精品解析:黑龙江佳木斯市桦南县第一中学2025-2026学年高一下学期期中考试历史试题

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2026-05-11
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要下
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2026-2027
地区(省份) 黑龙江省
地区(市) 佳木斯市
地区(区县) 桦南县
文件格式 ZIP
文件大小 2.18 MB
发布时间 2026-05-11
更新时间 2026-05-11
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-05-11
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价格 5.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

2025--2026学年度第二学期期中考试卷高一历史 满分100分,考试时间75分钟 第I卷(选择题共60分) 一、单选题:下列只有一个选项是正确的。共30小题每小题2分 1. 2026年1月16日,渭南蒋家遗址成功入选“2025年陕西六大考古新发现”。该遗址距今约5900—5400年,首次发现了庙底沟文化时期的双重环壕结构,清理出大型房址、灰坑、陶窑等遗迹1100余处,出土陶质镂孔人面像、彩陶盆等文物。这一考古成果主要有助于研究( ) A. 夏商周时期国家形态与礼制起源 B. 仰韶文化聚落形态及其类型演变 C. 秦汉时期关中的经济与水利建设 D. 先秦时期的神灵崇拜与文化交融 【答案】B 【解析】 【详解】A.蒋家遗址距今约5900—5400年,早于夏商周时期(约公元前2070年起),时间不符,错误。 B.蒋家遗址距今约5900—5400年,属于仰韶文化庙底沟时期,首次发现双重环壕结构、大型房址、灰坑、陶窑等遗迹,是研究仰韶文化聚落布局、社会组织和类型演变的直接材料,正确。 C.秦汉时期远晚于蒋家遗址,时间不符,错误。 D.出土陶质镂孔人面像可能与神灵崇拜有关,但遗址的核心学术价值在于聚落形态研究,神灵崇拜只是其中可能的侧面,错误。 故选B项。 2. 下面是某位学者绘制的汉朝不同时期国家政治地理结构示意图。该图可用于说明,汉朝( ) A. 消除了地方割据的隐患 B. 政治变革与思想变革相背离 C. 加强了中央集权的统治 D. 地方行政管理效能日渐削弱 【答案】C 【解析】 【详解】A.汉朝通过推恩令等措施削弱王国势力,但并未彻底消除地方割据隐患,东汉后期仍出现州牧割据局面,错误。 B.汉朝政治上加强中央集权,思想上推行“罢黜百家,独尊儒术”,二者相互配合、服务于大一统,错误。 C.左图为汉初郡国并行制,右图显示王国被进一步分割、中央直接控制区域扩大,反映出汉朝通过推恩令等措施削弱王国势力,强化了中央对地方的管控,加强了中央集权统治,正确。 D.汉朝通过制度调整强化了中央对地方的管理,地方行政管理效能得到提升,错误。 故选C项。 3. 有观点认为,从“长时段”视角考察制度史,隋及唐前期的制度多承袭北朝,唐中期以来多项重要制度出现调整并为宋代所继承。以下可分别作为此观点论据的是( ) A. 租庸调制、行省制 B. 政事堂、察举制 C. 三长制、台谏合一 D. 均田制、两税法 【答案】D 【解析】 【详解】A.租庸调制继承自北朝制度,符合隋及唐前期承袭北朝的特点,但行省制是元朝时期的地方行政制度,错误。 B.政事堂是唐朝中央机构设置,而察举制是汉代的选官制度,魏晋南北朝时期已被九品中正制取代,唐朝并未沿用,错误。 C.三长制是北魏时期的基层管理制度,为隋唐所继承,台谏合一出现于宋代,错误。 D.均田制始于北魏,隋及唐前期继续沿用,承袭北朝传统;两税法是唐中期为应对土地兼并等问题对赋税制度的重大调整,此后为宋代所继承,正确。 故选D项。 4. 据乾隆《嵩县志》记载,该县的粮食市场数量多达28个,各个市场距离县城十里到一百里以上不等,其中也有主要服务于附近三两个村庄居民粮食交易的“柴米小市”。粮食市场的大量存在主要得益于( ) A. 高产作物的引入 B. 商品经济的发展 C. 交通运输的便利 D. 自然经济的解体 【答案】A 【解析】 【详解】据材料可知,明清时期,玉米、甘薯等高产作物从海外传入并在乾隆时期广泛推广,大幅提升了粮食总产量,使农民拥有大量剩余粮食可进入市场流通,这是粮食市场大量存在的物质基础与核心原因,A项正确;商品经济发展是粮食市场存在的表现与推动因素,但并非核心原因。若没有高产作物带来的粮食产量提升,商品经济再发达也缺乏足够的交易商品,因此商品经济发展是结果而非根源,排除B项;交通运输便利仅为粮食市场分布与交易的条件,能影响市场的辐射范围,但无法决定粮食市场“大量存在”的核心,排除C项;自然经济解体是鸦片战争后近代中国的经济特征,乾隆时期自然经济仍占主导地位,排除D项。故选A项。 5. 咸丰年间,清廷在孔庙大规模增祀“行道之儒”与“殉道之儒”,如增祀宋抗金、抗元名臣;光绪年间,更将曾激烈抗清的顾炎武、黄宗羲、王夫之从祀文庙。清廷此举意在( ) A. 强化文化认同应对统治危机 B. 坚守传统伦理抵制西学冲击 C. 消弭华夷之辨重构政治认同 D. 践行中体西用调和新旧矛盾 【答案】A 【解析】 【详解】A.咸丰、光绪年间,清朝内有太平天国等农民起义、外有列强侵略,统治危机严重。清廷增祀抗金抗元的忠义名臣,甚至将曾激烈抗清的顾炎武、黄宗羲、王夫之入祀孔庙,本质是通过推崇儒家忠义、道统文化,强化士人与民众对清王朝的文化认同,以此巩固统治、应对危机,正确。 B.材料未体现“抵制西学”的意图,且光绪年间西学已广泛传播,清廷也推行洋务,错误。 C.清廷此举是强化儒家文化认同,而非消弭华夷之辨;且顾炎武等本身就有强烈的华夷观念,入祀并非为了重构政治认同,错误。 D.中体西用是洋务运动的指导思想,核心是“中学为体、西学为用”,而材料仅涉及文化祭祀,未体现学习西方、调和新旧矛盾的内容,错误。 故选A项。 6. 民国初年,一些城市的大街上出现了各种不伦不类的服饰怪现象:有的穿西服,拖长辫,下身则是绑腿裤,有的穿长袍,戴西式洋帽;有的穿着东交民巷买来的旧西服,缺少应有的服饰搭配。据此可知当时( ) A. 思想解放取得重大进步 B. 民主共和观念深入人心 C. 社会转型新旧杂陈 D. 传统政治根深蒂固 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中保留留辫等旧习俗,无法说明思想解放取得重大进步,错误。 B.题干核心是社会习俗的变化,未体现思想上的民主共和观念深入人心,错误。 C.题干反映了民国初年服饰呈现中西混搭、新旧并存的特点:辛亥革命后民国建立,西方近代生活方式传入中国,但传统旧习俗依然保留,这种混杂现象恰恰体现了近代中国社会转型期新旧杂陈的特征,正确。 D.材料已经出现西式服饰等新事物,说明社会已经发生近代化转变,且题干不涉及传统政治的影响,错误。 故选C项。 7. 如图所示的历史事件( ) A. 点燃了“工农武装割据”的星星之火 B. 为中国革命保留了最宝贵的火种 C. 促成了抗日民族统一战线的正式形成 D. 彻底推翻南京国民政府反动统治 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:近代中国。