21《庄子》二则-2025-2026学年八年级语文下册必备知识清单（新教材统编版）

该初中语文知识清单聚焦八年级下册《庄子》二则，构建从背景链接、字词积累（字音、通假字、一词多义等）到内容主旨、结构脉络、写作特色的学习支架，辅以古今对译、文学常识及素材拓展，帮助学生系统掌握文本内涵与文化价值。 知识链路以“基础积累—深层理解—迁移应用”为逻辑，通过背景链接渗透文化自信，借助疑难探究与考点链接提升思维能力，课后习题结合中考题型强化语言运用，写作特色与素材积累则助力审美创造，形成完整的文言文学习闭环。

2025-2026学年八年级语文下册必备知识清单（统编版2024） 21 《庄子》二则（学生版） 内容主旨 《北冥有鱼》：本文运用奇特的想象，描绘了鲲化大鹏和鹏徙南冥的壮丽图景，表明 。 《庄子与惠子游于濠梁之上》：本文通过写庄子、惠子在濠梁之上关于“鱼之乐”的辩论，表现了庄子 的辩论风格，也表现了庄子“ ”的思想。 背景链接 《北冥有鱼》：本文节选自《庄子》内篇中的《逍遥游》。庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。他的志向抱负在现实中不能实现，无法获得生命的自由；于是，他只好追求精神上的自由来逃避纷乱的现实，让精神的自由去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。 《庄子与惠子游于濠梁之上》：本文节选自《庄子》外篇中的《秋水》。庄子鄙弃富贵荣华，生活情趣超脱世俗，因而很难找到知己。惠子是一位与他谈得来的朋友。他们都好辩论，且都很博学，对探讨知识、人生哲理等有着浓厚的兴趣。本文就记述了两人一次辩论的场景。 字词清单 【字音识记】 鲲( ) 抟( ) 徙( ) 濠梁( ) 鲦鱼( ) 循其本( ) 【通假字】 北冥有鱼（ ） 【一词多义】 【之】鹏之徙于南冥也（ ） 庄子与惠子游于濠梁之上（ ） 我知之濠上也（ ） 【其】其正色邪？其远而无所至极邪？（ ） 其视下也（ ） 【为】化而为鸟（ ） 其名为鹏（ ） 【词类活用】 《齐谐》者，志怪者也（ ） 【古今异义】 1.怒而飞 （古义： 今义：愤怒） 2.去以六月息者也 （古义： 今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对） 3.海运则将徙于南冥（古义： 今义：用船舶在海洋上运输。） 4.野马也，尘埃也（古义： 今义：哺乳动物，外形像家马，是一种珍稀动物。） 5.亦若是则已矣 [古义： 今义：对，正确（跟“非”相对）。] 【特殊句式】 1.判断句 ①南冥者，天池也（“ ”，表示判断） ②《齐谐》者，志怪者也（“ ”，表示判断） ③是鱼之乐也（“ ”，表示判断） 2.倒装句 ①去以六月息者也（状语后置，应为“ ”） ②庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置，应为“ ”） 3.省略句 我知之濠上也（“知之”后省略介词“ ”） 古今対译 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也； 怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》 之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月者也。”野马也，尘埃也，生 物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之 乐？”庄子说：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不 知鱼之乐，全矣！”庄子日：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上 也。” 文学常识 作者简介 庄子(约前369—前286)，名 ， 国蒙（今河南商丘东北）人， 时期哲学家， 家学派的代表人物。他继承并发展了老子的思想，与 并称“老庄”。 作品简介 《庄子》一书是 的著作，现存 篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。善用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，善用譬喻，活泼风趣，具有浓郁的浪漫主义色彩。 疑难探究 1.《庄子与惠子游于濠梁之上》一文，在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？请谈谈你的看法。 课后习题 一 背诵《北冥有鱼》，说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。 二 复述《庄子与惠子游于濠梁之上》，说说你怎样看待庄子与惠子围绕“鱼之乐”展开的辩论。你觉得他们两人的辩论最终有没有可能达成一致？谈谈你的理由。 三 解释下列加点的词。 1.怒而飞，其翼若垂天之云 2.《齐谐》者，志怪者也 3.子非鱼，安知鱼之乐 4.