2026届高三作文“畏与不畏”讲评

高三月考作文“畏与不畏”讲评

 

【原题回放】

孔子说，君子畏天命、畏大人、畏圣人言。生活中，常有人说要有无畏的精神。

对此，你有什么看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

 

【审题思路】

一、对材料解读。

1. 孔子言：君子畏天命、畏大人、畏圣人言。

（1）正面理解：

畏是人的一种主观情绪，使人退却和远离事物。畏惧是思维进化带给人民的宝贵财富，是对未知危险的自我防御机制，使人敏锐察觉环境变化，避免身处险境而不自知。

敬畏之心，是认识到人力之有限之渺小，从而在心底里生发出对非人力能及，非常人所为的崇高纯洁之物的尊敬与信服；是用理性的态度去直面客观世界，明白人的局限性，常怀谦卑之心，小心地积极求知。

“畏天命”代表人意识到生命的局限和命数的难以预测以及自然规律的不可亵渎，恐惧生命的流逝、命运的不可控、自然规律的不可撼动，从而更加珍惜时间充实提高自我；“畏大人”代表人对长者、对公序良序存有敬畏之心，从而保持对他者生命的柔软感知力；“畏圣人言”代表在学习圣贤风范的过程中，发现自身的不足，怀着谦卑之心，通过自我观照完成扬弃的一步。三处畏惧分别是人对外物、他人、自己的操守标准。

（2）反面理解：

孔子之言存在一定的时代局限性。基于封建社会的时代背景，技术的低下、信息的闭塞及非民主的中央集权等外物阻碍人们认知，是以心怀敬畏方能生存乃至致知。反观当下科技发达，社会民主自由而平等，此时“畏”只会助长谬误。

当天命、大人、圣人言被封为绝对真理不可动摇，他们便成为思想的牢笼，对不经反思者而言是宿命论、固化的阶级观、单一的价值观，强调对外界客观因素的服膺，一定程度上禁箍了自我的发展。

生活中，一味听信权威畏于质疑、屈从权贵畏于反抗，乃至笃信天命畏于拼搏探索，便会造成认知上的蒙昧与性格上的凋敝。

 

2. 生活中，常有人说要有无畏的精神。

（1）正面理解：

生活中更需要一些“无畏”的勇敢。“生活中的无畏精神”侧重于面对未知、困难与挑战的不畏惧。

无畏，并非是用无知掩盖人本能的恐惧，而是无惧未知，不受经验主义束缚，敢于追求无穷宇宙奥理，打破认知边界；更是凭借人类坚强的意志去克服恐惧，不害怕流言，不害怕失败，不害怕权威。

无畏作为一种精神力，代表了人类向前的精神。无畏精神激励着人们与外界抗衡，与自我斗争，从而彰显了人的主体性。

（2）反面理解：

现代文明的发展刺激了自我意识的觉醒，导致现代人过于强调无畏。无视自然规律的所谓“人定胜天”、自不量力的“无畏”；罔顾法理随心所欲地对抗公序良俗和道德规范的“无畏”；甚至，“无畏”异化为对外界任何异己的声音都加以排斥、不屑的态度。

 

二、两者的关系

1. 两者并不矛盾。

敬畏与无畏并非是一组反义词，敬畏是一种为人处世的观念，而无畏是一种态度，这本身是并不矛

盾的。

敬畏与无畏也代表着两种生命状态。敬畏让我们心怀谦卑，欣赏浩淼宏大的宇宙万物，戒去想要征服一切的骄躁，静看花开花落、云卷云舒，回归对生命的哲思与珍惜。而无畏则代表着一种势如破竹的生命力，是在认准真理和方向后勇敢地奋力一搏。

2.两者互为依存，相辅相成。

敬畏与无畏是可以共存的，而对于任何群体或个体的可持续发展而言，这两者也必须是同时存在的。当工业文明失去了对自然的敬畏，一味无畏地挖掘与生产时，环境污染、全球变暖终要让我们自食恶果；当种族主义失去了对人权的敬畏，一味侵略与杀戮时，终被人性中的正义所打倒；当受封建思想奴役的人们失去了冲破皇权，神权的无畏时，敬畏也就异化成了懦弱，逼仄和保守。　　

