广西桂林市十二县联考2025-2026学年高一下学期5月期中语文试题

桂林市十二县期中联考高一语文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试用时150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.答题前，考生务必将学校、班级、姓名、学号写在答题卡上。每题答案写在答题卡上对应 题目的空格里或横线上。考试结束，请将答题卡交回。 报 一、阅读(73分)】 野 (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 文化遗产是每一个民族在文明发展过程中留下的宝贵财富。中华文明作为世界历史上“连 续性文明”的典范，在五千多年的发展历程中，创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明发展贡 献了数量丰富的文化遗产。当下世界文明的发展正呈现多样化格局，中华文明作为其中重要一 支，也在一定程度上面临着来自各方面的多重挑战。中华文明绵延不辍的历史表明，文明发展 的未来不仅在于做到丰盈自身，树立具有主体性的文明意识，探索推动文明不断进步的动力和 方向，还在于与世界诸文明在交流交往中相互借鉴、共同发展。文化遗产作为一种兼具历史性 与当代性的文明记忆，为讲好五千多年中华文明故事提供了重要的文化载体和媒介。 封 文化遗产蕴含五千多年中华文明绵延生长的历史基因。中华文明有着五千多年的悠久历 史，是人类历史上迄今为止唯一未曾断裂的文明形态。中华民族创造了辉煌的文明成就，留下 了无数珍贵的历史文化遗产，并以之影响了世界各地。其间无论是承载中华文明杰出创造的物 质遗产，还是反映中华文明优秀特质的精神遗产，都形成于几千年中华文明的悠久历史进程当 爵 中，是凝结无数先辈心血和智慧的优秀文明实践成果。那些保存至今的文化遗产，是我们进入 中华几千年活态历史的重要通道，其中蕴藏着中华文明绵延生长的历史基因和密码。遗产见证 历史，是“传统的集合”，是现实世界与过去时代最紧密、最直接的联系。当我们近距离触摸、感 知文化遗产，打开的是通向中华文明悠久历史、璀璨成就的广阔世界。 文化的发展、文明的进步需要源头活水。《周易》说：“穷则变，变则通，通则久。”此论不仅道 出了世间万物的存续之道，同时也指出了人类文明的兴亡之道。人类历史上曾出现诸多伟大的 线 文明形态，最后又大多消失在了历史长河中。唯有中华文明一直延续至今，其中一个重要特点 就是它能够吸收、容纳各不同形态文明的优秀基因，以为自身文明的发展提供永续动力。其中 既有吸收外来文明以实现转化的容纳中外，也有来自传承创新而生的古今转化。文化遗产作为 各历史时期文化发展、文明演进的重要标识，是呈现五千多年中华文明发展成就的鲜活载体。 文化遗产不只关乎中华文明的历史和过去，更与中华文明的现在和未来密切相关。保护、传承、 利用好文化遗产，就是要立足几千年文明赓续的历史脉络，深入挖报中华文明绵延不绝的基因 密码，以大众可知可感的方式讲好中华民族几千年绵延发展的文明故事，发掘其中所蕴含的中 国智慧和中国精神。 传承发展中华文明要落实在保护传承、活化利用文化遗产行动中。文化遗产是几千年中华 文明发展给世界留下的宝贵财富，是中华民族向世界展现悠久文明历史的重要窗口。相较于世 【高一语文第1页（共8页）】 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap 界其他诸文明，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性。这些特征不仪 见于历史时期诸多观念、意识的表述，也具体呈现于各种物质、非物质的文化遗产当中。以往对 于中华文明观念、意识层面的内容、特征分析较多，而对于如何将几千年中华文明的优秀基因外 化于当代世界则实践较少。每一民族文明的延续，都建立在对自身文化的反思、总结、革新、完 善的基础之上。当下随着数智时代的到来，技术变革正在不断推动文化的革新，也对弘杨传承 中华文明提出了新的要求。文化遗产作为中华文明悠久历史的结晶，其保护传承、活化利用在 数字化的时代趋势下也正不断重塑，面临着现代技术和古老文明之间的多重挑战与复杂的融合 重生过程。 文化遗产作为一种活态的文化，承载的不仅是历史时期文明演进的记忆，也是民族性格、精 神传承的重要载体。每一民族文明的传承、文化的发展，都是在原有文明脉络的基础上赓续变 革而来的。中华文明在几千年发展过程中，善于总结既往的文明成果并推陈出新，由此所凝定 形成于不同时期的文化遗产，便不只是一种物质性或者粉神性的遗存，还是反映中华民族伟大 精神和智慧的历史结晶。如何让文物古迹、古老建筑、名城名镇、历史街区、传统村落、文化景 观、非遗民俗等文化遗产在现代世界重新焕发生命力，让古老的中华文明焕发新的活力，是中华 文明绵延发展所需要面临的重要课题。从此出发，文化遗产的保护传承、活化利用不能仅仅停 留在文化资源的商业化或者产业化上，更要在中华文明不断前进的历程中，承担起弘扬中华文 化价值、传承中华文明基因的重任。 当今世界多元文明并存，既合作又竞争，多样共存、互鉴协同成为大势，而文化遗产保护传 承对中华文明参与世界文明对话、确立文明自主性具有重要意义。中华文明曾长期领先，近代 遭遇挫折，如今复兴在即。推进现代化进程中，面对世界变局，中华文明如何找准方向、重塑辉 煌至关重要，这包括自身文化的传承创新，也涉及参与全球文明对话、确立自主性。文化遗产是 文明对话的重要基础，其保护传承是人类共同课题，各国与国际法规提供了制度保障。这既保 存过去记忆，也探索未来图景。文化遗产展现的文明多样性，为不同文明相互尊重、交流对话提 供媒介，有助于消除民族误解。