第11卷 文言文阅读 2026年江西“三校生”对口升学《语文真题同源卷》学生练习卷（原卷版+解析版）

编写说明：2026年江西省“三校生”对口升学考试《语文真题同源卷》专辑，立足于江西省“三校生”对口升学考试语文真题的深度研究，严格对标新课标要求、深挖核心考点。每份试卷聚焦一个专题，精选近三年高考真题，按“考点解读+真题精讲+举一反三+拓展提升”的逻辑体系编写，每个专题配套两份试卷，分别为教师讲解卷与学生练习卷，且均配备PPT课件，方便教师开展课堂教学。助力师生夯实核心能力、贯通解题思路，达成精准对接考点、高效突破备考难点的目标。 2026年江西省“三校生”对口升学考试《语文真题同源卷》 第11卷 文言文阅读·学生练习卷 （2025年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 1．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ）。 A．其出人也远矣 出：超出 B．其下圣人也亦远矣 下：下面 C．官盛则近谀 谀：奉承 D．师道之不复可知矣 复：恢复 2．下列各句中，加点词语的意义和用法均相同的一项是（ ）。 A．其出人也远矣 其可怪也与欤 B．古之圣人 彼童子之师 C．犹且从师而问焉 而耻学于师 D．其皆出于此乎 于其身也，则耻师焉 3．下列加点词语在本文中古今意义相同的一项是（ ）。 A．今之众人 B．句读之不知 C．小学而大遗 D．彼童子之师 4．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．是故圣益圣，愚益愚 译文：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧 B．授之书而习其句读者 译文：教给他书本知识，让他学习文句的断句 C．或师焉，或不焉 译文：有的当老师，有的不当老师 D．吾未见其明也 译文：我看不出他们（这样做）是明智的 （2024年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚据，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！” 相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。 …… 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》） 5．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ）。 A．负其强 负：凭借 B．相如虽驽 驽：愚劣 C．顾吾念之 顾：回头 D．且以一璧之故逆强秦之欢 逆：违背 6．下列句子中，加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）。 例句：严大国之威以修敬也 A．传以示美人及左右 B．以戏弄臣 C．以空言求壁 D．以相如功大 7．下列加点词语在本文中古今意义相同的一项是（ ）。 A．传以示美人及左右 B．请指示王 C．相如视秦王无意偿赵城 D．乃辞谢，固请 8．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．相如因持璧却立 译文：相如拿着和氏璧退却几步站立 B．大王见臣列观 译文：大王在一般的宫殿里接见我 C．强秦之所以不敢加兵于赵者 译文：强大的秦国不敢对赵国用兵的原因 D．相如持其璧睨柱 译文：相如拿着璧正视着柱子 （2023年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” （节选自司马迁《鸿门宴》） 9．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．相去四十里 去：距离 B．何辞为 辞：告辞 C．项王使都尉陈平召沛公 召：召唤 D．道芷阳间行 道：道路 10．下列句子中，加点词的用法与例句相同的一项是（ ）。 例句：谁为大王为此计者？ A．为之奈何 B．如今人方为刀俎 C．公为我献之 D．何辞为 11．下列加点词语在本文中古今异义不相同的一项是（ ）。 A．我持白璧一双 B．项王使都尉陈平召沛公 C．道芷阳间行 D．持剑盾步走 12．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．大行不顾细谨，大礼不辞小让 译文：做大事者不拘泥小节，行大礼者不必顾足小小的责任 B．大王来何操 译文：大王您来的时候正在操作什么 C．沛公则置车骑，脱身独骑 译文：沛公就丢下马车，撇下护卫队，独自骑马离去 D．度我至军中，公乃入 译文：估计我回到军营中，你才进去 阅读下面文言文选段，完成下列小题。 王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” 于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。