第11卷 文言文阅读 2026年江西“三校生”对口升学《语文真题同源卷》教师解析卷（原卷版+解析版）

第 1 页 共 7 页 编写说明：2026年江西省“三校生”对口升学《语文真题同源卷》专辑，立足于江西省“三校生”对口升学语文真题深度研究，严格对标考纲要求、深挖核心考点。每份试卷聚焦一个专题，精选近三年高考真题，按“考点解读+真题精讲+举一反三+拓展提升”的逻辑体系编写，每个专题配套两份试卷，分别为教师讲解卷与学生练习卷，且均配备PPT课件，方便教师开展课堂教学。助力师生夯实核心能力、贯通解题思路，达成精准对接考点、高效突破备考难点的目标。 2026年江西省“三校生”对口升学《语文真题同源卷》 第11卷 文言文阅读·教师讲解卷 【考点解读】 文言文作为中华优秀传统文化的重要载体，承载着丰富的历史信息、思想智慧与审美价值。在中职语文教学中，文言文阅读不仅是语言知识的学习，更是文化传承的重要途径。 2020年，教育部颁布了《中等职业学校语文课程标准（2020年版）》，这是指导中职语文教学和考试评价的纲领性文件。新课标在课程性质中明确指出，语文课程应“引导学生继承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化自觉和文化自信”。在课程目标层面，新课标将语文核心素养分解为“语言理解与运用”“思维发展与提升”“审美发现与鉴赏”“文化传承与参与”四个维度，为文言文教学与评价提供了明确的方向指引。 在学业质量标准中，新课标对文言文阅读提出了具体要求：“能阅读浅易的文言文，积累常见的文言实词、虚词，了解常见的文言句式，能借助注释和工具书理解文章内容。”这一要求成为文言文阅读命题的根本依据，也决定了试题的基础性定位。 从历年江西省“三校生”对口升学考试语文试题来看，文言文阅读试题已经形成了较为成熟的命题模式。题型结构上，固定为四道小题，依次考查实词释义、虚词辨析、古今异义和句子翻译，全面覆盖文言文阅读的基础知识与核心能力。选材方向上，坚持从教材经典篇目中选取文段，确保考查内容在教学范围之内，体现“学考一致”的原则。难度控制上，以基础性考查为主，兼顾适度的能力区分，符合中职学生的实际学习水平。 2023年至2025年，江西省“三校生”对口升学考试语文科目中的文言文阅读试题，在题型结构上保持了高度稳定。每年均设置四道小题，依次考查实词释义、虚词辨析、古今异义和句子翻译四大核心考点。这一固定框架全面覆盖了《中等职业学校语文课程标准（2020年版）》中关于“阅读浅易文言文”的基础知识与关键能力要求，体现了命题的规范性和连续性。 从三年试题的纵向比较来看，考点设置在保持稳定的基础上呈现出一定的变化与深化：选文体裁从史传文学扩展到论说散文，虚词考查从一词多义比较扩展为多词并行辨析，对学生的思维品质提出了渐进式的要求。以下对四大考点进行逐一解读。 考点一：实词释义 实词释义是文言文阅读的基础能力。课标明确要求学生“积累常见的文言实词，能根据语境辨析词语的含义”。该考点旨在检验学生能否准确理解常见文言实词在具体语境中的含义，尤其关注一词多义、词类活用等语言现象。 年份 选文 考查实词 错误项设置方式 2023年 《鸿门宴》 去、辞、召、道 D项“道”：名词误释为“道路”，实为名词活用为动词“取道” 2024年 《廉颇蔺相如列传》 负、驽、顾、逆 C项“顾”：以常见义“回头”干扰，语境义实为“只是、不过” 2025年 《师说》 出、下、谀、复 B项“下”：误释为方位名词“下面”，实为动词“低于” 纵观三年试题，实词释义考点的命题呈现出以下特点： 其一，错误项的设置具有典型性。 命题者善于利用学生常见的理解偏差来设置干扰项。2023年的“道”考查词类活用，2024年的“顾”考查非常见义项，2025年的“下”同样涉及词性判断。这些错误类型均为中等职业学校学生在文言文学习中容易出现的典型问题。 其二，强调语境推断能力。 所有实词的释义判断都必须结合上下文语境进行，无法通过机械记忆直接得出答案。例如“顾吾念之”中的“顾”，若脱离语境可能被误认为“回头”，但结合后文“强秦之所以不敢加兵于赵者”的分析，即可判断此处应为转折连词“只是、不过”。 其三，词类活用成为高频考点。 2023年的“道”和2025年的“下”均涉及词类活用现象，反映出命题者对这一知识点的持续关注。教学应重视引导学生掌握名词作动词、形容词作动词等常见活用类型。 考点二：虚词辨析 虚词是文言文语法体系的重要组成部分。课标要求“掌握常见文言虚词的主要用法”。该考点旨在检验学生对高频虚词（如“之”“其”“而”“以”“为”“于”等）多种用法的辨析能力，要求学生在比较中作出准确判断。 年份 考查虚词 考查方式 难度特征 2023年 “为” 一词多义比较（例句+四选项） 单一虚词，五种用法辨析 2024年 “以” 一词多义比较（例句+四选项） 单一虚词，四种用法辨析 2025年 “其”“之”“而”“于” 多词并行比较（四选项各含不同虚词） 四个虚词同步辨析 虚词辨析考点的命题演变轨迹十分清晰，呈现出明显的渐进性特征： 2023年和2024年采用“一词聚焦”模式。 两年试题均以一个虚词为核心，将例句与四个选项进行横向比较。2023年考查“为”字，涉及介词（替、对）、动词（是）、语气词等五种用法；2024年考查“以”字，涉及连词（表目的、表原因）和介词（表方式、表凭借）等四种用法。这种模式要求学生对一个虚词的多种用法有全面而精确的掌握。 2025年升级为“多词并行”模式。 将“其”“之”“而”“于”四个不同虚词集中在一道题中考查，每个选项涉及一个虚词的用法判断。这种变化增加了考查的广度，要求学生同时掌握多个虚词的主要用法，对知识掌握的全面性提出了更高要求。 错误选项的设计具有迷惑性。 命题者善于利用形似或义近的用法制造干扰。例如2024年A项“传以示美人及左右”中“以”为介词“把”，与例句中连词“来”的用法不同，但两者在形式上相似，容易混淆。 考点三：古今异义 古今异义是文言文阅读中的常见障碍。课标明确要求“了解常见的古今异义词，体会汉语词义的演变规律”。该考点旨在检验学生能否辨识文言文中词语的古义与今义差异，避免以今释古的理解错误。 年份 考查词语 设问方式 古今异义词（答案） 2023年 持、使、行、走 选出古今异义不相同的一项 D项“走”（古义：跑/逃跑；今义：行走） 2024年 美人、指示、无意、辞谢 选出古今意义相同的一项 C项“无意”（古今均为“没有意图”） 2025年 众人、句读、小学、童子 选出古今意义相同的一项 D项“童子”（古今均指“未成年的人”） 古今异义考点的命题呈现出以下特点： 其一，设问方式灵活变化。 2023年采用反向设问（“不相同的一项”），2024年和2025年采用正向设问（“相同的一项”）。这种变化要求学生仔细审题，避免因思维定式而误选。 其二，干扰项的设置具有层次性。 部分词语的古今差异较为明显（如“走”的“跑”义），部分词语的差异较为隐晦（如“指示”由两个词变为一个词，“小学”由“小的方面学习”变为“学校教育的初级阶段”）。这种层次性设计使试题具有良好的区分度。 其三，渗透文化演变意识。 通过对古今异义词的考查，命题者引导学生关注汉语词汇从古到今的演变轨迹。例如“美人”古指妃嫔、今指美貌女子，“辞谢”古为道歉谢罪、今为推辞谢绝，这些词义演变背后蕴含着丰富的社会文化信息。 考点四：句子翻译 句子翻译是文言文阅读能力的综合体现。课标要求“能准确翻译文中的句子”。该考点不仅检验学生对字词的理解，更考查对文言特殊句式（判断句、被动句、倒装句、省略句等）的掌握程度，以及对上下文逻辑关系的整体把握能力。 年份 错误项 错误类型 正确翻译 2023年 B项“大王来何操” 宾语前置句式误判 “大王来时带了什么” 2024年 D项“相如持其璧睨柱” 关键字词误译 “睨”应为“斜视”，非“正视” 2025年 C项“或师焉，或不焉” 省略句理解偏差 “有的从师学习，有的不从师学习” 句子翻译考点的命题呈现出以下特点： 其一，错误设置精准聚焦于关键语言点。 三年的错误项分别涉及宾语前置句（2023年）、关键字词含义（2024年）和省略句（2025年），均为文言文翻译中的重点和难点。命题者不追求面面俱到，而是聚焦于一个关键语言点进行考查，使试题具有明确的指向性。 其二，错误类型覆盖文言特殊句式。 2023年的宾语前置句和2025年的省略句均属于文言特殊句式，反映出命题者对句式考查的持续重视。2024年虽以字词为切入点，但“睨”字的准确理解同样需要结合“持璧睨柱”这一动作描写的整体语境。 其三，注重文学表现力的传达。 2024年对“睨”字的考查尤为典型。“睨”是斜视，与“正视”在情感色彩和表现效果上差异显著。将“睨”误译为“正视”，不仅字义错误，更丧失了司马迁以一字传神刻画蔺相如形象的文学效果。这一设计将翻译能力考查与文学审美鉴赏有机融合。 综合三年试题的考点分布，可以归纳出以下规律： 第一，四大考点形成稳定框架。 实词释义、虚词辨析、古今异义、句子翻译四个考点三年未变，构成了文言文阅读考查的完整体系。这一框架为教学提供了清晰的方向，也使备考具有明确的针对性。 第二，各考点内部呈现渐进深化。 虚词辨析从一词聚焦到多词并行，句子翻译从特殊句式到炼字艺术，考点内部的考查要求在保持稳定的基础上逐步深化，体现了对学生能力发展的合理期待。 第三，语境化考查贯穿始终。 所有考点的解答都必须结合具体语境，无法通过孤立的知识记忆完成。这一导向有效引导教学从死记硬背走向理解应用，与课标理念高度一致。 第四，语言考查与文化传承有机融合。 选文的经典性、考点的典型性与文化的渗透性三者统一，使文言文阅读试题不仅是语言能力的检测工具，更成为文化传承的重要载体。 【真题精讲】 （2025年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 1．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ）。 A．其出人也远矣 出：超出 B．其下圣人也亦远矣 下：下面 C．官盛则近谀 谀：奉承 D．师道之不复可知矣 复：恢复 2．下列各句中，加点词语的意义和用法均相同的一项是（ ）。 A．其出人也远矣 其可怪也与欤 B．古之圣人 彼童子之师 C．犹且从师而问焉 而耻学于师 D．其皆出于此乎 于其身也，则耻师焉 3．下列加点词语在本文中古今意义相同的一项是（ ）。 A．今之众人 B．句读之不知 C．小学而大遗 D．彼童子之师 4．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．