中华文明走向世界时，文化遗产成为展示历史、底蕴、内涵与精 神的重要窗口。讲好中国文化遗产故事，能让世界更好地了解中华文明延续的文化基因与精神 系谱，提供多样文明治理与发展方案，从而书写中华文明未来的世界篇章。 综上，文化遗产是中华文明的鲜活见证，承载着民族的历史记忆与精神基因，既是连接过去 与现在的纽带，也是指引未来文明发展的灯塔。保护传承、活化利用好文化遗产，既是守护中华 文明的根与魂，也是推动中华文明实现创造性转化、创新性发展的关键路径，更是中华文明参与 世界文明互鉴、彰显自身价值的重要支撑，唯有如此，才能让中华文明在新时代绵延不绝、焕发 新的辉煌。 (摘编自余来明王玉珏《以文化遗产讲好中华文明故事》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A文化遗产是各民族文明发展的宝贵财富，中华文明作为“连续性文明”典范，为世界贡献了 数量丰富的文化遗产。 B.中华文明能延续至今，一个重要原因是它能吸收容纳不同形态文明的优秀基因，实现外来 文明转化和自身传承创新。 C.相较于世界其他文明，中华文明的五大突出特征仅体现在历史观念、意识的表述中，尚未 具体呈现到文化遗产之上。 D.数智时代的技术变革既推动了文化革新，也给文化遗产的保护传承、活化利用带来了挑战 与融合重生的可能。 【高-语文第2页（共8页）】 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描APP 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A文化遗产兼具历史性与当代性，既是连接现实与过去的纽带，也是讲好中华文明故事的重 要载体和媒介。 B.保护、传承、利用文化遗产，需要挖掘其中的基因密码，以大众易接受的方式传播中国智慧 和中国精神。 C.文化遗产的保护传承不只是文化资源的产业化开发，更要承担起弘扬中华文化价值、传承 文明基因的重任。 D.只要做好文化遗产的保护传承，就能消除民族误解，帮助中华文明在全球文明对话中确立 自身的自主性。 3.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A.文章开篇立足文化遗产的价值，结合中华文明的现状，提出文化遗产是讲好中华文明故事 的重要载体这一核心观点。 B.文章采用“总一分”结构，从历史基因、实践路径、世界意义三个层面展开论述，逻辑清晰， 层次分明。 C.文章引用《周易》“穷则变，变则通，通则久”，是为了论证人类文明的兴亡之道，强调吸收外 来文化与传承创新对文明延续的重要性。 D.文章在论述过程中，既肯定了中华文明的优势与成就，也指出了其面临的挑战与不足，体 现了客观辩证的论证态度。 4.文化遗产对讲好中华文明故事有哪些重要价值？请结合材料简要概括。(4分) 5.请结合材料，谈谈我们应如何通过文化遗产传承发展中华文明。（6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 酵 泥 叶北海 12岁那年，张峨大闹学堂，弃学了。 倒不是什么大事。 郑先生检查背诵《孟子》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫…”有背 不过的，罚抄，罚站，罚板子。 张峨挨了打，心里气不顺，捏了个“先生打人”的泥塑，戳在讲桌上。那衣着，那姿势，那眉眼 神情，尤其是那微微下撇的嘴角，神了。 郑先生气得两眼发黑，嚷着要去找他爹。 “不用找了。”张峨高喊着“威武不能屈”，扬长而去。 回到家，少不了一顿揍，被关在屋里连饿三天。奶奶心软，偷偷塞给他一个窝头。张峨铁了 心不吃，捏成他爹打人的模样，搁在窗台上。 只好由着他了。 张峨在潍县北城游荡了大半年，仰头看天就捏只云中鸟，低头看水就捏条水中鱼；放眼人 间，可看可捏的那就多了一牛马驴骡，猫狗鸡鹅，还有形形色色的人。他觉得捏人最有意思： 同一个人，昨天今天不一样，早上晚上不一样，出门进门不一样，人前人后他也不一样。他就把 这不一样的眼耳鼻口捏出来，谁看了都竖大拇指：“像，真像！” 他爹只好认命，拎着隆盛斋的点心带他拜访泥塑大师韩中川，想让他拜师。怎料韩先生不 【高一语文第3页（共8页）】 CS扫描全能王 可壁3亿人都在用的扫描Ap 拿正眼服他，抄起他的得意之作便排碎了。 “你…”张峨那个心疼呀。 “你什么你？”韩先生冷冷一笑，“不服？不服你也摔。”拿起桌上摆的泥菩萨递过来。 “你当我不敢吗？”张峨烈性上头，挣开他爹的手，抢过泥菩萨摔了出去。 怪了！泥菩萨在地上弹跳几下，竟然没碎。张峨捡起来，仔细查看，再瞅瞅自己的泥人摔成 的一地碎渣，突然跪倒在地，连连磕头。 韩先生一声长叹：“十里八乡，谁不知道你欺师灭祖的壮举？品性如此，可惜了天纵奇 才呀！” 拜师被拒，张峨恨不得把头塞进裤裆里。他反锁房门憋了三天三夜，拎上点心到学堂磕头 认错去了。 巧了，韩先生也在，正跟郑先生下棋呢。 磕一个头认了俩师父。 从这天开始，张峨忙得两头不着地儿。天不亮起床，先背一通“人之初”“圣人训”“天地玄 黄”，再到学堂去学仁义礼智信、温良恭俭让；吃过午饭，跟着韩先生去河滩里挖泥。 韩先生说，捏泥人首先得酵泥。黄泥不行，黑泥不行，首选浞河里的红胶泥。泥挖回来，晾 千，捶碎，过一遍筛子，把草根石子蛤蜊壳筛出去，然后用水泡透，拿面箩笼布滤一遍，出来的泥 浆晾上三天，蒸出水分，这才变成软泥。 张峨上手一捏，又腻又滑，跟以前玩的粗粝沙泥差着天地呢。 张峨忍不住要捏个什么东西，却被师父瑞了一脚：“急什么？”师父找来一箩上等的棉絮，扔 给他一根棒槌：“把这棉絮捶进去。” 这一捶就是半宿，累得张峨腰酸背痛手抽筋，但他仍然咧着嘴，欢天喜地。一他终于明白 师父的泥人为啥摔不碎了。 