山东潍坊市2026届高考模拟考试语文试题 讲评课件

2026届潍坊二模语文 试卷讲评 济宁语文教研组 信息类文本阅读 壹 ‌材料一‌：驳斥“技术决定论”，论证文科（人文社科）在人工智能时代不可替代的价值。文科为技术发展提供价值引领（确立“应该做什么”的根本前提），防止工具理性遮蔽价值理性，并致力于培养人的创造性、可塑性等人文内涵。 ‌材料二‌：在人工智能可能替代大量工作的背景下，探讨人生价值观的转变（从追求功名到“成为更好的自己”），并由此引申出教育观、成就观、生活重心的转变，强调文科在帮助人“活得好”、活得有意义方面的核心作用。 材料主旨 人类社会正经历一场由人工智能驱动的深刻变革。这场变革不仅改变着生产生活方 式，也在拷问我们关于知识、智能乃至人性本身的理解。在此背景下，“技术决定论” 重新浮现。这种观点认为，数据、算法与算力或可解决一切问题，文科已然过时。 文科，又称哲学社会科学，是以人类社会为研究对象的学科群。人为意义而活，这 是人跟其他动物的一个显著不同。意义不是纯粹的个人玄想，它通过社会互动生成，由 杜会制度确认，并在社会文化中传承。在人工智能技术剧烈改变社会的关键时期，人类 比以往任何时候都更需要理解、阐释、塑造和捍卫人文价值与文科知识。这不是简单的 学科再平衡，而是与技术演进的内在逻辑密切相关：人工智能擅长处理数据与识别模 式，但它并不具备人类的意识、情感和道德判断等能力，无法触及人类智慧的深度与广 度，而这些正是文科所致力于培养的人文内涵，对于增强人的可塑性、灵活性和创造性 等，具有不可替代的作用。同时，我们必须清醒认识到，科技一旦缺乏道德伦理约束， 其强大的力量便会危及人类自身。 材料一 马克思在《资本论》中曾做过一个著名的对比：“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”无论人工智能的计算能力多么强大，在某种意义上，它依然是只“蜜蜂”：基于既定数据和内建算法进行优化，却无法像人类建筑师那样，把一个天于 应该做什么 的价值目标，作为行动的根本前提。这种“蜜蜂”属性，显示出当前人工智能技术的基础是“工具理性”。它的目标完全由人类开发者和使用者设定，其决策基于数学模型和概率计算，追求的是数学意义上的较优解。工具理性带来巨大的效率红利，但工具理性的极致化往往会遮蔽价值理性的缺失。 材料一 孔子曰：“君子不器。”人有超越功利的价值追求，不能被物化为工具。因此，文科应当主动介入技术研发的前端，始终立足人的立场，确立技术发展不能逾越的价值原则。这并不是将科技与人文对立，而是一场深度融合：技术为人文思考提供实现路径，人文则为技术发展确立价值方向。 文科承载着人类对真善美的永恒追求，是我们探索世界、结成社会、传承文明的重要精神依托。它在今天尤为重要，因为技术的力量越强大，驾驭技术的智慧就必须越深邃。人类的追求，从来都不是技术上的更高、更快、更强，而是通过更高、更快、更强的技术实现更多人的更大幸福。为此，我们理应更加重视文科，充分发挥其作用，推动人工智能健康有序发展，引领充满人性温度的美好未来。 (摘编自苏德超《文科何以重要》) 材料一 在反思传统观念时，畅销历史作品《明朝那些事儿》或许能给我们带来一些启发。该书在结尾呈现了一个打破中国传统社会循环局面的视角，将徐霞客现象视为开启新世界的关键。“初四日，兀坐听雪溜竞日”，徐霞客的行旅并非出于功利目的，而是源于对自然、地理的纯粹兴趣。将徐霞客作为全书的收尾人物，象征着一种价值取向的转变：人生的目标不再局限于功名利禄，而是转向对自身兴趣的投入与追求——用你喜欢的方式度过一生。这一转变在当下人工智能可能替代大量劳动与智力工作的背景下，为我们重新思考人生价值提供了重要的参照。当我们接受奠基于兴趣与潜能的价值观时，相应的人生观也会发生改变。新的人生观不再追求成为“人上人”，而是致力于“成为更好的自己”。 材料二 在这种新的人生观下，竞争关系将逐渐被合作关系所取代。随着人生观的转变，教育目标也随之改变，从传统的选拔制转向培养制。在人工智能时代，教育的培养重心将从知识的记忆型教育转向思维能力的训练型教育，其目的是更好地培养人们的兴趣，挖掘人们的潜能。在此发展过程中，诸多观念也会随之改变，以逐步过渡到 AI时代的新观念。 第一，我们的成就观将逐渐从向外转向向内。尽管人工智能时代可能无法完全达到“各得所需”，但一个明显的事实是，相当一部分人可能不需要工作或工作时间会大幅缩短，“为他人生产资源”的必要性与意义都将发生显著改变。“成就”不再仅仅体现为为他人提供多少生活资料，而是如何利用自身资源，将生活过得更有意义、更幸福。 材料二 第二，我们的重心要从“活下来”转到“活得好”。获取生活资源是一回事，活得好则是另一回事。即便是在当前状态下，获取生活资源不易，但拥有资源后想活得好同样具有挑战性。如何才能活得好，文科在此方面具有不可替代的重要作用，这正是文科的核心价值所在。 第三，我们的教育观应从选拔制转变为培养制。现代高考制度作为一种选拔制，其目的是通过设定标准，从众多考生中选出一部分人。在未来，可能只要个人在某个方面具有一定潜能，便可以从资源中获得享受，从而过上有意义的生活。因此，教育不应因某个人在某方面潜能不如他人而贬低其价值。我们只需在某方面或某些方面发展出相应的兴趣，能够从资源中获得那些方面的享受，对于普通人来说就已足够。教育的目标不再是选拔出谁，而是培养与发展学生的兴趣，让学生具备从资源中获得享受的某些能力，过上有意义的生活。 (摘编自葛四友《人工智能时代：文科的春天》) 材料二 客观题 1.下列对材料相关内容的理解和梳理，正确的一项是(3分) 现代文阅读I 解析：C A项：材料一明确指出文科的研究对象是“人类社会”，而非“人类智慧”。人类智慧是文科致力于培养的“人文内涵”所作用的对象。B项：材料一论述文科的作用包括“用道德约束科技”，但“优胜劣汰”是选拔制的特征，与材料二中“培养制”的教育观相悖。