是故圣益圣，愚益愚 译文：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧 B．授之书而习其句读者 译文：教给他书本知识，让他学习文句的断句 C．或师焉，或不焉 译文：有的当老师，有的不当老师 D．吾未见其明也 译文：我看不出他们（这样做）是明智的 （2024年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚据，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！” 相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。 …… 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》） 5．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ）。 A．负其强 负：凭借 B．相如虽驽 驽：愚劣 C．顾吾念之 顾：回头 D．且以一璧之故逆强秦之欢 逆：违背 6．下列句子中，加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）。 例句：严大国之威以修敬也 A．传以示美人及左右 B．以戏弄臣 C．以空言求壁 D．以相如功大 7．下列加点词语在本文中古今意义相同的一项是（ ）。 A．传以示美人及左右 B．请指示王 C．相如视秦王无意偿赵城 D．乃辞谢，固请 8．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．相如因持璧却立 译文：相如拿着和氏璧退却几步站立 B．大王见臣列观 译文：大王在一般的宫殿里接见我 C．强秦之所以不敢加兵于赵者 译文：强大的秦国不敢对赵国用兵的原因 D．相如持其璧睨柱 译文：相如拿着璧正视着柱子 （2023年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” （节选自司马迁《鸿门宴》） 9．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．相去四十里 去：距离 B．何辞为 辞：告辞 C．项王使都尉陈平召沛公 召：召唤 D．道芷阳间行 道：道路 10．下列句子中，加点词的用法与例句相同的一项是（ ）。 例句：谁为大王为此计者？ A．为之奈何 B．如今人方为刀俎 C．公为我献之 D．何辞为 11．下列加点词语在本文中古今异义不相同的一项是（ ）。 A．我持白璧一双 B．项王使都尉陈平召沛公 C．道芷阳间行 D．持剑盾步走 12．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．大行不顾细谨，大礼不辞小让 译文：做大事者不拘泥小节，行大礼者不必顾足小小的责任 B．大王来何操 译文：大王您来的时候正在操作什么 C．沛公则置车骑，脱身独骑 译文：沛公就丢下马车，撇下护卫队，独自骑马离去 D．度我至军中，公乃入 译文：估计我回到军营中，你才进去 【举一反三】 （2020年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” （节选自苏轼《石钟山记》） 1．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．于乱石间择其一二扣之 扣：敲击 B．磔磔云霄间 磔磔：石头向上飞 C．至莫夜月明 莫夜：晚上 D．则山下皆石穴罅 罅：裂缝 2．下列句子中，加点词语的意义和用法与例句不相同的一项是（ ）。 例句：而长子迈将赴饶之德兴尉 A．徐而察之 B．有窾坎镗鞳之声 C．周景王之无射也 D．古之人不余欺也 3．下列加点词语在本文中古今意义相同的一项是（ ）。 A．余方心动欲还 B．至绝壁下 C．空中而多窍 D．汝识之乎 4．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．余自齐安舟行适临汝 译文：我从齐安坐船到临汝去 B．森然欲搏人 译文：阴森恐怖的样子像要抓扑人 C．有窾坎镗鞳之声 译文：有刀剑敲打的声音 D．古之人不余欺也 译文：古代的人没有欺骗我啊 （2019年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《战国策·邹忌讽齐王纳谏》） 5．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．臣诚知不如徐公美 诚：确实、的确 B．宫妇左右莫不私王 左右：身边的亲信 C．王之蔽甚矣 蔽：受蒙蔽 D．臣之妻私臣 私：私底下 6．下列句子中，加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）。 例句：此所谓战胜于朝廷 A．能谤讥于市朝 B．皆以美于徐公 C．四境之内莫不有求于王 D．燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 7．下列加点词语在本文中古今意义不相同的一项是（ ）。 A．今齐地方千里 B．臣诚知不如徐公美 C．此所谓战胜于朝廷 D．数月之后 8．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．于是入朝见威王 译文：在这种情况下进人朝廷面见齐威王 B．臣之妾畏臣 译文：我的小妾畏惧我 C．能面刺寡人之过者 译文：能够当面指责我的过错的人 D．时时而间进 译文：每一个时间进谏 （2018年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 （节选自司马迁《史记·鸿门宴》） 9．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）。 A．至鸿门，谢曰 谢：道歉 B．范增数目项王 目：眼睛 C．寿毕，请以剑舞 寿：祝寿 D．因击沛公于坐 坐：坐通“座”，座位 10．下列句子中，加点虚词的意义和用法与其他三句不相同的一项是（ ）。 A．臣与将军戮力而攻秦 B．令将军与臣有郤 C．项王即日留沛公与饮 D．君王与沛公饮 11．下列句子中，加点词语在文段中古今意义不相同的一项是（ ）。 A．将军战河北，臣战河南 B．今者有小人之言 C．不然，籍何以至此 D．项王即日因留沛公与饮 12．对下列文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．沛公旦日从百余骑来见项王 译文：沛公第二天带领一百多骑兵来拜见项王 B．项王、项伯东向坐 译文：项王、项伯坐在西边座位上 C．若属皆且为所虏 译文：你们都将要被沛公俘虏 D．常以身翼蔽沛公 译文：时常用身体的翅膀遮蔽沛公 （2017年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。” （节选自司马迁《鸿门宴》） 13．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．素善留侯张良 素：向来，一直以来 B．私见张良 私：私下 C．亡去不义，不可不语 亡：死亡 D．料大王士卒足以当项王乎 当：抵挡、抵抗 14．下列句子中，加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）。 例句：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 A．项伯乃夜驰之沛公军 B．为之奈何 C．故听之 D．愿伯具言臣之不敢倍德也 15．下列句子中，加点词语的活用类型与例句相同的一项是（ ）。 例句：籍吏民，封府库，而待将军 A．秦地可尽王也 B．项伯杀人，臣活之 C．君为我呼入，吾得兄事之 D．日夜望将军至，岂敢反乎 16．对下列划横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．楚左尹项伯者，项羽季父也 译文：楚左尹是项羽的叔父 B．谁为大王为此计者 译文：谁替大王作出这个计策的 C．距关，毋内诸侯 译文：距离函谷关近，不要让诸侯进来 D．孰与君少长？ 译文：（他）和你相比，年岁谁小谁大 （2016年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 17．下列加点词语的解释，有误的一项是（ ）。 A．师道之不传也久矣 师道：从师的风尚 B．其下圣人也亦远矣 下：低于 C．则耻师焉，惑矣 惑：迷惑 D．士大夫之族 族：类 18．下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）。 A．爱其子，择师而教之 今其智乃反不能及 B．择师而教之 彼童子之师 C．犹且从师而问焉 而耻学于师 D．其皆出于此乎 于其身也 19．下列加点词在本文中古今意义相同的一项是（ ）。 A．今之众人 B．句读之不知 C．小学而大遗 D．位卑则足羞 20．下列句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．圣益圣，愚益愚 译文：圣人更加圣明，愚人更加愚昧 B．授之书而习其句读 译文：教他书，（帮助他）学习其中的文句 C．或师焉，或不焉 译文：有的当老师，有的不当老师 D．圣人之所以为圣 译文：圣人成为圣人的原因 【拓展提升】 一、（12分） 阅读下面文言文选段，完成下列小题。 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？” （节选自柳宗元《种树郭橐驼传》） 1．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．早实以蕃 蕃：果实 B．能顺木之天 天：天性 C．去不复顾 去：离开 D．则又爱之太恩 恩：宠爱 2．下列句子中，加点词语的词类活用与其他三项不相同的一项是（ ）。 A．病偻，隆然伏行 B．名我固当 C．旦视而暮抚 D．爪其肤以验其生枯 3．下列加点词语在本文中古今意义不相同的一项是（ ）。 A．故乡人号之“驼” B．其土欲故 C．非有能硕茂之也 D．摇其本以观其疏密 4．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．