根据图片所示的长征路线图,从瑞金出发,经遵义、泸定桥等地到达延安,并结合所学知识,可知红军长征实现了战略转移,保存了党和红军的骨干力量,为中国革命保留了最宝贵的火种,B项正确;点燃了“工农武装割据”星星之火的是毛泽东创建井冈山革命根据地,排除A项;抗日民族统一战线正式形成于1937年国民党公布《国共合作宣言》,排除C项;彻底推翻南京国民政府反动统治的是1949年人民解放军占领南京,排除D项。故选B项。 8. 20 世纪 60 年代初,中国人民银行发行的部分第三套人民币正面图案如下图所示。这一做法( ) A. 促进国民经济的恢复发展 B. 调动社会主义革命的热情 C. 完成社会主义改造的任务 D. 弘扬艰苦奋斗的劳模精神 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:20世纪60年代(中国)。据材料及所学知识可知,人民币正面图案中的“女拖拉机手”、“车床工人生产图”、“教育与生产劳动相结合”都体现了发展生产中的艰苦奋斗的精神,创造了伟大的建设成就,D项正确;1949年至1952年为经济恢复期,排除A项;三大改造的性质为社会主义革命,完成时间为1956年,20世纪60年代为社会主义建设时期,排除BC项。故选D项。 9. “倒爷”是20世纪80年代改革开放初期出现的特殊商人群体。他们利用不同地域、不同体制下的价格差异从事商品的倒买倒卖获利,从农产品、纺织品到电子产品甚至包括民航飞机。90年代中后期,“倒爷”现象逐渐从社会生活中消失,主要原因在于( ) A. 国家对商品倒卖进行严厉打击 B. 中国成功加入世界贸易组织 C. 社会主义市场经济体制的建立 D. 改革开放提升民众收入水平 【答案】C 【解析】 【详解】A.国家对商品倒卖的打击并非“倒爷”消失的主要原因,且90年代后市场经济发展更需要规范的市场行为,而非单纯打击倒卖,错误。 B.中国加入世界贸易组织是在2001年,而“倒爷”现象在90年代中后期就已逐渐消失,时间不符,不是主要原因,错误。 C.20世纪90年代中后期,社会主义市场经济体制逐步建立,商品价格由市场调节,不同地域、体制间的价格差异逐渐缩小,“倒爷”赖以获利的价差空间消失,因此这一现象逐渐消失,符合经济体制变革对市场行为的深刻影响,正确。 D.改革开放提升民众收入水平与“倒爷”现象消失无直接因果关系,“倒爷”消失的核心是价格机制和市场环境的变化,而非收入提升,错误。 故选C项。 10. 面对世界百年未有之大变局,中国外交从积极发展新型大国关系,到将推动构建人类命运共同体写入宪法序言,并提出全球发展、全球安全、全球文明三大倡议。这说明( ) A. 有利于改革开放的外部环境形成 B. 我国积极推进中国特色大国外交 C. 公正合理的国际政治新秩序建立 D. 反对霸权是我国外交的首要目标 【答案】B 【解析】 【详解】据材料信息可知,从发展新型大国关系,到将构建人类命运共同体写入宪法序言,再提出全球发展、安全、文明三大倡议,一系列举措都体现了中国立足自身国情,主动参与全球治理、推动国际合作的特色大国外交实践,B项正确;题干主要阐述的是中国外交理念和倡议的发展,并未直接体现这些举措对改革开放外部环境的作用,属于过度引申,因此不符合题意,排除A项;目前公正合理的国际政治新秩序还处于构建过程中,并未完全建立,排除C项;我国外交政策的基本目标是维护我国的主权、安全和发展利益,促进世界的和平与发展,反对霸权只是其中的一部分内容,并非首要目标,排除D项。故选B项。 11. 塔庙是古代两河流域的独特建筑类型,由多层高台与顶部神庙构成。历经传承发展,传播至伊朗、叙利亚等地,是《圣经》中“巴别塔”的原型;亚述帝国时期,塔庙多作为神庙体系的组成部分被大量建造。据此可知,塔庙( ) A. 始终以宗教祭祀为唯一的功能 B. 是古代西亚文明发展具象体现 C. 古代西亚的建筑技术领先世界 D. 在亚述帝国成为独立建筑单元 【答案】B 【解析】 【详解】A.塔庙虽与宗教祭祀密切相关,但材料并未表明其功能具有唯一性,错误。 B.塔庙作为两河流域独特建筑,不断传承发展并向外传播,且成为文献原型与帝国重要建筑,体现了古代西亚文明的发展与传播,正确。 C.材料仅介绍塔庙自身特征与分布,未将西亚建筑技术与世界其他地区进行对比,错误。 D.材料明确指出亚述帝国时期塔庙多作为神庙体系的组成部分,而非独立建筑单元,错误。 故选B项。 12. 古埃及人认为,人死后可在来世复活,而保存完整的尸体是实现复活的必要前提。受这种来世观的支配,制作木乃伊在古埃及社会极为普遍,上至国王、贵族,下至普通百姓,甚至动物死后也会被制成木乃伊。这反映古埃及( ) A. 宗教观念影响社会生活习俗 B. 制作木乃伊是核心宗教活动 C. 医学水平长期领先其他文明 D. 来世观念是统治的思想基础 【答案】A 【解析】 【详解】A.古埃及人受来世复活的宗教观念支配,普遍将死者制成木乃伊,这一行为遍及社会各阶层并延伸至动物,说明宗教信仰深刻影响并塑造了社会生活习俗,正确。 B.古埃及的宗教体系以神祇崇拜、神庙祭祀、法老神性信仰为核心内容,制作木乃伊只是服务于来世信仰的丧葬手段,无法代表其宗教核心,错误。 C.材料仅体现木乃伊制作技术,未将古埃及医学与其他文明对比,无法得出其长期领先世界的结论,错误。 D.古埃及统治者依靠法老即神、君权神授的观念巩固统治,来世观念主要作用于个体生死信仰,并不构成维护王朝统治的思想基础,错误。 故选A项。 13. 学界流行“邦国——王国——帝国”三阶段国家形态演进理论:邦国是小国寡民的单一制国家;王国是以“天下共主”为核心的复合制国家结构;帝国则通过专制主义中央集权形成统一的统治结构。这一理论在世界古代文明中可得到印证,下列符合“帝国”阶段特征的是( ) A. 古希腊 B. 古埃及 C. 古波斯 D. 古巴比伦 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(世界)。根据题干“帝国则通过专制主义中央集权形成统一的统治结构”并结合所学知识可知,波斯帝国实行行省制,由中央任命总督管理,符合帝国的中央集权特征,C项正确;古希腊城邦分立,无统一帝国结构,排除A项;古埃及的法老集宗教与政治权力于一身,统治模式并未像波斯帝国那样形成跨越民族、文化的统一集权体系,因此,古埃及不符合“帝国”阶段特征,应归为“王国”形态,排除B项;古巴比伦的汉谟拉比法典体现法律统一,未进入帝国阶段,排除D项。故选C项。 14. 公元1世纪,罗马城出现了许多元首建造的大型广场和圣庙,比如屋大维建造了屋大维亚柱廊、奥古斯都广场、阿波罗神庙等,尼禄建造了竞技场,提图斯建造了凯旋门,图拉真建造了图拉真广场、乌尔比亚大会堂等。这些大规模建筑活动旨在( ) A. 便于平民参政 B. 强化神权统治 C. 宣扬君主权威 D. 带动经济发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.公元1世纪的罗马处于帝国时期,平民参政的共和时代已结束,这些公共建筑并非为了方便平民参政,错误。 B.材料中虽有神庙,但更多是广场、柱廊、竞技场等世俗建筑,其核心目的并非强化神权统治,错误。 C.元首(屋大维、尼禄、提图斯等)通过在罗马城修建大型公共建筑,向民众展示自身的权力与功绩,以此宣扬君主权威,巩固统治,正确。 D.这些建筑主要是为了彰显统治者的权力,并非带动经济发展,错误。 故选C项。 15. 7-8世纪,拜占庭帝国法律编纂出现重要变化:《法律选编》等法典弱化罗马法部分原则,吸纳希腊法和地方习俗,引入基督教教义作为立法依据,规定“上帝将帝国统治权委托给皇帝”,并大量引用《圣经》规范婚姻、财产等社会关系。