请循其本 四 李白一生常以大鹏自比，下面这首《上李邕》，是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释，并查阅工具书，说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 结构脉络 北冥有鱼 鲲→鹏——怒而飞，其翼若垂天之云 万物都需要借力 鹏徙南冥——击水三千，扶摇九万 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子 知鱼之乐 ——智辩、尚美、超然 是否“知鱼之乐” 惠子 子非鱼，安知鱼之乐——好辩、求真、刻板 写作特色 北冥有鱼 1.想象奇特，意境开阔 本文描写了鲲鹏变化、鹏徙南冥的雄姿与气势以及辽阔苍远的天空，营造出一个广阔壮丽的意境，想象奇特瑰丽，极富浪漫主义色彩。 2.善用寓言，具体形象 本文运用寓言，把“有所凭借”的思想寄托于鲲化大鹏和鹏徙南海的故事中，将抽象的道理讲得非常具体形象。 庄子与惠子游于濠梁之上 1.精彩的论辩艺术 本文除了第一句用陈述句略作交代外，通篇采用对话形式。庄子和惠子运用“以子之矛，攻子之盾”的辩论技巧，一巧辩一力辩，一尚美一求真，一超然一拘泥，显示了精彩的论辩艺术。 2.幽默轻松的笔法 是否知“鱼之乐”本是一个深奥的逻辑问题，但文章却以轻松闲适的笔调展开论述，论辩双方语言幽默，像日常聊天一样，将话题辩论得妙趣横生，使人读后感到韵味无穷。 素材积累 一、好句积累 《庄子》名言 1.至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子·逍遥游》 2.吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》 3.君子之交淡若水，小人之交甘若醴(lǐ)。——《庄子·山木》 4.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》 5.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·大宗师》 与大鹏有关的句子 1.三山巨鳌涌，万里大鹏飞。 ——李峤《海》 2.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 ——李白《上李邕》 3.鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。 ——苏轼《催试官考较戏作》 4.鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。 ——毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》 二、文化拓展 老庄 “老庄”是老子和庄子的并称，两人都是道家学派的代表人物。道家主张“清静无为”“顺应天道”“逍遥齐物”等思想。道家学派的代表著作有《道德经》（别名《老子》）、《庄子》（别名《南华经》）等。《庄子》一书在哲学、文学方面都有较高的研究价值，它和《周易》《老子》合称为“三玄”。 三、经典语段 惠子相梁 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代于相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹏雏，子知之乎？夫鹏雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鹏得腐鼠，鹏雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪?” 【译文】 惠施在梁国做宰相，庄子去看望他。有人告诉惠施说:"庄子(到梁国)来，是想取代你做宰相。"于是惠施唯恐失去相位，在国都搜捕几天几夜。庄子前去见他，说:"南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时鹞鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(鹞鹰)仰头看着，发出'喝!'的怒斥声。现在你也想用你的梁国(相位)来威胁我吗?" 逍遥游（节选） 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？ 【译文】 再说水聚积得不深，那么它负载大船就会浮力不足。在堂上低洼处倒一杯水，那么只有小草可以作为它的船；在那里放只杯子就会着地，这是水太浅但是船太大的缘故。风聚积得不大，那么它负载巨大的翅膀就会力量不足。所以大鹏飞到九万里的高空，风就在下面了，然后才开始乘风飞翔；背驮着青天，没有什么东西阻拦它，然后才能计划着向南飞。 蝉和学鸠笑话它说：“我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，也就是落在地上罢了，哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢？”