郭橐驼，不知始何名 译文：郭家的骆驼，不知道为什么叫这个名字 B．视驼所种树，或移徙，无不活 译文：观察橐驼所种的树，或者是移植的，没有不成活的 C．不抑耗其实而已 译文：只不过是不抑制、损耗它结果实罢了 D．吾又何能为哉 译文：我又能做什么呢 二、（12分） 阅读下面文言文选段，完成下列小题。 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” （节选自《寡人之于国也》） 5．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．则无望民之多于邻国也 无：不要 B．树之以桑 树：种植 C．勿夺其时 夺：抢夺 D．涂有饿莩而不知发 发：指打开粮仓赈济百姓 6．下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）。 A．鱼鳖不可胜食也 王道之始也 B．斧斤以时入山林 申之以孝悌之义 C．鸡豚狗彘之畜 斯天下之民至焉 D．涂有饿莩而不知发 是何异于刺人而杀之 7．下列加点词语在本文中古今意义不相同的一项是（ ）。 A．王如知此 B．无失其时 C．黎民不饥不寒 D．非我也，兵也 8．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．不违农时，谷不可胜食也 译文：不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完 B．是使民养生丧死无憾也 译文：这就使百姓对生养死葬没有什么不满了 C．颁白者不负戴于道路矣 译文：头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了 D．狗彘食人食而不知检 译文：（诸侯贵族家）猪狗吃人所吃的食物，却不检查 三、（12分） 阅读下面文言文选段，完成下列小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” （节选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 9．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．居则曰 居：平日 B．且知方也 方：指行为准则 C．非曰能之 能：胜任 D．舍瑟而作 舍：丢弃 10．下列句子的句式与其他三项不相同的一项是（ ）。 A．以吾一日长乎尔 B．不吾知也 C．摄乎大国之间 D．因之以饥馑 11．下列加点词语在本文中古今意义不相同的一项是（ ）。 A．比及三年 B．可使有勇 C．夫子哂之 D．如会同 12．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．以吾一日长乎尔，毋吾以也 译文：因为我比你们年长一些，不要因为我（年长）就不敢说话了 B．如其礼乐，以俟君子 译文：至于礼乐教化，那就等待君子来推行吧 C．端章甫，愿为小相焉 译文：我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪 D．异乎三子者之撰 译文：我和他们三人的写出来的东西大不相同 第 1 页 共 7 页 学科网（北京）股份有限公司 $第 1 页 共 7 页 编写说明：2026年江西省“三校生”对口升学《语文真题同源卷》专辑，立足于江西省“三校生”对口升学语文真题深度研究，严格对标考纲要求、深挖核心考点。每份试卷聚焦一个专题，精选近三年高考真题，按“考点解读+真题精讲+举一反三+拓展提升”的逻辑体系编写，每个专题配套两份试卷，分别为教师讲解卷与学生练习卷，且均配备PPT课件，方便教师开展课堂教学。助力师生夯实核心能力、贯通解题思路，达成精准对接考点、高效突破备考难点的目标。 2026年江西省“三校生”对口升学《语文真题同源卷》 第11卷 文言文阅读·教师讲解卷 【考点解读】 文言文作为中华优秀传统文化的重要载体，承载着丰富的历史信息、思想智慧与审美价值。在中职语文教学中，文言文阅读不仅是语言知识的学习，更是文化传承的重要途径。 2020年，教育部颁布了《中等职业学校语文课程标准（2020年版）》，这是指导中职语文教学和考试评价的纲领性文件。新课标在课程性质中明确指出，语文课程应“引导学生继承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化自觉和文化自信”。在课程目标层面，新课标将语文核心素养分解为“语言理解与运用”“思维发展与提升”“审美发现与鉴赏”“文化传承与参与”四个维度，为文言文教学与评价提供了明确的方向指引。 在学业质量标准中，新课标对文言文阅读提出了具体要求：“能阅读浅易的文言文，积累常见的文言实词、虚词，了解常见的文言句式，能借助注释和工具书理解文章内容。”这一要求成为文言文阅读命题的根本依据，也决定了试题的基础性定位。 从历年江西省“三校生”对口升学考试语文试题来看，文言文阅读试题已经形成了较为成熟的命题模式。题型结构上，固定为四道小题，依次考查实词释义、虚词辨析、古今异义和句子翻译，全面覆盖文言文阅读的基础知识与核心能力。选材方向上，坚持从教材经典篇目中选取文段，确保考查内容在教学范围之内，体现“学考一致”的原则。难度控制上，以基础性考查为主，兼顾适度的能力区分，符合中职学生的实际学习水平。 2023年至2025年，江西省“三校生”对口升学考试语文科目中的文言文阅读试题，在题型结构上保持了高度稳定。每年均设置四道小题，依次考查实词释义、虚词辨析、古今异义和句子翻译四大核心考点。这一固定框架全面覆盖了《中等职业学校语文课程标准（2020年版）》中关于“阅读浅易文言文”的基础知识与关键能力要求，体现了命题的规范性和连续性。 从三年试题的纵向比较来看，考点设置在保持稳定的基础上呈现出一定的变化与深化：选文体裁从史传文学扩展到论说散文，虚词考查从一词多义比较扩展为多词并行辨析，对学生的思维品质提出了渐进式的要求。以下对四大考点进行逐一解读。 考点一：实词释义 实词释义是文言文阅读的基础能力。课标明确要求学生“积累常见的文言实词，能根据语境辨析词语的含义”。该考点旨在检验学生能否准确理解常见文言实词在具体语境中的含义，尤其关注一词多义、词类活用等语言现象。 年份 选文 考查实词 错误项设置方式 2023年 《鸿门宴》 去、辞、召、道 D项“道”：名词误释为“道路”，实为名词活用为动词“取道” 2024年 《廉颇蔺相如列传》 负、驽、顾、逆 C项“顾”：以常见义“回头”干扰，语境义实为“只是、不过” 2025年 《师说》 出、下、谀、复 B项“下”：误释为方位名词“下面”，实为动词“低于” 纵观三年试题，实词释义考点的命题呈现出以下特点： 其一，错误项的设置具有典型性。 命题者善于利用学生常见的理解偏差来设置干扰项。2023年的“道”考查词类活用，2024年的“顾”考查非常见义项，2025年的“下”同样涉及词性判断。这些错误类型均为中等职业学校学生在文言文学习中容易出现的典型问题。 其二，强调语境推断能力。 所有实词的释义判断都必须结合上下文语境进行，无法通过机械记忆直接得出答案。例如“顾吾念之”中的“顾”，若脱离语境可能被误认为“回头”，但结合后文“强秦之所以不敢加兵于赵者”的分析，即可判断此处应为转折连词“只是、不过”。 其三，词类活用成为高频考点。 2023年的“道”和2025年的“下”均涉及词类活用现象，反映出命题者对这一知识点的持续关注。教学应重视引导学生掌握名词作动词、形容词作动词等常见活用类型。 考点二：虚词辨析 虚词是文言文语法体系的重要组成部分。课标要求“掌握常见文言虚词的主要用法”。该考点旨在检验学生对高频虚词（如“之”“其”“而”“以”“为”“于”等）多种用法的辨析能力，要求学生在比较中作出准确判断。 年份 考查虚词 考查方式 难度特征 2023年 “为” 一词多义比较（例句+四选项） 单一虚词，五种用法辨析 2024年 “以” 一词多义比较（例句+四选项） 单一虚词，四种用法辨析 2025年 “其”“之”“而”“于” 多词并行比较（四选项各含不同虚词） 四个虚词同步辨析 虚词辨析考点的命题演变轨迹十分清晰，呈现出明显的渐进性特征： 2023年和2024年采用“一词聚焦”模式。 两年试题均以一个虚词为核心，将例句与四个选项进行横向比较。2023年考查“为”字，涉及介词（替、对）、动词（是）、语气词等五种用法；2024年考查“以”字，涉及连词（表目的、表原因）和介词（表方式、表凭借）等四种用法。这种模式要求学生对一个虚词的多种用法有全面而精确的掌握。 2025年升级为“多词并行”模式。 将“其”“之”“而”“于”四个不同虚词集中在一道题中考查，每个选项涉及一个虚词的用法判断。这种变化增加了考查的广度，要求学生同时掌握多个虚词的主要用法，对知识掌握的全面性提出了更高要求。 错误选项的设计具有迷惑性。 命题者善于利用形似或义近的用法制造干扰。例如2024年A项“传以示美人及左右”中“以”为介词“把”，与例句中连词“来”的用法不同，但两者在形式上相似，容易混淆。 考点三：古今异义 古今异义是文言文阅读中的常见障碍。课标明确要求“了解常见的古今异义词，体会汉语词义的演变规律”。该考点旨在检验学生能否辨识文言文中词语的古义与今义差异，避免以今释古的理解错误。 年份 考查词语 设问方式 古今异义词（答案） 2023年 持、使、行、走 选出古今异义不相同的一项 D项“走”（古义：跑/逃跑；今义：行走） 2024年 美人、指示、无意、辞谢 选出古今意义相同的一项 C项“无意”（古今均为“没有意图”） 2025年 众人、句读、小学、童子 选出古今意义相同的一项 D项“童子”（古今均指“未成年的人”） 古今异义考点的命题呈现出以下特点： 其一，设问方式灵活变化。 2023年采用反向设问（“不相同的一项”），2024年和2025年采用正向设问（“相同的一项”）。这种变化要求学生仔细审题，避免因思维定式而误选。 其二，干扰项的设置具有层次性。 部分词语的古今差异较为明显（如“走”的“跑”义），部分词语的差异较为隐晦（如“指示”由两个词变为一个词，“小学”由“小的方面学习”变为“学校教育的初级阶段”）。这种层次性设计使试题具有良好的区分度。 其三，渗透文化演变意识。 通过对古今异义词的考查，命题者引导学生关注汉语词汇从古到今的演变轨迹。例如“美人”古指妃嫔、今指美貌女子，“辞谢”古为道歉谢罪、今为推辞谢绝，这些词义演变背后蕴含着丰富的社会文化信息。 