故曰：治于神者，众人不知其功。争于明者，众人知之。 （节选自《公输》） 13．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．必取宋 取：取代 B．子墨子之守圉有余 圉：抵挡 C．楚王问其故 故：原因 D．不能绝也 绝：绝交 14．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）。 A．公输盘为我为云梯 子墨子解带为城 B．公输盘之攻械尽 公输子之意不过欲杀臣 C．乃可攻也 守闾者不内也 D．楚王问其故 众人不知其功 15．下列句子中，含有通假字的一项是（ ）。 A．公输盘诎 B．宋莫能守 C．吾请无攻宋矣 D．众人知之 16．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．公输盘九设攻城之机变 译文：公输盘多次设下攻城的巧妙战术 B．吾知子之所以距我，吾不言 译文：我知道你为什么拒绝我，但我不说 C．然臣之弟子禽滑厘等三百人 译文：但是我的弟子禽滑厘等三百人 D．子墨子归，过宋 译文：墨子先生回去，经过宋国 阅读下面文言文选段，完成下列小题。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》） 17．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．积土成山 积：保存 B．圣心备焉 圣心：圣人的心怀 C．驽马十驾 驾：一天的行程 D．功在不舍 舍：停止 18．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）。 A．风雨兴焉 圣心备焉 B．而神明自得 蟹六跪而二螯 C．锲而舍之 筋骨之强 D．用心一也 用心躁也 19．下列加点词语在本文中古今意义不相同的一项是（ ）。 A．风雨兴焉 B．无以至千里 C．朽木不折 D．用心一也 20．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．积水成渊，蛟龙生焉 译文：汇积水流成为深渊，蛟龙从这里产生 B．骐骥一跃，不能十步 译文：骏马跳跃一次，不能有十步远 C．锲而不舍，金石可镂 译文：不停地雕刻下去，金色的石头也能砸穿 D．上食埃土，下饮黄泉 译文：向上能吃到泥土，向下能喝到地下的泉水 阅读下面文言文选段，完成下列小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 （节选自韩愈《师说》） 21．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．吾师道也 师：老师 B．其出人也远矣 出：超出 C．无长无少 少：年轻 D．于其身也 身：自己 22．下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一项是（ ）。 A．所以传道受业解惑也 吾未见其明也 B．人非生而知之者 犹且从师而问焉 C．其闻道也固先乎吾 其皆出于此乎 D．古之圣人 彼童子之师 23．下列加点词语在本文中古今意义相同的一项是（ ）。 A．古之学者必有师 B．终不解矣 C．今之众人 D．小学而大遗 24．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．道之所存，师之所存也 译文：道理存在的地方，就是老师存在的地方 B．是故圣益圣，愚益愚 译文：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧 C．非吾所谓传其道解其惑者也 译文：不是我所说的能传授道理、解答疑惑的人 D．或师焉，或不焉 译文：或者从师学习，或者不从师学习 阅读下面文言文选段，完成下列小题。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” （节选自苏轼《赤壁赋》） 25．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．击空明兮溯流光 空明：月光下的清波 B．泣孤舟之嫠妇 嫠妇：寡妇 C．酾酒临江 酾酒：黄酒 D．渺沧海之一粟 一粟：一粒米 26．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）。 A．扣舷而歌之 此非曹孟德之诗乎 B．何为其然也 顺流而东也 C．其声呜呜然 方其破荆州 D．举匏樽以相属 挟飞仙以遨游 27．下列加点词语在本文中古今意义不相同的一项是（ ）。 A．望美人兮天一方 B．苏子愀然 C．哀吾生之须臾 D．挟飞仙以遨游 28．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．客有吹洞箫者，倚歌而和之 译文：（歌者）依照歌曲的声调和节拍去应和洞箫 B．余音袅袅，不绝如缕 译文：余音婉转悠长，像细丝一样连绵不断 C．