到郊外去旅行的人，一天的时间就返回来，肚子还是饱饱的；到百里外去旅行的人，出发前一天晚上就要捣米储食；到千里外去旅行的人，出发前三个月就要储备干粮。这两只飞虫又懂得什么呢？智慧少的比不上智慧多的，寿命短的比不上寿命长的。根据什么知道这些是如此的呢？朝菌不知道一月的时间变化，蟪蛄不知道一年的时间变化，这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树，把五百年当做春天，五百年当做秋天。古代有一种叫大椿的树把八千年当做春天，吧八千年当做秋天。现在彭祖独以长寿著名，一般人和他相比，不也很可悲吗！ 类文阅读 《庄子》一则 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗①。其大本拥②肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。” 庄子曰：“子独不见狸③牲④乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟⑤。今夫牦牛，其大若垂天之云，此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉？” （节选自《庄子·逍遥游》，有删改） 【注】①樗(chū):树名。即臭椿。②拥：同“臃”。③狸：野猫。④牲(shēng):黄鼠狼。⑤罔罟(gǔ):网的统称。罔，同“网”，捕猎的工具。罟，网。 【译文】 惠子对庄子说：“我有一棵大树，人们叫它樗。它的树干长满木瘤显得很臃肿而不符合绳墨取直的要求，它的小树枝弯弯曲曲也不适合圆规和角尺取材的需要。（它）生长在路边，匠人都不看它。现在你的言论，大而无用，大家都远离而去了。” 庄子说：“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗？（它们）趴伏着身子，等待出游的小动物；东跳西跃，不避高低；一不留心陷入机关，死于罗网之中。再看那牦牛，庞大的身子好像悬挂在天空中的云，它的能力大极了，却不会捉老鼠。现在你有这么一棵大树，还担心它无用，为什么不把它种在穷乡僻壤、广漠旷野，悠闲自在地徘徊在大树旁，怡然自得地睡卧在大树下？（它）不会遭到斧头的砍伐，没有什么东西去伤害它，没有什么用处，哪里会有什么困苦呢？” 【思考】阅读本文和《北冥有鱼》，可以看出庄子怎样的人生追求？ 考点链接 文言文断句 【考点解读】 对文言文断句的考查涉及词义的推断、句式的掌握、句义的理解等多方面。给文言语句断句是中考的常考内容，如《北冥有鱼》中“鹏之徙于南冥也”，如果考查断句，可从句子成分角度分析，在主语“鹏”后断开。 【考查形式】 1.用“/”给文中画线句子断句（限断×处）。 2.选出下列对文中画线部分断句正确的一项。 3.用“/”标出文中画线语句的停顿处。 4.选出下列句子朗读停顿正确的一项。 【技法点拨】 文言语句好句的“个方法 1.标名词或代词 名词或代词一般是文章陈述、描写、说明或讨论的对象，用作句子的主语或宾语，在它们的前或后往往要进行断句。因此，找出句中的名词或代词，如人名、地名、官名、器物名、动物名、植物名、时间等，可以很好地帮助我们断句。如《咏雪》中的“谢太博/寒雪日内集”。 2.看虚词 文言虚词，特别是语气词，其前或后往往是该断句的地方。文言文中常见的放在句首的语气词有“夫”“盖”“惟”等，放在句尾的语气词有“也”“矣”“乎”“哉”“欤”“耶”“邪”等。如《狼》中的“狼亦黠矣/而顷刻两毙”。 3.察对话 文言文中的对话常常以“曰”“云”为标志。两人对话，一般在第一次问答时出现人名，以后可能会省略主语，只用“曰”。遇到对话，要根据上下文判断对话的双方来断句。 4.明修辞 顶真、排比、对偶、反复等是文言文中常见的修辞手法。运用这些修辞的句子，句式整齐，结构相似。利用这一特点，我们就可以准确断句。如《富贵不能淫》中的“居天下之广居/立天下之正位/行天下之大道”“富贵不能淫/贫贱不能移/威武不能屈”等。 5.辨句式 特殊文言句式以及文言文中的固定结构都可以帮助我们断句。如“⋯⋯者⋯⋯也”是典型的判断句式，“不亦⋯⋯乎”“安⋯⋯哉”“何⋯⋯为”等是反问句式，“为⋯⋯所⋯⋯”“见⋯⋯于⋯⋯”等是被动句式。 【中考链接】 （2025·四川宜宾中考）读下面的文言文，完成下面小题。 木假山记 （宋）苏洵 木之生，或蘖①而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆②，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。 予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其蘖而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。 然予之爱之则非徒爱其似山而又有所感焉非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆③，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！ （内容有删改） 【注释】①蘖（niè）：树木嫩芽。②濆（fén）：水边高地。③踞（jù）肆：傲慢放肆，文章形容“中峰”神态高傲舒展。踞：同“倨”。 1. 下列关于文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ） A. 然予之爱之/则非徒爱/其似山而又有所感焉/非徒爱之/而又有所敬焉 B. 然予之爱之则非/徒爱其似山/而又有所感焉非/徒爱之/而又有所敬焉 C. 然予之爱之则非/徒爱其似山/而又有所感/焉非徒爱之/而又有所敬焉 D. 然予之爱之/则非徒爱其似山/而又有所感焉/非徒爱之/而又有所敬焉 2. 下列加点词语的意义或用法，不正确的一项是（ ） A. 或蘖而殇 或：有的 B. 漂沉汩没于湍沙之间 于：在 C. 而为樵夫野人所薪者 薪：薪酬 D. 若有以服其旁之二峰 服：使……服 3. 把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。 （1）幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。 （2）二峰者，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级语文下册必备知识清单（统编版2024） 21 《庄子》二则（教师版） 内容主旨 《北冥有鱼》：本文运用奇特的想象，描绘了鲲化大鹏和鹏徙南冥的壮丽图景，表明任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。 《庄子与惠子游于濠梁之上》：本文通过写庄子、惠子在濠梁之上关于“鱼之乐”的辩论，表现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子“天地与我并生，而万物与我为一”的思想。 背景链接 《北冥有鱼》：本文节选自《庄子》内篇中的《逍遥游》。庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。他的志向抱负在现实中不能实现，无法获得生命的自由；于是，他只好追求精神上的自由来逃避纷乱的现实，让精神的自由去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。 《庄子与惠子游于濠梁之上》：本文节选自《庄子》外篇中的《秋水》。庄子鄙弃富贵荣华，生活情趣超脱世俗，因而很难找到知己。惠子是一位与他谈得来的朋友。他们都好辩论，且都很博学，对探讨知识、人生哲理等有着浓厚的兴趣。本文就记述了两人一次辩论的场景。 字词清单 【字音识记】 鲲(kūn) 抟(tuán) 徙(xǐ) 濠梁(háo) 鲦鱼(tiáo) 循其本(xún) 【通假字】 北冥有鱼（“冥”同“溟”，海） 【一词多义】 【之】鹏之徙于南冥也（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义） 庄子与惠子游于濠梁之上（结构助词，的） 我知之濠上也（代词，鱼之乐） 【其】其正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表示选择） 其视下也（代词，代大鹏） 【为】化而为鸟（变为，变作） 其名为鹏（叫作，称为） 【词类活用】 《齐谐》者，志怪者也（形容词作名词，怪异的事物） 【古今异义】 1.怒而飞 （古义：奋力，文中指用力鼓动翅膀。 今义：愤怒） 2.去以六月息者也 （古义：离开。 今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对） 3.海运则将徙于南冥（古义：海水运动。 今义：用船舶在海洋上运输。） 4.野马也，尘埃也（古义：山野中的雾气，奔腾如野马。今义：哺乳动物，外形像家马，是一种珍稀动物。） 5.亦若是则已矣 [古义：这样。今义：对，正确（跟“非”相对）。] 【特殊句式】 1.判断句 ①南冥者，天池也（“……者，……也”，表示判断） ②《齐谐》者，志怪者也（“……者，……也”，表示判断） ③是鱼之乐也（“……也”，表示判断） 2.倒装句 ①去以六月息者也（状语后置，应为“以六月息者去也”） ②庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”） 3.省略句 我知之濠上也（“知之”后省略介词“于”） 古今対译 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积庞大，不知道它有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的 背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也， 脊背，不知道长几千里；（当它）用力鼓动翅膀奋飞的时候，它的翅膀像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊， 海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。 