这些变化反映出拜占庭( ) A. 借助基督教教义强化中央集权 B. 固守罗马法传统以维护帝国权威 C. 通过法律希腊化推动文化统一 D. 融合多元要素重构国家治理体系 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:7—8世纪的拜占庭帝国。根据材料并结合所学知识可知,题干描述了7—8世纪拜占庭帝国法律编纂的变化,包括弱化罗马法原则、吸纳希腊法和地方习俗和引入基督教教义,这些变化表明拜占庭在融合罗马法、希腊法、地方习俗和基督教教义,重构适应帝国需求的新治理体系,D项正确;基督教确实被用于神化皇权,但题干还强调了对希腊法和地方习俗的吸纳,选项表述片面,排除A项;题干明确提到“弱化罗马法原则”,说明拜占庭并未固守传统,排除B项;希腊化是变化之一,但题干还涉及基督教和地方法俗,未突出“文化统一”的目标,排除C项。故选D项。 16. 奥斯曼帝国作为横跨欧亚非三大洲的庞大帝国,在帝国权力的金字塔顶端,苏丹集政治、军事、宗教和司法大权于一身。作为帝国的最高统治者,苏丹不仅是世俗政权的领袖,同时也是伊斯兰教法的最终解释者。这表明奥斯曼帝国( ) A. 文化呈现出多元主义特征 B. 司法体系独立于宗教 C. 具有政教合一的政治特点 D. 伊斯兰教成为主要宗教 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干仅强调奥斯曼帝国的统治权力结构,并未涉及文化的多样性、多元文化共存等内容,属于无关选项,错误。 B.“伊斯兰教法的终解释者”,说明司法深受宗教影响,并非独立,错误。 C.苏丹既掌握世俗政治权力,又是宗教领袖和教法解释者,符合政教合一的政治特征,与题干信息完全契合,正确。 D.题干论述的是政治权力与宗教权力的关系,而非宗教在社会中的地位(是否为主要宗教),错误。 故选C项。 17. 12世纪镰仓幕府建立后,幕府将军掌控实权。但天皇仍作为名义上的最高统治者和神权象征被保留。在正式场合(如觐见天皇时),将军需行“最敬礼”——即双膝跪地、额头触手。幕府进入江户时代后,与朝廷交往改由敕使(天皇代表)赴江户进行,将军在接待敕使时则以点头代替跪拜,并长期回避面见天皇。这一演变( ) A. 宣告旧的礼法规制走向瓦解 B. 是政治力量长期博弈的结果 C. 体现封建等级观念不断弱化 D. 说明幕府开始脱离朝廷体制 【答案】B 【解析】 【详解】A.江户时代将军在接待敕使时以点头替代跪拜,表明旧礼法规制仍然存在,错误。 B.材料显示,从镰仓幕府时代将军向天皇行“最敬礼”,到江户时代将军在接待敕使时以点头代替跪拜,并长期回避面见天皇,显示出天皇权力进一步削弱、幕府将军权力加强,这是政治力量长期博弈的结果,正确。 C.材料仅体现幕府与朝廷的实力消长,不代表整体封建等级观念弱化,江户时代封建等级制度反而更为严密,错误。 D.幕府始终在名义上承认天皇的正统性,并未脱离朝廷体制,只是权力远超朝廷,错误。 故选B项。 18. 19世纪,欧洲探险家在非洲南部发现了大津巴布韦遗址(下图所示)。起初,许多欧洲学者因种族偏见,拒绝承认这是非洲本土文明的产物,认为其建造者必然是外来民族。直到20世纪的考古研究证实,该遗址的建筑风格、出土器物均与非洲南部班图文化一脉相承。这一认识过程说明( ) A. 历史研究必须摒弃所有主观偏见 B. 考古发现是修正历史认知的关键 C. 欧洲学者的历史观点均不可信 D. 非洲文明始终独立于世界之外 【答案】B 【解析】 【详解】A.“摒弃所有主观偏见”的表述过于绝对,历史研究中主观因素难以完全避免,但应通过科学方法加以约束,错误。 B.20世纪的考古发现,以确凿的实物证据修正了此前因种族偏见产生的错误认知,证明了大津巴布韦是非洲本土文明,体现了考古发现对修正历史认知的关键作用,正确。 C.“均不可信”的表述过于绝对,欧洲学者的研究也有其合理成分,只是在特定历史时期受到了偏见影响,错误。 D.大津巴布韦遗址中出土了印度洋沿岸的物品,说明非洲文明并非完全独立于世界之外,而是存在着跨区域交流,错误。 故选B项。 19. 阿兹特克人通过大规模人工填湖造田,将特诺奇蒂特兰周边沼泽转化为高产农田,支撑起数百万人口的都市;印加帝国则修建复杂的梯田系统和跨区域水利网络,把安第斯山区的贫瘠土地开发为稳定粮食产区。二者的共同举措反映了古代美洲文明的核心特征是( ) A. 长期独立发展 B. 科技成就卓越 C. 城市建设完善 D. 农业因地制宜 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅描述了两个文明的农业生产方式,没有任何关于文明“独立发展”的信息,错误。 B.填湖造田、梯田水利确实属于农业生产技术,但材料强调的是技术与地理环境的适配性,而非单纯突出技术本身的“卓越”,错误。 C.阿兹特克人的举措支撑了都市发展,印加帝国的举措聚焦于山区农业开发,材料并未提及两个文明的城市建设规模、布局等内容,错误。 D.根据材料可知,阿兹特克人所处的区域是沼泽湖泊地带,他们针对性地采用填湖造田的方式改造土地;印加帝国位于安第斯山区,地形崎岖、土地贫瘠,于是修建梯田和水利网络适配山区农业生产。二者的农业举措都紧密结合自身的自然地理条件,体现出农业因地制宜的特征,正确。 故选D项。 20. 14世纪,欧洲流传一幅“世界环海图”,图中显示欧亚大陆西临大西洋,东濒“东方洋”,非洲南端与“东方洋”相连,暗示从欧洲向西航行可绕过美洲抵达亚洲。该地图( ) A. 是麦哲伦船队环球航行后的产物 B. 印证了“天圆地方”学说科学性 C. 直接促成了工业革命的技术突破 D. 为哥伦布等人远航提供心理预期 【答案】D 【解析】 【详解】A.麦哲伦船队环球航行完成于16世纪(1522年),该地图出现在14世纪,时间不符,错误。 B.“天圆地方”是古代错误宇宙观,该地图暗示地球可被环绕,反而冲击了这一学说,而非印证其科学性,错误。 C.工业革命始于18世纪中后期,其技术突破源于工场手工业发展与科学进步,与14世纪的地图无直接关联,错误。 D.该地图暗示向西航行可抵达亚洲,为哥伦布等航海家提供了“向西航行能到东方”的心理预期,成为新航路开辟的重要思想条件,正确。 故选D项。 21. “甜”和“咸”在中世纪欧洲的烹饪中常被混为一谈;1651年,拉瓦雷纳的畅销烹饪书中也并未提到甜点或甜食。而17世纪晚期以来,欧洲人已经习惯在巧克力、咖啡和茶叶这些在发源地都不加糖直接饮用的饮品中加入加勒比种植园收取的蔗糖。这一变化说明( ) A. 食物物种交流改变了人们的饮食习惯 B. 新航路开辟拉开欧洲海外扩张的序幕 C. 各国文化随商品一道传播到世界各地 D. 早期殖民掠夺影响欧洲人的社会生活 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中变化的关键是欧洲人大量使用来自加勒比的蔗糖,并非新的食物物种传入改变饮食习惯,蔗糖本身早已存在,只是因殖民掠夺才大量普及使用,因此不能体现食物物种交流带来饮食改变,错误。 B.新航路开辟及欧洲海外扩张发生于15—16世纪,与材料中17世纪晚期的变化时间不符,错误。 C.材料只围绕欧洲人对蔗糖的使用习惯展开,并未体现不同国家和地区的文化思想、生活习俗等伴随商品流通进行传播,因此不能说明各国文化随商品扩散至世界各地,错误。 D.加勒比地区的蔗糖是欧洲早期殖民掠夺与殖民种植园经济的产物,蔗糖大量流入欧洲并被广泛添加在饮品中,改变了当地人的饮食方式,说明早期殖民掠夺深刻影响了欧洲人的社会生活,正确。 