2026届高考写作素材积累：文化自信篇

作文材料七 德泽绵长，辉古耀今 ——文化自信篇 主题解读 “文化自信，挺立脊梁”，是高考作文中熠熠生辉的精神灯塔，是个体精神世界的深厚底色，更是民族精神家园的坚实根基。在多元文化碰撞交融的当下，该主题要求考生洞察文化脉络，书写自信华章，展现对文化传承与发展的深刻思考。 文化自信是对中华传统文化价值的肯定与践行，涵盖珍视传统、弘扬民族精神、创新时代文化。从孔子“郁郁乎文哉”的礼赞，到李白、苏轼的豪迈豁达，文化先辈们诠释着文化自信：既是对过往的自豪回望，也是对未来的坚定展望。高考作文常借经典、遗迹等元素呈现此主题，考生需具有探寻文化自信的深沉力量。 写作时，考生可追溯历史，讲述孔子周游列国、郑和七下西洋的故事；也可立足当下，描绘故宫文物修复师的匠心、非遗传承人的努力。这表明文化自信的根基在于对传统文化的深度挖掘与传承，活力源于与时代精神的结合。要避免将文化自信简单理解为“复古”或“排外”，而应通过细节展现文化的传承与创新之美。 在全球化浪潮中，文化自信需兼具民族特色与世界眼光。《哪吒2》电影走向世界，汉服文化兴起，中国科幻展现东方智慧……文化自信与时代发展同向同行。考生可结合“国潮”崛起、文化“出海”等案例，展现文化自信在当代青年手中的生动实践，以敬畏守护根脉，以开放拥抱变革，让文字流淌出“美美与共”的气度。这是对文化传统的传承，更是对时代使命的担当。 直击高考 2023年高考作文（全国乙卷） 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) 吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。 “一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。 以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 热点事件： 春节中遗成功， 人类非遗再添中国文化瑰宝 春节申遗成功彰显了中国的文化软实力，增强了凝聚力与文化自信，推动了非物质文化遗产保护事业的发展，促进了全球文化的交流与融合，推进了人类文明的共同繁荣和发展。 ——光明网 2024年12月4日，在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保执非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入人类非物质文化遗产代表作名录。这标志着中国非遗项目总数增至44项，跃居世界第一。 此次申遗工作于2022年7月由文化和旅游部正式启动，历经两年多努力，于2023年3月提交完整申报文本。同年12月，春节被确定为联合国假日，为国际认可奠定了基础。 春节作为中华民族最隆重的传统节日，承载着团圆、和谐、辞旧迎新等核心精神，其习俗如贴春联、舞龙灯、吃年夜饭等，凝聚了中国人对家庭伦理、自然时序的深刻理解，并传递着和平、和睦、和谐的文明理念，在全球范围内影响深远。近20个国家和地区将其列为法定假日，民俗活动覆盖近200个国家和地区。申遗成功不仅彰显了中华文化的国际感召力，也为践行全球文明倡议、构建人类命运共同体提供了文化纽带，同时还提出了未来在传承中应守正创新的要求，确保这一古老节日在现代社会持续焕发活力，从而得以延续人类共同的精神财富。 解读与速用 常规角度：文化传承的里程碑 春节正式成为全人类共享的文化瑰宝。从腊八节到元宵节，春节期间有丰富多彩的习俗活动，申遗成功为剪纸、舞狮等传统民俗提供了更坚实的保护，助力中华文化代代相传，在全球持续绽放光彩。 核心角度：全球华人的文化纽带 对海外侨胞而言，春节是家族团聚的时刻，更是维系民族精神的重要纽带，也让世界更深入理解中华文化中“家国同构”的情感内核。 创新角度：文明互鉴的新范式 春节具有全民共享、开放包容的特点，通过“欢乐春节”等全球活动，搭建起各国文化交流的桥梁。申遗成功后，春节文化更能突破语言壁垒，成为推动人类文明交流互鉴的“通用语言”。 速用示范 真正的文化自信，在于将民族符号转化为全人类共同价值。2024年春节成功申遗，联合国教科文组织将其定义为“家庭和睦与社会包容的全球实践”。当巴黎埃菲尔铁塔点亮中国红, 当巴西桑巴舞融入舞狮元素，春节的“家文化”内核超越了地理边界，成为跨越文明的共情载体。从《礼记》“天下为公”的古老智慧，到当代“人类命运共同体”的实践，春节烟火气中跃动的“和合”基因证明：唯有根植民族土壤的文明，才能在世界花园中绽放——此所谓“各美其美，美美与共”的文明辩证法。 西夏陵列入《世界遗产名录》： 贺兰山下见证中华文明的多元一体 “贺兰山下古冢稠，高下有如浮水沤。道逢古老向我告，云是昔年王与侯。”这是明代安塞王朱秩炅描写西夏陵的诗句。14年的申遗路，终将这段“被遗忘的史诗”铸成中华民族对人类文明的贡献。——澎湃新闻 2025年7月11日，在法国巴黎召开的联合国教科文组织第47届世界遗产大会上，中国西北的“西夏陵”正式列入《世界遗产名录》，中国世界遗产总数增至60项。这座坐落于贺兰山东麓的陵墓群，以近40平方公里的恢宏格局，见证了11至13世纪党项族建立的西夏王朝的辉煌与传承。 西夏陵包含9座帝陵、271处陪葬墓及32处防洪遗迹，其建筑形制融合唐宋帝陵规制与党项习俗，陵台高耸、布局严整，与贺兰山势共同构成壮丽的景观。作为西夏留存至今规模最大、等级最高、保存最完整的考古遗存，它不仅为西夏君主世系与制度研究提供了实物见证，更实证了西夏在丝绸之路上的中继枢纽地位，成为中华文明多元一体格局的重要注脚。 申遗之路历经14年，30万字的文本修改、国际专家现场验收，最终以“人类文明独特见证”的标准获得认可。联合国教科文组织评价其“填补了党项族文明的世界遗产空白”。如今，西夏陵已成为宁夏文旅名片，其土遗址保护技术更走出国门，应用于中亚国家。 当贺兰山的阳光洒在夯土陵台上，这座“东方金字塔群”不仅承载着历史的重量，更向世界诉说着：中华文明从来不是单一叙事，而是在多元交融中生生不息。 解读与速用 角度1：文化遗产保护 西夏陵申遗成功印证文化遗产保护需兼顾历史真实与国际协作，14年申遗历程与土遗址保护技术输出中亚，展现“保护—传承—共享”的文明守护范式。 角度2：中华文明多元一体 西夏陵融合唐宋规制与党项习俗的建筑形制，实证中华文明“多元交融、一体共生”的特质,成为解锁统一多民族国家形成中“和而不同”的文明密码。 角度3：文化传承与创新 从夯土陵台到数字化展示,西夏陵通过现代科技让历史“活起来”，独特的保护技术，彰显出文化传承需以创新为翼，方能永葆生命力。 速用示范 贺兰山麓的风沙守护了千百年的秘密，终于随着世界遗产名录的公布向世界敞开。西夏陵以其雄伟的身姿向世界宣告：中华文明从来不是单色画卷，而是不同民族共同挥毫的瑰丽长卷。沉睡的陵墓正逐渐苏醒，成为民族交融鲜活的课堂，看得见的石雕纹饰、摸得到的夯土建筑，无一不提醒着青少年，包蘸文明的知识远不止课本，更在贺兰山怀抱的万物里，在我们扎根的土地中。 热点人物： 文化使者李子柒：全球视野下的 “田园诗”与文明对话 中国文化传播的意义，不仅仅是展示技艺，更在于通过文化塑造国家形象。李子柒以及其他传播者通过现代传播手段，展现了中国的悠久历史与丰富传统，展现了中国文化的力量。 ——红网 李子柒，1990年生于四川绵阳，是中国短视频领域现象级创作者，以“东方美学田园风”闻名。2015年起，她以古法烹饪、传统作为核心内容，用镜头记录乡村生活。2016年《兰州牛肉面》视频全网爆火，其“一袭布衣、四季耕作”的形象深入人心。 李子柒的视频不仅是美食教程，更深度融合非遗技艺，如蜀绣、活字印刷、木活字家谱等，将传统文化转化为可感知的视觉语言。她成为国际文化传播的“民间使者”，海外粉丝量超2000万，被央视评价为“讲好了中国故事”。2021年起，其账号因有利益纠纷面停更三年，但海外热度持续攀升，停更期间新增粉丝超500万。 2024年11月，她携非遗漆器主题视频回归，微博首条视频播放量破亿，全网一周涨粉超1600万，并获聘“焕新非遗计划匠心守护大使”等称号。回归后的李子柒聚焦非遗活化与乡村振兴，通过AI技术赋能文化传承，如用AI修复老照片、复原古法技艺，展现传统文化与 现代科技的融合。 她以“慢工出细活”的创作态度，在流量时代坚守内容品质.