材料二认为教育应从“选拔制”转向“培养制”，目的是发展兴趣、挖掘潜能，而非“优胜劣汰”。D项：材料二第一点指出，成就观从“向外（为他人生产资源）”转向“向内（各得所需，将生活过得有意义）”，而非“各得所需”是最终完全实现的状态。选项表述将转变过程绝对化了。 客观题 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.从技术演进的内在逻辑来看，随着技术发展，要想增强人的创造性，或许仅靠人工智能就可达成。 B.建设充满人性温度的美好社会，实现更多人的更大幸福比追求更高、更快、更强的技术更为重要。 C.材料二中，从“活下来”到“活得好”的论述，可以用来反驳材料一中“技术决定论”的观点。 D.《礼记》“教也者，长善而救其失者也”反映的思想，与材料二中培养制这一教育观并不完全一致。 现代文阅读I 解析： A 材料一第二段明确指出，“人工智能……并不具备人类的意识、情感和道德判断等能力，无法触及人类智慧的深度与广度，而这些正是文科所致力于培养的人文内涵，对于增强人的可塑性、灵活性和创造性等，具有不可替代的作用。”因此，“仅靠人工智能”就可增强人的创造性，与原文观点相悖。此项错误。 客观题 3.下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A.材料一引用孔子的话，强调人不能被物化，认为技术发展应该立足人的立场。 B.材料二提及徐霞客现象，是为了解释智能时代价值取向的转变有其历史渊源。 C.人工智能当前引发了巨大的人类社会变革，这是两则材料进行论述的共同现实背景。 D.材料—侧重论述文科对技术发展的价值引领，材料二侧重论述文科对生活意义的重构。 现代文阅读I 解析：B 材料二提及徐霞客，是为了‌例证‌在人工智能时代背景下，一种新的、非功利的人生价值取向（“用你喜欢的方式度过一生”）具有重要意义和启发性，并由此引出下文对人生观、教育观转变的论述。并非为了解释这种转变有“历史渊源”，徐霞客是作为历史上的一个‌典型个案‌，而非价值取向转变的源头或历史脉络来使用的。此项分析有误。 简答题 4.针对“技术决定论”，材料一是如何一步步进行反驳的?请简要说明。(4分) ①先阐释文科的价值，强调在人工智能时代人类更需要文科； ②然后引用马克思的话，论证人工智能只有工具理性，缺乏价值理性； ③最后提出文科应主动介入技术研发前端，为技术发展确立价值方向。 【备考建议】1.精准审题，扣背后考点梳理答题路径，杜绝答非所问。 2.梳理段内句间逻辑关系，把握核心，定位关键词句。 3.规范答题格式，分条列述，精简语言，条理清晰。 4.信息类阅读的精准阅读需刻意练习，重点理顺逻辑关系（段间、句间），把握核心关键词句。 5.人工智能写作软件能秒速生成万字文章，那么我们进行文学创作还有意义吗?请依据材料内容，简要谈谈你的看法。(6分) 【参考答案】 有。 ①文学创作能训练人的思维，培养兴趣，挖掘潜能； ②文学创作把关乎“应该做什么”的价值目标作为行动前提，产生与传承意义，承载着我们对真善美的追求和美好生活的向往； ③文学创作能够使我们从写作、阅读中获得精神享受，让人“活得好”，过上有意义、更幸福的生活。 命题解构：在原材料中，关于“文学创作是否还有意义”这个问题的解答，并未有直接而现成的答案。许多学生按照之前做论述类文本的惯常经验，直接把材料中的相关句子摘抄出来，作为自己这一题的答案，譬如以下这两条：①文科承载着人类对真善美的永恒追求，是我们探索世界、结成社会、传承文明的重要精神依托。②教育的目标不再是选拔出谁，而是培养与发展学生的兴趣，让学生具备从资源中获得享受的某些能力，过上有意义的生活。      而这些句子涉及到“文科”“教育的目标”又恰恰与问题情境中“文学创作是否有意义”这个话题相去甚远，因此并不适用来解释文学创作的问题。因此，仅有信息的提取筛选，却没有信息的加工与迁移是不能够完全解决问题的。 文学类文本阅读 贰 少年颂歌 刘云芳 许多年后，我还是会想起中学时学校的戏台。 戏台的历史已久，曾有戏剧名角登场，也有村里的票友在台上画了彩妆“咿咿呀呀”亮相。后来，这里成了学校。校长时常站在戏台上训话。学生们在院子里整齐地排列着，从上边看，像一颗颗黑棋子。 学生们总在清晨围着戏台前各个教室的墙根跑步。天色总是昏暗，还分不清人脸，大家挤在一堆黑影子里跑。偶尔，校长也嫌这里拥挤，把学生领到村外的马路上跑。庄稼正在道路两旁吐露特别的清香，我们便在这香气里跑。有时候会遇到一群羊，它们不安地奔跑起来，与学生混在一起。老师在后边跟放羊人互相问好的场景也有意思： “挺早啊！” “你们也早！” “怎么赶这么远啊?” “就得狠命赶，赶得远才容易上膘。” 老师大约觉得放羊人说出了他的心里话，呵呵笑着。 我们常觉得戏台一定是风水宝地，否则为何校长一离开那里，各科老师就开始抢占。他们站在戏台中央，命令我们搬出凳子来，拿了纸笔，准备一场场测验。我们以腿为桌，中间隔着硬硬的纸板，许多题目在头脑里飞旋，一边飞旋，一边响彻着校长的警告：“不好好学习，就只能回家种地，一辈子当农民！”我们手里的那支笔为了摆脱父母那样的生活，在一张张纸上飞奔着，逃离着，因为撕咬着时间里的空白而沙沙作响。那一刻，纸是笔的戏台。 很多个夜晚，月亮照进宿舍，把我叫醒。我走出宿舍，看到老戏台、树和村庄都在暗处生辉。此刻，鸟儿应隐在巢里。路过老戏台，忽然觉得前边人影晃动。我停住脚步，却发现静得出奇。后来才明白，对于一个戏台来说，宁静才是它最长的戏文。我向着鸟窝的方向倾倒心声，第一次看到自己的心是一团凌乱的色彩，它有鸟窝的形状，独自孵化着，渴望一双翅膀能够飞出。回到宿舍，正在酣睡的都是一只只蚕蛹。他们也在等待自己背部的脊椎上，什么时候突然冒出一双翅膀来。 每次回乡或者离乡，班车都会经过这座中学，车总是停住，人们上上下下。