故选D项。 22. 下图为16—18世纪印度洋贸易和太平洋贸易的示意图。据图可推知( ) A. 殖民者发起罪恶的黑奴贸易 B. 中国被迫卷入资本主义世界市场 C. 大多数亚洲国家沦为殖民地 D. 围绕白银输入中国的贸易网络形成 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:近代世界。据材料可知,16—18世纪,葡萄牙主导印度洋贸易,连接印度、澳门,而西班牙主导太平洋贸易,连接马尼拉,二者的贸易流向均指向中国,并向中国输入“大量白银”,形成了以中国为核心、以白银输入为特征的跨区域贸易网络,D项正确;黑奴贸易是欧洲、非洲、美洲之间的三角贸易,与“印度洋、太平洋贸易”的区域无关,排除A项;中国被迫卷入资本主义世界市场是1840年鸦片战争后的结果,而16—18世纪,是中国的明清时期,中国尚未被迫卷入,排除B项;16—18世纪,中国、日本等亚洲主要国家仍保持独立,并未“大多数沦为殖民地”,与史实不符,排除C项。故选D项。 23. “生态帝国主义”是指欧洲通过有意或无意地引入其本土的动植物、杂草和病原体,系统性改变新占领地区的生态系统,使其在生态上“欧洲化”,并最终导致原住民社会崩溃和生物多样性剧变的历史过程。可验证这一理论的是( ) A. 天花造成印第安人大量死亡 B. 玉米和辣椒在中国广泛种植 C. 华工作为苦力被运往美洲等地 D. 种植马铃薯使爱尔兰人度过荒年 【答案】A 【解析】 【详解】A.天花是欧洲本土病原体,欧洲殖民者将其带入美洲后,造成印第安人大量死亡、原住民社会崩溃,完全符合“生态帝国主义”中“引入本土病原体、改变占领地生态、摧毁原住民社会”的核心定义,正确。 B.玉米、辣椒原产美洲,传入中国是美洲物种向旧大陆的传播,并非欧洲向占领地引入本土物种,不符合定义,错误。 C.华工被运往美洲是人口贩卖,属于殖民掠夺中的劳动力掠夺,并非生态系统的改变,不符合定义,错误。 D.马铃薯原产美洲,传入爱尔兰帮助其度过荒年,是美洲物种造福欧洲,并非欧洲改造占领地生态,不符合定义,错误。 故选A项。 24. 16—17世纪的英国诗人创作了很多时间意象,如莎士比亚在《十四行诗集》中把时间比作“时光老头子”“血腥的魔王”“吞噬一切的流光”“镰刀”“利斧”等,马韦尔在《致羞涩的姑娘》中用“时间的战车插翅飞奔”的意象来强调年华易逝,岁月不饶人。“时间意象”的大量涌现( ) A. 体现了宗教神学“永恒天国”的观念 B. 完善了新教理论体系 C. 表达了资产阶级推翻专制王权的诉求 D. 反映了对现世生活和个人价值的关注 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:16至17世纪的英国。根据材料及所学可知,16—17世纪英国处于文艺复兴后期至启蒙运动初期,人文主义精神持续传播,核心是关注“人”本身而非神。诗人用“时间流逝”的意象强调生命短暂,本质是提醒人们珍惜现世生活、重视个人价值的实现,与人文主义的核心内涵相符,D项正确;题干中“时光老头子”“年华易逝”等时间意象,核心是强调“时间的流逝性”,关注现世生命的短暂;而宗教神学“永恒天国”的观念更侧重超越现世的永恒性,二者理念相反,排除A项;新教理论体系的核心是宗教改革相关主张(如“因信称义”、反对教会权威等),题干中的“时间意象”是文学创作对生命、时光的思考,与宗教理论的完善无直接关联,排除B项;“资产阶级推翻专制王权的诉求”是17世纪英国资产阶级革命前后的政治诉求,题干仅体现诗人对“时间流逝”的感慨,未涉及任何政治反抗或权力斗争的内容,排除C项。故选D项。 25. 笛卡尔(1596~1650年)既是科学家,又是哲学家,他把理性的眼光投向社会及其学术思想,推动哲学认识论上的批判方法发展。启蒙运动家丰特奈尔(1657~1757年)的事业开始于撰写科普书籍,宣传新的宇宙观和社会进步观念。他们的学术活动体现了( ) A. 启蒙运动与科学革命间的内在联系 B. 知识系统的重构具有多重动因 C. 社会矛盾暴露思想启蒙中认知局限 D. 知识生产呈现出大众化的趋势 【答案】A 【解析】 【详解】A.笛卡尔是科学革命时期的代表人物,他将科学理性引入哲学,推动了认识论的发展,为启蒙运动奠定了理性思维的基础。丰特奈尔是启蒙运动家,他通过撰写科普书籍,将科学革命的新成果(新宇宙观)转化为大众可理解的思想,宣传理性与进步观念。两人的学术活动体现了科学革命为启蒙运动提供了理性工具与思想素材,启蒙运动则进一步传播和深化了科学革命的精神,二者存在紧密的内在联系,正确。 B.材料未体现知识系统重构的“多重动因”,仅展现了科学与启蒙思想的传承关系,错误。 C.材料未涉及社会矛盾或认知局限,核心是理性思想的传承与传播,错误。 D.丰特奈尔的科普写作体现了一定大众化趋势,但这并非材料核心,且笛卡尔的学术活动更偏向精英层面,无法概括为“知识生产大众化”,错误。 故选A项。 26. 1688年,英国资产阶级和新贵族联合发动了一场宫廷政变。从王位更替来看,把王冠同时献给威廉和玛丽,已经违背了严格的长子继承制,打乱了王位继承顺序,并建立了一种奇特的一国二君体制。这说明,这场政变( ) A. 体现资产阶级革命性 B. 使君主逐渐统而不治 C. 使权力中心转向议会 D. 体现出对旧制度渐变 【答案】D 【解析】 【详解】据题干设问可知,本题是本质题。据题干时间信息可知,本题的准确时空是1688年的英国。根据材料并结合所学知识可知,“光荣革命”未彻底废除君主制,而是通过调整王位继承规则、确立“君主立宪”雏形,体现了对旧制度(君主制)的渐进式变革,D项正确;“光荣革命”是资产阶级与新贵族的妥协,并非体现“革命性”(未采用暴力推翻旧制度),排除A项;“君主统而不治”是《权利法案》等法律逐步确立的结果,并非“光荣革命”直接导致,排除B项;权力中心转向议会是《权利法案》后逐步实现的,“光荣革命”仅为议会掌权奠定基础,排除C项。故选D项。 27. 有学者认为,“尽管大西洋把英、美、法三国永远地分隔开了,但三国的革命作为资产阶级革命不仅有一定的联系,而且也是相互影响、相互促进的。”三国的革命都体现了( ) A. 对民主和人权的追求 B. 与封建专制的斗争 C. 对共和制政体的实践 D. 君主立宪制的构建 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“三国的革命作为资产阶级革命不仅有一定的联系,而且也是相互影响、相互促进的”可知,1689年英国《权利法案》限制王权,确立议会至上原则,保障公民的基本权利,1776年美国《独立宣言》明确提出“人人生而平等”“生命权、自由权和追求幸福的权利”,1787年宪法确立民主共和制,保障公民的民主权利,1789年法国《人权宣言》核心是“人权、法治、自由、平等”,直接体现了对民主和人权的追求,三国革命均以法律文献的形式确立了民主原则,保障了资产阶级和公民的基本权利,A项正确;美国革命的对象是英国的殖民统治,而非封建专制,排除B项;英国光荣革命后确立的是君主立宪制,并非共和制,排除C项;美国革命后确立的是共和制,无君主,法国大革命后最终确立共和制,但经历过君主制复辟,排除D项。故选A项。 28. 某西方政治家说:“如果是一艘大船,它的桅杆相应地必须是大的,否则它不可能顺利地航行……为某一目的而赋予的权力应该与该目的成比例,否则就不能实现授予权力的目的。如果它们太少,政府必定消亡;如果太多,人民必定受压迫。”下列最能佐证该观点的是( ) A. 