成为文化自信的符号。 解读与速用 常规角度：传统文化国际传播的桥梁 李子柒以田园牧歌式短视频，将中国传统美食、手工艺等文化元素推向全球。作品在海外平台累计播放量超百亿次，被国外网友誉为“来自东方的神秘力量”，让世界直观感受到中国文化的魅力。 核心角度：从乡村女孩到文化传承者的蜕变 李子柒出身四川农村，早年经历坎坷，却凭借对传统文化的热爱与坚持，从拍摄美食短视频起步，逐步成长为文化传播者，她成立“李子柒非遗工作站”，成为乡村振兴与文化传承的榜样。 创新角度：流量时代文化传播的困境与突破 李子柒的成功引发争议；一方面，她的作品被批评为“文化滤镜”，过度美化乡村生活；另一方面，其商业化模式被质疑“消费非遗”。但同时，她也在推动非遗的市场化。 速用示范 于文化长河中溯游，以文化自信为帆，方能驶的广阔未来。文化自信源于对中华传统文化的深刻认知与传承创新。李子柒便是典范，她扎根传统乡村文化，从古法造纸、活宇印刷到传统美食制作，以细腻镜头展现文化之美，让世界领略中国文化的独特韵味。她深知传统文化的珍贵，在传承中融入现代元素，创新表达形式。正是这份对文化的自信，让她在文化传推领域大放异彩。我们亦应如她，坚定文化自信，汲取传统文化帮分，在传承中创新，让中华文化在新时代焕发出更耀眼的光芒。 “敦煌的女儿”樊锦诗， 文化自信的践行者 一颗以她名字命名的“樊锦诗星”，正在苍穹中，静默而恒久地勾勒着自己的轨迹；三危山麓莫高窟中的守护者，青丝成白发，仍在继续她已一个甲子的守望。——新华网 樊锦诗，是扎根敦煌六十余载的“文物保护脊梁”。她1938年生于北平，1963年北大考古系毕业后，她放弃都市生活，奔赴大漠，住土屋、点油灯，用青春丈量莫高窟的每一寸壁画。从主持洞窟考古分期研究，到主编26卷《敦煌石窟全集》填补学术空白，她以严谨治学为敦煌学奠基。 面对洞窟风化、游客激增的双重挑战，她率先提出“数字敦煌”构想，推动30个洞窟高清数字化，让千年瑰宝突破时空限制，全球观众可在线“云游”莫高窟。她推动立法保护，促成《甘肃敦煌莫高窟保护条例》出台，构建“监测—防治一修复”科学体系，使莫高窟成为世界文化遗产保护的标杆。 樊锦诗曾获“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号、“改革先锋”称号，2023年国际小行星381323号被命名为“樊锦诗星”。2024年，86岁高龄的她仍笔耕不辍，出版《敦煌石窟全集》第二卷，并将个人积蓄及奖金1000万元捐赠给北大设立教育基金。 她以“一生一事，一事一生”的坚守，将个人命运与敦煌文化紧密相连，成为文化传承者“择一事终一生”的精神坐标，激励着无数青年投身文化遗产保护事业。 解读与速用 常规角度：守护文明薪火 她直面风沙与孤寂，推动洞窟分期断代研究，促成《甘肃敦煌莫高窟保护条例》出台，用一生守护千年瑰宝。她以“择一事终一生”的执着，铸就文物工作者的精神丰碑。 核心角度：数字赋能，让敦煌艺术“活”在云端 她首倡“数字敦煌”工程，将30个洞窟、4.5万平方米壁画搬上云端，构建全球共享的数字资源库，在数字时代焕发新生，实现传统与现代的完美交融。 创新角度：家国情怀，使命担当 她常言“国家的需要就是我的志愿”，并用行动践行了“小我融入大我”的信念，为青年一代树立了将个人理想与家国命运紧密相连的典范。 速用示范 文化自信是民族前行的灯塔，樊锦诗用一生点亮了敦煌之光。面对恶劣环境，她无畏无惧，创新保护技术，让千年壁画重焕生机；开创“数字敦煌”，以科技赋能文化传承，让古老艺术走向世界。从青丝到白发，她将心血倾注于此，以坚守诠释对传统文化的热爱与担当。樊锦诗是文化自信的践行者，她的事迹如璀璨星辰，照亮后人传承之路，让我们坚信中华文化必将在新时代绽放更耀眼的光芒。 模版标题： 《题西林壁·文化多视角》（借用苏轼经典诗题并化用其“多角度观景”内涵，喻指文化自信带来多元审视视角） 《让文化点亮心灵的暗夜》（化用天文现象“暗夜”，象征文化自信能照亮人们内心的精神世界) 《以书为钥，启文化宝库》（化用钥匙开锁的意象，喻指书籍等文化载体能开启文化自信的宝库) 《文化篝火燃自信光芒》（化用生活场景“篝火”，象征文化自信如篝火般温暖且能照亮文化前行道路) 《文化在心，自信于行》（心行结合，直指文化认同与实践的统一) 《以自信之名，护文化之根》（使命绑定，简洁有力） 《文明的脉搏，民族的脊梁》（“脉搏”喻文化生命力，”脊粱”指精神支撑） 《心系文化魂，笔写自信章》（从“心”到“笔”，构建知行合一的逻辑链） 《以小我之力，扬文化之光》（个体与文化的辩证关系，动词“扬”强化行动） 《文化的底色是自信》（直陈观点，强调文化自信的根基性） 《没有文化，哪有自信？》（反问：以问作答，直击文化自信的根基） 《我是长城一块砖，也是文化一粒尘》（比喻+对比：个体与集体的双重身份认知） 《以青春为墨，书写文化自信》（比喻：将青春与文化命运具象化为文字） 《以自信为舟，渡文化长河》（比喻：将精神信仰转化为穿越困境的载体） 《从“文化觉醒”到“文化自信”》（对比：衔接历史转折与当代使命) 《文化自信，是民族的铠甲》(比喻：将文化自信具象化为精神护盾) 开头金句 开门见山，直击主题式 核心逻辑：以“意象场景→文化本质→青年使命”为脉络，三阶递进，突出“传统与当下对话”的动态性。 ★思我泱泱中华，如万古江河，奔腾不息。好的故事，在长河中弦歌不辍，流传至今，转化成璀璨晶莹的熠熠星空。正因如此，新青年应该担负起传承中华优秀故事的责任！（文化长河视角，以中华意象开篇引思） ★敦煌莫高窟的壁画在数字技术中“重生”，千年飞天从洞窟“飞”进手机屏幕——文化自信，是让古老文明与当代生活同频共振。新青年当以创新为笔，在传统底色上书写属于这个时代的文化答卷。（文化活动视角，以敦煌壁画切入） 场景描绘，直抒胸臆式 核心逻辑：强画面场景→情感共鸣→核心宣言，通过具象场景瞬间激活文化认同。 ★在国际书展上，中国作家的作品越来越受到关注。从莫言到刘慈欣，他们的作品不仅展现了中国文学的魅力，更传递了中华文化的自信和力量。（文化传播视角，以国际书展场景切入) ★故宫红墙下，汉服青年与AR文物“对话”；非遗市集里，00后用直播让扎染技艺“出圈”。这些场景都在宣告：文化自信不是博物馆里的标本，而是活在当下的鲜活实践。（文化活化视角，以青年参与场景切入） 对偶排比，先声夺人式 核心逻辑：以“具体意象→文化定位→使命召唤”为脉络，通过排比对仗凝练精神价值，锚定时代坐标，激昂召唤青年传承创新。 ★你从古老的龟壳上走来，带着甲骨文的深奥；你从天朗气清的兰享中走来，带着宣纸的墨香、行书的飘逸。你，是中国文化的符号，是汉字，是龙文，是图腾。（文化溯源视角，以意象载体切入） ★你从青铜器的饕餮纹中走来，驮着先民对天地的敬畏；你从丝绸之路的驼铃里走来，载着文明对世界的拥抱。你，是中华文明的基因链——一头连着甲骨文的刻痕，一头系着数字时代的密码；是传承的火种盒，既点亮历史的烛火，更引燃创新的焰火！（文化基因视角，以器 物载体切入) 主体金段 辩证类主题论证（核心逻辑：引言+观点+对比+结论） ★（引言）“制出蒋来之少年中国者、则中国少年之责任也。（观点）梁启超的箴言、揭示了青年在文明传承与创新中的核心使命：转化为守护与传播的行动自觉。（对比）反观当下：部分青年热衷洋节，淡忘传统节日内涵，网络空间戏谑解构传统经典。这与鲁迅“能做事的发声”的担当形成反差，亦与文明亟需的青春活力相悖。（结论）因此，青年必须以行动书写文化自信：潜心学习濒危技艺，用世界语言讲好中国故事，更需向世界证明——中华文明既承载古老厚重，更奔涌着我辈赋予的青春力量。 ★（引言）“海纳百川，有容乃大。”（观点）真正的文化自信，是守护根脉定力与拥抱变革魄力间的平衡智慧。（对比）当下文化实践却陷入两极：汉服热衷纹样错植的表层狂欢消解内核，个别文创盲目排斥西方元素，封闭自守。这与敦煌研究院用数字技术永生壁画、以“敦煌诗巾” 让藻井纹样飞入当代生活的实践形成反差。（结论）青年践行文化自信的使命，是成为文明的“转译者”而非“守墓人”：既要解码典籍“仁义礼智”，更需以“京剧+电音”等创新表达，让古老智慧在时代中新生。唯有如此，中华文明方能葆其神韵，为世界贡献中国方案。 万能金段论证公式（核心逻辑：引言导入+观点凝练+多维论证+升华拓展) ★（引言）鲁迅曾言：“只有民族的，才是世界的。”（观点）文化自信是对“民族的”深刻认知与坚定守护——非排外，而是对自身文化价值的清醒判断与对话底气。