我的目光透过车窗，挤过铁门，希望能遇到一位熟悉的老师。但却始终没有下车的勇气。 某一年，学校四周的校舍忽然被拆除干净，像一朵莲花散尽了花瓣，只留下莲蓬，戏台裸露出来。学校搬迁到高处的一块平地上。一排楼房耸立着，在这贫寒的小山村里分外惹眼。我想象过孩子们在新校舍里读书的样子，他们再也不必像我们当年那样在每一个冬天来临之时轮流生火，再也不必遭受潮湿对被褥以及身体的侵袭，不必像我们那样，无论风霜雨雪都要爬过几座山回家，翻过几座山返校。 校长在早上训话时大喊，你们要讲普通话，出门的时候说我们的土话，不知道有多难听！一个人想要飞得远，就先要会说话。我那时非常不理解他的话：谁还不会说话?为什么非得说普通话?几年后进入城市，普通话忽然从我舌头上冒起，家乡话被紧紧压在舌根，我才明白校长的良苦用心。他在教我们怎样与自己的出身抵抗，与可能会出现的个体的或集体的自卑抵抗。 那时，我总想改变什么，但又不知道自己可以改变什么。那些山石、树林，人们脸上的神情，在我心里被密密织成网。我开始在一个本子上垒城，蓝色的圆珠笔写下一个个字。我就是这样来展现一个山村少女凌乱的心曲的。几个月之后，我编的故事在同学们手里传阅。再接着，小卖部的软皮本瞬间大卖。同学们都想有一块编织心曲的土地，这股文字之风曾把每个人的内心高高吹起。但好景不长，那些本子被陆续没收。老师找我谈话，他要我好好关注学业，把这些“不务正业”的东西能扔多远就扔多远。 我总生病。刚开始是头晕，到后来开始流鼻血，最严重的一次流了近四个小时，我以为自己真的命不久矣。我不得不休学。母亲什么也不让我做，我只好对着墙发呆。我的内心是悲壮的，总想在这世界上留下点痕迹。我在母亲用大白报纸装订的本子上写下很多个题目，也写下过很多个开头。我那时候总觉得有一篇好稿子在不远的地方等着我，为了这样的时刻，我时常把笔握到手里，让它离纸近一点，以便那些文字能顺利游过来。 很多个下午，我爬上山梁，还是看不到大山的那一边，只看见远方将太阳慢慢吞下去。我把手伸向两侧，掌心向前，感觉有风吹来，手掌与风之间进行着一波又一波的抵抗。我身体里的迷茫、忧郁还有一种模糊的期许都会在那一刻消散，内心涌起一股蓬勃的力量。虽然不久之后，那力量又被另一层迷茫、忧郁和期许覆盖。就像浮萍掩埋了水。 我始终没走进过新建的校舍。 毕业二十年后，在学校附近的磨坊门口，我遇见学校的现任校长——我们以前的老师。多年未见，我们都有些拘谨。我们讲起以前的种种往事。校长忆起这所学校最辉煌的时刻，正是我们上学的时候，这里曾是附近三县闻名的乡村中学，孩子们的口音交杂着，混合出一种别样的繁华。而今山村日益空旷，老师们甚至开始告诉日渐变少的学生，未来不管走得多远，都要记得回望这座大山，回望故土。 老校长常在老戏台附近看风景，看来往的车辆和行人。他记挂着当年那些家境贫寒的学生，他得知一双父亲早逝、成绩优异的兄弟已经在城市里立足，异常高兴。知道有的学生过得不如意，也会黯然伤神。那些同学可能永远都不会知道，我们后背上竟然背伏着这样一道目光。 多年以后，有关故土的文字隔着时间完成了某种折叠，游到我的笔下，那些老房子、田地以及人畜留下的脚印，那些被风移植在我耳畔的故事终于来到了我的纸上。一次，三五个同学聚会时，忽然读起了我的一篇稿子，他们竟然驱车将近两个小时回到故乡，认真观看了那里摇晃的野草和狐狸木。那间被我描写过的老房子一直紧闭着，像个保守秘密的人。站在那里，他们又把那篇稿子翻出来，一边读，一边哭。那一刻，我脑海里突然冒出一个词——乡愁。 谁能想到，那个曾在一群少年心里催生自卑的地方，那个少年们拼了命也要逃离的故乡，多年之后，竟然发酵出一种名叫“乡愁”的情愫。而我们半生的奔波，仿佛都是为了换取一个可以乡愁的资格，从而赋予这段奔波以全新的意义。 (有删改) 客观题 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.老师听了放羊人“赶得远才容易上膘”的话后“呵呵笑着”，因为这话契合了他想让少年们走出山村的期待。 B.少年考试时手里的笔“飞奔着，逃离着”，运用了拟人的手法，形象地表现出他们急于摆脱山村生活的渴望。 C.文章结尾写到“乡愁”，表明作者对自己少年时期拼命逃离故乡的行为感到后悔，并试图通过写作来弥补。 D.“戏台”是文中多次出现的一个重要意象，它承载着少年们的青春记忆与成长印记，以及老校长对他们的牵挂。 现代文阅读2 解析： C“表明作者对自己少年时期拼命逃离故乡的行为感到后悔”理解有误。文章结尾写“乡愁”，是一种复杂的情感升华，包含了对自己成长历程的回顾、对故乡从“逃离”到“眷恋”的情感转变的理解与接纳。这种“乡愁”是历经半生奔波后对故乡意义的重新发现和确认（“赋予这段奔波以全新的意义”），而非简单的“后悔”。情感更深沉、辩证。 客观题 7.关于文中月下漫步这一段落，下列说法不正确的一项是(3分) A.“把我叫醒”的其实不是月亮，而是作者对未来既憧憬又忐忑的心事。 B.作者忽然觉得戏台前“人影晃动”，说明夜晚难眠的不只是她一个人。 C.作者赋予戏台“宁静”的深意，与过往的“热闹”形成对比，深化了对时光及成长的思考。 D.“一只只蚕蛹”等待着冒出翅膀，作者以形象化的比喻把憧憬远方世界的个体扩大到群体。 现代文阅读2 B “说明夜晚难眠的不只是她一个人”属于过度解读。原文“忽然觉得前边人影晃动。我停住脚步，却发现静得出奇。后来才明白，对于一个戏台来说，宁静才是它最长的戏文。”此处的“人影晃动”更可能是月光下的错觉，或者是戏台在作者心中留下的历史光影的幻觉，作者随即用“静得出奇”和“宁静才是它最长的戏文”来纠正这种错觉，并引出对戏台、时光的静默沉思。并未暗示有其他人。 8.文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。