捶好泥，该塑形了吧？ 师父又是一脚，让他把泥打成方砖，用油布包起来。师父带他下了地窖。 “酵泥酵泥，你得让它发酵，那些杂质才能变成有用的东西。” “那得多长时间？” “少则三年，多嘛—”师父拿拐棍指指堆成山的泥砖，“我拜师时酵的泥，还在呢。” “啊？”张峨浑身一软，瘫坐在地，“那我这三年千什么？” “酵泥呀。三年，怎么也得酵出够半辈子用的泥。总不能到我这把年纪，还去挖泥捶泥吧？” 说着，师父竟难得地笑出声来。 张峨天天捶泥，天天累成一摊泥。好在泥砖越来越多，越堆越高，三年的酸苦总算没白费。 张峨终于上手了，可他捏的泥人许多都会出现裂纹。 师父笑了：“你历经了千锤，还得百炼呢。”说着把他领到泥窑前。烧泥人可比烧砖烧瓦麻烦 多了，湿度、温度、火候、酵泥的年限，都有讲究。水头大了不行，蒸干时产生气泡，容易爆皮；水 头小了也不行，烧得太透，容易开裂。温度高了不行，烧成陶瓷了；温度低了，受热不均，就 会变形 张峨头都大了—捏个泥人，怎么这么多讲究？ “去。搬十块砖泥，烧一炉试试。不烧，你怎么掌握火候？” “十块？”张峨心疼。那可是他一槌一槌打出来的，就这么烧成砖了？ 师父没回话，柱着拐棍走了。 【高一语文第4页（共8页）】 对流只 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描APF 19岁那年，张峨正式出徒，给东岳庙重塑关公像，一举成名。后来整修天齐庙，他更是一口 气塑了百尊神佛：东岳大帝黄飞虎端坐正中，执掌幽冥地府一十八重；十殿阁罗分列两旁，掌管 人间吉凶祸福、生死轮回。庙里白天阴风阵阵，晚上更会传出鬼哭声。知县遇到作奸犯科的刁 蛮恶徒，将其拉到天齐庙殿上跪一夜，便会一五一十地招认。 旁人问张峨：“这些泥像怎么塑的？” 张峨微笑不语。 这有什么难的？他往天齐庙院子里一站，将郑先生讲过的“五色神牛”“金攥提芦枪”“界牌 关烧粮”等故事走马灯似的在脑海里过了一遍，黄飞虎的形象就活生生立在眼前了。搭木骨，缠 草脂，贴泥皮，修饰皮肤胡须衣褶盔甲，那还不是手到心到，意至神至？ 遗憾的是，师父身染重疾，没能看到这一幕。师父把地窖里的泥砖全都送给了张峨，脸上挂 着得意的笑过世了。张峨揭开油纸，却惊住了：这哪里是泥砖？分明是烧成不同成色的陶砖嘛！ 乐 看着陶砖上那一枚枚清晰的指纹，张峨跪下磕了仁头，泪就下来了。 师父无儿无女，张峨就用陶砖给师父筑了一座墓，不够的拿自己的陶砖补上。 都是千锤百炼过的，须得成器。 开春，泯河解冻，张峨又挖泥去了一还有大半辈子的泥没酵呢。 更何况，郑先生也上了年纪。 (摘编自《微型小说选刊》2025年第16期) 6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.小说标题“酵泥”既指制作泥塑的工艺流程，也象征张峨从顽劣少年成长为匠人的淬炼过程。 B.韩先生故意摔碎张峨作品又让其摔泥菩萨，实则是在考验张峨品性与对泥塑技艺的领 悟力。 封 C.张峨在天齐庙塑的神佛能让恶徒招认，侧面烘托其技艺高超，也暗含他对善恶有报的 推崇。 D.文末张峨继续挖泥酵泥，既呼应前文“酵泥需长久”的设定，也表现其对技艺的传承坚守。 7.关于韩先生教导张峨技艺的情节，下列说法不正确的一项是(3分) A.韩先生强调首选浞河红胶泥，体现其对原材料的严苛，为后文泥转化成优质陶砖做好铺垫。 B.韩先生让张峨捶棉絮入泥，照应前文，揭示了捶棉絮入泥是泥塑“耐摔”的关键技艺。 C.韩先生告知“酵泥少则三年”，要酵出够半辈子用的泥，是为了故意打击并考验张峨。 D.韩先生临终赠予张峨陶砖，这是他给徒弟的最后一次教导，也是对徒弟的认可。 8.小说中制作泥塑的工艺流程与人物的成长相互映照，请根据图示，完成下列思维导 图。(6分) ① 酵泥 捶棉絮入泥以增强韧性 ③ ④ ⑤ ⑥ 反复实践与探索，掌 握为人处世的分寸 9.张峨的成长离不开两位师父的教导，郑先生与韩先生分别代表了“文”与“技”的教育路径。请 结合文本，简要分析郑先生与韩先生对张峨有何影响。(6分) 【高一语文第5页（共8页）】 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，10~14题。 材料一： 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，一亚父者，范增也；沛公北向 坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉块以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄， 谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所 虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑 起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 (选自《鸿门宴》) 材料二： 十一月，沛公悉召诸县父老、豪杰，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸候约，先入关者王之； 吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏民皆案堵如 故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。” 乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰： “仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。 