（论证）它体现在精神基因传承：“自强不息”的奋斗、“厚德载物”的包容、“天下为公”的理想深植文化血脉，仍是应对时代挑战的精神武器；也体现在世界互动中：孔子学院架起汉语桥梁，“一带一路”文化交流让丝绸瓷器故事焕发新篇，以平等姿态参与文明对话。(升华）真正的文化自信，是既能从古籍读出智慧，也能在世界舞台讲好中国故事，在多元文明交响中奏响民族独特强音。 ★（引言）王阳明云：“心外无物。”（观点）文化自信是民族对自身文化的“心之所向”——非外在标签，而是内在认同，是“知所从来”的笃定。（论证）它意味着不盲从“他者标准”：《中国诗词大会》热播、国潮品牌崛起证明传统文化自有其不可替代的价值；更意味着主动担当传承之责：古籍修复师延续文明火种，乡村教师教孩子吟诵古诗，普通人践行“孝亲敬老”，文化的生命力正藏在这些坚守中。（升华）文化自信非口号，而是融入骨血的文化自觉。当每个个体都成为传承者与创新者，文明长河将永远奔涌，滋养出更灿烂的时代繁花。 结尾金句 名言收束，引人深思式 核心逻辑：以“经典名言”为引→提炼“文化价值内核”→落脚“青年行动或时代使命”，形成“引——提——落”三段式结构。 ★“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”作为新时代青年，我们当以文化自信为帆，在历史长河中汲取智慧，在现实土壤里培育创新，让中华文明的璀璨故事永远闪耀于世界舞台！（诗意号召视角，以经典词句激荡豪情） ★正如鲁迅所言：“只有民族的，才是世界的。”文化自信的根基，在于我们既能守护甲骨文的刻痕、敦煌壁画的色彩，又能以数字技术让文物“说话”、用网络直播让非遗“出圈”。这便是文化自信的当代注脚——让传统与现代在青年手中完成一场跨越千年的“双向奔赴。（哲理启迪视角，以鲁迅名言启迪思考) 反思升华，提升境界式 核心逻辑：以“文化定位→现实反思→未来破局”为脉络，通过辩证思维构建历史纵深，在批判中实现精神跃升，呼应“提升境界”的深层诉求。 ★文化自信是民族精神的灯塔，既照亮前行之路，更需警惕两种极端：盲目复古会陷入“文化僵尸”的陷阱，全盘西化则导致“精神根脉”断裂。我们既要坚守文化的独特性，以开放包容的心态拥抱世界多样性，更要推动中华文化在创造性转化中繁荣——用区块链技术为非遗建立数字身份证，让国风游戏成为全球玩家的文化向导，这才是文化自信的当代正解。（思辨展望视角，以文化定位锚定方向） 呼告结尾，余韵悠长式 核心逻辑：以强烈祈使句/诗意意象收束，通过“情感共鸣→行动暗示→精神回响”三阶递进， 用文字点燃读者的参与感与使命感，达到言尽意远的境界。 ★故事如长河，奔涌不息——镌刻着民族的足迹，也映照着未来的方向。让我们以青春为舟，做故事的摆渡人：在抖音讲好非遗的“前世今生”，在海外平台传递唐诗的“东方浪漫”，让世界听见中国故事最动人的回响！（诗意展望视角，以故事为脉串联古今） ★文化自信从来不是博物馆里的玻璃罩，而是流淌在血脉中的基因密码。当00后用汉服舞蹈点亮海外社交平台，用甲骨文表情包重构文字之美，这便是最生动的文化宣言：我们守护的，从来不是凝固的过去，而是活着的未来！（哲理隐喻视角，以青年实践解构传统) 时评文章： 文明互鉴 美美与共 （标题简洁明了，紧扣主题，富有诗意） 近年来，中华优秀传统文化的魅力吸引了越来越多外国友人，他们在走近中华优秀传统文化的过程中，为之倾倒，不断探索，以极大的热情投身其中，成为文化传承、文明交流的友好使者。（开篇通过列举中华文化吸引外国友人的具体文化现象，引出文明互鉴的主题，引起读者共鸣) 文化交流，本质上是心灵之间的深度对话，是情感纽带的紧密交织。而热忱，则是开启这扇交流大门的金钥匙。当我们将中国文化那广袤无垠的深邃内涵与琳琅满目的多元形式毫无保留地展示在他们面前时，这份热忱便如同春日暖阳，穿透云层，驱散迷雾，消弭不同文化背景下人们之间的陌生感与隔阂，让真诚和友善的种子在他们心间生根发芽。无论是春节期间张灯结彩、喜气洋洋的盛大庆典，还是民间艺人手中精雕细琢、巧夺天工的传统技艺展示，抑或是古老建筑历经岁月洗礼却依然挺立、默默诉说历史故事的雄浑底蕴，皆能在这热情似火的氛围中鲜活灵动地跃然于世界眼前，撩拨起人们对中国文化的好奇与向往之心弦，激发他们想 要深入探寻其中奥秘的强烈渴望。（运用举例、比喻论证，点明热忱是金钥匙，从热忧重要性的角度深入分析文明互鉴的实现路径） 在传播中国文化这一充满挑战与艰辛的征程中，热忱更是战胜艰难险阻的强大精神引擎。借助互联网这一信息高速公路和新媒体平台的强大传播力，打破地域与时间的禁锢枷锁，让中国文化的悠扬旋律在全球范围内奏响最强音，传播到世界的每一个角落。与此同时，凭借着这股热忱的驱动力，我们能够精心培育出更多术业专攻、德才兼备的文化交流专业人才队伍。他们将凭借扎实的专业知识和敏锐的文化感知力，深入洞悉不同文化的特质、喜好与需求，以丝丝人扣、精准无误的方式进行文化的解读、阐释与推广，从而有力地推动文化的交流互动与深度融合，使中国文化在世界文化的百花园中散发出更加独特而迷人的芬芳。（本段指出热忱是精神引擎，我们要通过创新传播方式、培养专业人才的手段推动文明互鉴。语言凝练，具有较强的实用性） 面对外来文化，只要是优秀的，我们亦应以海纳百川的广阔胸襟和热情洋溢的态度去欣然接纳并潜心学习。“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”我们以开放包容的热忱姿态去汲取其他国家文化中的精华养分，不仅能够使自身的文化内涵更加丰富多元、枝繁叶茂，而且还能为中国文化的创新发展注入源源不断的新鲜活力与奇思妙想，开辟出崭新的发展路径与广阔天地。在这相互学习、彼此借鉴的动态过程中，我们将更加深刻而真切地体悟到人类文化所蕴含的多元共生特性与内在共通之处，进而更加笃定坚毅地与世界各国携手并肩、砥砺前行，共同描绘出一幅更加绚丽多彩、和谐美好的世界文化家园的宏伟蓝图。（引用名言，倡导对外来文化的开放态度，体现了文化自信与包容并重的思想） 让我们紧紧握住热忱这把火炬，在文化交流的广袤天地中奋勇驰骋、积极作为，让文明互鉴之花在世界的每一寸土地上傲然绽放、繁花似锦，为人类文明的繁荣昌盛贡献磅礴的中国力量，谱写新时代文明交流互鉴的雄浑壮丽史诗篇章。（收束全文，诗意化表达深化主题，形象生动地表达了文化交流的重要性和积极影响） (摘选自荆楚网2025年1月18日) 写作借鉴： 这篇文章以情感驱动理念，采取全球化视角和文化自信与开放包容并重的态度，运用举例、比喻、引用等论证方法，清晰地展现了热忱在文明互鉴中的重要性和文明互鉴的实现路径。文章语言优美，文化底蕴深厚，富有诗意，排比与对仗的运用增强了表达效果。整体上，论证有力，情感充沛，具有较强的感染力和说服力。 备考方向：文化自信、文化多样性、文化交流、合作共赢、传统与现代等 “中国游”魅力何来 （设问启思，激发思辨） 近来，人们在社交媒体上频频刷到外国友人分享“中国游”的精彩片段，不少地方的居民也发现，街头巷尾，外国游客明显变多了。（运用“社交媒体刷屏+街头现象”双镜头切入，引出“中国游”话题，为下文张本） 行走在湖南张家界，赞美“这是只有神才能创造出的人间仙境”；体验哈尔滨的如火热情，感慨“怎么推荐都不为过”；第一次逛完夜市，对于夜生活的热闹和安全，惊叹“难以置信”；在深圳的公园里喝一杯由无人机配送的咖啡，喊出“为未来干杯”……外国游客的感受，别具情怀，引人感慨。（通过引用多地外国游客的评价，增强真实感，凸显中国多方面魅力） 得益于持续优化的签证政策，过去一年，“中国游”持续升温。数据显示，2024年，全国各口岸免签入境外国人2011.5万人次，同比上升112.3%。外国游客为何青睐中国？（运用数据支撑，直观展示） 答案就在他们的交口称赞和积极分享里。“好看”“好吃”“热情”“安全”“方便”……这些高频出现的形容词，从不同侧面共同折射出一个蓬勃发展、开放包容的新时代中国。今天的中国，既有源远流长的中华优秀传统文化，也有高效便捷的现代科技；既有得天独厚的自然资源，也有热情好客的质朴人民；既有忙碌紧凑的发展步伐，也有细致周到的安全保障。中国式现代化结出累累硕果，不仅造福人民，也让“中国游”持续不断释放魅力。（提炼高频形容词，并采用排比句式，全面展示中国魅力所在，内容丰富，条理清晰） “有朋自远方来，不亦乐乎。”