海水运动时将要迁徙到南海去。南海，是一个天然形成的水池。《齐谐》，是一部记载怪异的事物的书。 《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇 《齐谐》上记载说：“大鹏迁徙到南海（的时候），（翅膀）拍打水面，激起三千里的浪涛，乘着旋风盘 而上者九万里，去以六月者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 旋飞至九万里的高空，凭借着六月的息大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也， 的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过 亦若是则已矣。 像人在地面上看天一样罢了。 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠 庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠 子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子说：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠 子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子曰：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠 子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐， 子说：“我不是你，本来不知道你；你本来就不是鱼，（所以）你（也）不知道鱼的快乐，是（完全可以 全矣！”庄子日：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我， 肯定）的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，（说明）你已经知之而问我， 我知之濠上也。” 我是在濠水上知道的。” 文学常识 作者简介 庄子(约前369—前286)，名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。他继承并发展了老子的思想，与老子并称“老庄”。 作品简介 《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。善用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，善用譬喻，活泼风趣，具有浓郁的浪漫主义色彩。 疑难探究 1《庄子与惠子游于濠梁之上》一文，在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？请谈谈你的看法。 【答案】 观点一：从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，是指他把惠子说的“安知”，解释成“在哪里知道”，而惠子的本意是“怎么知道”。 观点二：从逻辑上看，惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。 观点三：从两人的思想、性格来看，惠子好辩，对于事物多抱以寻根究底的认知态度，具有逻辑家的个性；而庄子则是带着欣赏的态度来看待事物，具有艺术家的风貌。因此他们看待事物各有各的道理，无所谓谁是胜利者。 课后习题 一 背诵《北冥有鱼》，说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。 【答案】 《北冥有鱼》讲了三层意思。第一层：写鹏鸟体型庞大，飞往南冥，离不开风的吹送，是“有所恃”。第二层：写雾气、尘埃也要凭借风之力才能运动，也是“有所恃”。第三层：写人与鹏鸟对自然的认识都是有局限的。 庄子笔下的“鹏”形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。作者从鹏的体大、背大、翼大以及活动范围等方面极写鹏形象的磅礴壮观。用夸张的手法描述“鹏”，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鹏形体之大、变化之神奇、腾飞时气势之壮观。 二 复述《庄子与惠子游于濠梁之上》，说说你怎样看待庄子与惠子围绕“鱼之乐”展开的辩论。你觉得他们两人的辩论最终有没有可能达成一致？谈谈你的理由。 【答案】 示例：我认为两人无法达成一致。庄子和惠子围绕“鱼之乐”的辩论，其实是两种不同想法的碰撞。惠子好辩，对于事物多抱以寻根究底的认知态度，看重事物的逻辑性。他觉得，人不是鱼，没法直接知道鱼的感受。庄子则是带着欣赏的态度来看待事物，能在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦，更看重自己的感受和直觉。