(4分) 【参考答案】 ①赞颂少年时期的学习生活，表达了对纯真岁月的怀念； ②赞颂少年们在艰苦环境中有过自卑和迷茫，却始终努力向上的精神风貌； ③赞颂少年们从逃离故乡到生发乡愁的精神成长。 9.本文打破了传统线性结构，以零散片段结构全篇。请简要分析这一写法的艺术效果。(6分) 【参考答案】 ①打破线性结构，形成少年时期记忆与成年后现实生活的重叠交叉，使行文富于变化； ②截取马路晨跑、月下漫步、乘车回乡、学校拆迁等若干生活片断，丰富了文章内容； ③将少年迷茫、自卑、憧憬、怀念、感恩等复杂心理并置呈现，使情感更细腻深沉，凸显“少年成长”的主题； ④叙述时间和场景的跳跃，给读者以想象回味的空间，易于产生情感共鸣。 文言文阅读 叁 【文言文】2021-2025年高考选材题型考点比较 年份 卷别 篇目出处 题型设置 字数 体裁 2025 全国一 节选自《左传·昭公二十四年》｜节选自刘向《列女传》卷三｜节选自韩婴《韩诗外传》卷二｜节选自崔述《考信录》 断句+词语解说（一词多义、虚词、活用、常识）+文意概述+文言翻译+主观简答 833字 札记+杂论 全国二 节选自《晋书·郗鉴传》｜节选自苏轼《东坡志林·人物》 断句+词语解说（一词多义、虚词、活用、常识）+文意概述+文言翻译+主观简答 697字 史实+史论 2024 新高考Ⅰ卷 材料一：《资治通鉴·汉纪》材料二：《读通鉴论》 断句+词语解说（一词多义、虚词、活用、常识）+文意概述+文言翻译+主观简答 812 编年体+史论 新高考Ⅱ卷 材料一：《史记·魏世家》材料二：《史记·留侯世家》材料三：《论衡·非韩》 断句+词语解说（活用、通假、虚词、常识）+文意概述+文言翻译+主观简答 702 传记+史论 2023 新高考Ⅰ卷 《韩非子·难一》和《孔丛子·答问》 断句+文化词语、文言实词+文意概述+文言翻译+主观简答 657 先秦诸子散文、杂记 新高考Ⅱ卷 《百战奇略》和《唐太宗李卫公问对》 断句+文化词语、文言实词+文意概述+文言翻译+主观简答 583 军事专著、问答体兵书 2022 新高考Ⅰ卷 《战国策·魏策三》 断句+文化词语、文言实词+文意概述+文言翻译+主观简答 589 国别体史书 新高考Ⅱ卷 《东观汉记》 断句+文化词语、文言实词+文意概述+文言翻译+主观简答 583 纪传体史书 2021 新高考Ⅰ卷 《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》 断句（客观题）＋文化词语＋文意概述＋文言翻译＋主观简答 641 纪事本末 新高考Ⅱ卷 《通鉴纪事本末·祖逖北伐》 断句（客观题）＋文化词语＋文意概述＋文言翻译＋主观简答 645 纪事本末 【文本梳理】‌ ‌材料一（《韩诗外传》）‌：记叙石奢追凶发现是父亲，放走后自首，拒绝楚王赦免，最终自刎而死的故事。引用孔子“父为子隐，子为父隐”的观点。 ‌材料二（《人镜阳秋》）‌：评价石奢行为。认为他作为执法官不能枉法纵父，选择自杀是保全法律尊严（“法存而人不敢犯”）同时让父亲活于法外（“父得生于法之外”）的两全之举，赞其“贞夫法哉”。 ‌材料三（《喙鸣文集》）‌：收录燕泉子、顺渠子、沈一贯三人对石奢事件的不同看法。 燕泉子：认为石奢可以像舜一样带父逃亡隐匿。 顺渠子：反对逃亡，主张向君主自首，甘愿代父受死。 沈一贯（作者）：结合“古今时宜”不同，认为在当下（明代）无处可逃，代死也不合法理。提出可效仿“孔褒争死”，即父子争相认罪，由法律裁决。 ‌材料四（《韩非子》）‌：阐述法家思想，强调立法为废私，法令行则私道废。君主不能有私惠，否则会导致法令不行、国家混乱。 材料一：楚昭王有士曰石奢，其为人也，公而好直，王使为理。于是道有杀人者，石奢追之，则父也，还返于廷，曰：“杀人者，臣之父也。以父成政，非孝也；不行君法，非忠也；弛罪废法，而伏其辜，臣之所守也。”遂伏斧锧，曰：“命在君。”君曰：“追而不及，庸有罪乎?子其治事矣。”石奢曰：“不然。不私其父，非孝也；不行君法，非忠也；以死罪生，不廉也。君欲赦之，上之惠也；臣不能失法，下之义也。”遂不去斧硕，剔颈而死于延。岩于闻之曰：“贝夫法哉，石先生乎！”孔字曰：“子为父隐，父为子隐，直在其中矣。” (节选自韩婴《韩诗外传》) 楚昭王有一位士人叫石奢，他为人公正而喜好正直，楚王让他担任司法官（理）。一次，路上有杀人凶手，石奢追捕他，发现竟然是自己的父亲。他返回朝廷，说：“杀人的，是我的父亲。用惩办父亲来成就政绩，是不孝；不执行君主的法令，是不忠；放走罪犯、废弃法律，而（我）承担罪责，这是我所应坚守的（原则）。”于是趴在斧锧（刑具）上，说：“性命交由君王裁决。”楚王说：“（你）追捕（凶手）但没有追上，难道有罪吗？你还是去处理政事吧。”石奢说：“不是这样的。不偏袒自己的父亲，是不孝；不执行君主的法令，是不忠；用（自己的）死让有罪的人活下来，是不廉洁。君王想要赦免他，是君上的恩惠；臣下我不能破坏法律，是臣下的道义。”于是没有离开斧锧，在朝廷上自刎而死。君子听说了这件事，说：“真是法律的忠贞之士啊，石先生！”孔子说：“儿子为父亲隐瞒，父亲为儿子隐瞒，正直的道理就在其中了。” 译文 材料二：为天子父杀人则可负而逃①，为人臣而值此，将安逃哉?石奢为理，于文无害，苟法以纵父，亦君上之所不贷也，直从而死之。夫耽②之则法废而人将效尤；死之则法存而人不敢犯。由是父得生于法之外法得伸于死之余故曰贞夫法哉义斯当矣。 (节选自汪廷讷《人镜阳秋·节部》) （像舜那样）作为天子的父亲杀了人，就可以背着父亲逃跑；（但）作为臣子而遇到这种情况，又能逃到哪里去呢？石奢担任司法官，从法律条文上看没有过错，但如果枉法来放纵父亲，也是君主所不能宽恕的，（他）径直因此而赴死。如果枉法（赦免他），那么法律就会废弛，人们将会效仿这种过错；（如果）处死他，那么法律就能保存，人们就不敢违犯。因此，父亲能够在法律之外得以活命，法律在（石奢）死后得以伸张，所以说石奢是法律的忠贞之士啊，他的道义于此是恰当的。 