没有什么比生活中真实的交往更能增进理解和互信，也没有什么比旅游更能让人直观感受一个可信、可爱、可敬的中国。当来华旅游从“走马观花”转向“深度体验”，爱上中国，应该只是一个时间问题。（引用《论语》名句建立古今呼应，以“走马观花→深度体验”进行对比论证） 对于外国游客而言，这是名副其实的“发现之旅”。发现中国，不仅要跨洋越海，还要突破“信息茧房”，超越误解与偏见。来到中国，体验中国，进而认识中国，喜爱中国，不少外国游客直呼“中国并不像我们被告知的那样”。丰富而深刻的切身体验，可以消除扭曲和误导。 （将外国游客来华称为“发现之旅”，强调其消除误解与偏见的意义，展现“现象→本质”的思维纵深，观点新颖） 对于中国百姓来说，这又何尝不是一次自我审视的机会。人们常说，近处没有风景。从外国游客的眼里，我们会猛然发现，生活中的许多“习以为常”，其实“难能可贵”。在相互“对比”“对账”中，我们多了一份从容、自信，还有自豪。（从中国百姓视角构建主客体互鉴，形成“习以为常→难能可贵”的认知反转） 双向奔赴中，有相互成就。2024年，一家外资邮轮企业进一步扩展了在中国的业务，因为他们相信，“现在正是对中国旅游市场进行投资的绝佳时机”。有开放包容的文化氛围，有活力满满的超大市场，有稳定和谐的社会环境，当今的中国，正是干事创业的理想之地。（以外资企业案例佐证“双向奔赴”，说明中国旅游市场的吸引力） 在漫长的人类历史中，文明与文明的相遇，留下了许多佳话与传奇。旅游是文化的载体，更是一种文化习得方式。各国人民在旅途中相遇，在交流中互鉴，世界文明百花园会更加丰富多彩，生机无限。（结尾升华主题，从具体事例跃升至文明互鉴的高度，用“旅游→文化习得→文明共生”的层进式收束，展现高考作文“格局升华”的结尾范式） （摘选自《人民日报》2025年1月24日） 写作借鉴： 本文示范了高考作文“现象导入→数据佐证→多重视角→辩证升华”的经典路径，其排比构架、典籍活用、主客切换等技法值得考生重点研习。 备考方向：文化交流与互鉴、中国魅力与吸引力、开放包容的中国形象、自我审视与自信、旅游与经济发展等 于传统中寻根，在创新中致远 （标题结构对称，简洁凝练，观点鲜明。） 2025年央视春晚在喜庆氛围中落下帷幕，但其留下的文化况味却余音这届春晚作为“春节”申遗成功后的首秀，“含非遗量”极高，涉及百余项非遗，在传统与现代的交融间，展现出丰富多元的文化价值。（开篇以央视春晚为切入点，深入探讨了非物质文化遗产在现代社会的传承与创新问题，具有深刻的文化意义和时代价值。） 在当今快节奏的生活浪潮下，许多非物质文化遗产由于缺乏足够的展示空间与传播渠道，正面临着传承困境。春晚为这些瑰宝级非遗项目提供了一个亮相舞台，成为一座别具一格的非遗“活态博物馆”。开场视觉秀里，金如意、民俗剪纸、草木染等非遗元素如繁花绽放，纷至沓来。它们不仅是历史的“活化石”，承载着先辈们的无穷智慧和深厚情感，更是中华文化根 脉的重要象征，串联起了民族的记忆与精神。（点明非遗传承的困境，运用举例论证，生动地展示了非遗在现代舞台技术下的生动呈现和创新表达。） 本届春晚堪称非遗融合创新的前沿“试验田”，不断探索非遗与现代艺术形式的结合。小品《借伞》以经典民间传说《白蛇传》中的“断桥借伞”情节为灵感源泉，大胆地融合了京剧、粤剧、川剧、越剧四大剧种，其中的核心道具——西湖绸伞，由非遗传承师纯手工精心打造，每一个细节都蕴含非遗元素，尽显匠心独运。这种从内容到道具全方位的非遗融合，彻底打破 了传统艺术之间的界限。戏曲不再是高高在上、曲高和寡的存在，而是与现代小品激情碰撞，擦出了绚丽的火花；手工技艺也借助该广阔舞台，重新焕发出蓬勃的生机与活力，让人们看到了非遗在现代语境下的无限可能。（本段列举春晚中非遗融合创新的具体事例，戏曲和手工技艺碰撞焕新，展示出非遗的现代可能。） 春晚还担当起了非遗走向世界的“新使者”角色。不同地区、不同年龄段的观众，因春晚的非遗节目产生强烈文化共鸣。比如《潮起舞英歌》中，英歌舞传人节奏明快的舞步，让潮汕地区民众倍感亲切，勾起了他们对家乡文化的深深眷恋，也让其他地区观众得以领略潮汕文化的精髓，增进了地域间的文化认同。中国传统建筑创演秀《栋梁》将“北京中轴线”这一世界文化遗产搬上舞台，通过绝伦的镜头呈现和生动的舞台演绎，传递出中国古建筑文化的积厚流光和悠长韵味，促进了中外文化的交流互鉴。（强调春晚在非遗走向世界方面的积极作用。春晚将地域文化和世界文化遗产搬上舞台，成为非遗文化交流的桥梁，促进了中外文化的交流互鉴。） 春晚的这场非遗盛宴，在传承中守正固本，在创新中开拓进取，在凝聚情感中筑牢民族根基，在文化传播中展现大国风采。希望未来有更多平台，深入挖掘非遗的多元价值，让古老而珍贵的民族文化在新时代更加绚丽多姿，为世界文化的多样性贡献更多的中国智慧与中国力量。（总结段做出评价，并希望未来有更多平台能够深入挖掘非遗的多元价值，为传统文化的传承与创新贡献力量。） （摘选自人民网2025年2月7日） 写作借鉴： 本文以2025年央视春晚为切入点，深入探讨了非物质文化遗产的传承与创新问题。文章通过丰富的实例和生动的描述，展现了春晚作为非遗展示平台的重要作用以及非遗与现代艺术形式融合所焕发的生机与活力。作者语言流畅，思路清晰，既表达了对非遗文化的敬畏之情，又展现了对文化传承与创新的深刻思考。此文不仅是考生了解非遗文化的一扇窗口，更是高考作文写作的佳作范本。建议考生认真研读，学习其选材角度、论证方式和文化视野。 备考方向：文化传承与创新、非物质文化遗产保护、文化自信与民族根基、文化交流与互鉴等 新中式”时尚彰显文化自信 春节临近，“新春战袍”热销。在杭州某丝绸服装城里，各式各样的“新中式”服装琳琅满目。一位店铺老板介绍，马面裙过去一年都卖得很好，什么季节都能穿，很多客户常常一次订购几千件。更有老板直呼：订单已排到春节后。（开篇以春节临近，“新春战袍”热销的场景切入，生动地展现了“新中式”服装的受欢迎程度，引出下文) “新中式”服装再度兴起并非偶然。“新中式”服装提取了中国传统服饰中的经典元素，如盘扣、立领、对襟等，并结合现代审美与穿着习惯，进行了改良设计。这种设计既保留了传统文化的精髓，又赋予了服装新的生命力和时代感。比如，马面裙在传统基础上融入了现代剪裁技术，使其更加符合人体工学，穿着更加舒适。（举例论证，通过具体实例和详细阐述，解释了“新中式”服装再度兴起的原因——它巧妙地提取了中国传统服饰的经典元素，并结合现代审美与穿着习惯进行了改良设计） 不难发现，在这一波“新中式”热潮中，消费者对传统文化的认同感在增强。以往提及传统节日或传统服饰，一些人可能会觉得那是老一辈的事，与自己关系不大。现如今，越来越多的年轻人开始主动探索并珍视我们国家的文化根源，他们希望通过“新中式”穿搭和自己的方式，成为表达自我、彰显个性的一种途径。（指出消费者对传统文化的认同感在增强，尤其是年轻人开始主动探索并珍视国家的文化根源.反映出当代社会对于传统文化的重视和传承） 近年来，触摸传统文脉、探寻文化因子等价值追求在越来越多人的心中滋长，诸多具有传统文化象征意味的事物和符号正以不同的方式走向人群、走向生活。每逢春节等盛大节日，实际上都是一个国潮奔涌的大聚会，各类国货潮品、生肖元素商品纷纷热销，各种特色的地方民俗扮靓节日氛围。大家乐于用可以看见、可以亲近的方式，把越来越多的传统文化元素吃进嘴里、拿在手中、穿到身上，以此向中华民族深厚的历史和文化致敬。（举例论证，通过春节等盛大节日的国潮聚会，进一步展示了传统文化元素在日常生活中的应用和影响力) 进一步而言，也正是这种融合的方式促进了传统文化的活态传承。一大批历史上流传下来的国校精华不再只是被记录在书本中，或陈列在博物馆里而是通过创新和改造，鲜活地融入了人们的日常生活。这种活生生的传承方式不仅让传统文化得以延续，也让它在新时代焕发出更加蓬勃的生命力。（进一步点明现代审美与传统文化融合的意义，指出创新和改造让传承得以延续与发展) 当然，“新中式”的再度走红离不开社交媒体和电商平台的推波助澜。通过大数据分析，平台精准推送符合消费者喜好的产品，进一步激发了大众的购买欲望。某种程度上讲，“新中式”从出圈到爆火，有文化自信，也有现代数智技术的加持，因此“新中式”之美才得以被更多的人看见。（点出社交媒体和电商平台在“新中式”走红过程中的推波助澜作用。