法兰西共和制下的人民主权原则 B. 英国责任内阁制的形成与完善 C. 美国联邦制平衡中央与地方权力 D. 德国君主立宪制的保守性特征 【答案】C 【解析】 【详解】A.法兰西共和制的“人民主权”侧重权力来源的合法性,而非权力分配的“比例适度”,未直接回应“权力过少或过多”的问题,错误。 B.英国责任内阁制强调内阁对议会负责,核心是行政权与立法权的协调,未涉及“权力规模与目的匹配”的结构性平衡,错误。 C.材料以大船桅杆需与目的成比例比喻权力需与目标匹配,避免“太少导致政府消亡”或“太多压迫人民”。美国联邦制通过宪法划分中央与地方权力,既赋予联邦政府足够权威以维护国家统一(避免“权力太少”),又保留州自治权防止中央集权过度(避免“权力太多”),体现出“权力与目的成比例”的平衡思想,正确。 D.德国君主立宪制中皇权强大、议会权力有限,体现了保守性与权力集中,与材料防止权力太多压迫人民的主旨相悖,错误。 故选C项。 29. 下图为漫画《镜子中的拿破仑》,镜子前的拿破仑头戴皇冠、手握宝剑;而在镜子中却变成了手拿《民法典》的华盛顿。下列对此漫画解读最准确的是( ) A. 《法国民法典》奠定大陆法系基础 B. 启蒙思想的实践产生了不同的效果 C. 法国大革命深刻影响美国独立战争 D. 拿破仑发动对外战争具有双重影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.《民法典》奠定大陆法系基础,只强调了其法律贡献,不能解释漫画中拿破仑头戴皇冠、手握宝剑与镜中手持《民法典》的华盛顿之间的双重形象对比,错误。 B.漫画重点并非对比拿破仑与华盛顿对启蒙思想的实践差异,而是通过镜像呈现拿破仑自身的双重属性,错误。 C.美国独立战争发生在法国大革命之前,错误。 D.漫画中拿破仑头戴皇冠、手握宝剑体现其对外战争的侵略性与专制性,镜中手持《民法典》的华盛顿形象则体现其战争传播了资产阶级革命成果,具有进步性,反映拿破仑对外战争的双重影响,正确。 故选D项。 30. 某同学在研究性学习中搜集了19世纪中期的一些资料:美国内战、俄国亚历山大二世改革、日本明治维新、意大利统一、普鲁士王朝战争。据此可知,他研究的主题是( ) A. 近代西欧社会的演变 B. 资本主义制度的确立 C. 资本主义制度的扩展 D. 世界各国近代化进程 【答案】C 【解析】 【详解】A.美国、日本不属于西欧,错误。 B.资本主义制度在英法等国早已确立,这些事件是“扩展”而非“确立”,错误。 C.19世纪中期,美国内战巩固了资本主义制度,俄国废除农奴制、日本明治维新使两国走上资本主义道路,意大利和普鲁士通过统一战争为资本主义发展扫清障碍,这些事件共同体现了资本主义制度在全球范围内的扩展与深化,正确。 D.“世界各国”范围过大,且这些事件核心是围绕资本主义制度的扩展,并非单纯的各国近代化,错误。 故选C项。 第II卷(非选择题共40分) 二、材料题 31. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。 材料一 古代文明以农为本的特性,以及古代交通和通信条件的局限,注定了古代文明间的互动难以产生决定性影响。这种客观条件决定了古代各个文明独立发展的多元特性,形成了亚洲(中国、印度、阿拉伯)、欧洲(希腊、罗马)、非洲(以埃及为代表)以及美洲等多个各具特色的文明体系。 ——摘编自晏绍祥《如何理解古代世界文明的多元与交流》 材料二 阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁,中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲,促进了西欧文化的发展。15—16世纪,奥斯曼帝国一度经济繁荣,首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。火药在13世纪经阿拉伯人传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,使封建城堡不堪一击,靠冷兵器耀武扬威的骑士阶层日渐衰落。指南针的使用,促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来。 ——摘编自《中外历史纲要(下)》《选择性必修3》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括古代世界文明呈现多元特征的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识,指出古代世界文明交流的主要方式,并分析文明交流的意义。 【答案】(1)原因:地理环境的差异;生产力发展水平的不同;生产方式的不同;交通条件的限制;历史传统的不同;等等。 (2)主要方式:经贸往来;人口迁徙;军事征服;国家统一;等等。 意义:促进了技术传播与生产力提升;促进了文化交流与文明创新;推动了国家治理经验的传播;推动了宗教与思想的传播;推动了古代世界向近代转型。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空是古代(世界)。原因:由材料“以农为本的特性”可得出,地理环境的差异;由材料“亚洲(中国、印度、阿拉伯)、欧洲(希腊、罗马)、非洲(以埃及为代表)以及美洲等多个各具特色的文明体系”及所学可得出,生产方式的不同;由材料“古代交通”可得出,交通条件的限制;结合所学知识,可从生产力和历史传统角度分析,生产力发展水平的不同,历史传统的不同。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是古代(世界)。主要方式:由材料“奥斯曼帝国一度经济繁荣”可得出,经贸往来;由材料“阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁”可得出,人口迁徙;由材料“使封建城堡不堪一击”及所学可得出,军事征服;由材料“古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝”可得出,国家统一; 意义:由材料“中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲”可得出,促进了技术传播与生产力提升;由材料首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心“”及所学可得出,促进了文化交流与文明创新;由材料“中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲,促进了西欧文化的发展”可得出,推动了国家治理经验的传播;由材料“指南针的使用,促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来”可得出,推动了古代世界向近代转型。结合所学知识,可从宗教和思想角度分析,推动了宗教与思想的传播。 32. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 中世纪末期,社会生产力提高,商业贸易发展,早期殖民掠夺已经开始。……民族国家正在形成,业已强大的王权再也不能容忍教皇特权,新兴资产阶级则要求夺取教会财富。德国,实力雄厚的诸侯,漠视教廷圣谕,自行其是。意大利布满各种类型的政治实体,北部发达的城市共和国,早将教皇、教会置于一旁。 ——摘编自朱锡强《西欧中世纪教权与俗权的斗争及消长》 材料二 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 时间 14-17世纪 16世纪 17.18世纪 传播范围 意大利→欧洲 德国→欧洲 英国→法国→欧美→全世界 经济基础 资本主义萌芽 资本主义发展 资本主义生产方式确立 矛头指向 教会的神学观念 天主教会 封建神权、专制王权、封建特权 群众基础 资产阶级上层知识分子 国王、贵族、民众 资产阶级 基本形式 借用古希腊、罗马文化宣扬人文主义 披着宗教外衣,利用世俗力量挑战教皇权威 公开反抗封建专制王权 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括中世纪末期西欧社会的变化。 (2)根据材料二并结合所学知识,概括三次思想解放运动的演变趋势并简析其共同意义。 【答案】(1)生产力发展,工商业繁荣(资本主义开始萌芽);新兴资产阶级产生;民族意识逐渐觉醒;民族国家逐步形成;王权逐渐强大;各种政治实体逐渐壮大(自治城市力量壮大);教权垄断地位开始动摇。 (2)趋势:由西欧向欧洲和世界扩展;由批判教会神学观念转向全面抨击封建王权、教权、特权;群众基础不断扩大;反封建从隐晦转向公开。 意义:三次思想解放运动都宣扬了人文主义,解放了人们的思想;有利于资本主义发展和资产阶级的壮大;为资产阶级革命创造条件。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是:中世纪(西欧)。据材料“中世纪末期,社会生产力提高,商业贸易发展”及所学知识可知,生产力发展,工商业繁荣,推动了资本主义开始萌芽;结合所学知识可知,伴随着资本主义萌芽的产生,新兴资产阶级产生;据材料“民族国家正在形成,业已强大的王权再也不能容忍教皇特权,新兴资产阶级则要求夺取教会财富”可知,民族意识逐渐觉醒;民族国家逐步形成;王权逐渐强大;据材料“。意大利布满各种类型的政治实体,北部发达的城市共和国,早将教皇、教会置于一旁”可知,各种政治实体逐渐壮大(自治城市力量壮大);教权垄断地位开始动摇。 【小问2详解】 本题是对比题、影响题。时空是:近代(欧洲)。趋势:据材料传播范围“意大利→欧洲”“德国→欧洲”“ 英国→法国→欧美→全世界”可知,由西欧向欧洲和世界扩展;据材料矛头指向“教会的神学观念”“天主教会”“封建神权、专制王权、封建特权”可知,由批判教会神学观念转向全面抨击封建王权、教权、特权;据材料群众基础“资产阶级上层知识分子”“国王、贵族、民众”“资产阶级”可知,群众基础不断扩大;据材料基本形式“借用古希腊、罗马文化宣扬人文主义”“披着宗教外衣,利用世俗力量挑战教皇权威”“公开反抗封建专制王权”可知,反封建从隐晦转向公开。 意义:结合所学知识可知,三次思想解放运动作为思想上的解放运动都宣扬了人文主义,解放了人们的思想;据唯物史观的基本观点及所学知识可知,有利于资本主义发展和资产阶级的壮大;为资产阶级革命创造条件。 33. 阅读材料,完成下列要求。 材料 1500年以前的世界基本上处在闭塞的状态,新旧大陆之间更是互相隔绝的,只有到1500年左右完成地理大发现——哥伦布发现美洲、达·伽马开创绕非洲的新航路、麦哲伦等绕世界一周之后,这种状态才被打破,过去处于相对隔绝的各地区才开始进行直接的接触。这是人类向全世界联系为一体迈出的第一步。……以1500年为世界近代史的开端,也是因为只是从1500年左右地理大发现以后,西欧人走向海外,开始殖民征服,欧洲贸易才走出地中海的狭小范围而扩大到全世界,为新兴的资产阶级开辟了新的活动场所,从而促进了欧洲的封建生产方式迅速地向资本主义生产方式过渡,对世界其他地区的社会经济发展施加了极大的影响。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》 从材料中提取信息,自拟一个论题,并结合所学知识加以阐述。(要求:论题明确,史实准确,论证充分,表述清晰) 【答案】示例: 论题:新航路的开辟使世界开始形成一个整体。 论证:在新航路开辟之前,各大洲之间是相对孤立的,洲际交往异常困难、时常中断。新航路的开辟,推动了洲际的人口迁移和物种交换,大量的欧洲人、非洲人到达美洲,其他各洲也都有族群混合现象。人口迁移的同时也促进了世界动植物的大交流以及疾病的全球性传播。新航路的开辟使商品出现世界性流动,世界各地区之间的经济联系不断加强。如欧洲、非洲、美洲“三角贸易”,美洲、日本的白银大量流入中国等。此外,新航路的开辟拉开了欧洲殖民扩张的序幕,殖民扩张的过程也是欧洲文明及资本主义扩张的过程,这在客观上也加强了世界间的联系。 综上所述,新航路的开辟打破了海洋的隔离,密切了各洲的联系,使世界开始成为一个整体。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近代世界。首先,阅读材料,拟定论题。据材料“ 1500年以前的世界基本上处在闭塞的状态,新旧大陆之间更是互相隔绝的,只有到1500年左右完成地理大发现——哥伦布发现美洲、达·伽马开创绕非洲的新航路、麦哲伦等绕世界一周之后,这种状态才被打破,过去处于相对隔绝的各地区才开始进行直接的接触”结合所学知识分析,可得出论题,新航路的开辟使世界开始形成一个整体。 其次,据材料“也是因为只是从1500年左右地理大发现以后,西欧人走向海外,开始殖民征服,欧洲贸易才走出地中海的狭小范围而扩大到全世界,为新兴的资产阶级开辟了新的活动场所,从而促进了欧洲的封建生产方式迅速地向资本主义生产方式过渡,对世界其他地区的社会经济发展施加了极大的影响”并结合新航路开辟的影响,从人口迁移、食物物种交流、商品交换及早期殖民扩张等角度进行论证,如,在新航路开辟之前,各大洲之间是相对孤立的,洲际交往异常困难、时常中断。新航路的开辟,推动了洲际的人口迁移和物种交换,大量的欧洲人、非洲人到达美洲,其他各洲也都有族群混合现象。人口迁移的同时也促进了世界动植物的大交流以及疾病的全球性传播。新航路的开辟使商品出现世界性流动,世界各地区之间的经济联系不断加强。如欧洲、非洲、美洲“三角贸易”,美洲、日本的白银大量流入中国等。此外,新航路的开辟拉开了欧洲殖民扩张的序幕,殖民扩张的过程也是欧洲文明及资本主义扩张的过程,这在客观上也加强了世界间的联系。 最后,归纳总结,完成论述。综上所述,新航路的开辟打破了海洋的隔离,密切了各洲的联系,使世界开始成为一个整体。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 2025--2026学年度第二学期期中考试卷高一历史 满分100分,考试时间75分钟 第I卷(选择题共60分) 一、单选题:下列只有一个选项是正确的。共30小题每小题2分 1. 2026年1月16日,渭南蒋家遗址成功入选“2025年陕西六大考古新发现”。该遗址距今约5900—5400年,首次发现了庙底沟文化时期的双重环壕结构,清理出大型房址、灰坑、陶窑等遗迹1100余处,出土陶质镂孔人面像、彩陶盆等文物。这一考古成果主要有助于研究( ) A. 夏商周时期国家形态与礼制起源 B. 仰韶文化聚落形态及其类型演变 C. 秦汉时期关中的经济与水利建设 D. 先秦时期的神灵崇拜与文化交融 2. 下面是某位学者绘制的汉朝不同时期国家政治地理结构示意图。该图可用于说明,汉朝( ) A. 消除了地方割据的隐患 B. 政治变革与思想变革相背离 C. 加强了中央集权的统治 D. 地方行政管理效能日渐削弱 3. 