无畏与敬畏本就是相互依存，相互促进的。人们在无畏中进取，探索新事物，因为认知到自己的局限而有了敬畏之心，有了敬畏之心又能反过来指引人们无畏地探索。

敬畏指引着无畏努力的方向；无畏保护着敬畏的东西落实。

有所畏可以促进人无畏地向前；无畏的精神更需要有畏的信仰支撑、也彰显了有所畏的意志。敬畏摆正了人的价值取向，让人在真善美的道路上且行且歌，因而摒除杂念与喧嚣，放下对自己是否违背道德和初心的担忧，毅然而无畏地追求理想。

敬畏确定了无畏的边界，无畏使敬畏的重量沉淀。高举敬畏之心，身怀无畏之勇，也就不会因自大、盲目、冲动而走上不归路，也不会因不敢挑战，不敢质疑而将未经检验的理念封为圭臬，自筑牢笼。两者相互约束，相互优化。　　

没有无畏精神引领的探索与实践，我们便无从得知何为敬畏，何者值得敬畏；而敬畏之物也应当经历无畏精神的挑战，使其更加接近真理和公平正义，指引人们前进的方向。

3.两者的统一性。

畏与不畏，其本质在于人对事物的认知。认知有边界，故带来了畏惧，但若用主观能动性迎难而上，将所有绊脚石变为前进道路上的垫脚石，那便是大无畏的精神。认知有限，而勇气和意志无边，我们若能突破自身创造的意义限制，不畏打破舒适圈而寻觅更广阔的天地，生命也将更加精彩。

面对有所畏与无畏的选择，其根源在于坚持反省性的思考。当我们敢于以个体的、独立的视角面对未知的挑战，我们才能冲破虚假的保护壳，接近真相、走进自我；也唯当我们坚持自我的反思与对话，对自我的可能存在的缺陷产生畏惧与不满，我们才能借畏惧带来的战栗向上修正自我。畏与无畏是人对自我认识上升、深化进程中循环往复的两种状态，失之其一都无法实现客观真实的思考，因为思考的本质便是不安。

 

【问题汇总】

1.对“畏”与“不畏”内涵理解不深入，浅层谈“畏”和“不畏”的作用。

2.不谈二者关系，全文只围绕“畏”或“不畏”其中一点着重分析。

3.通篇理论论述，没有合适有力的引证或者例证。

 

【优秀例文】

 

有畏与无畏（60分）

孔子言：君子畏天命、畏大人、畏圣人言。而生活中，又有人常说：“做人应无畏”。依我之见，两者并不矛盾。

诚然，古人之“畏天、畏神”有未祛魅的封建宗教色彩，但叩问孔子之语，其中的“畏”并不指恐惧，而指敬畏，崇敬，是敬畏尊重大自然的规律，是崇敬学习圣人的思想。如传统文化中“敬天保民”、“天人合一”所蕴含的和谐共美的智慧，又如“高山仰止，景行行止”流露出的对君子之行的向往，都体现了“畏”带给人的谦逊和谨慎，以及对更高境界和智慧的追求。

敬畏更浇灌了慈悲与梦想。有所敬畏，方能有所坚守、有所重视、有所担当。托尔斯泰、特蕾莎修

女敬畏生命，用慈悲之心安抚灾难下的灵魂；而反观当下，无所顾忌、无所敬畏之人抛却了道德与责任的限制，肆意破坏秩序与文明。由此来看，畏是文明给予每个人的使命，没有了这厚重的行囊，生命就会“不能承受生命之轻”。

然而，人不能仅有所畏，也要有所无畏。此处的“无畏”，指不惧怕前进道路上的艰难与挑战，更是不畏惧他人的目光与世俗的束缚，在成就自我的道路上披荆斩棘、一往无前。

林徽因不畏世人对建筑学领域女性的歧视与偏见，毅然奔赴宾夕法尼亚大学读书，实现自己的建筑文化梦；史铁生不畏病痛，超越苦难，终与命运拥抱和解，达成生命的豁达与圆融。无论是“且视他人之疑目如盏盏鬼火”的坚定，亦或是“安能摧眉折腰事权贵”对自我人格的坚守，都彰显了破除恐惧、跳出死板的人生坐标而追求自我的灵魂自由，因而到达如莎士比亚所说“心为无限王”的境界。