这种现代数智技术的加持，不仅让“新中式”之美被更多人看见，也进一步激发了大众的购买欲望） 立领盘扣的长衫、精致的对襟衬衫、流金溢彩的马面裙……随着“新中式”风潮的持续发酵，相信会有更多的传统文化元素被挖掘，为人们的生活带来更多惊喜与美好。（举例论证，展望传统文化的活态传承会带来更美好的生活） （摘选自《钱江晚报》2025年1月25日 写作借鉴： 本文以“新中式”时尚为题材，巧妙融合了文化传承与创新的话题，展现了高考作文强调的思辨性与时代性。文章通过具体实例，分析了“新中式”服装的兴起原因及文化意义， 语言流畅，论证有力。 值得考生学习的是，文章如何将传统文化与现代审美相结合，以及如何运用热点话题展开深入论述，这对提升高考作文的思想深度和时代感颇具启示意义。 备考方向：传统文化、传承创新、文化自信等 作文例题： 1．阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅰ中提到“但仅有‘文化自觉’还是不够的，自觉之后还要有‘文化自信’，自信之后终会有‘文化自立’。只有当我们以本土文化的自立姿态，屹立于世界文化之林的时候，才能真正实现被全球认同的文化复兴。” 对此你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．阅读下面的材料，根据要求写作。 最近，在法国一家餐厅，一位中国小伙悠然自得地用筷子吃起了披萨。这个场景一时引发了国内网友的热议。有人嘲讽批评，认为这是不了解西方用餐礼仪，或者不尊重当地的风俗传统；有人点赞支持，认为用习惯的方式享用美食，是率真创新的表现，也是文化自信的体现。 上述材料引起了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得露个人信息；不少于800字。 3．阅读下面的材料，根据要求写作。 随着全球化的发展，西方文化不断涌入，一些年轻人对西方节日如数家珍，比如万圣节、圣诞节等，却对我们自己有着深厚文化底蕴的传统节日了解甚少。 12月4日，春节申遗成功，被正式列入人类非物质文化遗产代表作名录。春节是中华民族文化自信和文化传承的重要载体，它走向世界的背后，是日益提升的中华文化影响力，是传统文化传承的重要里程碑。 对于“传统文化传承”，你有何联想与思考？请结合材料写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．阅读下面的材料，根据要求写作。 从故宫文创将传统纹样转化为现代设计，到汉服融合时尚剪裁成为街头风景；从国风音乐将诗词韵律与流行旋律结合，到“李宁”“花西子”等品牌以文化为核走向国际，国潮早已超越消费潮流，成为青年文化自信的生动表达。有人说，国潮是对传统的简单复刻；也有人说，国潮是传统与现代的创造性融合。 对此，你有怎样的思考？请结合材料，写一篇文章表达你的见解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．阅读下面的材料，根据要求写作。 《哪吒2·魔童闹海》以150亿票房超越《星球大战》《复仇者联盟》等好莱坞大片，用精湛的视效与深邃的叙事延续经典。当哪吒与敖丙并肩作战，当神话传说与当代价值观交织，这部续集不仅展现了国产动画的技术巅峰，更传递出“命运与共”的时代精神。从“我命由我不由天”到“携手共渡劫难”，哪吒的故事用世界语言诠释了团结与担当的东方智慧。值得一提的是，导演饺子是80后，主创团队平均年龄仅30岁，他们以青春的视角与创新的表达，让传统文化焕发新的生命力。在国漫崛起的浪潮中，《哪吒2》不仅是一部动画电影，更是青年一代向世界讲述中国故事的生动实践。 《哪吒2》的故事引发了你怎样的联想和思考？请以“《哪吒2》与文化自信”为话题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 6．阅读下面材料，按要求作文。 材料一：本试卷现代文阅读I提到，“新中式”服装在继承传统中式服装诸多元素的基础上，结合当代审美和着装习惯进行了改良，成为了备受瞩目的潮流服饰。 材料二：600多岁的故宫借助科技创新的力量，将自己打造成了一个“新中式”博物馆，“朕已阅”胶带纸热卖、故宫雪糕爆火、故宫“紫禁城上元之夜”灯光秀一票难求…… 材料三：“新中式”已成为一种现象，它需具备两个要素：其一，要有中国优秀文化和传统的基因；其二，要与当下潮流融合，更具时尚感，体现文化自信。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 作文例题解析 1．阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅰ中提到“但仅有‘文化自觉’还是不够的，自觉之后还要有‘文化自信’，自信之后终会有‘文化自立’。只有当我们以本土文化的自立姿态，屹立于世界文化之林的时候，才能真正实现被全球认同的文化复兴。” 对此你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料核心观点是：要实现中华文化复兴，必须完成从自我认知到自我肯定再到自我确立的完整过程。我们可以从三个层面来理解这个逻辑链条： 首先，“文化自觉”是起点，指的是对自身文化的清醒认知。就像一个人要认识自己的优缺点一样，我们需要了解中华文化五千年积淀的精髓，比如“和而不同”的包容智慧、“天下兴亡匹夫有责”的家国情怀。同时也要正视历史上闭关锁国的教训，这种全面认知是后续发展的基础。 其次，“文化自信”是关键的转折点。就像敦煌莫高窟的壁画，历经千年依然光彩夺目，我们应当相信中华文化独特的生命力。这种自信不是盲目自大，而是在与世界文明比较中，认识到汉字书法、中医理论等文化瑰宝的独特价值。就像故宫文创产品走红世界，正是当代人用创新方式展现文化自信的范例。 最后，“文化自立”是水到渠成的结果。当文化自信积累到一定程度，就会形成独立的文化品格。就像孔子学院在全球传播汉语，不是简单模仿西方模式，而是带着中华文化特有的“润物细无声”的传播智慧。这三个阶段环环相扣，只有完成这个过程，中华文化才能真正以平等姿态参与世界文明对话。 写作时，开头可引出材料中“自觉—自信—自立”的递进关系，明确中心论点：文化复兴需要从觉醒走向行动，最终实现独立价值。中间分三层展开：先分析“文化自觉”是基础，要清醒认识自身文化的优劣；再论述“文化自信”是关键，需摆脱盲目崇拜或自卑，在传承中创新；最后强调“文化自立”是目标，通过创造性转化形成独特话语体系。结尾呼吁青年以开放包容的姿态推动本土文化走向世界，实现真正意义上的复兴。 立意： 1.从自觉到自立：文化复兴的必由之路。 2.在自信中创新，于自立中超越。 3.以自觉为灯，照自信之路，达自立之境。 例文： 守正自立，方兴文化 “文化自觉”启其蒙，“文化自信”强其骨，“文化自立”立其根。三者层层递进、环环相扣，构成了文化复兴的完整脉络。唯有先唤醒对本土文化的清醒认知，再筑牢源于血脉的自信根基，最终实现独立自强的文化姿态，方能让中华文脉穿越千年风雨，在世界文化之林中傲然挺立，真正抵达被全球认同的文化复兴彼岸。 文化自觉是前提，为文化复兴锚定方向。所谓自觉，是对文化根脉的深刻认知与清醒审视。从孔子周游列国传扬“仁礼”之道，到司马迁“究天人之际，通古今之变”著《史记》，古人早已用行动诠释着对文化的自觉坚守。近代以来，王国维沉潜甲骨文字，陈寅恪深耕魏晋文脉，正是这份“知其来处”的自觉，让濒危的文化火种得以延续。若无这份自觉，文化便会沦为无源之水、无本之木，所谓自信与自立更无从谈起。唯有先认清自身文化的独特价值与精神内核，才能在时代浪潮中不迷失方向。 文化自信是动力，为文化自立注入底气。自信源于对文化生命力的坚定信念，是跨越时空的精神底气。从良渚玉琮的神秘纹路，到三星堆青铜神树的瑰丽想象，远古文明的智慧至今令人惊叹；从唐诗宋词的意境悠远，到昆曲京剧的婉转铿锵，传统艺术的魅力跨越千年。近年来，《唐宫夜宴》以科技赋能古典舞蹈，《典籍里的中国》用叙事激活古籍文字，这些文化创新实践，正是文化自信的生动彰显。这份自信，让我们既能坦然接纳外来文化，又能坚守本土文化的精神家园。 文化自立是归宿，为文化复兴筑牢根基。自立并非故步自封，而是以独立姿态参与世界对话。费孝通先生提出“各美其美，美人之美”，恰是文化自立的精髓。敦煌研究院坚守大漠七十载，既深耕壁画修复的传统技艺，又引入数字化技术保护文物，让敦煌文化既守住本真，又走向世界；中国航天人将“嫦娥”“北斗”等传统文化符号融入航天工程，让民族精神与科技创新相得益彰。