项羽既定河北，率诸侯兵欲西入关。先是，诸侯吏卒、繇使、屯戍过秦中者，秦中吏卒遇之多 无状。及章邯以秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使之，轻折辱秦吏卒。秦吏卒多怨，窃言曰： “章将军等诈吾属降诸侯。今能入关破秦，大善；即不能，诸侯虏吾属而东，秦又尽诛吾父母妻 子，奈何？”诸将微闻其计，以告项羽。项羽召黥布、蒲将军计曰：“秦吏卒尚众，其心不服；至关不 听，事必危。不如击杀之，而独与章邯、长史欣、都尉翳入秦。”于是楚军夜击坑秦卒二十余万人 新安城南。 或说沛公日：“秦富十倍天下，地形强。闻项羽号章邯为雍玉王关中令则来沛公恐不得有 此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军；稍征关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。 (选自《资治通鉴》，有删改) 材料三： 王天下者，其资有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。得之以德者，三代是也；并之 以力者，秦人是也；取之以智者，刘汉是也。盖以力则不若智之胜，以智则不若德之全。 (选自《何博士备论·楚汉论》，有删改) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3分) 闻凸项羽B号章邯C为雍王D王关中回今则国来G沛公回恐不得有此 11.下列对材料中相关内容及加点词语的解说，不正确的一项是(3分) A“若属皆且为所虏”与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”两个句式都属于被动句。 B.让，推辞，拒绝，与《谏逐客书》中“是以太山不让土壤”的“让”意思不同。 C,微，暗中，悄悄，与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”意思不同。 D.王，读wàg,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“端章甫”的“端”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A古人室内座次以东向为尊、南向次之，项羽居最尊之位尽显傲慢，轻视刘邦，暗藏双方地 位悬殊。 B.刘邦人关后与关中百姓约法三章，废除秦朝苛法，军纪严明又体恤民情，因此深得秦地百 【高一语文第6页（共8页）】 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描APF 姓拥护。 C.项羽担心投降的秦兵心怀异志、人关后不听号令，便与部将设计，在新安城南将秦军上下 全部坑杀。 D.材料三将得天下分为德、智、力三类，通过对比认为凭借武力不如凭借智谋，凭借智谋不 如凭借德行。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)范增数目项王，举所佩玉块以示之者三，项王默然不应。(4分) (2)凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！(4分) 14.请结合三则材料，分别从“德”与“智”的角度，分析刘邦得天下、项羽失天下的原因。(4分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首词，完成15~16题。 沁园春·送辛幼安弟赴桂林官① 刘过 天下稼轩，文章有弟，看来未迟。三齐盗起，两河民散，势倾似土，国泛如杯。猛士云飞，狂 胡灰灭，机会之来人共知。何为者，望桂林西去，一骑星驰。 离筵不用多悲。唤红袖佳人分藕丝。种黄柑千户⊙，梅花万里，等闲游戏，毕竞男儿。入幕 来南，筹边如北，翻覆手高来去棋。公余且，画玉簪珠履，倩米元晖③ [注]①这首词是刘过为送别辛弃疾族弟辛茂嘉赴桂林任职而作。②种黄柑千户：三国时吴 丹阳太守李衡于宅边种柑橘千株。临死时对儿子说：“吾州里有木奴千头，不责汝衣食，岁上一 匹绢，亦可足用耳。”③米元晖：宋代米芾之子，文章书画，皆能继其父，世称“小米”。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.词作开篇以辛弃疾的盛名衬托其弟的才华，是对友人文章的充分肯定。 B.上阕运用“似土”“如杯”等比喻，生动描绘出当时国家危急的形势 C.上阕尾句以“星驰”状写辛茂嘉奔赴桂林任所的迅疾，凸显其把握建功良机的热忱。 D.下阕最后三句是借对友人的劝勉，来表达对文人雅士闲适生活的向往。 16.本词充满豪放之气，请结合全词简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分）】 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子以“▲△？”这样的问句，肯定 了公西华为政的才能。 (2)荀子在《劝学》中的“不积小流，无以成江海”两句是从反面以水为例表达了积累的重要性，而 李斯在《谏逐客书》中写道“▲，▲”，以水为例说明君王应重视接纳人才。 (3)古代诗文中常常出现“舟”这一意象，以此来表达作者的思想感情，如“▲， 。” 二、语言文字运用（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 中国的文字因字形构造问题，极易写错认错，但偏偏中国人又极重视文字的准确性，认为这直 接关系到一个人的文化修养。唐代官员萧炅曾因误认《曲礼》中的“伏腊”为“伏猎”，（▲）。 “错字问题”可说是中国人较为重视的问题之一了。 ①古代常将认错或写错字的塾师称之为“白字先生”。②最有名的便是宋代的一位村塾先 【高一语文第7页（共8页）】 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描APp 生，③他用《论语》中“郁郁乎文哉”几个字，④读成了“都都平丈我”，⑤并教给学生。⑥当时的诗 人曹元宠就有诗嘲戏云：“此老方扣虱，众雏争附火，想当训诲间，都都平丈我。”传统中国的教育 以“经史子集”一类的文史知识为主，人才的选拔一科举考试也多以考较文字功夫为衡量标 准，没有考中科举的人，往往又以在村中进行启蒙教育为业谋生。作为人才选拔的淘汰者，这些 塾师的文字功夫当然是不过关的，“村学陋儒”成为“认错字”故事的主角也理所应当。 还有些人认错字是因为不懂装懂，以不误为误，导致新误反生。金根车是秦汉时期天子专 用的车驾，这在《汉官仪《后汉书·舆服志》中均有记载。到了唐代，则知之者渐少。唐宣宗时， 韩昶看见史传中的“金根车”，不知其为何物，竞认为是“金银车”的笔误，便统统改掉。事情传扬 出去，最终影响了他升职。而他是大学者韩愈的长子，这一事件更是使韩氏家族蒙羞。古人说 “读天下书未遍，不可妄下雌黄（雌黄是书写时改字用的工具）”，实在是很有道理。 认错、写错字还都只是一时一地的尴尬，错处一旦印成书，其影响又要大很多，A我们 对“误书”的容忍又会更小一些。B北齐的邢子才曾劝人不要校书，认为“误书思之，亦是一 你 适”，C传统上仍认为书就是要校对精良，尽量没有误字。 18.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是(3分) A.使得“伏猎侍郎”成为历史上不学无术的典型官员 B.而被质疑作为官员的能力，甚至遭到言官的弹劾 C.从此他的身上又多了一项可指摘之处：不学无术 D.而惹出不少令人捧腹大笑的风波 19.文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是(3分) A“错字问题”可说是中国人较为重视的问题之一了 B.竟认为是“金银车”的笔误 封 C.古人说“读天下书未遍，不可妄下雌黄（雌黄是书写时改字用的工具）” D.我们对“误书”的容忍又会更小一些 20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑 严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 21.请在文中横线处填入恰当的关联词语。(3分) 22.近年来，高考试卷重新引人对错别字的考查，引导学生加强对汉字字形的把握。但同学小华 对此不以为意，写作时仍错别字频出，请你结合材料对他进行劝导。要求语言表达准确、得 体，不超过100个字。(4分) 三、作文(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) 线 有人说：“井底之蛙不是我的错，我尽可能让井口宽一点。” 可也有人提醒：“如果你一生都留在井里，井口再宽，也只是更大的一片幻象。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的学习与成长体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于800字。 【高一语文第8页（共8页）】 对流只 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP高一语文参考答案 1.答案：C(3分) 解析：本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A项：对应原文第一段“文化遗产是每一个民族在文明发展过程中留下的宝贵财富。中华文 明作为世界历史上‘连续性文明’的典范…为世界文明发展贡献了数量丰富的文化遗产”， 表述正确。 B项：对应原文第三段“唯有中华文明一直延续至今，其中一个重要特点就是它能够吸收、容 纳各不同形态文明的优秀基因…其中既有吸收外来文明以实现转化的容纳中外，也有来自 传承创新而生的古今转化”，表述正确。 C项：“仅体现在历史观念、意识的表述中，尚未具体呈现到文化遗产之上”错误。原文第四段 明确指出“这些特征不仅见于历史时期诸多观念、意识的表述，也具体呈现于各种物质、非物 质的文化遗产当中”，选项混淆是非，将“不仅…也…”的递进关系曲解为“仅…尚 未…”的转折递进关系，与原文不符。 D项：对应原文第四段“当下随着数智时代的到来，技术变革正正不断推动文化的革新…其 保护传承、活化利用在数字化的时代趋势下也正不断重塑，面临着现代技术和古老文明之间 的多重挑战与复杂的融合重生过程”，表述正确。 2.答案：D(3分) 解析：本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A项：对应原文第一段“文化遗产作为一种兼具历史性与当代性的文明记忆，为讲好五千多年 中华文明故事提供了重要的文化载体和媒介”、第二段“遗产见证历史…是现实世界与过去 时代最紧密、最直接的联系”，表述正确。 B项：对应原文第三段“保护、传承、利用好文化遗产，就是要立足几千年文明赓续的历史脉 络，深入挖掘中华文明绵延不绝的基因密码，以大众可知可感的方式讲好中华民族几千年绵 延发展的文明故事，发掘其中所蕴含的中国智慧和中国精神”，表述正确。 C项：对应原文第五段“文化遗产的保护传承、活化利用不能仅仅停留在文化资源的商业化或 者产业化上，更要在中华文明不断前进的历程中，承担起弘扬中华文化价值、传承中华文明基 因的重任”，表述正确。 D项：“只要…就…”表述绝对化。