第18课 《井冈翠竹》练习题 2025-2026学年统编版语文七年级下册

统编版语文七年级下册第18课井冈翠竹练习题（含答案）

一、积累与运用

阅读文段，回答问题。

井冈山翠竹，以其修长的身姿挺立于chónɡ shān jùn lǐnɡ之间，郁郁苍苍，宛如绿色精灵，为这片红色土地披上了一层生机勃勃的绿装。它们不畏艰难，深深扎根于xuán yán jué bì之上，任凭风雨摇撼，依旧坚韧不拔，展现出顽强的生命力与不屈的精神。这翠竹(　　)是自然的馈赠，(　　)是井冈山革命精神的象征，激励着后人勇往直前，不懈奋斗。

1．根据拼音写词语，给文段中加点的字注音。

(1)chónɡ shān jùn lǐnɡ (　      　) 

(2)xuán yán jué bì(　      　)

(3)坚韧不拔(     )     

(4)馈赠 (     )

2．根据语境，在文段括号内填写一组恰当的关联词语。

3．下面一段文字中有语病的一项是（   ）

①今年春节前夕，央视开年大剧《太平年》热播，让五代十国这段“冷门”历史走进大众视野。②该剧的走红，也带动了“考古式追剧”的社会热潮和序幕。③作为吴越文化重要地标，杭州春节期间累计接待游客近2000万人次，同比增长近二成。④西湖边的钱王祠，也因《太平年》成为探寻吴越文化的热门景点。

A．第①句B．第②句C．第③句D．第④句

4．依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（   ）

春节是中华民族最隆重的传统节日，我国古典诗词中留存诸多新春佳作，王安石的□元日□便是其中经典：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符□诗作撷取燃放爆竹□饮屠苏酒□更换桃符等新春民俗，生动勾勒出古朴鲜活的年俗图景。古诗词中的新春笔墨，承载民族集体记忆，彰显中华精神品格。品读这类经典，既能体悟传统年味文脉，又可厚植家国情怀，汲取奋进前行的精神力量。

A．《     》     。”    、    、  B．《     》    ”      。

C．“   ”      。”    、    ，     D．“    ”     ”。    、

5.填入下面横线处的句子的顺序被打乱了，请你将其重新排序。（填序号）

       。我还顺着人们远眺的目光看见了玉龙雪山，晶莹夺目矗立在蓝天下面。 

①咕咚一声翻上水面

②我看见了潭边的亭台楼阁，看见了花与树

③我是被亮光惊醒的

④看见了很多不同模样的人

⑤黑头发的人，黄头发的人。黑眼睛的人，蓝眼睛的人

⑥我和很多水从象山脚下的黑龙潭冒出来

6.仿照例句，以 “青松” 为描写对象，写一个拟人句

例句：井冈翠竹，你是革命的竹子，你不仅曾经为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。

仿句：______________________________________________________

7.为了感悟竹文化的魅力，同学们对竹产生了浓厚的兴趣，班级决定开展一次“说竹”的实践活动，请你参与。

(1)【竹之特点】班级准备编写一份《竹韵》小报，在“编者按”中，编录了以下竹子的资料，请把以下四则资料的序号与表现竹子的特点一一对应起来。

【资料一】清代画家郑板桥喜画竹，并且常在画上题咏竹诗。例如“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

【资料二】宋代文学家苏东坡曾说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”此名言流传甚广。

【资料三】竹，常绿多年生植物。茎圆柱形，中空，有节，挺拔向上，质地坚硬。叶青翠，美观，凌霜不凋。

【资料四】中国人视竹为吉祥之物。竹与兰、梅、菊被誉为“四君子”。竹与梅、松被誉为“岁寒三友”。常见画作有《岁寒三友》《竹梅双喜》等。

①资料__表现竹子的坚挺不衰。

②资料__表现竹子的高尚品格。

③资料__表现竹子的超凡脱俗。

④资料__表现竹子的坚韧不屈。

(2)【咏竹对联】下面是一副咏竹对联，但下联与别的对联弄混了。请你判断下列哪一句是这副对联的下联。

上联：石头解性真吾友    下联：__(填字母)

A．虚心竹有低头叶     B．高风亮节立天地

C．虚怀若谷住人间     D．竹子虚心是我师

(3)【竹之感悟】有人说，竹——每前进一步都要做一个小结；也有人说，竹——外强中干。你认为呢？请说说你的感悟。

 

 

二、阅读理解

（一）阅读下面选段，回答问题。

①井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。

②从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。

③“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。

④有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。

⑤是的，当年用自己的血汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢？用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒，在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。如今，早就不再用竹钉当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢？

⑥你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。这是什么？这不是红军的硝盐罐吗？要不，是给山头的红军送饭来了吧？这两只小小的竹筒，能引起老战士们多少回忆！看见它，就想起了竹筒饭的清香，想起了老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山来的粮食，想起了山上缺粮的年月，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天

下！”

⑦你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担吗？井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的扁担”五个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山毛竹做的扁担，把这一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。

⑧毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了，井冈山的毛竹，同井冈山人民一样，坚贞不屈。血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹！

⑨毛竹年年长，为的是向敌人示威：井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年。二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！

……

⑩井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！你不仅曾经为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！

8．文中第②段运用了哪些修辞手法来描写毛竹？有什么作用？

 

9．为什么说“井冈山的竹子，是革命的竹子”？

 

10．以“井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹”独句成段开篇有何妙用？

 

11．仔细阅读整篇文章，想一想：文章仅仅是在赞颂竹子吗？

 

（二）阅读下文，回答问题。

杨　柳

丰子恺

①因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳；因为有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳？到底与杨柳有什么缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的。假如我存心要和杨柳结缘，就可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。

②也许我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。这是因为我生长在穷乡，只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆等，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有什么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。