这种“守正创新”的自立姿态，让中华文化既保持民族特色，又具备全球视野，真正实现了“屹立于世界文化之林”的目标。 文化复兴的征途，从来不是一蹴而就的坦途。自觉是认知的起点，自信是精神的支撑，自立是最终的落点。三者互为支撑、辩证统一，共同构筑起文化复兴的坚实阶梯。愿我们以自觉之心探源文脉，以自信之力传承经典，以自立之姿开拓创新，让中华优秀传统文化在新时代焕发勃勃生机，让文化复兴的梦想照进现实。 2．阅读下面的材料，根据要求写作。 最近，在法国一家餐厅，一位中国小伙悠然自得地用筷子吃起了披萨。这个场景一时引发了国内网友的热议。有人嘲讽批评，认为这是不了解西方用餐礼仪，或者不尊重当地的风俗传统；有人点赞支持，认为用习惯的方式享用美食，是率真创新的表现，也是文化自信的体现。 上述材料引起了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到中国小伙用筷子吃披萨引发了国内网友的热议。实际上，每个人的用餐习惯都受到文化背景、成长环境等多方面因素的影响。对于中国人而言，用筷子吃饭的习惯也体现中华民族深厚的文化底蕴和民族情感。这位中国小伙在异国他乡选择用筷子吃披萨，可能是出于对个人习惯的坚持，也可能是对民族文化的一种无意识的展现。而文化自信，是一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定和积极践行，是对其文化生命力的坚定信念。它体现在我们日常生活的方方面面，包括用餐习惯、服饰选择、语言表达等。从这一方面来看，这种行为无可厚非。而点赞支持这位小伙子的行为的人们，也体现了开放和包容的心态。它看到了个人行为背后的文化多样性，也肯定了个体在文化选择上的自主性和创造性。在多元文化的背景下，我们应该学会尊重差异、包容多样，同时也要有勇气展示自己的文化特色，彰显文化自信。 然而，也有人持嘲讽、批评的态度。他们认为这是不了解西方用餐礼仪、不尊重当地风俗传统的表现。这种观点的出发点，可能是对西方文化的过度解读和对本土文化的过度敏感。在全球化日益加深的今天，我们不应该用刻板的文化标签去评判他人的行为，更不应该将个人的用餐习惯上升到文化尊重的高度进行批判。 本题围绕文化差异与文化自信设题，题型为现象评价类，设题开放。写作时可以“尊重差异，彰显文化自信”为中心论点，首先围绕现象产生的原因加以阐发，可运用驳论证，确立自己的观点。然后进行辩证论述：在全球化的大潮中，一方面，我们既要吸收借鉴其他文化的优秀成果，另一方面，也要坚守自己的文化根基，只有这样，才能推动中华文化的创造性转化和创新性发展。 立意： 1.保持开放包容的文化心态。 2.坚定文化自信，尊重文化多样性。 3.互相尊重，兼容并包。 例文： 以包容心态看待文化交融 中国小伙在法国餐厅用筷子吃披萨引发了国内网友的热议。事件不仅触及了中西餐饮文化的差异，也映射出人们对于文化交融的不同态度，有人赞同，有人批评，实际上我们应保持开放包容的心态，尊重文化的多样性，推动不同文化在交流与融合中共同发展。 批评者认为，这一行为是不了解西方用餐礼仪或不尊重当地风俗传统的表现。他们强调，在特定的文化环境中，应遵循相应的行为规范，以示尊重。这种观点体现了对传统文化的坚守与尊重，也反映出对文化差异的敏感。然而，历史上无数例子证明，过于强调文化差异，有时可能会限制文化的交流与融合。例如，清朝时期的闭关锁国政策，正是因为对外部文化的排斥，导致中国错失了与世界交流的机会，延缓了发展的步伐。正如鲁迅先生所言：“闭关自守，则中国固不能一日立于世界也。” 支持者则将此视为率真创新的表现，甚至是文化自信的体现。他们认为，用筷子吃披萨是个人选择，是文化多样性的展现，无需过多解读或批判。这种看法彰显了开放包容的文化态度，认为文化交融是时代的趋势，应予以鼓励和支持。古今中外，许多伟大的文化成就都源于不同文化的交融。例如，唐朝的长安城，作为当时的国际大都市，吸引了来自世界各地的商人和学者，促进了文化的交流与融合，成就了唐朝文化的繁荣。再如文艺复兴时期的欧洲，正是因为对古希腊罗马文化的重新发掘和借鉴，才推动了欧洲文化的复兴和发展。 事实上，无论是批评还是支持，都反映出人们对于文化身份和文化交融的复杂情感。雨果所说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”在全球化的背景下，文化的交流与融合已成为不可逆转的趋势。不同文化之间的碰撞与交融，不仅丰富了我们的精神世界，也促进了社会的进步与发展。 正如费孝通先生提出的观点，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，不同文化之间的差异，正是世界多姿多彩的源泉。所以我们应保持开放包容的心态，尊重并欣赏文化的多样性。我们应鼓励相互理解和尊重，推动不同文化在平等交流中共同繁荣。同时，我们也应培养文化自信，在了解并尊重其他文化的基础上，更加珍视和传承自己的文化传统。这种自信，将使我们更加从容地面对文化交融的挑战，更加积极地参与全球文化的对话与交流。 在全球化日益加深的今天，让我们保持开放包容的心态，尊重文化的多样性，同时坚定文化自信，推动世界不同文化在交流与融合中共同发展。 3．阅读下面的材料，根据要求写作。 随着全球化的发展，西方文化不断涌入，一些年轻人对西方节日如数家珍，比如万圣节、圣诞节等，却对我们自己有着深厚文化底蕴的传统节日了解甚少。 12月4日，春节申遗成功，被正式列入人类非物质文化遗产代表作名录。春节是中华民族文化自信和文化传承的重要载体，它走向世界的背后，是日益提升的中华文化影响力，是传统文化传承的重要里程碑。 对于“传统文化传承”，你有何联想与思考？请结合材料写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料呈现了两方面内容。一方面指出在全球化背景下西方文化涌入，年轻人对西方节日熟悉，却对本国传统节日了解不足，这一现象反映出传统文化在现代社会面临的传承困境。西方节日因其独特的娱乐形式和商业包装，对追求新鲜的年轻人具有较大吸引力，而传统节日由于宣传和创新不足，逐渐被年轻一代冷落。另一方面，春节申遗成功，成为中华民族文化自信与传承的重要标志，彰显出中华文化影响力的提升，这是传统文化传承的重大成果。春节蕴含着团圆、祈福、尊老爱幼等丰富的文化内涵，它走向世界体现了中国传统文化的独特魅力和国际认可度。我们不能一味排斥西方文化，西方文化的涌入为我们提供了文化交流与融合的机会，我们可以借鉴其优秀的传播方式和文化创新理念来推动传统文化的发展。但在交流融合过程中，必须坚守传统文化的核心价值，防止被西方文化过度侵蚀。在全球化和互联网快速发展的当下，如何利用现代技术和多元文化环境，让传统文化在年轻一代中焕发生机，是亟待解决的时代课题。 写作时，开篇可从材料中的现象切入，描述年轻人对西方节日的热衷和对传统节日的陌生，引出对传统文化传承问题的探讨。接着分析传统文化传承面临困境的原因，如现代生活节奏加快、西方文化冲击、传统文化传播方式陈旧等。再阐述传统文化的重要价值，以春节为例，说明其承载的民族情感、文化内涵和精神价值，强调传统文化是民族的根脉，是文化自信的源泉。然后论述如何在新时代传承传统文化，可从创新传播方式（利用新媒体、文创产品等）、融入现代生活（开发传统节日新的庆祝形式）、加强教育普及（学校开设传统文化课程）等方面展开。同时，辩证看待西方文化，提出在文化交流中要保持文化自信，取其精华、去其糟粕。最后总结全文，呼吁大家重视传统文化传承，让传统文化在新时代绽放光彩，为民族复兴提供精神动力。 立意： 1.坚守传统，在文化浪潮中传承民族根脉。 2.传承传统文化，莫让民族记忆褪色。 3.以创新之笔，绘传统文化传承新画卷。 例文： 溯本开新，筑牢文化自信之基 在全球化浪潮裹挟着西方文化纷至沓来的当下，年轻人热衷西方节日与春节申遗成功的反差，恰似时代抛出的文化之问：传统文化传承之路，究竟该如何走？这不仅关乎文化记忆的延续，更决定着民族精神的未来走向。 文化传承困境的根源，在于全球化背景下多元文化的激烈碰撞。西方文化凭借影视、动漫、节日等载体，以娱乐化、潮流化的形态迅速渗透。商家借势炒作“黑色星期五”“情人节”，社交媒体推送西方文化相关内容，让年轻人在潜移默化中接纳并追捧。