原文第六段指出“文化遗产展现的文明多样性，为不同 文明相互尊重、交流对话提供媒介，有助于消除民族误解”“文化遗产保护传承对中华文明参 与世界文明对话、确立文明自主性具有重要意义”，可见文化遗产的保护传承“有助于”消除民 族误解，它是“重要基础”，而非充分必要条件，选项逻辑错误。 3.答案：B(3分) 解析：本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 【高一语文·参考答案第1页（共8页）】 A项：文章开篇先阐述文化遗产的普遍价值，再结合中华文明的“连续性”特征与其当下面临 的挑战，提出“文化遗产作为一种兼具历史性与当代性的文明记忆，为讲好五千多年中华文明 故事提供了重要的文化载体和媒介”这一核心观点，表述正确。 B项：论证结构分析错误。文章第一段提出观点，第二至第六段分层论述（历史基因、实践行 动、世界意义)，第七段(“综上…”)总结全文。整体结构应为“总一分一总”。 C项：原文第三段引用《周易》“穷则变，变则通，通则久”，紧接着论述“此论不仅道出了世间万 物的存续之道，同时也指出了人类文明的兴亡之道”，结合后文“其中既有吸收外来文明以实 现转化的容纳中外，也有来自传承创新而生的古今转化”，可知引用的目的是论证人类文明的 兴亡之道，强调吸收外来文化进行传承创新对文明延续的重要性，表述正确。 D项：文章既肯定了中华文明“唯一未曾断裂”“创造辉煌文明成果”“具有五大突出特征”等优 势，也指出其“面临着来自各方面的多重挑战”“对于如何将几千年中华文明的优秀基因外化 于当代世界则实践较少”等不足，论证客观辩证，表述正确。 4.(4分)【参考答案与细则】 ①文化遗产是通往数千年中华文明的通道，蕴藏着文明绵延的基因密码，既是讲好故事的文 化媒介，也是直观呈现各时期辉煌成就的鲜活载体。 ②文化遗产凝结着先辈的心血与智慧，是民族性格与精神传承的结晶，能生动展示中华文明 故事背后的中国精神与文化底蕴。 ③文化遗产是中华文明面向世界的展示窗口，是参与全球文明对话的重要基础，有助于让世 界理解中华文明的精神内核，消除民族误解。 (每点2分，答对两点即可，共4分。意思对即可得分。其他答案言之有理，亦可得分) 5.(6分)【参考答案与细则】 ①挖掘文明基因，凝聚精神力量：立足文明康续的历史脉络，深入挖掘文化遗产中蕴含的历史 基因、中国智慧和中国精神，以大众可知可感的方式讲好文明故事。 ②顺应时代趋势，创新活化利用：落实保护传承行动，顺应数智时代趋势，借助数字化等技术 手段推动文化遗产的重塑与活化，使其在现代世界重新焕发生命力。 ③超越商业产业层面，承担文化使命：不以单纯产业化开发为目的，承担弘扬中华文化价值、 传承文明基因的核心使命。 ④参与世界对话，推动文明互鉴：以文化遗产为媒介积极参与全球文明对话，展现中华文明的 深厚底蕴与精神系谱，确立中华文明的自主性，推动不同文明交流互鉴。 (每点2分，答对三点即可，共6分。意思对即可得分。其他答案言之有理，亦可得分) 6.答案：C(3分) 解析：“也暗含他对善恶有报的推崇”错误。“神佛能让恶徒招认”确实侧面烘托了张峨技艺高 超（写实），但“暗含他对善恶有报的推崇”属于无中生有。文中张峨塑造神佛是基于郑先生讲 述的故事和对技艺的追求，而非为了表达个人的道德主张。庙宇的威慑力源于宗教文化本 身，不能等同于张峨在推崇该观念。文章重点是讲匠人精神与成长，未提及张峨个人“推崇善 【高一语文·参考答案第2页（共8页）】 恶有报”，属过度解读。 故选C。 7.答案：C(3分) 解析：“故意打击并考验张峨”错误。韩先生要求“酵泥三年”并非为了刁难或打击张峨，而是 基于泥塑工艺的科学要求（去除杂质、积淀品质），其教育目的是让徒弟“沉下心积淀”和“慢工 出细活”，强调“长久积淀、厚积薄发”的匠人精神，是磨炼徒弟心性，并非“故意打击”。 故选C。 8.(6分)①选泥②烧泥③打成泥砖，包裹后人窖静置发酵④管控湿度、温度、火候，反复 试烧⑤耐心积淀，锤炼心性⑥长期酵泥，去除杂质，积淀品质 (每点1分，共6分。意思对即可得分。其他答案言之有理，亦可得分) 解析：思维导图填充要严格贴合工艺流程与成长映照的逻辑，不能混淆流程步骤与成长特质 的对应关系。注意信息筛选十逻辑归纳。 先梳理原文中泥塑工艺流程的完整步骤，因为要对应思维导图的层级，所以需将流程步骤与 人物成长阶段的特质一一匹配。 从原文提取与“捶棉絮入泥”“酵泥”“反复实践”对应的成长节点，填充思维导图的空缺部分。 9.(6分)郑先生： ①品性教化：张峨顽劣大闹学堂后，郑先生接纳改过的张峨，教授他仁义礼智信等传统思想， 磨去了张峨少年时期的桀骜，帮他修养出端正的品性。 ②文化滋养：郑先生教授的传统诗文、故事，为张峨的泥塑创作赋予了文化内核，让他塑造神 像时能精准抓住人物神髓，成就了出神入化的创作技艺。 (答出一点2分，两点3分。意思对即可得分。其他答案言之有理，亦可得分) 韩先生： ①技艺传授：韩先生将泥塑从选料、酵泥到烧制的全套工艺倾囊相授，严格要求，让张峨掌握 了扎实的专业能力。 ②精神磨砺：韩先生通过考验、要求长期打基础、临终留陶砖的言传身教，教会张峨学艺要沉 下心积淀，千锤百炼才能成器，磨砺了张峨的心性，助力张峨成长为真正的泥塑大师。 (答出一点2分，两点3分。意思对即可得分。其他答案言之有理，亦可得分) 【导语】这篇小说以制泥工序暗喻匠人成长，将技艺打磨与人格淬炼双线交织，小故事藏着大 意蕴，把“慢工出细活”的匠人精神、修身明理的处世之道讲得鲜活动人，余味悠长。 解析：本题重点在于能否区分主次人物，并归纳其核心作用，注意人物形象分析十情节概括。 郑先生： 大闹学堂、背《孟子》、磕头认错、教“仁义礼智信”。他教的是文化与规矩。既有“贫贱不能移” 的气节，又有“温良恭俭让”的修养，为张峨打下精神底色。 