考点四：句子翻译 句子翻译是文言文阅读能力的综合体现。课标要求“能准确翻译文中的句子”。该考点不仅检验学生对字词的理解，更考查对文言特殊句式（判断句、被动句、倒装句、省略句等）的掌握程度，以及对上下文逻辑关系的整体把握能力。 年份 错误项 错误类型 正确翻译 2023年 B项“大王来何操” 宾语前置句式误判 “大王来时带了什么” 2024年 D项“相如持其璧睨柱” 关键字词误译 “睨”应为“斜视”，非“正视” 2025年 C项“或师焉，或不焉” 省略句理解偏差 “有的从师学习，有的不从师学习” 句子翻译考点的命题呈现出以下特点： 其一，错误设置精准聚焦于关键语言点。 三年的错误项分别涉及宾语前置句（2023年）、关键字词含义（2024年）和省略句（2025年），均为文言文翻译中的重点和难点。命题者不追求面面俱到，而是聚焦于一个关键语言点进行考查，使试题具有明确的指向性。 其二，错误类型覆盖文言特殊句式。 2023年的宾语前置句和2025年的省略句均属于文言特殊句式，反映出命题者对句式考查的持续重视。2024年虽以字词为切入点，但“睨”字的准确理解同样需要结合“持璧睨柱”这一动作描写的整体语境。 其三，注重文学表现力的传达。 2024年对“睨”字的考查尤为典型。“睨”是斜视，与“正视”在情感色彩和表现效果上差异显著。将“睨”误译为“正视”，不仅字义错误，更丧失了司马迁以一字传神刻画蔺相如形象的文学效果。这一设计将翻译能力考查与文学审美鉴赏有机融合。 综合三年试题的考点分布，可以归纳出以下规律： 第一，四大考点形成稳定框架。 实词释义、虚词辨析、古今异义、句子翻译四个考点三年未变，构成了文言文阅读考查的完整体系。这一框架为教学提供了清晰的方向，也使备考具有明确的针对性。 第二，各考点内部呈现渐进深化。 虚词辨析从一词聚焦到多词并行，句子翻译从特殊句式到炼字艺术，考点内部的考查要求在保持稳定的基础上逐步深化，体现了对学生能力发展的合理期待。 第三，语境化考查贯穿始终。 所有考点的解答都必须结合具体语境，无法通过孤立的知识记忆完成。这一导向有效引导教学从死记硬背走向理解应用，与课标理念高度一致。 第四，语言考查与文化传承有机融合。 选文的经典性、考点的典型性与文化的渗透性三者统一，使文言文阅读试题不仅是语言能力的检测工具，更成为文化传承的重要载体。 【真题精讲】 （2025年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 1．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ）。 A．其出人也远矣 出：超出 B．其下圣人也亦远矣 下：下面 C．官盛则近谀 谀：奉承 D．师道之不复可知矣 复：恢复 【答案】B 【解析】 B项，“其下圣人也亦远矣”中的“下”应解释为“低于、不如”，而非“下面”。全句意为“他们低于圣人也很多”。 A项，“其出人也远矣”中的“出”解释为“超出”正确，意为他们超出一般人很远。 C项，“官盛则近谀”中的“谀”解释为“奉承、谄媚”正确，意为以官职高的人为师就近乎谄媚。 D项，“师道之不复可知矣”中的“复”解释为“恢复”正确，意为从师学习的风尚不能恢复就可以知道了。 因此，解释不正确的一项是B。 2．下列各句中，加点词语的意义和用法均相同的一项是（ ）。 A．其出人也远矣 其可怪也与欤 B．古之圣人 彼童子之师 C．犹且从师而问焉 而耻学于师 D．其皆出于此乎 于其身也，则耻师焉 【答案】B 【解析】 B项，两个“之”都是结构助词，意为“的”，意义和用法相同。 A项，第一个“其”是代词，指代“古之圣人”，意为“他们”；第二个“其”是语气副词，表反问语气，意为“难道”。二者意义和用法不同。 C项，第一个“而”是连词，表顺承关系，不译；第二个“而”是连词，表转折关系，意为“却”。二者意义和用法不同。 D项，第一个“于”是介词，意为“从”；第二个“于”是介词，意为“对于”。二者意义不同。 因此，意义和用法均相同的一项是B。 3．下列加点词语在本文中古今意义相同的一项是（ ）。 A．今之众人 B．句读之不知 C．小学而大遗 D．彼童子之师 【答案】D 【解析】 A项，“众人”在文中意为“一般人、普通人”，属于古义；今义则指“很多人、大家”。古今意义不同。 B项，“句读”在文中指“文辞休止和停顿处”，是古代读书的专门术语，属于古义；今义一般指“句子和读法”。古今意义不同。 C项，“小学”在文中意为“小的方面学习”，是两个词，“小”指小的方面，“学”指学习；今义则指“对儿童实施初等教育的学校”。古今意义不同。 D项，“童子”意为“儿童、孩子”，古今意义相同。 因此，古今意义相同的一项是D。 4．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．是故圣益圣，愚益愚 译文：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧 B．授之书而习其句读者 译文：教给他书本知识，让他学习文句的断句 C．或师焉，或不焉 译文：有的当老师，有的不当老师 D．吾未见其明也 译文：我看不出他们（这样做）是明智的 【答案】D 【解析】 C项翻译不正确，“师”在此处意为“从师学习”，而非“当老师”；“不”通“否”，意为“不从师学习”。该句的正确翻译应为“有的从师学习，有的不从师学习”。 A项翻译正确，“是故”意为“因此”，“益”意为“更加”，两个“圣”和两个“愚”均为形容词，分别指“圣明”和“愚昧”。 B项翻译正确，“授之书”即教给他书本知识，“习其句读”即学习文句的断句。 D项翻译正确，“明”意为“明智”，全句意为我看不出他们这样做是明智的。 【命题思路剖析】 《中等职业学校语文课程标准（2020年版）》在课程目标中明确提出，要引导学生“继承和弘扬中华优秀传统文化”，增强文化自信。韩愈的《师说》作为古代论说文的典范之作，不仅语言精练、论证严密，更承载着“尊师重道”这一中华传统美德。选此文段命题，既落实了课标关于“阅读浅易文言文”的教学要求，又体现了语文学科“立德树人”的根本任务，将语言学习与文化传承有机融合。 课标在“语言理解与运用”模块中强调，学生应“积累常见的文言实词、虚词和特殊句式，能借助注释和工具书阅读浅易文言文”。本题组围绕这一核心要求，从实词释义、虚词辨析、古今异义和句子翻译四个维度进行考查，全面覆盖了文言文阅读的基础知识与关键能力。 课标将语文能力划分为“识记”“理解”“分析综合”“鉴赏评价”“表达应用”五个层级。本题组的四道小题呈现出由浅入深、由点到面的梯度设计，精准对应了不同能力层级的考查要求。 第1题（实词解释）属于“理解”层级。考查学生对“出”“下”“谀”“复”四个常见文言实词在具体语境中含义的准确把握。其中B项“下”的错误设置（释为“下面”而非“低于”），检验学生能否根据上下文推断词义，而非机械记忆。课标要求“能根据语境辨析词语的含义”，此题正是对这一能力的直接呼应。 第2题（虚词辨析）属于“理解”与“分析综合”的交叉层级。将“其”“之”“而”“于”四个高频虚词置于不同语句中进行比较，要求学生既理解每个虚词的多种用法，又能结合具体语境作出准确判断。课标强调“掌握常见文言虚词的主要用法”，此题通过同词异用的对比方式，有效检验了学生知识掌握的精确性和灵活迁移能力。 第3题（古今异义）属于“理解”层级。选取“众人”“句读”“小学”“童子”四个词语，考查学生对文言文中古今异义现象的辨识能力。课标明确要求“了解常见的古今异义词”，此题将这一知识点融入具体文句，避免了孤立考查的弊端，引导学生在语境中感知词义的演变。 第4题（句子翻译）属于“理解”与“表达应用”的综合层级。C项将“或师焉，或不焉”误译为“有的当老师，有的不当老师”，实际应理解为“有的从师学习，有的不从师学习”。这一错误设置巧妙考查了学生对省略句和上下文逻辑关系的理解。课标要求“能准确翻译文中的句子”，此题不仅关注字面对应，更强调对句意和文脉的整体把握。 本题组的命题呈现出三个显著特点。 其一，注重基础性与典型性的统一。 所考实词、虚词均为文言文学习中的高频词汇，古今异义词也是教材中反复出现的重点内容，体现了“学什么考什么”的命题导向，与课标“注重基础知识和基本技能”的理念高度一致。 其二，强调语境化考查。 无论是实词释义还是虚词辨析，均要求学生结合具体语境进行判断，避免了死记硬背的低效学习方式，引导教学走向理解与应用。 其三，体现人文性与工具性的融合。 选文本身蕴含着“从师问道”的深刻思想，学生在答题过程中既锻炼了文言阅读能力，也潜移默化地接受了传统文化的熏陶，这正是课标所倡导的“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”理念的具体实践。 本题组的命题思路提示教学应关注以下方面：一是夯实文言基础，对常见实词、虚词、古今异义词要进行系统梳理和积累；二是强化语境意识，引导学生在具体文句中理解词义、分析用法，而非孤立记忆；三是注重文化传承，将文言文教学与中华优秀传统文化教育有机结合，让学生在语言学习中感悟文化精髓，提升综合素养。 （2024年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚据，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！” 相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。 …… 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》） 5．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ）。 A．负其强 负：凭借 B．相如虽驽 驽：愚劣 C．顾吾念之 顾：回头 D．且以一璧之故逆强秦之欢 逆：违背 【答案】C 【解析】 C项，“顾吾念之”中的“顾”应解释为“只是、不过”，而非“回头”。全句意为只是我考虑到这件事。 A项，“负其强”中的“负”解释为“凭借、依仗”正确，意为依仗自己国家的强大。 B项，“相如虽驽”中的“驽”解释为“愚劣、无能”正确，意为相如虽然愚劣无能。 D项，“且以一璧之故逆强秦之欢”中的“逆”解释为“违背、触犯”正确，意为况且因为一块璧玉的缘故违背强大秦国的欢心。 因此，解释不正确的一项是C。 6．下列句子中，加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）。 