有观点认为,从“长时段”视角考察制度史,隋及唐前期的制度多承袭北朝,唐中期以来多项重要制度出现调整并为宋代所继承。以下可分别作为此观点论据的是( ) A. 租庸调制、行省制 B. 政事堂、察举制 C. 三长制、台谏合一 D. 均田制、两税法 4. 据乾隆《嵩县志》记载,该县的粮食市场数量多达28个,各个市场距离县城十里到一百里以上不等,其中也有主要服务于附近三两个村庄居民粮食交易的“柴米小市”。粮食市场的大量存在主要得益于( ) A. 高产作物的引入 B. 商品经济的发展 C. 交通运输的便利 D. 自然经济的解体 5. 咸丰年间,清廷在孔庙大规模增祀“行道之儒”与“殉道之儒”,如增祀宋抗金、抗元名臣;光绪年间,更将曾激烈抗清的顾炎武、黄宗羲、王夫之从祀文庙。清廷此举意在( ) A. 强化文化认同应对统治危机 B. 坚守传统伦理抵制西学冲击 C. 消弭华夷之辨重构政治认同 D. 践行中体西用调和新旧矛盾 6. 民国初年,一些城市的大街上出现了各种不伦不类的服饰怪现象:有的穿西服,拖长辫,下身则是绑腿裤,有的穿长袍,戴西式洋帽;有的穿着东交民巷买来的旧西服,缺少应有的服饰搭配。据此可知当时( ) A. 思想解放取得重大进步 B. 民主共和观念深入人心 C. 社会转型新旧杂陈 D. 传统政治根深蒂固 7. 如图所示的历史事件( ) A. 点燃了“工农武装割据”的星星之火 B. 为中国革命保留了最宝贵的火种 C. 促成了抗日民族统一战线的正式形成 D. 彻底推翻南京国民政府反动统治 8. 20 世纪 60 年代初,中国人民银行发行的部分第三套人民币正面图案如下图所示。这一做法( ) A. 促进国民经济的恢复发展 B. 调动社会主义革命的热情 C. 完成社会主义改造的任务 D. 弘扬艰苦奋斗的劳模精神 9. “倒爷”是20世纪80年代改革开放初期出现的特殊商人群体。他们利用不同地域、不同体制下的价格差异从事商品的倒买倒卖获利,从农产品、纺织品到电子产品甚至包括民航飞机。90年代中后期,“倒爷”现象逐渐从社会生活中消失,主要原因在于( ) A. 国家对商品倒卖进行严厉打击 B. 中国成功加入世界贸易组织 C. 社会主义市场经济体制的建立 D. 改革开放提升民众收入水平 10. 面对世界百年未有之大变局,中国外交从积极发展新型大国关系,到将推动构建人类命运共同体写入宪法序言,并提出全球发展、全球安全、全球文明三大倡议。这说明( ) A. 有利于改革开放的外部环境形成 B. 我国积极推进中国特色大国外交 C. 公正合理的国际政治新秩序建立 D. 反对霸权是我国外交的首要目标 11. 塔庙是古代两河流域的独特建筑类型,由多层高台与顶部神庙构成。历经传承发展,传播至伊朗、叙利亚等地,是《圣经》中“巴别塔”的原型;亚述帝国时期,塔庙多作为神庙体系的组成部分被大量建造。据此可知,塔庙( ) A. 始终以宗教祭祀为唯一的功能 B. 是古代西亚文明发展具象体现 C. 古代西亚的建筑技术领先世界 D. 在亚述帝国成为独立建筑单元 12. 古埃及人认为,人死后可在来世复活,而保存完整的尸体是实现复活的必要前提。受这种来世观的支配,制作木乃伊在古埃及社会极为普遍,上至国王、贵族,下至普通百姓,甚至动物死后也会被制成木乃伊。这反映古埃及( ) A. 宗教观念影响社会生活习俗 B. 制作木乃伊是核心宗教活动 C. 医学水平长期领先其他文明 D. 来世观念是统治的思想基础 13. 学界流行“邦国——王国——帝国”三阶段国家形态演进理论:邦国是小国寡民的单一制国家;王国是以“天下共主”为核心的复合制国家结构;帝国则通过专制主义中央集权形成统一的统治结构。这一理论在世界古代文明中可得到印证,下列符合“帝国”阶段特征的是( ) A. 古希腊 B. 古埃及 C. 古波斯 D. 古巴比伦 14. 公元1世纪,罗马城出现了许多元首建造的大型广场和圣庙,比如屋大维建造了屋大维亚柱廊、奥古斯都广场、阿波罗神庙等,尼禄建造了竞技场,提图斯建造了凯旋门,图拉真建造了图拉真广场、乌尔比亚大会堂等。这些大规模建筑活动旨在( ) A. 便于平民参政 B. 强化神权统治 C. 宣扬君主权威 D. 带动经济发展 15. 7-8世纪,拜占庭帝国法律编纂出现重要变化:《法律选编》等法典弱化罗马法部分原则,吸纳希腊法和地方习俗,引入基督教教义作为立法依据,规定“上帝将帝国统治权委托给皇帝”,并大量引用《圣经》规范婚姻、财产等社会关系。这些变化反映出拜占庭( ) A. 借助基督教教义强化中央集权 B. 固守罗马法传统以维护帝国权威 C. 通过法律希腊化推动文化统一 D. 融合多元要素重构国家治理体系 16. 奥斯曼帝国作为横跨欧亚非三大洲的庞大帝国,在帝国权力的金字塔顶端,苏丹集政治、军事、宗教和司法大权于一身。作为帝国的最高统治者,苏丹不仅是世俗政权的领袖,同时也是伊斯兰教法的最终解释者。这表明奥斯曼帝国( ) A. 文化呈现出多元主义特征 B. 司法体系独立于宗教 C. 具有政教合一的政治特点 D. 伊斯兰教成为主要宗教 17. 12世纪镰仓幕府建立后,幕府将军掌控实权。但天皇仍作为名义上的最高统治者和神权象征被保留。在正式场合(如觐见天皇时),将军需行“最敬礼”——即双膝跪地、额头触手。幕府进入江户时代后,与朝廷交往改由敕使(天皇代表)赴江户进行,将军在接待敕使时则以点头代替跪拜,并长期回避面见天皇。这一演变( ) A. 宣告旧的礼法规制走向瓦解 B. 是政治力量长期博弈的结果 C. 体现封建等级观念不断弱化 D. 说明幕府开始脱离朝廷体制 18. 19世纪,欧洲探险家在非洲南部发现了大津巴布韦遗址(下图所示)。起初,许多欧洲学者因种族偏见,拒绝承认这是非洲本土文明的产物,认为其建造者必然是外来民族。直到20世纪的考古研究证实,该遗址的建筑风格、出土器物均与非洲南部班图文化一脉相承。这一认识过程说明( ) A. 历史研究必须摒弃所有主观偏见 B. 考古发现是修正历史认知的关键 C. 欧洲学者的历史观点均不可信 D. 非洲文明始终独立于世界之外 19. 阿兹特克人通过大规模人工填湖造田,将特诺奇蒂特兰周边沼泽转化为高产农田,支撑起数百万人口的都市;印加帝国则修建复杂的梯田系统和跨区域水利网络,把安第斯山区的贫瘠土地开发为稳定粮食产区。二者的共同举措反映了古代美洲文明的核心特征是( ) A. 长期独立发展 B. 科技成就卓越 C. 城市建设完善 D. 农业因地制宜 20. 14世纪,欧洲流传一幅“世界环海图”,图中显示欧亚大陆西临大西洋,东濒“东方洋”,非洲南端与“东方洋”相连,暗示从欧洲向西航行可绕过美洲抵达亚洲。该地图( ) A. 是麦哲伦船队环球航行后的产物 B. 印证了“天圆地方”学说科学性 C. 直接促成了工业革命的技术突破 D. 为哥伦布等人远航提供心理预期 21. “甜”和“咸”在中世纪欧洲的烹饪中常被混为一谈;1651年,拉瓦雷纳的畅销烹饪书中也并未提到甜点或甜食。而17世纪晚期以来,欧洲人已经习惯在巧克力、咖啡和茶叶这些在发源地都不加糖直接饮用的饮品中加入加勒比种植园收取的蔗糖。这一变化说明( ) A. 食物物种交流改变了人们的饮食习惯 B. 新航路开辟拉开欧洲海外扩张的序幕 C. 各国文化随商品一道传播到世界各地 D. 早期殖民掠夺影响欧洲人的社会生活 22. 下图为16—18世纪印度洋贸易和太平洋贸易的示意图。据图可推知( ) A. 殖民者发起罪恶的黑奴贸易 B. 中国被迫卷入资本主义世界市场 C. 大多数亚洲国家沦为殖民地 D. 围绕白银输入中国的贸易网络形成 23. “生态帝国主义”是指欧洲通过有意或无意地引入其本土的动植物、杂草和病原体,系统性改变新占领地区的生态系统,使其在生态上“欧洲化”,并最终导致原住民社会崩溃和生物多样性剧变的历史过程。