译文 材料三：昔人之论奢如此，与之也。燕泉子曰：舜窃负而逃，奢独不可逃欤?不返言于庭，而父杀人之恶不闻，亦得所以为父隐之道矣。顺渠子曰：不然，与父皆亡，是背君而弃法也。为奢计者，首实于君，甘以身代死，生一听乎上而已。 余赘之曰：古今时宜，代有不同，借令今日身遭是变， 宇宙之广，将何所逃?百口之累，逃更为罪。代父乞死，法例所无，司寇议刑，必不幸许。且赦为恶之父，而坐行孝之子，谁能听之?听代死之乞而长饰伪之风，势亦不可。顾父子之恩而废祖宗之法，义且安在?为子计者，诚效孔褒争死③可耳。 (节选自沈一贯《喙鸣文集·石奢论》) 从前的人这样评论石奢，是赞许他。燕泉子说：舜可以偷偷背着（父亲）逃跑，石奢难道就不能逃跑吗？不返回朝廷报告，那么父亲杀人的恶行就不会被（君主）知道，也算是得到了为父亲隐瞒（过失）的方法了。顺渠子说：不对，（如果）和父亲一起逃亡，这是背叛君主、抛弃法律。为石奢考虑，（应该）向君主自首实情，甘愿用自身代替父亲去死，是生是死完全听从君主的裁决罢了。 我补充说：古往今来的时势所宜，世代各有不同，假使今天（有人）亲身遭遇这种变故，天地如此广阔，又能逃到哪里去？（还会）连累众多家人，逃跑更是罪上加罪。代替父亲请求处死，法律条例中没有这样的规定，司法官审议刑罚，必定不会侥幸获准。况且赦免作恶的父亲，却让行孝的儿子获罪，谁能听从这样的判决呢？听从（这种）代替赴死的请求而助长虚伪的风气，从情势上看也不可行。只顾念父子恩情而废弃祖宗的法令，道义又在哪里呢？为做儿子的考虑，确实效仿孔褒争着去死就可以了。 译文 材料四：夫立法令者，以废私也。法令行而私道废矣。私者，所以乱法也。《本言》曰：“所以治者，法也；所以乱者，私也。法立，则莫得为私矣。”故曰：道私者乱，道法者治。上无其道，则智者有私词，贤者有私意。上有私惠，下有私欲，圣智成群，造言作乱，以非法措于上。上不禁塞，又从而尊之，是教下不听上、不从法也。 (节选自《韩非子·诡事使》) [注]①舜的父亲瞽瞍杀了人，舜放弃天子之位带父逃亡。②鼽：wěi，歪曲，枉曲。③孔褒争死：东汉时期，张俭因党锢之祸遭通缉，逃至好友孔褒家，孔褒外出，其弟孔融收留张俭数日。事泄后，孔褒、孔融及母亲争相认罪，最终孔褒被处死。 设立法令，是用来废除私利的。法令施行了，谋私的途径就废弃了。私利，是用来扰乱法令的东西。《本言》上说：“国家之所以安定，是靠法治；国家之所以混乱，是因为私利。法令确立了，就没有人能谋取私利了。”所以说：遵循私利治国，国家就混乱；遵循法令治国，国家就安定。君主没有掌握这个治国原则，那么有智慧的人就会有为自己辩护的言论，贤能的人就会有谋取私利的意图。君主有私下的恩惠，臣下就有私下的欲望，圣人和智者成群结党，制造谣言、兴风作乱，用非法的手段对付君主。君主不加以禁止堵塞，反而去尊崇他们，这是在教唆臣下不听从君主、不服从法令啊。 译文 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 由是A父得生B于法之外C法得伸D于死之余E故曰F贞夫法哉G义H斯当矣。 10 、CEG 句意为：因此，父亲能够在法律之外得以活命，法律在（石奢）死后得以伸张，所以说石奢是法律的忠贞之士啊，他的道义于此是恰当的。“父得生于法之外”和“法得伸于死之余”是两个结构对称的分句，需断开。“故曰”引出结论，“贞夫法哉”是感叹句，后应断开。 客观题 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.尤，过失，罪过，与《离骚》“忍尤而攘诟”的“尤”意义不同。 B.宇宙之广，定语“广”在“宇宙”后，与《登泰山记》“崖限当道者”句式相同。 C.长，音zhǎng，使动用法，与《种树郭橐驼传》“见长人者好烦其令”的“长”读音、用法都相同。 D.道，遵循，与《过秦论》“于是废先王之道”的“道”意义不同。 文言文阅读 解析： C “长饰伪之风”的“长”是‌使动用法‌，意为“助长”，读 ‌zhǎng‌。“见长人者好烦其令”的“长”是‌形容词‌，意为“治理、掌管”，读 ‌zhǎng‌。两者读音相同，但‌用法不同‌（一为使动，一为普通形容词）。此项错误。 客观题 12.下列对原文有关内容的概述及评价，不正确的一项是(3分) A.石奢放走杀人的父亲后返回朝廷请罪，认为不偏袒父亲是不孝，不执行君法是不忠，放跑罪犯废弃法律自己就应伏法受罚。 B.孔子认为，父子之间应该替对方隐瞒过失；燕泉子也认为，石奢如果不回到朝廷上报告，便能够做到为父亲隐瞒罪行了。 C.沈一贯认为，石奢之所以没有像舜那样带父逃亡，是因为他知道自己无处可逃，即使能逃跑也会连累家人，加重罪责。 D.材料一中楚昭王想要赦免石奢的做法并不符合材料四的观点，因为材料四认为君主出于私心施行恩惠会破坏国家的法令。 文言文阅读 解析： C 沈一贯在评论中提出“借令今日身遭是变，宇宙之广，将何所逃？……逃更为罪”，这是‌他假设如果石奢生活在明代（“今日”）‌ 会面临的困境，并以此‌反驳燕泉子“奢独不可逃欤”的观点‌。并非叙述石奢当时没有逃亡的原因。石奢当时是楚国法官，材料中并未讨论他为何不逃。此项张冠李戴，理解有误。 翻译 (1)追而不及，庸有罪乎?子其治事矣。(4分) (2)且赦为恶之父，而坐行孝之子，谁能听之?(4分) ( 1)你追捕却没追上，哪里算有罪呢?你还是去处理政事吧。 (2)况且赦免作恶的父亲，却判尽孝的儿子有罪，谁能认可这种做法呢? 大麦语文公众号 37 14.围绕“石奢纵父自刎”一事，同学们展开探究。请结合材料完成以下任务。(5分) (1)面对“父子私情”与“国家公法”的冲突，顺渠子和沈一贯分别提出了怎样的解决办法?请简要概括。(2分) (2)石奢投案时，如果韩非子担任法官，他会如何判决石奢及其父亲?请依据材料四作答。(3分) 【参考答案】 (1)①向君主坦白，代父受死，听凭君上裁决； ②父子争死，交由司法裁决。 (2)石奢用私情干扰法律，应予以惩处； 石奢父亲杀人，依法治罪。 【教学建议】1.引导学生阅读文言文掌握“圈点勾画关键词”“分层概括”的方法，针对文言文材料，重点训练“翻译核心句子、提炼人物观点”的能力。 2.加强审题指导，训练学生“圈画题干关键词”的习惯，如本题中“分别概括”“依据材料四”“判决石奢及其父亲”等，明确答题要求、答题范围和答题对象，避免审题偏差。 3.规范答题格式，要求学生答题时分点清晰、语言简洁，使用书面语，避免口语化；针对第（2）问，训练“判决结果+材料依据”或“材料依据+判决结果”的答题模式。 4.强化关键词意识：引导学生答题时突出核心关键词，如第（1）问突出顺渠子、沈一贯观点的关键词，避免因关键词缺失导致失分。 诗歌鉴赏 肆 年份 卷别 篇名 题干表述 考查角度 2025 全国一卷 王安石《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》 16．尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。（6分） 主旨理解 全国二卷 宋之问《咏省壁画鹤》 陈子昂《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》 16．两首诗各自展现出了什么样的思想境界？请简要分析。（6分） 理解观点态度 2024 新课标Ⅰ卷 刘克庄《宿千岁庵听泉》 16.本诗采用了对比的手法，颈联写泉水的声音既响亮又微小，请结合诗句简要分析。（6分） 分析手法 新课标Ⅱ卷 《雨后为山亭独卧》 如何理解诗人的“白头心事”？请结合诗歌内容简要分析。（6分） 理解分析思想内容 2023 新课标Ⅰ卷 《答友人论学》 诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题,谈谈你对这句话的理解。（6分） 理解观点态度 新课标Ⅱ卷 《湖上晚归》 王国维说：“以我观物,故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的？请简要分析。（6分） 观点在诗歌中的体现 作者简介 艾可叔，字无可，号臞山，南宋末年诗人，官至御史中丞。南宋灭亡后，他坚守气节，入元不仕，隐居不与新朝合作。其诗多写羁旅之愁、故国之思，风格沉郁凄婉，兼具遗民的悲凉与文人的清愁，传世作品收录于《艾可叔诗集》。 诗人的遗民身份，是理解本诗深层情感的关键；尾联 “楚骚” 之叹，正是其忠君爱国、心系故国的体现。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联写船家醉酒懒于撑篙，诗人只好停留在山市旁的江边，交待夜泊原因。 B.“风初定”写出周边环境的静谧，“卧芦花”体现出诗人内心的闲适与满足。 C.诗人不时被江边沙禽的啼鸣惊醒，又被马厩里马啃空槽的声音扰乱了心绪。 D.全诗脉络清晰，按时间顺序从夜晚到拂晓逐次展开，情景交融，耐人寻味。 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 樟镇夜泊 艾可叔① 醉却长年②懒着篙，聊依山市泊江皋。 船收蒲席风初定，人卧芦花月正高。 时有沙禽惊客梦，厌听枥马龁③空槽。 晓来细雨秋烟湿，意思三分是楚骚。 [注]①艾可叔，南宋诗人，官至御史中丞，入元不仕。②长年：船工。③龁：hé，啃咬。 15.B “体现出诗人内心的闲适与满足”错误。诗人是南宋遗民，入元不仕。全诗描绘的江夜泊舟之景，整体氛围是‌孤寂、清冷、凄迷‌的。“人卧芦花月正高”画面虽静美，但结合后文“惊客梦”、“厌听”、“细雨秋烟湿”以及结尾的“楚骚”（代指愁绪），可知诗人内心充满‌漂泊无依、愁苦孤寂‌之情，并非闲适满足。 16.诗歌最后一句有画龙点睛之妙，请结合全诗简要赏析。(6分) 答案：①诗歌前七句以船舶江皋、人卧芦花、沙禽惊梦、细雨秋烟等场景，层层铺写出诗人羁旅的孤寂与愁苦； ②最后一句点明诗人心中的意绪带有几分《离骚》式的悲愤与苍凉； ③用“楚骚”典故收束全诗，将个人漂泊之愁升华为家国之痛，同时流露出自身情操的高洁，境界顿开。 16.诗歌最后一句有画龙点睛之妙，请结合全诗简要赏析。(6分) 命题解析： 本次潍坊二模古代诗歌简答题的命制借鉴了2025全国一卷古代诗歌《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》简答题的命题方式。2025全国一卷采用了赏析句子的形式却又有很大变化：“2025年全国一卷‘尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析’的设问，标志‘动态生成”命题转向。这一表述暗含双重革新：语义层面指向尾联对情感的‘建构性作用’——情感不是现成产品，而是尾联与前三联共同生产的过程；能力层面考查‘动态建构能力’，要求考生分析‘若无尾联情感缺失什么’‘尾联如何推动情感升华’等过程性问题。” 16.诗歌最后一句有画龙点睛之妙，请结合全诗简要赏析。(6分) 命题解析： 往常对于诗歌鉴赏题，只不过是单纯考虑尾句或尾联的句意特点、手法、情感等，往往脱离整首诗歌，仅就结句展开分析，是静态的总结过程。而本题对于诗歌的理解，却落脚于诗歌整体的“生成性”。涉及到了诗歌的题材（羁旅行役诗），诗歌的章法结构（起承转合），“楚骚”背后与教材《屈原列传》《离骚》相关章节的深层次联系，甚至对于诗歌个别词语（“意思”）的理解等等问题，在动态的组合中最终解决问题。只有明了这些方面，我们才有可能全面的把握尾句的“画龙点睛”之妙。 创作背景 这是南宋遗民诗人艾可叔的羁旅抒怀诗。“樟镇” 为地名（今江西樟树市），“夜泊” 点明创作场景为夜晚船泊江边。