韩先生： 摔作品、摔菩萨、捶棉絮、酵泥三年、烧窑、临终陶砖。他教的是技艺与心性。从选料到酵泥的 【高一语文·参考答案第3页（共8页）】 漫长等待，再到烧窑的千锤百炼，教会张峨耐得住寂寞、精益求精，最终使其成才。 10.答案：DEG(3分) 解析：（句意）听说项羽封章邯为雍王，让他在关中称王，如今他就要来了，您恐怕不能占有 这里。 “项羽号章邯为雍王”整个作“闻”的宾语，其后D处断开； “王关中”为“王（于）关中”的省略，状语后置句，其后E处断开； “今则来”主语承前省略，主谓结构完整，“沛公”为下句主语，G处断开。 故选DEG。 11.答案：B(3分) A.正确。被动句。“为”表示被动，“见”表示被动。你们这些人都将被他俘虏/百姓不被 保护。 B.错误。意思相同。让，推辞，拒绝。沛公又推辞不肯接受/因此泰山不拒绝微小的泥土。 C.正确。意思不同。暗中，悄悄/没有。将领们暗中听到这些议论/没有那个人的力量，我 是到不了这个地位的。 D.正确。用法相同。王，读wàg,名词作动词，称王/端，名词作动词，穿着礼服。称王天下 的人/穿着礼服，戴着礼帽。 12.答案：C(3分) 解析：“将秦军上下全部坑杀”错，原文是“击坑秦卒二十余万人”，并非将投降的秦军上下全 部坑杀，章邯等三位秦将并未被杀；选项“全部坑杀”扩大范围，与原文不符。 13.(1)(4分)范增多次给项羽递眼色，多次举起佩带的玉玦来暗示项羽，项羽却沉默着没有 反应。 (给分点：数，多次，屡次；目，递眼色；三，多次。句意基本符合给1分) (2)(4分)我来到这里的原因，是替父老乡亲除去祸害，并不是要侵犯欺凌百姓，（大家）不要 害怕！ (给分点：所以，…的原因；为，替，给；无，通“毋”，不要，别。句意基本符合给1分) 14.(4分)①德（民心向背）：刘邦宽厚仁爱，约法三章善待百姓，深得民心；项羽残暴不仁，坑杀 降卒，丧失民心。 ②智（用人谋略）：刘邦善纳良言，隐忍有度，行事富有谋略；项羽优柔寡断、刚愎自用，鸿门宴 错失良机，缺少长远智慧 (每点2分。意思对即可得分。其他答案言之有理，亦可得分) 【参考译文】 材料一： 项羽当天就留刘邦同他一起饮酒。项羽、项伯面向东坐；亚父面向南坐，一亚父，就是范 增；刘邦面向北坐；张良面向西陪坐。范增多次给项羽递眼色，多次举起佩带的玉玦来暗示项 羽，项羽却沉默着没有反应。范增站起来，出去召来项庄，对项庄说：“君王为人心慈手软。你进 【高一语文·参考答案第4页（共8页）】 去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不这么做，你们这些 人都将被他俘虏！”项庄就进去祝酒。祝酒完了，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以娱 乐，请让我用舞剑助兴吧。”项羽说：“好。”项庄就拔出剑舞起来。项伯也拔出剑舞起来，常常用 自己的身体遮护刘邦，项庄得不到（机会）刺杀（刘邦）。 材料二： 十一月，沛公把各县的父老、豪杰全都召集起来，对他们说：“父老们苦于秦朝严苛的法令已 经很久了！我和诸侯们约定，先攻入函谷关的人就在这里称王；我应当在关中称王。如今我和 父老们约定，法令只有三条：杀人的处死，伤人以及偷盗的按罪行轻重抵罪。其余秦朝的法令全 部废除，官吏和百姓都像往常一样安居。我来到这里的原因，是替父老乡亲除去祸害，并不是要 侵犯欺凌百姓，（大家）不要害怕！况且我把军队撤回霸上的原因，只是要等诸侯们到来，再共同 制定规约罢了。”于是沛公派人跟原秦朝的官吏一起到各县、乡、邑去，宣告这些规定。秦地的百 姓非常高兴，争相拿着牛、羊、酒食来犒劳军士。沛公又推辞不肯接受，说：“仓库里的粮食很多， 并不缺乏，不想让百姓破费。”百姓们更加高兴，唯恐沛公不做关中王。 项羽平定黄河以北地区后，率领诸侯军想要向西进入函谷关。在此之前，诸侯军的官兵、被 征发服役和驻守边疆经过秦地的人，秦地的官兵对待他们大多很无礼。等到章邯率领秦军投降 诸侯军后，诸侯军的官兵便趁着胜利，大多像对待奴隶一样役使他们，随意折磨、侮辱秦军官兵。 秦军官兵大多心怀怨恨，私下议论说：“章将军等人欺骗我们投降诸侯军。如果能攻入关中灭 秦，那很好；如果不能，诸侯军俘虏我们往东去，秦朝又会把我们的父母妻儿全部杀掉，该怎么 办？”将领们暗中听到这些议论，把情况报告给项羽。项羽召见黥布、蒲将军商议说：“秦军官兵 人数还很多，内心并不顺服；到了函谷关如果不听指挥，事情一定危险。不如把他们杀掉，只带 章邯、长史司马欣、都尉董翳进入秦地。”于是楚军在夜里袭击并活埋了秦军二十多万人在新安 城南。 有人劝说沛公道：“秦国的富庶是天下其他地区的十倍，地势险要。听说项羽封章邯为雍 王，让他在关中称王，如今他就要来了，您恐怕不能占有这里。可以赶紧派兵把守函谷关，不让 诸侯军进来；再逐步征集关中的士兵来增强自己的实力，抵抗他们。”沛公认为他的计策正确，就 依从了。 材料三： 称王天下的君主，他所依靠的资本有三种：有的依靠德行取得天下，有的依靠武力兼并天 下，有的依靠智谋夺取天下。依靠德行得到天下的，是夏、商、周三代；依靠武力兼并天下的，是 秦朝；依靠智谋夺取天下的，是汉朝。大概凭借武力不如凭借智谋取胜，凭借智谋又不如凭借德 行完备（而长治久安）。 15.答案：D(3分) 解析：A项：开篇“天下稼轩，文章有弟，看来未迟”，以辛弃疾（稼轩）的文坛地位衬托其弟辛 茂嘉的才华，肯定了友人的文才，赏析正确。 B项：“势倾似土，国泛如杯”，将国家颓势比作崩塌的泥土，将危局比作倾覆的酒杯，以比喻 【高一语文·参考答案第5页（共8页）】 生动写出金兵南侵、百姓流离的危急形势，赏析正确。 C项：“望桂林西去，一骑星驰”，用“星驰”形容友人奔赴任所的迅疾，结合前文“机会之来人 共知”，凸显了友人把握建功良机、渴望为国效力的热忱，赏析正确。 