而实际上，有所畏可以促进人无畏地向前；无畏的精神更需要有畏的信仰支撑、也彰显了有所畏的意志。敬畏摆正了人的价值取向，让人在真善美的道路上且行且歌，因而摒除杂念与喧嚣，放下对自己是否违背道德和初心的担忧，毅然而无畏地追求理想。正是樊锦诗对敦煌文化的敬畏与崇敬，支撑其坚守于大漠中几十载，无畏地守护心中的净土。正是敬畏，引领人们深入审视自我与世界，使无畏不鲁莽轻率，而成为理性清醒的勇气和果敢。

人生来自由，却无往不在枷锁之中。无畏是旷野般的自由，有畏是生命必要的束缚。只有将无畏与有畏结合，方能实现真正的精神自由，摆脱低俗的“肉体放纵”，从而看到“自由在高处”。

有畏且无畏，方为人生的智慧。

 

高举敬畏之心，身怀无畏之勇（60分）

    在当下日新月异，充满多种可能性的时代生活中，常有人说要有无畏的精神来开拓疆界。然而漫溯历史，孔子却言“君子畏天命，畏大人，畏圣人言。”二者矛盾吗？私以为非也，这两种精神应该互为规劝、勉励，方能行稳致远。　　

    必须首先厘清的是，这两种“畏”并不相同，孔子提倡君子要有一颗敬畏之心，是要认识到人力之有限之渺小，从而在心底里生发出对非人力能及，非常人所为的崇高纯洁之物的尊敬与信服。而所敬畏的对象是天命，是品德高尚的英雄伟人，是道德、准则、底线的“圣人言”。然所谓“无畏”的精神，必然不是鼓励人们颠覆掉上述种种值得倚靠之物，而是不要害怕流言，不要害怕未知、失败，不要害怕权威。“为国者无使为积威之所劫哉”这种无畏的精神是将我们主动性的翅膀从众多“莫须有”的枷锁中释放出来，重获自由，彰显生命的力量与独特。　　

    由此可见，敬畏与无畏是可以共存的，而对于任何群体或个体的可持续发展而言，这两者也必须是同时存在的。当工业文明失去了对自然的敬畏，一味无畏地挖掘与生产时，环境污染、全球变暖终要让我们自食恶果；当种族主义失去了对人权的敬畏，一味侵略与杀戮时，终被人性中的正义所打倒；当受封建思想奴役的人们失去了冲破皇权，神权的无畏时，敬畏也就异化成了懦弱，逼仄和保守。　　

    所以说敬畏确定了无畏的边界，无畏使敬畏的重量沉淀。高举敬畏之心，身怀无畏之勇，也就不会因自大、盲目、冲动而走上不归路，也不会因不敢挑战，不敢质疑而将未经检验的理念封为圭臬，自筑牢笼。两者相互约束，相互优化。　　

    再进一步深思，敬畏与无畏也代表着两种生命状态。敬畏让我们心怀谦卑，欣赏浩淼宏大的宇宙万物，戒去想要征服一切的骄躁，静看花开花落、云卷云舒，回归对生命的哲思与珍惜。而无畏则代表着一种势如破竹的生命力，是在认准真理和方向后勇敢地奋力一搏。敬畏指引着无畏努力的方向；无畏保护着敬畏的东西落实。人生也就是在这动静之间，创造绚烂各异的美。　　

    揆诸当下，现代人的浮躁表现为对一切事物都是蠢蠢跃动，过于强调无畏而忽视了敬畏。重拾敬畏之心，才能让我们的世界有广阔的穹顶。康德曾言：世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中的道德律。”用无畏之心奔向星辰大海，用敬畏之心守护至高的道德律，那么人生也就会步步芬芳，遍处生花。　　

让我们高举敬畏之心，身怀无畏之勇！