诗人入元后坚守气节不仕，此诗借夜泊所见的江景、所闻的声响，抒发羁旅漂泊的孤寂之愁，更暗含南宋灭亡后的故国之思，情致凄婉，沉郁苍凉。题目直接点明地点与事件，“夜泊” 的漂泊感为全诗奠定孤寂基调；诗人的遗民身份，让羁旅之愁更添亡国之痛的厚重，景与情、身世与家国在此交织。 诗歌赏析 首联点题，交代夜泊的缘由。“醉却长年” 写出船工醉酒停船的偶然，“聊” 字暗含诗人的无奈与漂泊无定之感；“依山市泊江皋” 勾勒出船泊江边的场景，为下文描写夜泊之景、抒发愁绪铺垫背景，平淡叙事中藏着羁旅的孤寂。 诗歌赏析 颔联描绘夜泊的静谧夜景，以景衬情。“风初定” 写环境的安定，“月正高” 写夜色的深沉，芦花、月色构成清冷幽寂的画面；“人卧” 点明诗人的状态，看似安宁的夜景，实则反衬出诗人内心的不宁，为下文 “惊客梦” 埋下伏笔。 诗歌赏析 颈联转写夜泊中的声音，以声衬寂，更显诗人的孤寂难眠。“沙禽惊客梦” 写外界的惊扰，“枥马龁空槽” 写马的不安，这些细碎的声音在寂静的夜里格外清晰，既写出羁旅环境的嘈杂，也暗含诗人心事重重、难以入眠的状态；“厌听” 二字直抒内心的烦躁与孤寂。 诗歌赏析 尾联收束全诗，由景入情，点明主旨。“晓来细雨秋烟湿” 勾勒出清晨凄迷的景象，与前文的夜景呼应，渲染出悲凉的氛围；“意思三分是楚骚” 直抒胸臆，诗人以《离骚》自比，既抒发羁旅漂泊的失意之愁，更暗含南宋灭亡后的故国之思、亡国之痛，将个人身世之悲升华为家国之痛，沉郁苍凉，余味悠长。 解题指津：诗歌的语言风格 宫廷诗：缠绵婉转 田园诗：恬淡宁谧 山水诗：清新优美 边塞诗：悲凉慷慨 讽喻诗：沉郁激愤 咏史诗：雄浑壮阔 1.不同题材的常见风格 2.不同诗人的独特风格 李白：雄奇飘逸 杜甫：沉郁顿挫 白居易：明白晓畅 王昌龄：雄壮豪放 王维：恬淡优美 李商隐：委婉含蓄 李贺：雄浑奇特 苏轼：豪迈旷达 王安石：雄健高峻 辛弃疾：豪放悲慨 陆游：慷慨悲凉 李清照：婉约清丽 古诗文默写 伍 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） 今天，青年一代要走好新时代的长征路。前行路上，我们需要铭记长征精神，要像辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中遥想刘裕(1)“ ， ”一样，以豪迈的气概投身于时代征程。面对前行路上的种种困难，要像王安石在《答司马谏议书》中回应的(2)“ ， ”那样，只要认定行动符合时宜，就无怨无悔地坚决执行下去。当我们走过万水千山，转身回望，曾经的那些艰难险阻，都会化为此刻“谈笑”的从容，正如古诗词中所言：(3)“ ， ” (1)金戈铁马 气吞万里如虎 (2)度义而后动 是而不见可悔故也 (3)示例一：谈笑间樯橹灰飞烟灭(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) 示例二：谈笑起 两河路(刘克庄《贺新郎》) 示例三：谈笑为故事 推移成昔年(柳宗元《种柳戏题》) 语言文字运用 陆 关于 的研究报告 一、问题提出 叠词是汉语特有的语言现象，为探究不同词性叠词的具体特点及表达效果，我们开展了本次研究。 二、资料整理 名词重叠后，往往表示“每一”或“众多”的含义，让原本具体的事物具有了普遍性的意味。比如：人人——不再是一个具体的人，而是指所有人。 动词重叠，往往表示动作的短暂、尝试或反复。它让静态的文字有了动态的画面感。比如：看看——不只是看，多指随意地、短暂地看。而李清照的“寻寻觅觅”，则强调反复，如果换成“寻觅”，就只剩动作本身，失去了那种反复寻找、找不到又继续找的茫然与执着。 语言文字运用 叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属。形容词成为叠词后，词义程度加深，画面更鲜明，情感更强烈。像“绿油油”，比“绿”更有生机；“白茫茫”，比“白”更沧茫辽阔；“妥妥当当”，比“妥当”更周全妥贴。诗句“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，平平无奇。王维加上“漠漠”“阴阴”两个形容词叠词后，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”就成了千古名句。“漠漠”有湿润朦胧之意，“阴阴”有幽静清凉之感，两个叠词让画面多了层次和意境，又烘托出自然之趣与闲适之情。茹志鹃在《百合花》中写小战士“现在从背后看去，只看到他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙儿……”，( ) 语言文字运用 像“刚刚、仅仅”这类副词，吕叔湘先生认为，应当被视为双音节副词，而非副词的“重叠式”。然而，在文学作品中，确实存在许多精妙运用这些叠字副词的经典句子。它们或强调时间之巧，或突出数量之微等，为文字增添了独特的韵味。冰心《繁星·春水》中有诗句：“母亲啊！/天上的风雨来了，/鸟儿躲到它的巢里；/心中的风雨来了，/我刚刚躲到你的怀里。”这里的“刚刚”，不是“刚才”的时间意义，而是“恰好”“正好”的意思。它传达出一种奇妙的巧合——每当心中风雨袭来，母亲永远是那个恰好可以躲避的港湾。“刚刚”二字，道尽了孩子对母亲的信赖，也暗示着这种庇护的及时。 三、研究结论 ——————————————————————————————— ——————————————————————————————— 语言文字运用 18.下列选项中，最适合填入本研究报告标题的一项是(3分) A.叠词魅力 B.叠词分类 C.叠词语法功能 D.经典作品中叠词 【参考答案】 A 报告全文从不同词性（名、动、形、副）入手，分析了叠词的具体特点（语义变化）和表达效果（生动、形象、增强情感等），核心是在探讨叠词的“魅力”。 