他看到鱼在水里游得自在，就觉得鱼是快乐的，这是他愉悦心境的投射与外化。两人截然不同的思想、性格，致使两人不可能达成一致。 三 解释下列加点的词。 1.怒而飞，其翼若垂天之云 2.《齐谐》者，志怪者也 3.子非鱼，安知鱼之乐 4.请循其本 【答案】 1.奋力，这里指用力鼓动翅膀。 2.记载。 3.疑问代词，表示反问，相当于“哪里”“怎么”。 4.追寻、追溯。 四 李白一生常以大鹏自比，下面这首《上李邕》，是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释，并查阅工具书，说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 【答案】 李白用诗的形式，描述了《庄子》中的大鹏形象。他借助这一形象，表达了自己一飞冲天、一鸣惊人的高远志向，勇于追求理想的自信和不畏世俗的精神。 结构脉络 北冥有鱼 鲲→鹏——怒而飞，其翼若垂天之云 万物都需要借力 鹏徙南冥——击水三千，扶摇九万 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子 知鱼之乐 ——智辩、尚美、超然 是否“知鱼之乐” 惠子 子非鱼，安知鱼之乐——好辩、求真、刻板 写作特色 北冥有鱼 1.想象奇特，意境开阔 本文描写了鲲鹏变化、鹏徙南冥的雄姿与气势以及辽阔苍远的天空，营造出一个广阔壮丽的意境，想象奇特瑰丽，极富浪漫主义色彩。 2.善用寓言，具体形象 本文运用寓言，把“有所凭借”的思想寄托于鲲化大鹏和鹏徙南海的故事中，将抽象的道理讲得非常具体形象。 庄子与惠子游于濠梁之上 1.精彩的论辩艺术 本文除了第一句用陈述句略作交代外，通篇采用对话形式。庄子和惠子运用“以子之矛，攻子之盾”的辩论技巧，一巧辩一力辩，一尚美一求真，一超然一拘泥，显示了精彩的论辩艺术。 2.幽默轻松的笔法 是否知“鱼之乐”本是一个深奥的逻辑问题，但文章却以轻松闲适的笔调展开论述，论辩双方语言幽默，像日常聊天一样，将话题辩论得妙趣横生，使人读后感到韵味无穷。 素材积累 一、好句积累 《庄子》名言 1.至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子·逍遥游》 2.吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》 3.君子之交淡若水，小人之交甘若醴(lǐ)。——《庄子·山木》 4.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》 5.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·大宗师》 与大鹏有关的句子 1.三山巨鳌涌，万里大鹏飞。 ——李峤《海》 2.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 ——李白《上李邕》 3.鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。 ——苏轼《催试官考较戏作》 4.鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。 ——毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》 二、文化拓展 老庄 “老庄”是老子和庄子的并称，两人都是道家学派的代表人物。道家主张“清静无为”“顺应天道”“逍遥齐物”等思想。道家学派的代表著作有《道德经》（别名《老子》）、《庄子》（别名《南华经》）等。《庄子》一书在哲学、文学方面都有较高的研究价值，它和《周易》《老子》合称为“三玄”。 三、经典语段 惠子相梁 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代于相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹏雏，子知之乎？夫鹏雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鹏得腐鼠，鹏雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪?” 【译文】 惠施在梁国做宰相，庄子去看望他。有人告诉惠施说:"庄子(到梁国)来，是想取代你做宰相。"于是惠施唯恐失去相位，在国都搜捕几天几夜。庄子前去见他，说:"南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时鹞鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(鹞鹰)仰头看着，发出'喝!'的怒斥声。现在你也想用你的梁国(相位)来威胁我吗?" 逍遥游（节选） 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？ 