受业解惑也 D.且庸人尚羞之 衔接教材一本通 语文 2.下列句中加点虚词的意义和用法，相同 先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫 的一组是 室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关 A.欲人之无惑也难矣 授之书而习其句 者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如 读者 此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之 B.故木受绳则直于其身也，则耻师焉 人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项 C.其皆出于此乎？ 今其智乃反不能 王未有以应，曰：“坐。”樊哈从良坐。坐须 及，其可怪也欤？ 臾，沛公起如厕，因招樊哙出」 D.而耻学于师郡之贤士大夫请于当道 1.下列各句中，加点词解释错误的一项是 3.下列句子中，与“句读之不知，惑之不解” () 句式相同的一项是 ( ) A.其意常在沛公也意：心意 A.不拘于时 B.谁为哀者？ B.交戟之卫土欲止不内止：停止 C.缙绅而能不易其志者D.断头置城上 C.头发上指上：向上 4.对这段文字分析不当的一项是( D.杀人如不能举举：尽 A.韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习 2.下列各句中，加点虚词的意义与用法相 时，以巫医乐师百工之人的不耻相师 同的一项是 作对比，无意中流露出了对底层劳动 A.天下皆叛之夫秦王有虎狼之心 者的轻视。 B.以待大王来 常以身翼蔽沛公 B.韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之 C.拔剑切而啖之而听细说，欲诛有功 师”是有区别的，从师而学则前者“小” 之人 而后者“大”。 D.怀王与诸将约日 欲呼张良与俱去 C.该段句式变化多，整句和散句相结合， 3.下列各句中，加点词的活用现象与其他 奇偶互见，字里行间饱含感情，读来感 三项不同的一项是 心动耳。 A.籍吏民 D.作者连用三个对比，仅仅是为了体现 B.沛公军霸上 从师的重要性。 C.范增数目项王 四、阅读下面的文言文，完成后面问题。 D.先破秦入咸阳者王之 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今 4.下列对本段文字的内容分析，不正确的 日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑 一项是 舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣 A.在刘邦、项羽的矛盾冲突中，作者选择 请入，与之同命。”哈即带剑拥盾入军门。 了樊哙闯帐、面斥项王的情节，通过描 交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞， 写其言语来反映其心情，描写其神态 卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项 来刻画其性格。 王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽 B.樊哙不仅勇敢，而且有智谋，他为刘邦 曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙 的辩护和对项羽的指责，体现了他的 者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗 智慧。 卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐 C.“闯帐”过程中的行为描写以及入帐后 之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于 “瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”的 地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮 情态描写，主要表现了樊哙粗鲁莽撞 士！能复饮乎？”樊哈曰：“臣死且不避，卮 的性格特点。 酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不 D.项王“按剑而跽”是一种戒备的姿态 能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与 他对樊哙的指责无言以对，体现了他 诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公 不善于随机应变的缺点。 84