可验证这一理论的是( ) A. 天花造成印第安人大量死亡 B. 玉米和辣椒在中国广泛种植 C. 华工作为苦力被运往美洲等地 D. 种植马铃薯使爱尔兰人度过荒年 24. 16—17世纪的英国诗人创作了很多时间意象,如莎士比亚在《十四行诗集》中把时间比作“时光老头子”“血腥的魔王”“吞噬一切的流光”“镰刀”“利斧”等,马韦尔在《致羞涩的姑娘》中用“时间的战车插翅飞奔”的意象来强调年华易逝,岁月不饶人。“时间意象”的大量涌现( ) A. 体现了宗教神学“永恒天国”的观念 B. 完善了新教理论体系 C. 表达了资产阶级推翻专制王权的诉求 D. 反映了对现世生活和个人价值的关注 25. 笛卡尔(1596~1650年)既是科学家,又是哲学家,他把理性的眼光投向社会及其学术思想,推动哲学认识论上的批判方法发展。启蒙运动家丰特奈尔(1657~1757年)的事业开始于撰写科普书籍,宣传新的宇宙观和社会进步观念。他们的学术活动体现了( ) A. 启蒙运动与科学革命间的内在联系 B. 知识系统的重构具有多重动因 C. 社会矛盾暴露思想启蒙中认知局限 D. 知识生产呈现出大众化的趋势 26. 1688年,英国资产阶级和新贵族联合发动了一场宫廷政变。从王位更替来看,把王冠同时献给威廉和玛丽,已经违背了严格的长子继承制,打乱了王位继承顺序,并建立了一种奇特的一国二君体制。这说明,这场政变( ) A. 体现资产阶级革命性 B. 使君主逐渐统而不治 C. 使权力中心转向议会 D. 体现出对旧制度渐变 27. 有学者认为,“尽管大西洋把英、美、法三国永远地分隔开了,但三国的革命作为资产阶级革命不仅有一定的联系,而且也是相互影响、相互促进的。”三国的革命都体现了( ) A. 对民主和人权的追求 B. 与封建专制的斗争 C. 对共和制政体的实践 D. 君主立宪制的构建 28. 某西方政治家说:“如果是一艘大船,它的桅杆相应地必须是大的,否则它不可能顺利地航行……为某一目的而赋予的权力应该与该目的成比例,否则就不能实现授予权力的目的。如果它们太少,政府必定消亡;如果太多,人民必定受压迫。”下列最能佐证该观点的是( ) A. 法兰西共和制下的人民主权原则 B. 英国责任内阁制的形成与完善 C. 美国联邦制平衡中央与地方权力 D. 德国君主立宪制的保守性特征 29. 下图为漫画《镜子中的拿破仑》,镜子前的拿破仑头戴皇冠、手握宝剑;而在镜子中却变成了手拿《民法典》的华盛顿。下列对此漫画解读最准确的是( ) A. 《法国民法典》奠定大陆法系基础 B. 启蒙思想的实践产生了不同的效果 C. 法国大革命深刻影响美国独立战争 D. 拿破仑发动对外战争具有双重影响 30. 某同学在研究性学习中搜集了19世纪中期的一些资料:美国内战、俄国亚历山大二世改革、日本明治维新、意大利统一、普鲁士王朝战争。据此可知,他研究的主题是( ) A. 近代西欧社会的演变 B. 资本主义制度的确立 C. 资本主义制度的扩展 D. 世界各国近代化进程 第II卷(非选择题共40分) 二、材料题 31. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。 材料一 古代文明以农为本的特性,以及古代交通和通信条件的局限,注定了古代文明间的互动难以产生决定性影响。这种客观条件决定了古代各个文明独立发展的多元特性,形成了亚洲(中国、印度、阿拉伯)、欧洲(希腊、罗马)、非洲(以埃及为代表)以及美洲等多个各具特色的文明体系。 ——摘编自晏绍祥《如何理解古代世界文明的多元与交流》 材料二 阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁,中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲,促进了西欧文化的发展。15—16世纪,奥斯曼帝国一度经济繁荣,首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。火药在13世纪经阿拉伯人传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,使封建城堡不堪一击,靠冷兵器耀武扬威的骑士阶层日渐衰落。指南针的使用,促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来。 ——摘编自《中外历史纲要(下)》《选择性必修3》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括古代世界文明呈现多元特征的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识,指出古代世界文明交流的主要方式,并分析文明交流的意义。 32. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 中世纪末期,社会生产力提高,商业贸易发展,早期殖民掠夺已经开始。……民族国家正在形成,业已强大的王权再也不能容忍教皇特权,新兴资产阶级则要求夺取教会财富。德国,实力雄厚的诸侯,漠视教廷圣谕,自行其是。意大利布满各种类型的政治实体,北部发达的城市共和国,早将教皇、教会置于一旁。 ——摘编自朱锡强《西欧中世纪教权与俗权的斗争及消长》 材料二 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 时间 14-17世纪 16世纪 17.18世纪 传播范围 意大利→欧洲 德国→欧洲 英国→法国→欧美→全世界 经济基础 资本主义萌芽 资本主义发展 资本主义生产方式确立 矛头指向 教会的神学观念 天主教会 封建神权、专制王权、封建特权 群众基础 资产阶级上层知识分子 国王、贵族、民众 资产阶级 基本形式 借用古希腊、罗马文化宣扬人文主义 披着宗教外衣,利用世俗力量挑战教皇权威 公开反抗封建专制王权 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括中世纪末期西欧社会的变化。 (2)根据材料二并结合所学知识,概括三次思想解放运动的演变趋势并简析其共同意义。 33. 阅读材料,完成下列要求。 材料 1500年以前的世界基本上处在闭塞的状态,新旧大陆之间更是互相隔绝的,只有到1500年左右完成地理大发现——哥伦布发现美洲、达·伽马开创绕非洲的新航路、麦哲伦等绕世界一周之后,这种状态才被打破,过去处于相对隔绝的各地区才开始进行直接的接触。这是人类向全世界联系为一体迈出的第一步。……以1500年为世界近代史的开端,也是因为只是从1500年左右地理大发现以后,西欧人走向海外,开始殖民征服,欧洲贸易才走出地中海的狭小范围而扩大到全世界,为新兴的资产阶级开辟了新的活动场所,从而促进了欧洲的封建生产方式迅速地向资本主义生产方式过渡,对世界其他地区的社会经济发展施加了极大的影响。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》 从材料中提取信息,自拟一个论题,并结合所学知识加以阐述。(要求:论题明确,史实准确,论证充分,表述清晰) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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