例句：严大国之威以修敬也 A．传以示美人及左右 B．以戏弄臣 C．以空言求壁 D．以相如功大 【答案】B 【解析】 例句“严大国之威以修敬也”中的“以”是连词，表目的关系，可译为“来”。 A项“传以示美人及左右”中，“以”为介词，表方式，可译为“把”，其后省略宾语“之”，即“传之以示美人及左右”，意为“把和氏璧传递给美人和左右近臣看”，与例句用法不同。 B项“以戏弄臣”中，“以”为连词，表目的关系，可译为“来”，意为“来戏弄我”，与例句中“以”的意义和用法完全相同。 C项“以空言求璧”中，“以”为介词，表凭借，可译为“用、凭”，与例句用法不同。 D项“以相如功大”中，“以”为连词，表原因，可译为“因为”，与例句用法不同。 因此，与例句意义和用法相同的一项是B。 7．下列加点词语在本文中古今意义相同的一项是（ ）。 A．传以示美人及左右 B．请指示王 C．相如视秦王无意偿赵城 D．乃辞谢，固请 【答案】C 【解析】 A项，“美人”古义指妃嫔，今义指美貌的女子，古今意义不完全相同； B项，“指示”古义为“指给……看”，是两个词，今义为上级对下级的指令，是一个词，古今意义不同； C项，“无意”古义和今义均为“没有做某事的意图”，古今意义相同； D项，“辞谢”古义为道歉、谢罪，今义为推辞、谢绝，古今意义不同。 故选C。 8．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．相如因持璧却立 译文：相如拿着和氏璧退却几步站立 B．大王见臣列观 译文：大王在一般的宫殿里接见我 C．强秦之所以不敢加兵于赵者 译文：强大的秦国不敢对赵国用兵的原因 D．相如持其璧睨柱 译文：相如拿着璧正视着柱子 【答案】D 【解析】 D项中“睨”的意思是“斜视”，指斜着眼睛看，而非“正视”。该句应译为“相如拿着璧斜视着柱子”，译文将“睨”错译为“正视”，与原文意思不符，故不正确。 【命题思路剖析】 《中等职业学校语文课程标准（2020年版）》在课程性质中明确指出，语文课程应“引导学生继承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化自觉和文化自信”。《史记》作为我国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，其文学价值与史学价值并重。选文《廉颇蔺相如列传》是《史记》中的经典名篇，生动刻画了蔺相如机智勇敢、不畏强秦、以国家利益为重的光辉形象，蕴含着深厚的爱国主义精神和人格力量。 命题选取“完璧归赵”这一核心情节的精彩片段，既落实了课标“阅读浅易文言文”的基本要求，又将语言学习与价值引领有机统一。学生在阅读答题的过程中，不仅能感受司马迁简练传神的史传笔法，更能从蔺相如“持璧睨柱”的凛然气概中汲取精神力量，体现了课标所倡导的“工具性与人文性相统一”的课程特点。 课标将语文核心素养分解为“语言理解与运用”“思维发展与提升”“审美发现与鉴赏”“文化传承与参与”四个维度，并在学业质量标准中划分了明确的能力层级。本题组四道小题由浅入深、梯度分明，全面呼应了课标的能力要求。 第5题（实词解释）——对应“语言理解与运用”基础层级 该题考查“负”“驽”“顾”“逆”四个常见文言实词在具体语境中的含义。课标明确要求学生“积累常见的文言实词，能根据语境辨析词语的含义”。C项将“顾”错误解释为“回头”，而在此语境中“顾”应释为“只是、不过”，表轻微转折。这一错误设置精准检验了学生能否摆脱现代汉语常用义的干扰，根据上下文逻辑关系推断词义。课标强调“注重在语境中理解词义”，此题正是对这一理念的忠实贯彻。 第6题（虚词辨析）——对应“语言理解与运用”与“思维发展与提升” 该题以“以”字为考查核心，将例句与四个选项进行横向比较。例句“严大国之威以修敬也”中“以”为连词表目的，可译作“来”。四个选项分别涉及“以”作介词表方式（A项）、连词表目的（B项）、介词表凭借（C项）、连词表原因（D项）四种不同用法。课标要求“掌握常见文言虚词的主要用法”，此题通过一词多义的集中呈现，考查学生思维的严密性和辨析的精确性，引导教学从孤立记忆走向系统归纳。 第7题（古今异义）——对应“语言理解与运用”与“文化传承与参与” 该题选取“美人”“指示”“无意”“辞谢”四个词语，考查学生对古今异义现象的辨识能力。课标明确要求“了解常见的古今异义词，体会汉语词义的演变规律”。A项“美人”古指妃嫔、今指美貌女子，B项“指示”古为“指给……看”（两个词）、今为上级指令（一个词），D项“辞谢”古为道歉谢罪、今为推辞谢绝，均体现了汉语词汇从古到今的演变轨迹。C项“无意”古今意义相同，为正确答案。此题将语言知识考查与文化演变感知融为一体，引导学生在辨析词义的过程中感受汉语的生命力。 第8题（句子翻译）——对应“语言理解与运用”与“审美发现与鉴赏” 该题考查学生对关键语句的准确翻译能力。D项将“睨”误译为“正视”，而“睨”的本义是“斜视”。这一错误设置极为精妙：“睨”字是司马迁刻画蔺相如形象的传神之笔，斜视柱子的神态既表现了相如的从容镇定，又暗含以死相拼的决心。将“睨”译为“正视”，不仅字义错误，更丧失了原文的文学表现力。课标要求“能准确翻译文中的句子，体会文言文的语言之美”，此题正是通过对关键字词的精准考查，引导学生品味史传文学“一字传神”的语言魅力。 本题组的命题呈现出三个显著特点。其一，选文经典性与考查基础性相统一。选文出自《史记》名篇，语言规范、内涵丰富，所考实词、虚词、古今异义词均为文言文学习的高频考点，体现了“学考一致”的命题原则。其二，语境化考查贯穿始终。无论是实词释义还是虚词辨析，均要求学生在具体语境中作出判断，有效避免了死记硬背的应试倾向，引导教学走向理解与应用。其三，语言考查与审美体验深度融合。第8题对“睨”字的考查，不仅检验翻译能力，更引导学生关注文言文的炼字艺术，体现了课标“审美发现与鉴赏”的核心素养要求。 本题组的命题思路提示教学应关注以下方面：一是重视文言基础的积累，对常见实词、虚词、古今异义词进行系统梳理，帮助学生构建完整的知识网络；二是强化语境意识，引导学生在具体文句中理解词义、分析用法，培养“词不离句、句不离篇”的阅读习惯；三是挖掘文言文的审美价值，在语言教学中渗透文学鉴赏，引导学生感受史传文学的语言魅力和人物塑造艺术；四是注重文化传承，将文言文教学与中华优秀传统文化教育有机结合，让学生在语言学习中增强文化自信，实现“以文化人”的教育目标。 （2023年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” （节选自司马迁《鸿门宴》） 9．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．相去四十里 去：距离 B．何辞为 辞：告辞 C．项王使都尉陈平召沛公 召：召唤 D．道芷阳间行 道：道路 【答案】D 【解析】 D项中“道芷阳间行”的“道”是名词活用为动词，应解释为“取道、经过”，而非名词“道路”。全句意为“取道芷阳，从小路走”。 10．下列句子中，加点词的用法与例句相同的一项是（ ）。 例句：谁为大王为此计者？ A．为之奈何 B．如今人方为刀俎 C．公为我献之 D．何辞为 【答案】C 【解析】 例句“谁为大王为此计者”中加点的“为”是介词，读wèi，意为“替、给”，全句意为“谁替大王出这个计谋”。 A项“为之奈何”中“为”是介词，意为“对、针对”，表示动作对象，与例句用法不同。 B项“如今人方为刀俎”中“为”是动词，读wéi，意为“是”，表判断，与例句用法不同。 C项“公为我献之”中“为”是介词，读wèi，意为“替、给”，全句意为“您替我献上它”，与例句加点词的意义和用法完全相同。 D项“何辞为”中“为”是句末语气词，与“何”构成“何……为”固定句式，表反问，无实义，与例句用法不同。 因此，与例句加点词用法相同的一项是C。 11．下列加点词语在本文中古今异义不相同的一项是（ ）。 A．我持白璧一双 B．项王使都尉陈平召沛公 C．道芷阳间行 D．持剑盾步走 【答案】D 【解析】 A项“持”古义和今义均为“拿着、握着”，古今意义相同。 B项“使”古义和今义均为“派遣、命令”，古今意义相同。 C项“行”古义和今义均为“行走、走”，古今意义相同。 D项“走”古义为“跑、逃跑”，今义为“行走、步行”，古今意义不相同。 因此，古今异义不相同的一项是D。 12．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．大行不顾细谨，大礼不辞小让 译文：做大事者不拘泥小节，行大礼者不必顾足小小的责任 B．大王来何操 译文：大王您来的时候正在操作什么 C．沛公则置车骑，脱身独骑 译文：沛公就丢下马车，撇下护卫队，独自骑马离去 D．度我至军中，公乃入 译文：估计我回到军营中，你才进去 【答案】B 【解析】 B项“大王来何操”中“何操”是宾语前置句式，即“操何”，意为“带了什么”，“操”在此处是“持、拿”的意思。正确译文应为“大王来时带了什么”。 【命题思路剖析】 《中等职业学校语文课程标准（2020年版）》在课程目标中明确提出，语文课程应“引导学生继承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化自觉和文化自信”。《鸿门宴》节选自司马迁的《史记·项羽本纪》，是史传文学中的经典篇章。选文描绘了刘邦在鸿门宴后脱身而去的紧张场景，人物对话生动传神，情节跌宕起伏，集中展现了司马迁高超的叙事艺术和人物刻画功力。 命题选取这一片段，既落实了课标“阅读浅易文言文”的教学要求，又体现了语文学科“以文化人”的育人功能。学生在阅读答题的过程中，不仅能感受文言文的语言魅力，更能从“大行不顾细谨，大礼不辞小让”等名句中汲取为人处世的智慧，从“人方为刀俎，我为鱼肉”的比喻中体会历史人物的处境与抉择。选文将语言学习、思维训练与文化传承融为一体，充分体现了课标所倡导的“工具性与人文性相统一”的课程特点。 课标将语文核心素养分解为“语言理解与运用”“思维发展与提升”“审美发现与鉴赏”“文化传承与参与”四个维度，并在学业质量标准中划分了明确的能力层级。本题组四道小题由浅入深、梯度分明，全面呼应了课标的能力要求。 ‌第9题（实词解释）——对应“语言理解与运用”基础层级 该题考查“去”“辞”“召”“道”四个文言实词在具体语境中的含义。课标明确要求学生“积累常见的文言实词，能根据语境辨析词语的含义”。D项将“道”错误解释为名词“道路”，而在此语境中“道”是名词活用为动词，应释为“取道、经过”。