【译文】 再说水聚积得不深，那么它负载大船就会浮力不足。在堂上低洼处倒一杯水，那么只有小草可以作为它的船；在那里放只杯子就会着地，这是水太浅但是船太大的缘故。风聚积得不大，那么它负载巨大的翅膀就会力量不足。所以大鹏飞到九万里的高空，风就在下面了，然后才开始乘风飞翔；背驮着青天，没有什么东西阻拦它，然后才能计划着向南飞。 蝉和学鸠笑话它说：“我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，也就是落在地上罢了，哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢？”到郊外去旅行的人，一天的时间就返回来，肚子还是饱饱的；到百里外去旅行的人，出发前一天晚上就要捣米储食；到千里外去旅行的人，出发前三个月就要储备干粮。这两只飞虫又懂得什么呢？智慧少的比不上智慧多的，寿命短的比不上寿命长的。根据什么知道这些是如此的呢？朝菌不知道一月的时间变化，蟪蛄不知道一年的时间变化，这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树，把五百年当做春天，五百年当做秋天。古代有一种叫大椿的树把八千年当做春天，吧八千年当做秋天。现在彭祖独以长寿著名，一般人和他相比，不也很可悲吗！ 类文阅读 《庄子》一则 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗①。其大本拥②肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。” 庄子曰：“子独不见狸③牲④乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟⑤。今夫牦牛，其大若垂天之云，此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉？” （节选自《庄子·逍遥游》，有删改） 【注】①樗(chū):树名。即臭椿。②拥：同“臃”。③狸：野猫。④牲(shēng):黄鼠狼。⑤罔罟(gǔ):网的统称。罔，同“网”，捕猎的工具。罟，网。 【译文】 惠子对庄子说：“我有一棵大树，人们叫它樗。它的树干长满木瘤显得很臃肿而不符合绳墨取直的要求，它的小树枝弯弯曲曲也不适合圆规和角尺取材的需要。（它）生长在路边，匠人都不看它。现在你的言论，大而无用，大家都远离而去了。” 庄子说：“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗？（它们）趴伏着身子，等待出游的小动物；东跳西跃，不避高低；一不留心陷入机关，死于罗网之中。再看那牦牛，庞大的身子好像悬挂在天空中的云，它的能力大极了，却不会捉老鼠。现在你有这么一棵大树，还担心它无用，为什么不把它种在穷乡僻壤、广漠旷野，悠闲自在地徘徊在大树旁，怡然自得地睡卧在大树下？（它）不会遭到斧头的砍伐，没有什么东西去伤害它，没有什么用处，哪里会有什么困苦呢？” 【思考】阅读本文和《北冥有鱼》，可以看出庄子怎样的人生追求？ 【答案】①追求绝对的精神自由；②遵循万物自然发展的规律；③追求“无为”的人生境界。 考点链接 文言文断句 【考点解读】 对文言文断句的考查涉及词义的推断、句式的掌握、句义的理解等多方面。给文言语句断句是中考的常考内容，如《北冥有鱼》中“鹏之徙于南冥也”，如果考查断句，可从句子成分角度分析，在主语“鹏”后断开。 【考查形式】 1.用“/”给文中画线句子断句（限断×处）。 2.选出下列对文中画线部分断句正确的一项。 3.用“/”标出文中画线语句的停顿处。 4.选出下列句子朗读停顿正确的一项。 【技法点拨】 文言语句好句的“个方法 1.标名词或代词 名词或代词一般是文章陈述、描写、说明或讨论的对象，用作句子的主语或宾语，在它们的前或后往往要进行断句。因此，找出句中的名词或代词，如人名、地名、官名、器物名、动物名、植物名、时间等，可以很好地帮助我们断句。如《咏雪》中的“谢太博/寒雪日内集”。 2.看虚词 文言虚词，特别是语气词，其前或后往往是该断句的地方。文言文中常见的放在句首的语气词有“夫”“盖”“惟”等，放在句尾的语气词有“也”“矣”“乎”“哉”“欤”“耶”“邪”等。如《狼》中的“狼亦黠矣/而顷刻两毙”。 3.察对话 文言文中的对话常常以“曰”“云”为标志。两人对话，一般在第一次问答时出现人名，以后可能会省略主语，只用“曰”。遇到对话，要根据上下文判断对话的双方来断句。 4.明修辞 顶真、排比、对偶、反复等是文言文中常见的修辞手法。运用这些修辞的句子，句式整齐，结构相似。利用这一特点，我们就可以准确断句。如《富贵不能淫》中的“居天下之广居/立天下之正位/行天下之大道”“富贵不能淫/贫贱不能移/威武不能屈”等。 5.辨句式 特殊文言句式以及文言文中的固定结构都可以帮助我们断句。如“⋯⋯者⋯⋯也”是典型的判断句式，“不亦⋯⋯乎”“安⋯⋯哉”“何⋯⋯为”等是反问句式，“为⋯⋯所⋯⋯”“见⋯⋯于⋯⋯”等是被动句式。 【中考链接】 （2025·四川宜宾中考）读下面的文言文，完成下面小题。 