B项“分类”太窄，只是手段不是目的； C项“语法功能”不全面，未突出“表达效果”； D项“经典作品中”范围限定不当，报告并非只研究经典作品。 A项“叠词魅力”概括了研究的内容和目的，最为全面、恰当。 19.文中画波浪线的部分存在一处语言风格不恰当、两处错别字的问题，请指出并加以修改。(3分) 【参考答案】 ( 1)语言风格：叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属改为：形容词叠词的表达效果尤其突出 (2)错别字：沧 改为：苍 贴 改为：帖 客观题 20.研究小组还收集到以下叠词，请根据报告内容完成下表。(4分)朵朵 叮叮当当 层层 哗哗 阵阵 解析： ①朵朵、阵阵、层层 ②表示每一个或数量多、分布广等 ③叮叮当当、哗哗 ④模拟声音的持续等 21.请依据报告内容，在文中括号内补写出空缺部分。(4分) 【参考答案】 示例：“高挑挑”突出身材高瘦，“厚实实”突出肩膀健壮结实，一个高挑机灵、矫健质朴的通讯员形象如在眼前，也传达出一种亲切、爱怜的意味。 22.请为报告提炼两条研究结论。要求：措辞严谨，文字简明。(4分) 【参考答案】 示例：①汉语叠词随词性不同，表意与表达效果不同。 ②不同词性叠词在增强描绘性、强化情感表达和强调语义方面，都展现出独特的价值。 ③同类叠词在具体语境中，可呈现出不同的效果，不可一概而论。 22.请为报告提炼两条研究结论。要求：措辞严谨，文字简明。(4分) 题目解构：潍坊二模的语用题在材料选择上是以调查报告的形式而不是以往的科普类文章形式，这就带有“项目式学习”的特点。关于“项目式学习”，就是一种以学生为中心的学习模式，一般围绕一个真实、复杂的现实问题，引导学生经历“发现问题 → 设计方案 → 收集证据 → 分析论证 → 得出结论”的完整探究过程，最终形成研究报告、解决方案等成果。      在这种情境之下，解决问题成了我们需要重点关注的问题。第22题，让我们为报告提炼两条研究结论，一改往常将材料作为结论，考查对材料的提取概括能力的考查方式，材料在这里成了最原始的待加工的素材，倾向于对材料分析建构形成的答案。 22.请为报告提炼两条研究结论。要求：措辞严谨，文字简明。(4分) 题目解构：尤其我们需要注意的是题干用了“提炼”这个词，而不是“概括”“总结”等词，这就迥异于之前的答题方式，是分析论证甚至是比较建构。许多同学从文本中提取相关信息形成了类似的答案： ①名词重叠后，往往表示“每一”或“众多”的含义，让原本具体的事物具有了普遍性的意味。 ②动词重叠，往往表示动作的短暂、尝试或反复。它让静态的文字有了动态的画面感。 ③形容词成为叠词后，词义程度加深，画面更鲜明，情感更强烈。 ④副词重叠或强调时间之巧，或突出数量之微等，为文字增添了独特的韵味。 22.请为报告提炼两条研究结论。要求：措辞严谨，文字简明。(4分) 题目解构：很明显，答案是错误的。基于项目式学习的相关步骤，我们仅仅是对材料进行“收集整理”，却没有“分析论证→得出结论”的分析过程。因此在比较了以上叠词的用法后，我们得出结论应该是： ①汉语叠词随词性不同，表意与表达效果不同。（强调异） ②不同词性叠词在增强描绘性、强化感表达和强调语义方面，都展现出独特的价值。（强调同） ③同类叠词在具体语境中，可呈现出不同的效果，不可一概而论。（强调同中有异） 写作 柒 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一：赵州桥大拱两端各设两个小拱，既减轻桥重、提升承重与抗洪能力，彰显实用价值；又形成了虚实相生的视觉效果，蕴含审美意蕴。 材料二：黄土高原的窑洞，凿土为窑，顺坡而建，不占耕地，外观几无装饰，坚固耐用且冬暖夏凉。 材料三：悉尼歌剧院采用贝壳造型，虽然造价高昂，空间利用率不高，却是澳大利亚的地标式建筑。 以上材料对我们的学习和生活具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 材料分析 ‌赵州桥‌：‌实用价值（减重、承重、抗洪）与审美价值（虚实相生）的完美统一‌。体现了‌功能与形式的结合‌，‌科学理性与人文美感的融合‌。 ‌黄土高原窑洞‌：‌极致的实用主义‌。顺应自然（凿土为窑，顺坡而建），材料就地取材，追求坚固耐用和居住舒适（冬暖夏凉），外观朴素几乎无装饰。体现了‌因地制宜、务实高效‌的思想，是‌功能优先‌的典范。 ‌悉尼歌剧院‌：‌审美价值与象征意义优先‌。独特的贝壳造型使其成为世界级地标和艺术殿堂，尽管在实用层面（造价、空间利用率）存在争议。体现了‌艺术追求、文化象征价值可以超越单纯的实用经济考量‌。 核心启示 三则材料共同探讨了人类创造物（可引申为做事、为学、为人）中 ‌“实用（功能、效率、成本）”与“审美（形式、象征、精神）”‌ 之间的多元关系。 它们代表了三种不同的价值取向或成功模式：‌二者和谐统一‌、‌侧重实用功能‌、‌侧重审美象征‌。 立意角度 追求“美用合一”的理想境界‌：在学习、工作、人生规划中，我们应努力寻求实用 价值与精神追求的平衡与统一，让行动既有效率又有温度，既解决问题又赋予意义。 ‌ “实用”是根基，“审美”是升华‌：承认务实、解决实际问题是基础（如窑洞），但在此基础上，对美的追求、对意义的探寻（如赵州桥、悉尼歌剧院）能让我们的创造更具生命力和影响力。学习应先掌握扎实知识（实用），再追求创新与境界（审美）。 ‌ 立意角度 价值多元，各美其美‌：不同的情境需要不同的价值侧重。重大工程需兼顾实用与美观（赵州桥），民生项目可能更重实用（窑洞），文化地标则可突出审美与象征（悉尼歌剧院）。人生亦然，不同阶段、不同领域可以有不同的选择，关键在于认清目标，做出适合的取舍。 ‌ 超越功利，追寻精神地标‌：在物质丰裕的当下，我们更需要悉尼歌剧院式的、看似“不实用”的精神创造与文化追求。它代表了对卓越、独特性与艺术性的向往，能塑造集体认同，照亮精神世界。 $