这一错误设置精准检验了学生能否根据上下文判断词类的活用现象。课标强调“注重在语境中理解词义”，此题正是对这一理念的忠实贯彻，引导教学从机械记忆走向灵活运用。 第10题（虚词辨析）——对应“语言理解与运用”与“思维发展与提升” 该题以“为”字为考查核心，将例句与四个选项进行横向比较。例句“谁为大王为此计者”中“为”是介词，读wèi，意为“替、给”。四个选项分别涉及“为”作介词表对象（A项）、动词表判断（B项）、介词表替给（C项）、句末语气词（D项）四种不同用法。课标要求“掌握常见文言虚词的主要用法”，此题通过一词多义的集中呈现，考查学生思维的严密性和辨析的精确性。C项“公为我献之”与例句用法完全相同，学生需在比较中作出准确判断，这引导教学从孤立记忆走向系统归纳。 第11题（古今异义）——对应“语言理解与运用”与“文化传承与参与” 该题以反向设问的方式，要求选出“古今异义不相同的一项”。选取“持”“使”“行”“走”四个词语，考查学生对古今异义现象的辨识能力。课标明确要求“了解常见的古今异义词，体会汉语词义的演变规律”。D项“走”古义为“跑、逃跑”，今义为“行走、步行”，是典型的古今异义词。而A、B、C三项中的“持”“使”“行”古今意义基本相同。此题将语言知识考查与文化演变感知融为一体，引导学生在辨析词义的过程中感受汉语词汇从古到今的演变轨迹，增强对母语的理解与热爱。 第12题（句子翻译）——对应“语言理解与运用”与“审美发现与鉴赏” 该题考查学生对关键语句的准确翻译能力。B项将“大王来何操”误译为“大王您来的时候正在操作什么”，而正确译文应为“大王来时带了什么”。这一错误设置极为典型：“何操”是宾语前置句式，即“操何”，“操”在此处是“持、拿”的意思。B项将“操”误解为“操作”，且添加了“正在”这一时态，完全偏离了原意。课标要求“能准确翻译文中的句子，了解文言文的特殊句式”，此题正是通过对宾语前置句的考查，引导学生关注文言文与现代汉语在语序上的差异，体会文言文独特的语言表达方式。 本题组的命题呈现出三个显著特点。其一，选文经典性与考查基础性相统一。选文出自《史记》名篇，语言规范、内涵丰富，所考实词、虚词、古今异义词、特殊句式均为文言文学习的高频考点，体现了“学考一致”的命题原则。其二，语境化考查贯穿始终。无论是实词释义还是虚词辨析，均要求学生在具体语境中作出判断，有效避免了死记硬背的应试倾向，引导教学走向理解与应用。其三，语言考查与思维训练深度融合。第10题对“为”字一词多义的辨析，第12题对宾语前置句的识别，均需要学生调动分析、比较、推断等多种思维能力，体现了课标“思维发展与提升”的核心素养要求。 本题组的命题思路提示教学应关注以下方面：一是重视文言基础的积累，对常见实词、虚词、古今异义词进行系统梳理，尤其要关注词类活用、一词多义等语言现象；二是强化语境意识，引导学生在具体文句中理解词义、分析用法，培养“词不离句、句不离篇”的阅读习惯；三是注重特殊句式的教学，让学生了解宾语前置、状语后置等文言句式的基本规律，提高翻译的准确性；四是挖掘文言文的育人价值，将语言教学与文化传承有机结合，让学生在文言学习中感受中华优秀传统文化的魅力，增强文化自信。 【命题思路剖析总结】 2023年至2025年，江西省“三校生”对口升学考试语文科目中的文言文阅读试题，在选材方向、考点设置和能力考查层级上呈现出高度的稳定性和连续性。 三年试题分别选取了《鸿门宴》（2023年）、《廉颇蔺相如列传》（2024年）和《师说》（2025年）的经典选段，均为中职教材中的传统名篇。命题严格遵循《中等职业学校语文课程标准（2020年版）》的理念与要求，在“语言理解与运用”“思维发展与提升”“审美发现与鉴赏”“文化传承与参与”四个核心素养维度上进行了全面而均衡的考查。总体而言，这组试题呈现出“选材经典化、考点基础化、考查语境化、育人隐性化”的鲜明特征，为中等职业学校文言文教学提供了清晰而稳定的导向。 （一）2023年：《鸿门宴》选段 选材特点：选文出自《史记·项羽本纪》，描绘刘邦在鸿门宴后脱身而去的紧张场景。选段以人物对话为主体，情节紧凑，语言简练而富有张力，是史传文学中叙事艺术的典范之作。 考点设置：四道小题分别考查实词释义（“去”“辞”“召”“道”）、虚词辨析（“为”字的多义用法）、古今异义（“持”“使”“行”“走”）和句子翻译（含宾语前置句式“大王来何操”）。考点覆盖了文言文阅读的基础知识体系，难度梯度合理。 命题亮点：第9题D项将“道”的名词活用现象作为考查点，检验学生对词类活用的语境判断能力；第12题B项以宾语前置句式“何操”设误，将特殊句式与翻译能力考查有机结合。这两处设计均体现了“在语境中考查语言知识”的命题理念，与课标“注重在语境中理解词义”的要求高度一致。 （二）2024年：《廉颇蔺相如列传》选段 选材特点：选文出自《史记·廉颇蔺相如列传》，聚焦“完璧归赵”的核心情节。选段以蔺相如与秦王的正面交锋为主体，人物形象鲜明，语言动作描写极具戏剧性，充分展现了司马迁“于叙事中寓论断”的史传笔法。 考点设置：四道小题分别考查实词释义（“负”“驽”“顾”“逆”）、虚词辨析（“以”字的多义用法）、古今异义（“美人”“指示”“无意”“辞谢”）和句子翻译（含关键字“睨”的准确理解）。考点设置在延续往年框架的基础上，在具体词语的选择上有所变化。 命题亮点：第5题C项将“顾”的常见义“回头”与语境义“只是、不过”形成对比，考查学生摆脱思维定式的能力；第8题D项以“睨”字的翻译设误，将“斜视”误译为“正视”，不仅考查字义理解，更引导学生关注文言文的炼字艺术。这一设计将语言考查与审美鉴赏巧妙融合，体现了课标“审美发现与鉴赏”的核心素养要求。 （三）2025年：《师说》选段 选材特点：选文出自韩愈的《师说》，与前两年史传文学的叙事文本不同，本年度选取的是议论性散文。选段以对比论证为核心，批判当时“耻学于师”的不良风气，逻辑严密，气势充沛，是古代论说文的典范之作。 考点设置：四道小题分别考查实词释义（“出”“下”“谀”“复”）、虚词辨析（“其”“之”“而”“于”四个虚词的比较）、古今异义（“众人”“句读”“小学”“童子”）和句子翻译（含省略句“或师焉，或不焉”的理解）。考点设置在保持稳定的基础上，虚词考查由往年的一词多义比较扩展为多词并行比较，难度略有提升。 命题亮点：第2题将四个不同虚词集中考查，要求学生同时辨析“其”“之”“而”“于”的用法，对思维的严密性提出了更高要求；第4题C项以省略句“或师焉，或不焉”设误，考查学生对上下文逻辑关系的整体把握能力。选文由叙事转为议论，也体现了命题在体裁覆盖上的全面性考量。 三年选文均出自教材中的经典篇目，且全部为先秦两汉或唐代的散文作品。《鸿门宴》与《廉颇蔺相如列传》同出《史记》，属于史传文学；《师说》则为唐代古文运动的代表作，属于论说散文。选材的经典性保证了试题的权威性和教学的导向性，同时也体现了命题者对中华优秀传统文化传承的高度重视，与课标“继承和弘扬中华优秀传统文化”的课程目标一脉相承。 试题在题型结构和考点分布上保持了高度一致：均为四道小题，依次考查实词释义、虚词辨析、古今异义和句子翻译。这一固定框架为教学提供了明确的备考方向，也使考试具有较好的信度和效度。考点设置始终围绕“语言理解与运用”这一核心素养展开，体现了命题者对课标学业质量标准中“阅读浅易文言文”这一基本要求的精准把握。 试题均强调在具体语境中考查语言知识，避免了孤立、机械的记忆性考查。 无论是实词释义中的词类活用判断（2023年“道”）、一词多义辨析（2024年“顾”），还是虚词用法的横向比较（2025年“其”“之”“而”“于”），都要求学生结合上下文进行理解和推断。这一导向与课标“注重在语境中理解词义”的教学建议完全一致，有效引导教学从死记硬背走向理解应用。 从三年试题的纵向比较来看，能力考查呈现出一定的渐进性。2023年虚词考查聚焦于“为”字一词多义，2024年聚焦于“以”字一词多义，2025年则扩展为四个虚词的并行比较，考查的广度和思维要求逐步提升。这一设计既保持了试题难度的相对稳定，又体现了对学生能力发展的合理期待。 三年选文均蕴含着丰富的文化内涵和育人价值。《鸿门宴》中“大行不顾细谨”的处世智慧，《廉颇蔺相如列传》中蔺相如以国家利益为重的爱国精神，《师说》中“道之所存，师之所存”的尊师重道传统，都在学生答题的过程中潜移默化地发挥着育人功能。这种“以文化人”的隐性教育方式，正是课标所倡导的“工具性与人文性相统一”理念的生动实践。 基于三年命题思路的剖析，中等职业学校文言文教学应关注以下几个方面： 第一，夯实基础，构建知识网络。 常见文言实词、虚词、古今异义词和特殊句式是考查的核心内容，教学应对这些基础知识进行系统梳理和归类积累，帮助学生构建完整的文言知识体系。 第二，强化语境，培养推断能力。 教学应引导学生在具体文句中理解词义、分析用法，培养“词不离句、句不离篇”的阅读习惯，提高根据上下文推断词义的能力。 第三，注重诵读，增强文言语感。 经典选段的教学应重视诵读训练，让学生在反复诵读中感受文言文的语言节奏和表达特点，形成良好的文言语感。 第四，渗透文化，实现以文化人。 文言文教学不应止步于语言知识的传授，还应深入挖掘文本的文化内涵和育人价值，将语言学习与文化传承、人格培养有机结合。 第五，关注体裁，拓展阅读视野。 教学应兼顾叙事类、议论类等不同体裁的文言作品，帮助学生了解不同文体的语言特点和表达方式，提高文言文阅读的综合能力。 【举一反三】 （2020年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” （节选自苏轼《石钟山记》） 1．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．于乱石间择其一二扣之 扣：敲击 B．磔磔云霄间 磔磔：石头向上飞 C．至莫夜月明 莫夜：晚上 D．则山下皆石穴罅 罅：裂缝 【答案】B 【解析】 B项“磔磔”解释错误。“磔磔云霄间”描写的是鹳鹤的叫声，“磔磔”是象声词，形容鸟鸣声，而非“石头向上飞”。 A项“扣”解释为“敲击”正确； C项“莫夜”即“暮夜”，指晚上，正确； D项“罅”解释为“裂缝”正确。 因此，不正确的一项是B。 2．下列句子中，加点词语的意义和用法与例句不相同的一项是（ ）。 例句：而长子迈将赴饶之德兴尉 A．徐而察之 B．有窾坎镗鞳之声 C．周景王之无射也 D．古之人不余欺也 【答案】A 【解析】 例句“而长子迈将赴饶之德兴尉”中“之”是结构助词，相当于“的”，连接“饶”和“德兴尉”，表示“饶州的德兴县尉”。 