相较之下，传统节日的文化内涵缺乏有效传播，许多年轻人不知重阳节登高背后“思亲敬老”的深意，也不了解端午节除粽子龙舟外，还有纪念先贤、驱邪祈福的文化寓意。这种认知的失衡，导致传统文化在代际传承中出现断层。 然而，传统文化传承的困境并非无法突破。春节申遗成功便是文化自信的有力彰显。从年夜饭里的团圆温情，到贴春联、守岁时的文化仪式，春节承载着中华民族对美好生活的向往与祝福。它走向世界，不仅让海外游子找到情感寄托，更让世界领略到中华文化“和而不同”的魅力。李子柒以田园生活为蓝本，将传统美食制作、非遗技艺融入视频，在海外收获千万粉丝，让“中国式浪漫”跨越国界；河南卫视《唐宫夜宴》《洛神水赋》等节目，运用现代科技复原盛唐气象，将传统文化以新颖的视听形式呈现，引发全民热议。这些事例证明，传统文化并非陈旧的符号，而是充满生命力的宝藏。 传承传统文化，既要守护文化根脉，又需创新表达形式。故宫博物院将文物元素融入文创产品，“故宫口红”“千里江山图丝巾”等兼具实用性与艺术性，让年轻人主动拥抱传统文化；敦煌研究院开发数字壁画，借助VR技术让观众“身临其境”感受丝路文明，实现传统文化与现代科技的完美融合。这些实践表明，唯有在坚守文化内核的基础上，创新传播方式与表现形式，传统文化才能焕发新生。 作为新时代青年，我们更应主动肩负起传承文化的使命。通过学习经典著作、参与民俗活动，深入了解传统文化精髓；利用短视频、直播等新媒体平台，讲述中国故事，让传统文化“活”在当下。当我们真正理解“天行健，君子以自强不息”的精神内涵，领悟“天人合一”的生态智慧，文化自信便会在心中扎根生长。 溯本方能开新，传承文化是为了更好地前行。在全球化的今天，我们既要以开放的胸怀拥抱世界，又要守护好自己的文化根脉。唯有让传统文化在传承中创新，在创新中发展，才能筑牢文化自信之基，让中华文明在时代浪潮中熠熠生辉。 4．阅读下面的材料，根据要求写作。 从故宫文创将传统纹样转化为现代设计，到汉服融合时尚剪裁成为街头风景；从国风音乐将诗词韵律与流行旋律结合，到“李宁”“花西子”等品牌以文化为核走向国际，国潮早已超越消费潮流，成为青年文化自信的生动表达。有人说，国潮是对传统的简单复刻；也有人说，国潮是传统与现代的创造性融合。 对此，你有怎样的思考？请结合材料，写一篇文章表达你的见解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料首先以“国潮”现象为核心，通过一系列具体案例展现了传统文化在现代社会中的多元呈现形式：故宫文创将传统纹样转化为现代设计，汉服融合时尚剪裁走向街头，国风音乐实现诗词韵律与流行旋律的结合，“李宁”“花西子”等品牌凭借文化内涵走向国际。进而指出，国潮已超越单纯的消费潮流，成为青年文化自信的生动表达。最后通过两种对立观点——“简单复刻”与“创造性融合”的对比，引发考生对国潮本质的深入思考。 可见，题目的精髓在于引导考生超越现象表层，深入思考传统与现代、继承与创新的辩证关系。材料所呈现的“国潮”现象，本质上是一场深刻的文化再生产运动——它不是对传统的机械搬运，而是在当代语境下对文化符号进行创造性转化的过程。 首先，国潮让我们看到，传统并非一成不变的化石，而是可以被不断重新诠释、赋予新生命的活水。任何有生命力的传统都不是僵化的遗产，而是在与时代的持续对话中被不断重新诠释和赋予新意的存在。故宫纹样的现代化设计，正是将古典美学语言转译为当代视觉符号的实践；汉服的时尚化改造，则完成了从历史服饰到现代身份表达载体的蜕变。 更深一层，国潮的兴起映射了全球化背景下文化主体性的觉醒。当“李宁”“花西子”等品牌以鲜明的文化标识走向国际时，它们实际上是在参与全球文化对话，用独特的中国美学语言贡献于人类文明交流。这种文化输出不是自说自话的文化展览，而是基于充分的文化自觉与自信的平等对话。 材料中两种观点的对立，恰恰揭示了文化传承中必须面对的核心命题：如何在保持文化根脉的同时实现当代价值的创造。真正的国潮既不是对传统的肤浅消费，也不是脱离文化土壤的形式创新，而是在深刻理解传统精髓基础上的创造性转化。它要求我们既要做文化的守护者，更要做文化的生产者，让古老文明在当代生活中焕发新的生命力。 从“表达你的见解”可知，文体是议论文。可以运用层进式结构：开篇简要概括国潮现象，亮明观点；主体部分通过具体案例深入分析国潮的文化内涵，辨析“复刻”与“创新”的关系；结尾升华至文化传承与创新的时代意义。写作中应注意论据的典型性与论证的思辨性。 立意： 1.守正创新之火，点燃文化自信之灯。 2.传统为魂铸根基，时代为体展新姿。 3.国潮非复古浪花，乃文化长河新潮。 4.以青春活化传统，让国潮走向世界。 例文： 在创造性转化中激活文化自信 当苗绣的蝴蝶纹样跃上国际秀场，当侗族大歌的旋律为动画电影注入空灵之韵，国潮的浪潮正以磅礴之势冲刷着“复古”与“创新”的简单边界。它绝非对传统的机械复刻，亦非浮于表面的符号拼贴，而是以当代精神唤醒传统基因，在古今对话中重塑文化的生命力，进而推动中国故事从“走出去”迈向“走进去”。 国潮的根基，在于对文化内核的精准提炼与时代性转译。若仅将传统元素如龙纹、云锦生硬地印制于现代商品，便如同无根浮萍，徒具其形。真正的创新，需如匠人雕琢玉石，剖开表层形态，捕捉其精神内核。淄博软陶“马飙飙”并未复制齐白石画作的二维平面，而是提炼其“雄健稚趣”的神韵，结合可触可感的毛发设计，让艺术从展柜“跃入”生活。同样，“荷言”服饰将诗词意境织入缂丝罗缎，使衣着成为行走的文学。这种转化，是让传统不再是博物馆中的标本，而是可感知、可互动的“活态”存在，为国潮注入了灵魂的深度。 在固本的基础上，国潮的生命力更源于与当代科技、市场及全球语境的深度融合。它打破文化传承的孤岛姿态，以跨界融合激活产业动能。贵州“村T”将苗绣与银饰置于国际时装周的聚光灯下，借助数字传播创造百亿流量。《哪吒2》将侗族大歌与动漫叙事结合，以数字技术实现“古歌新唱”，让深山天籁找到世界知音。这些实践表明，国潮的“潮”，是传统在当代社会激起的涟漪，它需要产业的托举、科技的赋能与跨文化的共鸣，方能汇成浩荡之势。 最终，国潮的深远意义，在于构建一种基于文化主体性的自信与对话能力。当青年身着汉服行走街头，当“李宁”以“悟道”系列登陆国际秀场，其行为本身已超越消费选择，成为身份认同的宣言。它标志着年轻一代不再仰视西方审美霸权，而是从容梳理自身文化资源，以创新姿态参与全球文明对话。正如徐州以汉文化为桥，通过“和合包容”的哲学与世界沟通；《咏春》舞剧以武术与舞蹈的跨界演绎，让世界读懂东方“侠义”。国潮至此，已从商业现象升华为文明互鉴的载体。它既向内巩固文化根脉，又向外拓展表达疆域，在“各美其美”与“美美与共”的平衡中，彰显中华文明的开放与韧性。 国潮如镜，映照一个民族如何审视过去、定义当下、想象未来。它告诉我们，传统不是尘封的故纸堆，而是奔流不息的活水；文化自信绝非排外自守，而是在创造性转化中获得的底气。唯有以今人之魂铸传统之形，以时代之问启经典之答，方能使国潮真正成为连接历史与未来、中国与世界的文化长河。 5．阅读下面的材料，根据要求写作。 《哪吒2·魔童闹海》以150亿票房超越《星球大战》《复仇者联盟》等好莱坞大片，用精湛的视效与深邃的叙事延续经典。当哪吒与敖丙并肩作战，当神话传说与当代价值观交织，这部续集不仅展现了国产动画的技术巅峰，更传递出“命运与共”的时代精神。从“我命由我不由天”到“携手共渡劫难”，哪吒的故事用世界语言诠释了团结与担当的东方智慧。值得一提的是，导演饺子是80后，主创团队平均年龄仅30岁，他们以青春的视角与创新的表达，让传统文化焕发新的生命力。在国漫崛起的浪潮中，《哪吒2》不仅是一部动画电影，更是青年一代向世界讲述中国故事的生动实践。 《哪吒2》的故事引发了你怎样的联想和思考？请以“《哪吒2》与文化自信”为话题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道话题作文题。 《哪吒2·魔童闹海》的成功不是偶然现象，它折射出当代中国青年文化自信的觉醒与表达。这个看似简单的动画电影，实则蕴含着文化密码： 首先，它完成了传统神话的现代化转译。哪吒与敖丙从对立到合作的故事线，巧妙地将“和而不同”的东方哲学融入现代叙事。影片没有简单复述老故事，而是用当代年轻人熟悉的“组队打怪”模式，让传统价值观自然流淌。