此非孟德之困于周郎者乎 译文：这不正是曹孟德被周瑜围困的地方吗 D．固一世之雄也，而今安在哉 译文：本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢 阅读下面文言文选段，完成下列小题。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？” 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （节选自归有光《项脊轩志》） 29．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．轩东故尝为厨 尝：曾经 B．余扃牖而居 扃：打开 C．或凭几学书 书：写字 D．今已亭亭如盖矣 盖：伞盖 30．下列句子中，加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）。 例句：方二人之昧昧于一隅也 A．久之，能以足音辨人 B．世何足以知之 C．人知之者 D．吾妻死之年所手植也 31．下列句子的句式属于状语后置句的是（ ）。 A．殆有神护者 B．其谓与坎井之蛙何异 C．其制稍异于前 D．今已亭亭如盖矣 32．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．轩凡四遭火，得不焚 译文：项脊轩一共遭受过四次火灾，都没有被烧干净 B．其谓与坎井之蛙何异 译文：大概会认为我与浅井里的青蛙没有区别吧 C．其后六年，吾妻死，室坏不修 译文：那之后六年，我的妻子去世了，屋子坏了也没有修理 D．然自后余多在外，不常居 译文：然而从那以后我大多在外面，不常居住在这里 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年江西省“三校生”对口升学考试《语文真题同源卷》专辑，立足于江西省“三校生”对口升学考试语文真题的深度研究，严格对标新课标要求、深挖核心考点。每份试卷聚焦一个专题，精选近三年高考真题，按“考点解读+真题精讲+举一反三+拓展提升”的逻辑体系编写，每个专题配套两份试卷，分别为教师讲解卷与学生练习卷，且均配备PPT课件，方便教师开展课堂教学。助力师生夯实核心能力、贯通解题思路，达成精准对接考点、高效突破备考难点的目标。 2026年江西省“三校生”对口升学考试《语文真题同源卷》 第11卷 文言文阅读·学生练习卷 （2025年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 1．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ）。 A．其出人也远矣 出：超出 B．其下圣人也亦远矣 下：下面 C．官盛则近谀 谀：奉承 D．师道之不复可知矣 复：恢复 【答案】B 【解析】 B项，“其下圣人也亦远矣”中的“下”应解释为“低于、不如”，而非“下面”。全句意为“他们低于圣人也很多”。 A项，“其出人也远矣”中的“出”解释为“超出”正确，意为他们超出一般人很远。 C项，“官盛则近谀”中的“谀”解释为“奉承、谄媚”正确，意为以官职高的人为师就近乎谄媚。 D项，“师道之不复可知矣”中的“复”解释为“恢复”正确，意为从师学习的风尚不能恢复就可以知道了。 因此，解释不正确的一项是B。 2．下列各句中，加点词语的意义和用法均相同的一项是（ ）。 A．其出人也远矣 其可怪也与欤 B．古之圣人 彼童子之师 C．犹且从师而问焉 而耻学于师 D．其皆出于此乎 于其身也，则耻师焉 【答案】B 【解析】 B项，两个“之”都是结构助词，意为“的”，意义和用法相同。 A项，第一个“其”是代词，指代“古之圣人”，意为“他们”；第二个“其”是语气副词，表反问语气，意为“难道”。二者意义和用法不同。 C项，第一个“而”是连词，表顺承关系，不译；第二个“而”是连词，表转折关系，意为“却”。二者意义和用法不同。 D项，第一个“于”是介词，意为“从”；第二个“于”是介词，意为“对于”。二者意义不同。 因此，意义和用法均相同的一项是B。 3．下列加点词语在本文中古今意义相同的一项是（ ）。 A．今之众人 B．句读之不知 C．小学而大遗 D．彼童子之师 【答案】D 【解析】 A项，“众人”在文中意为“一般人、普通人”，属于古义；今义则指“很多人、大家”。古今意义不同。 B项，“句读”在文中指“文辞休止和停顿处”，是古代读书的专门术语，属于古义；今义一般指“句子和读法”。古今意义不同。 C项，“小学”在文中意为“小的方面学习”，是两个词，“小”指小的方面，“学”指学习；今义则指“对儿童实施初等教育的学校”。古今意义不同。 D项，“童子”意为“儿童、孩子”，古今意义相同。 因此，古今意义相同的一项是D。 4．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．是故圣益圣，愚益愚 译文：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧 B．