B项“有窾坎镗鞳之声”中“之”是结构助词“的”，与例句用法相同。 C项“周景王之无射也”中“之”是结构助词“的”，与例句用法相同。 D项“古之人不余欺也”中“之”是结构助词“的”，与例句用法相同。 A项“徐而察之”中“之”是代词，代指前面所观察的事物，与例句中结构助词的用法不相同。 因此，不相同的一项是A。 3．下列加点词语在本文中古今意义相同的一项是（ ）。 A．余方心动欲还 B．至绝壁下 C．空中而多窍 D．汝识之乎 【答案】B 【解析】 A项“心动”在文中指“内心惊恐”，今义指“心跳、动心”，古今意义不同。 B项“绝壁”指极陡峭不能攀援的山崖，古今意义相同。 C项“空中”在文中指“中间是空的”，今义指“天空中”，古今意义不同。 D项“识”在文中通“志”，意为“记住”，今义指“认识、识别”，古今意义不同。 因此，古今意义相同的一项是B。 4．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．余自齐安舟行适临汝 译文：我从齐安坐船到临汝去 B．森然欲搏人 译文：阴森恐怖的样子像要抓扑人 C．有窾坎镗鞳之声 译文：有刀剑敲打的声音 D．古之人不余欺也 译文：古代的人没有欺骗我啊 【答案】C 【解析】 C项翻译不正确。“有窾坎镗鞳之声”中的“窾坎”指物体撞击的声音，“镗鞳”指钟鼓敲击的声音，整句应译为“有物体撞击和钟鼓敲击的声音”，而非“刀剑敲打的声音”。 A项“舟行”译为“坐船去”，正确。 B项“森然”译为“阴森恐怖的样子”，“搏”译为“抓扑”，正确。 D项“不余欺”为宾语前置，即“不欺余”，译为“没有欺骗我”，正确。 因此，不正确的一项是C。 （2019年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《战国策·邹忌讽齐王纳谏》） 5．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．臣诚知不如徐公美 诚：确实、的确 B．宫妇左右莫不私王 左右：身边的亲信 C．王之蔽甚矣 蔽：受蒙蔽 D．臣之妻私臣 私：私底下 【答案】D 【解析】 D项“私”解释不正确。“臣之妻私臣”中的“私”在这里是动词，意为“偏爱”，而非“私底下”。 A项“诚”解释为“确实、的确”，正确。 B项“左右”解释为“身边的亲信”，正确。 C项“蔽”解释为“受蒙蔽”，正确。 因此，不正确的一项是D。 6．下列句子中，加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）。 例句：此所谓战胜于朝廷 A．能谤讥于市朝 B．皆以美于徐公 C．四境之内莫不有求于王 D．燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 【答案】A 【解析】 例句“此所谓战胜于朝廷”中“于”是介词，译为“在”，表示动作发生的处所。 A项“能谤讥于市朝”中“于”同样是介词“在”，表示处所，与例句意义和用法相同。 B项“皆以美于徐公”中“于”是介词，译为“比”，表示比较。 C项“四境之内莫不有求于王”中“于”是介词，译为“对”或“向”，表示动作涉及的对象。 D项“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”中“于”是介词，译为“到”，表示动作到达的处所。因此，与例句相同的一项是A。 7．下列加点词语在本文中古今意义不相同的一项是（ ）。 A．今齐地方千里 B．臣诚知不如徐公美 C．此所谓战胜于朝廷 D．数月之后 【答案】A 【解析】 A项“地方”在文中是“地”和“方”两个词，意为“土地方圆”，今义指“某一区域、处所”，古今意义不同。 B项“不如”意为“比不上”，古今意义相同。 C项“战胜”意为“取得胜利”，古今意义相同。 D项“数月”意为“几个月”，古今意义相同。 因此，古今意义不相同的一项是A。 8．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．于是入朝见威王 译文：在这种情况下进人朝廷面见齐威王 B．臣之妾畏臣 译文：我的小妾畏惧我 C．能面刺寡人之过者 译文：能够当面指责我的过错的人 D．时时而间进 译文：每一个时间进谏 【答案】D 【解析】 D项翻译不正确。“时时而间进”出自中的“时时”意为“常常、经常”，“间”读作jiàn，意为“间或、偶尔”，整句应译为“还不时地有人偶尔进谏”或“偶尔还有人进谏”，而非“每一个时间进谏”。 A项“于是”译为“在这种情况下”，“入朝”译为“进入朝廷”，正确。 B项“妾”译为“小妾”，“畏”译为“畏惧”，正确。 C项“面刺”译为“当面指责”，“过”译为“过错”，正确。 因此，不正确的一项是D。 （2018年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 （节选自司马迁《史记·鸿门宴》） 9．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）。 A．至鸿门，谢曰 谢：道歉 B．范增数目项王 目：眼睛 C．寿毕，请以剑舞 寿：祝寿 D．因击沛公于坐 坐：坐通“座”，座位 【答案】B 【解析】 B项“目”解释不正确。“范增数目项王”中的“目”在这里是名词用作动词，意为“用眼睛示意、使眼色”，而非名词“眼睛”。 A项“谢”解释为“道歉”，正确。 C项“寿”解释为“祝寿”，正确。 D项“坐”通“座”，解释为“座位”，正确。 因此，不正确的一项是B。 10．下列句子中，加点虚词的意义和用法与其他三句不相同的一项是（ ）。 A．臣与将军戮力而攻秦 B．令将军与臣有郤 C．项王即日留沛公与饮 D．君王与沛公饮 【答案】A 【解析】 A项“臣与将军戮力而攻秦”中“与”是连词，译为“和”，连接“臣”和“将军”两个并列成分，共同作主语。 B项“令将军与臣有郤”中“与”是介词，译为“跟、和”，介绍动作涉及的对象。 C项“项王即日留沛公与饮”中“与”是介词，译为“跟、和”，后面省略宾语“之”。 D项“君王与沛公饮”中“与”是介词，译为“跟、和”，介绍动作涉及的对象。 A项“与”为连词，B、C、D三项“与”均为介词，因此不相同的一项是A。 11．下列句子中，加点词语在文段中古今意义不相同的一项是（ ）。 A．将军战河北，臣战河南 B．今者有小人之言 C．不然，籍何以至此 D．项王即日因留沛公与饮 【答案】A 【解析】 A项“河北”在文中指“黄河以北”，今义指“河北省”，古今意义不同。 B项“小人”指“品德低下的人”，古今意义相同。 C项“不然”指“不是这样”，古今意义相同。 D项“即日”指“当天”，古今意义相同。 因此，古今意义不相同的一项是A。 12．对下列文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．沛公旦日从百余骑来见项王 译文：沛公第二天带领一百多骑兵来拜见项王 B．项王、项伯东向坐 译文：项王、项伯坐在西边座位上 C．若属皆且为所虏 译文：你们都将要被沛公俘虏 D．常以身翼蔽沛公 译文：时常用身体的翅膀遮蔽沛公 【答案】D 【解析】 D项翻译不正确。“常以身翼蔽沛公”中“翼”是名词作状语，意为“像鸟张开翅膀一样”，整句应译为“常常用身体像鸟张开翅膀那样掩护沛公”，而非“时常用身体的翅膀遮蔽沛公”。 A项“从”为使动用法，译为“带领”，正确。 B项“东向坐”指面向东坐，即坐在西边，正确。 C项“若属”译为“你们这些人”，“为所虏”是被动句式，译为“被俘虏”，正确。 因此，不正确的一项是D。 （2017年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。” （节选自司马迁《鸿门宴》） 13．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．素善留侯张良 素：向来，一直以来 B．私见张良 私：私下 C．亡去不义，不可不语 亡：死亡 D．料大王士卒足以当项王乎 当：抵挡、抵抗 【答案】C 【解析】 C项“亡”解释不正确。“亡去不义，不可不语”中的“亡”在这里是动词，意为“逃跑、逃亡”，而非“死亡”。 A项“素”解释为“向来、一直以来”，正确。 B项“私”解释为“私下”，正确。 D项“当”解释为“抵挡、抵抗”，正确。 因此，不正确的一项是C。 14．下列句子中，加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）。 例句：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 A．项伯乃夜驰之沛公军 B．为之奈何 C．故听之 D．愿伯具言臣之不敢倍德也 【答案】D 【解析】 例句“备他盗之出入与非常也”中“之”是结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。 D项“愿伯具言臣之不敢倍德也”中“之”是结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，与例句意义和用法相同。 A项“项伯乃夜驰之沛公军”中“之”是动词，译为“到、往”。 B项“为之奈何”中“之”是代词，代指这件事。 C项“故听之”中“之”是代词，代指他的话。 因此，相同的一项是D。 15．下列句子中，加点词语的活用类型与例句相同的一项是（ ）。 例句：籍吏民，封府库，而待将军 A．秦地可尽王也 B．项伯杀人，臣活之 C．君为我呼入，吾得兄事之 D．日夜望将军至，岂敢反乎 【答案】A 【解析】 例句“籍吏民”中“籍”是名词用作动词，意为“登记、造册”。 A项“秦地可尽王也”中“王”是名词用作动词，意为“称王”，与例句活用类型相同。 B项“臣活之”中“活”是动词的使动用法，意为“使……活下来”。 C项“吾得兄事之”中“兄”是名词作状语，意为“像对待兄长一样”。 D项“日夜望将军至”中“日夜”是名词作状语，意为“日日夜夜”。 因此，与例句相同的一项是A。 16．对下列划横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．楚左尹项伯者，项羽季父也 译文：楚左尹是项羽的叔父 B．谁为大王为此计者 译文：谁替大王作出这个计策的 C．距关，毋内诸侯 译文：距离函谷关近，不要让诸侯进来 D．孰与君少长？ 译文：（他）和你相比，年岁谁小谁大 【答案】C 【解析】 C项翻译不正确。