就像把老宅子的梁柱重新打磨，既保留木质纹理，又适应现代家居风格。 其次，技术突破背后是文化表达的底气。150亿票房证明，中国观众不再迷信好莱坞特效。主创团队用顶尖技术不是为了模仿西方，而是为了更好地讲述自己的故事。这就像厨师掌握了分子料理技术，最终做的还是中国菜的精髓。 最重要的是，影片展现了年轻一代的文化主体性。80后导演带领平均30岁的团队，用“我命由我不由天”的锐气，打破了传统文化必须正襟危坐的刻板印象。他们像熟练的裁缝，把传统布料剪裁成时尚款式，让年轻观众自愿买单。 这种文化自信不是盲目自大，而是建立在三个认知基础上：知道传统文化哪里珍贵，明白现代观众需要什么，清楚如何用世界语言讲述中国故事。《哪吒2》的成功密码，就在于找到了这三者的黄金交叉点。 写作时，开头可从《哪吒2》现象切入，指出其票房与文化影响力的双重成功，引出“文化自信”的核心话题。中间部分需分层展开：其一分析技术层面（如3D渲染、动作设计）如何达到国际水准，体现“硬实力”自信；其二解读叙事创新，如哪吒敖丙从对立到合作的转变，反映人类命运共同体理念，这是“软实力”的自信；其三聚焦创作团队年轻化现象，说明传统文化传承需要青春视角，如饺子导演将川剧变脸融入打斗场景的巧思。每层都要扣住“自信”的本质——不是复古照搬，而是用现代语言讲好中国故事。结尾强调真正的自信在于不盲目模仿，而是找到传统与现代的共鸣点，当更多青年创作者以这种姿态投身文化创作，就能让世界更懂中国的过去与未来。 立意： 1.从《哪吒2》看传统文化创新表达的时代价值。 2.国漫崛起背后是文化自信与青年担当。 3.技术赋能与文化创新是国产动画讲好中国故事的双重密码。 例文： 《哪吒2》与文化自信 当哪吒与敖丙在银幕上并肩而立，当传统神话与现代价值观碰撞出璀璨火花，《哪吒2》不仅创造了票房奇迹，更成为中国文化自信的生动注脚。这部由年轻团队打造的动画电影，用世界语言讲述中国故事，让千年传说焕发时代光彩，展现出中华文化在当代的强大生命力。 文化自信，是对自身文化价值的坚定认同与从容表达。《哪吒2》的成功，正是这种自信的完美体现。影片没有简单复制西方超级英雄的叙事模式，而是从《封神演义》中汲取灵感，将“我命由我不由天”的东方哲学融入现代语境。导演饺子带领平均年龄仅30岁的团队，用数字技术为古老传说披上新衣，让哪吒这个传统形象成为当代青年精神的代言人。这种自信不是盲目自大，而是建立在深刻理解基础上的创新表达。 文化自信之所以重要，在于它是一个民族精神独立的根基。当《哪吒2》以150亿票房超越好莱坞大片时，我们看到的不仅是一部电影的胜利，更是中国文化在世界舞台上的从容亮相。影片中“命运与共”的主题，既呼应了人类命运共同体的全球关切，又根植于“天下大同”的传统智慧。这种既能坚守本色又能对话世界的文化姿态，正是自信的最高境界。从“魔童”到“英雄”的成长轨迹，暗合了当代中国从文化自觉到文化自信的心路历程。 提升文化自信，需要更多像《哪吒2》这样的创新实践。年轻创作者们用青春的视角重新诠释经典，证明了传统文化不是博物馆里的展品，而是可以不断生长的生命体。他们以精湛的视觉技术和深邃的叙事智慧，打破了“中国故事不好讲”的迷思。这种创新不是对传统的背叛，而是最好的传承——让古老智慧在新时代继续发光发热。当哪吒与敖丙携手对抗命运时，我们看到的正是传统与现代、本土与全球的和谐共生。 文化自信的培育，更需要开放包容的胸怀。《哪吒2》的成功之处，在于它既保持了东方美学的独特韵味，又吸收了全球动画产业的先进经验。影片中的打斗场景既有中国武术的神韵，又达到了国际一流的制作水准。这种“各美其美，美美与共”的态度，正是文化自信应有的气度。真正的自信从不惧怕交流，而是在对话中彰显自身价值。 《哪吒2》如同一面镜子，映照出当代中国文化的自信面容。从这部电影中，我们看到了传统的创造性转化，看到了青春的创新力量，更看到了一个文明古国在新时代的文化觉醒。哪吒闹海的神话已经续写，文化自信的篇章正在展开。 6．阅读下面材料，按要求作文。 材料一：本试卷现代文阅读I提到，“新中式”服装在继承传统中式服装诸多元素的基础上，结合当代审美和着装习惯进行了改良，成为了备受瞩目的潮流服饰。 材料二：600多岁的故宫借助科技创新的力量，将自己打造成了一个“新中式”博物馆，“朕已阅”胶带纸热卖、故宫雪糕爆火、故宫“紫禁城上元之夜”灯光秀一票难求…… 材料三：“新中式”已成为一种现象，它需具备两个要素：其一，要有中国优秀文化和传统的基因；其二，要与当下潮流融合，更具时尚感，体现文化自信。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共有三则。第一则材料由文本1归纳得来，指出“新中式”服装受欢迎；第二则材料指出，600年的故宫借助科技创新的力量将自己打造成了“新中式”博物馆；第三则材料指出“新中式”现象以及它具备的两个要素，强调了其对文化自信的重要性。 可见，三则材料的最终都指向“新中式”中的文化自信，我们文化自信的基础和底气就是几千年的华夏文明，它源远流长，汇聚了一辈辈华夏儿女的智慧和心血，博大精深而又生命力顽强；当然，不能固守“酒香不怕巷子深”的老思想，而要与时俱进，充分利用这个空前繁荣时代的包容性，借助各种科技创新，让华夏文明融入当代生活，走入更多人的视野，以更灵活和丰富的形式呈现出来，在新时代的土壤里更加根深叶茂，影响深远。 从“联想思考”可知，文体主要倾向于议论文。可以运用层进式结构，首先例举“新中式”现象；然后分析“新中式”火爆的两个要素，传统文化和时尚感，分析现象背后的根源——文化自信；然后阐述文化自信的根基，分析文化自信在现实生活中的价值和意义，最后阐述如何弘扬传统文化，点燃文化自信。 立意： 1.传承中华传统文化，赋以当代魅力。 2.乘时代东风，扬传统文化。 3.以传统文化为基，顺应时代潮流，坚定文化自信。 例文： 追捧“新中式”，引领民族风 “只有民族的，才是世界的”，如今，“新中式”成了一种风潮，已席卷了穿搭、茶饮、美妆、家具、婚礼等众多领域，可谓万物皆可“新中式”。追捧“新中式”，引领民族风，这种风潮“潮”出一种了时尚，也“潮”出了民族文化自信。 “新中式”，将中国传统文化元素与当下审美潮流相结合，既契合现代人的审美趣味和需求，又展示了传统文化的精髓。就穿搭来说，服饰中加入了立领、盘扣、提花等中式元素，别具东方韵味。与传统汉服、旗袍相比，“新中式穿搭”弱化了传统服饰的隆重感，更加适合日常穿着。目前，在微博、小红书等社交平台上，“新中式”“新中式穿搭”等词条的搜索量和浏览量均已过亿。“顶流”的背后，是东方美学的出圈，更是消费者对传统文化的认同感和自信心。 事实上，这种文化自信，已经从服饰拓展到生活的方方面面。在居家休闲、健身养生、美妆时尚、影视曲艺等多个领域，都能看到“新中式”的影子。“围炉煮茶”日益流行，“八段锦”式健身日渐出圈，掐丝珐琅纹样成为美甲爆款，国漫电影《长安三万里》口碑票房双丰收，舞剧《咏春》香港巡演场场爆火，《只此青绿》《红楼梦》一票难求……可以说，放眼神州大地，凡有井水处，就有“新中式”。这样的状况，让人自豪，也令人振奋。 更让人振奋是，“新中式”浪潮还飘洋过海，席卷全球。穿中国衣、喝中国茶、看中国剧、学中国话，已成为很多国家青年人的爱好。可以预计，随着中国实力的增强，这样的趋势会增强，到时候，更多中国的传统文化会走向全球，影响世界。 “新中式”是传统与时尚的结合。人们不断挖掘中华优秀传统文化富矿，与现代时尚设计相融合，创意表达东方美学。“新中式”的走红，既是消费者与传统文化的“双向奔赴”，也是文化自觉的生动体现。它“点燃”了人们对传统文化的认同感和自豪感，也让我们看到越来越多的年轻人正以自己的方式弘扬传统文化。 中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。她是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我们当下的青年学生只有“不忘初心才能开辟未来，善于继承才能更好创新”。 追捧“新中式”，引领民族风。身为青年，我们认可和追捧“新中式”的同时，也要保持几分清醒。民族复兴，征途漫漫；新中式火爆，只是开始。我们还需要继续挖掘传统文化的内涵，注入新时代的时尚活水，让新中式长红。让我们拥抱“在新时代的土壤里播种”的“新中式”，不断增强文化自信，为华夏复兴添砖加瓦！ 学科网（北京）股份有限公司 $