D项（错误项）：下阕结尾“公余且，画玉簪珠履，倩米元晖”，是劝勉友人在公务之余，不妨像 米芾之子米元晖那样寄情书画，并非词人自己向往文人雅士的闲适生活，而是以“公余”的雅 趣，反衬对友人建功立业的期许，故该项赏析错误。 16.（6分)①用词充满豪放之气：“天下”“三齐”“两河”“桂林”“万里”，空间跨度极大（从全国局 势到桂林赴任，从北方失地到南方疆域)，突破了送别词眼前景、身边事的局限，气象磅礴。 ②题材内容充满豪放之气：不局限于送别，而是拓展到“三齐盗起，两河民散”的国家时局，直 面北方失地、百姓流离的危急形势，将个人送别与国家命运绑定，彰显词人的爱国情怀与责 任担当。 ③情感充满豪放之气：全词不写黯然销魂的伤感，反而以“离筵不用多悲”“等闲游戏，毕竟男 儿”宽慰友人，将送别升华为激励友人奔赴仕途、大展宏图的契机。上阕“机会之来人共知” 暗含对收复失地、国家中兴的期待，下阕对友人“筹边如北”的期许，是对其建功立业的激励， 本质是对国家命运的关切，更有收复失地的坚定信念，凸显词人胸襟豁达开阔。 (每点3分，答对两点即可，共6分。若学生每点中只答出要点，未结合文本词句分析，每点 得1分；结合文本具体词句分析，方可给到3分) 17.答案：(6分) (1)赤也为之小孰能为之大 (2)河海不择细流故能就其深 (3)驾一叶之扁舟举匏樽以相属/亲朋无一字老病有孤舟/彩舟云淡星河鹭起/玉鉴琼 田三万顷着我扁舟一叶/沉舟侧畔千帆过病树前头万木春/孤舟蓑笠翁独钓寒江雪 两岸猿声啼不住轻舟已过万重山/闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边/客路青山外行舟 绿水前 18.答案：B(3分) 解析：A.错误。括号前主语为“唐代官员萧炅”，本句偷换主语，变成错字行为让其称号成为 典型，语法衔接混乱；且后文才泛谈错字问题，此处直接定性为“历史典型”过重，衔接不 自然。 B.正确。符合段首文字水平关联文化修养的观点。萧炅身为官员认错典籍文字“伏腊”，文 字素养不足，自然会连累个人为官评价，承接前文观点，逻辑通顺。 C.错误。表述平淡笼统，没有贴合后文举例论证错字会留下负面标签、被世人诟病的核心 内容，衔接力度弱。 D.错误。“令人捧腹大笑的风波”不符合语境，后文多讲述错字带来的仕途、家族、名声负面 影响，并非搞笑风波，情感基调不符。 故选B。 【高一语文·参考答案第6页（共8页）】 19.答案：C(3分) 解析：A.表示强调。突出本文论述核心话题。 B.表示强调。指韩昶主观误改的错误文字内容。 C.表示引用。直接引用古人原话。 D.表示强调。专门指代书本里出现的错误文字。 故选C。 20.(4分)序号①，修改：古代常将认错或写错字的塾师称为“白字先生”。序号③，修改：他把 《论语》中“郁郁乎文哉”几个字。 解析：①句中“将…称之为”结构混乱，要么说“将…称为”，要么说“称…为”，此处可删 去“之”。 ③句搭配不当，结合后句“读成了”的语境，“用…读成”搭配不当，应改为“他把…读 成了…”。 21.(3分)A所以B虽然C但 解析：①A处：原文前后是因果关系，因误书影响大，所以容忍度更低，填“所以”。 ②B、C处：原文前后为转折关系，先用“虽然”承认古人个别宽松看法，再用“但”转折，点明传 统社会对书籍文字严谨的要求。 22.(4分)（示例）小华，古人写错、认错字会影响仕途、辱没家族，现在高考重新考查错别字，就 是为了引导咱们重视汉字字形。如果写作时错别字频出，不仅会影响表达效果，还会影响卷 面得分。咱们一定要重视起来，规范用字呀。 解析：本题为情景劝导类语言运用题，必须结合原文内容，不能脱离文本空谈。 首先提炼材料关键信息：原文写古人认错写错字，会影响升职、家族蒙羞、沦为不学无术的反 面例子，体现错字的严重负面影响。 然后结合题干现实要求：题干给出关键背景“高考试卷重新引入对错别字的考查”，点明规范 用字是高考硬性要求。 最后组织答案：劝说逻辑可先引用古人错字的危害讲道理，再联系当下高考评分规则，点明 错字会拉低卷面分数、阻碍文意表达。同时要注意语气身份，以同学口吻委婉劝说，结尾提 出规范用字的倡议，符合交际场景。 三、作文(60分) 23.【审题立意分析】 本次作文以“井底之蛙”为喻，对应必修下册第三单元“探索与求真、学识与实践、视野与 专注”的核心主题，考查学生的思辨能力与价值取向。 材料中的“我”是一类人，这类人的特点是：被人嘲笑是井底之蛙不是自己的错，因为井 口太窄，他们也努力了，让井口宽一点，就可以多看一点外面的世界，也可以了。这一类人没 有认识到自己的不足，会自我安慰，心态稳定，尽力而为就行。这类人在现代社会是一个群 像，具有代表性，命题人想引导考生思考这种人在现代社会是不能适应的。 【高一语文·参考答案第7页（共8页）】 材料的第二句话是对“我”这类人评价，指出他们的不足：不跳出井外，即使井口再宽，也 永远只能看到井口上方的天空，看到一片幻象，够不到、摸不着，也看不到更广阔的天地。这 段材料是提醒现代的年轻人一定要勇于跳出井外，看看外面的世界，去拼去闯荡，即使失败 那也是真实的生活，不是幻象。 “拓宽井口”和“跳出井外”代表的是两种选择，也是两种人生境界，两种认知。 参考立意： 1.拓宽井口终是幻，跳出深井方见真 2.安于一隅难致远，勇破局限天地宽 3.莫以宽井慰己心，当破桎梏赴远方 4.与其固守方寸幻象，不如奔赴真实山河 5.自我宽慰非进取，跳出舒适方为成长 6.井口再宽囿天地，纵身一跃见乾坤 7.不做宽井守成者，勇为破壁追梦人 8.摆脱环境借口，以行动奔赴广阔人生 9.打破局限，走出舒适区 10.心有远方，方能破界成长 11.莫让“宽井口”，困住真人生 12.眼界决定境界，走出固有天地 ▣▣ 【高一语文·参考答案第8页（共8页）】