“距关，毋内诸侯”中的“距”通“拒”，意为“把守、据守”，而非“距离”；“内”通“纳”，意为“接纳”。整句应译为“据守函谷关，不要让诸侯进来”。 （2016年·江西对口升学） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 17．下列加点词语的解释，有误的一项是（ ）。 A．师道之不传也久矣 师道：从师的风尚 B．其下圣人也亦远矣 下：低于 C．则耻师焉，惑矣 惑：迷惑 D．士大夫之族 族：类 【答案】C 【解析】 C项“惑”解释有误。“则耻师焉，惑矣”中的“惑”在这里是形容词，意为“糊涂”，而非“迷惑”。 A项“师道”解释为“从师的风尚”，正确。 B项“下”解释为“低于”，正确。 D项“族”解释为“类”，正确。 因此，有误的一项是C。 18．下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）。 A．爱其子，择师而教之 今其智乃反不能及 B．择师而教之 彼童子之师 C．犹且从师而问焉 而耻学于师 D．其皆出于此乎 于其身也 【答案】A 【解析】 A项，两个“其”都是代词，前者译为“他的”，后者译为“他们的”，意义和用法相同。 B项，第一个“之”是代词，指代“童子”；第二个“之”是结构助词，译为“的”。 C项，第一个“而”是连词，表顺承，可译为“就”“然后”；第二个“而”是连词，表转折，译为“却”。 D项，第一个“于”是介词，译为“从”；第二个“于”是介词，译为“对于”。 19．下列加点词在本文中古今意义相同的一项是（ ）。 A．今之众人 B．句读之不知 C．小学而大遗 D．位卑则足羞 【答案】D 【解析】 D项“位卑”古今意义相同，均指“地位卑微”。 A项“众人”在文中指“一般人、普通人”，今义指“很多人”，古今意义不同。 B项“句读”在文中指“文辞休止和停顿处”，今义指“看书时加标点或断句”，古今意义不同。 C项“小学”在文中指“小的方面学习”，今义指“对儿童实施初等教育的学校”，古今意义不同。 20．下列句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．圣益圣，愚益愚 译文：圣人更加圣明，愚人更加愚昧 B．授之书而习其句读 译文：教他书，（帮助他）学习其中的文句 C．或师焉，或不焉 译文：有的当老师，有的不当老师 D．圣人之所以为圣 译文：圣人成为圣人的原因 【答案】C 【解析】 C项翻译不正确。“或师焉，或不焉”的意思是“有的从师学习，有的不从师学习”。“师”在这里是动词，指“从师学习”；“不”通“否”，指不从师学习。 【拓展提升】 一、（12分） 阅读下面文言文选段，完成下列小题。 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？” （节选自柳宗元《种树郭橐驼传》） 1．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．早实以蕃 蕃：果实 B．能顺木之天 天：天性 C．去不复顾 去：离开 D．则又爱之太恩 恩：宠爱 【答案】A 【解析】 A项，“早实以蕃”中的“蕃”意为“多”，此处解释为“果实”不正确。“早实以蕃”意思是结果早而且结得多。 2．下列句子中，加点词语的词类活用与其他三项不相同的一项是（ ）。 A．病偻，隆然伏行 B．名我固当 C．旦视而暮抚 D．爪其肤以验其生枯 【答案】C 【解析】 A项，“病”是名词用作动词，意为“患病”。 B项，“名”是名词用作动词，意为“命名、称呼”。 C项，“旦”和“暮”是名词用作状语，“旦”意为“在早晨”，“暮”意为“在傍晚”。 D项，“爪”是名词用作动词，意为“用手指抓、掐”。 A、B、D三项均为名词用作动词，C项为名词用作状语，因此C项与其他三项不相同。 3．下列加点词语在本文中古今意义不相同的一项是（ ）。 A．故乡人号之“驼” B．其土欲故 C．非有能硕茂之也 D．摇其本以观其疏密 【答案】A 【解析】 A项，“故乡”在文中是两个词，“故”意为“所以”，“乡”意为“同乡、乡里”，“故乡人”即“所以同乡的人”；今义“故乡”为一个词，指“家乡、老家”。古今意义不同。 B项，“故”意为“旧”，指原有的土，古今意义相同。 C项，“硕茂”意为“高大茂盛”，古今意义相同。 D项，“观”意为“观察、察看”，古今意义相同。 因此，古今意义不相同的一项是A。 4．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．郭橐驼，不知始何名 译文：郭家的骆驼，不知道为什么叫这个名字 B．视驼所种树，或移徙，无不活 译文：观察橐驼所种的树，或者是移植的，没有不成活的 C．不抑耗其实而已 译文：只不过是不抑制、损耗它结果实罢了 D．吾又何能为哉 译文：我又能做什么呢 【答案】A 【解析】 A项翻译不正确。“郭橐驼，不知始何名”应译为“郭橐驼，不知道他最初叫什么名字”。“郭橐驼”是人的绰号，并非“郭家的骆驼”；“始”意为“最初、原来”，“何名”意为“什么名字”，而非“不知道为什么叫这个名字”。 二、（12分） 阅读下面文言文选段，完成下列小题。 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” （节选自《寡人之于国也》） 5．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．则无望民之多于邻国也 无：不要 B．树之以桑 树：种植 C．勿夺其时 夺：抢夺 D．涂有饿莩而不知发 发：指打开粮仓赈济百姓 【答案】C 【解析】 C项，“勿夺其时”中的“夺”应解释为“耽误、错过”，而非“抢夺”。全句意为不要耽误百姓的农时。 6．下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）。 A．鱼鳖不可胜食也 王道之始也 B．斧斤以时入山林 申之以孝悌之义 C．鸡豚狗彘之畜 斯天下之民至焉 D．涂有饿莩而不知发 是何异于刺人而杀之 【答案】A 【解析】 A项，两个“也”都是句末语气词，表陈述判断语气，意义和用法相同。 B项，第一个“以”是介词，意为“按照”；第二个“以”是介词，意为“用、拿”。二者意义不同。 C项，第一个“之”是助词，用在主谓之间取消句子独立性，不译；第二个“之”是助词，意为“的”。二者用法不同。 D项，第一个“而”是连词，表转折关系，意为“却”；第二个“而”是连词，表顺承关系，不译。二者意义和用法均不同。 因此，意义和用法相同的一项是A。 7．下列加点词语在本文中古今意义不相同的一项是（ ）。 A．王如知此 B．无失其时 C．黎民不饥不寒 D．非我也，兵也 【答案】D 【解析】 A项，“知”意为“知道、明白”，古今意义相同。 B项，“失”意为“错过、耽误”，古今意义相同。 C项，“黎民”意为“百姓、民众”，古今意义相同。 D项，“兵”在文中意为“兵器、武器”，属于古义；今义则多指“士兵、军人”。古今意义不同。 因此，古今意义不相同的一项是D。 8．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．不违农时，谷不可胜食也 译文：不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完 B．是使民养生丧死无憾也 译文：这就使百姓对生养死葬没有什么不满了 C．颁白者不负戴于道路矣 译文：头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了 D．狗彘食人食而不知检 译文：（诸侯贵族家）猪狗吃人所吃的食物，却不检查 【答案】D 【解析】 D项翻译不正确，“检”在此处应解释为“制止、约束”，而非“检查”。该句的正确翻译应为“（诸侯贵族家）猪狗吃人所吃的食物，却不知道制止”。 三、（12分） 阅读下面文言文选段，完成下列小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” （节选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 9．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。 A．居则曰 居：平日 B．且知方也 方：指行为准则 C．非曰能之 能：胜任 D．舍瑟而作 舍：丢弃 【答案】D 【解析】 D项，“舍瑟而作”中的“舍”应解释为“放下”，而非“丢弃”。全句意为放下瑟站起身来。 10．下列句子的句式与其他三项不相同的一项是（ ）。 A．以吾一日长乎尔 B．不吾知也 C．摄乎大国之间 D．因之以饥馑 【答案】B 【解析】 A项，“以吾一日长乎尔”是状语后置句，正常语序为“以吾一日乎尔长”，意为因为我比你们年长一些。 B项，“不吾知也”是否定句中代词宾语前置句，正常语序为“不知吾也”，意为不了解我。 C项，“摄乎大国之间”是状语后置句，正常语序为“乎大国之间摄”，意为夹在大国之间。 D项，“因之以饥馑”是状语后置句，正常语序为“以饥馑因之”，意为接着又遇上饥荒。 A、C、D三项均为状语后置句，B项为宾语前置句，因此B项与其他三项不相同。 11．下列加点词语在本文中古今意义不相同的一项是（ ）。 A．比及三年 B．可使有勇 C．夫子哂之 D．如会同 【答案】D 【解析】 A项，“比及”意为“等到”，古今意义相同。 B项，“使”意为“让、使得”，古今意义相同。 C项，“哂”意为“微笑”，古今意义相同。 D项，“会同”在文中指“诸侯会盟、朝见天子”，是古代礼仪制度中的专门用语，属于古义；今义则指“跟有关方面会合起来办事”。古今意义不同。 12．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（ ）。 A．以吾一日长乎尔，毋吾以也 译文：因为我比你们年长一些，不要因为我（年长）就不敢说话了 B．如其礼乐，以俟君子 译文：至于礼乐教化，那就等待君子来推行吧 C．端章甫，愿为小相焉 译文：我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪 D．异乎三子者之撰 译文：我和他们三人的写出来的东西大不相同 【答案】D 【解析】 D项翻译不正确，“撰”在文中的古义为“才能、志向”，而非今义“写作”。该句的正确翻译应为“我和他们三人的志向不同”。 第 1 页 共 7 页 学科网（北京）股份有限公司 $