木假山记 （宋）苏洵 木之生，或蘖①而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆②，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。 予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其蘖而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。 然予之爱之则非徒爱其似山而又有所感焉非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆③，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！ （内容有删改） 【注释】①蘖（niè）：树木嫩芽。②濆（fén）：水边高地。③踞（jù）肆：傲慢放肆，文章形容“中峰”神态高傲舒展。踞：同“倨”。 1. 下列关于文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ） A. 然予之爱之/则非徒爱/其似山而又有所感焉/非徒爱之/而又有所敬焉 B. 然予之爱之则非/徒爱其似山/而又有所感焉非/徒爱之/而又有所敬焉 C. 然予之爱之则非/徒爱其似山/而又有所感/焉非徒爱之/而又有所敬焉 D. 然予之爱之/则非徒爱其似山/而又有所感焉/非徒爱之/而又有所敬焉 2. 下列加点词语的意义或用法，不正确的一项是（ ） A. 或蘖而殇 或：有的 B. 漂沉汩没于湍沙之间 于：在 C. 而为樵夫野人所薪者 薪：薪酬 D. 若有以服其旁之二峰 服：使……服 3. 把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。 （1）幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。 （2）二峰者，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。 【答案】 1. D 2. C 3. （1）（有的木头）看似幸运能够不被折断，没有腐烂，就会被人们认为是有用之材，但还是会有受到斧头砍伐的祸患（的不幸命运）。 （2）旁边的两座山峰，虽然它们处在服从于中峰的位置，但那高耸挺立的神态，没有一点逢迎、附和的意思。 【解析】 1.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：然而我喜爱它，不只是喜爱它像山，还因为对它有所感悟；不只是喜爱它，还因为对它有所尊敬。 “然予之爱之”为起始句，引出“喜爱”的情感，其后断开；“则非徒爱其似山”紧承前句，表明“不仅爱其形似山”，与后文“而又有所感焉”形成递进关系，故在“似山”后断开；“而又有所感焉”补充说明“喜爱之外更有感悟”，语义完整，单独成句；“非徒爱之”以“非徒”复现前文结构，强调情感的递进，其后断开；“而又有所敬焉”进一步点明“更怀有敬意”，与前文“有所感”形成递进，单独成句。 据以上分析断句为：然予之爱之/则非徒爱其似山/而又有所感焉/非徒爱之/而又有所敬焉。 故选D。 2.本题考查文言词语意义及用法辨析。 C.句意：却被樵夫、农民当作木柴的。名词活用为动词，当作木柴。故选C。 3.本题考查文言句子翻译翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）幸，幸运；为……所，表被动；材，名词用作动词，当作木材；患，灾祸、祸患。 （2）虽，虽然；服，服从；岌然，高耸的样子；阿附，逢迎、附和。 【参考译文】 树木生长时，有的刚发芽就枯死，有的长到两手合围粗细就夭折；侥幸长成可以做栋梁的，就会被砍伐；不幸被大风拔起，被洪水漂走，有的折断有的腐烂；侥幸能够不折断不腐烂，就会被人当作木材，遭遇斧头砍伐的灾祸。其中最幸运的，在急流泥沙中漂流沉没，不知经过几百年，经过水流冲击、沙石侵蚀之后，有的形状类似山峦，就被喜欢多事的人取走，勉强做成假山，这样才能脱离泥沙并远离斧头砍伐。而荒江岸边，像这样的树木有多少啊，不被喜欢多事的人发现，却被樵夫、农民当作木柴的，数也数不清？那么在最幸运的树木中，又存在不幸的了。 我家中有一座三座峰的木假山。我每次想到它，就怀疑其中有命运在起作用。况且它在发芽时没有枯死，长到两手合围粗细没有夭折，可以做栋梁却没被砍伐；被大风拔起、洪水漂走却没有折断腐烂，没有折断腐烂却没被人当作木材而遭斧头砍伐，从急流泥沙中出来，又没被樵夫、农民当作木柴，然后才能来到这里，那么这其中的道理似乎不是偶然的啊。 然而我喜爱它，不只是喜爱它像山，还因为对它有所感悟；不只是喜爱它，还因为对它有所尊敬。我看到中峰，高大雄伟、神态高傲舒展，神情庄重沉稳，好像有什么办法使旁边两座峰顺服。旁边两座峰，虽然它们的形态看上去顺服于中峰，但高耸挺立，绝对没有迎合依附的意思。唉！它们真是值得尊敬啊！真是令人有所感悟啊！ 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $