《将进酒》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

将进酒 将进酒 李白 听读 　　掀开中国文坛的红盖头，酒香随清风徐来。在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。且听------- 对酒当歌，人生几何。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 酒入愁肠，化作相思泪。 南京市上新河中学 徐艳 　　唐代的天才诗人李白尤为突出。他自称“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。 “酒” 诗 饮中八仙歌　杜甫 李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 　但使主人能醉客，不知何处是他乡。 花间一壶酒，独酌无相亲。 　举杯邀明月，对影成三人。  将进酒   公元７６２年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗，一首醉酒的诗。 看来，李白天生为诗酒而来，为后人读诗酒篇而来。今天我们就来读他的劝酒诗------ 　　此诗，约作于天宝十一载，即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。 　　此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。 　　此作就是他咏酒抒情的佳作。 解题: “将进酒” -----原是汉乐府的曲名，属古体诗。 将，读qiāng，“请”“愿”的意思。 “将进酒”意即“劝酒歌”， 多以饮酒放歌为内容。李白跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。 字音： 将 樽 烹 岑 馔 裘 沽 恣 谑 qiāng zūn pēng cén zhuàn qiú gū zì xuè 你没看见吗？黄河之水是由天上而来。波涛滚滚奔向东海，永不回头。你没看见吗？可悲的是高堂明镜照见了白发，早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。 君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。 人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。 天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。 烹羊宰牛，且图眼前欢乐，应该痛痛快快一口气喝它三百杯。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用， 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑勋先生呵，丹丘先生呵，快快进酒吧，杯儿不要停！让我为你们唱一曲，请你们侧耳仔细听：钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！古来圣贤，生活恐怕都寂寞，世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人呵，为何说我少银钱？直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵，这一匹名贵的五花马，这一件价值千金的皮裘，叫孩儿们拿去换美酒吧，我与你喝个大醉，同销万古长愁。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 情感脉络(7-1) 《将进酒》感情奔放，气势雄浑,曲折低回，跌宕起伏。 请你找出诗中带有情感色彩的字词。 将进酒 李白 情感脉络(7-2) 君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。 悲 悲 将进酒 李白 情感脉络(7-3) 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停, 与君歌一曲, 请君为我倾耳听。 悲 欢 欢 将进酒 李白 情感脉络(7-4) 钟鼓馔玉不足贵, 但愿长醉不用醒。 古来圣贤皆寂寞, 惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐, 斗酒十千恣欢谑。 悲 欢 愤 将进酒 李白 情感脉络(7-5) 主人何为言少钱, 径须沽取对君酌。 五花马,千金裘, 呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。 悲 欢 愤 狂 将进酒 李白 情感脉络 悲 欢 愤 狂 28 点 拨 1、开篇两句“君不见”的重心在哪一句？为什么？首句为何要从黄河写起？ 后一句。其中的“悲”是全诗的诗眼， 给全诗奠定 悲怆凄凉的基调。 比兴手法，古人常以流水比年华易 逝， 一去不返，又以黄河的伟大永 恒兴起对生命渺小短暂的喟叹！ 悲 2、李白是抱着“奋起智能，愿为辅弼”的宏愿来长安入仕的，但从以上诗句看，李白在政治理想破灭后，好像很安于这种颓废享乐，放浪形骸的生活。怎样理解这种现象？ 假象，是李白借酒来消释自己怀才不遇的苦闷。 欢 3、如何评价李白在失意的暮年还唱出“天生我材必有用”这种高度自信的豪迈语句呢？对后世有何影响？ 坚定向上的信念，渴望用世的乐观精神。 自信，乐观 乐 4、酒逢知已千杯少，李白痛饮狂歌，对朋友愤言“钟鼓馔玉不足贵”，是由衷之言吗？为何“但愿长醉不复醒”？ 不是。是反语，统摄全诗的中心句 借酒麻醉，减轻愁苦 愤激 5、李白为什么说“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”？又为何单说曹植呢？ 对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结 相似之处：诗才敏捷，才华横溢， 遭受排挤和压抑而命运坎坷，大 志难酬而沉溺酒乡。 愤激 曹植少以才华为父赏识，谢灵运以为天下才共一石，曹子建独得八斗。他颇具事业心，一生追求“建永世之业，流金石之功”，却备受猜忌，有志难展，英年早逝。李白钦佩其才干，同情其遭遇，借以自况，加之曹植与酒联系颇多，正好切事，所以用以做例证。 6、通过哪些词语可以看出诗人狂放的感情 口气甚大：“呼儿”、“与尔”，指挥倜傥。 出手甚大：不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以 图一醉。 倒宾为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马。 其形骸之放浪、情态之任诞,呼之欲出。 狂 7、诗的最后一句“与尔同销万古愁”与开篇的“高堂明镜悲白发”首尾照应，有何作用？ 强化了整首诗的悲愁愤激的氛围 愁 诗中表达的情感脉络层次是--- “君不见黄河之水天上来——朝如青丝暮成雪”。 “人生得意须尽欢——会须一饮三百杯。” “钟鼓馔玉不足贵——斗酒十千恣欢谑。” “主人何为言少钱——与尔同销万古愁。” ＝感伤之情 ＝欢乐之情 ＝愤激之情 ＝狂放之情 （夸张、比兴） 整句 （夸张）整句（重点句） （化用）整散结合（主旨句） （夸张）整散结合 感情上大起大落跌宕起伏 用辞大胆豪放飘逸 研读 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。 　　表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。 点评 统摄全篇的主旨句是―― ――钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 诗人为什么会“但愿长醉不复醒”―― ――这是诗人的悲愤之词。李白秉拿云之志，抱旷世奇才，常自比于谢安、诸葛，希望辅佐君王，成就不世之业。却因君王昏庸、权奸当道、政治腐败、社会黑暗，诗人的抱负根本无法实现。理想彻底破灭。他无力改变这一切，于是只好逃入酒乡，从痛苦中摆脱出来。 深入研读 比较主旨句与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在思想内容与表达形式上的异同 内容上相同的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；所不同的是，前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。 在表达形式上二者的不同是很明显的：前者是直白，锋芒直指“权贵”；后者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。 之所以有上述不同，跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿；而《将进酒》作于此后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。 全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。 　　豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。 李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身、齐家、治国、平天下”是李白毕生的追求，是李白的一个梦，然而当无法企及的现实无情地摆在李白面前时，梦碎了；于是他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。诗中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。 酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。 诗作篇幅不长，却五音繁会，句式长短参差，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着，具有震动古今的气势与力量；同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。 此篇如鬼斧神工，足以惊天地、泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。 小结诵读 悲 乐 狂 狂 愁 愤 酒 天生我材必有用 沧海横流显英雄 状元酒 听读 一、诗歌为劝酒诗，那么李白是怎么劝酒的呢？ 人生得意须尽欢 将进酒，杯莫停 会须一饮三百杯 二、诗人劝酒的原因有哪些 ？ 人生短暂 及时行乐 人生得意要饮 现在不得意要饮 （一）要饮，要狂饮 （二）劝饮，劝豪饮 富贵不足取 饮酒可留名 （历史） 钱财何言少 饮酒可销愁 （现实） 怀才不遇 借酒浇愁 主旨 将进酒 三、全诗围绕一个“酒”字，而情感又都是基于一个“愁”字，作者因何而愁？此“愁”的实质是什么？ 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生易老 青春不再 壮志未酬 怀才不遇 天生我材必有用 千金散尽还复来 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 圣贤寂寞 陈王失意 为何而愁 一愁 二愁 三愁 作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。 　　豪放是它的外壳，愤激才是它的内核 四、 你认为《将进酒》这首诗的主旨句是哪一句？表达了诗人怎样的情感？ 钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。 　　“钟鼓馔玉”“不足贵” 是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！ 　　以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出（《行路难》） ” 。 　　在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。 　　不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定。表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视。 五、如何看待李白的嗜酒如命的放浪行为？请你说几句话安慰安慰他。 　　李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的体现。 　　借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。 　　李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感。 人生短短几个秋， 不醉不罢休， 东边我的美人， 西边黄河流， 来呀来个酒呀， 不醉不罢休， 愁情烦事别放心头。 六、诗歌开端几句，历来被人称道，请反复吟咏，体会意境。 君不见，黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 　　上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。 写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。 以水来比喻时间的流逝，非李白独创。 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 　　　——《论语》 百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 　　　 ——汉乐府《长歌行》 大江东去浪淘尽，千古风流人物。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 　　如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。 　　将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。 君不见，高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪 　　悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。 　　 　　诗人在24岁上“辞亲去国，仗剑远游”，是“以当世之务自负”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年过去了，他已满头白发，功业上却毫无成就。 　　回首往事，难免有人生短促之叹，也表达了怀才不遇的苦闷。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远 比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在 反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱 夸张——从空间和时间两方面 巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量 　　李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。 归纳总结 《将进酒》是灵与肉、理想与现实、个人与社会猛烈碰撞的巨响低回，是一曲不羁灵魂的慷慨悲歌。 再 见 $