授之书而习其句读者 译文：教给他书本知识，让他学习文句的断句 C．或师焉，或不焉 译文：有的当老师，有的不当老师 D．吾未见其明也 译文：我看不出他们（这样做）是明智的 【答案】D 【解析】 C项翻译不正确，“师”在此处意为“从师学习”，而非“当老师”；“不”通“否”，意为“不从师学习”。该句的正确翻译应为“有的从师学习，有的不从师学习”。 A项翻译正确，“是故”意为“因此”，“益”意为“更加”，两个“圣”和两个“愚”均为形容词，分别指“圣明”和“愚昧”。 B项翻译正确，“授之书”即教给他书本知识，“习其句读”即学习文句的断句。 D项翻译正确，“明”意为“明智”，全句意为我看不出他们这样做是明智的。 （2024年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚据，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！” 相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。 …… 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》） 5．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ）。 A．负其强 负：凭借 B．相如虽驽 驽：愚劣 C．顾吾念之 顾：回头 D．且以一璧之故逆强秦之欢 逆：违背 【答案】C 【解析】 C项，“顾吾念之”中的“顾”应解释为“只是、不过”，而非“回头”。全句意为只是我考虑到这件事。 A项，“负其强”中的“负”解释为“凭借、依仗”正确，意为依仗自己国家的强大。 B项，“相如虽驽”中的“驽”解释为“愚劣、无能”正确，意为相如虽然愚劣无能。 D项，“且以一璧之故逆强秦之欢”中的“逆”解释为“违背、触犯”正确，意为况且因为一块璧玉的缘故违背强大秦国的欢心。 因此，解释不正确的一项是C。 6．下列句子中，加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）。 例句：严大国之威以修敬也 A．传以示美人及左右 B．以戏弄臣 C．以空言求壁 D．以相如功大 【答案】B 【解析】 例句“严大国之威以修敬也”中的“以”是连词，表目的关系，可译为“来”。 A项“传以示美人及左右”中，“以”为介词，表方式，可译为“把”，其后省略宾语“之”，即“传之以示美人及左右”，意为“把和氏璧传递给美人和左右近臣看”，与例句用法不同。 B项“以戏弄臣”中，“以”为连词，表目的关系，可译为“来”，意为“来戏弄我”，与例句中“以”的意义和用法完全相同。 C项“以空言求璧”中，“以”为介词，表凭借，可译为“用、凭”，与例句用法不同。 D项“以相如功大”中，“以”为连词，表原因，可译为“因为”，与例句用法不同。 因此，与例句意义和用法相同的一项是B。 7．下列加点词语在本文中古今意义相同的一项是（ ）。 A．传以示美人及左右 B．请指示王 C．相如视秦王无意偿赵城 D．乃辞谢，固请 【答案】C 【解析】 A项，“美人”古义指妃嫔，今义指美貌的女子，古今意义不完全相同； B项，“指示”古义为“指给……看”，是两个词，今义为上级对下级的指令，是一个词，古今意义不同； C项，“无意”古义和今义均为“没有做某事的意图”，古今意义相同； D项，“辞谢”古义为道歉、谢罪，今义为推辞、谢绝，古今意义不同。 故选C。 8．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．相如因持璧却立 译文：相如拿着和氏璧退却几步站立 B．大王见臣列观 译文：大王在一般的宫殿里接见我 C．强秦之所以不敢加兵于赵者 译文：强大的秦国不敢对赵国用兵的原因 D．相如持其璧睨柱 译文：相如拿着璧正视着柱子 【答案】D 【解析】 D项中“睨”的意思是“斜视”，指斜着眼睛看，而非“正视”。该句应译为“相如拿着璧斜视着柱子”，译文将“睨”错译为“正视”，与原文意思不符，故不正确。 （2023年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” （节选自司马迁《鸿门宴》） 9．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．相去四十里 去：距离 B．何辞为 辞：告辞 C．项王使都尉陈平召沛公 召：召唤 D．道芷阳间行 道：道路 【答案】D 【解析】 D项中“道芷阳间行”的“道”是名词活用为动词，应解释为“取道、经过”，而非名词“道路”。全句意为“取道芷阳，从小路走”。 10．下列句子中，加点词的用法与例句相同的一项是（ ）。 例句：谁为大王为此计者？ A．为之奈何 B．如今人方为刀俎 C．公为我献之 D．何辞为 【答案】C 【解析】 例句“谁为大王为此计者”中加点的“为”是介词，读wèi，意为“替、给”，全句意为“谁替大王出这个计谋”。 A项“为之奈何”中“为”是介词，意为“对、针对”，表示动作对象，与例句用法不同。 B项“如今人方为刀俎”中“为”是动词，读wéi，意为“是”，表判断，与例句用法不同。 C项“公为我献之”中“为”是介词，读wèi，意为“替、给”，全句意为“您替我献上它”，与例句加点词的意义和用法完全相同。 D项“何辞为”中“为”是句末语气词，与“何”构成“何……为”固定句式，表反问，无实义，与例句用法不同。 因此，与例句加点词用法相同的一项是C。 11．下列加点词语在本文中古今异义不相同的一项是（ ）。 A．我持白璧一双 B．项王使都尉陈平召沛公 C．道芷阳间行 D．持剑盾步走 【答案】D 【解析】 A项“持”古义和今义均为“拿着、握着”，古今意义相同。 B项“使”古义和今义均为“派遣、命令”，古今意义相同。 C项“行”古义和今义均为“行走、走”，古今意义相同。 D项“走”古义为“跑、逃跑”，今义为“行走、步行”，古今意义不相同。 因此，古今异义不相同的一项是D。 12．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．大行不顾细谨，大礼不辞小让 译文：做大事者不拘泥小节，行大礼者不必顾足小小的责任 B．大王来何操 译文：大王您来的时候正在操作什么 C．沛公则置车骑，脱身独骑 译文：沛公就丢下马车，撇下护卫队，独自骑马离去 D．度我至军中，公乃入 译文：估计我回到军营中，你才进去 【答案】B 【解析】 B项“大王来何操”中“何操”是宾语前置句式，即“操何”，意为“带了什么”，“操”在此处是“持、拿”的意思。正确译文应为“大王来时带了什么”。 阅读下面文言文选段，完成下列小题。 王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” 于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。故曰：治于神者，众人不知其功。争于明者，众人知之。 （节选自《公输》） 13．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．必取宋 取：取代 B．子墨子之守圉有余 圉：抵挡 C．楚王问其故 故：原因 D．不能绝也 绝：绝交 【答案】D 【解析】 D项“不能绝也”中的“绝”解释为“绝交”不正确，这里应解释为“断绝”“切断”，指不能切断宋国的防御力量。 A项“必取宋”的“取”解释为“攻取、夺取”是正确的。 B项“子墨子之守圉有余”的“圉”通“御”，解释为“抵挡”是正确的。 C项“楚王问其故”的“故”解释为“原因”是正确的。 因此，不正确的一项是D。 14．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）。 A．公输盘为我为云梯 子墨子解带为城 B．公输盘之攻械尽 公输子之意不过欲杀臣 C．乃可攻也 守闾者不内也 D．楚王问其故 众人不知其功 【答案】B 【解析】 B项两个“之”都是结构助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译，意义和用法相同。 A项第一个“为”是介词，读wèi，译为“替、给”；第二个“为”是动词，读wéi，译为“当作、作为”。 C项第一个“也”是句末语气词，表判断或肯定语气；第二个“也”是句中语气词，表停顿。 D项第一个“其”是指示代词，译为“其中的”；第二个“其”是代词，译为“他的”。 因此，相同的一项是B。 15．下列句子中，含有通假字的一项是（ ）。 A．公输盘诎 B．宋莫能守 C．吾请无攻宋矣 D．众人知之 【答案】A 【解析】 A项“公输盘诎”中的“诎”是通假字，通“屈”，意思是理屈、折服。 16．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．公输盘九设攻城之机变 译文：公输盘多次设下攻城的巧妙战术 B．吾知子之所以距我，吾不言 译文：我知道你为什么拒绝我，但我不说 C．然臣之弟子禽滑厘等三百人 译文：但是我的弟子禽滑厘等三百人 D．子墨子归，过宋 译文：墨子先生回去，经过宋国 【答案】B 【解析】 B项翻译不正确。“吾知子之所以距我，吾不言”中，“距”通“拒”，意为“抵抗、对付”，“所以”是古汉语中的固定结构，意为“用来……的方法”。全句应译为“我知道你用来对付我的方法，但我不说”。 阅读下面文言文选段，完成下列小题。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》） 17．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．积土成山 积：保存 B．圣心备焉 圣心：圣人的心怀 C．驽马十驾 驾：一天的行程 D．功在不舍 舍：停止 【答案】A 【解析】 A项“积土成山”中的“积”解释为“保存”不正确，这里应解释为“堆积、积累”，指堆积土石成为高山。 18．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）。 A．风雨兴焉 圣心备焉 B．而神明自得 蟹六跪而二螯 C．锲而舍之 筋骨之强 D．用心一也 用心躁也 【答案】D 【解析】 D项两个“也”都是句末语气词，表判断或肯定语气，意义和用法相同。 A项第一个“焉”是兼词，相当于“于此”，译为“从这里”；第二个“焉”是句末语气助词，不译。 B项第一个“而”是连词，表顺承，译为“就”；第二个“而”是连词，表并列，译为“和”“并且”。 C项第一个“之”是代词，指代雕刻的东西；第二个“之”是结构助词，定语后置的标志，不译。 因此，相同的一项是D。 19．下列加点词语在本文中古今意义不相同的一项是（ ）。 A．风雨兴焉 B．无以至千里 C．朽木不折 D．用心一也 【答案】D 【解析】 D项“用心”在文中是“因为心思”的意思，“用”译为“因为”，“心”译为“心思”，指心思专一；今义指“集中注意力、多用心力”，古今意义不相同。 A项“风雨”古今意义相同，均指自然界的风和雨。 B项“千里”古今意义相同，均指路途遥远。 C项“朽木”古今意义相同，均指腐烂的木头。 因此，不相同的一项是D。 20．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．积水成渊，蛟龙生焉 译文：汇积水流成为深渊，蛟龙从这里产生 B．骐骥一跃，不能十步 译文：骏马跳跃一次，不能有十步远 C．锲而不舍，金石可镂 译文：不停地雕刻下去，金色的石头也能砸穿 D．上食埃土，下饮黄泉 译文：向上能吃到泥土，向下能喝到地下的泉水 【答案】C 【解析】 C项翻译不正确。“锲而不舍，金石可镂”中，“金石”指金属和石头，不是“金色的石头”；“镂”意为雕刻，不是“砸穿”。全句应译为“不停地雕刻下去，金属和石头也能被雕刻成功”。 阅读下面文言文选段，完成下列小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 （节选自韩愈《师说》） 21．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．吾师道也 师：老师 B．其出人也远矣 出：超出 C．无长无少 少：年轻 D．于其身也 身：自己 【答案】A 【解析】 A项解释不正确。“吾师道也”中的“师”在这里是动词，意为“学习”，而非名词“老师”。整句意思是“我学习道理”。 22．下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一项是（ ）。 A．所以传道受业解惑也 吾未见其明也 B．人非生而知之者 犹且从师而问焉 C．其闻道也固先乎吾 其皆出于此乎 D．古之圣人 彼童子之师 【答案】C 【解析】 C项两个“其”的意义和用法不相同。第一个“其”是代词，指代“他”，在句中作主语；第二个“其”是副词，表推测语气，可译为“大概”。 A项两个“也”都是句末语气词，表判断或肯定语气，用法相同。 B项两个“而”都是连词，表顺承关系，用法相同。 D项两个“之”都是结构助词，可译为“的”，用法相同。 因此，不相同的一项是C。 23．下列加点词语在本文中古今意义相同的一项是（ ）。 A．古之学者必有师 B．终不解矣 C．今之众人 D．小学而大遗 【答案】B 【解析】 B项“不解”古今意义相同，都表示不理解、不明白。 A项“学者”古义指求学的人，今义指在学术上有一定成就的人，古今意义不同。 C项“众人”古义指一般人、普通人，今义指大家、许多人，古今意义不同。 D项“小学”古义指小的方面学习，今义指对儿童实施初等教育的学校，古今意义不同。 因此，古今意义相同的一项是B。 24．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．道之所存，师之所存也 译文：道理存在的地方，就是老师存在的地方 B．是故圣益圣，愚益愚 译文：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧 C．非吾所谓传其道解其惑者也 译文：不是我所说的能传授道理、解答疑惑的人 D．或师焉，或不焉 译文：或者从师学习，或者不从师学习 【答案】D 【解析】 D项翻译不正确。“或师焉，或不焉”中的“或”是代词，意为“有的”，而非表示选择关系的连词“或者”。该句的正确翻译应为“有的向老师学习，有的却不向老师学习”。 阅读下面文言文选段，完成下列小题。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” （节选自苏轼《赤壁赋》） 25．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．击空明兮溯流光 空明：月光下的清波 B．泣孤舟之嫠妇 嫠妇：寡妇 C．酾酒临江 酾酒：黄酒 D．渺沧海之一粟 一粟：一粒米 【答案】C 【解析】 C项解释不正确。“酾酒”的“酾”是动词，意为“斟、滤”，“酾酒”应解释为“斟酒”或“滤酒”，而非名词“黄酒”。 26．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）。 A．扣舷而歌之 此非曹孟德之诗乎 B．何为其然也 顺流而东也 C．其声呜呜然 方其破荆州 D．举匏樽以相属 挟飞仙以遨游 【答案】D 【解析】 D项两个“以”都是连词，表目的关系，可译为“来”，意义和用法相同。 A项“扣舷而歌之”的“之”是音节助词，无实义；“此非曹孟德之诗乎”的“之”是结构助词，译为“的”，二者不同。 B项“何为其然也”的“也”是句末语气词，表疑问；“顺流而东也”的“也”是句末语气词，表陈述，二者不同。 C项“其声呜呜然”的“其”是指示代词，译为“那”；“方其破荆州”的“其”是人称代词，译为“他”，二者不同。 因此，加点词语意义和用法相同的一项是D。 27．下列加点词语在本文中古今意义不相同的一项是（ ）。 A．望美人兮天一方 B．苏子愀然 C．哀吾生之须臾 D．挟飞仙以遨游 【答案】A 【解析】 A项“美人”古今意义不相同。在本文中，“美人”古义指内心思慕、向往的人，常隐喻君主或美好的理想；今义指容貌美丽的女子。 B项“愀然”古今意义相同，都指神色变得严肃或忧愁的样子。 C项“须臾”古今意义相同，都指极短的时间、片刻。 D项“遨游”古今意义相同，都指漫游、游历。 因此，古今意义不相同的一项是A。 28．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．客有吹洞箫者，倚歌而和之 译文：（歌者）依照歌曲的声调和节拍去应和洞箫 B．余音袅袅，不绝如缕 译文：余音婉转悠长，像细丝一样连绵不断 C．此非孟德之困于周郎者乎 译文：这不正是曹孟德被周瑜围困的地方吗 D．固一世之雄也，而今安在哉 译文：本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢 【答案】A 【解析】 A项翻译不正确。“客有吹洞箫者，倚歌而和之”中的“客有吹洞箫者”是定语后置句，意为“有一位吹洞箫的客人”，“倚歌而和之”意为“按照歌曲的声调节拍来应和（歌声）”。整句的正确翻译应为“有一位吹洞箫的客人，按照歌曲的声调节拍来应和（歌声）”。 阅读下面文言文选段，完成下列小题。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？” 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （节选自归有光《项脊轩志》） 29．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．轩东故尝为厨 尝：曾经 B．余扃牖而居 扃：打开 C．或凭几学书 书：写字 D．今已亭亭如盖矣 盖：伞盖 【答案】B 【解析】 B项解释不正确。“扃”的意思是“关闭”，不是“打开”。“余扃牖而居”的正确意思是“我关着窗户住在里面”。 30．下列句子中，加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）。 例句：方二人之昧昧于一隅也 A．久之，能以足音辨人 B．世何足以知之 C．人知之者 D．吾妻死之年所手植也 【答案】D 【解析】 例句“方二人之昧昧于一隅也”中的“之”是结构助词，用在主谓之间取消句子独立性，无实义。 D项“吾妻死之年所手植也”中的“之”同样用在主谓之间取消句子独立性，“吾妻死”为主谓结构，加“之”后成为名词性短语修饰“年”，与例句意义和用法相同。 A项“久之”的“之”是音节助词，用在时间词后凑足音节，无实义。 B项“世何足以知之”的“之”是代词，指代上文所说的人或事。 C项“人知之者”的“之”是代词，指代上文所说的人或事。 因此，与例句相同的一项是D。 31．下列句子的句式属于状语后置句的是（ ）。 A．殆有神护者 B．其谓与坎井之蛙何异 C．其制稍异于前 D．今已亭亭如盖矣 【答案】C 【解析】 C项“其制稍异于前”是状语后置句，正常语序应为“其制于前稍异”，意为“它的形制与以前稍有不同”，“于前”是状语，在句中后置了。 A项“殆有神护者”是判断句，意为“大概是有神灵保佑吧”。 B项“其谓与坎井之蛙何异”是一般疑问句，意为“这与井底之蛙有什么不同呢”。 D项“今已亭亭如盖矣”是一般陈述句，意为“现在已经高高挺立，枝叶繁茂像伞盖一样了”。 32．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．轩凡四遭火，得不焚 译文：项脊轩一共遭受过四次火灾，都没有被烧干净 B．其谓与坎井之蛙何异 译文：大概会认为我与浅井里的青蛙没有区别吧 C．其后六年，吾妻死，室坏不修 译文：那之后六年，我的妻子去世了，屋子坏了也没有修理 D．然自后余多在外，不常居 译文：然而从那以后我大多在外面，不常居住在这里 【答案】A 【解析】 A项翻译不正确。“轩凡四遭火，得不焚”中的“焚”意为“烧毁”，“得不焚”应译为“能够不被烧毁”或“没有被烧毁”，而非“没有被烧干净”。“烧干净”是对“焚”字的误解，原文强调的是项脊轩经历火灾却未被焚毁的奇迹，不是烧得干不干净的问题。 1 学科网（北京）股份有限公司 $